王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十二）
通论（十二）
1、代词大致可分为三类：人称代词、指示代词、疑问代词。
2、人称代词
a、第一人称：“吾”“我”“予”（余）
a、“我”“予”（余）用作主语、宾语、定语。
b、“吾”用做主语、定语，通常不用做宾语。但在否定句里，代词宾语提早，可以
用“吾”。例如：吾日三省吾身。我大胜若，若不吾胜。
b、第二人称：“女”（汝）“尔”“若”“而”“乃”
“而”“实乃”无法用做宾语。通常也不用做主语。常用并作定语。例如：必欲烹而
翁/乃翁。且而与其从建为人之士（主语）
c、第三人称：“其”“之”
a、“其”只并作定语，“之”只并作宾语。
b、要注意：“其”不能用作主语。当“其”代替的是名词加“之”字时，从语法结
构上看，“其”也必须认为是定语，不能认为是主语，因为这种“其”字只能和后面的成
分合成一个词组作整个句子的主语或宾语，而不是“其”字本身能用作主语。如：且夫水
之积也不厚，则其负大舟也无力。王若隐其无罪而就死地（隐牛之无罪而就死地）
c、上古第三人称代词不用做主语。或者用名词搞主语，或者省略主语。例如：孔子下，欲与之言。（直奔舆）趋而辟之，（孔子）严禁与之言。
d、“之”“其”可以灵活运用：有时是说话人本人自称，有时是指称对话人。如：
谏而不入，而莫之继也。会请先，不入，则子继之。（前一个“之”是指对方，后一个“之”是自称）闻善而不善，皆以告其上。（而，与。其上，你们的上司）
e、有时，“其”字就是命令代词，“那”、“那样的”。例如“其人”“其
道”“其地”“其民”。d、复数
a、上古汉语里，人称代词单复数同形。并不像后代用“我等”“汝等”“彼等”。
b、“吾侪”“若属”，等于说“我们这一班人”，“你们这一班人”。e、谦称与尊称
a、胡少安替代了第一人称，称呼替代了第二人称。都就是名词（或形容词用如名词），不是代词。不受到代词规律的制约，却又则表示了“我”或“你”。
b、谦称有：寡人、不b、臣、小人、老妇、仆、愚
c、尊称有：君、大王、王、陛下、子、先生、足下
d、自称其名也是一种谦称，称人之字也是一种尊称。f、古代汉语人称代词用得少些，有两个原因：
a、古代汉语省略主语的地方较多，而且第三人称代词不用做主语；
b、胡少安和称呼
替代了人称代词。3、命令代词
a、古代汉语的指示代词有：“是”“此”“斯”“兹”“彼”等。
b、就通常说道，“就是”“此”“斯”“兹”就是将近表示，则表示“这”“这
个”“这里”等；“彼”就是离表示，则表示“那”“那个”“那里”。
a、“是”和“此”是同义词，常常可以互换。
b、“就是”“此”“彼”可以指人，略等同于说道“这人”“那人”。例如：尔何
曾比予于是！此谁也？问子西。曰：“彼哉！彼哉！”
c、“彼”发展成为带有人称代词的性质，但没有丧失它的指示性。由于“彼”表示
远指，所以常常带着轻视的意味。不是正式的人称代词。
d、“就是”“此”等字可以用做主语、定语、宾语。“就是”字用做宾语有时可以
放到动词的前面。例如“寡人就是叛”“寡人就是反问”（不是复指！！）
c、先秦时代，“之”字也用作指示代词，等于说“此”或“彼”。如：之子于归，
宜其室家。（于归：出嫁）之二虫又何知？
d、“夫”（fú）就是一个命令性很小的命令代词，有时不必所译。a、例如：小子何
莫学夫诗？非夫人之为恸而谁为？
b、一个比较复杂的结构作宾语时，“夫”放在动词和宾语的中间，还是指示代词。如：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
e、“然”和“尔”就是命令代词，经常用做谓语。
a、“然”略等于“这样”“那样”“这么”“那么”。如：河东凶亦然。其谁曰不然？
b、单说“然”字，是应答之词，表示“是的”、“正是这样”。如：王曰：“然。”
c、“尔”的用途没“然”广泛。也则表示“这样”、“那样”。例如：相类万余里，故人心尚尔。问君何能尔？心远地自偏。
f、无定代词“或”
a、通常指人，而且只用做主语。译作为“有人”。例如：如或言尔，则何以哉？或
问乎曾西曰：“……”
b、“或”字前面出现先行词，“或”指代其中的某些人或某一个人。如：唐人或相
与谋。（有些唐国人在一起商议。）宋人或得玉。（有一个宋国人）
c、常常用两个以上的“或”字，前后适当，以则表示列出。既可以指人（“有人”），又可以指物（“有的”）。特别注意：这种用法的“或”字并不是则表示挑选的
连词，无法译作为“或者”。例如：夫物之不齐，物之情也：或相倍蓰，或相什百，或二
者千万。
4、两个特别的指示代词“者”“所”：a、“者”
a、“者”通常用在形容词、动词或动词词组的后面共同组成一个名词性的词组，则
表示“……的人”“……的事物”。
b、用在主谓结构的后面组成一个名词性的词组。如：力不足者中道而废，今女画。
c、用在数词后面表示几种人，几件事情，或者几样东西。如：于斯三者何先？
d、“者”字
词组有时可以译作“……的”，但“者”与现代汉语的“的”的性质和用法并不完全相同：
1）“勇者”固然可以译作“坚强的”，但现代还可以说道“勇敢的人”，而古代却
无法说道“勇者人”。
2)现代能说“谁的”、“我的”、“木头的”之类，古代的“者”字没有这种用法。
3）“者”字可以用在数词后面则表示几种人，几件事情，或者几样东西。“的”字
没这种用法。
b、语气词“者”
a、用在判断句的主语后面则表示桑库鲁。
b、常常用在“有”字的宾语后面，和“有”字及其宾语组成一个名词性词组，作下
文的主语（“有”字的宾语只是下文概念上的主语）。如：有颜回者好学。穷发之北有冥
海者，天池也。齐人有冯谖者，贫乏不能自存。
c、在时间词“今”“昔”等字的后面也常常用“者”。例如：“古者苍颉之作书
也”“曩者辱获赐书”（报任安书）
有时不用“者”字；有时换用“也”字。如：“今吾子又死焉”“今也，制民之产，
仰不足以事父母”
d、常常用在假设分句或结果分句的后面则表示停滞。例如：进则并无法家拂士，出
来则超人国外患者，国恒亡。（假设）然而不胜者，就是天时不如地利也。（因果）
c、“所”
a、通常用在及物动词的前面和动词共同组成一个名词性的词组，则表示“所……的人”“所……的事物”。“所”字指代的通常就是犯罪行为的对象。这种“所”字词组有
时可以译作“（所）……的”，但“所”与现代汉语的“的”的性质和用法不相同。例如“所憎”“所不为”“所大欲”
b、“所”字和动词结合以后组成的词组带有名词性，所以能够被定语所修饰（通常
用介词“之”字为介）。如：“君之所知”“须臾之所学”
c、同b，“其”字替代一个名词提“之”，故也能够搞“所”字词组的定语。例如：“其所不责”“其所快乐”
d、还可以在动词后面再加名词，举出人或事物的名称。如：所食之粟，伯夷之所树与？（有“之”）所善荆卿可使也。（无“之”）
e、“所”常常用在介词“从”“以”“为”“与”等字的前面，和介词及其后面的
动词（或动宾词组）共同组成的词组也具有名词性。“所”字指代介词所了解的对象，它
们所则表示的就是：
1）行为发生的处所。如：是吾剑之所从坠。
2）犯罪行为有赖同时实现的工具手段和方式方法。例如：彼兵者，所以禁暴以之也，非争夺战也。其竭力丧命，诸法二心，以天下臣礼，所以报也。
3）产生某种行为的原因。如：梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事。古之人所以大
过人者无他焉，……矣（“者”称代，“所”指示）
4）与犯罪行为有关的人物。例如：其妻问所与饮食者，则天下风流也。（“者”称代，“所”命令）f、“所”本来也可以轻易用在及物动词、不及物动词或动宾词组的前面，指代上述与犯罪行为有关的各个方面，并不需要介词。这也就是“所”的基本用法。
例如：巢非不回去也，所系者然也。（除此）诺，恣君之所使之！（方式方法）邪秽在身，恨之所构。（原因）
g、上述e和f两种用法，e是在f之后才出现的，但并没有完全代替f。在同一篇作
品里可以同时见到两种用法。
h、“所”字还可以用在某些具有形容性的词语的前面，指代叙述的对象。这样共同
组成的词组也具有名词性。例如：杀死所严重不足而之争所有余。
i、“有所……”“无所……”“何所……”。
1）“有所……”“并无所……”就是动宾词组，“所”字词组并作动词“存有”或“并无”的宾语。例如：“未有所然”“皆有所养育”“有所取者”
2）“何所……”是主谓倒装的疑问句式，“所”字词组作主语，“何”字作谓语。这种说法在意思上带有周遍性。如“何所不容”就是“无所不容”。
d、特别注意和及物动词融合以后“所”和“者”的优劣：
a、例如，“所见”指代“见”的对象，“见者”指代行为的主动者。
b、但是，“所……者”这样的词组，仍具有名词性，“者”指代犯罪行为的对象，“所”起至着命令犯罪行为对象的促进作用。例如：视吾家所寡有者。
《古代汉语》通论笔记（王力） 一、古代汉语常用工具书 1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：?呼报反?，即用?呼?的声母h 和?报?的韵母ao声调(ˋ)相拼，是?号?或?爱好?的?好?。3）注音字母和拼音字母注音。 3释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位臵、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。 4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》：近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。
一、文选部分复习要点： 1.重点篇目： 第一册：《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》 第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》 第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2.复习办法： A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等； C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等； D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。 二、常用词部分复习要点： 1.复习范围： 第一册： （一）古今词义不同辨析例 （二）词的本义探求例 第二册 （三）引申义分析例（上） （四）引申义分析例（下） 第三册 （五）同义词辨析例 2.复习办法： A.注意每个词的本义、古义； B.注意古今意义的不同； C.注意同义、近义词的相同点和不同点。 三、通论部分复习要点： 复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 上 册 （一）怎样查字典辞书： 1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。 2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。 3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。 4.《助字辨略》的作者是（ ），收字（ ）个，按（
古代汉语王力版复习重点 一、 第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2.复习办法： A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等； C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等； D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。 二、常用词部分复习要点： 1.复习范围： 第一册： （一）古今词义不同辨析例 （二）词的本义探求例 第二册 （三）引申义分析例（上） (四）引申义分析例（下） 第三册 （五）同义词辨析例 2.复习办法： A.注意每个词的本义、古义； B.注意古今意义的不同； C.注意同义、近义词的相同点和不同点。
三、通论部分复习要点： 复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 上 册 （一）怎样查字典辞书： 1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。 2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。 3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。 4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。 5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。 6.《词诠》作者是（ ），其他虚词着作有裴学海的《 》，对唐以后汉语词汇进行研究的着作有张相的《 》。 （二）汉字的结构和发展 1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（ ）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。 2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。” 3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。 4.什么是“亦声”？ 5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。 6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。
古代汉语笔记，根据王力的书整理的 一、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》，何乐士《古代汉语虚词通释》。 10、清代王引之《经传释词》（古声母排列）和近人杨树达《词诠》（注音字母），解释虚词。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》，1953中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 12、古代汉语以单音词为主，现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况： A、换成完全不同的词。 B、加上词头词尾。 C、用两个同义词作为词素合成。 13、单纯的复音词，绝大部分是联绵字。文字学主要凭字形辨别本义。 14、文字的创造时期，象形是最基本的原则。
王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版) 通论(一) 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案);古代按照平水韵106韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以笔划多少为序。笔划相同时,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点(、)、横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214部,再按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列,注音用《集韵》的反切,还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法,沿用《康熙字典》214部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主,百科为副”的帮助阅读古籍的较大
较好的语文工具书,吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注今音。采用《广韵》和《集韵》的反切,保留反切意在溯源,用来标志这个字的中古音。 6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。1958年修订为综 合性辞书。舒新城、陈望道主持。还收录了百科性的古代词语。 “古今兼收,源流并重”:《汉语大字典》偏重古今的汉字,反映汉字形音义的发展。《汉语大词典》偏重古今复音词语。 7、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作,我国第一部系统完备的字典,分析小篆形体。分析字形结构或探讨词的本义时,一般都应参考《说文》。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》的反切校定过。清代黎永春的《说文通检》根据214部编,可供检索。徐灏《说文解字注笺》指出古今词义的不同。 8、清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》最佳注本、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》对字义的来源和发展有较细致的分析。 9、清代阮元《经籍籑诂》,一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。韵 母排列法,以平水韵一韵一卷。 10、清代王引之《经传释词》(古声母排列,着重虚词的特殊用法)和近人杨树达《词诠》(注音字母,即有常用又有特殊,适用于初学古汉语的人),专门讨论古汉语虚词用法。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》,1953中华书局,研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 通论(二)
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十二） 通论（十二） 1、代词大致可分为三类：人称代词、指示代词、疑问代词。 2、人称代词 A、第一人称：“吾”“我”“予”（余） a、“我”“予”（余）用作主语、宾语、定语。 b、“吾”用作主语、定语，一般不用作宾语。但在否定句里，代词宾语提前，可以用“吾”。如：吾日三省吾身。我胜若，若不吾胜。 B、第二人称：“女”（汝）“尔”“若”“而”“乃” “而”“乃”不能用作宾语。一般也不用作主语。常用作定语。如：必欲烹而翁/乃翁。且而与其从辟人之士（主语） C、第三人称：“其”“之” a、“其”只作定语，“之”只作宾语。 b、要注意：“其”不能用作主语。当“其”代替的是名词加“之”字时，从语法结构上看，“其”也必须认为是定语，不能认为是主语，因为这种“其”字只能和后面的成分合成一个词组作整个句子的主语或宾语，而不是“其”字本身能用作主语。如：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。王若隐其无罪而就死地（隐牛之无罪而就死地） c、上古第三人称代词不用作主语。或者用名词做主语，或者省略主语。如：孔子下，欲与之言。（接舆）趋而辟之，（孔子）不得与之言。
d、“之”“其”可以灵活运用：有时是说话人本人自称，有时是指称对话人。如：谏而不入，而莫之继也。会请先，不入，则子继之。（前一个“之”是指对方，后一个“之”是自称）闻善而不善，皆以告其上。（而，与。其上，你们的上司） e、有时，“其”字是指示代词，“那”、“那样的”。如“其人”“其道”“其地”“其民”。 D、复数 a、上古汉语里，人称代词单复数同形。并不像后代用“我等”“汝等”“彼等”。 b、“吾侪”“若属”，等于说“我们这一班人”，“你们这一班人”。 E、谦称与尊称 a、谦称代替了第一人称，尊称代替了第二人称。都是名词（或形容词用如名词），不是代词。不受代词规律的制约，却又表示了“我”或“你”。 b、谦称有：寡人、不榖、臣、小人、老妇、仆、愚 c、尊称有：君、大王、王、陛下、子、先生、足下 d、自称其名也是一种谦称，称人之字也是一种尊称。 F、古代汉语人称代词用得少些，有两个原因： a、古代汉语省略主语的地方较多，而且第三人称代词不用作主语； b、谦称和尊称代替了人称代词。 3、指示代词 A、古代汉语的指示代词有：“是”“此”“斯”“兹”“彼”等。 B、就一般说，“是”“此”“斯”“兹”是近称，表示“这”“这个”“这里”等；“彼”是远称，表示“那”“那个”“那里”。
王力古代汉语常用词整理（王力古汉语常识笔记） ◆古代汉语常识 >>我们如果对古代汉语进行严格的科学研究，的确应该分为上古时期（一般指汉代以前）、中古时期（一般指魏晋南北朝隋唐）、近代时期 （一般指宋元明清），甚至还可以分得更细一些。 ◆（二）繁体字 >>“干”是盾牌（“干戈”二字常常连用）。 ◆（三）异体字 >>德：悳匆：悤奔：犇粗：觕、麤梁：樑 ◆（一）古今词义的差别 >>〔无虑〕古代有副词“无虑”，不是无忧无虑的意思，而是“总 有”“约有”（指数量）的意思 >>醒〕在上古汉语里，睡醒叫“觉”（又叫“寤”），酒醒叫 “醒”,“觉”和“醒”本来是有分别的。古书中所谓“睡觉”，也就是 睡醒，不是现代语的“睡觉”。 ◆（二）读音和词义的关系 >>〔旋〕用作副词时读某uàn。 >>有些字，同一个意义也可以两读，例如观看的“看”，既可以读阴平，也可以读去声。今天我们把“看”字读去声，但是读古典诗词的时候，为了格律的需要，有时候也还该读成阴平。如杜甫《春夜喜雨》:“晓看
红湿处，花重锦官城。”又如苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”其中“看”字都该读kān。 ◆（三）用典 >>用典，就是运用古书中的话（典故）。 >>〔修门〕《楚辞·招魂》:“魂兮归来，入修门些。”修门，指楚国首都郢的城门。 ◆（一）词类，词性的变换 >>7．副词有一类词，经常用在动词或形容词的前面，表示程度、范围、时间等，这类词叫作副词。 >>．介词有一类词，同它后面的名词、代词等组合起来，经常用在动词、形容词的前面或后面，表示处所、方向、时间、对象等，这类词叫作介词。 >>形容词变动词这又可以分为两种情况：第一种是使物变成其中一种状况，叫作“使动”；第二种是把事物看成其中一种状况，叫作“意>>不及物动词变及物动词不及物动词是经常不带宾语的动词，及物动词是经常带宾语的动词。拿现代汉语说，“起来”“下去”等是不及物动词，“拿”“打”等是及物动词。在古代汉语里，不及物动词变及物动词也是一种“使动”。 >>D）名词用如副词（用作状语）副词是用作状语的，如果名词用作状语，也就用如副词。 ◆（二）虚词
古代汉语王力版复习重点 、 第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》 第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2复习办法： A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等； C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等； D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。 二、常用词部分复习要点： 1复习范围： 第一册： （一）古今词义不同辨析例 （二）词的本义探求例 第二册 （三）引申义分析例（上） （四）引申义分析例（下） 第三册 （五）同义词辨析例 2复习办法： A.注意每个词的本义、古义； B.注意古今意义的不同； C•注意同义、近义词的相同点和不同点。 三、通论部分复习要点： 复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要 掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 上 nrt 册 （一）怎样查字典辞书： 1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。 2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。 3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xi e）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。 4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。
5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。 6.《词诠》作者是（ ），其他虚词著作有裴学海的《 》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》。 （二）汉字的结构和发展 1.什么是六书”实际上汉字的结构只有（ ）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。 2记住许慎在《说文解字叙》中对六书”的解释，即：一曰指事，……；二曰 3.记住象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。 4.什么是亦声” 5记住书上举例的字，如：难、权、而、忘”等字的本义。 6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。 （三）古今词义的异同 1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况：（问题：古今词义的异同有哪些情况？）
通论（一） 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为副”的帮助阅读古籍的较大较好的语文工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注今音。采用《广韵》和《集韵》的反切，保留反切意在溯源，用来标志这个字的中古音。 6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。还收录了百科性的古代词语。“古今兼收，源流并重”：《汉语大字典》偏重古今的汉字，反映汉字形音义的发展。《汉语大词典》偏重古今复音词语。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，我国第一部系统完备的字典，分析小篆形体。分析字形结构或探讨词的本义时，一般都应参考《说文》。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》的反切校定过。清代黎永春的《说文通检》根据214部编，可供检索。徐灏《说文解字注笺》指出古今词义的不同。 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》最佳注本、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》对字义的来源和发展有较细致的分析。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。 10、清代王引之《经传释词》（古声母排列，着重虚词的特殊用法）和近人杨树达《词诠》（注音字母，即有常用又有特殊，适用于初学古汉语的人），专门讨论古汉语虚词用法。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》，1953中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 通论（二） 1、语言既有继承性，更有发展性。必须特别注意古今词义的异同。 2、基本词汇：从古至今意义几乎没有变化，是词汇的重要组成部分，是语言的继承性、稳固性的重要表现之一，在汉语词汇中只占极少数。使用同一形体而古今意义无关的词，在汉语词汇中更是少数。 3、一般来说，古义和今义是既有联系又有区别的。难点不在同，而在异；不在“迥别”，而在“微殊”。例如，“劝”、“给”、“再”。时代不同，词义就可能有差别，要对各个不同时代的词义差别给予高度注意。因此我们除了要依靠较好的字典和辞书，以及文字学专著之外，有时还需自己进行比较归纳。 通论（三） 1、古代汉语以单音词为主，现代以复音词（主要是双音词）为主。 2、古代单音词与现代复音词的对比，主要有三种情况： A、换了完全不同的词。 B、加上词头词尾。 C、利用两个同义词作为词素构成一个复音词。这种情况最值得注意。 3、复音词的四大类： A、大部分双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。最初并没有凝结成一个词： a、没有固定形式，可以自由组合，可以颠倒。 b、古人对于这一类同义词常常加以区别。 我们读古书时，应当把它们当作复音词来理解。但词素的本义不能不管。这一类复音词的每一个词素保存着一定的独立性，可分可合，不同于单纯的复音词。 B、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个词素只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 C、有些从词组变来的固定组合，如果拆开来讲与整体的意义完全不同，也认为是复合词。如：天下、足下、君子、小人、先生、将军。 D、真正单纯的复音词，在古汉语中少见。绝大部分是连绵字。连绵字：由两个音节连缀成义而不能分割的词，或有双声叠韵的关系，如玲珑、徘徊、参差，或没有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重复，如匆匆、津津。连绵字中的两个字仅仅代表两个音节，绝不可拆开来讲。 4、辨析同义词： A、《说文》、《尔雅》，主要是以同义词来解释字义。 B、绝大多数同义词之间都不完全相等，要注意细微的差异：含义、使用范围、使用条件。 C、泛指，“浑言”；特指，“析言”。连用时是泛指，对举时是特指。 通论（四） 1、本义：词的本来意义。文字学家主要凭字形来辨别本义，如许慎《说文》。有的词的本义已经消失。 2、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。转注即引申义。如，“向”，本义是“向北的窗户”。引申为“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申再引申出来的意义，与本义为间接关系。 3、词义的引申和词义的更替，两者的区别： A、词义的更替是指某词在产生新义的时候同时排斥了旧的意义。 B、词义的引申是指某词在产生了新义之后，并不排除原始意义。这种情况很多，也最重要。既增强了语言的稳固性，又使语言丰富化了。 4、以简驭繁，重视本义与引申义之间的关系。两种情况： A、多个意义环绕着一个中心。 B、一环套一环，几个引申义同本义之间的距离有远近之分。 5、字形与词义的关系：字形－>字的本义－>词的本义－>引申义 6、值得注意的情况：引申义距离较远，为了要求区别，另造一个字来代表。如，“树”另造“竖”。 7、假借义：朱骏声所谓“本无其意，依声托字”，与本义不相干。只是借用，不是从本义引申出来的。如，解通邂（解后即邂逅）。 通论（五） 1、文字学家主要凭字形来辨别本义，这是因为汉字是属于表意体系的文字，字形和意义有密切的关系，分析字形有助于对本义的了解。 2、六书：关于汉字形体构造的传统说法。六书是六艺之一。一般于六书的名称采用许慎《说文解字·叙》的，于次序则采用班固《汉书·艺
之阳早格格创做 《古代汉语》（王力）条记 一、挖空： 1、汉语字典的编排办法主要有三种： A 、按音序排列.当前通止依照汉语拼音字母序次排列（汉语拼音规划）；古代依照仄火韵106韵排列（上、下仄声各15韵，上声29韵、去声30韵，进声17韵）. B 、按部尾战笔划排列.共一部尾的字归正在所有，部尾的先后以笔划几为序；共一部尾内，字的先后以笔划几为序.笔划相共时，正在按起笔的笔形排列.普遍是把起笔分成面（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种大概面、横、直、撇、合（┐）五种依次排列. C 、按编码排列.通止的是四角号码检字法.汉字圆形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表. 角的程序是左上角、
左上角、左下角、左下角.每字得四码. 2、《康熙字典》弛玉书籍、陈廷敬等编，正在明代梅膺祚《字汇》战弛自烈《正字通》前提上编成.依照部尾排列，分成214部，正在按十二天支分十二集，每集分上中下三卷.释字格式先音后义.先列主要韵书籍的反切，再释义，每义引古书籍为证. 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，举止纠正. 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书籍局.部尾排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音. 5、《辞源》1915商务印书籍馆，陆我奎、圆毅等人编写，是近代出版最早的以语词汇为主，兼瞅百科知识的大辞书籍.部尾排列法，沿用《康熙字典》214部尾.注音反切，局部采与浑代李光天《音韵阐微》的改良的反切.基础奠定了汉语新颖词汇典的编写格式格局.1958年建订为“以语文为主，百科为辅”的工具书籍，吴泽炎、黄秋耘.刘叶秋控制.采与汉语拼音字母战注音字母注音，采与《广韵》的反切. 6、《辞海》1936中华书籍局编印，舒新乡、沈颐，弛相主编.1958年建订为综合性辞书籍.舒新乡、陈视道主持. 7、东汉许慎《道文解字》，华夏笔墨教奠基之做，第一部系统完备的字典，分解小篆字形.宋代缓铉采与孙愐《唐韵》校订过.浑代黎永秋的《道文通检》.缓灏《道文解字注
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古代汉语王力版复习重点 一、 第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》 第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2.复习办法： A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等； C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等； D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。 二、常用词部分复习要点： 1.复习范围： 第一册： （一）古今词义不同辨析例 （二）词的本义探求例 第二册 （三）引申义分析例（上） (四）引申义分析例（下） 第三册 （五）同义词辨析例 2.复习办法： A.注意每个词的本义、古义； B.注意古今意义的不同； C.注意同义、近义词的相同点和不同点。 三、通论部分复习要点： 复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 上 册 （一）怎样查字典辞书： 1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。 2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。 3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。 4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。 5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。 6.《词诠》作者是（ ），其他虚词着作有裴学海的《 》，对唐以后汉语词汇进行研究的着作有张相的《 》。 （二）汉字的结构和发展
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（—一十八） 通论（一） 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29 韵、去声30韵，入声17韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（I）、撇（，）四种或点、横、直、撇、折5）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成14部，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为副”的帮助阅读古籍的较大较好的语文工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注今音。采用《广韵》和《集韵》的反切，保留反切意在溯源，用来标志这个字的中古音。 6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。还收录了百科性的古代词语。 “古今兼收，源流并重”：《汉语大字典》偏重古今的汉字，反映汉字形音义的发展。《汉语大词典》偏重古今复音词语。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，我国第一部系统完备的字典，分析小篆形体。分析字形结构或探讨词的本义时，一般都应参考《说文》。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》的反切校定过。清代黎永春的《说文通检》根据14部编，可供检索。徐灏《说文解字注笺》指出古今词义的不同。 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》最佳注本、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》对字义的来源和发展有较细致的分析。 9、清代阮元《经籍鬟诂》，一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。 10、清代王引之《经传释词》（古声母排列，着重虚词的特殊用法）和近人杨树达《词诠》（注音字母，即有常用又有特殊，适用于初学古汉语的人），专门讨论古汉语虚词用法。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》，1953中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专着。 通论（二） 1、语言既有继承性，更有发展性。必须特别注意古今词义的异同。 2、基本词汇：从古至今意义几乎没有变化，是词汇的重要组成部分，是语言的继承性、稳固性的重要表现之一，在汉语词汇中只占极少数。使用同一形体而古今意义无关的词，在汉语词汇中更是少数。 3、一般来说，古义和今义是既有联系又有区别的。难点不在同，而在异；不在“迥别”，而在“微殊”。例如，“劝”、“给”、“再”。时代不同，词义就可能有差别，要对各个不同时代的词义差别给予高度注意。因此我们除了要依靠较好的字典和辞书，以及文字学专着之外，有时还需自己进行比较归纳。 通论（三） 1、古代汉语以单音词为主，现代以复音词（主要是双音词）为主。 2、古代单音词与现代复音词的对比，主要有三种情况： 人、换了完全不同的词。 8、加上词头词尾。 C、利用两个同义词作为词素构成一个复音词。这种情况最值得注意。
古代汉语（王力版）笔记 绪论 （一）本课程的性质和教学目的 1、本课程的性质 古代汉语是汉语言文学专业的一门基础课、工具课、语言课。 （1）基础课是相对于专业课而言，是指该专业中最基本的部分，亦即该专业的核心课程。（2）工具课是相对于理论课等而言。所谓工具课，是指为达到某种目的而开设的课程。“工必善某事，必先利其器。”器是工具，利其器的目的是善其事。古代汉语作为一门工具课，其目的是为了培养学生阅读中国古书的能力。 （3）语言课是相对于文学课而言。汉语言文学作为一个专业，主要分为汉语言与汉文学两大模块。 2、本课程的教学目的 本课程的教学目的是培养和训练学生阅读用古汉语写成的古文的能力和讲授中学文言作品（主要是语言方面）的能力。 以上阅读和讲授两个能力，在师范院校与综合大学中侧重点有所不同，前者以培养和训练讲授文言作品能力为主，后者以培养阅读文学作品能力为主，但二者是相辅相成的，不能偏废。从2001年秋季起，中学语文教材又再次进行了修订，修订后的教材文言文的份量更重，特别是高中，篇目几占一半，因此，作为师范院校的毕业生，古代汉语这门课程的学习自然也向他们提出了更高的要求。 除此以外，作为语文工作者，他们还要大致了解从古代汉语到现代汉语的继承和发展的基本脉络，从而培养他们语文规范化的能力，如关于古代破读字的读音问题，异形词的规范问题等，都需要借助古代汉语知识求得解决。 （二）古代汉语的含义和课程学习重点 1、古代汉语的含义 汉语的发展有不同的阶段。以往对汉语的发展一般采用两分法，即古代和现代。现代指五四运动后，古代与现代相对而言，是一个很宽泛的概念，时间跨度较长。从先秦西汉一直到五四前，其间汉族人民所使用的语言都称古代汉语。因为古代的口语现在已无从听到，我们可以接触到的只是古代的书面语，汉语的古代书面语大致有两个系统；一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及后代作家仿古作品中的语言即文言；二是六朝后以北方话为基础而形成的古白话。 近年来有人对汉语采用了三分法，即古代汉语、近代汉语和现代汉语。这里的三分法，古代汉语大约相当于文言，近代汉语大致相当于古白话。 2、本课程学习的重点 因为一者文言与现代汉语差别较大，二者我国古代的文献大多是用文言写的，因此，本课程学习的重点是文言文。 （三）如何学好古代汉语 学习一门语言，一般要求做到四会：听、说、读、写。但古代汉语只留下书面语，无法听、说，又因为现代无论口语还是书面语都使用现代汉语，也不要求用文言文写作，因此，学习古代汉语只要求具备阅读古书的能力。而要具备阅读古书的能力，就要把对古代汉语的感性认识和理性认识很好地结合起来。王力先生主编的这套教材，其特点是把文选、常用词和通论系统地结合起来，为我们把感性认识和理性认识的结合奠定了基础。文选主要是培养对古代汉语的语感，侧重于感性材料；常用词一方面是感性材料，另一方面又是理性概括；而通论则侧重于理性知识。教师讲授时只讲文选和通论，时间大致各占一半，至于常用词，在讲授文选遇到具体词时选一些进行讲解，其余为自学。同学们要在彻底弄懂弄通文选的基础上，
古汉语通论十二人称代词指示代词者字所字集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]
古汉语通论(十二)人称代词，指示代词，者字，所字 重点：所有 古代汉语同现代汉语一样，也有人称代词、指示代词和疑问代词。但古今汉语的代词体系仍有很大的不同。主要表现在以下三个方面： 第一，古代汉语有两类比较特别的代词是现代汉语所没有的。一类是无定代词“或”和“莫”，另一类是辅助性代词“者”和“所”。 第二，古汉语的人称代词、指示代词和疑问代词都使用了许多与今天完全不同的形式，比如同是第一人称代词，古汉语不但有“我”，还有“吾”、“余”、“朕”、“卬”等；与现代汉语指示代词“这”相当的，不但有“此”，还有“是”、“斯”、“兹”等。 第三，古代汉语人称代词体系不完备，第三人称代词发育不全。严格来说，先秦汉语没有真正的第三人称代词，第三人称代词的职务是由指示代词“其”和“之”来承担的。 (一)人称代词 (1)“吾”“我”“予”(余)都属於第一人称。例如： 吾日三省吾身。(论语·学而) 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子·梁惠王上) 我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。(同上) 在上古汉语里，“我”和“予”(余)可以用作主语、宾语、定语；“吾”可以用作主语、定语，但一般不用作宾语。《庄子·齐物论》“今者吾丧我”（如今我忘记了自身），这是一个典型的例子，不能换成“今者我丧吾”或“今者吾丧吾”。但是这只是位置的关系；如果在否定句里，宾语放在动词的前面，却又可以用“吾”字了。例如： 居则曰：“不吾知也。”(论语·先进) 第一人称代词还有“朕”，先秦一般人都可以用，如： 皋陶曰：“朕言惠。”（《尚书·皋陶谟》） 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（《楚辞·离骚》） 用乍朕皇考大仲尊簋。（大簋） “朕”到了秦始皇统一中国后规定为皇帝专称，一般人不能使用。 (2)“女”(汝)“尔”“若”“而”“乃”都属於第二人称。例如： 力不足者中道而废，今女画。(论语·雍也) 往之女家。(孟子·滕文公下) 必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。(汉书·项羽传) 第二人称代词可以分为两类：一类是“女（汝）、尔、若”，可以作主语、宾语和定语；另一类是“而”和“乃”，一般只作定语，偶尔可作主语，但绝不作宾语(连否定句的宾语都不能)。 另外，第二人称的“女（汝）”注意跟男女之“女”区别。“尔”还可以作指示代词和语气词；“若”还可以作动词（像）、指示代词、假设连词等；“而”可以作名词（胡须）、连词；“乃”可以作副词，这些都需要根据上下文进行区别。
《古代汉语》(王力)笔记(整理版)
古代汉语王力
14、文字的创造时期，象形是最基本的原则。 15、隶书是汉字演变史上的重要转折点，是古文字和今文字的分水岭。 16、押韵分为三种：A、句句押韵。B、隔句押韵。一般是奇句不押韵，偶句押韵。如《诗经》 C、交韵。奇句与奇句押韵，偶句与偶句押韵 17、《诗经》押韵主要格式：隔句押韵的句尾韵；首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。 18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部，现在被分为三十部。《诗经》押古韵。段玉裁《六书音均表》、江有诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》 19、注解古书开始于汉代。 20、注解常见的情况有下列四种： A、释词。 B、串讲。把一句或几句连串起来讲解。 C、通释全章大意。使文章的意义更为明确。 21、常见古书术语：A、曰、为、谓之。被释词放于其后。不仅用来释义， 且用于分别同义词或近义词的差别。 B、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊。谓之，被释词放于其后。 C、貌。于动词或形容词后。被释词往往表示某种性质或状态的形容词。等于“…的样子”。 D、犹。释者与被释词往往是同义或近义关系。等于“等于说”。上面单纯用于释义。 E、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。 F、读为、读曰。用本字来说明假借字。 G、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。 22、唐人为汉下其他古书注释。唐代司马贞《史记索隐》和张守节《史
记正义》；唐代李善注和五臣注萧统《文选》。南朝宋裴松之的《三国志》注。 23、郭象注和成玄英注《庄子》。 24、如字，通常表示在特定的上下文里这个字要按照它本来的读音读。有时一个字下注“如字”，又注别的反切或直音，表明这个字在特定的上下文里传统有不同的读法。 25、古书常常有一字异读的情况。不同的读音往往表示了词义或词性的不同。异读有时只是音调的差异，有时不仅是声调、词义上的差异，还有词性上的转变。 26、利用四声区别词义和词性，是汉语的特点之一。 27、朱熹：《周易本义》、《诗集传》、《大学章句》、《论语集注》、《孟子集注》、《中庸章句》、《楚辞集注》等。 28、清代陈奂《诗毛氏传疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、刘宝楠《论语正义》、焦循《孟子正义》、王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》。 29、阮元为《十三经注疏》作《校勘记》。清代王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》、俞樾《古书疑义举例》。 30、姚鼐《古文辞类篹》把文章分为十三类。 31、古代断句用“、”作为标志。语意未完而需要停顿的地方，点于两字之间。句终在字的旁边。错误因为三种情况：意义不明、语法不明、音韵不明。 32、《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。主要特点铺陈事物。
古汉语通论（二十二）古代文化常识（四）《古代汉语》王力 古汉语通论（二十二）古代文化常识（四） 宫室，车马，饮食，衣饰，什物 （一）宫室 《尔雅·释宫》：“宫谓之室，室谓之宫”，宫和室是同义词。区别开来说，宫是总名，指整所房子，外面有围墙包着，室只是其中的一个居住单位（注：上古宗庙也称宫室，这里不讨论。）。 上古时代，宫指一般的房屋住宅，无贵贱之分。所以《孟子·滕文公上》说：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”（注：见本书第一册303页。）秦汉以后，只有王者所居才称为宫。 古代宫室一般向南。主要建筑物的内部空间分为堂、室、房。前部份是堂，通常是行吉凶大礼的地方，不住人。堂的后面是室，住人。室的东西两侧是东房和西房。整幢房子是建筑在一个高出地面的台基上的，所以堂前有阶。要进入堂屋必须升阶，所以古人常说“升堂”。《论语·先进》：“由也升堂矣，未入於室也。” 上古堂前没有门，堂上东西有两根楹柱。堂东西两壁的墙叫序，堂内靠近序的地方也就称为东序、西序。堂后有墙和室房隔开，室和房各有户和堂相通。古书上所说的户通常指室的户。东房后部有阶通往后庭。
室户偏东。户西相应的位置有一个窗口叫牖。《论语·雍也》说：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手。”室还有一个朝北的窗口叫向，《说文》说：“向，北出牖也。”《诗经·豳风·七月》说：“塞向墐户。”（注：见本书第二册494页。） 古人席地而坐。堂上的坐位以室的户牖之间朝南的方向为尊，所以古书上常说“南面”。室内的坐位则以朝东的方向为尊。《史记·项羽本记》说：“项王、项伯东向坐。”又《魏其武安侯列传》说，田蚡“尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡”（注：见本册731页。），可见汉代还是这种习俗。 汉代文献上常常提到阁和厢，这是堂的东西两侧和堂毗连平行的房子，和后世阁厢的概念不尽相同。上文说，堂东西有墙叫序。序外东西各有一个小夹室，叫东夹、西夹，这就是阁（注：汉代阁又指小门。）。东夹、西夹前面的空间叫东堂、西堂，这就是厢。阁和厢有户相通，厢前也有阶。乐府诗《鸡鸣》篇：“鸣声何啾啾，闻我殿东厢。”东厢就是东堂，殿就是前面所说的堂屋。《说文》说：“堂，殿也”，秦汉以前叫堂不叫殿，汉代虽叫殿，但不限於帝王受朝理事的处所，后来殿才专用於宫廷和庙宇里的主要建筑。 以上所说的大致可以代表上古宫室主体建筑的基本法式。当然，从帝王宫殿到小康之家，宫室的丰俭崇卑是各不相同的，历代宫室制度也有变化发展，这里不能一一叙述。 汉代帝王宫殿和将相之家还有廊庑。《史记·魏其武安侯列传》说，孝景帝拜窦婴为大将军，赐金千斤，窦婴把所赐金“陈之廊庑下”。颜师古说：“廊，堂下周屋也”，《说文》说：“庑，堂下周屋”，廊庑似乎没有多少分别（注：颜师古说，“庑，门屋也”。王先谦认为“庑是廊下之屋，而廊但是东西厢之上有周檐、下无墙壁者，盖今