了不起的澄江历史名人
李恢(?～231)字德昂，东汉建宁郡俞元县(今澄江县)人，三国蜀汉名臣。
李恢幼年聪明伶俐，少年时就拜师学习武艺，并成为武艺高手。东汉建安十九年(214)，升任益州郡邮督(监察官)，他办事秉公，不徇私情。当时他的姑父任建宁令，因发生违法事件，李恢提出要罢免他姑父的官，但郡太守董和包庇纵容，不予理采。后将李恢推荐到益州牧刘璋那里去做官。
李恢在去成都的途中，听到刘备率兵取益州。他审时度势，估计刘备一定成功，于是想法投靠刘备。他以益州郡使者的名义，在四川绵竹与刘备相见，刘备十分赞赏他的才识。这时西凉名将马超起兵反曹操失败，刘备为招揽马超，就派李恢去交好马超。他以聪慧善辩的言谈说服了马超归顺，壮大了刘备的势力，攻下成都。李恢立
下汗马功劳，从此受到刘备重用。
蜀汉政权建立后，任命李恢为“功曹书佐主簿”(主管选拔人才，办理文书事务)。后来又调他充任“别驾从事”，成为刺史的秘书长。章武元年(221)，管领越?、益州、永昌、、朱提五郡的袸降都督邓方去世,刘备询问李恢：“谁能代替邓方为袸降都督?”李恢回答说：“人的才能，各有长短，要量才而用。臣不自量力，请陛下明察。”刘备笑着说：“我的本意就是选拔你啊!”于是任命李恢为袸降都督，直接管理南中的五个郡，兼交州刺吏。
刘备逝世后，南中的雍、孟获、高定、朱褒等公开叛乱反蜀。建兴三年(225)，丞相诸葛亮决心以武力平定南中，与李恢、马忠会于博道(今四川宜宾)，分兵三路南进平叛。李恢任中路主将，任务是进军建宁(曲靖)，直捣雍老巢。中路军进入俞元附近时，与诸葛亮失去联系，孤军作战，被叛军包围，李恢利用乡土关系，松懈叛军斗志，乘机率部出击，打败叛军，与诸葛亮部队声势相应。
南方平定后，李恢军功卓著，被封为“汉兴亭侯，加安汉将军”。建兴三年秋，诸葛亮与李恢共同进驻滇池县(今晋宁)，改益州郡为建宁郡，以李恢为郡太守，兼交州刺史，管辖南中七郡。诸葛亮把治理南中的重任交给李恢，自率大军北还。南中的少数民族又发生叛乱，李恢出兵平定叛乱，并且将南中各部落有声势的首领迁往成都，控制使用。他团结各族人民，发展生产，政绩突出。建兴五年(227)，诸葛亮上《出师表》说：“今南方已定，兵甲已足，将率军北定中原。”这与李恢完成安定南中的战略任务分不开。不久李恢又调到汉中，谋划夺取中原。
建兴九年(231)，李恢病逝于汉中，其子继承爵位。
赵士麟
赵士麟(1629～1899)，字麟伯，号玉峰，澄江县人，生于明崇祯二年(1629)，幼时从师醒觉和尚。他天资聪明，读书过目不忘，经常手不释卷刻苦攻读，后来参加河阳县考，名列第一。顺治十七年(1660)庚子科中举，康熙三年(1664)甲辰科考取进士。吏部分派到贵州省平远县任推官(审判员)，他大公无私，详查案情，惩暴安良。那时贵州发生的重大要案，都调派他参与审理，使他名声远播。
康熙七年(1668)，调河北省容城县任县令。他认为要治理好地方，必须振兴教育，于是创立“正学书院”，以立志、辨学、正心、慎独为宗旨，教育民众立志立德，勤奋读书。容城当时政务偏废，摊派苛刻，赵士麟到任后尽行革除，并刻碑文以示永远遵守。凡有诉讼，不拘时日，随到随审，明查果决，秉公判处，政声远播。还发动民众修理文庙、城池、官厅、桥梁、道路，每年坚持济孤赈贫，抚恤鳏寡，积极发展农桑，使人民不受饥寒。
康熙十二年(1673)，赵士麟调到京城任文选司主事，升稽勋司员外郎、考功司郎中，不久晋升光禄寺少卿、鸿胪通政，再升都察院左副都御史。康熙二十二年(1683)，康熙攻灭郑氏政权，平定台湾。他积极提出治理办法，上书说：“台湾去闽不远，地方千里，虽所处远近不同，皆可训化也。宜仿广东琼州例而变通之，设一府两县以治其民。设一总兵以镇台湾，设一副将以镇澎湖，以千里所产供驻防之需，柴草粮食，不可胜用，即稍有协济饷项亦无几，这样沿海守汛之兵可减。”清朝廷认为可行，批文交吏部会兵部照办。台湾建府设官如同内地，皆出自他的建议。康熙二十三年(1684)，赵迁升浙江巡抚，他到任视事后，博采群言，调查研究，避害兴利。浙江漕运(国家从水道运粮)从来经费浩大，弊病滋生。他深入调查，了解前因后果，采取措施，使数十年盘根错节的问题得以解决。又如杭州河道，淤塞200余载，民房潮湿，诸多不便。他听到民众反映，毅然作为己任，先筹银数百两，以“回龙桥”为试点，进行精细核算，全部工程只需万余两。杭州城的官商民众，闻风捐助，他派属员按划地分工，各负其责疏浚，完工时实用银13 000余两。杭人称颂历代兴修水利，唐有白居易，宋有苏东坡，清有赵士麟。杭州地接西湖，市场繁盛，百货杂陈。不少贫民常向驻防旗兵官员借贷“印子钱”作为小本经营，由于利上加利盘剥，以致发生营兵军官马化龙等殴官、殴民，酿成大狱。康熙帝特旨严诛首恶，民欠债务由旗营将军与浙江巡抚照市息结算，时军民交哄十分严重。而旗营债款31万两，赵士麟感到十分棘手。这时接到继母万氏来信说：“吴三桂叛乱，你弟弟被杀，我万分悲痛!我家祖籍金陵，现在将澄江的房产、田地尽数变卖，准备回籍与你相处。”他读信后欣喜地说：“太夫人携金到时，可以代民偿债了结此案了。”于是，向将军商定次年四月偿还。届期太夫人到达，同意赵士麟义举，敲锣打鼓将2万两银子送到军营。将军见银子字号是云南的，感慨地说：“公如此仗义，我辈当助成盛德。”于是让利还本，后来又减十分之六，共合5万余两。他发动杭城官
商捐足此数，负债被关押的庶民，释放回家，颂声载道。
杭州为江南名城，房舍密集，每有火灾，后患无穷。他为防患创设救火兵200名，由参将统率指挥，发生火灾立即扑灭，不使其漫延，黎民作《五异政记》刻石记之，并建有他的生祠一院，表示感戴。康熙二十五年(1686)，奉调江苏巡抚，他到任后，“恤刑狱、厘钱法、兴水利、办学校、奖孝悌、尚廉洁”，人称善政。康熙二十六年(1687)调回京城，升兵部督捕右侍郎，旋升吏部右侍郎，转左侍郎。他大胆推荐贤能，不搞任人唯亲，致使官员不敢行
私舞弊。
赵士麟自幼孝顺，对万太夫人问寝视膳、晨省晚侍的礼节，数十年如一日。当老夫人98岁，以闰月计为百岁时，康熙帝特御书匾额以赐，诰封一品夫人，也诰封士麟为特授光禄大夫。赵士麟从小喜爱书文，在北京作有《金碧园记》、《读书堂石刻》，回籍省亲时有《河阳山水记》，并附七律十首。他的遗作，现澄江尚存《复刀仲熊问河洛书》、《复潘明扬先后天问书》、《答苏绅公请讲学启》，《女，正义节传》、《张节母传》、《台湾善后疏》、《新建儒学尊经阁记》、《金碧园记》、《河阳山水记》。康熙三十八年(1699)，赵士麟染疾病
逝，享年70有余。
罗佩金
罗佩金(1878～1922)，字熔轩，澄江县凤麓镇庆善寺街人。9岁丧母，随父旅居外地，以第2名考入云南高等学堂，常与同学谈论时政，反清言语激烈，被校方开除。在朋友资助下，前往广州投靠祖父的学生两广总督岑春煊。岑以“治两广策”为题面试，罗仅一小时许，作出2 000字的《论政事十则》。岑看后夸赞不已，录用在奏折处见习。光绪三十年(1904)，官费保送到日本留学，先入东彬学校习普通学科，继入振武学校(即士官学校)第六期学习陆军。在校期间与杨振鸿等同学结识，经常交谈时政，颇受同学敬重。1905年6月，孙中山等在东京创建同盟会，罗佩金积极参加，后与在东京的云南革命志士李根源、赵坤等组成云南支部。宣统元年(1909)春，罗毕业于东京，由岑春煊推荐到广西提督龙济光部，委以随营学校总办，与蔡锷同事。后来龙的部下密告罗倡导革命，于是受到监视。李根源当时已任云南讲武堂监督，知道罗的处境后，向沈秉坤推荐，调罗佩金回云南，担任十九镇随营学堂监督兼讲武学堂步兵科教官。罗回昆明任职不久，又调充讲武堂督练处参谋官，兼陆军小学堂总办。时云贵总督李经羲与总参议靳云鹏不睦，便召李根源、罗佩金密商举荐军事人才。李、罗推荐湖南人蔡锷可大用，李同意后令罗佩金密电广西召蔡来滇。1910年4月，蔡锷应召到云南就任三十七协(相当于旅)统带。罗在蔡锷部下任七十四标(相当于团)统带。
宣统三年(1911)十月十日，爆发了具有历史意义的辛亥革命，对云南革命志士鼓舞很大。蔡锷、李根源等10多人，经常聚集在罗佩金家密商响应起义，决定于农历九月九日深夜发动起义，但被北洋派的唐元良在起义前数小时发觉，起义只好提前3小时行动，由七十三标在北校场首先打响。罗佩金率部队随蔡锷从巫家坝迅速入城，进攻总督署并派兵支援进攻五华山军械局。当时总督署有部队五六百人坚守，罗部力战数小时不能攻克，弹药将完，幸攻破军械局才得到补充。罗督兵猛扑总督署，守卫部队投降，清兵十九镇统制钟麟同被杀，李经羲逃跑。10日上午，起义成功，宣告推翻清王朝在云南的统治，成立云南军都督府，蔡锷任都督。罗佩金任南防总司令，出师蒙自、临安、个旧等地处理乱事，后继李根源领军政部事。民国元年(1912)8月，袁世凯召各省军事代表入京，罗佩金补为陆军中将，袁留罗任保定军官学校校长，罗不愿意。当时副总统黎元洪通电各省军政令治，罗佩金于民国2年正月，被任命为云南省民政长，由京返滇就职。10个月后蔡锷被袁世凯调离云南，唐继尧继任云南总督，罗佩金也随之被解职。
罗佩金任职期间，做了许多有益的工作：一是为重九起义光荣牺牲的官兵收尸安葬于昆明西山，抚恤烈士家属，铸造首难烈士杨振鸿的铜像，立于金碧公园让人民凭吊。二是协助蔡锷恢复昆明社会秩序，赴蒙自等地制止乱事，平息法国企图从越南入境事件。三是带头响应蔡锷减薪号召，节衣缩食，廉洁奉公，深得好评。四是提倡启用青年知识分子，在政务会上提出：“府、州、县以下文官，须考试录用。”五是扶持农业、交通；1912年罗亲自深入昆明官渡一带，勘察水源，兴修水利，使雷响田变为饱水田；在老家澄江西龙潭修巩鱼鳞闸，把潭水引向东部，增加灌溉效益；为防匪患，赠送澄江100条川造步枪，积极赞助蔡锷“先修马路，以便交通”的规划实施。
罗佩金解职期间，其父在昆
明逝世，他守孝居家，在昆明黑龙潭附近开垦荒地1000余亩为果园。民国4年(1915)，袁世凯复辟帝制，罗非常愤慨，竭力反对。不久蔡锷取道日本转回云南，唐继尧于10月25日宣布独立，组成护国军。蔡锷任第一军总司令，罗佩金任总参谋长，准备出师四川。当时云南财政困难，军中粮响难以筹集，罗把他家几代积储的财产，押入殖边银行，得银元12万元，如数支援护国军入川讨袁。
民国5年(1916年)1月，第一军以三个梯团出征，袁世凯闻知，以数倍兵力迎击于四川叙府、泸州一带。蔡锷、罗佩金率二梯团、三梯团兼程赶往纳溪，与袁军于纳溪前方的朝阳关、棉花坡激战27昼夜，袁军伤亡惨重，深挖战壕固守。第一军得不到云南方面的接济，只好转攻为守，互相对峙。这时广西都督陆荣廷通电宣布讨袁，又得到唐继尧电告第二军赶到百色，黄毓成军克日经贵州入川增援。贵州都督刘显世也通电表示黔省听从蔡锷指挥。消息传到军中，全军士气大振。3月13日下反攻令，因蔡锷声哑，由罗代言，他说：“今日之战，胜可望生，败则死，不胜不败亦死!”众将领情绪激昂，星夜接近敌阵，拂晓发起反攻。激战两昼夜，至16日组织敢死队500人，罗、蔡亲临前线指挥战斗，肉搏数十次。罗佩金督促顾品珍部以短兵冲入敌阵，左右两翼奋力冲入才把敌阵摧毁。毙敌2 000余人，生俘1 000多人。护国军牺牲七八百人，伤近千人，罗佩军的右胫也被炮弹片所伤。
接着，浙江、陕西、湖南也宣布独立反袁，袁世凯于6月6日死去。黎元洪出任总统，根据罗佩金的战功，晋升为陆军上将，授勋三位，获二等“嘉禾勋章”，补为广西省长(未到任)。授蔡锷统领四川军、民两政，当时四川仍为袁党所据，蔡令罗佩金率顾品珍、赵忠奇、刘云峰三个梯团攻取成都。经三次激战攻克成都，罗电请蔡锷于8月15日进入成都，并请解除军权赴任广西省长，蔡不允。当时蔡肺病严重，经常咯血，谈话失音，急需赴日本医治，故推荐罗佩金署理四川督军。是时军阀勾心斗角，各拉山头，遂酿成4月19日围攻成都督军署事件。
罗被免除四川督军职，授超威将军，后被唐继尧免去靖国军第一军总司令职务，在四川的滇军交赵复祥、顾品珍统率，唐继尧直接指挥。罗佩金由四川回昆明，闭门谢客，不问政事，以练字、研究佛典消遣岁月。
1920年冬，顾品珍从四川带兵回滇逼唐继尧下台，唐逃出昆明。时省内匪患频繁，滇南十多个县成了土匪的巢穴。顾请罗出，任迤南巡阅使，驻蒙自指挥剿匪，罗出师迅猛。唐继尧则利用地方势力，从广西边界返回云南，
领兵入昆。罗佩金只得仓促出走，意图依靠老部下第九混成旅旅长华封歌(呈贡人)。到华南后，华不接纳，反而派人缴了罗卫队的械，罗只好急奔华坪渡金沙江入四川，又被普小洪部追杀，在战斗中团长李成祯阵亡，罗被俘拘留。民国11年(1922)4月7日，被普匪杀害在苴却的双金坡，终年仅44岁。
苴却行政委员曾纯一为之殓尸入棺，3个月后灵柩运回昆明，唐继尧不准入城，只好浅埋在城东小松山上。故人不敢去凭吊，只有周钟岳前往扶棺痛哭。唐继尧死后，澄江县绅民迁回罗的遗骨于城西朱家山与徐夫人合墓安葬。1987年，澄江县人民政府再迁葬于凤凰山，作为县重点历史文物保护单位。
寻乌县 一、寻乌概况 寻乌县位于江西省东南端，居赣、闽、粤三省交界处，东邻福建武平县、广东平远县，南接广东兴宁市、龙川县，西毗安远县，属中亚热带湿润季风气候区，气候温和，四季分明，降水充沛，无霜期长，年平均气温为18.9度，是一个资源富集、物产丰饶之乡，素有“稀土王国”、“中国蜜桔之乡”、“江南水电大县”之称。 二、寻乌旅游资源简介： 1、红色旅游资源 1）毛泽东寻乌调查纪念馆（革命历史纪念馆）： 座落于县城马蹄岗，于1968年6月成立，属纪念性博物馆。馆内现共有两幢陈列馆和一幢办公楼，占地面积3193.2平方米，其中建筑面积911.8平方米，展厅453平方米。纪念馆馆以1930年5月毛泽东同志作著名的寻乌调查时写下的《寻乌调查》和《反对本本主义》两篇光辉著作为主题，以寻乌的“三·二五”暴动为依托，建立有《寻乌调查》陈列室、《寻乌县革命历史》展览馆和《毛泽东同志旧址》陈列室。此外，馆内还收藏有文物600余件，第二次国内革命战争时期的《工人旬刊》等一批珍贵的历史文物和革命文物。 2）汶口古建筑群：位于澄江镇汶口村。蓝氏宗祠，建筑规模十分宏大，建筑 体身上的雕刻精美非常，但大部分毁于1997年的火灾；邱氏宗祠，为寻乌少共县委旧址处，屋内保留有少共县委各办事机构旧址，在宗祠墙壁上留存的几十条红军宣传口号、标语清晰可见，具有很高的科研价值。 2、客家文化 1）司城客家古建筑群:位于晨光镇司城村附近的明清客家古建筑，具有典型客 家建筑风格。清道光年间所建的枫山里古屋，建筑结构有九厅十八井，内部功能齐全，建筑艺术精密；清咸丰年所建的新屋下围屋是典型的客家围屋，围屋旁的五层防御型碉楼气势非凡，具有很强的震撼力；此外，在附近的沁园春村还保留有司马第古屋，其右前方亦建有防御性炮楼。 2）赣南客家古村－周田：位于寻乌县澄江镇周田村，处江西、福建、广东三省 交界处，是一个有五百多年历史的客家古村落,有具代表性的客家文化和客家古建筑。现有保存完好的古驿道、茶亭、方型客家大院、客家学堂等。周田村的客家古建筑规模较大，保存完好的古建筑较多（15座）。建筑设计合理、各种雕刻
中国梦名人事迹素材1000字 李白是天上的,我们只能仰望,他就像天空中一颗璀璨的明星,在漆黑的夜里为我们指明前进的方向。今天小编在这给大家整理了中国名人事迹素材,接下来随着小编一起来看看吧! 中国名人事迹素材1 一场绵绵春雨,南京便浸润在淡淡的烟云中。大江东去,钟山巍峨,如一幅静默淡雅的山水画卷。 钟山脚下,王安石静静地伫立在他修葺完毕的半山园内,风吹过,丝丝雨意萦绕着他的白发。天色渐晚,墙角边疏落的几株梅花,让半山园显得更为孤寂苍凉。 担任宰相,被罢相;再次担任,再一次被罢相。在一片声讨中,从京城回到南京,回到自己曾经担任江宁知府的故地,王安石感觉到一种宁静和亲切的同时,更多的是对人生的感慨和无奈。 回到南京后,王安石在府城东门和钟山之间结庐筑屋,“所居之地,四无人家,其宅但庇风雨,又不设垣墙,望之若逆旅之舍”,取名“半山园”。此后很多年,王安石便在南京过着他的半隐居生活,潜心于学术,聚徒讲学。 处江湖之远,居偏僻之所,王安石最喜欢的是登高远眺,他的目光总是投向远方,他的心中总在牵挂天下苍生。 半山园边,庭前花开花落,飘落的是春色,但王安石那为国担忧的忠诚没有丝毫减弱。 王安石,字介甫,江西抚州临川人,21岁考中进士,先后任扬州签
判,鄞县知县,舒州通判,群牧判官,提点开封府界诸县镇公事,常州府知府,提点江东刑狱,三司度支判官,知制诰等职。 虽跻身官场,但从不钻营,王安石更喜欢的是坦荡安然地做一名地方官。从中第开始,直到46岁位居宰相推行变法为止,他多次拒绝朝廷授予高位之意,对入朝为官的诱惑毫无所动,长期留在做具体工作或地方官的任上,从县令一路做到太守。 做富民强国的大事,做有利天下苍生的大事,而不是做大官。在地方官任上,王安石为百姓做了不少有益的事,他的各种创新实践也大获成功,深受百姓爱戴,成为具有崇高官声与民望的地方官。其间,每到一个地方,他都组织民工修堤堰,挖陂塘,改善农田水利灌溉,便利交通;他改革学校,对教学内容进行革新;他实验推行农民贷款之法,也就是后来的青苗法的雏形,在青黄不接时,将官库中的储粮低息贷给农户,解决百姓度荒困难。 王安石骨子里有一种高贵精神,他没有别人那种强烈的升官欲望,而是以儒家的道德观严格要求自己,淡泊物欲,不以金钱萦心,不为名利牵绊。王安石的率真和性情,在他的《清平乐》一词中可见一斑：“云垂平野。掩映竹篱茅舍。阒寂幽居实潇洒。是处绿娇红冶。丈夫运用堂堂。且莫五角六张。若有一卮芳酒,逍遥自在无妨。” 钟山之上,天空云卷云舒,流逝的是时间,但王安石那拗宰相的铮铮铁骨没有些许褪色。 才华出众的王安石,性格独特。他为人刚正,处事敢于坚持己见,百折不挠,人称“拗相公”。他曾经在包拯手下担任群牧司判官,有一
云南历史上的名人 先秦时期庄硚 隋唐时期皮罗阁 两宋时期段思平 元朝时期赛典赤 明朝时期 开疆功臣 傅友德——颖川侯 蓝玉——永昌侯 沐英——西平侯、镇国公 沐春——黔国公 政治人物 杨一清——兵部、户部、吏部尚书，武英殿、谨身殿、华盖殿大学士，云南安宁人。 朱家民——贵州左布政使，云南曲靖人。 杨绳武——兵部尚书，云南弥勒人。 包见捷——吏部右侍郎，云南建水人。 陈表——浙江监察御史，云南玉溪人。 胡平表——贵州布政使，云南建水人。 傅宗龙——兵部尚书，云南昆明人。 雷跃龙——礼部尚书兼育英殿大学士，云南玉溪人。 王锡衮——礼部尚书兼东阁大学士，云南禄丰人。 朱化孚——湖广按察使，云南安宁人。 医学家 兰茂——医学家，著有《滇南本草》，云南嵩明人。 清朝时期
政治人物 严清——吏部尚书，云南昆明人。 李因培——湖北巡抚、湖南巡抚、福建巡抚，云南晋宁人。 赵士麟——浙江巡抚、江苏巡抚，云南澄江人。 朱嶟——工、刑、兵、户、吏诸部尚书兼内阁学士，云南通海人。 赵光——工、刑、兵、户、吏诸部尚书，云南昆明人。 何桂清——两江总督，云南昆明人。 陈时夏——江苏巡抚，云南元谋人。 丁槐——广西巡抚，云南鹤庆人。 钱沣——江南监察御史，云南昆明人。 何桂珍——两江兵备道，云南师宗人。 王人文——四川总督，云南大理人。 窦垿——江西监察御史，云南罗平人。 袁嘉谷——云南科举史上第一个全国状元，云南石屏人。 著名商人 李沅——19世纪的云南首富，云南昆明人。 银行家 王炽——20世纪初的世界第四富豪，云南弥勒人。 画家 缪嘉蕙——著有《供奉画稿》，云南昆明人。 报人 杨振鸿——曾经创办《光华日报》，宣传资产阶级革命思想，云南昆明人。 民国时期 军事人物（只列上将级别） 李根源——陆军上将，云南腾冲人，日本士官学校毕业。 顾品珍——陆军上将，云南昆明人，日本士官学校毕业。 刘祖武——陆军上将，云南昆明人，日本士官学校毕业。 李鸿祥——陆军上将，云南玉溪人，日本士官学校毕业。
-------------------------------------（1）机智-------------------- 一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到，答道：眼中人是面前人。众皆喝彩。 刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王安石夸其对句：真乃天造地设。 苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。 新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲破水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。 某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际会。朱刘之对各合身份，用词绝妙。 唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，传诵一时。 明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。说完，二人相视大笑。 徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。诸生惊服，再也不敢小觑徐晞也！ 明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。 程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷(何) 而得藕(偶)？程对道：有杏(幸)不须梅(媒)。李贤大喜，乃将女儿配之。 戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。 杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里
玉溪，是一座风光秀美、地灵人杰、文化厚重的城市。独特的区位、连绵的群山、温润的气候、毗连成群的湖泊，成就了“滇中碧玉”的美誉。千百年来，玉溪人民辛勤耕耘在这块土地上，创造了多姿多彩的地域文化，孕育了“忠诚、务实，有为、奉献；包容、奋进，宁静、致远”的精神品质。“玉汝于成，溪达四海”就是这些精神品质的形象概括。 一、玉汝于成 “玉汝于成”是一个成语，出自宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”“玉汝于成”就是像打磨璞玉一样磨练你使你成功。“玉汝于成”形象而简练地概括了玉溪人“忠诚、务实，有为、奉献”的精神品质。 忠诚——“玉汝”的心理基础是“爱”，因为“爱”，所以才能“像打磨璞玉一样磨练你”，“爱”的最深刻表达是忠诚。忠诚就是乐于为特定的对象尽心尽力。在这里就是对家乡的忠情、对祖国的忠心、对党的忠实、对社会的忠信。古往今来，勤劳智慧的玉溪人民，就在这块土地上耕耘，使之变成美丽、富饶、生态、和谐、宜居的魅力之城。禁烟运动的思想先驱朱嶟（通海人），冒着被贬的风险举荐林则徐，
成就了虎门销烟的壮举；伟大的人民音乐家聂耳（红塔区人），在中华民族最危险的时候，谱写出时代最强音《义勇军进行曲》，激励着中华儿女奋勇前进；“滇军完人”唐淮源（江川人）在中条山战役中率领将士书写了抗战史上最悲壮的一页。今天，玉溪各兄弟民族，识大体、顾大局，诚实守信、团结互助，共同建设着自己美丽和谐的家园。这就是玉溪人民对党、对祖国、对家乡、对社会忠诚的具体写照。忠诚是做好一切工作的前提，忠诚是玉溪精神的根本。 务实——“玉汝”的过程，就是精心打磨、务实的过程。务实就要讲究实际、实事求是，干在实处、求得实效。务实，必须想人民所想、急人民所急、做人民所需；务实，必须把握规律、注重现实、崇尚实干；务实必须在其位、谋其政，打基础、调结构，扎扎实实为人民谋福祉。这是玉溪人千百年来传承下来的一种最朴实的精神品质。在古代，水利管理官员普贯通，顾不及双亲儿女，带领百姓兴修水利而积劳成疾，玉溪人民用米线节来祭奠他。清代浙江巡抚赵士麟（玉溪澄江县人），面对运河水患，倾其所有，率众治水，根治了二百多年来的运河水患，浙江人把他尊为“三贤”，与白居易、苏东坡齐名。这说明：“务实”精神深深扎根在玉溪人的心中并得到世人的认可。
湖北省鄂州市历史名人 张裕钊(1823～1894))，鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘村张家湾人，晚清官员、散文家、书法家，其书法独辟蹊径，融北碑南贴于一炉，创造了影响晚清书坛百年之久的“张体”，被康有为誉为“千年以来无与比”的清代书法家。字廉卿，号濂亭，湖北武昌鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘张村人。道光二十六年(1846)中举，考授内阁中书。后入曾国藩幕府，为“曾门四弟子”之一，被曾国藩推许为可期有成者。生平淡于仕宦，自言“于人世都无所嗜好，独自幼酷喜文事”，曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院，培养学生甚众，范当世、马其昶等都出其门下。 齐怀远(Qi Huaiyuan 1930.1.6～ )中华人民共和国外交部副部长(1986.3～1991.8)。湖北省鄂州市人。1950 年毕业于哈尔滨外国语专科学校。同年入外交部。历任驻民主德国大使馆三等秘书、二等秘书，外交部苏联东欧司处长，驻民主德国大使馆一等秘书、参赞(1973～1977)，驻联邦德国大使馆参赞、公使衔参赞(1977.8～1983.1)，外交部新闻司司长(1983.1～1984.8)，第一任外交部新闻发言人(1983.3)，部长助理(1984.8～1986.3)。任副外长期间，以中国政府特使或国家主席特使身份先后访问了黎巴嫩、卢旺达、布隆迪、摩洛哥、毛里塔尼亚、马里、科威特、伊朗、塞浦路斯、土耳其、以色列、阿曼、埃塞俄比亚、沙特阿拉伯和伊拉克等10多个国家。1986年5月以中国代表团副团长身份赴纽约参加联大非洲经济危机会议。1988年8月以中国代表团团长身份赴挪威参加联合国关于南部非洲难民问题会议。1988年12月以中国代表团团长身份参加第43届联大审议中东局势会议。1990年赴不丹参加中不第七轮边界会谈。同年8月～11月，与老挝副外长分别在万象和北京进行两轮中老边界谈判，并签署了会谈纪要。1990年4月以中国代表团团长身份赴日本参加中日外交部官员会议。1991年4月以中国代表团团长身份赴泰国参加中泰外交部官员会议。1991年8月至1994年12月任国务院外事办公室主任。1994年5月任中国人民对外友好协会会长。中共十三届中央候补委员、十四届中央委员。 范维唐，1935年7月18日，生于北京，原籍湖北省鄂城县(今鄂州市)。采矿工程技术专家，中国工程院院士。我国煤矿综合机械化开采技术的开拓者之一。组织并参与了攻克坚硬顶板条件下的综采技术难关。主持制定了“煤炭工业技术政策”，组织提出了“中国采煤机械化合理技术途径”、“煤炭工业科技、教育发展规划纲要”和“洁净煤技术发展规划”等，提出了“炮采三项新技术”、“菱形网技术”、“三小光爆锚喷技术”等适用性强的推广应用项目，取得了显著经济效益;组织提出了“煤炭工业的质量振兴纲要”，初步建立了我国煤炭工业的质量标准化体系。 舒德干，男，1946年生，湖北省鄂州市樊口得胜洲舒家墩(舒家湾)人，博士研究生学历，现任中国西北大学早期生命研究所所长。舒德干1969年毕业于北京大学地质物理系古生物专业，1981年获西北大学地质系古生物学专业硕士学位，1987年获中国地质大学理学博士学位。曾获国家教委和陕西省政府省部级二等奖4次，获全国模范教师、全国优秀科技工作者、陕西省突出贡献专家等荣誉称号。舒德干教授和他的同事弟子们苦干了十几年，发现了已知的最古老的脊椎动物原始祖先--生活在5.3亿年前寒武纪早期海洋中的昆明鱼、海口鱼。这种化石的发现，将脊椎动物的历史纪录至少前推了5千万年，是半个世纪以来关于寒武纪生命大爆发研究中最重大的关键性突破。“寒武纪生命大爆发”在不到地球生命发展史百分之一的瞬间创生了百分之九十以上的动物门类，奠定了动物类型多样性的基本框架。这一生物创生事件产生的谜团一直是学术前沿的热点。1995年以前，学术界新发现的“寒武纪生命大爆发”所产生的动物均仅限于无脊椎动物。几百年来，无数学者试图突破这一界限均无功而返。两万平方公里的云南澄江化石库蕴藏着极为丰富的早寒武世化石信息。舒德干和他的同事弟子们，在野外日复一日敲敲打打，在实验室日以继夜的钻研。功夫不负苦心人。舒德干多年探求所取得的一系列成果终于引起了国际学术界的关注和肯定。1996年以来，先后在国际权威学术期刊《Nature》和《Science》上发表了12 篇重要学术论文，先后发现了“云南虫”、“华夏鳗”、“西大动物”、“昆明鱼”、“海口鱼”、“长江海鞘”、“仙掌滇虫”等一系列具有原始生命性状的半索动物、头索动物、脊椎动物、尾索动物、“节肢”动物早期生命化石，论证了地球早期最原始的真后生动物“春光虫”和奇特的灭绝动物类群“古虫动物门”，提出了脊椎动物起源“五步走”的新假说，首次全面勾勒出了“寒武纪生命大爆发”所创生的“生命树”原口动物、后口动物两大枝系动物演化谱系的基本轮廓，提出“寒武纪暖水与冷水两大古生物地理分区”的假说和“广义进化论”。舒德干的发现与研究，首次勾勒出脊椎动物实证起源演化的基本轮廓。1999年，舒教授的研等究成果被中国科学院和中国工程院的院士投票评为该年的中国十大科技进展，被科技部评为中国基础研究十大新闻，被教育部评为中国高校十大科技进展。2000年，舒教授获第二届“长江学者成就奖”唯一的一等奖。2004年，舒德干教授等人的研究成果“澄江动物群与寒武纪大爆发”荣获2003年度国家自然科学奖一等奖。
了不起的澄江历史名人 李恢(?～231)字德昂，东汉建宁郡俞元县(今澄江县)人，三国蜀汉名臣。 李恢幼年聪明伶俐，少年时就拜师学习武艺，并成为武艺高手。东汉建安十九年(214)，升任益州郡邮督(监察官)，他办事秉公，不徇私情。当时他的姑父任建宁令，因发生违法事件，李恢提出要罢免他姑父的官，但郡太守董和包庇纵容，不予理采。后将李恢推荐到益州牧刘璋那里去做官。 李恢在去成都的途中，听到刘备率兵取益州。他审时度势，估计刘备一定成功，于是想法投靠刘备。他以益州郡使者的名义，在四川绵竹与刘备相见，刘备十分赞赏他的才识。这时西凉名将马超起兵反曹操失败，刘备为招揽马超，就派李恢去交好马超。他以聪慧善辩的言谈说服了马超归顺，壮大了刘备的势力，攻下成都。李恢立 下汗马功劳，从此受到刘备重用。 蜀汉政权建立后，任命李恢为“功曹书佐主簿”(主管选拔人才，办理文书事务)。后来又调他充任“别驾从事”，成为刺史的秘书长。章武元年(221)，管领越?、益州、永昌、、朱提五郡的袸降都督邓方去世,刘备询问李恢：“谁能代替邓方为袸降都督?”李恢回答说：“人的才能，各有长短，要量才而用。臣不自量力，请陛下明察。”刘备笑着说：“我的本意就是选拔你啊!”于是任命李恢为袸降都督，直接管理南中的五个郡，兼交州刺吏。 刘备逝世后，南中的雍、孟获、高定、朱褒等公开叛乱反蜀。建兴三年(225)，丞相诸葛亮决心以武力平定南中，与李恢、马忠会于博道(今四川宜宾)，分兵三路南进平叛。李恢任中路主将，任务是进军建宁(曲靖)，直捣雍老巢。中路军进入俞元附近时，与诸葛亮失去联系，孤军作战，被叛军包围，李恢利用乡土关系，松懈叛军斗志，乘机率部出击，打败叛军，与诸葛亮部队声势相应。 南方平定后，李恢军功卓著，被封为“汉兴亭侯，加安汉将军”。建兴三年秋，诸葛亮与李恢共同进驻滇池县(今晋宁)，改益州郡为建宁郡，以李恢为郡太守，兼交州刺史，管辖南中七郡。诸葛亮把治理南中的重任交给李恢，自率大军北还。南中的少数民族又发生叛乱，李恢出兵平定叛乱，并且将南中各部落有声势的首领迁往成都，控制使用。他团结各族人民，发展生产，政绩突出。建兴五年(227)，诸葛亮上《出师表》说：“今南方已定，兵甲已足，将率军北定中原。”这与李恢完成安定南中的战略任务分不开。不久李恢又调到汉中，谋划夺取中原。 建兴九年(231)，李恢病逝于汉中，其子继承爵位。 赵士麟 赵士麟(1629～1899)，字麟伯，号玉峰，澄江县人，生于明崇祯二年(1629)，幼时从师醒觉和尚。他天资聪明，读书过目不忘，经常手不释卷刻苦攻读，后来参加河阳县考，名列第一。顺治十七年(1660)庚子科中举，康熙三年(1664)甲辰科考取进士。吏部分派到贵州省平远县任推官(审判员)，他大公无私，详查案情，惩暴安良。那时贵州发生的重大要案，都调派他参与审理，使他名声远播。 康熙七年(1668)，调河北省容城县任县令。他认为要治理好地方，必须振兴教育，于是创立“正学书院”，以立志、辨学、正心、慎独为宗旨，教育民众立志立德，勤奋读书。容城当时政务偏废，摊派苛刻，赵士麟到任后尽行革除，并刻碑文以示永远遵守。凡有诉讼，不拘时日，随到随审，明查果决，秉公判处，政声远播。还发动民众修理文庙、城池、官厅、桥梁、道路，每年坚持济孤赈贫，抚恤鳏寡，积极发展农桑，使人民不受饥寒。
门前桃李重欧苏， 堂上葭莩推富范。 歌颂晏殊 世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。（另作：人世疾苦） 歌颂杜甫 写鬼写妖高人一等， 刺贪刺虐入木三分。 歌颂蒲松龄 三顾频繁天下计， 两朝开济老臣心。 歌颂诸葛亮 文官不爱钱，武官不吝死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。歌颂岳飞 萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席； 悟骈散诗词之特点，千变纵横识其源。
歌颂苏洵苏轼苏辙 刚直不阿，留得正气冲霄汉； 幽愁发愤，著成信史照凡间。 歌颂司马迁 集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合天地。歌颂孔子 何处招魂，香草还生三户地； 昔时呵壁，湘流应识九歌心。 歌颂屈原 志见出师表； 好为梁父吟。 歌颂诸葛亮 两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾； 鼎足七出，威德咸孚足千秋。 歌颂诸葛亮
金石文章空八代， 江山姓氏著千秋。 歌颂韩愈 韩潮学派百三汇， 公起文章八代衰。 歌颂韩愈 兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。歌颂范仲淹 犹留正气参天地， 永剩丹心照古今。 歌颂文天祥 宰相状元余事之， 文章义节两兼之。 歌颂文天祥 铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
歌颂辛弃疾 有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 歌颂项羽、勾践 一代君权痛蚕室， 千秋史笔溯龙门。 歌颂司马迁 质而绮，真且醇，自可传之千古； 樽中酒，篙下诗，岂甘了此一生。 歌颂陶渊明 玉茗堂中传蝶梦， 临川集上插芳馨。 歌颂汤显祖 大明湖畔，趵突泉边，故宅在绿杨深处； 漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。 歌颂李清照
澄江生物群 澄江生物群是世界上重要的化石遗址之一，位于中国云 南省昆明市东南沿澄江-洱海地区，距今约五亿年。这个时期 被称为寒武纪晚期，是生物进化历史中非常重要的一个时期，标志着生命从单细胞生物向多细胞生物进化的重要转折点。 这个时期的澄江生物群是一个丰富多彩的生态系统，包 含了众多生物类群，如海绵类、腔肠动物、软体动物、节肢动物、脊索动物等，尤其以三叶虫为代表的节肢动物数量最多。这些化石遗存具有极高的科学价值，不仅揭示了生命起源和生物进化的历史，而且为地质学、古生物学、古生态学等学科提供了重要的物质基础。 澄江生物群的发现，首先要归功于中国的一位古生物学 家王照哲先生。20世纪50年代初，他在云南澄江发现了一些 奇异的三叶虫化石，这启发他对这一地区进行深入的考察。经过多年的研究，他终于在该地区发现了大量的节肢动物化石，并首次提出了澄江生物群的概念。此后，随着更多的研究者加入，澄江生物群的研究逐渐深入，为人类认识生命起源和进化提供了重要的线索。 澄江生物群的发现对于生物学领域的重要性不言而喻。 它揭示了寒武纪晚期生态系统的构成和生态位的分配，为古生态学提供了丰富的信息。同时，对三叶虫等节肢动物的分析也为古生物学研究提供了极有价值的数据，例如它们的形态特征、生态习性、生存环境等。 澄江生物群的发现，也对人们的生命起源和进化提出了
很多新的问题。例如，为什么在寒武纪晚期会出现多细胞生物？它们是如何从单细胞生物进化而来的？这些问题将需要以澄江生物群为基础，结合其他学科的研究成果，逐步进行探究和解答。 总之，澄江生物群的发现为人们认识生命起源和进化历 史提供了非常重要的线索。它深刻地影响了古生物学、古生态学、古地质学等学科的发展，为人类认识自然界和探索未来问题提供了重要启示。 澄江生物群及其丰富的多级足类动物 澄江生物群，是指北半球西南季风区晚寒武世早期（五 亿年前）发生的大规模多样化的海陆淡水生态系统遗址。该生物群因含有大量丰富的化石而多次引起了国际地质界的关注。位于云南省昆明市境内的澄江生物群是目前全球第二大的已知寒武系生物群，仅次于瑞典的奥克内庄群。122岁的著名古生 物学家王照哲称此生物群为“中国晚寒武世特殊地质事件”。 澄江生物群是全球水平上第一个发现并广泛涵盖多级足 类动物的古生物群，同时也是存在大量选肢类、硬壳类、节肢动物等生物的古生态环境。同时产出了包括海绵动物、腔肠动物、扁形动物、蜕足类、两枚龙目、鱼类、背鳍类、甲壳类在内的各类古生物。 在寒武纪晚期的多样化栖生态系统背景下，多级足类动 物已呈现出显著的多样性和较为复杂的适应性进化演化模式。澄江生物群中的多级足类动物已经多次被提议为线形动物的近亲; 它们不仅价值极高，而且还为尚未解决的疑难问题提供了重要证据和线索。
黎氏的研究报告作文 一、问题的提出 我们班上有几个同学姓黎。我们都想知道黎氏的由来,于是我们班姓黎的同学对姓黎的历史和现状作了了一次调查。 二、调查方法 1、查阅有关中华姓氏的书籍—《华夏姓氏寻根》。 2、上网浏览. 3、询问家长和长辈。 三、调查情况和资料整理 信息渠道涉及的方面具体内容 上网浏览黎氏的由来1、出自九黎的后裔;2、出自黎国后裔;3、出自帝尧的后代;4、少数民族改姓为黎姓。 姓黎的名人黎庶昌、黎恂、黎民怀、黎公真、黎镦…… 黎氏的人口黎姓的人口大约是224.8万人。 黎氏的迁徙分布发源地当是山西→战国时,陕西，山东、河北,江苏、广东、广西及越南北部→湖南长沙→，黎姓族人大批南迁→南北方→湖南、广东、江西等. 四、结论 黎氏的由来有四个方面: 1、出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载，九黎，古时为我国南方土生
土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。 2、出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国，黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。 3、出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成 部分。是为山西黎氏。 4、少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。 黎姓的人才也不少。有清末散文家黎庶昌(贵州遵义人) 有淡于荣利，专心治学，尤长于诗的清代文学家黎恂(贵州遵义人)。 其诗、书、画，时称“三绝”的明代书画家黎民怀（广东从化人）;元代的甘泉令黎公真;宋英宗时庆历进士黎镦（四川广安人）等。我发现我们黎氏的名人在文学、艺术方面都比较出色,我为他们而感到骄傲。 调查的时候我总是找不到,以为姓黎的人口数很少,但是我已查下去,原来黎姓是当今中国姓氏排行第九十二位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分
云南历史人物故事 云南历史人物故事大全 彩云之南，人杰地灵，孕育出了不少名人雅士、将军英雄。店铺在云南每个市州中，整理当地最具代表的名人，看看你都认识几个? 郑和 明朝航海家、外交家 人物生平 郑和(1371-1433)，原姓马，名和，小名三宝，又作三保，云南昆阳(今晋宁昆阳街道)宝山乡知代村人。十岁时被入侵云南的明军掳走，成为太监入朱棣府中。为朱棣立下赫赫战功。永乐二年(1404年)，朱棣在南京御书“郑”字赐马和郑姓，以纪念战功，史称“郑和”。1405-1433年间，郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举。 公园距昆明60公里，位于滇池南端。郑和公园的建立，表达了家乡人民对这位航海家的怀念。公园入口处高大的门楣上雕刻着千帆竞发，乘风破浪，向前挺进的图案，正象征着郑和不畏艰难险阻，为国家民族创功立业的精神。公园内还建有“望海楼”：以巨船形为底，楼设三层，其中陈列郑和像、郑和航海图、福建《天妃应灵之碑》及有关史籍等文物，登上这座“楼船”，可望里滇池，睹物思故，怀念郑和的'感情油然而生。 一尊郑和雕像矗立在山顶。他眼看前方，双目炯炯有神，身披的长袍向身后飘起，似乎还是站在高大的楼船上指挥航海时的姿势。 罗炳辉 中国著名的36位军事家之一 人物生平 罗炳辉(1897.12-1946.6)出生在云南彝良一个汉族贫苦家庭。17岁离开家乡，到昆明参加了滇军，作战勇敢从士兵升至营长，曾参加过讨袁护国和北伐战争。1929年7月秘密加入中国共产党，同年11月率众举行了著名的吉安起义。在土地革命战争中，历任红军独立第五团团长、红六军第二旅旅长、红六军二纵队司令员、红十二军军长、
红九军团军团长。1934年10月参加二万五千里长征。1938年1月到武汉八路军办事处开展统战工作。1939年5月任第五支队司令员，率部挺进皖中，开创了淮南抗日民主根据地。 位于云南省彝良县城西侧将军山上。1991年建成，馆舍共三层，建筑面积500平方米。馆藏有罗炳辉将军生前事迹介绍、资料及图片展览。现是全国国主义和国防主义教育基地。展室分为四个主题，即：矢志从戎争自由，赴汤蹈火建奇功，千里江淮扫敌顽，血洒疆场炳青史。有文字资料126幅，图片资料205幅，汇录罗炳辉将军生平事迹的书籍7种版本，革命文物33件，罗炳辉铜像一尊。罗炳辉将军纪念馆现是全国爱国主义和国防主义教育基地。 聂耳 天才的音乐家 人物生平 聂耳(1912-1935)，原名聂守信，字子义(亦作紫艺)，4岁失去了父亲，和母亲彭寂宽过着贫苦的。很小的时候，聂耳对音乐的兴趣和才能就显露出来，他喜爱玉溪的花灯、滇剧，时就会演奏笛子、二胡、三弦、月琴等民族乐器。1927年他考入云南省立第一师范学校，在校期间他自学了小提琴，钢琴，并与友人组办了“九九音乐社”。在这之后，聂耳便开始了自己的创作生活。先后创作了《开矿歌》、《卖报歌》、《毕业歌》等脍炙人口的歌曲，同时谱写了《金蛇狂舞》、《翠湖春晓》、《昭君出塞》等民间器乐合奏曲。1935年，创作了伟大的《义勇军进行曲》，不幸的是聂耳在日本藤泽市鹄沼海滨游泳时，溺水身亡，年仅23岁。 虽然聂耳生于昆明，但他从小就受到来自家乡玉溪文化的熏陶，特别是音乐文化，比如玉溪的花灯。当然其中最主要的还是他流淌着一半傣族人的血统，这个能歌善舞的民族给了他很好的音乐启迪。 聂耳文化广场是为了纪念我国著名的音乐家聂耳而建设的，是玉溪生态建设的三个主体性工程之一，包含9个项目：玉湖工程、玉湖湖岸配景工程、环湖游路及地形营造、音乐广场、喷灌系统、水景、灯光照明、景观、迎宾桥。空间布局为“一湖、两线、一桥、四区”。
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常山有名的人物（常山县十大历史文化名人）今年是常山建县1800年，在悠久的历史中，涌现出了灿若星辰的历 史文化名人。为弘扬中华优秀传统文化，增强全县人民的文化自信，激发 全县人民的自豪感、责任感，根据县委县政府要求，我们启动了常山县历 史文化名人评选，经前期组织研究常山文史、地方史相关人士推荐、梳理 和筛选，并经多次讨论研究和投票，评选出常山县十大历史文化名人及常 山县十大历史文化名人提名人物名单，现予以公布。 常山县十大历史文化名人 一、桂琛（867-928），唐末五代时常山人，俗姓李，佛教禅宗第四 十一世地藏禅师。桂琛从小天资聪慧，“日一素食，出言有异”，十岁被 常山容车寺主持无相收为徒，剃度修行。但因不愿“拘泥于戒律”，遂辞 师游历四方，寻道拜师，终成一代高僧（见《禅师僧宝传》）。先后在福 建漳州地藏院、罗汉院弘法，声名远播，深孚众望，世人尊以“罗汉桂琛”，在佛教界有着崇高地位。为纪念桂琛禅师功德，宋雍熙改元（984），皇帝下旨将“容车寺”更名为“万寿罗汉寺”，后世简称为 “万寿寺”。因其第三代徒孙永明延寿禅师为宋朝杭州灵隐寺的第一代主持，万寿寺被誉为“灵隐寺的祖宗寺”。 二、江景房（915-987），字汉臣，浙江常山源口人，累官殿中侍御史,吴越国镇海军节度使判官。太平兴国三年(978)五月，吴越国降宋，江 景房随吴越王向宋廷呈《纳土表》，奉旨将图籍赋册运往汴京。吴越所辖 两浙之地，赋税最重，景房沉图籍于河中，入朝请罪，幸大臣保奏获免死罪，贬为沁水县尉。不久托病弃官还乡隐居，择地居住在桂岩村(1960年 划归开化)，躬耕以殁。朝廷重新厘定两浙赋税，由每亩三斗降为一斗， 百姓欢庆。千百年来，江景房为苏民困、冒死沉籍的义举，为后人所称颂。
江阴 江阴市，简称澄，因地处“大江之阴”而得名，是一座现代化滨江港口花园城市。 枕山负水，襟带，处于“”金三角的几何中心，城江同在，有“延陵古邑”、“春申旧封”、“芙蓉城”之称。江阴位居中国县域经济之首，是城镇经济的领航者。江阴地处咽喉，历代兵家必争，是大江南北的重要交通枢纽和江河湖海联运换装的天然良港。[1] 在约占全国“万分之一”的土地上，以“千分之一”的人口，拥有“百分之一”的上市企业，创造了二百五十分之一的国内生产总值。2012年，江阴有10家企业成为“中国企业500强”，列全国第7位。有36家上市公司。 3000多年前，这里的土著文化与中原文化相融合，成为先进的组成部分。江阴见诸文字记载的历史有2500多年。 江阴市位于苏南沿江，总面积987.53平方公里，江阴为“金三角”几何中心，从江阴到、两大城市各148公里，到无锡、常州仅38公里。以江阴为圆心、半径160公里范围内有五个飞机场，长江江阴段江面最为狭窄，故江阴自古就为扼守长江咽喉的“第一”。明清两代都在江阴筑有大量炮台等重要的防御工事。 下辖5个街道，10个镇：、、、、、、、、、。 第六次全国人口普查资料：全市常住人口为1594829人，2012年国民经济平稳运行。全市实现地区生产总值2535.4亿元， ，属于，地处苏州常州两典型片区方言交界地区 江阴有历代各级各类文物遗存370余处，各级文保单位95处。 传统特色 糕点：、、、粉盐豆。 特色菜肴和小吃：过桥鳝、、、蟹黄包、小笼包。 特色水产：（多产于江阴长江段，又称江阴三鲜，价格昂贵）：（“江刀”）、、；、 特色饮品：江阴，又称“徐霞客”黑酒。 江阴历史文化名人很多，自古为泰伯化育之邦、季子躬耕之邑、英才荟萃之地。自宋至清，先后出415名，14名。徐霞客就是江阴人。 荣誉： 2012年获得全国县域经济基本竞争力排名“十连冠” 中国全面小康十大示范县市“四连冠” 全国首个“信息化示范市”（县级） 中国地理信息产业数字城市服务示范市 国家节水型城市 2011年全国县（市）科技进步考核科技进步先进县（市） “中国人居环境奖”等 全国科普示范县（市、区） 中国民间文化艺术之乡 2010中国经济十大领军城市（县级） 2011中国优秀创新型城市 中国最具幸福感城市 获首届“中国城市公益慈善指数七星级奖” 建国60周年中国全面小康杰出贡献城市
[悠扬凝重的古典音乐响起，庄严肃穆、香烟缭绕中，于都土著正向上天求雨，紧 接着，画面缓缓推出一个硕大的“雩”。] （一） 这是一串长长的历史脚印——于都客家先民的脚印。 自打人类走出原始森林之后，他们便迈开双脚浪迹天涯、四海为家。早在四千多年前的新石器时代晚期，于都这块土地上就有人类在这儿活动了，据考证，禾丰上湖塘遗址是于都新石器时代晚期的重要遗址。瞧，这些最早石制的以及陶质的生产工具和陶器等物不就是于都先民留下的历史遗址么？！另外新陂马岭岽、小溪大岭背和罗坳石尾、贡江宽石寨等多处商周文化遗址的发现，就更是进一步的记载了于都商周时期的古代文明史。 [镜头一一摇过历史留下的脚印] 然而，商周时期的于都虽属扬州，而后又走马灯似的归属吴、楚、越等国，甚至秦始皇时期隶属于九江时都未曾建县。直到公元前202年，历史在这儿潇洒地转了 一个弯，汉中王刘邦在灭楚后派大将军灌婴挥师南下，勇猛的大将军“横扫千军如 卷席”，于汉高祖五年一举击溃了南粤尉赵佗后在雩山之南四十里处(今贡江镇古田）开基筑垒，建立临时治所，并于次年(公元前201年)在于都正式建县，从而掀开了于都历史崭新的一页。对于灌婴的建县功绩，历史不会忘记，于都人民更不会忘记。他们曾在其筑垒处以刘邦赐号建昌文侯庙以资纪念(庙今已废)，并用诗歌的形式将 这一事件载入了于都史册：“灌婴旧垒在何许？或云汉代古田坪，或云唐时筑城处。灌婴故国成烟尘，灌侯子孙谁其人？呜呼，独遗旧垒芜荆榛！” [云蒸雾卷，雩山屹立，波浪迭起，贡水奔流。硕大的繁体“雩”字再度出现] 我们知道“雩”原是古代求雨的一种祭礼，简称“雩祭”。因城北有雩山，所以古人“以山名都，以都名县”，故名“雩都”。于都最早隶属豫章郡，为江西省最早设立的18 个县之一，直到1957年汉字改革时“雩都”才简写成现在的“于都”。那么纯客县的 于都历史上为什么又被称为六县之母呢？俗话说，天时不如地利，灌婴当年之所以选择了在于都适时建县，想必他首先看重的还是于都地理位置的得天独厚吧。 （二） [建县之初雩都区域图（于都、宁都、石城、瑞金、会昌、安远）] 打字幕：据明朝于都知县高伯龄在宏治巳未年(1499年)县志中称：“于都为汉大县，自孙吴割地为阳都（宁都），肖粱分地为安远，南唐析象湖镇为瑞金，宋析五州镇为会昌，石城之分又自阳都(宁都)，是雩之一邑分为虔(赣州)之六县，且吴、晋立 郡于此。实为一大都会”。这段话可以说明白无误的概括了于都作为“六县之母”的 历史由来。事实上，正如古人所云：“然则雩经五县所分折，枝叶虽翦，其本实固 未拨矣。”真是绝妙地肯定了分析之后的于都作为“六县之母”地位的不可动摇。下 面就让我们跟随时间老人的脚步，重返汉唐去领略一番“六县之母”昔日的风光吧。
关于元末明初背景下呈贡梁王山的民间传说资料整理 一、概述 梁王山位于呈贡县城东南18公里，是与澄江县相邻的界山。海拔2820米。为滇池附近群山之冠。东起澄江县境，西南至晋宁县界，与黑汉、美女二山相连。山峦起伏，群峰棋布，支脉绵延。长15公里,宽5公里。原名罗藏山，彝汉混合语，彝语称虎为“罗”，意为虎藏之山。山上有元梁王屯兵寨和大、中、小校场，后人改称现名。梁王山不仅风景秀丽，还有丰富的历史文化底蕴，诞生了不少民间故事和传说。 二、人物及事件历史背景 （一）史书典籍中的记载 1.元史中的相关记载 甘麻剌，至元二十七年封，出镇云南，二十九年改封晋王。 松山，至元三十年封，以皇曾孙出镇云南。 王禅，泰定元年由云南王进封，天历元年率师与太平王燕帖木儿战于柳林，兵败见杀。 孛罗。 把匝剌瓦尔密。 （引自《元史卷一百八·表第三·诸王表·梁王》） 2.明史中的相关记载 把匝剌瓦尔密 “梁王把匝剌瓦尔密，元世祖第五子云南王忽哥赤之裔也。封梁王，仍镇云南。……太祖知王终不可以谕降，乃命傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为副，帅师征之。洪武十四年十二月下普定。王遣司徒平章达里麻率兵驻曲靖。沐英引军疾趋，乘雾抵白石江。雾解，达里麻望见大惊。友德等率兵进击，达里麻兵溃被擒。先是，王以女妻大理酋段得功，尝倚其兵力，后以疑杀之，遂失大理援。至是达里麻败，失精甲十余万。王知事不可为，走普宁州之忽纳砦，焚其龙衣，驱妻子赴滇池死。遂与左丞达的、右丞驴儿夜入草舍，俱自经。太祖迁其家属于耽罗。” （引自《明史卷一百二十四·列传第十二·把匝剌瓦尔密》） 沐英 “沐英，字文英，定远人。少孤，从母避兵，母又死。太祖与孝慈皇后怜之，
中华保姓溯源、发展及其他 口保晓冲 （一） 古籍《路史》、《礼记》、《学记》、《全唐文》、《明实录》、《周礼·地官·保氏》和《姓谱》、《氏姓典》、《稀姓录》、《姓氏寻源》、《南通历史札记》、《崇川保氏家谱》、《沧州保氏族谱》、《古滇保氏族谱》、《保氏效和堂族谱》、《广州保庆善堂族谱》及《西宁府新志》、云南边境班洪附近的“抗英纪念碑”碑文等大量翔实的史迹资料表明：中华保姓人家是一个多民族、多源流的姓氏群体，其姓氏溯源有着悠久的文化历史，也是宝贵的文化遗产。如今，“寻根觅本、追源探流”加以发掘、研究、整理，可让后代知道人类社会的发展规律，也可为人文、聚落地理提供有价值的宝贵资料。尤其蕴藏着有关人口学、社会学、民族学、民俗学等方面的内容，不仅对开展学术研究有重大价值，而且对当前某些工作也会起到很大作用。亦如伟人孙中山先生所言：“寻根觅本、追源探流，为人之天性、中外皆然。由宗族的团结扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好传统观念，应妥加应用。” 关于中华保姓的溯源，就以笔者目前查询、寻觅、收集的史迹资料为依据。 计有九种说法：其一，源于芈姓，出自春秋时期楚国公族后裔保。其后代以祖上名之“保”字为姓氏，世代相传至今，应为汉族；其二，源于姬姓，出自西周礼官保章氏。 其负责国子教育之职位，其后人以其先祖的官职为姓氏，称姓“保”，应为汉族；其三，源于姬姓，出自周朝时期的安州刺史杜国公，亦属以先祖名中之“保”字为氏。有安州刺史杜公神碑曰：“……夏有豢龙之官，周封唐杜之国，世载侯伯，勋茂晋鲁。周公锡命：拯三代之衰，参五霸之业，斯保姓之姓之始也。”其后代应为汉族；其四，源于蒙古族，出自元末将领扩廓帖木儿（本名王保保），元末沈邱（今安徽临泉）人，元末大将察罕帖木儿之外甥、养子。扩廓死后，其妻毛氏从亡，另一妾携幼子泛海居崇川（今江苏南通），后裔取祖上名中“保”字为氏。还有明灭元前出征云、贵、黔、疆等镇守边关，以及驻守四川、甘肃、陕西、宁夏等地无法返回蒙古的将士，在明灭元后亦为避祸，取“保卫边疆”之“保”字为氏，其后代应为蒙古族；其五，源于蒙古族，出于元末镇守建宁（今福建境内）的兵马大元帅元善。明灭元后，明太祖朱元璋闻其文武才干，念其平寇有功，甚有万民俱保，下旨免诛，赐“保”姓、封“天官”，才檄招致公拂，流寓通州西垣（今江苏南通城西地区）。还有驻扎在山西洪洞等地的元降将士，亦受明太祖朱元璋之赐改姓“保”。其后代应为蒙古族；其六，源于回族，出自赛典赤·赡思丁家族，即“回族十三姓之一”。但有《昭通保氏族谱》、《古滇保氏族谱》却称：“吾族原于蒙古，初以特穆尔（亦曰帖木儿）为氏，元之右族。自库库台特穆尔尊号保保，而入滇始祖以阿保名，于是改姓保氏”，并为避祸改民族成份为回族或汉、彝、景颇等族。其入滇保氏后代应为蒙古族，非入滇保氏后代应为回族；其七，源于佤族，出自云南边境班洪附近的“抗英纪念碑”之碑记。上世纪三十年代，缅甸境内英国人侵占云南班洪老乡境内一座资源丰富的矿山为己有，激起十几个佤族部落人民的反抗。当时的民国政府为表彰显赫战功的部落王之一李氐三兄弟，赐予其姓氏为“保”。其后代仍为佤族；其八，源于满族，出自东北三省境内。沈阳市东陵区李相镇尾巴沟（原名苇芭沟）村，居住稀少的9户保姓人家。经查看当地《保氏族谱》，著名史学家佟悦认定，此地“保氏”为“随名姓”，其家族后代应为满族的“蓝旗”；其九，源于异国他乡，出自