比较类材料作文导写及例文评析
郭橐驼种树成功，是因为他努力不改变物性；
袁隆平培育杂交水稻成功，是因为他努力改变物性。这是否意味着今人在对待物性时做出的努力与古人相反呢？
请结合材料写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：题目自拟；
不少于800字。
这道作文题与上海高考作文的命题方向一致，均是考查学生对所给材料的辨识、理解、补充，甚至反驳的能力。
题目中的材料可以分为三个层次：
第一个层次是课文《种树郭橐驼传》的内容。原文强调之所以郭橐驼种树比别人好，主要是因为他“顺木之天”，即尊重树木生长的规律，按照适合树木生长的方法进行培育。作者柳宗元原本是要以种树之理比喻为官之道，但是这则材料明显选取了故事的本义，认为郭橐驼的成功在于“不改变物性”。因此，我们可以这样认为，材料中所说的“努力不改变物性”是指尊重事物本来的属性和自身的生长规律。
第二个层次是袁隆平培育水稻。袁隆平从发现水稻的天然雄性不育株开始，经过多年实验，成功培育出了杂交水稻。材料指出，袁隆平培育杂交水稻成功是因为他努力改变物性。他虽然改变了物性，但取得了巨大成功，解决了中国的粮食危机。
第三个层次是点明学生写作的任务。“这是否意味着”有两层含义：一
是学生既可以从“意味着”的角度来写作，肯定“今人在对待物性时做出的努力与古人相反”，也可以从“不意味着”的角度否定这一看法。二是“意味着”包含了一种逻辑关系，即通过郭橐驼和袁隆平两个事例能否得出“今人在对待物性时做出的努力与古人相反”这一结论。
这个题目的思辨点较多。首先，袁隆平培育杂交水稻是否属于改变物性，他和郭橐驼的做法是否矛盾？其次，袁隆平的做法如果属于改变物性，那么他和郭橐驼的区别是什么，尊重物性是否只能像郭橐驼那样做？如果只能如此，那么发展现代农业科技的意义是什么？再次，郭橐驼和袁隆平能否代表古人和今人？将一则虚构的故事和一位伟大的科学家进行比较，是否能够总结出具有普遍意义的古人和今人做法的差异？最后，古人和今人在对待物性时哪些做法是相同的、哪些是不同的，产生差异的原因有哪些，不同的做法各有怎样的优点和缺点？
对于思维活跃的学生来说，这样的题目值得探究之处很多，是具有挑战性的。在写作构思时，学生应该先针对题目中的问题给予明确的回答，究竟是“意味着”还是“不意味着”；
然后根据自己的观点重点阐述古人和今人对待物性的态度是否不同，以及相应的原因。
亮点
温室与阳光雨露
华东师大二附中高三刘一蓉
审题准确，观照现实，条理清晰，立意颇高。
昔日郭橐驼顺应物性种树成功，今朝袁隆平培育杂交水稻成功，古今
之人对待物性所付出的努力看似相异，实则都是基于对物性的深刻认知。而今人在更进一步的利用与创造中，不仅培育了更加丰富的植株，更展现了人类的创造性与物我和谐的精神。（简要概括材料，提出自己的观点，指出古人和今人看似相异，实则相同，但也强调今人比古人在科学研究方面走得更远。）
物性也就是自然界中生物的天性，例如花草树木的生长规律和动物的生活习性。不改变物性，便意味着尊重自然的法则，例如郭橐驼不过分关照，让树苗自由生长为参天大树；
改变物性即改变生物的天性，例如袁隆平培育水稻品种，解决了中国的粮食问题。（对两人的行为进行解释。）
诚然，表面看来今人的做法与古人完全相反，但实际上两者之间隐含着内在的共性。（承上启下。）
郭橐驼不改变物性，种树成功，是基于他对树木生长规律的熟知；
袁隆平改变物性，培育杂交水稻成功，则是基于一代代科学家对于水稻生长规律的研究，是在顺应物性的基础上加以帮助，使改变的发生有所依托，而不至于成为空想。由此看来，古今之人在对待物性时做出的努力并非完全相反。更重要的是，古今之人的努力的背后，有着相似的精神。郭橐驼种树、袁隆平培育杂交水稻的过程都蕴含着一种关怀精神———对物性的尊重和对物与人关系的思考。这种关怀精神穿越时空，为人们带来启迪、指引方向。
不过，相较于郭橐驼的一味顺应自然规律，袁隆平无疑更进一步。他思考物之于人的价值，再去利用物性，乃至有所创造。在合理认识物性的前提下，人们借助现代科技建造温室、移植花木，不仅让作物茁壮成长，
更使它们的潜能得到充分发挥，造福人类。这并非是对古人的否定，而是一种发展和突破。（指出两人的相似之处和不同之处，体现了作者较好的思辨能力。）
然而现在，无论是否改变物性，都受到了一些人的质疑，这或许恰恰反映着社会上的某些弊病。有些人将“顺应”异化为放纵，忽视人作为自然界一员应该承担的责任，以“适者生存”为借口对珍稀动物的保护政策予以抨击。有些人将“改变”异化为人类的绝对主导干预，因此诞生了茶杯犬、病梅等忽视生物天性的畸形品种。当这些问题屡屡出现，人们便应该思考，自己能够做些什么。（结合社会现状，思考今天人们在改变物性的问题上存在怎样的误区，而这也是写作本文的价值。）
我认为，改变与否都是努力，只不过方式不同。人们应该立足于物性，在对其足够了解的前提下有所顺应、有所利用、有所发展，放下高傲的姿态，以谦恭、平和的态度呵护与创造。这样，人们不仅能够收获参天大树，更能够使人性与物性在新的时代中发光发亮。（再次强调观点。）今人與古人对待物性的努力是相似的。只要我们以正确的方法与态度对待物性，物我一定能够走向共生发展。
教师点评
这篇文章审题准确，开篇从概念方面界定了究竟何为物性、何为改变和不改变物性。文章层次分明，从郭橐驼和袁隆平的相同之处入手，指出两人的做法表面不同，其实都是建立在了解、尊重事物天性、规律的基础之上。进而谈到两人的差异，这既是时代的进步和科技的发展带来的变化，也是对待“物”的理念的不同。最后，文章结合社会现状反思人们究竟应该以怎样的态度对待“物性”。文章条理清晰，立意颇高，作为考场上的
应试作文已经非常到位了。（柳叶）
亮点
改变
华东师大二附中高三李佳妮
层次清晰，体现了较好的思辨能力。
由于时代的变迁，今人与古人对待众多问题的态度与做法都存在着巨大差异。正如郭橐驼种树成功是因为他努力不改变物性，而袁隆平培育杂交水稻成功则是因为他努力改变物性。那么，这是否意味着今人在对待物性时做出的努力与古人相反呢？我以为不然。且不论靠一则事例无法得出具有普遍性的结论，仅就培育作物这一个领域而言，我们也尚且不能对这一观点进行有力的论证。（引述两则材料，提出自己的观点。）我们不妨先明确一番何为“物性”。所谓物性，指的是事物的本性，是其先天具有的特质。郭橐驼的做法无疑是顺应了树木的本性，为它提供适宜的条件之后，便任其自由生长，也因此得到了令人称赞的成果。他所做出的努力，即在最大限度上尊重物性、顺应物性。（界定“物性”的概念。）而袁隆平的做法也并非与之相反。诚然，他改变了物性，使水稻大幅增产，而且能在盐碱地中茁壮成长，但这种改变其实也是在尊重物性、顺应物性的基础上得到的成果。他和郭橐驼之间之所以存在差异，则是因为今人对物性的了解远在古人之上。进一步看，这正是得益于现代科技的发展以及科学理论体系的完备。在这样的背景下，我们得以更好地把握事物的本性，并进一步发掘其培育和改良的空间。同时，我们拥有了先进的手段，能够在正确的方向上有所作为，使物性得到充分发挥，甚至发掘出其不为人知的潜能。（指出袁隆平與郭橐驼的做法本质上并不矛盾，都是建
立在尊重物性的基础上。这部分体现了作者良好的思辨能力，既能看到两者之间的差异，又能思考差异背后的原因，寻找内在的一致性。）如果袁隆平不了解各品种水稻的生长习性，不了解水稻杂交的条件和影响，那么他必然无法取得今天的辉煌成就。因此，今人虽然改变了物性，但在对待物性时所做出的努力，本质上是与古人一致的。（从反面强调袁隆平及现代人改变物性的条件。）
身处现代，我们拥有的客观条件与古代大相径庭。人口大量增加，可利用的土地急剧减少。面对难以化解的种种矛盾，我们常常无法做到真正顺应事物的本性。比如水稻本应被种植在水田中，但随着客观环境的变化和人们需求的扩大，海水稻等品种被成功研发。我们凭借日益先进的技术与知识，探索物性中尚未被发掘的可能性，思考如何在尊重物性的前提下改变物性，以创造更大的价值。（放眼当下，思考今天人们改变物性的意义和应遵守的原则。）
改变并不意味着颠覆，同样可以是成全、是创造、是尊重。
教师点评
这篇文章的层次非常清晰，体现了作者较好的思辨能力。文章开篇便从两个角度否定了材料提出的观点：一是仅从一个事例能否得出具有普遍性意义的结论；
二是从郭橐驼、袁隆平的做法看似不同、实则一致的角度，阐述古人和今人在对待物性时的态度的关系。后半部分则从科技发展、时代变化、客观条件差异等角度思考今天人们改变物性的意义和应遵循的原则，并且讨论如何认识物性、利用物性。结尾紧扣题目，结构严谨。（柳叶）
作文22篇 1．阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 邵雍是北宋哲学家。有一次，他在山里迷了路，两天滴水未进。幸好，他从山里走了出来，还看见了一户人家。他对正在忙家务的农妇说：“大嫂，能不能讨碗水喝?”农妇舀了一瓢水，刚要递给他，突然问：“你怎么气喘吁吁的?”他答：“我在山里迷了路，走了两天，又饥又渴，嗓子都冒烟了。”农妇听了，转身从身边的草料筐里，抓了一把喂驴的干草扔到瓢里，然后才递给他。邵雍觉得受了侮辱，但口渴难耐，只能接过来，小心地喝着。10年后，邵雍再次路过这里，再次遇见农妇。他忍不住问农妇：“当年，你为何要在水瓢里撒一把干草?”农妇答：“你误会了!当时你两天滴水未进，如果把水瓢直接给你，你肯定会拼命地喝，很容易把肺给喝炸了。我在水里撒点干草，是为了让你慢慢地小口喝呀!”邵雍这才恍然大悟。 要求：全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文。 【答案】 学会感恩 英国作家萨克雷说：“生活就是一面无形的镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！ ——题记落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。 因为感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。 有历史为证：张骞怀着对汉武帝的感恩毅然出使西域，两次沦落匈奴，忍辱负重，却始终不忘肩头使命，最终开辟了丝绸之路，名垂青史。勾践怀着对百姓的感恩奋发图强，卧薪尝胆，休养生息，最终报仇雪恨，为后人所颂扬。雷锋怀着对救苦救难的共产党的感恩而刻苦学习，克服困难，工作兢兢业业，生活艰苦朴素，乐于助人，他用自己年轻的生命使得“钉子精神”发扬光大……回顾历史，综观现实，许许多多在逆境中感恩的例子就萦绕在我们周围，需要我们去细细体会。 感恩，让我懂得“天下父母之心尤为贵”；感恩，让我懂得“承膝于祖辈的乐趣”；感恩，让我领略到阳光的妩媚；感恩，让我明白什么是披肝沥胆，风雨同舟；感恩，让我明白……感恩鸟语花香，感恩春和景明，感恩蔚蓝的苍穹，……感恩，生命如此不平凡，生命长河中确有宝石在熠熠生辉，感恩，生命如此丰富与多彩，万物生灵赐予的永不泯灭的生活热情。 一个不懂得感恩的人，就像一条不会呼吸的鱼儿，一刻也不能生存；一个懂得感恩的人，就像花儿遇到蜜蜂，就像沙漠遇到绿洲，就像千里马遇到伯乐，世界如此美好！ 让我们怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污垢。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。 【解析】 试题分析：立意参考：①误会；②误解善意；③表象与真相。 1．真相与假象。水瓢里的干草是我们看到事物的表象，它让我们容易与脏联系在一起。而真实的缘由是干草可以让口渴的人避免过快地喝水，不至于伤害了身体。看似一个很小的关心细节，如果我们不能换个角度来想，就会造成不必要的误解。 2．懂得感恩。邵雍得到农妇帮助后，理应很真诚地给予回报，可他却以小人之心度君子之腹，把他人细节上的关心当成恶意的羞辱。其实，感恩他人是我们得到帮助后一种真诚无私的举动，无论我们帮助是多是少，这都是做人的底线。 3．沟通是化解矛盾最好的方式。孔子云：“人不知而不愠，不亦君子乎？”当我们不理解他人的言行时，且不可胡乱揣度他人，应该从积极的方面多做沟通交流，这样才能得知事情的真相，从而构建和谐的人际关系。 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E 2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 一个商人在翻越一座山时，遇到了一个拦路抢劫的山匪。商人逃进了一个山洞里，不小心丢掉了手中的火把。山匪也追进了山洞，在黑暗中，他捡到了商人丢失的火把。两个人各自寻找着洞的出口。火把给山匪的行走带来了方便，他能看清脚下的石块，也不会碰壁。但是，他走来走去，就是走不出这个洞。最终，他力竭而死。商人失去了火把，他在黑暗中摸索行走，不时碰壁，还被石块绊倒。但是，正因为他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能够敏锐地感受到洞口透进来的微光，正是迎着这缕微光，最终他逃离了山洞。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【答案】 得与失 其实，我们的生活中总是充满着“得” 与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。 “人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象： 贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂民膏，也不想为百姓造福一方。
比较类材料作文导写及例文评析 郭橐驼种树成功，是因为他努力不改变物性； 袁隆平培育杂交水稻成功，是因为他努力改变物性。这是否意味着今人在对待物性时做出的努力与古人相反呢？ 请结合材料写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：题目自拟； 不少于800字。 这道作文题与上海高考作文的命题方向一致，均是考查学生对所给材料的辨识、理解、补充，甚至反驳的能力。 题目中的材料可以分为三个层次： 第一个层次是课文《种树郭橐驼传》的内容。原文强调之所以郭橐驼种树比别人好，主要是因为他“顺木之天”，即尊重树木生长的规律，按照适合树木生长的方法进行培育。作者柳宗元原本是要以种树之理比喻为官之道，但是这则材料明显选取了故事的本义，认为郭橐驼的成功在于“不改变物性”。因此，我们可以这样认为，材料中所说的“努力不改变物性”是指尊重事物本来的属性和自身的生长规律。 第二个层次是袁隆平培育水稻。袁隆平从发现水稻的天然雄性不育株开始，经过多年实验，成功培育出了杂交水稻。材料指出，袁隆平培育杂交水稻成功是因为他努力改变物性。他虽然改变了物性，但取得了巨大成功，解决了中国的粮食危机。 第三个层次是点明学生写作的任务。“这是否意味着”有两层含义：一
是学生既可以从“意味着”的角度来写作，肯定“今人在对待物性时做出的努力与古人相反”，也可以从“不意味着”的角度否定这一看法。二是“意味着”包含了一种逻辑关系，即通过郭橐驼和袁隆平两个事例能否得出“今人在对待物性时做出的努力与古人相反”这一结论。 这个题目的思辨点较多。首先，袁隆平培育杂交水稻是否属于改变物性，他和郭橐驼的做法是否矛盾？其次，袁隆平的做法如果属于改变物性，那么他和郭橐驼的区别是什么，尊重物性是否只能像郭橐驼那样做？如果只能如此，那么发展现代农业科技的意义是什么？再次，郭橐驼和袁隆平能否代表古人和今人？将一则虚构的故事和一位伟大的科学家进行比较，是否能够总结出具有普遍意义的古人和今人做法的差异？最后，古人和今人在对待物性时哪些做法是相同的、哪些是不同的，产生差异的原因有哪些，不同的做法各有怎样的优点和缺点？ 对于思维活跃的学生来说，这样的题目值得探究之处很多，是具有挑战性的。在写作构思时，学生应该先针对题目中的问题给予明确的回答，究竟是“意味着”还是“不意味着”； 然后根据自己的观点重点阐述古人和今人对待物性的态度是否不同，以及相应的原因。 亮点 温室与阳光雨露 华东师大二附中高三刘一蓉 审题准确，观照现实，条理清晰，立意颇高。 昔日郭橐驼顺应物性种树成功，今朝袁隆平培育杂交水稻成功，古今
材料作文写作评析范例 材料作文写作评析范例 一、原题 阅读下面材料，根据要求作文。 有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得叭的一声，瓦缸摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：为何摔破了缸，却看都不看一眼？卖缸人说：再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。 读了上面这段文字你有些什么联想和感受？请选择一个角度构思作文。 要求：1．立意自定，题目自拟；2．不少于800字；3．除诗歌外文体不限。 二、问题 学生作文出现的问题： 1 作文写了一半还没有写作文题目。 诊断：通过谈话，得知这些学生大多数认为心里相好的有个题目，但是又不确定是最好的，所以先写文章，准备最后再写题目，虽然这些孩子交上的作文都有题目，但是还是要提醒学生，这样在大考试时是很容易忘写的，那时，作文题目就不仅仅是2分的问题了。题目是一篇文章的核心，没有它，文章会做到严谨吗？ 2时间不够用，个别学生审题后，40分钟内完成不了800字的作文。 诊断：作文需要把思维文字变为书写文字，有些学生文章口语化严重，不能很好地换成准确的文字。还有的学生心中素材不多，或者不会灵活运用。 3 审题出现偏差： 本次作文是比较简单的材料作文。而学生恰恰没有用心的把握材料的内涵。如：许多学生都把买缸人摔碎了缸后不回头看当做是告别过去，然后立意为珍惜现在，活在当下，甚至还有学生立意为对生活的态度要淡然等，但是，学生们忽视了过去和过失过错并不是一回事。很多偏题、跑题的学生在整篇文章中都没点到当出现了失误（损失）的时候应该怎么做。 诊断：学生在审题立意上存在很大问题，需加强训练。找准关键词句，深入分析材料内涵。 三、审题 【审题指导】 1．这道题材料的内涵较易把握，审题难度不大，可以说既平中见奇，又平中见深：它切合高三学生的生活经历，在青春的历程中往往伴随的是失误错误，也有许多不值得留恋的、无法还原的人与事；它体现了对人的，或指向人的内省，或指向人的处世，或指向人的生活态度；既能引导考生将触觉伸向社会现实，又能引导考生对事物进行哲理思考；既能引导考生将目光投入社会热点，又向考生播撒了人文关怀的浓浓雨露。题目有助于培养考生处理社会生活事务的能力，让他们学会理性思考，学会把眼光投向远方，懂得哪些该放下，哪些该回头思考总结，始终保持清醒的头脑，从而更好地把握自己。 2．（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，卖缸人之所以大步往前走，是因为他明白再看多少眼也无法把缸变成完整的。这就启示我们：当出现了失误（损失）的时候，如果我们一味停留在失误（损失）上，只会伤害自己，而无益于事情的改变；放弃对缸的眷恋与惋惜，继续赶路才是聪明之举；放弃意味着新的开始，前面的路还很长，会有更多补偿的机会。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。 （2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，卖缸人的态度就一定对吗？很多时候我们不是正因为
材料作文立意及例文点评 阅读下面的材料,根据要求作文.(60分) 有位企业家在谈到自己成功经验的时候说：“我就是多走了一步."是的,在生活的道路上多走一步,或许就取得了成功。但是，有的时候多走一步，并不能改变什么，甚至带来不好的结果. 请你结合自己的生活体验与感悟，以“多走一步”为标题写一篇文章，自选文体,不少于800字。 〖命题意图〗 这是一个可以多元立意的作文题目，可以从正面、反面、正反结合的不同角度立意；考查学生针对不同场合、不同事物的辩证分析能力。 〖题意把握〗 题目由两个部分组成，提示语和要求。 “提示语”有三句话:一“多走一步”是某个企业家成功的经验；二“多走一步”或许就会取得成功;三“多走一步”也许没有实际作用，甚至带来不好的结果。考生写作时，可以从“成功”“无作用”“不好的结果"等三者中任选其一，也可以任选其二，或者三者都选……所写内容必须在“多走一步"的标题指引下行文。 “要求"指明以“多走一步”为标题,“多走一步”是一个浅显的比喻，泛指在各种活动中比其他人，或比原先、平时的做法，多进了一步，即多做了些努力，多采取了些措施和行动,从而产生了好的或不好或为零的效果。 多走一步，区别于早走一步,和先下手为强,题目强调的是“多”,其基本意思是数量大，与“少”、“寡”相对,比一定的数目大，谓之多；也可以引申为程度上更深，或超出了一定的范围。题目中的“多”是比较得出的判断,所以要建立在和原来、和常态、和他人比较的基础之上的.写作中要有比较对象或能看出有比较对象；“走”是一种行为动作,有比喻色彩，可以是“走路”本义，也可理解为各种活动，比如阅读、思考、记诵、研究、训练、试验、检查、管理等等一切学习、生活、工作中的任何行为.“一步”，是在相当距离的基础上的一小段，包括数量、范
“一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟,孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。” 请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于700字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选;②不得抄袭，不得套作;③用规范汉字书写 点评1： 西南大学新闻传媒学院院长董小玉点评表示，材料表达的事件虽小，但贴近现实，弘扬了社会主义价值观，展示亲情的可贵、关爱的宝贵，反映了正能量。 浓浓的母子情，刚上车的小男孩为什么等妈妈？因为妈妈残疾，体现了母亲的体贴的关爱，孝心与呵护；乘客最开始抱怨，因为时间很宝贵，但当看到妈妈后车上的人沉默了，体现了可贵的理性，其次，考生们也可以剖析材料的思想，在浮躁的社会环境下，具有鲜明的导向性，沉下来反思社会，体现和谐健康的走向 考生可以从以下点入手： 宽容精神， 敬畏生命， 道德价值，应保持善良、光明； 平和心态，平和感受生命的温情。 董小玉表示，不容易跑题，但是要写出材料蕴含的深意，需要考生眼观社会，心系社会，考生可从情感性、思辨性入手，做到语言流畅、思维清晰，写出材料的情味道。 点评2： 2015年重庆高考语文卷作文题，题目为“等待”，材料短、事件小，可是能够贴近生活、贴近现实，也能够较好地弘扬社会主义的核心价值观；材料中最后写乘客们都沉默了，这足以能表现出宽容、同情、关爱，展示了亲情的可贵、宽容的宝贵、等待的珍贵，真正体现了社会的和谐与温暖，渗透着时代的正能量，宣传着民族的优良传统和道德层面。 本材料可从以下几个角度来做多维立意： 1.乘客角度。他们身上体现出来的是宽容精神。他们停止抱怨，从材料中的美好结局，可以看出，所有的乘客内心都有着一种宽容的“善心”和“爱心”，这是当下社会最需求的。 2.男孩角度。亲情是最关键的，孩子央求司机的行为恰是母子拥有爱的家庭的写照。 3.生命角度。任何人的生命是平等的，包括残疾人，其生命，都应当得到尊重、爱护、敬畏。 4.道德角度。人活着，应当有怜悯之心，保持对善良的渴望。 5.和谐角度。这个材料从侧面揭示了和谐的重要性，提醒生活中的人们，要注重和谐，促进和谐。
2023年湖南省常德市中考作文“慢慢来比较快”导 写及范文 【原题呈现】 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 慢慢来比较快（节选） 演唱：梁静茹作词：李焯雄作曲：梁翘柏 让葡萄慢慢晕开/酿成芳香再醒来/有些事其实急不来/等知了蜕变归来/等蝉声夏夜散开/急不来总有些人需要再等待/慢慢来却比较快/来得快去得也快/烟火痛快到头来却空白/用忍耐种下爱等待花开/让时间慢慢晕开/酿成智慧喝起来/有些事其实急不来/让挫败沉淀下来/人生是延长比赛 上面的歌词引发了你怎样的感受与思考？请联系现实，写一篇记叙文或议论文。要求立意自定，题目自拟，不要套作，不得抄袭；不少于600字。 【审题指导】 这段歌词的中心意思正如歌名所言：慢慢来比较快。歌词中的等葡萄晕开，等知了归来，等蝉声散开，都是用一些常见的自然现象来比兴，正面阐明了凡事不能急于求成的道理；节选歌词的后面部分，则用到了“烟火”这样的反例，道出了世间的很多事，应该是过程重于结果，所谓“痛快”，很多时候恰恰是“因快而痛”。至死不渝的爱或许是需要忍耐的，这一辈子必然会遇到的挫败或许会成为我们受用不尽的精神财富，人生漫漫，何妨慢慢，这不仅仅是生活的态度，也是生活的能力与智慧。 “快”与“慢”是一对时间概念。以哲学之眼看此生，每个人其实都活在时间之中。生命是由时间构成的，“人生寄一世，奄忽若飙尘”，“盛衰各有时，立身苦不早”，在大多数中国人的认知里，“惜阴”往往意味着“赶快做”“不让一刻闲过”，“筑梦”往往意味着“轰轰烈烈”“大干快上”。“少年不努力，老大徒伤悲”，“一万年太久，只争朝夕”，不论是从人之为人的存在感和价值感来看，还是从一个群体、一个民族、一个国家的繁衍与昌盛来看，勇猛精进当然并没有什么不对，敢为天下先当然也并不应该被贬斥和被讥诮，但从日常生活的丰富形态来看，从事物发展的内在机理来看，从人类社会发展的客观规律来看，“快”与“慢”又的确有许多值得我们深思慎取的理由，或者说，“快”与“慢”又总是名实不副，似是而非，充满了可以作进一步解释和追问的张力。 毫无疑义，要写出真正切合题意的文章，必须准确理会材料字里行间的文本逻辑与情感倾向，深刻体悟“慢慢来比较快”所蕴含的对立统一的道理，对“快”
高考作文经典回顾：2020全国课标卷Ⅲ高考作文评析及范文 【高考试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】 全国课标卷Ⅲ高考作文“如何为自己画好像”，题目的任务部分创设了交际的情景、身份、对象、话题、目的，是情境化任务驱动型作文。由于这些情境和任务紧密联系考生的学习和生活实际，考生有话可说；同时，又能有效地防止套作。分享感悟与思考，就意味着有较大的发挥空间，考生可以结合自己的经历、感受来写，也可以联系所思所想来谈。试题侧重于考查考生表达自己的真实感受和思考的能力。试题引导考生关注人生理想与价值，关注并思考生活，关注成长过程，在青年时期最重要的高中阶段走好自己的成长之路。考题切中了中学生核心素养“社会参与、健康生活、责任担当”的内容，引导考生对人生观、价值观进行思考，体现了“立德树人”的育人功能。要写好这道作文题，需要对试题材料的内涵加以仔细分析。“人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己”，指向人性的弱点。人性的一个弱点就是，正确认识自我很困难。“所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种‘镜子’、不断绘制‘自画像’来审视自我”，指向认识自我的方式与途径。以他人为“镜子”，来审视自我。各种人就是不同的“镜子”，让我们“见贤思齐”，或者“见不贤而内自省”。“尝试回答‘我是怎样的人’‘我想过怎样的生活’‘我能做些什么’‘如何生活得更有意义’等重要的问题”，
【文题】 阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 《中国青年报》“八卦红楼”上有一篇文章：晴雯有一半是“比”死的。其基本内容如下（摘录）： 晴雯美丽能干、聪明灵巧，是大观园里的俏丫鬟，她抱屈冤死，这是众所周知的。但笔者认为：晴雯有一半是“比”死的。 她与平级同事袭人比地位，她与下级丫头麝月、小红、芳官争宠爱，她还与跨部门的上级领导黛玉、宝钗比聪明……她的争强好胜，多源于这种比较。总在比较中生活，难怪晴雯不快乐，动不动就恶语相向…… 但“比”也有另一面：比，展示了青年毛泽东“欲与天公试比高”的豪情；比，展现了泳坛名将菲尔普斯在水立方的雄姿；比，展示了奥林匹克学科竞赛场上学子的风采…… 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作或抄袭。 【写作导引】 材料明显分为两部分，第一部分，晴雯总是在不该“比”的地方与他人比，故郁闷而死，由此可以看出命题者对此种“比”是持否定态度的。第二部分的“比”，比出了霸气，比出了豪气，比出了风采，足见命题者对此种“比”是持肯定态度的，故写本题应该辩证思考： 一、“比”是人的一种本能，但要懂得哪些该比，哪些不该比，要辩证地看待比，该比时必须比，不该比时决不比。 二、联系当今社会现实，论述盲目“攀比”的危害，比如它让人丧失自信，产生心理疾病，助长社会不良之风，影响青少年健康成长…… 三、写出“比”的另一面，不讲攀比，而比奉献，比良心，比责任感等等，并由此呼唤传统人文精神的回归。 四、“比”的最高境界就是不比，对“比”要持从容的态度，“比”只是人们行事的一种手段，要做到“身在比中，心在比外”，这也是做人的一种境界。 【佳作展示】 梦随风万里，比在从容中 一考生 万古清风，长河涌流，有人在权势中倒下，有人在金钱中沉沦，有人在红尘中坠落，为什么？ 为了比——比谁位高，比谁权重，比谁洒脱，比谁富有，而声声马蹄，又踏碎了多少人的春秋大梦。只有在风中，在困境里，比才是一种精神，比才是一种境界；在“比”中凸显人的魅力，彰显精神的高度。 氤氲墨香，带着青草的味道，墨子是狂者，是“万古长如夜”中杀出的伟大剑客，因为他不比钱财爵位，不比位高权重，他比诗情，比人格，比精神高度。 一位含笑的老者，面临双重诱惑，前面是微波粼粼的濮水，以及水中从容不迫的游鱼，身后则是楚国的相位。只为“留骨而贵”，只为晓梦中“迷蝴蝶”，他的不比，足以让那些蝇营狗苟的人黯然失色。一谪二贬的苏子，只想与别人比一下心境的高度，醉心为赋，在江之清风与山之明月间徜徉。有此种境界，谁还能看到权势的阴影？ 是光明之后的黯淡，还是光明之前的隐影？“浅山道人独何事，半夜不眠听钟鼓”，这种闲情逸致，只属于东坡。 “马上离愁三万里”，拥有惊海掣鲸的伟力，却被抛弃在风中的辛弃疾，用另一种曲调高歌抗金名士的清歌，“谁共我，醉明月”，那种豪迈壮志本该在“金戈铁马，气吞万里如虎”中抒写。
高考作文模拟导写：本不同路，何言快慢优劣？ 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 一个运动场上，有人在练五千米，有人在拼百米冲刺，还有人在散步。那跑五千米的人和散步的人，看见那跑百米的人从自己身边全速而过，他们会因此而恐惧，觉得自己被“淘汰”了吗？ 对于以上的情境和问题，你有怎样的思考和答案？请结合上述材料，写一篇文章。 注意：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不要套作，不得抄袭。 命题方向 科学精神：理性思维勇于探究 健康生活：健全人格自我管理 学会学习：勤于反思 实践创新：问题解决 审题 限制性 1.“对于以上的情境和问题，你有怎样的思考和答案”，要求“思考”必须紧扣上面的材料“情境”，并给出材料中“问题”的答案。离开材料视为跑题。 2.答案是唯一的：跑五千米的人和散步的人不会因为跑百米的全速而过而恐惧，不会觉得自己被“淘汰”。他们各自的目的不同，选择不同。 3.“请结合上述材料，写一篇文章”，“上述材料”具有一定的寓意，不能就散步说散步，要挖掘出材料隐含的社会、人生方面的道理，体现思考的深度。若就表达思考深度来说，写议论文更合适。 开放性
1.立意角度比较自由。问题的答案虽然是唯一的，但因为题目有寓言性，延展性很强，从个人到社会到国家发展都可以展开思考，考生可综合材料表达自己独到的思考和评说。 2.联想具有开阔性。考生可围绕“选择不同、目的不同”的角度，联想古今中外的文化典籍、人物事例进行比较思考，在思辨中阐明自己的观点态度。 3.主旨发掘具有灵活性。考生可联系当今不同的社会现象，深挖“坚守初心”的时代意义和人文价值。 4、考生可以从认识论的角度谈为什么不能盲目攀比，也可以从方法论的角度谈如何定位、如何选择、如何量力而行。 解题 1.首先，此材料为问题式，答案是多样的还是单一的？这直接决定立意的准确性。运动场上的三种人，“五千米”“百米”“散步”，他们选择不同的体育运动，这三项运动对人的动作、体能要求是不一样的，不能用同一个标准来衡量。既然选择了散步和长跑，为什么要用短跑的标准来衡量自己？这样毫无价值和意义。并且三项运动分属不同范畴，彼此形成不了竞争，构成不了威胁，哪来的“恐惧”和“被淘汰”呢？！所以答案是唯一的：不会。 2.接着进一步探究。长跑、散步、冲百米三项不同体育运动，选择哪一种首先与个人的喜好有关，这正如选择不同的生活方式，无关他人，不分优劣，只要守住这份初心本心，不盲从，不任性追随，生活就会幸福快乐，人生就是有意义有价值的。其次与个人的体力有关，自身素质不允许冲百米或跑五千米，怕“被淘汰”而硬生生地去追赶，其结果不仅没有达到预期的目标，还会损害自己的身体，最后也许连自己散步的资本都丧失了。根据自己的体力选择适合自己的体育运动，正如依据自己的能力选择适合自己的职业、确定适合自己的目标一样，如此才能有所成就。而不能生活在别人的影子中，迷失自己，患得患失。 参考立意 1.人贵自知，活出真我。
高考模拟作文“向上比与向下比”导写及范文【原题呈现】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 比较是做人的常态。俗话说：“人向高处走，水往低处流。”骑着驴子的人，免不了要羡慕别人骑的八尺肥马，但这时，只要回头看看，还有人不如自己，可能就会气愤全消。物质领域的一味“向上比”很容易使人丧失信心，迷失自我，越比越生气。但若是比学识、比智慧、比努力、比奉献则会引领人不断进步。所以有人说最好的方式是物质向下比，精神向上比。对于这个观点，你赞同吗？请以“向上比与向下比”为话题写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1.莫让比较阻碍你 2.告别过去，找准自己的位置 3.物质向下比，精神向上比 4.正确比较，面向未来 【优秀范文】 1.物质向下比，精神向上比 俗话说：“人往高处走，水往低处流”。人与人的比较就贯穿在向上行走或是向下坠落之时。比较存在良性与恶性之分，精神上的良性比较使人向上，而物质上的过度追求使人堕落。 古人多有不比荣华，而在诗词歌赋上相比亦相惜的志趣。如刘禹锡在《陋室铭》中有云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”他平生淡泊名利，不为追求名利所扰乱心智，在陋室中依然有不屈的志向，不攀比目不识丁、空有权财而肚中无墨的俗人。正是这种重精神、贱财物的追求，使他在困境中能高歌出千古名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 古人尚且如此，今人更有学者重视智慧和才能的较量。自新中国建立以来，许多为了人类做出巨大贡献的学者们，原本都有条件去谋取更多的财富，却毅然放弃，一心建设发展中的中国……正是他们淡化物质，将向上比看作为对学术的高标准要求，使得一个个科学奇迹出现。袁隆平院士曾说过，今日之中国依旧存在粮食问题，自己的生活已相当富足，应该将本
高考模拟作文导写：视野与幸福（附：写作导引及范文点评） 试题展示 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（70分） 有人说，人的视野小了，容易知足，幸福感就随之增强；也有人说，人的视野小了，格局就会小，人生之路越走越窄，幸福感就会随之下降。 写作导引 这是一道思辨型材料作文题，它把两种说法组织成相同的句式，相较过去高考“青春”“健康”等作文题直接引用长短不一的名人名言，更容易凸显观点的异同。“视野”和“幸福感”是两种说法共有的关键词，所以本则材料要考生讨论的话题是人的视野与幸福感的关系。 视野，指眼睛能看到的空间范围，也指人的思想或知识的领域。视野可大可小，可虚可实，这便有了巨大的差距。正是这种差距为考生提供了施展逻辑思维的余地。 幸福感，指人类基于自身的内心需求而产生的一系列欣喜与愉悦的主观情绪。这是一种心理体验，它既是对生活状态的一种事实判断，又是对生活意义和满足程度的一种价值判断，它没有一个客观、统一的标准，具有很强的主观特性。 材料以“有人说”“也有人说”来呈现两种言论，表述两种观点，这在结构上属于并列关系，在内涵上是对立统一关系。这则材料围绕“视野”的现象探讨“幸福感”的强弱，把人对外部世界的体察与自己内心的满足度结合起来。 立意时需要整體把握材料，做出自己的判断，然后从某一角度明确提出自己的观点，通过理性阐述或形象表达，阐述“视野”与“幸福感”的关系。“视野”的大小与“幸福感”的强弱关系，包含着正、反两方面的理解，无论正面立意，还是反面立意，都无高低之分。 立意时，可以对核心词语做比较界定，但不要随意更换词语而造成偏离，比如把“视野”理解为“视角”“视线”“视力”“格局”“思路”等。不要只从一方面着力，脱离二者关系而造成片面。不能脱离立意的前提条件，即材料提供的语境，从而脱离材料，如：眼界决定境界，拼的是时代格局；有视野才有境界，有实力才有魅力；人生的视野，就是心灵的美好。
2023年湖北省七市（州）高三年级3月联合统一 调 研作文〃正视比较〃导写及范文 【原题呈现】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 被称为中国航天员"超级替补”的邓清明，在2022年11月29日终于圆梦太空。这一年他56岁。他的航天梦坚持了25载,很瑰丽，很漫长，很执着，也真的很不容易。 2006年，邓清明的女儿看着同学的爸爸费俊龙、聂海胜成功飞天。哭着问邓清明："为什么你总是上不了天啊?” 2016年邓清明再次失败，而他的战友景海鹏将第三次飞上太空。 "比较〃是一种常见的心理现象，我们这一生总是在主动或被动地和他人比较。面对"比较"我们应该怎么办?请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题指导】 本题考查学生写作的能力。 L这是一则材料作文题，体现思辨性与时代性。材料以邓清明在坚守25年之后最终圆梦太空为例，这其中有坚守,有努力，也可能有自我怀疑和否定……材料侧重引导学生思考面对"比较"时可能产生的心理和态度。"比较"是一种普遍的心理现象，有人因为"比较"而提升自我，有人因为"比较"而急功近利，甚至心理扭曲，也有人因为"比较"而自暴自弃，一蹶不振……如何面对"比较"，是我们青年学生应当思考的人生命题。 2.能够谈到"比较”的利弊，明确对"比较”的看法和态度，并能结合事例说理，符合题意； 泛泛谈"比较〃，最终落脚在坚守和热爱，部分符合题意，起评分（建议为44分）以下。 【优秀范文】.正视比较，不断提高（安慧鞍山八中） 与战友相比，邓清明的飞天梦圆可谓坎坷至极，当女儿追问"为什么你总是上不了天啊"时，邓清明的内心一定五味杂陈，和他人比较，邓清明用25年的坚持
材料作文“梁启超对待误诊”写作指导及例文评析 ——2014年石家庄市高三语文质检二作文试题分析 平山县外国语中学牛瑞兵 【文题回放】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 1926年3月8日，粱启超先生因病住进协和医院。经检查，医生发现其右肾有一黑点，诊断为肿瘤，遂手术割除。术后发现，病变反倒在左肾。一时间，舆论哗然。而当时西医刚刚进入中国．对西医的质疑之声更是甚嚣尘上。病榻上的梁先生得知此事，在《晨报》上发表了一篇声明，写道：“右肾是否一定要剖，这是医学上的问题，我们门外汉无从判断。据当时的诊查结果，罪在右肾，断无可疑。”“我盼望社会上，不要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途之障碍。”而事实上，这次误诊确实给他的身体带来巨大伤害，由于病情恶化，粱先生于1929年1月19日病逝。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【写作指导】 1、本题是一个故事类材料的新材料作文，这与新课标高考的方向是一致的。 2、在审题上不能太难，又要留有空间，能够表现出考生的阅读理解与分析能力。材料在表述上对于立意已有了相当的提示，如“当时西医刚刚传入中国”“不要借我这回生病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途之障碍”“事实上，这次误诊确实给他的身体带来巨大伤害”等。抓住这些关键性词句立意往往就是命题人的命题意图。 3、要联系社会热点，但又要超出社会热点。本次命题的背景便是当下非常严重的医患纠纷，意在让考生关注时事，思考社会人生， 4、要能多角度立意，能给学生发挥的空间。 该材料讲述梁启超先生对于一次医疗误诊的态度，一方面涉及自身的生命安全，一方面关涉新生科学（西医）在中国的推广。梁先生心量广大，目光高远，以大局为重，不但不问责医院，还排息众议，其情可感。所以可以从梁启超先生的胸怀角度，立意为：伟人的胸怀，诸如“顾全大局，不计得失”“宽容，大度”“理解”“识大体”“爱护新生事物”等； 从西医面临质疑角度，说明每件新生事物的推行，每项科技的发展应用都是经历波折的，离不开开明进步人士的理解支持推动。由此可以立意为“新事物的发展总是要面临曲折的”“要理解支持新生事物”等； 从医院角度，可以立意为“做事态度要严谨”等； 从质疑者角度，还可立意为“对于新事物不可苛责”； 还可以采用对比法，谈你对现在“医闹”的看法。 【答题情况】 1、审题问题仍然严重，跑题、偏题者不在少数。 2、思路与结构仍有问题，有的打不开思路，有的结构不完整或太呆板，有的没有章法。 3、材料与语言问题仍是重点，材料运用不当，或太旧、重复太多，没有新鲜感；语言或平庸，或弄巧成拙，没有亮点。 4、卷面、书写仍是大问题。 【例文评析】 中国梦，爱国梦
议论文写作方法篇：比较分析 蒋念祖 [训练讲话] 比较是确定事物之间的相同点和不同点的思维方法。“有比较才能有鉴别”，比较是人类认识事物的基本方法。从日常生活中作出的判断，到科学研究中的重大发现，都要运用比较的方法，所以俄国著名心理学家谢切诺夫把比较能力看作是人的最宝贵的智力宝藏。 有各种类型的比较，从思维材料的性质看，可以分作具体事物、事件的比较和概念、判断的比较；从结构形式上看，可以分为横向比较和纵向比较；从具体内容上看，可以分为现象、本质、数量、结构、功能、过程、原因、结果等方面的比较。但是从根本性质上看，则可以分为四类。比较的双方可能存在如下四种情况：第一，本质、现象均不相同，比如骄傲和谦虚这两种品质，这种比较可称之为对比。第二，本质、现象均有相同（严格说来是相似）之处，比如鲁迅先生在《文学和出汗》中提到的“成则为王，败则为寇”的历史论和梁实秋所宣扬的文学论“流传的便是好文学，不流传的便是坏文学”，这种比较可称之为类比。以上两种只能说属于广义的比较。第三，现象相同，本质不同，这就是所谓“同中有异”，比如自卑和谦虚。将这两方面进行比较，侧重点在于“异中有同”，比如自卑和自负。将这两方面作比较，侧重点在于“异中求同”。后两种比较，是狭义的比较。在本节中，我们先介绍第1种比较，即对比和第3、4种比较，即狭义的比较。 对比就是将两种不相同的事物或一个事物的两个不同的方面进行比较对照。对比在其他文体的写作中被广泛地运用着，并取得良好的效果。例如臧克家的诗篇《有的人》，运用对比手法，赞扬了伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生的革命精神，鞭挞了反动统治阶级的虚伪和骄横。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，描写了百草园的无限乐趣和三味书屋的枯燥无味，对比之中突出了封建教育对少年儿童聪明才智的扼杀。以上是章法修辞中的对比。在语言表达中，对比的修辞手法，也有广泛运用。比如“满招损，谦受益”，“兼听则明，偏信则暗”等即是。对比的修辞方法，实质正是运用了对比的思维方法。 对比可分为纵比和横比两种。所谓纵比，就是按照时间的顺序将同一事物在不同发展阶段的情况进行对比。如《谈“从茶篮子看形势”》一文中，作者将市场供应、副食品结构的今昔不同情况列举出来作对比，使人们看到了现在的经济收入和生活水平有了明显的大幅度的提高，从而坚定了人们信任改革、接受改革、赞成改革和支持改革的信念，达到论证的目的。所谓横比，是将两个事物的不同方面作对比。毛泽东的《改造我们的学习》中，将学习中两种不同的态度，即主观主义的态度和马列主义的态度。在表明、特点、危害、实质等四个方面进行对比，从而证明了“必须坚持马列主义的态度”这一观点。在一篇文章中，纵比和横比可以综合运用。比如《改造我们的学习》一文中，开头部分回顾党的历史发展，通过正反对比，证明了学习马列主义的重要性。这篇文章中，综合运用了纵比和横比。 对比在议论写作中有以下作用：一是用于引出论点。比如《夸夸其谈和实事求是》一文，开头便将二者的表现作了对比，鲜明地反映出作者的褒贬感情，为提出论点作了铺垫。二是用于提出论点（或作出结论）。比如《反对自由主义》一文中，开篇点题，将“提倡积极的思想斗争”和“反对自由主义”同时提出来，正反对比，使论点的表达鲜明而有力。三是用于论证论点，构成对比论证，增强论证力量，例子可以参见上节的内容。 下面我们介绍狭义的比较，即同中求异和异中求同。黑格尔说过：“假如一个人能看见当前显而易见的差别，譬如，能区别一支笔和一头骆驼，我们不会说这人有了不起的聪明。同样，另一方面，一个人能比较相近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有提高的比较能力。我们所要求的，是要能看出异中之同和同中之异。”这段话
2023年高三语文写作练《城市与乡村》材料作文题解及例文点评精选 【作文题】 阅读下面的材料，根据要求写作 有人认为，城市是人类最伟大的成就，城市证明了人类具有恢宏的想象力，证实了人类具有以最深远而持久的方式重塑自然的能力；有人却认为，乡村是人类的精神家园，是人类文明发展的源头，具有无可比拟的文化价值，人类对乡村拥有特殊的感情。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解读】 本作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。 材料是关于“城市文化”与“乡村文化”的论述，其题意在于引导我们沿着材料提供的思路深入思考。材料提供了两种比较有代表性的观点：一种观点赞美认同城市文化，另一种观点赞美乡村文化。题目给定了两个看似对立的观点，使话题具有一定的可辩性，即围绕“城市文化”与“乡村文化”之间的关系进行思考。考生可以着重从“城市文化”与“乡村文化”中的一个方面来谈，也可以将二者联系起来，辩证地谈论，“城市文化”与“乡村文化”不是疏离、对峙的，而是相融的，都是中华文化的组成部分。优秀的中华文化是我们“文化自信”的根基和底气。 材料并未设置具体的写作情境，只要求考生在写作中展现自己的感悟与思考，谈谈自己的认识，这就解除了考生的思维局限。考生大可以展开联想，多角度写作。但是考生最好将大的“文化概念”落实到具体的文化载体上，不然容易空洞。 【审材料的方法提示】 1.分层次：分号提示、有人……有人提示层次 2.括层意：（纠偏写城市乡村很多缺点的学生） 第一层：城市的价值：人类智慧体现 第二层：乡村的价值：人类精神家园文明价值 3.判关系：两层之间是并列关系。 4.出观点：并列关系说明两种看法任选其一写就行，谈哪个更重要或者作用、关系更好。 附：以上环节也可简单化操作，直接根据并列关系找一个关键句做观点。 两层之间是并列关系。但是这个并列暗含比较城市和乡村哪个更好的意味。所以有潜在思辨。
高中材料作文“幸福的石头”写作指导及例文评析 一、作文题目： 深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：“你先长成一座大山！”于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。 于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？ 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；除诗歌外，文体自选；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作。 二、审题提示 材料主旨：梦想可以创造奇迹，成就人生。 立意角度： 一般说来，故事性的作文材料，情节大多比较简单，内容比较集中，审题时应从材料整体出发，领会材料主旨，并据之立意。不应忽视材料的整体内涵，肢解割裂，根据只言片语立意，从而导致偏题甚至离题。但任何事情都不是绝对的，这则材料情节相对复杂，内涵比较丰富，既可以统观材料整体，依据主旨立意，也可以围绕梦想，截取局部，提炼观点。 比如： 1、“深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。”——不甘平凡，不怕嘲笑，心怀梦想，就能创造奇迹。 2、“于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，
拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。”——实现梦想，需要长期努力，默默积蓄。 3、“虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？”——人生的价值在于奋斗，实现梦想是最大的幸福。 石头的“梦想”是材料的核心，离开这个核心，就会偏离题意。比如： 1、“有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：‘你先长成一座大山！’于是石头……终于长成了一座大山。”——成功需要沟通。 2、“庄子招来大鹏以翼击山，……山炸开了，石头飞向天空，……冲向蓝天。”——要善于借助他人。 3、“不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。”——（实现梦想要坚持信念）——谈坚持，谈信念。 三、例文研讨 阅读下面四篇作文，思考它们的优点或缺点。 1、向着梦想进发 高三15班赵诣 天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。 ——泰戈尔 就像远行的航船，为了目的地不顾惊涛骇浪；就像执着的飞蛾，为了光和热不惜葬身火海。这块寂寞的石头不停地吸取天的灵气、自然的精华，为了亲吻那片梦想的天空，纵然粉身碎骨也无怨无悔。 我想，在石破天惊的那一刹那，石头是幸福的，它在向着梦想进发，它的内心必定是百感交集，喜悦，满足，然后带着欣慰的泪水坠落。为着梦想执着奋斗的个体总会让人敬畏。 也许上天就是喜欢捉弄那些怀揣梦想的人们，总是为孜孜无悔的他们设置障碍。那障碍可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆时的连天风雪，可能是红军长征途中的雪山草地。然而幸运的人们啊，他们还有梦想。在这盏明灯的指引下，他们如布
高考模拟主题作文写作："比较"导写及范文 [文题呈现] 阅读下面的材料，根据要求写作。 被称为中国航天员“超级替补”的邓清明，在2022年11月29日终于圆梦太空。这一年他56岁。他的航天梦坚持了25载，很瑰丽，很漫长，很执着，也真的很不容易。 2006年，邓清明的女儿看着同学的爸爸费俊龙、聂海胜成功飞天。哭着问邓清明：“为什么你总是上不了天啊?” 2016年邓清明再次失败。而他的战友景海鹏将第三次飞上太空。 “比较”是一种常见的心理现象．我们这一生总是在主动或被动地和他人比较。面对“比较”我们应该怎么办？请结合材料写一篇文章．体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体．自拟标题；不要套作．不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [材料解析] 这是一则材料作文题，体现思辨性与时代性。 材料以邓清明在坚守25年之后最终圆梦太空为例，这其中有坚守，有努力，也可能有自我怀疑和否定……材料侧重引导学生思考面对“比较”时可能产生的心理和态度。“比较”是一种普遍的心理现象，有人因为“比较”而提升自我，有人因为“比较”而自暴自弃，
一蹶不振……如何面对“比较”是我们青年学生应当思考的人生命题。 学生在写作的过程中可以谈“比较”的利弊，明确对“比较”的看法和态度，并能结合事例说理。 立意角度： 1.于比较中奋进，于坚守中逐梦 2.比较正己心，泰然行致远 3.正视比较，勇毅前行 4.正己心态，淡待比较 5.借比较之力，绘梦想瑰丽 [考场佳作] 正视比较，砥砺前行 长路漫漫，“比较”无处不在。当邓清明面对女儿将其与队友的比较时，未曾消沉，而是化“比较”为动力，终是圆梦太空。面对那些或主动或被动的比较时，我们应当以客观平和的态度对待，正视比较，砥砺前行。 人这一生，比较从未缺席，若无比较，何来进步？若无比较，何来前行？由此可知，在比较中踔厉奋发，在比较中砥砺前行。 正视比较，淡然相对。杨绛曾言：“我最欣赏兰德的一句话：我和谁都不争，和谁争我都不屑。”如果东野圭吾整日沉浸在与直木奖无缘的失落悲伤中，将自己与其他获奖人比较，他又怎能卫冕“推理小说三冠王”？如果史铁生将自己双腿残疾的不幸与正常人矫健的身