六爻墓库的用法
1、墓：辰戌丑未为墓爻，辰为水土之墓，戌为火墓，丑为金墓，未为
木墓。
2、墓的含义：墓主收藏、稳蔽、暗昧、坟墓、房子、仓库、牢房、寺院、医院、箱子、柜子、包物、银行等，凡一切能装东西的物件，都可以用
墓神表示之。比如，墨水瓶是装墨水用的，墨水瓶是墓；信封装信件用的，
信封是墓。房子是人住的，房子是墓；钱包是装钱、证件用的，钱包是墓；
烟盒是装烟用的，烟盒是墓……辰戌丑来临官爻，在单位里的职务是杂官。
3、六亲临墓：临墓表示什么墓，入墓表示谁的墓。
（1）财临墓：财临墓表示墓里存放与财物相关的东西，如钱财、支票、帐本、存折、金银手饰之类。
（2）孙临墓：孙临墓表示货柜、商店、约房、寺观等。
（3）兄临墓：兄临墓表示兄弟姐妹或朋友等他人的房子、仓库之类。
（4）官临墓：官临墓表示单位房、办公楼、办公室、医院等。
（5）父临墓：父临墓表示车间、厂房、车库、宿舍、家宅、坟墓、
房子等。
4、墓之大小墓爻旺相为大，衰弱为小。
5、墓之开合
（1）墓爻逢冲则开，逢合则闭。如，戌为火墓，卦中有卯爻动或日、月见卯爻，卯与戌合，火墓合闭，则火爻不入戌墓。如巳动化戌，为巳爻动
化墓，若日、月见卯、卯戌合，巳火不入戌墓，待行辰日、月冲开卯戌合之时，巳火入戍墓。
（2）墓爻不见合，逢冲者，爻不入墓。如丑为金墓，丑爻安静或动，有未爻动冲或日、月上有未，未冲丑则开，金爻不入丑墓，只表示丑墓里的
东西被放出来了。
（3）入墓之爻发动或静而逢冲，此爻不入墓。如辰为水墓，水爻发
动或静而逢冲，水不入辰墓。
（4）墓爻发动，爻不入墓。如未爻动，卦中木爻不入墓，只表示木
墓里的东西在往外动。
（5）爻动化墓，即使不是自墓，若此墓爻不逢日、月之合，为爻化
入墓。如子动化辰，日、月不见午爻，为子入辰库，待午日、月冲子爻或戌
日月冲辰爻时，子爻出墓。如午化戌，日、月不见卯爻，为午入戌墓，待子日、月冲午爻，午爻出墓。若午化戌，有卯日或月合，午不入戌墓，待辰来
冲戌，午入戌墓。
（6）日或月见墓爻，卦中之爻入墓如丑日或月占卦，卦中金爻入丑墓，若火爻发动，因金爻入墓为藏，火爻克不到金爻，为避凶。金爻动而化
墓亦然。待金爻逢冲时，金爻出墓受克。
（7）伏神伏于墓爻之下，即使不是自墓，亦表示伏神入墓。如伏神
申金伏于丑爻之下，为申入丑墓，土生金，伏神得生，只有申爻逢冲合或未
冲丑、申爻逢值之时，申爻出伏出墓。同此可见，主卦中的墓爻不论动静，
只论有墓，不论入墓。若论入墓，只是表象而巳。入墓之爻逢值，表示出墓。
（8）墓爻逢空，表示墓里没有什么东西：空逢冲则实或出空填实，
墓里才有东西。动而化墓爻逢空亦然。
（9）月冲墓爻，论墓开，不论破。
（10）世爻随鬼入墓，指的是入墓于三传或世动化墓两种。
6、墓之断法。在断法上，除了根据六亲临墓、谁的墓所包含的信息之外，要结合五行、六神等，视其动静旺衰辩吉凶。
（1）卦中两个墓爻动而相冲，如辰与戌动相冲，丑与未动；相冲，
动而逢冲，墓门开启，爻不入墓，因墓主收藏，墓门开时藏不了东西。
（2）未丑戌三刑为恃势之刑，墓爻有伤，有官非、病伤之灾，破财
之事。
（3）四墓俱全严格讲，辰戌丑未四墓全成立的条件为：
1)主卦中的两个墓爻与日、月上的两个墓爻构成四墓全；
2)主卦中的两个墓爻与动爻变出的墓爻构成四墓全；
3)日或月上只有一个墓爻，主卦中有两个墓爻，明动之爻不变
出墓爻，共有三个墓爻，当流年、月行另外一个墓爻时，四墓全；
4)虽不是明动之爻变出墓爻，若用爻安静被带出化墓爻，日或
月上有墓爻，亦可构成四墓全。如末日占卦，卦中有丑、戌爻，用爻因它爻
动而化出辰爻，即用化辰，四墓全。
7、四墓全的断法：四墓全则土动。
（1）日、月是墓爻，卦中两个墓为均动，四墓有冲脱之象。如临财爻，主破财；临父爻，文书不成。
（2）日或月只一个墓爻，卦中两个墓爻均动，待另外一个墓爻逢值时，四墓有冲脱之象。
（3）卦中墓爻不动，日、月是墓爻，四墓全为会土局而土动，无冲脱，如临财爻生世，进财；临孙爻生财，财运好。
（4）卦中墓爻不动，动爻化出墓爻，四墓全会土局，无冲脱。墓爻
临原、用为吉，临忌为凶。
（5）卦中只有一个墓爻动而日或月无墓爻冲此动爻，四墓全者，不
论冲脱。
（6）只有一个墓爻动而日或月有墓爻冲此爻者，四墓全时，论冲脱。
（7）断长远之事，目下冲脱，当墓爻动逢合之时，为冲得合，此时
不再冲脱。忌神冲脱为吉，原、用两神冲脱为凶。补充说明，墓即库。
8、墓库的信息之象墓库也是断卦中的一种特殊规定，它既限制爻的生
克权，同时也体现着一定的信息之象。墓库的本意具有收藏、收敛、收容、
装载、躲避的意思。休囚之爻逢墓库叫入墓，就是入坟墓，就是入坟墓的意思，这叫死墓。入死墓了以后再也出不来，就像人死后进入坟墓，再也无法
返回人间；旺相之爻入墓库，叫入库。这种库就象仓库一样，就有收藏、收
留作用。可以进入也可以出来。具有一定保护功能，爻在入库期间不受其它
爻克，自己也不能克其它爻。总之自由受到一定的限制，它既限制入库之爻
又保护入库之爻。就像商品放到库房，暂时储存下来，暂时不流通，但放到
仓库又可防止被盗，这又具有保护作用。在实际当中，凡是具有收藏、收敛、装载、保护、限制、管制等双向功能一类性质的物象，都可视为墓库。例如：公共汽车、车辆、飞机等可以容人、装载人，可视为一种库；监狱、收容所、医院一类场所，收容限制人，也具有墓库的性质；各种仓库、容器、盒子、
包装箱等，也是墓库的一种；还有袋子、衣兜、杯子、抽屉等也可视为墓库；水库、水井、池塘、水缸等可以容水、装水，它是水墓库；银行、储蓄所、
保险柜等，它是金钱的墓库。
9、墓库对生克权的影响入墓也是一种特殊规定，爻无论旺衰，遇上层
次墓都入墓。必须知道，爻不入同层次爻的墓，只入它的高层次爻之墓。爻
入墓，无论旺衰，在入墓期间，都暂时失去生克权，入墓之爻不能去生克别
的爻，其它爻也生克不到它。爻旺相入墓的出墓有用，爻休囚入墓，出不出
墓都无用，都无生克权，所以爻的旺衰是决定它生克权的根本。爻入墓、逢合、逢空等等，只能暂时限制它的生克权，当解了这些墓、合、空等是否有
生克权，关键还是看它自身的旺衰。
（1）爻入墓形式：爻入墓形式有三种：
1）入日、月墓：无论动变静爻，逢日、月为墓，都入日、月墓。
2）入动爻墓：静爻可入卦中动爻之墓，而不入静爻之墓，动爻
也不入动爻之墓，因为爻层次相同。
3）入变爻墓：动爻可入本位变爻之墓。动爻只入本位变爻之墓，不入旁爻变出之墓，静爻不入变爻之墓，无论是本位还是异位之墓都不入。
静爻入动墓，动爻入变爻墓，可冲墓、冲爻，都可解墓，唯独入日、月墓，
只可冲爻，而不能冲日、月解墓。为什么？因日、月相当于区域大空间气场，冲不到它，而卦中的爻是代表一些具体实物体，可以冲到。必须明确：墓、
空为先，墓、空是一种特殊规定在其它生克关系之前。
（2）解墓方式：解墓方式一是冲墓；二合墓；三冲入墓之爻。一般
爻入墓必须合、冲来解，由于爻的入墓方式不同，解墓方式就不同。静爻、
动爻、变爻入日或月墓的，只能冲爻来解。不能冲墓、合墓。（因日、月代
表空间气场，也代表地区的区域）。但特殊情况是：日或月墓入卦，可以冲
墓来解。
10、墓库; 辰戌丑未四大墓库，具收藏储物湮埋之功。入墓与入库是两
个完全不同的概念!墓是埋物葬物之地、库是储物藏物之所。卦爻旺相储而
待用为“入库”。休囚死难见天日、埋而无用属“入墓”。墓是---坟墓、
坟场、牢狱、阴曹地府阎罗殿；又为医院、火葬场、停尸房……而库是仓库、车间、货场、作坊、加工房、保管室或收储屋、地窖、山洞……墓库
是六爻中卦爻生克权力受到限制的一种特殊规定。是改造车间、修行之地或
避难所。爻逢墓库无论旺相休囚只有两种含义：有用无用和入墓入库之别。
入库大都逢出库而应吉；入墓则出与不出均是应凶! 临库与入库不同!财临
库表这个库里放的是钱财。但这个财来自什么性质、来自何种意义、哪个方位，就要看是何爻入库了。而入库讲的是谁的库?如戌是午之库类……临
库说的是这个库是什么库；比如说财临库是银行、存款折。孙临库是货栈、
仓库、箱子等。父临库是车房、车间、商店、集体宿舍；带纳音剑锋金的为
兵营，带白虎拘属医院等。
易经六爻之装卦方法 浑天甲子装卦诀 1、八八六十四卦名 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥山地晋火天大有此为乾宫八卦，性质属金。 坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比此为坤宫八卦，性质属土。 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随此为震宫八卦，性质属木。 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风盅此为震宫八卦，性质属木。 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师此为坎宫八卦，性质属水。 离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人此为离宫八卦，性质属火。 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐此为艮宫八卦，性质属土。 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹此为兑宫八卦，性质属金 2、六十四卦推演方法 以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻（初、二、三爻全变），就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。○ 第一步，装天干 乾纳甲壬坎纳戊 离纳己土震纳庚 坤纳乙癸巽纳辛 艮纳丙火兑纳丁
上面歌诀的意思是，乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙，在上面纳癸。 第二步，装地支 乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌； 兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未； 离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳； 震内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌； 巽内卦从最下面起的三爻为丑，亥，酉；上面三爻为未，巳，卯； 坎内卦从最下面起的三爻为寅，辰，午；上面三爻为申，戌，子； 艮内卦从最下面起的三爻为辰，午，申；上面三爻为戌，子，寅； 坤内卦从最下面起的三爻为未，巳，卯；上面三爻为丑，亥，酉； 第三步，定世应 天同二世天变五, 地同四世地变初, 本宫六世三世异, 人同游魂人变归. 这段口诀是说， 内卦的初爻和外卦的四爻为地， 二爻和五爻为人， 三爻和六爻为天。
1 风水如何消砂纳水（其中用法之一）转自三僚曾真君 风水如何消砂纳水（其中用法之一） 何谓消砂纳水？ 所谓消砂纳水，就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙，以及来去的水流，以现代观点说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施。消砂纳水是随明堂选址即点**而进行的，选址点**是依靠消砂纳水才可以选择，这种选择称为预选，通过来龙证**后才可以定**。 何谓来龙证**？ 所谓来龙证**，就是从预选的墓**或宅基起，沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山审龙，即俗称的追龙脉，直到随龙水的源头的最高峰，即是来龙的祖山。 审龙，就是察审来龙的生气，生气是土生的，生气又生水，所以随龙水的源头就是来龙生气的源头，也即是来龙龙气的源头。来龙证**以后，结合选址消砂纳水的情况就可定**了。定**，就是看明堂出水口是否符合来龙的生气，也就是看堂气是否和龙气是共一卦。堂气是外气，龙气是内气，而以内气为主，如果外气可以接内气，即堂气合龙气，那就是真龙的**，否则是真龙假**或假龙真**。因此，选址需要消砂纳水，定**也需要消砂纳水。郭杨曾古法地理术虽然以乘内气为主，在地理术乘生气的手段，还是以接外气为重，因为堂气是阳宅或阴宅必须适应外界周围的自然环境，所以阳宅或阴宅的吉与凶，是要以周围自然环境来决定的，所以消砂纳水是地理术头等重要的工夫。 掌握消砂纳水的准尺 消砂纳水需要一个什么标准单位，才可以知道砂水的好坏程度。这个步砂量水的标准尺，就是大家熟知的长生十二宫。长生十二宫位是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。生气是发生万物之源，有生命的万物，有从出生到死亡的过程。无生命的万物，也有从有到无或从出厂产品到报废或毁灭的过程。长生十二宫就是衡量万物从生到死、从有到无循环过程的标准尺。十二宫的含义是： 以人的生命而言： 胎宫，受生气成胎。养宫，胎内成形。长生，人离胎始生。沐浴，生后三日沐浴形体柔脆。冠带，万物渐荣秀，人具衣冠。临官，人至临官期。帝旺，人生最旺期。衰宫，开始衰老。病宫，老而生病期。死宫，人生命死亡期。墓库，死亡而埋葬入墓。绝宫，绝处逢生，新生气的开始。 以万物生长过程而言： 胎宫，天地气（生气）交，氤氲造物，万物在地中萌芽。养宫，万物在地中成形。长生，万物发生向荣。沐浴，万物始生，形体柔脆，易为所损。冠带，万物开始荣秀。临官，万物荣秀坚实，万物开始成熟。帝旺，万物已成熟期。衰宫，万物形衰。病宫，万物病，开始腐败。死宫，万物已临灭亡。墓宫，万物废弃，或收藏。 以日照昼夜时间而言： 胎宫，二十三时至凌晨一时。养宫，一时至三时。长生，三至五时。沐浴，五至七时。冠带，七至九时。临官，九至十一时。帝旺，十一至十三时。衰宫，十三时至十五时。病宫，十五至十七时，死宫，十七至十九时，墓宫，十九至二十一时。绝宫，二十一至二十三时。 以随龙水步生气而言： 养宫，土行气行，发生万物。长生，水朝明堂万物始生。沐浴，万物始生，生气柔脆。冠带，万物渐荣，生气渐旺。临官，生气临旺初期。帝旺，生气正旺期。衰宫，生气渐次衰弱。病宫，生气衰弱临病期。死宫，生气无生长能力。墓库，第一水口，生气入墓，即随龙水出明堂。绝宫，第二水口，生气绝命逢生。胎宫，第三水口，土行气行，新生气萌芽。即阴阳气新的斗争开始。 以明堂圆周而言（设明堂圆周为三百六十度）：
六爻取用 六爻取用，实际就是找对应点，找与求测事有关的人事物的对应点．在卦中找出实际要测之事的所对应的爻。只有找准了对应点，才能有针对性地根据五行生克之理来判断事情的吉凶成败。如果用神取不准，对应点找错了，自然就很难断准事情的吉凶成败。 六爻取用分两种：一种是测人：二是测事、物。 测人取用也分两种：一种是有亲属关系的，要分内、外六亲来取用；另一种是无亲属关系的入但有工作或其它关系，这不需分内、外六亲。 有关取用除了在此论述，还请仔细阅读《六爻详真》一书，那里已经论述得很明确。 六爻预测中，一般主要对应点有两个：世为自己，另一个是求测事的对应点，但涉及到人事多时，对应点就更多。 如测合作、合伙求财，世为我．应为对方，第三个就是财爻利润。 如测打官司、竞争、比赛。就是世与应，这两个都为主用神，其它一些都为辅助用神。测事首先要找主要用神．即找主要对虑点，若想看更多的事象．就需将更多的人事物一一对应到卦中．从卦中找出与此事有关的更多对应点，这样才能推测出更多的事象。 第一节世、应 世爻对应自己为我，代表我方、我单位等等；应爻为彼方。如测官司，世爻代表求测者一方，应爻代表打官司的另一方：测婚，世爻代表求测者，应爻为对象；测合伙，世为我方，应为合伙另一方。 测竞争比赛，世为我方，应为对方。如测其它两方的竞争比赛，不含我求测者自己一方的情况下（与自己无关的两方)可自定一方为我方，以世爻为代表(或从感情色彩向着哪一方)。这是具有两方竞争对应性质的，有你我之别，都有世、应的对立性。在不分你我情况一下，如测求财，世为自己，应为求财环境，或求测环境(求财环境与求测环境有区别，但也有联系，二者是相通的，如测事，
一、何谓地支六冲 六冲者，十二地支之冲也。子午卯酉、寅申巳亥、辰戌丑未，十二地支在十天干的带领下往返循环，其组合为六十花甲。子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未，此乃六冲是也。其间之冲各不相同，或直冲、或明冲、或暗斗、或窃喜，需纵观全局，方可下药施治。 子午卯酉，四正之冲。子者，北方玄武之水，午者，南方朱雀之火，两相对恃，是谓水火直冲。子中暗藏天干之癸水，午中蛰伏天干之己、丁。唯卯酉不杂，纯净自然，卯中乙木，酉中辛金，皆因干支同心是也。寅申巳亥，四孟之冲。寅者，东方青龙之木，申者，西方白虎之金也，两两相对，明争暗斗。寅者，遁藏天干甲、丙、戊，五行高亢之木，其势参天雄踞东方，暗藏之干皆为阳干威武之臣。申者，遁藏天干戊、庚、壬，似刚且柔，绵里藏针。寅申明争乃是金木之战，暗斗实为水火不容。此中杀机四伏，若四柱组合不谋，其冲灾矣。巳亥冲，与寅申之冲如出一辙。巳中庚、丙、戊，亥中之甲、壬，实为金木交战暗斗。书曰：用之吉神不可冲害，损之又损，其害无穷。 辰戌丑未，四维之冲，四方八面，汇聚中央。五行皆土，屯于四季之末，有收化隐藏之功。辰藏乙、戊、癸，居于东南，其势在水木之中。戌藏辛、丁、戊，居于西北，暗藏肃杀之机。丑藏癸、辛、己，居于东北，如同美玉深山一般。未藏乙、己、丁，居于西南，如同郂下之火也。纵观四土，虽各居一隅，其心汇聚中央，
有承载万物之功，孕育万物之本也。是故，木难克，水难浸，金难养，火难生。需入局而断之。总体而言：子午卯酉冲乃地域之冲，指居住地变迁，职业不变；寅申巳亥冲乃职业之冲‘指居住地和职业均改变；辰戌丑未冲乃职业之冲，指居住地不变，职业变动；四柱逢冲，多不居父母家。 二、 二、六冲五行表象 1、子午之冲，一生不安：子午为桃花，也主多情奔波，为感情烦 恼，在工作上主人事变动，工作变动，出差走动，职务变迁的信息，在感情方面容易出现桃花、三角问题、色情纠纷等信息，在身体上表现，子水为极寒之水，午火为纯火，多主心肌梗塞、高血压、孕主多流产，容易有烫伤，水灾，火灾等。 2、卯酉之冲，背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷：酉金为西方，主 白虎，也主刀戈，容易留下伤疤，卯酉也为桃花，多主背约失信、色情纠纷。身体上，逢卯木制服容易留下伤口，如肝胆方面，如果没有制服，那么伤在表面，四肢手脚。如果卯木旺相，酉金制服，容易伤在肺部，开刀留下伤疤。事业上，多主环境变动，调整的信息，也主走动出差之意，看喜用，表现的内在，外在的环境变化，对自己的影响。 3、寅申之冲，为驿马逢冲，多情且好管闲事：工作多走动，变动 之象，如司机，跑业务推销的，也主一生多走动的意思，有为人容易好管闲事，内心不平静，急功近利的信息，寅申逢冲，也有
六爻预测——动爻化墓的总结 仍先声明一下,以下为原创,绝非他处东搬西抄,另外避免被人认为我是造卦或造反馈,卦例基本以<增删卜易>为准.很多人都知道动不为墓,其实真实断卦远比这复杂,仅仅是知道动不为墓为假墓是远远不够的,我归纳一下,大致有以下几种情形: a.中间爻入墓.吉凶上只论动化有用,另外表示了细节方面之作用. 举例: 如戌月己巳日占受邀南行，得“大有之大壮” 干支：戌月己巳日(旬空：戌亥) （摘自《增删卜易》） 乾宫：火天大有（归魂）坤宫：雷天大壮（六冲） 六神【本卦】【变卦】 勾陈▅▅▅▅▅官鬼巳火应○→▅▅▅▅父母戌土 朱雀▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅兄弟申金 青龙▅▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅▅官鬼午火世 玄武▅▅▅▅▅父母辰土世▅▅▅▅▅父母辰土 白虎▅▅▅▅▅妻财寅木▅▅▅▅▅妻财寅木 螣蛇▅▅▅▅▅子孙子水▅▅▅▅▅子孙子水应 原注：应爻官星生世，官贵相生，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月又化墓，生我之官爻既入墓矣，乌能生我？甲寅日又占，复得大有之大壮，余忽悟曰：此行至明岁三四月，必然如意。巳火之官动而生世，目下虽破衰入墓，明年三月冲开戌墓巳火，而至巳月，当令得时，不空不破，旺相而生世矣，随于巳日就道。结果至地头，时过二月矣，得蒙礼遇。 说明:所谓中间爻,就是该爻并非是最终能量流向之处,如此卦,出行占该事对已的利益和自身安全,世爻为最终目标爻,而上爻官鬼已火其实是中间爻,它化墓,在吉凶上是就是论动仍有用,并且生旺世爻.作者野鹤当时因为受古论影响,认为动爻入墓该爻无用,因此一直没出行,后来又因此事再占了几卦才确定放心出行.另外该动爻入墓也用于判断应期的细节作用. b.最终爻入墓.自身受灾! 举例: 如有显宦于卯月戊戌日，占目下功名升否？得“离之震” 干支：卯月戊戌日(旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》） 离宫：离为火（六冲）震宫：震为雷（六冲） 六神【本卦】【变卦】 朱雀▅▅▅▅▅兄弟巳火世○→▅▅▅▅子孙戌土世 青龙▅▅▅▅子孙未土▅▅▅▅妻财申金 玄武▅▅▅▅▅妻财酉金▅▅▅▅▅兄弟午火 白虎▅▅▅▅▅官鬼亥水应○→▅▅▅▅子孙辰土应 螣蛇▅▅▅▅子孙丑土▅▅▅▅父母寅木 勾陈▅▅▅▅▅父母卯木▅▅▅▅▅官鬼子水 原注：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星被回头之克，大凶之兆，勿盼升迁，且防刑狱。果因军机事送诏狱
六十四卦起卦方法 梅花易数起卦方法集锦 1、年月日时起卦： 以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。 A、一般时间起卦：年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。年、时辰地支数：子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12。 例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见干、巽。解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。 B、生日起终身卦：以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同。 例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除
以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。 2、直接以先天数起卦： 这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。把数视为先天卦数（乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8）。有时还结合时辰数（子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12）起卦。 ① 1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。 ②2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。 ③3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是"数由心生，卦由心起。"然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。 例如来人报３８６，即可马上起成火地晋，３＋８＋６＝１７除６＝５爻动。例如随意翻开一本书看到１２３张，再随意翻到２３１张，再随意翻到２４２张，每页只取尾数（１２３页取３为上卦，２３１页取１为下卦，242页只取尾数2，３＋１＋２＝６爻动），于是马上就能起成火天大有６爻动。 ④ 4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比
各种拱合，拱墓，拱禄的用法 1、拱局包括拱合局与会局，所谓拱局，就是其局不全，刚好缺了中间那个字，例如巳丑欠酉，而巳丑为邻（一定要为邻）这就是暗拱一个酉。* C* R1 m' e; E- ^! h# ^ O- j 若原局酉为喜神，一生常有贵人暗地里相助，若为忌神，一生常常有小人阻梗，若原局天干见辛（辛即酉），其力更大，若原局天干无辛、金之力小一点，但亦有影响，等到岁运见辛，其应立验。 |0 V8 _4 s+ ~ 第二十七节《暗拱的看法》5 C% h- B! k, \" ^. |! ?% h4 Z % |1 r% p8 p- U6 q4 _& B 1、暗拱在命理上有很好的，本命的暗拱，或与岁运的暗拱，尤其是暗拱出来的神煞，如羊刃、桃花、贵人、驿马等，对命局的影响力很大，这也是一个秘决。 摘自段建业《命理真诀导读》: i9 r3 e( k/ y 第二十八节《拱库气的看法》4 I) V( i& t7 a: I0 H6 z! n + V1 L$ q2 e9 i; z, X 1、水库在辰、木库在未、金库在丑、火库在戌。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥顺序看，可以看到丑夹在子寅的中间，辰夹在卯巳中间，未夹在午申中间，戌夹在酉亥中间，即是说；若子寅为
邻而缺丑（金库），干见庚辛，仍然可以当作金神出库论，同理，卯巳为邻，干见壬癸，作水神出库论，午申为邻，干见甲乙，作木神出库论，酉亥为邻，干见丙丁，作火神出库论。 4五行，任何一颗星，如果天干不见，只藏在墓库里，表示无用，拱库气的持点是，必须库气能透出天干，方能有用。 `% b) b6 _. e9 U& q ' d: `, K, C* @ 日元$ s$ i7 E! X* [2 [: }. I 例∶丙庚癸乙. O! z3 D0 C* X/ h0 _5 I6 e 寅子巳卯 5子寅拱丑，丑为金库，天干见庚，即本造之庚有根，又卯巳拱辰，辰为水库，日主为癸，即除了月令子外，还有水库为根，日主很强，身旺透食财，富贵之造。: V+ F y% K5 f8 j 4 第二十九节《八字拱、夹的看法》) O. P4 F7 K4 k 3一∶举凡八字地支中有三合局、三会局三字中两字的，要注意岁运填补所缺少之字后所造成的好坏变化∶8 Y3 u) D% d6 @3 H* L3 v ; V1 D( Y- L: F$ t0 O4 n( n 1．寅午逢戌岁运，寅戌逢午岁运，午戌逢寅岁运，岁运填补后
辰戌丑末四库 辰戍丑未为四墓库，辰戍丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。 四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇 墓地，“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。 四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戍丑未四 字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。日主可以对土的喜忌而论吉凶。 合与冲的关系 在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么 情况下则冲则不合......三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对 方冲去，谓之合不解冲。 如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支本身干透戊土，否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的六合局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合局遇两支冲相冲，两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减 力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。 六合冲则散也是有条件的： 子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散； 卯与戍合化火：辰冲不散，（当戍为戊戌时辰来冲则散），而来酉冲则散； 辰与酉合化金：戍冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散），而来卯冲则散； 午与未合化土：丑冲不散，而子来冲则散。 辰戌丑未的应用 （一）由来辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其“方之余，藏之杂”又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，为土之阴，戌未为燥土，为土之阳。辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申 子辰合申金为发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未戌土为燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。 此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。我们在应用过程中，广大易友往往忽视了四土的真正作用和应用条件，五行的生克关系谁都知道，就连不懂易学的常人也大多知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木 的关系，那么四土与其它四种五行的关系也逃不掉生克关系，但因其燥湿的特征，生克的关系与其后四种（四行）又 有所区别。 （二）不易辰丑土的特性为湿土，未戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的关系，五行的生克特性永远也改变不了，此 为不易之理。（三）变易不易之中有变易，这又是“易”的魅力所在，变易不是把不易的改变了，而是 要变通，用辨证思维去变。变要依理而变，依易之自然之理而变，而不是胡变、瞎变、乱变一气。 从“由来”节我们可以看出，辰丑土为湿土，是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土，未戌土为燥土，是因戌 见寅午之合，未见巳午之余而言燥。由此推得，我们在命理应用辰戌丑未时，应辨证的应用，也就是说辰丑土与未戌 土有其特殊的作用。 辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质。土从水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，不作为辰丑土的根。如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论。 土就是土，按正五行生克论。即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土亦不从水，按正五行论。论辰丑土克亥 子水，生申酉金，帮扶戊己土论。 未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火性论，如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者，未戌土还是以土论， 以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火论，有制金之能，〈子平〉曰之为脆，而不生金，见木以"生泄"论，见水以"相互"克制论。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。（另见命魂报第一期"易法自然"章节）
六爻如何装卦，六爻装卦装地支详解 六爻起卦后就要将天干、地支等装入卦中各爻。六爻装卦共有五项内容：一、装地支；二、装天干；三、定卦宫； 四、装(安)世应；五、装六亲；六、装(配)六神(兽)。所有这些步骤都不需要死记硬背，只要掌握了前面的基础，都有简单易记的记忆方法。下面就分别介绍之。 六爻装卦如何装地支： 一卦排出后，首先要在各爻装地支。十二个地支，以一定的规律配入各卦、各多，现具体介绍其方法： (一)六爻的重卦都是由二个三爻的单卦组成，故六爻装卦在装地支、天干时都以单卦的规律来装。如“天火同人”卦，是由外卦的乾卦和内卦的离卦构成，故装干支要按照乾卦和离卦内外卦的规律来装。 (二)如前所述，单卦共八个，六爻装卦装地支、天干的规律要按照男女、老少的规律来进行。即，乾、震、坎、良为男，乾为父，震、坎、良依次为长男、中男、少男；坤、翼、离、兑为女，坤为母，翼、离、兑依次为长女、中女、
少女。 (三)如前所述，地支、天干也分阴阳，阳支阳干配男卦，阴支阴于配女卦。即子、寅、辰、午、申、戌配男卦，丑、亥、酉、未、已、卯配女卦。 (四)六爻装卦时要掌握阴、阳即男女进退顺逆方向相反的易学基本规律。即，阳支顺行阴支逆行，子、寅、辰、午、申、戌为顺行，丑、亥、酉、未、巳、卯为逆行。 (五)具体方法： 六爻装卦装地支1.内卦装配法 (1)六爻装卦装地支阳卦装配法 四男卦中，乾为父，最大，故乾卦初爻从最大的阳支子开始，二爻，三爻顺行，即为寅、辰。 震为儿子中长子，也最大。故其纳地支的方法与乾父相同。这也正体现了中国传统观念中“长兄为父，老嫂比母”的思想。
坎为次子，即中男。其初爻起于第二位阳支即寅，二爻，三爻则相应顺行为辰、午。 艮为小子，即少男。其初爻起于第三位阳支即辰，二爻，三爻则相应顺行为午、申。 (2)六爻装卦装地支阴卦装配法 四女卦中，坤为母，最大。后天八卦坤卦为西南方位，地支未也为西南方位。可以说，西南即为母位。坤卦与十二地支对应支即未，故坤卦初爻起于未，阳顺阴逆，二爻，三爻则分别纳巳、卯。 巽卦为长女，为最大。故初爻纳地支阴支中的最前者即丑。阴逆行，故二爻、三爻分别纳亥和酉。 离卦为中女，为老二。故初爻纳阴支中的第二位，即卯。阴逆行，故二爻、三爻分别为丑和亥。 兑卦为少女，为老三。故初爻纳阴支中的第三位，即巳。阴逆行，故二爻、三爻分别纳卯和丑。
四库与调候 一、四库： 1、四库属土：辰、未、戌、丑。本是四季之末，春、夏、秋、冬；湿、燥、暖、寒，节气变更之月， 是承上启下，衔接两季之土，自然是两性之土。 2、四季五行方位：春。东方木；夏。南方火；秋。西方金；冬。北方水； 3、四库之藏：辰：癸乙戊。癸，上季北方水之余气；乙，本季春木之气；戊，本节土之本性； 未：乙丁己。乙，上季东方木之余气；丁，本季夏火之气；己，本节土之本性； 戌：丁辛戊。丁，上季南方火之余气；辛，本季秋金之气；戊，本节土之本性； 丑：辛癸己。辛，上季西方金之余气；癸，本季冬水之气；己，本节土之本气； 4、四库之变：辰：本气阳土。因藏癸、冬季余水；乙、春天花木；乃水草之根，含木之湿土； 未：本气阴土。因藏乙、东方余木；丁、夏季炭火；乃木火之灰，含火之燥土； 戌：本气阳土。因藏丁、南方余火；辛、秋季渣金；乃炼金之炭，含金之暖土； 丑：本气阴土。因藏辛、西方余金、癸、冬季冻水；乃金水之冰，含水之寒土； 四库之变，变之三分，本气七存。 二调候： 1、寒暖湿燥。寒需暖土，燥须湿润； 2、干支调候：丑辰为寒，丙丁巳午为暖调候；未戌为燥，壬癸亥子为湿调候； 3、命局调候：①辰丑忌则寒；②丙丁巳午忌则暖；③壬癸亥子忌则湿；④未戌忌则燥； ★去命局四病：当年、运（刑、冲、合、克、泄）去局中寒、暖、燥、湿时， 四忌减力，就是调候即解。 ①辰丑忌则寒, 用丙丁巳午暖解；②丙丁巳午忌则暖，用辰丑寒解； ③未戌忌则燥，用壬癸亥子湿解；④壬癸亥子忌则湿，用未戌燥解； 4、年运调候：①寒要暖透；②暖要寒潜；③湿要燥去；④燥要湿显； 1、东南阳暖。寅、辰、午全，要运行：西北阴寒。酉、亥、丑； 2、西北阳寒。申、戌、子全，要运遇：东南阴暖。卯、巳、未； 3、西北阴寒。酉、亥、丑全，要运行：东南阳暖。寅、辰、午； 4、东南阴暖。卯、巳、未全，要运遇：西北阳寒。申、戌、子； 5、支支相生：1、阴阳相生：亥生寅、辰生酉、午生丑；未生申、巳生戌、子生卯。 2、阴阴相生：亥生卯、未生酉、巳生丑。（孤阴不生） 3、阳阳相生：子生寅、辰生申、午生戌。（孤阳不生） 6、干干相生：1、阴阳相生：乙→丙→己→庚→癸→甲→丁→戊→辛→壬→乙。 2、阴阴相生：乙→丁→己→辛→癸→乙。（孤阴不生） 3、阳阳相生：甲→丙→戊→庚→壬→甲。（孤阳不生） 7、干支相生：1、阴阳相生： （1）支生干：①阴生阳：卯→丙、巳→戊、丑未→庚、酉→壬、亥→甲； ②阳生阴：寅→丁、午→己、辰戌→辛、申→癸、子→乙； （2）干生支：①阴生阳：乙→午、丁→辰戌、己→申、辛→子、癸→寅； ②阳生阴：甲→巳、丙→己未、戊→酉、庚→亥、壬→卯； 2、阴阴相生： （1）支生干：①阴生阴：卯→丁、巳→己、丑未→辛、酉→癸、亥→乙；
墓库论(一) 作者朱算子 作者按：墓库之说甚杂。古人论述墓库，多有精妙之处，可惜文字简约深奥，或零碎，或不全面，而偏执一词，互相矛盾者，亦兼有之，颇增后学之困扰。今人之自作聪明者，干脆抛弃古义，以私智臆想曲解墓库，至山东李氏之新派“墓库论”出，遂使墓库沦于怪诞无稽之状。 当今命理之争，其实在于“子平格局论命”与“身元强弱论命”二端。近年身元强弱论命法已渐为人唾弃，而子平格局论命法重新兴起，但争论仍然存在。而墓库之学，与生克制化一样，只是命理的基础工具，按理是无关子平格局与身元强弱之争的。也就是说，不管是子平格局论命，还是身元强弱论命，只是取喜忌神的方法和角度不同而已，但在运用生克制化、墓库空亡这些基础理论的时候，应该是没什么好争的。就像数学一样，虽有不同门类之分科，有算术，有几何，有代数、有微积分，但无论哪一门分科，都要运用加减乘除这四种运算规则，而在运用加减乘除这四种规则时，应该是没什么好争论的，加就是加，减就是减嘛。但命理上，由于预测方法之区别，偏偏就引起了对生克制化、墓库空亡这些基础理论的争议，所以一种墓库，各家即有各家之说，诚为可叹。 我师山东临沂耿宇先生是格局派大师，对墓库有精确解说。近日又有格局派大师黄大陆先生推出《论墓库之义象》一文，终于可以还墓库以真面目，是诚天下学子之幸。现在我熔二师精华理论于一炉，在二师的理论基础上，再加整理编辑，作成此墓库论，希望能矫正时弊，便于初学，这是我的心愿。 一、墓库的概念和意象 在命理上，墓库是用辰戌丑未这四个字来代表的，简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库，至于什么时候是坟墓，什么时候是仓库，要看相关五行的旺衰、藏
透、生克情况而定。凡一切可以藏人或存放东西的地方，如医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房、书房、厨房、睡房、电脑房、衣柜、冰箱、地窖、储藏间、水库、车库、粮库、油库、酒库、银行、影院、电厂、瓦窑、弹药库、垃圾桶、废品站、家宅、公司、单位、店铺、学校、军营、庙宇等等，都是墓库。 注：这里我们发现，墓库的意象，似乎跟印星很相似，因为印星也是可以代表房子、家宅、公司、单位和学校的，但也有区别，印星一般不能代表医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房等这一类属于“墓”的东西。事实上，印星与墓库是有本质的区别的，印星的功能是保护日主，给日主以安全感、庇护感，而库的意象是仓库，仅是收藏事物的，墓的意象是坟墓，是收藏尸体的，就更不能与印星同日而语了。 另外，印星被冲或被克，是迁移居所或变动工作单位的信号。而墓库既然也能代表房屋、家宅、公司、单位，那么墓库刑冲或被克，是否也是迁移居所或变动工作单位的信号呢？这就要看墓库的类型而定了。如果是官库印库逢冲，也有变动工作单位之象。总之，动了什么样的库，就有什么样的象。 以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库，这是千古以来的说法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议，也有人主张土以戌为库，那就是火土共同以戌为库。这是以寄生十二宫为根据的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于相应的墓库中，而墓库则以此气为代表。这里要注意的是，比如未为木库，我们知道未中有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，因为，丁火的墓库在戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严格的。其他以此类推。 辰为水土库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。 戌为火库，意象为庙宇、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库等。 丑为金库，意象为银行、交易所等。 未为木库，意象为森林、木材市场等。 注：古今以来，墓库其实还有其他许多说法。如《三命通会》论“墓煞”云：“如甲日见庚戌、庚辰；乙日见辛丑、辛未……癸日见己丑、己未，此谓七杀入墓。”这里，像庚见戌、辰，辛见丑、未，己见丑、未，都属于见库了，并没有按“辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库”的规定一一对应。难道五行一见辰戌丑未，不分彼此，都可以视为墓库吗？事实上江湖算命也有
六爻的旺衰 爻的旺衰： 1、静爻的旺衰： （1）只要有1个生帮最低就是偏弱； （2）只要生帮的比克耗泄的多就是偏旺，即使一样多也是偏旺。（3）全部都是生帮就是旺； （4）没有生或帮是弱。 2、动爻的旺衰：动爻永不为弱，最低是偏弱；也就是说，即使所有比它层次高的都不生帮它，也还是为偏弱。 3、变爻的旺衰： (1)日上或月上只有1个是生帮它的，那么就是偏旺； （2）日上或月上如果2个都是生帮它的，那么就是旺； （3）日上或月上如果都没有生帮它的，那么就是偏弱。 变爻只有在月破的情况下才为弱，其他时候最低都是偏弱。 4、临值：什么是临值，临值就是：只有日、月位置上出现与六爻中相同字样的地支，我们就称之为临值。 临值的力量是最大的，只要不遇同层次有克，也就是说日或者月上没有克，最低就为偏旺，月和日同层次有克的话，就看动爻， 动爻为生帮---偏旺，动爻不是生帮---偏弱 5，有气的爻和没气的爻： 没气：弱的爻叫做没气。全部克耗泄的就叫没气儿。 有气：偏弱及以上的爻叫做有气。只要有一个生帮就叫有气儿
旺衰：旺衰有四个层次，【旺，偏旺，偏弱，弱。】 爻的旺衰：在正常状况下；A、全部都是生帮的为旺爻。B、两个生帮的为偏旺爻。C、一个生帮的为偏弱爻。D、没有生帮的为弱爻。（临值不遇克为偏旺，遇克（或淬）的时候看动爻【是生帮的偏旺，是克耗泄为偏弱爻， 起卦中共有5个层次，月、日、变爻、动爻、静爻。他们在作用为： 1、初爻：月与初爻、日与初爻、动爻与初爻。 2、二爻：月与二爻、日与二爻、动爻与二爻。 3、三爻：月与三爻、日与三爻、动爻与三爻。 4、四爻：月与四爻、日与四爻、动爻与四爻。 5、五爻：月与五爻、日与五爻、动爻与五爻。 6、六爻：月与六爻、日与六爻、动爻与六爻。 遇到动爻的时候情况特殊，另外对比。 如二爻为动爻的时候为： 1、月与动爻、 2、日与动爻、 3、变爻与动爻对比。）。 和动爻相连的变爻如何作用？1、月与变爻、2、日与变爻对比。其他的静爻只和月、日、动爻作用。 什么叫有气【偏弱以上的爻叫有气】 什么叫没气【没有生帮的静爻弱叫没气】 有气和没气区的别：
墓库论(二) 作者朱算子 四、何以谓墓，何以谓库 墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的（就像一间房子，当它住着活人时，是仓库、房子，停放着死人时，是停尸房、太平间，但房子就是房子，房子本身是中性的）。 那么，当一个五行本来就没有透出，只是一直呆在墓库里面时，短时间内也是属于呆在库里，静以待用，但如果时间长了，仓库也就变成了“活死人墓”，这个五行及相应的六亲，也就变成了活死人。现实生活当中，有些人一直蔫蔫的，发不起来，但也没什么大灾难、大起落，就是这种命理。 当一个五行从墓库里透出来时，或受刑冲出来时，原来的墓库，就变成了库，可以通根得源（天干通根墓库时，墓库当以为库看），可以作创业的根据地，所以有些人原来一直没好运气，忽然有一天时来运转，左右逢源，一发冲天，就是这种命理。 当一个五行被克得气息奄奄、生命垂绝时，它即使逃入墓库也活不了了，这时候，墓库就变成了它的坟墓，它只能在这里安息长眠了。如许多六亲星受克入墓后，现实当中相应的六亲也死去，就是这种命理。 当然，如果这个五行受克程度不大，只是受伤而不危及生命，那么它逃入墓库中，就可以苟延残喘，可以休息疗伤，这时候，墓库仍可看作仓库、房子。现实中有些人大病一场进入医院却没死去，有些人犯罪被送进监狱却没被枪毙，就是这种命理。
至于五行因太多或太旺，被收入墓库的，一般也应看成是进入了仓库，而不是进入了坟墓。但这种情况，吉凶却很复杂，很难下定语，如果是旺财被收入墓库，就是把钱存起来，也许可以论吉，但如果是旺官旺印被收入墓库，就是官位权力被人收去了，就要论凶。总之这种情况较复杂，要根据具体的八字组合而论。 注：为什么命带财库的人，一般财运都会好？命带财库，那么即使财星遭克，财星也会逃入库中，所以即使做生意亏了，也能给自己留点老本，而如果财多财旺，也能入库收藏，这不就是做生意挣了很多钱，把钱存入银行吗？所以命带财库的人，都是有钱的。 注：有些书上说，日坐墓库，多忧少乐。这是因为，日坐墓库虽属坐库通根，但并非强根，故不像坐比劫那样意气昴昴。再者，日主下面有了一个墓库，就整天提心吊胆，怕掉进去，故多忧患意识。 五、五行出入墓库的吉凶变化（五行何时喜入墓库、何时喜出墓库） 我们之所以要明辨上面所说的各种有关墓库的问题，最终的目的有两个，一是明辨墓库的意象，二是明辨墓库的吉凶。下面就讲讲五行出入墓库时的吉凶变化，一共有五层意思。 1、首先要明辨墓库里的东西是旺是衰，是强是弱。比如月令为未月时，辰库里的水差不多已死光了，那么这点水出来不出来，意义都不大。但如果月令为亥子月时，辰库里的水也很旺，这水出来不出来，会对命局造成很大的影响，就大有讲究了。 同样，当墓库外面的五行被克入墓时，也需辨明旺衰强弱。《神峰通考》说：“旺官旺印与旺财，入墓有祸。伤官食神并身旺，遇库兴灾。”又说：“官轻印轻财轻，入墓无妨。”意即喜神旺而入墓，凶多灾重；喜神本来就不旺，入墓灾轻。为什么喜神旺而入墓则灾重，喜神弱而入墓则灾轻？这是因为，喜神旺而入墓，大逆喜神强旺之性，故大凶；弱而入墓，因为本来就是弱的，起的作用本来就不大，所以再入墓也无妨。就好比一个男子刚强不屈，投入牢房即视为凶灾大祸，而一个女子柔弱易从，投入牢房也能随遇而安。这个道理，不仅在五行入墓时是如此，在五行逢刑克、死绝时，也是如此。所以上面提到了，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为道理跟“官轻印轻财轻，入墓无妨”是一样的。
六爻断法金口诀 提起六爻大家并不陌生，但是真正能一卦多断的已经是大师了，能断的淋漓尽致的人已经是凤毛麟角。亘古至今，只有我第一次公开讲述六爻的精确论断，诸多秘法尽在此处，掌握此法，你就能成为六爻高手，天干地支一起看，让你的顾客折服你。如果不看完，那将是你终生遗憾。 1、一卦到手，一看就知道此人孤独，早年离家，六爻之中兄弟坐死绝之地或者兄弟为凶神，此人注定朋友无靠，常受朋友欺骗，身边屡犯小人。先天兄弟也为凶神，命理孤僻，不入人群。 2、一卦到手，一看就知道此人情人能不能助发自己，卦局里妻财贴身，逢太岁生扶，主大富，在夫妻位，主妻子能带来财产，在外卦不贴身，临玄武，主得情妇之财。在地支与天干催旺，发财快速。阴卦逢阴爻，男人主偏财，此时男人情人越多，财气越大。巨富。财爻到绝地，情人多，破财大。 3、一卦到手，一看就知道此人婚姻不顺，女人的卦官鬼贴身，男人妻财贴身，凡是逢月破的婚姻不顺，几个凶神，直接断几次婚姻。百发百中。 4、一卦到手，一看就知道此人家里有烧香的，那是因为父母临旺相，朱雀又来生扶，家里必有烧香之人。 5、一卦到手，一看就知道此人家里有肝炎的人，官鬼临青龙，处于死绝之地，家族必有肝炎。 6、一卦到手，一看就知道此人别奸污过，女人官鬼临白虎，为凶神，逢太岁生扶，必然失身。 7、一卦到手，一看就知道此人家祖坟被人整过，游魂卦官鬼临朱雀。官鬼处于绝地。家里人易出横祸破财。 8、一卦到手，一看就知道此人出过车祸，官鬼临白虎逢月破，位居五爻。四正卦在直路，四斜卦，必定是斜路。 9、一卦到手，一看就知道此人家里有邪气，官鬼临玄武逢死绝日。 10、一卦到手，一看就知道此人是个高官，官鬼临白虎，太岁月令日主生扶世爻，此人比为官，而且能力很强。 11、一卦到手，一看就知道此人就知道家里有大学生，父母化子孙临朱雀，而且临旺地。无破。 12、一卦到手，一看就知道此人家里有坐牢之人，官鬼与父母临死绝之地，月令墓库。 13、一卦到手，一看就知道此人就是庸医，卦里的子孙破绝，酉金为凶神，辛金不出现，此人必定是庸医。 14、一卦到手，一看就知道此人家里祖上有上吊死的，父母
八卦六爻速记法 诗曰： 八宫八卦位，玄学密中密。每宫分三才，掌管天地人。 一天化三清，二地有四名。三人心归一，内数为本位。 雷鸣一与二，二三用兑金。三四震天地，宫宫如此推。 定卦先看上，如无下也行。此为真妙绝，传于有缘人。 详解： 1、掌握这个方法之前，需先明白九个数：乾一、兑二、离三、震四、巺五、坎六、艮七、坤八，太极九。 2、八卦阴阳：乾坎艮震卦为阳、巺离坤兑卦为阴。 3、每宫的分布：分为三等分天－－1至3卦，地－－4至7卦，人－－第八卦，也就是归魂卦。 4、判断一个卦为某个宫的第几卦时，先看上卦或下卦的阴阳属性： A.同性（只判断每卦的天部和人部）：遵循上卦数为起始点累加： 即第一卦的下卦数和上卦数相同， 第二卦的卦数为上卦数加四， 第三挂的下卦卦数为第二卦的卦数加二（如果超过8则减）。 对照下卦卦数一看，如果没有加的数，即为归魂卦。 B.异性（判断地部）：如果阴阳异性，则用太极数减去下卦数来判断上卦数，方法也是和同性的一样， 找不到的则为游魂卦。5.说了这么多，只是理论，下面以实践跟诸位讲讲，则非常容易理解了。对了，先记住几个小诀窍吧，必须要背熟，理解了就好了： 看到乾卦就想到：一、五、七 看到兑卦就想到：二、六、八 看到离卦就想到：三、七、五 看到震卦就想到：四、八、六 看到巺卦就想到：五、一、三 看到坎卦就想到：六、二、四 看到艮卦就想到：七、三、一（艮坤最后都是减，记住，因为土性厚重，不可逆。） 看到坤卦就想到：八、四、二（艮坤最后都是减，记住，因为土性厚重，不可逆。） 举例： 1、如我们看到一个水泽节的卦： A.第一步：看上下卦的阴阳，坎和兑都是阴，首先就可知道这个卦不是坎宫的1至3卦，就是兑宫的最 后一卦。 B.看坎宫的数：六、二、四，对照下卦数二，对上来，顺序一排，就知道这是坎宫第二卦，世位在第一 爻。 C.哈哈，简单吧？ 2、我们再看一个风山渐的卦： A.第一步：看上下卦的阴阳，巺和艮都是阳，首先就可知道这个卦不是巺宫的1至3卦，就是艮宫的最 后一卦。 B.看巺宫的数：五、一、三，对照下卦数七，对不上，就知道这是艮宫最后一卦，世位在第三爻。 C.哈哈，简单吧？ 3、我们再看一个火泽睽的卦： A.第一步：看上下卦的阴阳，离和兑阴阳不同性，首先就可知道这个卦肯定是九减下卦数兑二等于七， 也就是艮宫的四至七卦。 B.看艮宫的数：七、三、一，对照上卦数三，就知道四（地部从四起的）＋二，火数三在这里排在第二
详论辰戌丑未四墓库及运用 (一)辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木馀气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多麽形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知？(二）我写的《墓、
库辩》引起了许多易友的关注和讨论，促使我反观当时的思考是否完备。一位台湾易友来信，更提醒了我。特做如下补遗。易友们在讨论中提到了墓库是否与生旺有关。我和yizyiz 先生的意见是一致的：墓再生旺也是墓，库再生旺也是库。但我也看出，有的易友提出生旺的意思，还有更深的含义：即入库之五行、与入墓之五行，在生旺上是否有区别。答案则应该是肯定的。比如，甲木在辰中的活力，自然要超过在未中的活力。这就涉及到五行生旺十二宫的讨论。我们从古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理论多用于八卦预测；五行在十二个月的长生、沐浴。。。。。。。理论多用于四柱预测。应当说十二宫的划分比四季划分更为细腻。而我们在十二宫里只看到有“墓”的说法，而无“库”的命名。五行十二宫明白指出：未为甲木、癸水之墓；戌为丙火、戊土、乙木之墓；丑为庚金、丁火、己土之墓；辰为壬水、辛金之墓这样，从四季、月令来看五行的生旺状态。则又有如下考究：未只是甲木的墓，在乙木则为养；戌只是丙火的墓，在丁火则为养；戌只是戊土的墓，在己土则为养；丑只是庚金的墓，在辛金则为养；辰只是壬水的墓，在癸水则为养；戌只是乙木的墓，在甲木则为养；丑只是丁火的墓，在丙火则为养；丑只是己土的墓，在戊土则为养；辰只是辛金的墓，在庚金则为养；未只是癸水的墓，在壬水则为养。简单地说，这当然是古人阳生、阴死；阴生阳死的思想反映。我之所以