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金钱在婚姻中的作用

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金钱在婚姻中的作用

作者:赵宇航

来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2013年第07期

摘要:金钱在生活中一直并继续在各个领域占据着越来越重要的地位,就是连向来被视

为“神圣”的、永恒的爱情也因为金钱的参与而变得面目皆非。在《傲慢与偏见》这部小说中,奥斯汀以其女性细腻的笔触描写了她所处时代的爱情及婚姻,并揭示出金钱在婚姻中所扮演的角色,对剖析当今社会的婚姻观有一定的借鉴作用。

关键词:爱情;金钱;婚姻

中图分类号:I106 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2013)07-0196-03

简·奥斯汀生活在一个以男性为中心的时代,女性不能拥有财产的继承权,也没有外出工作的权利,因而婚姻尤其是带有一定经济基础的婚姻便是女性想要生存、以获得最基本的生活上的保障的最好出路。深受这种观念的影响,奥斯汀在她的代表作《傲慢与偏见》里着重刻画的几种不同的婚姻都与金钱有关,这一点在小说的第一句话就已表明,即“凡是有财产的单身汉必定要娶太太,这已经成为了一条举世公认的真理”。这里作者对单身汉以“有财产的”来修饰,从中我们可以看出金钱对男女双方来说都很重要。男子要有足够的经济基础才能吸引女人的眼球,而女人们首先看到的是男人是否有钱,而不是他们的品德,以此来保障自己未来的生活。这在相当程度上导致了一些看似荒唐、幸福度不高的婚姻。按照经济学上的概念,我们可将婚姻中的人格划分为消费型、交易型和创造型,以此来更好地阐述作者的婚姻观。

一、消费型人格的婚姻

消费型人格无视自身人格价值,而只想获得和索取,因此,金钱成为巧取豪夺或是不择手段一种劣行下极具破坏性的目的存在于此类人的婚姻中。在小说中,莉迪亚与韦翰的婚姻可谓为最荒唐、最失败的婚姻,亦是此类婚姻的最好代表。仅用了不到两个星期,莉迪亚就爱上了韦翰,在根本不了解接他本人的情况下就草率地决定了自己的终身大事。两个人的这种“一见钟情”很大程度上是基于肉体上的相互吸引,根本没有任何爱情可言。莉迪亚漂亮但无知、举止轻浮、行事鲁莽,“只要随便哪个人勾引一下,她就会上钩的。她平时的情感极不专一。”她选择男人的标准,只看人家的脸蛋。因而遇上外表潇洒、富有野心而又同样肤浅的韦翰,俩人臭味相投、一拍即合,抛理智、道德于脑后,他们如此不负责任、不思后果的做法,不仅伤害了自己也伤害了家人,同时也注定他们的婚姻最终会以失败告终。

出身于地位较低的中等阶级,父母无法留下任何遗产,因此韦翰对金钱的欲望更大。虽然无钱却依然过着放荡挥霍的生活。他外表风度翩翩,满口甜言蜜语,对于像莉迪亚那样贪幕虚荣而又毫无社会经验的年轻女孩有着致命的吸引力。他急切地想要通过婚姻来解决钱的问题,为此他曾经企图诱拐达西的妹妹,但被达西识破他的阴谋。而与无权无势、无利可图的莉迪亚

马克思是怎样看待金钱对婚姻的意义的

马克思是怎样看待金钱对婚姻的意义的 1866年8月6日,法国的青年社会主义者拉法格,向马克思的女儿劳拉正式求婚。马克思很喜欢这个年青人,称他为“一个漂亮的、有知识的、精力充沛的小伙子”,“一个出色的体操家”,而且“有非凡的医学天才”。但出于父亲对女儿的责任感。 在二人订婚的一个星期之后,马克思给拉法格写了一封信,告诫他:“您应该在考虑结婚之前,成为一个成熟的人”,而“成熟的人”有三个标准: 1.能够深刻地理解和培育起真正的爱情——“有效的和有决定性原则的爱情”。 2.要有自己的事业和维持家庭生活的必要的经济条件。当时的拉法格还是一个未毕业的学生,而且由于参与政治运动,而被开除学籍,正在英国流亡。所以马克思直言不讳的说:“在最后肯定您同劳拉的关系之前,我必须完全弄清楚您的经济状况”。马克思甚至献身说法:“我已经把我的全部财产献给了革命斗争。我对此一点不感到懊悔,相反地,要我重新开始生命的历程,我仍然会这样做,只是我不再结婚了。既然我力所能及,我就要保护我的女儿不触上毁灭她母亲一生的暗礁”。 3.应该经受社会生活的多方考验。马克思要求拉法格,在结婚之前必须通过博士考试,并在事业上取得成功,培养起吃苦耐劳的品德。 马克思的做法,在现代人的眼中,至少是在现代恋人的眼中,无疑是封建的、以金钱为导向的,但他却是反封建的精神领袖。 由此我们是否应当反思,我们是否是将婚姻中的经济关系妖魔化了?是否是机械的秉持着反对金钱婚姻的理念呢?事实上可以从以下两个方面,用基因延续的观点,来重新解读“金钱婚姻”。 1.子女是父母的基因延续的产物,也是父母的基因在其死后,在这个世界上的载体,子 女的生存条件,决定着父母的基因在这个世界上的延续状况,因此父母没有理由,有意识的将承载着自己的基因的子女,推向生活的深渊。 2.就子女本身而言,未来家庭的经济条件,决定着他们的食物供给水平。在食物供给欠 佳的情况下,非但难以保证基因的成功延续,甚至连他们赖以结合的感情也会受到影响和威胁。以今天的现实为例,没有经济基础,就无法保障子女可以接受到更好的教育,如不能选择更好的学校,不能通过旅行等方式开拓视野等,在客观上降低了子女未来的生存竞争力,影响了基因延续的效果。同时感情的维系和升华,往往也在一定程度上需要以对物质生活的美好体验为基础,这当然也离不开经济的保障。所以,经济始终现实而有力地影响着人类的婚姻关系,即使是人们对感情的需求不断提高的今天也不例外。

婚姻财富管理中人寿保险的作用

婚姻财富管理中人寿保险的作用 实际上,人一生最关心的只有两个主要问题:一个是婚姻,一个是财富。婚姻能带来财富,在夫妻创业初期财富能稳固婚姻,但在资本时代婚姻要让位于财富;一个家庭中,一般男人是财务支柱,女人是情感支柱,只有财务和情感稳定了,家庭一般就稳固和幸福了,而婚姻是否幸福的关键是男女双方持久的独立自主,始终伴随期间的就是婚姻财富的管理。主要包括婚前财富的约定、婚姻初期的财富增值、婚内财富的管理、婚姻风险管理。除“婚前协议”外,人寿保险在其中扮演者重要的角色。 中国改革开放28年的时间,使个人财富剧增,也给婚姻带来了除感情以外的财富问题,在很多人的脑子里,要求对方签订“婚前协议”,无疑是对热恋中爱人的一种不信任。 事实是,不管婚姻双方社会经济地位是否悬殊,不管是百万富翁还是一般的工薪阶层,在结婚前都应该考虑签订一张“婚前协议”。随着科技的进步,人类寿命的增加,一个人一生只结一次婚的可能性也会逐步降低,人在一生中积累的财富会越来越多样化,婚姻状况也会日趋复杂。现在日益壮大的中产阶级不仅拥有银行存款、房产,还有股票、保险、生意财产以及退休金,根据现在的市场来看,这是一笔很可观的财富。而拟定一份“婚前协议”,让一生中积累的财富在每次婚姻中都得到合理的保护,是大众都能 理解并支付得起的一项保护措施。 一般的“婚前协议”包括:未婚夫妇双方在结婚前所各自拥有的经济收入、不动产、积蓄以及他们婚前所留下来的债务等等,是否在结婚后仍属于夫妻双方共有;结婚以后两人的经济管理模式(是设立共同账户,还是各自保留个人户头;谁负责日常生活开销;如果一方不工作,另一方在结婚期间的经济收入是否愿意由对方自由支配等等);还有一旦离婚,双方的财产将怎样划分等一系列细节问题。 纵观现实中的婚姻,从财富是否倍增的角度,大致可分成三类,一类是依赖型,家庭中一方的收入占绝大部分;第二类是1+1=2型,夫妻双方各自忙各自的工作,收入相比悬殊不大,婚内财产只是夫妻收入的简单的代数和;大多数夫妻属于此类性;第三类是1+1〉2型,婚姻给财富带来几何级数的倍增,比如当当网的CEO俞渝和张国庆、开发金典花园的张宝全和王秋扬、盛大网络的陈天桥和雒芊芊、SOHO中国的潘石屹和张欣等等,从八十年代改革开放初期到现在,虽然这些财富夫妻发家成功的类型不同,主要有苦打苦拼型、资源优势互补型、海归+精英型等,但都印证了这样一种观点,“爱情魔力创造了财富,而婚姻的物质性——财富梦想深化了这一力量”。因此夫妻创业是使财富倍增的黄金模式。这个时候的家庭一定要注意保持夫妻双方的身体健康并预防意外事故的发生,从理财的角度讲,重大疾病保险和意外伤害保险是家庭的必需品,创业初期,资金严重短缺,夫妻双方承受的社会和家庭的压力都很大,任何健康和意外的变故都可能是刚搭建起来的生活之舟沉没,经不起风浪的吹打,需要将风险转嫁给保险公司,现阶段高保额的富人险的热销就是明证,很多年轻的企业家选择千万保额的保险是他们对自身和家人的一种保护。 婚内财富的管理,也是漫长婚姻存续期间的重要课题,主要包括家庭收入与开支的管理、自身和孩子的教育储蓄、夫妻的养老金、紧急备用金、旅游基金等,这其中三个方面可以用人寿保险的方法来解决,教育储蓄保险、投资型养老保险、健康医疗、意外保险是每个家庭的首选。所以,人寿保险在家庭理财和规划人生方面起到了重要的作用,是家庭稳定婚姻幸福的基石。通过理财建立美满婚姻,搞好婚内财富管理,具体做好下面的几项工作即可:1、坚持每天记录家庭收支情况;2、每年做一个计划和预算;3、每年坚持储蓄家庭收入的10-15%;4、准备3-4个月收入的的紧急事件备用金。 婚姻风险管理更是重要的课题,首先是“婚外情”后果的处理,由于新《婚姻法》规定婚生和非婚生子女有相同的继承权和抚养权,所以非婚生子女的抚养和遗产继承是一个非常复杂的问题,可以利用人寿保险合同约定受益人且可以受益终身的这一特点使这个问题得到圆满解决;其二就是婚姻存续期间,夫妻一方死亡,存活一方如何继承死亡一方的股权?如果按照最高人民法院对《婚姻法》的解释,并考虑到生活中的现实情况,处理起来也非常复杂和繁琐,对比公堂屡见不鲜,然而利用人寿保险合同约定各股东

一年婚姻是什么婚

一年婚姻是什么婚 文章目录*一、一年婚姻是什么婚 *二、结婚后如何保持恋爱的感觉*三、维持婚姻稳定方法 一年婚姻是什么婚1、一年婚姻是什么婚 我们俗称结婚的第一年为”纸婚”,因为在结婚的第一年里面有很多不确定因素.夫妻双方必须经过磨合期才能走到以后,所以就像名字一样一戳就破,必须小心翼翼的保管。 第一年的结婚纪念日之所以被称为纸婚,是因为最初的结合薄如纸。相信结婚一周年的两个人,在过去的一年里肯定发生了颇多的事情。由甜蜜的二人世界转向三个家庭,生活的内容也开始变得琐碎、现实,两个人一定会经历更多的磨合。 2、世界各国的法定结婚年龄是多少 世界主要国家法定结婚年龄如下:伊朗法定结婚年龄9岁;荷兰法定结婚年龄18岁;俄罗斯法定结婚年龄14岁;法国法定结婚年龄15岁;菲律宾法定结婚年龄16岁;韩国法定结婚年龄18岁;日本男18岁、女16岁;巴西16岁;中国香港16岁;中国台湾16岁;美国各州不一,部分州规定,如双方未满成年人年龄,须经父母同意方可结婚,有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者,即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿等州则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚。 3、婚姻的制度形式 一夫一妻制:一夫一妻制是指一名男性与一名女性结为夫妻

的婚姻制度,双方同时只有一名配偶,是现时世界上最多国家奉行的婚姻制度。 乱婚:无婚姻制度。 血婚制:若干兄弟和若干姊妹相互集体通婚,在古代普遍流行过。中国古代妇女结婚后称公婆为“姑舅”,是这个制度存在过的证明。现存的马来式亲属制也是证据。 普那路亚婚制:在前者的基础上产生出来。若干姊妹是他们彼此丈夫的共同配偶,若干兄弟是他们彼此妻子的共同配偶。它建立了土兰尼亚式亲属制度和加诺万尼亚式亲属制度。 结婚后如何保持恋爱的感觉谁说逛街、看电影是恋爱的专利在恋爱时候你会觉得逛街、看电影很正常不过的事情,但是结婚之后,因为油盐酱醋的困扰,看电影你会觉得浪费钱,逛街你觉得浪费时间,就平淡的过一生。但是结婚之后,不要被油盐酱醋的生活蒙蔽了你追求精彩生活的双眼,作为妻子,在忙碌的生活中和丈夫一起去看个电影也好,逛个街,重温恋爱时候的感觉,为生活增添一丝精彩。 给平淡的生活找点乐趣 在结婚之后,很多人都会工作家庭两点一线,但是外面的诱惑很多,这样枯燥的生活丈夫很容被外面的花花世界感染,面对这种单调的日子,如果妻子能让丈夫在生活中增添一些新鲜的感觉岂不是更好。“当生活有了变化,有了趣味,夫妻自然就会有了

婚姻满意度量表

婚姻满意度 1 我爱人通常能敏锐地察觉和意识到我的需要. 很不同意不同意同意非常同意 2 我由衷地欣赏我爱人的幽默感. 很不同意不同意同意非常同意 3 我爱人不愿耐心地听我讲话. 很不同意不同意同意非常同意 4 我爱人从未对我不忠实. 很不同意不同意同意非常同意 5 如果不同我的朋友交往,能有益于我们夫妇关系的话,我愿意这样做. 很不同意不同意同意非常同意 6 我希望我的爱人生活不懒散,办事不拖拉. 很不同意不同意同意非常同意 7 我对我们的夫妇关系不满意. 很不同意不同意同意非常同意 8 有时我感到孤独,甚至和爱人在—起时也是如此. 很不同意不同意同意非常同意 9 如果爱人离我而去,我会感到失去继续生存下去的意义. 很不同意不同意同意非常同意 10 我们之间能求大同存小异. 很不同意不同意同意非常同意 11 我们的婚姻关系已没有继续维持的必要. 很不同意不同意同意非常同意 12 我们夫妇俩的爱好相近. 很不同意不同意同意非常同意 13 我觉得向爱人表白我自己的感情是困难的. 很不同意不同意同意非常同意 14 对我们的婚姻,我从来没有三心二意. 很不同意不同意同意非常同意 15 我喜欢和爱人一起坐着聊天. 很不同意不同意同意非常同意 16 如果要求我在业余时间里和爱人在一起,我会感到太枯燥乏味了. 很不同意不同意同意非常同意 17 在生活中我们俩总是相互迁就,相互谅解. 很不同意不同意同意非常同意 18 当我们不得不就某事作出决定时,我们常争执不休. 很不同意不同意同意非常同意 19 我感到我已不再真正信赖我的爱人. 很不同意不同意同意非常同意 20 我的婚姻依然充满着欢乐和生机. 很不同意不同意同意非常同意 21 我们夫妇中,一个老是说个没完,另一个则总是保持沉默. 很不同意不同意同意非常同意 22 我的婚姻关系不断发展成熟. 很不同意不同意同意非常同意 23 其实婚姻关系给我们的主要是安全感和钱财,而不是爱情. 很不同意不同意同意非常同意 24 我们希望我们之间有更多的关心和温情. 很不同意不同意同意非常同意 25 我完全专心致志于我们的婚姻. 很不同意不同意同意非常同意

子女婚嫁保险的介绍

子女婚嫁保险的介绍 随着我国经济的飞速发展,人们的生活变得很是忙碌,悠闲的恋爱变得有点奢侈,这也使得人们的择偶标准发生了很大变化,而“剩男剩女”就是在这一变化中产生的。但有种保险却听上去有点意思,叫“子女婚嫁保险”,难道说“剩男剩女”保险公司还能给赔钱吗?当然这是一种误解,那么,到底何为子女婚嫁保险呢?它有何特殊规定吗? 子女婚嫁保险的案例 曾经在网上,有一位大龄的未婚女子发了一条微博,内容是“我师妹说,多年前我妈给我入的婚嫁保险到期了,我直到现在还没有嫁出去,人家赔钱过来了……”在当时,该条微

博被中人围观并转发,惹来一番争议,焦点就是“大龄未嫁或未娶,保险公司给理赔?”这条微博可是把子女婚嫁保险推到了风口浪尖,那么真实的子女婚嫁保险是个什么样的呢? 何为子女婚嫁保险 其实,从目前市场上来看,已经没有纯粹的婚嫁保险,都会搭配子女教育金、意外伤害险、意外伤害医疗费用保险等,形成一种综合险。 例如,李先生为不满1周岁的宝宝投保了一款子女婚嫁保险,每年交费3388元/15年,孩子到了18岁可得成人金20000元,22岁可得创业金20000元,25岁可得婚嫁金20000元,婚嫁金被领取后合同终止。另外,如果被保险人在25岁之前因意外事故伤残,保险公司将按伤残程度给付全部或部分保险金;如被保险人意外死亡则给付全部保险金,同时给付死亡退保金;如果被保险人因疾病死亡,只给付死亡退保金。 子女婚假保险的特殊规定 由于婚嫁险是以子女为被保险人,所以,它强调投保人必须是被保险人的父母或者抚养人,且要求年龄在21到50周岁,身体健康能正常工作或者劳动。另外,一般要求投保时被保险人的年龄越小越好,否则有可能保险公司会加费。 通常当子女达到可以支取保险金的年龄时,由投保人携带相关材料领取保险金,而非被保险人直接领取。另外,还有的子女婚嫁保险规定,如果投保人死亡,那么则免缴保费而保单仍然有效,保险公司照常负担保单上的责任。 通过上文的了解,相信大家对子女婚嫁保险都有了个大致的了解,不过由于各家保险公司的产品均有差异,故而,在投保时一定要了解清楚它的具体规定,切莫使购买的保险与自己的初衷相去甚远。

维护长期关系:高质量的生活是婚姻长久稳定的基础

维护长期关系:高质量的生活是婚姻长久稳定的基础 在婚姻中,有些人的感情经过生活的磨砺变得越来越亲近,而有些人总是经不过生活的摧残,两个人最终走不到最后,在生活里形同陌路。婚姻是需要经营的,唯有用心经营,才能使两个人的感情稳定长久。尤其重要的是,高质量的生活会让你的婚姻保鲜,是你稳定和谐婚姻关系的重要保障。有些人会说什么样的生活才是高质量的生活呢?吃好喝好谁都想要,高质量的生活谁都想要,但不是人人都有牢固的经济基础。很多人在婚后把目光全都放在了家里茶米油盐,还有经济上了,所以,往往夫妻两个人都会因为这些方面产生矛盾。这里所谓的高质量生活不是让你追求名牌做自己力所不能及的事情,所谓的高质量生活是要你过好你自己的生活,做好你自己。 一、积极向上,让快乐感染对方 著名情感专家先生说的:“生活质量是长期吸引最重要的一个要素,因为生活质量越高越精彩,就越能长期的吸引到身边的人跟你一起生活。”可见高质量生活在我们的婚姻当中是十分重要的。那么应该如何去创造高质量的生活呢?你试想一下当对方工作一天疲惫地回到家以后,一进门就听到你不断的在抱怨,不断的在唉声叹气,那么这样的生活岂不是很压抑?这样压抑的生活到底可以维持多久呢?换成是另外一种,阳光向上不断给正能量给对方的。你会选择那一种呢?我相信没有人会喜欢和郁郁寡欢的人在一起,所以高质量的生活需要你拥有一颗积极向上的心,用你的快乐去感染对方,让对方在你身上看到的是正能量。那么就要求我们在婚姻生活中要学会控制自己的情绪,在生活中多一些理解和宽容,这样自然而然,自己就会变得积极向上,两个人在一起相处才会轻松快乐,这样的感觉才是婚姻长久的保障。 二、让自己的兴趣广泛起来 在结婚后很多人的生活重心会转移,把大多数的时间放在了家庭和孩子身上,那么这样你的生活质量肯定是下降很多的,你要不断的提升自己的生活,增加自己的兴趣才是高质量的生活体现。在生活上,你可以多参加集体活动,多和不同行业的人交往,让自己的眼界更开阔;你可以做自己喜欢的事情,去你想去的地方,多挖掘生活中的有趣事物,让你的生活更丰富多彩。在精神上,你要对自己有要求,懂得调整自己的情绪,让自己保持积极乐观的心态,有空的时候可以练练书法、听听音乐,陶冶一下性情,让你的生活更充实。 婚姻需要经营,维系一段长期你的婚姻关系就需要你有稳定的高质量生活,然而高质量生活不需要你去装逼,不是有钱的生活才是高质量。只要你善于学习,对生活有追求,就能从积极的行动中逐渐提高自己的生活质量,让自身拥有更高的价值。 本文出自挽回学院。

论汉字蕴涵的婚姻文化

论汉字蕴涵的婚姻文化 论汉字蕴涵的婚姻文化 汉字作为汉民族历史文化信息的载体,尽管经历了数千年的演变,依旧以其特有的形体构造和表意性而显示出其独特的风韵,但是依旧可以从汉字的形体构造中窥见先祖造字时的本义及其所蕴涵的丰富的文化信息。本文选取了部分与婚姻密切相关的汉字,从婚姻制度和婚姻习俗方面探究汉字蕴涵的婚姻文化。 一、汉字与婚姻制度 婚姻制度是人类最重要的社会制度之一,作为社会构成基本单位的血缘团体的形成、发展、延续,都直接依赖于人们的婚姻活动。摩尔根在《古代社会》一书中将人类的婚姻制度划分为群婚、对偶婚、专偶婚和多妻婚四个阶段。汉字对其中的婚制有所反映。 (一)“姓”、“舅”、“姑”与远古群婚制度 远古群婚是汉民族最早的婚姻制度,也是全人类最早的婚配方式。在那个时代,人类处于原始的蛮荒时期,过着最原始的部落、氏族群居生活,同猎同食、同耕同住,在这样混乱的生活形态下,没有固定的配偶,只有混乱的交媾。所以,这种婚姻形态下出生的孩子只知道自己的母亲,他们的母亲也不知道谁是孩子的父亲。但是为了维系血统流传,人们就只能用孩子母亲的血统来确定血缘关系了,也就产生了许许多多与女人相关的汉字来。 1、姓 既然是在混乱的婚姻形态下出生的孩子,他们当然只知道自己的母亲,而无法知道自己的父亲是谁了,就像前边提到的,为了维系血统流传,人们就只能以孩子母亲的血统来确定血缘关系了,“姓”就是这时产生的最能说明这种关系的汉字。 汉字与人最直接的联系就是人的姓名,一个人的名字是相对开放的,可以自由选择的;但是,一个人的“姓”却是不能选择的。人的“姓”是世袭的血缘延续的基本标志,因为人是不能选择自己的出生、不能选择父母的,更不能选择“姓”什么了。在现代社会里,我们都是随父亲而“姓”的,但是为什么“姓”字是“女”字旁呢?《说文·女部》:“姓,人所生也。从女,从生,生亦声,春秋传日,天子因生以赐姓。”…鳃意思就是说,“姓”表明人由谁所生,是一种血统遗传的标记,这也正与字型造义相符合,显然,汉族先祖造“姓”字的时候,在他们的观念里,孩子的血统只与母亲有直接的关系,也就说当时的人都是随母亲而姓的。史料中记载的大量的汉族的先祖圣贤的姓都是“女”字旁:黄帝姓姬,神农姓姜,少吴姓赢,虞舜姓姚,夏禹姓姒等等心j8。,这些都或多或少的反映了姓氏与母系氏族社会文化有着密切的联系。 因为先祖圣贤们不知道

婚姻与性男女间年龄的最佳绝配

婚姻与性男女间年龄的最佳绝配 性在两性婚姻中的位置极其重要,婚姻中性爱的和谐美满,是巩固夫妻间情感、稳定婚姻关系的最根本的纽带。要保持性在婚姻中的青年、中年、老年阶段都拥有激情,男女年龄的差距问题是婚前必须要考虑和重视的。令人遗憾的是,人们在青年时的激情与冲动,让绝大多数人忽略了男女年龄差异在婚姻中的重要性,以至到了中老年时才发现:早知如此,何必当初! 要知道,人到五十岁以后,人生还有一半的旅程,个中风景依然美丽,旅程中带来的享受依旧是那样令人着迷。因此,美好人生,美满婚姻,应该从青年做起,尤其是婚姻,这是我们一生值都得依恋的幸福港湾!你不可不重视,你也必须对婚姻有个最彻底的认识。 在婚姻中,男女的性有着很大的差异,这在青年时代甚至中年时代是最易被人们忽视的,而其中最根本的是年龄的差异对性的影响。那么,从性的角度看,在婚姻中男女年龄的差别究竟多少才是最佳绝配呢? 婚姻中想要拥有一生的激情,享受夫妻间长久的美满性爱,男女间年龄搭配的最佳差距是10—15岁,也就是说,男人应该比女人大10—15岁! 从性的角度解析男人:男人在世间属于攻击型和征服型的动物,从生物学和性文化学中就决定了男人在性和社会方面的主导地位。在两性之间,男人做爱是否有激情对女人的影响很大。从性生理角度看,

男人到九十岁,甚至一百岁都能拥有性交能力,也能从性爱活动中享受到快乐,而这种快乐的程度依然是较强烈的;从性心理的角度讲,男人对比自己年轻得多的女人总是保持着做爱的激情,且越做越爱,越爱越做,是一种良性循环。 因此,男人对年轻女人的性爱活动总是积极、主动、充满激情的,男人的这种激情让性爱充满生机。如果男人对性对象失去性趣,做爱的激情消失或大大降低,这对婚姻是致命的,婚姻的幸福也是不完美的。看看我们身边的婚姻,我们不得不承认这样一个事实:多少男人在六十岁之后饱受性饥渴的煎熬!我想这决不是男人后半生所希望的生活方式,做妻子的也不忍心看着与之相爱相伴一生的丈夫不能享受性福和快乐,这对女人来说也是一种折磨。如果男人比女人大10—15岁,这种情况就会大有改观。 从性的角度解析女人:女人在世间属于享受型和奉献型的动物,从生物学和性文化学中就决定了女人在性和社会方面的从属地位。女人的肌体是否年轻对两性婚姻中的性生活影响很大,对男人性能力的发挥和影响也很大。从性生理角度讲,女人五十岁之后的性交能力开始下降,享受性爱快乐的程度也在下降,到六十岁以后就很少有性交活动,七十岁以后性交活动几乎停止。由此可见,女人在进入中老年后,其性生理能力远不如男人强;从性心理角度看,女人随着中老年的到来,做爱的渴望逐渐下降,性交带来的快感也在减弱,再加上绝经后阴道分泌物的减少,干涩的做爱,越做越不想做,越不做就越不能做,是一种恶性循环。因此,女人后半生与相近年龄男人的性爱是

《傲慢与偏见》中金钱与婚姻的关系

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OLSON婚姻质量问卷

OLSON婚姻质量问卷 姓名_________ 性别____ 年龄____ 以下的问题是了解您的婚姻状态的,它可以发现您婚姻中可能存在和需要指导的问题,有助于得到专家的解决,希望您能如实填写,不用征求他人的意见,独立完成。请注意,题目中的“我们”均是指您和您的配偶,现在开始吧!(1、确实这样2、可能这样3、不同意不反对4、可能不是这样5、确实不是这样) 1.夫妻双方都喜爱同一类的社会活动 2.向配偶表达我真实的感受是非常容易的 3.对我所受到的有关宗教信仰的教育,我很难全盘接受 4.为了尽早结束争吵,我常立即让步 5.在我们家里,父亲和孩子呆在一起所花的时间不够 6.当夫妻间出现矛盾时,我的配偶常沉默不语 7.亲友中一些人使我们的婚姻变得紧张 8.我的配偶过于挑剔或经常持否定的观点 9.我完全满意配偶对我的感情 10.我和配偶就如何采取最佳方法解决矛盾常常意见不一 11.我认为夫妻双方对宗教应有相同的理解 12.我认为妇女主要应呆在家里 13.有时,我对配偶的脾气很在意 14.我不喜欢配偶的性格和个人习惯 15.为了使性关系保持乐趣,我们尝试找一些新的方法 16.有时,我希望配偶别乱花钱 17.我的配偶似乎缺少时间与精力与我一起娱乐 18.我宁愿做别的任何事情,也不愿独自呆一个晚上 19.我非常满意夫妻双方在婚姻中承担的责任 20.我和配偶对怎样花钱总是意见一致 21.我很满意我们对抚养子女的责任分工 22.共同的信仰有助于我们的关系发展 23.如果夫妻双方都有工作,丈夫应该与妻子承担同样多的家务劳动 24.有时,我对配偶显得不愉快和孤僻感到担心 25.我担心配偶可能在性方面对我不感兴趣 26.我们很难在经济安排上作出决定 27.我们为亲友花费的时间很恰当 28.对配偶兴趣或爱好过少,我很在意 29.除非经济上需要,我的妻子不应外出工作 30.我配偶抽烟和/或饮酒成问题 31.与配偶参加社交活动,我很少感到压力 32.我不满意夫妻间的交流,我的配偶并不理解我 33.对于我们家怎样和在何处度假,我总是觉得满意 34.我们夫妻间完全相互理解

稳定婚姻问题和延迟认可算法

稳定婚姻问题和延迟认可算法 作者:goal00001111 (高粱) 始发于goal00001111 的专栏;允许自由转载,但必须注明作者和出处 摘要:延迟认可算法(Gale-Shapley算法)是解决稳定婚姻问题的经典算法,本文用C++来实现Gale-Shapley算法。文章详细介绍了Gale-Shapley算法的原理和编码思路,给出了一个直接从原理出发的原始算法及其改进版本,并对两个版本进行了比较分析。 关键词:稳定婚姻问题延迟认可算法二维数组以空间换时间 稳定婚姻问题 问题来自于一场“3分钟相亲”活动,参加活动的有n位男士和n位女士。要求每位男士都要和所有的女士进行短暂的单独交流,并为她们打分,然后按照喜欢程度,对每一位女士进行排序;同样的,每位女士也要对所有男士进行打分和排序。 作为活动的组织者,当你拿到这些数据后,该如何为男,女士们配对,才能使大家皆大欢喜,组成稳定的婚姻呢? 插一句:什么样的婚姻才能称为稳定的婚姻呢? 所谓稳定的婚姻,就是指男女结婚后,双方都不会发生出轨行为。 那怎样才能做到双方都不出轨呢? 如果双方都是对方的最爱,自然不会出轨;如果有一方或双方都不是对方的最爱,则必须保证想出轨的人找不到出轨的对象。例如,男子i认为其妻子不是自己的最爱,他更爱的人是j女士,可是j女士认为

自己的丈夫比男子i强,则不会选择与男子i出轨;另外有k女士很喜欢男子i,可是男子i又觉得她不如自己的现任妻子,所以也不会选择和k女士出轨。这样男子i就找不到与之出轨的对象了;同理,如果他的妻子也找不到出轨对象的话,他们的婚姻就是稳定的。 简言之,只要满足“除妻子(丈夫)外,我爱的人不爱我,爱我的人我不爱”条件,就可形成稳定的婚姻。 回到我们的问题:如何让所有参加相亲活动的男女都组成各自的“稳定婚姻”? 1962 年,美国数学家David Gale 和Lloyd Shapley 发明了一种寻找稳定婚姻的策略,人们称之为延迟认可算法(Gale-Shapley算法)。 先对所有男士进行落选标记,称其为自由男。当存在自由男时,进行以下操作: ①每一位自由男在所有尚未拒绝她的女士中选择一位被他排名最优先的女士; ②每一位女士将正在追求她的自由男与其当前男友进行比较,选择其中排名优先的男士作为其男友,即若自由男优于当前男友,则抛弃前男友;否则保留其男友,拒绝自由男。 ③若某男士被其女友抛弃,重新变成自由男。 在算法执行期间,自由男们主动出击,依次对最喜欢和次喜欢的女人求爱,一旦被接受,即失去自由身,进入订婚状态;而女人们则采取“守株待兔”和“喜新厌旧”策略,对前来求爱的男士进行选择:若该男子比未婚夫强,则悔婚,选择新的未婚夫;否则拒绝该男子的求婚。被女友抛弃的男人重获自由身,重新拥有了追求女人的权利——当然,新的追求对象比不过前女友。 这样,在算法执行期间,每个人都有可能订婚多次——也有可能一开始就找到了自己的最爱,从一而终——每订一次婚,女人们的选择就会更有利,而男人们的品味则越来越差。只要男女生的数量相等,则经过多轮求婚,订婚,悔婚和再订婚之后,每位男女最终都会找到合适的伴侣——虽然不一定是自己的最爱(男人没能追到自己的最爱,或女人没有等到自己的最爱来追求),但绝对不会出现“虽然彼此相爱,却不能在一起”的悲剧,所有人都会组成稳定的婚姻。

自我分化与婚姻满意度之间的关系

自我分化与婚姻满意度之间的关系: 在生命的过程中我们可以从结了婚的人那里学会什么? 作者简介 本研究探讨自我分化与婚姻满意度之间的关系,主要研究121个以色列的男性和女性在婚姻生活中的各个阶段。婚姻的满意度与情绪阻断呈负相关,因此,较低的阻断与更高的满意度相关。在性别方面有一个有趣的的发现,婚姻满意度与男性的情绪反应、情感阻断和自我立场有关,只与女性的情感阻断有关。另一个性别差异是,女性的婚姻满意度水平和婚姻的持续时间呈负相关,男性的婚姻满意度水平和婚姻的持续时间呈正相关。本研究沿用了Bowen理论(1978; Kerr &Bowen, 1988)的几个概念,第一次对以色列的参与者在婚姻的不同阶段的研究指出了自我分化与婚姻满意度之间的关系。结果表明,分离和亲近的平衡是至关重要的,为满足配偶的需求和促进婚姻生活的健康发展提供了一个最佳的背景。 婚姻满意度被定义为其配偶认为他们的合作伙伴满足他们的需求和欲望的程度(Bahr, Chappell, & Leigh, 1983;Bohlander, 1999; Burpee & Langer, 2005).维护家庭的和谐与更好的生活质量似乎是直接的或间接的相关的,而不满的婚姻已被发现会导致压力、焦虑、甚至导致家庭解体。(Amato & Rogers, 1997; Skowron,2000).研究表明,多种因素影响婚姻满意度,如生活事件引起的压力(Williams, 1995),配偶提供的社会支持(Acitelli & Antonucci, 1994),与合作伙伴的相似的看法,需要和某些特征(Bruch & Skovholt, 1985)。 其中,在婚姻满意度研究中很少受到关注的一个重要的因素是自我分化。根据家庭系统理论,对自我内心的水平分化涉及从知识过程中区分感觉过程的能力。在人际领域,分化是指个体在与他人的关系中既体验到亲密又体验到独立的能力。分化的人倾向于在人际关系中获得更大的自主权,从而避免感到窒息或者体验虚弱的恐惧和遗弃的焦虑(Bowen, 1978; Kerr & Bowen, 1988)。 根据这一理论,至少有四个因素是分化的人的水平的指标:情绪反应,情感阻断,人际熔合与自我立场(Kerr & Bowen, 1988; Skowron & Friedlander, 1998)。高度分化的人能够在人际关系中保持自我立场(Bowen, 1978),而低分化的人主

《高净值人士婚姻财产风险防范及保险的作用》——课程大纲

《高净值人士婚姻财产风险防范及保险的作用》课程大纲课程主题 1.授课对象:保险公司、私人银行、金融服务机构的代理人、客户经理、理财顾问。 2.课程收获:通过实际案例让金融营销人员了解高净值人士婚姻风险保护的必要性, 同时了解婚姻中财产规划的方法及保险在婚姻风险规划中的作用。 第一单元:前言 现代中国因婚姻问题带来的财富风险越来越大 第二单元:婚姻风险保护的必要性 一、通过实际案例讲述婚姻风险造成的财产损失乃至事业和生命损失 二、通过解读最高人民法院发布的离婚纠纷司法大数据阐述现代婚姻危机的几大特点 三、现代婚姻涉及家庭财富的三大风险 四、我国法律对婚姻中财产归属的归纳总结 第三单元:婚姻中财产保护的策略及规划 一、房产的规划及安排: 1、婚前、婚后、父母出资等各种情况下的房产归属及法律规划。

2、通过保险实现婚前婚后财产的隔离 二、银行存款与婚后共同财产的隔离规划及保单隔离与存单隔离的区别 三、古玩字画收藏品等与婚后财产的隔离 四、股票公司股权与婚后财产的隔离 五、通过实际案例讲述通过夫妻财产约定+大额保单的方式实现婚前婚后资产的隔离 六、通过股东互保的模式实现保险对公司股权的保护 第四单元:婚姻中的其它风险的保险解决方案 一、如何防止成为隐形贫困人口: 案例:合理配置保险分担中产或富裕家庭的风险 二、如何通过保单来隔离家庭投资或经营风险 三、如何通过保单来保障孩子的生活、隔离夫妻财富 四、赠予“小三”的财物能否追索: 1、通过实际案例讲述能否追索 2、追索的法律依据及现实中法院观点 五、因婚姻产生的传承问题: 1、通过实际案例讲述再婚产生的传承结果 2、老人的遗赠传承失败案例 3、如何通过保单实现定向传承 六、保险在婚姻风险防范中的作用: 1、避免夫妻共同财产的混同 2、保险的私密性

比较稳定的十种婚姻

现在人们时尚婚外情、一夜情,网恋、试婚、闪电式结婚和闪电式离婚。未进围城的想进去,在围城里的又想出来。于是,很多人认为婚姻家庭面临着前所未有的危机。 我认为婚姻家庭总体是稳定的,有十种类型的婚姻比较稳定。 一、思想传统型。夫妻受传统的婚姻家庭观念影响较深,女方重贞操,男方重名誉,从结婚之日起就希望白头偕老,和好百年。固守着“爱情专一”的最后一块领地,有色心而无色胆,不敢越雷池半步。当婚外情不期而遇时,能够理性对待,为了婚姻家庭忍痛割爱,拒绝婚外情:“君知妾有夫,赠妾双明珠。……还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。” 二、郎财女貌型。古时的理想婚姻是郎才女貌。当代女人的观念发生了变化,不重才而重财,未谈婚论嫁先问男方是否有房子车子票子。天生好色的男人在钱包鼓起来之后更喜欢国色天香。一种新型的婚姻关系——郎财女貌出现了。美女傍大款就属这类婚姻。男女各取所需,婚姻处于相对稳定状态。等到老婆色衰爱弛,或因为已生儿育女亲情难以割舍,或因为老婆已掌握着一部份或大部份资产,财产分割有困难等原因,老公即使出轨,甚至外面有多个情妇,也不敢轻易抛弃发妻。这就是所谓的“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘。”这类婚姻白领阶层居多。 三、知足常乐型。夫妻双方都比较容易满足,小富即安,知足常乐。这是农民和小市民的普遍心理。有这种心态的女人不与别的女人的老公攀比,不容易受有钱男人的诱惑。男人则容易满足于现状而不思进取,没有多大的权力和钱力,不具备与别的女人上床的条件。知足常乐的夫妻一般能够长相厮守。 四、生儿育女型。“悠悠万事,无后惟大”。受旧传统观念的影响,在农村和边远山区现在仍有相当一部份男人讨老婆的目的是为了生儿育女传宗接代。妻子若能为丈夫生一男半女,目的既已达到,夫妻关系也随之稳定下来。 五、求真务实型。结婚一段时间后,激情和浪漫慢慢降温。面对柴米油盐,锅碗瓢盆,生儿育女等日常琐碎的事情,夫妻能够本着求真务实的态度,共同打理好家务事,努力造营幸福和谐的家庭氛围。这种求真务实的婚姻比那种激情浪漫的婚姻反而更加牢固。参考https://www.doczj.com/doc/9812938746.html,/HUNYINTYPE.html 六、懦夫悍妇型。一些男人虽然有才干,事业有成就,讨个老婆是“河东吼”,得了“惧内症”。别看他在部属面前是威风凛凛的大丈夫,在老婆面前却是个懦夫,见到老婆就像老鼠见到猫,被老婆管得服服贴贴的,下班晚一点回家还要遭老婆的拷问,岂敢终夜不归在外面泡妞?老公若是提出离婚,老婆就操起一把菜刀气势汹汹地说:“我先把孩子杀了咱们再离吧。”吓得老公屁滚尿流,赶快跪地求饶,连说不敢不敢。如此婚姻,老公一直被老婆牵着鼻子从结婚的红地毡走向坟墓。 七、委曲求全型。夫妻双方一方出轨,另一方为了声誉为了子女而委曲求全。或是老公经常对老婆使用家庭暴力,老婆忍气吞声,逆来顺受。或是一方缺乏家

婚姻满意度问卷

婚姻满意度问卷 编号_________ 姓名_________ 性别________ 年龄________ 仔细阅读每一提问,然后根据你最近几周的实际情况,回答问题,不要对每一提问花太多的时间去思考,也不要与配偶或其它人讨论如何回答提问,真实问答是治疗的基础。 1 我爱人通常能敏锐地察觉和意识到我的需要. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 2 我由衷地欣赏我爱人的幽默感. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 3 我爱人不愿耐心地听我讲话. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 4 我爱人从未对我不忠实. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 5 如果不同我的朋友交往,能有益于我们夫妇关系的话,我愿意这样做. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 6 我希望我的爱人生活不懒散,办事不拖拉. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 7 我对我们的夫妇关系不满意. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 8 有时我感到孤独,甚至和爱人在—起时也是如此. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 9 如果爱人离我而去,我会感到失去继续生存下去的意义. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 10 我们之间能求大同存小异. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 11 我们的婚姻关系已没有继续维持的必要. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意

12 我们夫妇俩的爱好相近. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 13 我觉得向爱人表白我自己的感情是困难的. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 14 对我们的婚姻,我从来没有三心二意. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 15 我喜欢和爱人一起坐着聊天. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 16 如果要求我在业余时间里和爱人在一起,我会感到太枯燥乏味了. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 17 在生活中我们俩总是相互迁就,相互谅解. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 18 当我们不得不就某事作出决定时,我们常争执不休. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 19 我感到我已不再真正信赖我的爱人. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 20 我的婚姻依然充满着欢乐和生机. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 21 我们夫妇中,一个老是说个没完,另一个则总是保持沉默. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 22 我的婚姻关系不断发展成熟. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 23 其实婚姻关系给我们的主要是安全感和钱财,而不是爱情. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 24 我们希望我们之间有更多的关心和温情. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意 25 我完全专心致志于我们的婚姻. 1)很不同意2)不同意3)同意4)非常同意

美满婚姻的8大好处

美满婚姻的8大好处 长期稳定的婚姻关系让男女的体重都会增加,不过男性更容易出现腹部肥胖,女性则胖得比较均匀健康。结婚后,男性体育锻炼量要比女性少很多。还在等什么?8大好处让你们现在就想结婚,更利延长寿命抵御疾病。

1、延长寿命:男性更受益。 婚姻对健康的最大好处就是能延长寿命。不过,男人从中受益更多,伦敦经济学院人口学教授迈克尔·莫菲通过调查发现,未婚中年男性的死亡率要比已婚中年男性高出2倍,未婚女性和已婚女性差异则没有这么大。研究者认为,结婚有助于男性远离一些致命的意外事故、暴力犯罪和可避免的自然灾害。 2、抵御疾病:男性更受益。 婚姻能大大降低人们患上多种疾病的可能,包括糖尿病、心脏病、老年痴呆、肺病等。其中,对男性心脏病的预防最为明显。2009年的一项研究发现:与已婚男性相比,未婚男性死于心脏病的可能性会高出3倍。

3、远离抑郁症:女性更受益。 婚姻关系对男女的精神健康都有好处,但女性从中受益更大。美国北卡州维克森林大学社会学教授罗宾·西蒙通过研究发现:女性更容易因为心情忧伤而患上抑郁症,但已婚女性患上抑郁症的可能性会明显降低。 4、克服不良习惯:男性更受益。

结婚后,男性在改正不良习惯方面进步的空间更大。一项研究详细追踪记录了上千位年轻人结婚前后的生活习惯,结果发现,婚后男性饮酒、吸烟的量会有所减少,作息也更正常。 5、保持正常体重:女性更受益。 婚姻虽然有益健康,但却会影响人们的腰围。美国宾州拉斐德学院经济学教授苏珊·埃弗瑞特发现,长期稳定

的婚姻关系让男女的体重都会增加,不过男性更容易出现腹部肥胖,女性则胖得比较均匀健康。结婚后,男性体育锻炼量要比女性少很多。 6、降低压力:男性更受益。 与传统的观点相反,男性比女性更容易受到压力的影响。2010年进行的一项研究显示:有配偶陪伴的男性体内压力激素水平会降低,面对压力调节能力也更强。

汉字与中国文化《从汉字看婚姻》

从汉字看婚姻 【摘要】汉字是一种特殊的文字系统,字形的构造可以表示这个字的本义或所属的意义范畴,更能体现出它的文化内涵。汉字字形,就可以帮助我们了解中国史前婚姻形式。 【关键词】汉字;形体;婚姻 相对于大多数文字系统来说,汉字是一种特殊的文字系统,其字形的构造可以表示这个字的本义或所属的意义范畴,更能体现出它的文化内涵。汉字字形蕴涵文化信息,具体体现于汉字字形结构之中。所以说,汉字虽然由具有形音义的构件,也有形音义不具备的构件所构成,但其构成形式对于承载文化信息具有十分重要的作用。 传统汉字构形学认为,汉字的形体一般是由构件一次组合而成的。这种组合称平面组合。事实上,即使如传统汉字构形学所描述,汉字也并非全是这种平面组合的形式。即使是平面组合,其构件也并非全由独体的象形字所充当。也就是说,其组合的构件本身存在着层次性。因为构件具有层次性,所以组成构件的各个层次的因素无疑在产生着各自的功用:它们不仅在自己的层次上产生着其应有的功用,而且在构成汉字的形体的整体组合中同样也释放着自己的功用,只不过具有直接或间接、强或弱的区别而已。正是如此,汉字才有所谓承载文化信息的厚度,才具有立体性,单个汉字才被人们称之为信息的集成块。 其实,古人早已注意到汉字字形的诸构成要素的层次性。许慎《说文解字》已对其构件进行了下一层次的分析和研究,如“史”,“记事者也。从又持中。中,正也。”对“中”的意义信息进行了分析。当代学者也注意到这种研究,如“君”,甲骨文从尹从口,《说文解字》:“尹,治也。”像一只手拿着一根指挥棒,指挥别人做事。本指治人的官吏。“君”字在“尹”字下加口,表示能对官吏发号施令者。这种意义信息的分析,对理解整个汉字的意义信息具有更为深刻、透辟的功用。 中国古代政治制度文化,是人改造社会的活动方式及其全部产物,即在社会生活中形成的制度、风俗等,所反映的是人与人的关系,它是文化系统不断发展的关键要素。婚姻嫁娶是人类最重要的社会活动之一。制度和婚姻形式是随着社会的发展而变化的。从汉字字形分析入手,可以帮助我们对史前婚姻形式有所了解。 中国人的姓氏产生于五六千年以前,即远古时代的母系社会。可以说,中国自古就有姓,姓是“自我”的重要标志,是人类的文化归属。为什么人们一般都姓父亲的姓,而“姓”这个

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