墓库诸论
通根身库天干五行按十二宫各有墓库，木墓在未、火墓在戌、金墓在丑、水墓在辰。其中，辰丑为湿土，能生金，晦火，帮扶水。未戌为燥土，能脆金，克水，帮扶火。在命局中，怎样才算通根身库呢？以下是非常重要的法则！必须牢牢熟记，深刻领会！
1、五阳干生墓库月为身入库藏，以极弱论，不论通库根。即：甲生未月、丙戊生戌月、庚生丑月、壬生辰月，皆为极弱！
如：壬戌癸丑庚戌己卯
庚日干生丑月为身入墓库，庚金极弱！
如：甲辰癸未甲子庚午
甲日干生未月为身入墓库，甲木极弱！
如：戊申丙辰壬戌壬寅
壬日干生辰月为身入墓库，壬水极弱！如：丙辰庚戌e 丙午戊子
丙日干生戌月为身入墓库，丙火极弱！网i 如：甲子甲戌戊午丁巳
戊日干生戌月为身入墓库，戊土极弱！2、五阴干没有墓库，生辰戌丑未月以五行生克论旺衰。五阴干即：乙、丁、己、辛、癸。乙木：木无通根，见土必克，生辰戌丑未
四库土月为弱，以见财论。
丁火：生辰丑月为弱，以见官论，丁火生未戌月为见比肩帮扶，未为火时可做丁火之根。
己土：生丑辰月有时为见比劫，有时为见财，丑辰为湿土，可化生万物，局中水旺时不帮扶戊己土，只有局中无水时可帮！己土生未戌月无气论弱，未戌为燥土，不能化生万物，故不帮己土，当局中无火时可帮，为见比劫！
辛金：生辰丑月以见印论，生未戌月以见官论，未戌土可脆天干任何位置的庚辛金。
癸水：生丑辰月为见比劫，但辰不帮扶癸水，局中水旺时，丑土可做癸水之根。生未戌月，有时论官，当未戌化火或局中火旺时，论财。3、四阳干见年、日、时支位置的四墓库为通库根，四阳干即：丙、戌、庚、壬。
命局中丙、戊见年、日、时支的戌土，庚见年、日、时支的丑土，壬见年、日、时支的辰土，为通库根！木无通根，只木土相克，甲见任何位置的辰戌丑未四库以见财论，不论通库根！五阴干没有墓库，见年、日、时支位置的四墓库不作通库根，唯命局中火旺时，未土可作丁火之根，命局中水旺时，丑土可作癸水之根。四墓库凡在本柱坐下为正根，力大，在其它支所见为偏根，力小。
这里要注意：通根不但日干可以通根，其它干只要符合条件，照样皆可通根！这点很重要，是论断命局决定六亲十神
能量大小的前提！通根是有根基的意思，无根必将虚浮飘荡！如命局用神为财，财无根则为浮财，左手来右手去，不聚财。如：丙辰辛丑丙戌壬辰
日干丙火坐下戌土为通根，同在一柱为正根力大。壬水七杀坐下辰水与年支辰水为通根，时支辰水为正根力大，年支辰水不在一柱为偏根力小。只是辰戌相冲，两根气松动！四库,刑冲害破[1];辰丑土属阴，未戌土属阳，辰丑土同未戌土之间不能够共存，辰土可克未土（实质是辰土内水克未土内火，而使未土减力），冲戌土。丑土亦可以冲未土刑戌土。辰丑土见金论印，见火论食伤，见木论财，见戊己土有时论财、有时论比肩（不以扶身论），未戌土见金论官杀，见木论财，见水有时论官有时论财，见火论比肩。
1）辰戌丑未
戌未燥土不生金，反而脆金，只克水；丑辰湿土生金，晦火不克水。
辰——不克水，晦火力大；戌——克水，燥金也晦火；丑——不克水，湿比辰强，晦火力大；未——克水，燥金也晦火。A：入墓库：寅申巳亥都会入库。寅——未，申——丑，巳——戌，亥——辰。
B：多而墓之，只要多就入墓。
乾：戊戊戊甲
戌午午寅
地支中的午神多现入墓，不会合局。
天干同理，只要多了就入墓。
C：丑入辰墓，但未不入戌墓，因为带刑；戊、己土多了也入戌墓；辰墓和戌墓的特殊用法；辰子叫半拱局，不叫入墓。（2）木分死活
死木：无根无水叫死木，死木如桌、柜、凳。死木不怕金，怕水浸泡，怕火焚。
活木：有根有气，活木怕金，尤其怕地支的金来铲根。活木旺了喜火来泄，泄秀就是开花结果的意思。因此木旺见火，主漂亮、有才华、有成就的意思。
（3）水分河水（子水）、池水（亥水）
子水难以生木，因为是流动的河水，不生卯木。亥水生木，因是静态的水。
（4）巳：变化的火。金旺变金，遇火强变火。
袁世凯：己癸丁丁
未酉巳未
运：壬辛庚己戊丁
申未午巳辰卯
时上归禄，年上又是禄，酉金和癸水均被制，月令本神和原神被制，助七杀，因此皇帝命。用巳火制酉金，因此叛变性强。丁卯运，壬子年当总统。丙辰年死，丙最怕虚透，辰酉合，众叛亲离。戊辰运，戊运吉，辰运凶。
乾：乙己壬辛
巳丑辰丑
运：戊丁丙乙甲
子亥戌酉申
丑入辰库，巳财通过丑入辰支，辰为主位，为自己，大富翁。乙运的第一年坐牢，辰中乙木透出之故，被辛坏，坏了就是坏了辰，丙戌运的戌运，戌冲开辰库，发财几个亿。
乾：癸己癸壬
丑未丑戌
运：戊丁丙乙
午巳辰卯
七杀旺而无制，无官命，工作也不会长久。丑戌刑，刑开财库，但不会得财。丙辰运，丑入辰墓，辰冲戌，制里面的火。辰土不是他自己的，因为是外来的，是管自身坐支丑的，即是管理自己的，是他的企业，企业发财，他不发。此种运结不了婚，因为配偶宫被别人收回去。因此结婚晚，结了也会离。总结：辰是墓他的，因此辰运发不了财，且不会结婚。坤：辛辛乙庚
亥丑丑辰
运：壬癸甲乙
寅卯辰巳
七杀无制，不会当官，没有固定工作，私人老板，婚姻不好，
辰运为好运，这么多的财星归入辰库中。辰为财库，代表管理财务，发财的，财运说明自己能发财，发了几百万。到了乙巳运的辛巳年，乙木被杀制，因此破了大财。辛巳、壬午、癸未都不好，后两年午穿丑、未丑丑，反局，得不到财。甲申年，甲冲庚，庚动了，又合乙，能发财。[2]合：地支六合
★子丑合土。★寅亥合木。★卯戌合火。★辰酉合金。★巳申合水。★午未合火。
★地支六合，其理蓋由日月合朔而來，須二字緊貼方取；間以沖字即破，間以閒字無力。
★當合而合，可以和戰爭、益福氣；不當合而合，則為羈絆邪道。合太多，又非所宜。
★六合者，五星法中之『七政』也（日月金木水火土）。
子丑在下為地；午為日，未為月，日月在上為天。地氣上升，而有春夏秋冬之序；故寅亥合木，春也；卯戌合火，夏也；辰酉合金，秋也；巳申合水，冬也。此為四時之氣由地而升乎天，上有日月，此理之正也。是一种阴阳作用，必有损益上变化，大都论合绊，合化合旺情况很少，合绊住忌神论大吉，合绊住用神论大凶。
辰酉合：辰减力，酉力增。
卯戌合：卯减力，戌内火增力，土力的增减需视四周环境而定。
寅亥合：寅增力，亥减力。
巳申合：双方均减力。
特别注意一下：寅亥合在命局中从立春节到惊蛰节期间是寅木减力，亥水增力。[3]六冲：岁运中两字相冲孰胜孰败由命局而定。
★子午沖。★丑未沖。★寅申沖。★卯酉沖。★辰戌沖。★巳亥沖。
★地支相沖，各支中所藏互相沖剋；得令者沖衰則拔，失時者沖旺無傷。
★沖之者有力，則能去之；去凶神則利，去吉神則不利。
★沖之者無力，則反激之；激凶神為禍，激吉神雖不為禍，然非因沖動而獲福也。
★命運逢沖，多凶少吉。或兩沖相遇而格中運中各有合神解之，或兩沖之內有喜有忌，而格中運中能扶所喜而抑所忌，亦不失為吉耳。
★子午、巳亥之沖，為水剋火；寅申、卯酉之沖，為金剋木；辰戌、丑未之沖，同類相沖，名為朋沖。辰之墓庫之水，剋戌中墓庫之火；戌中餘氣之金，剋辰中餘氣之木。丑中金水，能剋未中之木火，為喜為忌，須察命造中喜用之物，是否被剋而受損傷。故六沖之中，以辰戌丑未之沖為最複雜也。沖之作用較之刑破為重，故論沖則刑破在其中矣。
★寅申巳亥〔四長生〕，名生地之沖。寅申巳亥乃五行之生地，
亦是五行之祿地；互相沖剋，勢必動搖，敵視並存，兩受其損。
★子午卯酉〔四專旺〕，名敗地之沖。如無天干引動，別支會合，則被沖而去；其沖之喜忌，無迴護之情也。
★辰戌丑未〔四墓庫〕，名庫地之沖，又名朋沖。如用在墓氣或餘氣之神，則有被剋之虞。若用在土，則土與土沖，間有因沖而發，無被剋而去者也；古人所謂墓庫喜沖者，殆以此耳。
★地支七位為沖；六沖是指地支有六個陰陽同類相沖的組合。★相沖即是相剋，八字論命中，六沖現象是非常重要的觀念；相沖所產生的現象有吉有凶，不可見到相沖即斷定為凶。當然，既是相沖，必定有其相當程度的為害，不論是吉是凶；不同的是相沖之後所產生的現象各不相同。总之，生克关系是阴阳划分界限，是阴阳转化的途径。在阴阳转换之时以合的力量最大，应吉凶也最大，其次是冲，最后是刑和生克。
[4] 地支六害》
★子未相害。★丑午相害。★寅巳相害。★卯辰相害。★申亥相害。★酉戌相害。
★地支相害，由六合與六沖而來；沖掉合我之神，即是害我之物，故謂之害。以六支害六支，故謂六害（又稱六穿）。★沖其合我者，必合其沖我者，其害多矣。以吉害凶，未必能去凶；以凶害吉，亦能損吉。故以少見為佳。
★『害』就是相互侵犯、損害之意！八字出現六害，要提防是非、爭鬥、暗害、甚或有身體傷殘之患；尤其當歲運流年不利的時候容易發生。
[5] 《地支相破》
★子酉相破。★寅亥相破。★卯午相破。★辰丑相破。★巳申相破。★未戌相破。
★地支相破者，言地支互相破壞；亦戰剋之意也。
★子酉相破：一生經常面臨經濟困難。
★寅亥相破：為人優柔寡斷、耳根輕、容易被說服。
★卯午相破：多見紛爭、或感情為害。
★辰丑相破：六親難諧、男女多見不睦。
★巳申相破：模仿力強、做事拿不定主意。
★未戌相破：為人有城府。
女命逢破,多有失身,告别处女
墓库之冲详解辰戌丑未为五行四墓库，辰为水库，未为木库，戌为火、土库，丑为金库。
以辰为例，分而述之。辰为水库，也为木之余气。内藏戊土，乙木、癸水。无论何时季，戊土皆为本气。
在三月清明后十二日内，辰中木当权，以木旺论。立夏前十八日内，土当权，以土旺论。辰为水之墓，水之气息所在，水不当权，故不以水旺论。
如果水当令，即亥月、子月，以及丑月之前十八日，其他地支再见辰，此辰为水库。其中之水，以旺论。
如果水不当令、处于休囚状态，辰无论在何处地支，皆为水之墓，其中之水，皆不旺。
墓与库两者合称，故有墓库之说。
当分辨之：辰为水库时，为水聚集之地，如兵营屯兵，其内水势汹汹；辰为墓时，则为水休养、躲藏之所，其内水气奄奄。
但，无论是墓还是库，其中之水，皆深藏不露，而有连绵不决之象。墓库逢冲，是命理中的难题之一，也是历来争论最多的问题之一。
俗论认为：墓库皆喜冲。其实不然，墓库有喜冲者，有忌冲者。本篇以辰为例，总结分述如下：1.当权之物，即使逢冲，力量也不会减弱。逢冲反而使之受到激发。逢合时，无论是否成化。当权之物力量也不会减弱。不当权之物，冲则受损、合亦受伤。
如徐乐吾造：丙戌壬辰丙申丙申辰为水墓，辰戌冲，但清明后三日，乙木当权，即使逢冲，辰中乙木力量仍然强大可用。此造全靠辰中乙木当权，化煞为用，成煞印相生之格，不然则为贫夭之命。不仅仅墓库地支如此，其他地支亦然。如:己亥庚午丙子戊戌。午火当令当权逢冲，午火力量不会减弱。
再如：癸丑甲寅甲申辛未，寅中丙火当权，寅申冲，丙火力量不会减弱，只是一冲，激发了亢燥之气。2.墓可以为天干托根之所。辰中癸水，可以成为天干壬癸水的托根之所，壬癸天干，只要得一辰墓托根，皆克视为强干（强干不等于旺干），有力，待时而可用。
如果辰为壬癸水日元的唯一根气，辰又不在月令，不可冲，冲则微根受伤，多凶险。
如：乾造壬寅丙午壬辰壬寅财多无印，天干三个比肩，共同托根于辰库，此辰不可冲破，辰在夫妻宫，得配偶方家族势力帮助，为电信局长，一进戌运，辰戌冲，辰冲微根被拔，因为贪污受贿而犯牢狱之灾。又如：乾造甲午己巳庚寅庚辰格局燥烈，夏金喜水，辰中癸水，用以润泽全局，此辰不可冲，行金水运发达，进戌运，冲破辰，水根被拔去，寅午戌合成煞局攻身，无水以制煞，因受贿被抄家，判刑入狱。乾造：丙午癸巳壬辰丙午坐下辰水为壬水根，金水为用，丙申之申、丁酉之酉两运，升至中学校长，一进戊戌运，辰戌冲破水根，戊癸合，天干水受伤，工作失误，被人告发，受到处分。3.一戌不冲两辰，两辰不冲一戌，此乃谬论。其实只是冲力减弱而已。
乾造：甲辰庚午壬寅甲辰身弱，壬水通根于年时两辰，身弱用印，税务稽查局长，进甲戌运之戌，被人告发，险些被捕。只因检察院有人暗中保护，方得免祸。得益于两辰为
根，虽受到冲击，动摇而不全损，此所谓根深蒂固也。4.如果辰在月令，为壬癸水之微根，与在年日时三种情况，又有所不同，分两种情形：
如果不透壬癸水，辰逢冲，则水之微根被拔去。
坤造：甲戌戊辰丙戌辛卯水不透，辰中癸水为官星，被两戌夹冲，癸水受伤，被拔去。如果在天干有壬癸水透出，戌再冲月令辰，则为冲开水墓，水反而得以发用。
乾造：丙辰壬辰癸丑丁巳辰中癸水透出在月干，丙戌年辰被戌冲，为水墓打开，水得用。
坤造：壬戌甲辰丁丑丁未辰中癸水在年干透出，戌辰冲，也为水墓打开，官星得用。5.壬癸水当令，其他地支再见辰，此辰为水库，内中收藏大量水，逢冲则水库大开。
乾造：壬子壬子庚辰丙子壬水当令大旺，辰为真水库，再逢戌冲，则如水库决堤，势不可当。6.日元之唯一根在月令之墓中，本来不可冲，但行到大运中，日元通根得地时，则可冲，冲而必发。7.辰戌冲，无论辰中乙木是否当权，冲则土变得疏松，此所谓土越冲越旺。8.相邻之冲与隔未位之冲有别：相邻之冲，冲力大，隔位之冲，冲力小，隔得越远，冲力越小。但作用力仍在，不是所谓的“隔不作用”。9。如果冲中带合，到底是冲解了合，还是合解了冲，一直是个争论不休的话题。其实要看是冲的力量大，还是合的力量大。冲的力量大于合的力量，则为冲解了合；反之，合的力量大于
冲的力量，则为合解了冲。坤造：庚戌己卯丁酉甲辰卯酉冲，卯戌合，辰酉又合。
卯当令，受冲而不减力。但卯酉冲力大，酉失令，与辰合，为六冲解了六合，卯戌合，主要为戌被卯合住，戌受到卯羁绊。辰戌冲，因为远隔，力量微弱。辰墓库如此。其他三墓库，大抵同理。
辰戌丑未四墓库，对应四个季节，墓库不但是五行收藏之地，也是天地阴阳、寒暖、湿燥气息的转机所在。1.四库阴阳寒暖湿燥
辰戌本气为戊土，为阳；丑未本气为己土，为阴。
辰是湿土，戌为暖土，未为热土，丑为寒土。
辰为湿土，其时令为三月，其内有乙木余气，阳气上升，最为疏松，又有充足水分而湿润，故最具有生发之机。清明后谷雨前，土薄而疏松，有人称之为“湿泥”，清明时节雨纷纷，辰土湿而不寒也。谷雨后阳气更近，土变得致密而厚实，但仍然润泽。未为热土，时令为六月，其内有火余气，阳气充足。小暑后大暑前，未中火当权，未土与火大同小异，火土相生，此时未土相当于大火下的热灰，最为燥烈，为板结而厚实之土，也为四墓库中最旺之土，此时未土无生意。大暑后，三伏生寒，金水进气，此时未土为阳极而转阴之土，无形之中，自有水汽流行。戌为暖土，时令为九月，因戌为火墓，其内又有辛金余气。寒露后霜降前，辛金当权，戊土泄
气，故此时戌土虚弱。霜降后寒气渐进，戌土变得内实而偏寒。丑为冷土，时令为腊月，为至阴至寒之土。其内为癸水余气，藏金，癸水辛金皆阴，阴气寒凝下沉，故至阴至寒。小寒后十八日内，水当权，此时丑土寒而稀滑，立春前十二日内，此时之丑土寒而凝结。所谓的新派八字，只看地支本气，完全忽略所有藏干，可笑之极。地支者，厚德载物也，有包容之性，四墓库犹然。2.生金与脆金。
关于四墓库之土，到底是生金，还是脆金的问题，最近几年争论不休，有人在这个问题上，投机取巧，治学态度简单粗暴，以点代面，最典型的论调就是：辰土和丑土生金，未土和戌土脆金。误导了不少初学者，而初学者大都不愿深入探究体会，人云亦云。实际上，辰丑两土，无论何时，皆可生金。
但未土戌土则要因时而论：
春三月，秋三月，冬三月内之未土戌土，皆能生金。
例：壬子壬子丙戌丙申水势太旺，戌土不但止水，还能暖局，又能生金。只是戌土本弱，为火之唯一托根所在，时辰申金，使得戌土泄气，不美。夏三月内，则分时段而论。四月巳火，本为金长生之地。此时的火虽然旺，却不猛烈，巳中戊土也不干枯燥烈，四月的未土和戌土,也就类似于巳中戊土的特性，是能生金的。
庚戌辛巳壬寅乙巳戌土仍然可以生金。全局只是因为壬
水无根，是个遗憾。但是，即使在四月，如果地支有寅午戌合成大火局，或者整个格局成了炎上格，则戌土变得太燥，就不生金了。
例如：壬戌乙巳丙午乙未生于小满后，地支会成火局，未土戌土都不能生金。只能脆金。午月，以及六月的大暑前半月，火土太燥烈，如果地支一遍火和燥土，没有一点水汽，此时未土和戌土就不生金，未土是火的余气，戌土是火库，自然不生金。但只要地支有水，足以润泽全局的话，未土和戌土同样可以生金。
例：庚戌壬午戊寅己未此戌土未土皆不生金，而脆金。例：己亥庚午丙子戊戌此戌土生金。未月大暑后，三伏生寒，无形中自有水汽进入，即使没有一点有形之水，未土也可以生金。
如：戊申己未丙午甲午甲申大暑后11日，未土能泻火生金。不过，生金力量不强而已。3.四库的调候作用
最近几年来，有人说调候是个伪概念，那是因为他们对阴阳之气息、进退之机，理解不够所致。辰丑都为湿土，可以晦火、养金、蓄水。太燥烈时喜得辰丑二字。
戌未都为暖土。可以制水、暖局、生金。太寒湿时喜得戌未二字。乾造：壬戌丙午丙午己丑全局太过燥烈，刚暴之象太过，得时辰丑土，丙火吐秀于此，丑土阴寒之性，收敛火气，养金蓄水，性情趋于平和。乾造：甲午丁丑甲午丙
寅
此造选自《滴天髓》：甲木生于季冬，火虚而幸通根有焰，格取从而，格虽然进气，又逢禄比帮身，所谓从而不论身强弱也，非以身弱论，丑土阴寒湿润之极，全局午火多，为寒土逢燥，地润天和，生育不悖，连登甲第，仕至侍郎。
乾造：壬子壬子庚辰戊寅金水伤官用印，但因为辰为水库，无法制水，戊土虚浮无根，四柱又无火生土，金寒水冷，水多金沉，无用的贱格。本造假设辰土换成以戌土，则戌土制水暖局，砥柱中流，不富贵乎？乾造：辛丑辛丑癸丑癸丑选自《滴天髓》：看似煞印相生，其实一遍阴寒，毫无生发之机，为一先天弱智。假如地支得一未字，其如是乎？4.晦火与泄火晦火与泄火，是四个墓库的两大功能。
但晦火与泄火，两者意思是不同的。晦火主要是对丙火而言的。丙火为太阳光芒，其性昭烈。
晦火指的是四库之土，以及天干戊己之土，能减弱、掩盖丙火的光芒，是对丙火的气势的一种约束和缓和，而对热量吸收并不多。这主要是通过两种作用途径完成：一种作用是丙火来生土，另一种作用是戌丑中的辛金，与丙火合，对丙火的气势造成羁绊。所以四个墓库之土，都受丙火之生，都能晦火。而丁火为灯烛之火，本性阴柔，没有耀眼的光芒可言，丁火在生土的作用过程中，体现其阴柔、生发之性。丁火遇到土多，一般不以晦火论。泄火，则包括了晦火和克火两种
作用，不仅仅是指火的光芒和气势受到削弱和羁绊，而且火还受到了克制，辰中癸水、丑中癸水都可以克制火。这样火的能量受到克制。所以辰土和丑土，泄火的力量更大。《滴天髓》上说：“丙火猛烈，欺霜辱雪，能锻庚金，逢辛反怯，土重成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。”这里的土众成慈，不是说土多的人善良，而是说土多了，尤其是戌土多了的时候，丙火被晦，精神不显，为人大多老实，志气不足、意志不坚，甚至愚鲁下贱。
所以,丙火遇到土多时，非甲木疏土，不足以成其智，非壬水反光，不足以显其勇.可见，当火势猛烈时，尤其是丙火火势猛烈时,用辰丑二土来泄火，不但意向明朗，而且力量强大，控制了丙火的骄狂，则能成全丙火的贵气。而戌未本身是燥土，晦火时候，意向是暧昧的、力量也是薄弱的，结果是混沌的。墓库要开财官临墓，喜刑冲。冲墓之法有三，其一是直接冲之，其二是冲之所墓之神，第三是开天墓。一、乾：丙辛己辛午丑卯未大运：壬癸甲乙丙丁戊
寅卯辰巳午未申此造是郝先生在世时看过的一个大官。1906年生人。算他甲辰运坐牢十年，丙午丁未做到很大的官，戊申运受难。原局丑未冲开杀库，杀星得库有功，故能做大官。甲辰大运反局，因从事革命活动被国民党抓捕，坐牢十年。解放后曾任天津市长等职，到戊申运又成反局，经历十年文革。二、坤造：戊甲己辛申寅未未己未日墓不
开，幸得寅申冲，冲所墓之神，称旁边开库。墓库有用，故能发迹于商，数千万富有。或问，伤官见官，可否有祸？答：伤官见官在宾位，是别人有灾祸，因别人有祸反易于她发财。事实上也是如此。
三、乾造：辛乙己癸亥未未酉大运：甲癸壬辛庚午巳辰卯寅墓库地支不开，透辛乙相冲，天干开库。此造壬运发家，发财上亿。然辰运合酉，绊酉墓未，未库不开，开始破财。五年上亿资产损失殆尽。现换辛卯大运，开始好转。地产起家，他辰运几年是中国地产业最赚钱的时期，他却大破财。天命不可违。已开之墓库怕再被墓，例一与例三是最好的说明。未开之墓库却被墓，有一例可证。
乾：癸己辛癸卯未未巳未为财墓，原局不开，行大运丙辰之辰运，国家公务人员，非常风光。辰运一过，便再无起色，需等丑运才可。四墓库在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土分别为天干五行的墓库，其中，辰为壬（水）的墓库，叫水墓库；未为甲（木）的墓库，叫木墓库；戌为丙（火）和戊（土）的墓库，叫火土墓库；丑为庚（金）的墓库，叫金墓库。按照传统命理学的说法，墓和库从形式上虽然是同一个字，但两者本质上是不同的：当某天干在命局或年运中碰到（称作“临”）自己的墓库地支，由于五行作用而使自己变旺时，称墓库为“库”，有根基、仓库的意思，
指其中藏有能够生扶、帮扶该天干的力量；当某天干在命局或年运中临自己的墓库地支，由于五行作用而使自己变弱时，称墓库为“墓”，有坟墓的意思，指该天干碰到该地支，犹如
人进了坟墓，自然是一点力量也没有了。这就是四墓库的由来。通过刘子铭预测实践看，这种传统说法准确度不高，《十干生旺死绝表》实际意义不大，因此，对此表不作详释。现在说“四墓库”，已经不包含传统理论中的意义了，我们只是
借用它对地支四土的称谓。四墓库在五行上都属土，但不是一般意义上的土，它们各具特性，不完全遵守五行生克规律。辰为水库，土中含水；丑居北方水旺之地，其中水气较重，故辰丑为湿土。湿土既有土的部分性质，又有水的部分性质。戌为火库，土中有火；未居南方火旺之地，其中火气较重，故戌未为燥土。燥土既有土的部分性质，又有火的部分性质。四墓库的特殊性，主要是由它们的水土、火土两重性.
四墓库在八字预测中所占的地位应该是举足轻重的，忽视它们的价值，整体技术就受局限，甚至闹出“某日干入墓宜死”
的笑话。
所谓四墓库，即辰戌丑未。辰为水库，戌为火库，未为木库，丑为金库。实际上只有三种可以说通，未为木库之说不成立。即木见未不为库，只论财。对四库的详解如下：
1 、阳阴日干生于墓库月多以旺论，个别以弱论。
即：丙丁火生于戌月以旺论，
戊己土生于戌未月以旺论，
庚辛金生于辰丑月以旺论，
壬癸水生于辰丑月以旺论，
丁生未月以旺论，
有不少的大师、专家认为：阳日干生于墓月不作旺论。还有人写成了口诀说：阳干生于墓库月，帮身之力等于零。对于这个观点笔者不敢苟同。也在此奉劝诸位易友，实践是检验真理的唯一标准，还是以事实来说话为好，盲目信任只会阻碍您的进步，对笔者的论点您也要验证才行。
例：己亥甲戌戊寅癸亥
有人断：戊生戌月弱，日元从官。
依笔者之见，戊生戌月旺，己土合甲木使甲木不克戊土，日元偏旺。因从官与偏旺的格局用神完全相同，故容易使人麻痹大意。
2、阳干见年、月、日、时支之墓均为通根，但通根之力因位置不同而大小有别。
例：丙午癸巳壬辰乙巳
壬水失令，幸得日支辰土为根，故为身弱。
例：丙午壬辰壬午丙午
壬生辰月以旺断，丙午可耗日元，故为身旺，月令为根时，帮身力最大。
3、甲乙见辰戌丑未均论财，所有土都耗甲乙木。
2014年1月19日佛手老师《伤寒论》复习第16课第13条原文解读 太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻呜，干呕者，桂枝汤主之。 太阳中风，“风”性属“阳”而主“动”，为百病之长，且轻扬疏泄。在风的广义致病因素中，是内含有厥阴失潜之阳、少阳热郁之火的概念。是与《内经》中的“煎厥与薄厥”者，同类归属，都为用阳处于悍的阶段。 太阳中风者，正阳奋起御邪。正邪之气相搏，临症出现“脉浮，头项强痛，发热，汗出而且恶风寒”是也。 太阳中风邪之气，“发热汗出，营弱卫强”者，表阳释放中的热量，既驱邪气，也释阳气；热量蓄滞后，内含有大量的水阴之气，故“发热”者，必有水阴之气的参与，否则成为厥阳独行。即论中所曰：“伤寒六七日不利，便发热而利，其人汗出不止者，死，有阳无阴故也”。即《内经》所曰：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。阳气者，大怒则形气绝而血菀于上，使人薄厥”。 顺便解释一下：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥”，指的是用阳处悍的阶段。“者”，语气助词。 “张”，亢奋；“精绝”，指阴精耗损之意，泛指血亏及汗血水津，即阴与阳的载体。精血是在用阳悍的情况下，受到亏损。 “辟积”：中医术语，指病邪积聚。 “于夏”：在夏天。 “煎厥”：古病名。指内热消烁阴液而出现昏厥的病症。多因平素阴精亏损，阳气亢盛，复感暑热病邪的煎迫而致。临床表现：“耳鸣、耳聋、目盲”、甚则突然“昏厥”，病势发展十分急骤。 “目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止”。“目盲”，指眼睛看不见；“耳闭”，指耳朵听不见；“溃溃乎”，形容水流冲决河堤的样子。“都”（水泽所聚谓之都。——《水经注·水文注》）通“渚”（小洲曰渚。——《说文》引《尔雅》传:“渚,小洲也。”），此指防水之堤；“汩汩”：gǔ，音“古”。水流涌泄不止的样子。 “阳气者，大怒则形气绝而血菀于上，使人薄厥”。“形气绝”，指身形和精气受到极大
五行入墓库之法总结： 1、五行不透干露支，即入墓库。这是属于自动入墓，即天生形态的入墓，没受到外力影响而入的墓，就像一个小孩，生下来就是没手没脚的，又像一个乌龟，自动把头缩进龟壳里。 2、当透干露支的五行受克时，会入墓库。这是属于被动入墓，即受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，因外面有东西打它，它就把头缩进龟壳里。 3、当某一种五行太多或太旺时，也会入墓库。这是属于自动入库，即使没有外力影响，五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收，收割入仓。 4、这里还需搞明白一个问题，五行逢衰病死绝时会不会入墓？如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死绝之地时，会不会入辰墓？其实五行既然已经衰病或死绝，则入不入墓关系都不大，所以古人没有死绝入墓之说，只有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”一说。也就是，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为衰而入墓是正常的，就像人老死了就要进入坟墓嘛，而旺而入墓则是反常的，一个年青力壮的人死了进入坟墓，才是可悲的。 五行出墓库之法总结： 1、透干露支，如辰库在天干见壬癸为透干，在地支见亥子为露支。这是属于自动出墓，即天生形态的出墓，没受到外力影响而出的墓，就像一个小孩，生下来就是有手有脚的，又像一个乌龟，自动把头伸出龟壳外。 2、地支相冲，即辰戌相冲、丑未相冲。 3、地支相刑，即丑未戌三刑。 4、地支相破，即辰丑相破、未戌相破。 5、地支相害，即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑冲最易出墓，破害有力者也能出墓。凡因刑冲破害而出墓者，都属于被动出墓，即受到外力影响而出的墓，就像一个乌龟，原来是缩头的，你轻轻敲一下它的龟壳，它就把头探出来（但你如果用力地砸它，则可能把它的内脏也砸坏）。适量的刑冲破害就是打开墓库之门的钥匙，而过量的刑冲破害就是砸毁墓库之门和里面财物的大铁锤。例： （1）如月令为未，命局无刑冲，而岁运有一刑或一冲，即是适量的刑冲； （2）如月令为未，而年支为戌，岁运再逢戌，以二刑一，则月令被刑太过； （3）如月令为未，而年支为丑，岁运再逢丑，以二冲一，则月令被冲太过； （4）如月令为未，而年支、日支均为戌，以二刑一，则月令被刑太过； （5）如月令为未，而年支、日支均为丑，以二冲一，则月令被冲太过； （6）如月令为未，而年支为戌，岁运再逢丑，形成三刑，则月令被刑太过； （7）如月令为未，而年支为丑，日支为戌，形成三刑，则月令被刑太过。 一句话，有两个以上的字刑冲就是过度了。 6、地支相合，一般不能出墓。首先看子辰、午戌、卯未、酉丑这四组半合，因辰戌丑未当中的墓气都是露支的，也就是没入墓，就无所谓打开不打开墓库了。而寅戌、申辰、亥未、巳丑这四组拱合，如果没有墓气透出天干引化，也是不能打开墓库的，因为力量不够。再看子丑、卯戌、辰酉、午未四组六合，子丑、辰酉、午未这三组六合仍不能打开墓库，而卯戌看似合火，但如果没有火在地支或天干引出，则仍不能打开火库。 而地支如果合化成功，固然是打开了墓库，放出了墓气，但同时也将墓气伤害了。如午未化火成功，未中的乙木也化为火，辰酉化金成功，辰中的癸水也化为金。唯有卯戌化火成功，才算将戌中丁火引出，但这是毁库取火，而不是像刑冲破害那样轻轻地打开戌库取火了。 7、没有刑冲破害关系的地支，如子戌、卯丑、寅未等，不能打开墓库。 注：五行被克入墓的意象 墓库本身无所谓吉凶，它只是坟墓或仓库，是坟墓时就收殓尸体，是仓库时就收藏事物（虽然让事物的能量不能发挥，却也保护了该事物）。 比如某五行露在外面，有人打它，它就赶紧逃到墓库里去，这时候有两种情况。 一种情况是自寻死路，因为逃进墓里，就真的成了死人，所以有些五行被克得差不多垂死的话，它逃到墓库里，就逃进了自己的坟墓，所以那个人就真的死了。这种情况是属于凶的，因为如果无墓收尸，那人也许还不至于死。 另一种情况是，如果某五行被克得半生不死的话，它逃到墓里，却能苟延残喘（墓库反而能保护自己），但虽然能免去一死，却也要受大灾或大病一场，这就是有些人因犯罪而被投进了监狱，有些人因生病而被送进了医院。监狱和医院其实是在保护自己，所以这种情况反而可论吉。 这两种意象，不仅可以论六亲生死，也可以论自己富贵贫贱吉凶祸福的运势。比如财星为喜用神，被克得半生不死而入墓，那么这个人就还不至于一亏到底，总还能给自己留点血本，这时候的财库，就变成了好东西。所以命带财库的人，大多是能积财的。 还有一个问题：喜用之神被克入墓，相应的六亲就有受灾或死亡之象，那么，当日主被克入墓时，日主有受灾或死亡之象吗？命主受灾或死亡的原因其实很多，最主要的还是破格无救，即用神或相神被破。当然日主被克入墓时，有时也会受灾或死亡。
乙木是温性的木，弯曲发展，延伸的、柔韧的。如兰荟。阳过中，然未得正，方尚乙曲也。轧也，万物皆解莩甲，自抽轧而出之。（所有一切植物都从地里面冒出来，一步一步往上抽。冒出来是甲，抽出来是乙）在天为风，在地为树。为花草。为木之根。为脂膏（菜油植物油）。 在大六壬里面是六合之神，它跟庚金相合是月球引力作用所引起的潮汐现象。所以乙木又主月。在七政四余里面，乙木配的月孛星，古人以为是扫把星慧星，其实是月亮轨道中的最高点，就是朔望里面的望，那时候月亮最光最亮。 对八卦来说，配的是巽卦。是冷处吹向热处的风。是烈风、暴风、台风，不是人生的和风，对于人来说是中风。乙木刃在寅在辰都有道理。寅为帝旺、过刚而折。羊刃在辰是因为辰的分野是东京105度到135度，在地球上是台风区，是风力最强的地方。 《滴天髓》 乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。 惭愧学人讲解：乙木象风，在地为山林草木。在五月处于长生的状态，有“千章夏木青“的盛景。关于乙的羊刃，在寅或辰。其实都有道理。都可以当刃来看。辰为刃的时候并且为害的时候，多灾。辰为台风区。乙死生亥，见亥为落叶归根。秋天乙木能化难从。乙庚合能化金，官杀旺没有制服乙木无根的情况下可以从杀。如果乙在秋天，官杀旺没有制大多短命。地支寅卯辰或亥卯未全又有壬癸水来滋生的，必主仁慈之心。有癸水、庚金，配合得当，庚金又不合绊的人名扬四海。 春：醉醒子：活木忌埋根之铁。怕申酉。 夏：阴木运到巳宫，多被巽风吹折；到离位，烟灭冰消。指四月乙木，组合不好，调候不得宜，命格比较低，特别是巳中丙火干坏事的。辰巳全又做坏事更甚。到离位，丙丁火。 被烧掉了，风一吹没了。 秋：秋木盛，丁火刚，武贵。木有根，丁火亦有根源，日跟食一起挡杀的。杀无制而见亥，夭折。 冬：乙木无根，生于丑月，金多转贵，火土则折。（贫贱）冬至后透丙丁，富贵。冬至后一阳生，丙丁火要不受伤要与我宫有关。 《渊海子平十干体象》 乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。 南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。 惭愧学人注解：东南为阳，西北为阴，乙木生午禄卯旺寅，病子死亥绝酉故。 多逢水与“虚湿之地，骑马亦忧”有异曲同工之妙，苦用金乃是“阳金利刃限制多”、“甲乙遇金强，魂归西兑”。只是“南去”而不至于“火炎”的话，还没什么，可是火太重的话，则是“阴木运到巳宫，多被巽风吹折；到离位，烟灭冰消”、“南木飞灰而脱体”；至于“西行土重”则是财党杀而攻身矣。“栋梁”者，甲木也，虽说“不是连根木”，但毕竟也有“藤萝系甲，可春可秋”之喜！ 《终南命理十干口决》 乙干见庚虽云合，阳金利刃限制多。 亥子齐来随水去，一遇墓库必蹉跎。 乙木天干喜向阳，丙火午火姓名扬。 雨露滋润己培根，富贵荣华家世昌。
墓库论(二) 作者朱算子 四、何以谓墓，何以谓库 墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的（就像一间房子，当它住着活人时，是仓库、房子，停放着死人时，是停尸房、太平间，但房子就是房子，房子本身是中性的）。 那么，当一个五行本来就没有透出，只是一直呆在墓库里面时，短时间内也是属于呆在库里，静以待用，但如果时间长了，仓库也就变成了“活死人墓”，这个五行及相应的六亲，也就变成了活死人。现实生活当中，有些人一直蔫蔫的，发不起来，但也没什么大灾难、大起落，就是这种命理。 当一个五行从墓库里透出来时，或受刑冲出来时，原来的墓库，就变成了库，可以通根得源（天干通根墓库时，墓库当以为库看），可以作创业的根据地，所以有些人原来一直没好运气，忽然有一天时来运转，左右逢源，一发冲天，就是这种命理。 当一个五行被克得气息奄奄、生命垂绝时，它即使逃入墓库也活不了了，这时候，墓库就变成了它的坟墓，它只能在这里安息长眠了。如许多六亲星受克入墓后，现实当中相应的六亲也死去，就是这种命理。 当然，如果这个五行受克程度不大，只是受伤而不危及生命，那么它逃入墓库中，就可以苟延残喘，可以休息疗伤，这时候，墓库仍可看作仓库、房子。现实中有些人大病一场进入医院却没死去，有些人犯罪被送进监狱却没被枪毙，就是这种命理。
至于五行因太多或太旺，被收入墓库的，一般也应看成是进入了仓库，而不是进入了坟墓。但这种情况，吉凶却很复杂，很难下定语，如果是旺财被收入墓库，就是把钱存起来，也许可以论吉，但如果是旺官旺印被收入墓库，就是官位权力被人收去了，就要论凶。总之这种情况较复杂，要根据具体的八字组合而论。 注：为什么命带财库的人，一般财运都会好？命带财库，那么即使财星遭克，财星也会逃入库中，所以即使做生意亏了，也能给自己留点老本，而如果财多财旺，也能入库收藏，这不就是做生意挣了很多钱，把钱存入银行吗？所以命带财库的人，都是有钱的。 注：有些书上说，日坐墓库，多忧少乐。这是因为，日坐墓库虽属坐库通根，但并非强根，故不像坐比劫那样意气昴昴。再者，日主下面有了一个墓库，就整天提心吊胆，怕掉进去，故多忧患意识。 五、五行出入墓库的吉凶变化（五行何时喜入墓库、何时喜出墓库） 我们之所以要明辨上面所说的各种有关墓库的问题，最终的目的有两个，一是明辨墓库的意象，二是明辨墓库的吉凶。下面就讲讲五行出入墓库时的吉凶变化，一共有五层意思。 1、首先要明辨墓库里的东西是旺是衰，是强是弱。比如月令为未月时，辰库里的水差不多已死光了，那么这点水出来不出来，意义都不大。但如果月令为亥子月时，辰库里的水也很旺，这水出来不出来，会对命局造成很大的影响，就大有讲究了。 同样，当墓库外面的五行被克入墓时，也需辨明旺衰强弱。《神峰通考》说：“旺官旺印与旺财，入墓有祸。伤官食神并身旺，遇库兴灾。”又说：“官轻印轻财轻，入墓无妨。”意即喜神旺而入墓，凶多灾重；喜神本来就不旺，入墓灾轻。为什么喜神旺而入墓则灾重，喜神弱而入墓则灾轻？这是因为，喜神旺而入墓，大逆喜神强旺之性，故大凶；弱而入墓，因为本来就是弱的，起的作用本来就不大，所以再入墓也无妨。就好比一个男子刚强不屈，投入牢房即视为凶灾大祸，而一个女子柔弱易从，投入牢房也能随遇而安。这个道理，不仅在五行入墓时是如此，在五行逢刑克、死绝时，也是如此。所以上面提到了，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为道理跟“官轻印轻财轻，入墓无妨”是一样的。
墓库之冲详解 这两种意象，不仅可以论六亲生死，也可以论自己富贵贫贱吉凶祸福的运势。比如财星为喜用神，被克得半生不死而入墓，那么这个人就还不至于一亏到底，总还能给自己留点血本，这时候的财库，就 变成了好东西。所以命带财库的人，大多是能积财的。还有一个问题：喜用之神被克入墓，相应的六亲就有受灾或死亡之象，那么，当日主被克入墓时，日主有受灾或死亡之象吗？命主受灾或死亡的原因其实很多，最主要的还是破格无救，即用神或相神被破。当然日主被克入墓时，有时也会受灾或死亡。 何以谓墓，何以谓库墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的（就像一间房子，当它住着活人时，是仓库、房子，停放着死人时，是停尸房太平间，但房子就是房子，房子本身是中性的）。 那么，当一个五行本来就没有透出，只是一直呆在墓库里面时，短时间内也是属于呆在库里，静以待用，但如果时间长了，仓库也就变成了“活死人墓”，这个五行及相应的六亲，也就变成了活死人。现实生活当中，有些人一直蔫蔫的，发不起来，但也没什么大灾难、大起落，就是这种命理。 当一个五行从墓库里透出来时，或受刑冲出来时，原来的墓库，就变成了库,可以通根得源（天干通根墓库时，墓库当以为库看）可以作创业的根据地，所以有些人原来一直没好运气，忽然有一天时来运转，左右逢源，一发冲天，就是这种命理。 当一个五行被克得气息奄奄、生命垂绝时，它即使逃入墓库也活不了了，这时候，墓库就变成了它的坟墓，它只能在这里安息长眠了。如许多六亲星受克入墓后，现实当中相应的六亲也死去，就是这种命理。 当然，如果这个五行受克程度不大，只是受伤而不危及生命，那么它逃入墓库中，就可以苟延残喘，可以休息疗伤，这时候，墓库仍可看作仓库、房子。现实中有些人大病一场进入医院却没死去，有些人犯罪被送进监狱却没被枪毙，就是这种命理。 至于五行因太多或太旺，被收入墓库的，一般也应看成是进入了仓库，而不是进入了坟墓。但这种情况，吉凶却很复杂，很难下定语，如果是旺财被收入墓库，就是把钱存起来，也许可以论吉但如果是旺官旺印被收入墓库，就是官位权力被人收去了，就要论凶。总之这种情况较复杂，要根据具体的八字组合而论。 注：为什么命带财库的人，一般财运都会好？命带财库，那么即使财星遭克，财星也会逃入库中，所以即使做生意亏了，也能给自己留点老本，而如果财多财旺，也能入库收藏，这不就是做生意挣了很多钱，把钱存入银行吗？所以命带财库的人，都是有钱的。 注：有些书上说，日坐墓库，多忧少乐。这是因为，日坐墓库虽属坐库通根，但并非强根，故不像坐比劫那样意气昴昴。再者，日主下面有了一个墓库，就整天提心吊胆，怕掉进去，故多忧患意识。 五行出入墓库的吉凶变化（五行何时喜入墓库、何时喜出墓库） 我们之所以要明辨上面所说的各种有关墓库的问题，最终的目的有两个，一是明辨墓库的意
惭愧学人论乙木 Prepared on 24 November 2020
乙木是温性的木，弯曲发展，延伸的、柔韧的。如兰荟。阳过中，然未得正，方尚乙曲也。轧也，万物皆解莩甲，自抽轧而出之。（所有一切植物都从地里面冒出来，一步一步往上抽。冒出来是甲，抽出来是乙）在天为风，在地为树。为花草。为木之根。为脂膏（菜油植物油）。 在大六壬里面是六合之神，它跟庚金相合是月球引力作用所引起的潮汐现象。所以乙木又主月。在七政四余里面，乙木配的月孛星，古人以为是扫把星慧星，其实是月亮轨道中的最高点，就是朔望里面的望，那时候月亮最光最亮。 对八卦来说，配的是巽卦。是冷处吹向热处的风。是烈风、暴风、台风，不是人生的和风，对于人来说是中风。乙木刃在寅在辰都有道理。寅为帝旺、过刚而折。羊刃在辰是因为辰的分野是东京105度到135度，在地球上是台风区，是风力最强的地方。 《滴天髓》 乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。 原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。 惭愧学人讲解：乙木象风，在地为山林草木。在五月处于长生的状态，有“千章夏木青“的盛景。关于乙的羊刃，在寅或辰。其实都有道理。都可以当刃来看。辰为刃的时候并且为害的时候，多灾。辰为台风区。乙死生亥，见亥为
落叶归根。秋天乙木能化难从。乙庚合能化金，官杀旺没有制服乙木无根的情况下可以从杀。如果乙在秋天，官杀旺没有制大多短命。地支寅卯辰或亥卯未全又有壬癸水来滋生的，必主仁慈之心。有癸水、庚金，配合得当，庚金又不合绊的人名扬四海。 春：醉醒子：活木忌埋根之铁。怕申酉。 夏：阴木运到巳宫，多被巽风吹折；到离位，烟灭冰消。指四月乙木，组合不好，调候不得宜，命格比较低，特别是巳中丙火干坏事的。辰巳全又做坏事更甚。到离位，丙丁火。 被烧掉了，风一吹没了。 秋：秋木盛，丁火刚，武贵。木有根，丁火亦有根源，日跟食一起挡杀的。杀无制而见亥，夭折。 冬：乙木无根，生于丑月，金多转贵，火土则折。（贫贱）冬至后透丙丁，富贵。冬至后一阳生，丙丁火要不受伤要与我宫有关。 《渊海子平十干体象》 乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。 南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。 惭愧学人注解：东南为阳，西北为阴，乙木生午禄卯旺寅，病子死亥绝酉故。多逢水与“虚湿之地，骑马亦忧”有异曲同工之妙，苦用金乃是“阳金利刃限制多”、“甲乙遇金强，魂归西兑”。只是“南去”而不至于“火炎”的话，还没什么，可是火太重的话，则是“阴木运到巳宫，多被巽风吹折；到离位，烟灭冰消”、“南木飞灰而脱体”；至于“西行土重”则是财党杀而攻身矣。“栋梁”者，甲木也，虽说“不是连根木”，但毕竟也有“藤萝系甲，可春可秋”之喜！
详论辰戌丑未四墓库及运用 (一)辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木馀气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多麽形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知？(二）我写的《墓、
库辩》引起了许多易友的关注和讨论，促使我反观当时的思考是否完备。一位台湾易友来信，更提醒了我。特做如下补遗。易友们在讨论中提到了墓库是否与生旺有关。我和yizyiz 先生的意见是一致的：墓再生旺也是墓，库再生旺也是库。但我也看出，有的易友提出生旺的意思，还有更深的含义：即入库之五行、与入墓之五行，在生旺上是否有区别。答案则应该是肯定的。比如，甲木在辰中的活力，自然要超过在未中的活力。这就涉及到五行生旺十二宫的讨论。我们从古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理论多用于八卦预测；五行在十二个月的长生、沐浴。。。。。。。理论多用于四柱预测。应当说十二宫的划分比四季划分更为细腻。而我们在十二宫里只看到有“墓”的说法，而无“库”的命名。五行十二宫明白指出：未为甲木、癸水之墓；戌为丙火、戊土、乙木之墓；丑为庚金、丁火、己土之墓；辰为壬水、辛金之墓这样，从四季、月令来看五行的生旺状态。则又有如下考究：未只是甲木的墓，在乙木则为养；戌只是丙火的墓，在丁火则为养；戌只是戊土的墓，在己土则为养；丑只是庚金的墓，在辛金则为养；辰只是壬水的墓，在癸水则为养；戌只是乙木的墓，在甲木则为养；丑只是丁火的墓，在丙火则为养；丑只是己土的墓，在戊土则为养；辰只是辛金的墓，在庚金则为养；未只是癸水的墓，在壬水则为养。简单地说，这当然是古人阳生、阴死；阴生阳死的思想反映。我之所以
论五行出入墓库 上面讲了五行藏在墓库里不能出来时的旺衰强弱和作用力发挥情况，接着我们就需弄明白何谓五行入墓库（简称入墓、入库），何谓五行出墓库（简称出墓、出库）。 凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。所以，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库即是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当天干壬癸水的根用的（这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不宜刑冲，因为壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。 只有不透干露支者，才是真正入了墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。当然，如果有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就变成了活人）。 冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要方法（破和害也是，但为方便起见，这里专论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当用神透出时，月令墓库决不可刑冲，因为刑冲则损其根，而当用神不透时则宜有少许刑冲，否则，用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，然后就是金水相济。还须注意，墓库受刑冲时，如果墓库中的五行旺，则能破库而出，如果墓库中的五行弱，刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命，也不必论出来不出来了。不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。 五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然，如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。这种意象是很容易理解的，比如我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。 二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水当令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。 当五行被克入墓和旺而入墓时，还需注意，墓库本身不能被刑冲太重或克破，否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物但如果墓库原来是闭合的（即在原局并无刑冲破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，否则也不能入墓）。这里的问题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开，则可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物（参见下面“逢墓忌邀”之析疑）。 上面以辰库为例，讲了五行怎样才能入墓库、出墓库的问题，其他戌、丑、未三库皆同此论。
惭愧学人【碎金炉】直解（一） 合禄者贵，合马者富。马喜合而忌刑冲。 学人直解：官为禄，财为马。合，获得之意。故合禄者即是获官，合马者即是获财，禄马均获，富贵双全。刑冲者，破坏伤害之意，不独马忌刑冲，禄亦然。然，又有合处逢冲，是为得中有失，冲中逢合，乃是失而复得。论命之首要，乃得失二字，学者当深究。 合起年真贵者大位，合起月提财者大富。 学人直解：合禄者贵，然位有高低；合马者富，然财有大小。年月为大，日时为小。年为朝廷，获年之禄者，居庙堂之高；月为地方，或月之马者，当富甲一方。官星财星，无论有用无用，为大为小，皆有真假之别。令上执权者为真，提纲失势者为假。故《滴天髓》云：“令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。” 冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。 学人直解：合为来，冲为往。《滴》书有云：“生方怕动”，为何冲去长生者反主寿？因为年为远方，不冲不动，若月冲年支却有日时合来，为他之欲去而我之欲得，故主长寿。冲为动，合为引，年为根为本，引动年支凶神，以致伤害自身，当然不吉。 年月为外，日时为内。伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。而在外者，要反看。 学人直解：年月为他宫，为外，日时为我宫，为内。伤枭劫煞者，凶物是也，故欲其在外；印食财官者，吉神是也，故欲其
在内。若凶物在内，则要钩玄索隐使其出外；若吉神在外，则要钩玄索隐使其入内。“欲其”，欲使其也。然四柱八字，天干有四，未必日干即是我，偶尔元神移位，立极他宫，则我他、内外颠倒，学者宜变通。 如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。印食财官，欲其坐沐浴休囚之位，方为无力。 学人直解：凶神成格时，坐长生旺相之支，可以成就大器；吉神破格时，临沐浴休囚之位，方才无碍大局。不论凶神吉神，有用者皆宜使之旺相，祸害者皆宜使之休囚，此乃常理。 至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。学人直解：冲为冲动，发为发表。年支禄马吉神，彼冲此合，是为动中获利，先难后易，而发表至我宫，是为直接送达，轻松获得。惭愧学人【碎金炉】直解（二） 时煞时刃，须要刑冲。学人直解：时杀时刃，要观其来源。源于外则宜刑冲，刑之冲之使其去；源于内则不宜刑冲，刑之冲之必然内乱。此言大概。若杀刃有情，则不论源於内外，皆不宜刑冲。 年马年禄不忌刑冲。学人直解：外冲内合者，获取禄马之道。或强众以刑冲之法敌禄马之众者，亦不忌刑冲。倘若因刑冲而伤禄坏马，我不能得，如何不忌？ 年贵须要天干合起。学人直解：如己酉年，甲日，酉为甲贵，甲合己而获。又如丁丑年甲日壬申时，丑为甲贵，壬合丁而获。余类推。
精绝论墓库 《神秘命学》２６章墓库 墓库为命中最奥妙之五行，古人说：『少年逢库、懵懵懂懂，中年逢库、发财无数，老人逢库、棺材一付。』究竟墓库如何？古人命书皆无详细分解。 库者藏也，亦为收敛之所， │辰：辛壬之库故辰戌丑未四库，落于天地之四寓焉。 │戌：戊丙乙之库四库以丑戌为三神共一库，未辰为二神共一库， │丑：丁己庚之库每一库除库神外，又附有其它十神，可谓复杂之极。 │未：甲癸之库 我们如何运用？首先看会合及透出，以决定取用。如未会合透出，则谓之暗藏。透出者宜生扶拱会，有假神宜有制神以为清。 若未丑透乙辛，而库藏甲庚不透，宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富贵。 辰库不透壬水、而透戊土以制水，若遇子会局，则癸水可用，壬透则为戊土克去。 滴天髓云：『生方怕动库宜开』，库有宜开不可开之别。宜开者，无克泄之忌神，或有忌神在局、而有制神者，宜开之。不宜开者，有克泄之忌神，若库开则为忌神所克泄而破，不开反得保存无伤，而为我所用。但亦要看伤库之神衰旺，大旺者虽闭亦无所用，因出则被克劫清净。 古书亦有『墓库格，稍许刑冲即发』之句，此乃库中透出库神，而库又关闭，要刑冲则库开而发，理之所当然。 若原局无库，运遇喜忌库，好坏皆在开库之年。 如库不透干，丑支有酉、戌支有午会，而午酉有克制之神，丙庚有生扶之神，则以制克之神论富贵，制克如能清净，生扶之神亦可加入计算。若不清、则不可也。 或辰不透壬、支会子，未不透甲、支会卯，如有戊丙，则以戊丙论富贵，而不作库论。 ----------------------------------------------------------------------------- 现在我们再谈库之运用，库是随岁运为转移。岁运旺则旺，行运逆者、要到行库运大发，是以古人说：『中年逢库、发财无数。』其实逆行者，至老年行此库运而发者，亦不少也。 又说『老人逢库、棺材一付』，生死在于原命，而行运岁缩短其生命者，亦有人在。库是比印，而独靠此一比印者，不但老年人至此会死，即中年人、孩童，亦难免此一劫数。 古书谓『少年难发库中人』之句，未免对库认识不清。命的东西，不一定以主为先。主乱主遇克害，必以救主之辅神为先也。 又古人以辰为天罗、戌为地网，人命有才官在辰戌、或行运遇辰戌，皆大发财发官。以天罗地网为不详之地，不按五行原理，徒假以神杀名称吓人，未免大虚妄。 不过辰戌丑未四库为五行收敛之地，亦为人犯罪者牢狱之库也。子平五行《元理消息赋》云：『辰戌克制并冲必犯刑名。』所说只指辰戌、而丑未丢开，辰戌之库及所藏是喜是忌，若是忌神须要克制并冲，则发财发官而得福，绝不会犯刑名而坐牢狱；若是喜神是不可克制并冲，亦无一定犯刑名；其它书中对坐牢狱犯刑者，亦未见提及。 余因搜集诸多罪犯之命，故有深切之认识了解，特解释于后：辰戌丑未是五行之库，亦可比喻是牢狱，命中以比肩劫刃为主辅者，不可在原局坐于库之上，必犯刑名且久。其它六亲宫位喜神，亦不可坐在墓库之上，此谓之基因，亦有大运流年逢库，而局中失主者更轻，若逢主辅具失，为祸最大，时间亦长。其它从化为主者，忌日干生旺之库运年为灾。 兹将库神列于后：戌为戊丙乙之库，辰为辛壬之库；丑为丁己庚之库，未为甲癸之库。凡未开之库，遇运岁刑冲之则开，已开之库，遇运岁再临为闭。有无开闭之必要，吉凶祸福就在于此，宜详审之。 ----------------------------------------------------------------------------- 李铭城《子平命学辨证》: 『墓库、库者收藏也，所以辰未戌丑四库寄于四隅，库地除了库神之外，尚有天干寄支之神，所以是五行最深奥及最难推论之处。 辰、为壬水及辛金之库，天干寄支为戊乙癸；未、为甲木及癸水之库，天干寄支为己丁乙；戌、为
惭愧学人解碎金炉公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
惭愧学人解碎金炉 读碎金炉译文之前，需要明白的术语钩玄索隐、向实寻虚： 钩玄索隐 天根月窟理无涯，动静机关意未闲。 好学不妨头白雪，直从深出转将来。 学人注：天根月窟，本来是指阴阳消长的道理的，六十四卦里的阳爻是天根，阴爻是月窟。但在八字命理中我们就当引申为局中的阴阳生克。动静机关一句才是最关键的，动静指的就是生克制化刑冲会合穿破墓等作用关系。钩与索就是关系，是我宫与他宫的作用关系;玄与隐的意思指的是难明、不易看出，比如暗合、墓库等作用。 向实寻虚 三合妖神在此中，难逃难去岂无凶 欲求解救无它计，六甲之中看落空。 学人注：实，有的;虚，没有的。向实寻虚，意思就是在命局中从已有的字中寻求我所需要的而局中没有的字。诗句中所说的“三合妖神”指的是虚拱，比如寅戌拱午;“六甲”、“落空”指的是旬空，局中有则为实空，局中没有则是虚空。真正的“向实寻虚”，是格局法中的一些外格，比如“飞天禄马”、“倒冲”、“子遥巳”、“丑遥巳”、“井栏叉”等等。 惭愧学人【碎金炉】直解(一)
合禄者贵，合马者富。马喜合而忌刑冲。学人直解：官为禄，财为马。合，获得之意。故合禄者即是获官，合马者即是获财，禄马均获，富贵双全。刑冲者，破坏伤害之意，不独马忌刑冲，禄亦然。然，又有合处逢冲，是为得中有失，冲中逢合，乃是失而复得。论命之首要，乃得失二字，学者当深究。 合起年真贵者大位，合起月提财者大富。学人直解：合禄者贵，然位有高低;合马者富，然财有大小。年月为大，日时为小。年为朝廷，获年之禄者， 居庙堂之高;月为地方，或月之马者，当富甲一方。官星财星，无论有用无用， 为大为小，皆有真假之别。令上执权者为真，提纲失势者为假。故《滴天髓》云：“令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。” 冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。学人直解：合为来，冲为往。《滴》书有云：“生方怕动”，为何冲去长生者反主寿因为年为远方，不冲不动，若月冲年支却有日时合来，为他之欲去而我之欲得，故主长寿。冲为动，合为引，年为根为本，引动年支凶神，以致伤害自身，当然不吉。 年月为外，日时为内。伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。而在外者，要反看。学人直解：年月为他宫，为外，日时为我宫，为内。伤枭劫煞者，凶物是也，故欲其在外;印食财官者，吉神是也，故欲其在内。若凶物在 内，则要钩玄索隐使其出外;若吉神在外，则要钩玄索隐使其入内。“欲其”， 欲使其也。然四柱八字，天干有四，未必日干即是我，偶尔元神移位，立极他宫，则我他、内外颠倒，学者宜变通。 如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。印食财官，欲其坐沐浴休囚之位，方为无力。学人直解：凶神成格时，坐长生旺相之支，可以成就大器;
知道《鬼吹灯》吧，精绝国王的衣服真的被考古学家找到了！ 估计许多人都听过这样的段子：古罗马政治家凯撒有一 天去看戏，他刚走进剧场就吸引了无数目光，观众几乎忘了 究竟是来看戏的，还是来看凯撒的——他穿了一套“大汉制造” 的丝绸服装，罗马人从未见过如此炫目的面料！ 汉朝的丝绸究竟长什么样？这个问题并不容易回答。汉朝距离 我们两千年，就连破布条子都很难保存下来，更不要说完整的 衣物了。可是，考古学家就是找到了汉朝人的完整衣物，而 且其主人竟然是神秘的西域精绝国王！ “五星出东方利中国”锦护膊，汉晋，新疆文物考古研究所藏， 禁止出国（境）展览文物 这是一件用“锦”制成的“护膊”。“锦”是最复杂的丝绸品种之一，以多彩的花色著称。“护膊”则是射箭用的护具，如果右手拉弦，就把护膊绑在左小臂上，以免手臂在放箭时被弓弦弹伤。 护膊上下两端各有一行汉字，竟然写着“五星出东方利中国”！ 有没有想起五星红旗？ 这里的“五星”当然和五星红旗没有任何关系。公元前 61 年，汉 宣帝对羌人地区用兵，恰逢天上五颗星星（至于是哪五颗尚无定论）齐聚东方，据说有利于中国，也就是汉朝，打胜
仗。 这是一件禁止出国展出的超级国宝，但如果你以为它是凭借 所谓的政治意义才成为国宝，那就大错特错了！这件护膊代 表了汉式织锦技术的最高成就，其经线和纬线的密度分别达 到每厘米 220 根和 24 根，这在汉晋丝织品中简直就是天文 数字！ “五星出东方利中国”锦护膊出土于新疆民丰县尼雅遗址，也就是《鬼吹灯》提到的精绝古国。护膊的主人正是某位精绝 国王，护膊所用衣料则来自汉朝中央政府的赏赐。 考古队员在尼雅遗址总共发现两位精绝国王的墓葬，另一位 国王的衣物同样非常华丽（以下三件文物全部收藏于新疆文 物考古研究所）： 精绝国王所穿锦袍 精绝王后所穿锦裤，上有“长乐大明光”字样，显然来自汉王朝的赏赐 这块织锦恐怕是三件丝织品中最震撼的一件，贵为一级甲等 文物，看图片根本看不出有多大！它长 168 厘米，宽 94 厘米，大到能当被子盖！事实上它就是用来盖尸体的，学名叫“衾”（音亲。）
辰戌丑末四库 辰戍丑未为四墓库，辰戍丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。 四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇 墓地，“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。 四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戍丑未四 字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。日主可以对土的喜忌而论吉凶。 合与冲的关系 在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么 情况下则冲则不合......三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对 方冲去，谓之合不解冲。 如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支本身干透戊土，否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的六合局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合局遇两支冲相冲，两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减 力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。 六合冲则散也是有条件的： 子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散； 卯与戍合化火：辰冲不散，（当戍为戊戌时辰来冲则散），而来酉冲则散； 辰与酉合化金：戍冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散），而来卯冲则散； 午与未合化土：丑冲不散，而子来冲则散。 辰戌丑未的应用 （一）由来辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其“方之余，藏之杂”又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，为土之阴，戌未为燥土，为土之阳。辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申 子辰合申金为发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未戌土为燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。 此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。我们在应用过程中，广大易友往往忽视了四土的真正作用和应用条件，五行的生克关系谁都知道，就连不懂易学的常人也大多知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木 的关系，那么四土与其它四种五行的关系也逃不掉生克关系，但因其燥湿的特征，生克的关系与其后四种（四行）又 有所区别。 （二）不易辰丑土的特性为湿土，未戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的关系，五行的生克特性永远也改变不了，此 为不易之理。（三）变易不易之中有变易，这又是“易”的魅力所在，变易不是把不易的改变了，而是 要变通，用辨证思维去变。变要依理而变，依易之自然之理而变，而不是胡变、瞎变、乱变一气。 从“由来”节我们可以看出，辰丑土为湿土，是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土，未戌土为燥土，是因戌 见寅午之合，未见巳午之余而言燥。由此推得，我们在命理应用辰戌丑未时，应辨证的应用，也就是说辰丑土与未戌 土有其特殊的作用。 辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质。土从水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，不作为辰丑土的根。如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论。 土就是土，按正五行生克论。即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土亦不从水，按正五行论。论辰丑土克亥 子水，生申酉金，帮扶戊己土论。 未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火性论，如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者，未戌土还是以土论， 以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火论，有制金之能，〈子平〉曰之为脆，而不生金，见木以"生泄"论，见水以"相互"克制论。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。（另见命魂报第一期"易法自然"章节）
克刑冲合害串拱空反伏吟墓库详解 苏国圣 地支六合的不同特性 1、寅与亥合，亥中壬水灭去寅中丙火 坤造： 甲癸乙戊 辰酉亥寅 大运：己巳 时上寅中丙火伤官是儿子，丙火在寅中坐长生，但寅与亥合灭寅中丙火，儿子有先天性疾病，因大运走火地，没有生命危险 2、卯与戌合闭库门 乾造： 癸庚甲甲 巳申寅戌 大运：丁丙乙 巳辰卯 此造寅戌拱午合局，内食神，企业家，走丁巳大运，挣钱几十万，乙卯运则破财且有官司，卯戌合闭，把财门合闭了 3、辰与酉合闭辰库 坤造： 甲癸庚甲 辰酉午申 辰酉合，财根断，此女财运差 4、午与未合，木库闭，晦火 乾造： 丁辛庚癸 未丑午未 此造结婚十多年不生孩子，因午未合晦火之故，午火在局中是子孙星 5、巳与申合，巳火克申金，申中壬水克巳中丙火，力量相当，两败俱伤，要看双方力量旺衰而定 坤造： 己壬癸丁 亥申巳巳 大运：癸甲 酉戌 此女走甲戌大运，庚戌流年死母亲，甲寅年死父亲，局中申金为母亲，巳火为父亲，巳与申合在局中力量相当，两败俱伤，庚戌年死母，印星虚透，甲寅年
死父亲，寅穿动巳火，入大运戌墓，流年应期 6、子与丑合，子被绊 坤造： 壬丁辛庚 子未丑寅 此造年支子水食神为子孙星，日支子丑合，子孙星被绊，故不生孩子 五、六合详解 1、合去：某一字在八字中太弱，合即被去，天干地支同论 坤造： 乙乙丙庚 未酉戌寅 此造丙戌大运庚戌流年死母亲，乙木印星在局中太弱，乙庚合则合去，克母之象，庚戌年是死之应期 2、合留应期：流年与八字或大运中某字合为合留，留为得到的意思，婚姻应期居多 乾造： 乙乙乙甲 卯酉酉申 庚辰年结婚，此应辰与酉合妻宫 3、合动： 八字、大运中某一天干或地支临旺地，原局中静而不合，逢太岁合时为合动，主被合动的一方在此年应事 乾造： 癸壬戊乙 卯戌戌卯 庚辰年提官，乙庚合动 4、合绊：双方失去作用 坤造： 壬丁辛庚 子未丑寅 此女结婚十几年不生孩子，壬水伤官合绊之故 5、合闭：闭库门 乾造： 癸庚甲甲 巳申寅戌 此造走丁巳大运，财官两旺，乙卯运借债度日了，因卯戌合闭财门之故 六、盲师穿的用法歌诀 鼠羊一断休子未穿