经方学习之路
关注经方时间不短了，资料也收集了一些，从今天开始，正式的开始学习经方，顺便把实践的一些成功和失败的事情记载下来，给自己一个提醒。如果时间再充分，就和岳父学习一些针灸技法。经过一段时间思考，背诵经方是学习经方最佳的办法。怎么背呢？思考过一些时间。因为现在不是学生时期，无论工作还是家务都非常耗费精力，背诵需要一定的方法。第一个阶段，背诵伤寒论的条文，398条，一条一条的背诵。然后，背诵伤寒论的方歌。以此为基础，同样开始背诵金匮要略的条文和方歌。这些做到背诵不打奔的时候，再看名家讲解的伤寒论和金匮要略。以及熟记一些名家的临床案例。积累到一定的阶段，应该就会知道自己该怎么诊断疾病了。上周不小心受到些风寒，鼻塞流涕。四肢发冷。在老婆要求下，吃了些感冒药。桑姜感冒片。3日后观察，毫无效果。本来觉得感冒不严重，就没有放心里，没有想到，还挺顽固。虽然无发烧感觉，但是就是不见好。于是自己给自己开了6剂桂枝汤。每剂桂枝15克，白芍15克，生姜15克，甘草10克，大枣4枚。这个方子剂量大约是符合书里的剂量。不过晕头的是，原书里面是炙甘草，我小心再小心，还是把炙甘草给弄成了甘草。每副药是1.5元（不算生姜和大枣，这些药店让自备）。考虑到多方因素，我在下午4点
钟2副药一起煎汤。不过水放的多了些。最后鼓动了大致50分钟，足足弄了900毫升左右，5点钟喝了1半，晚上8点剩下一半热水烫热后服完。感觉非常辛辣刺鼻。不过每次喝完，就觉得一股热气从胸口扩散至四肢。四肢不在寒冷。后半夜肚中空空，感觉饥饿。第二天起床后，鼻子不在鼻塞流涕(只有很少清涕，中午就没有了）。中午把药渣再煎了一遍（考虑到明天不在服用，废物利用了），然后把药汁放瓶子里，下午和晚上在单位服用。打赏小小赏金只为给深夜码字的楼主买杯咖啡！脱水模式只看楼主清波a 楼主2011-11-16 16:41 1楼昨天抄录了1到28条伤寒论条文。看见前辈们几十分钟能够把伤寒论条文背诵一遍，于是乎就想念一遍看看需要多长时间，结果近1小时只念了150多条，o(︶︿︶)o 唉，功力差的远啊，不能和前辈们比较，还是慢慢下功夫吧。快晚上12点了，还是休息休息哈。把398条分成8个部分，每个部分大约50条，这样看相对于我这样没有大块整块时间的人来说，比较合适。每个部分念上300遍然后再开始背诵，这样比较合适，期间参考经方名家们的讲解，这样理解就快了，功夫也容易上身。听一些师傅们说，金刚经每天读不低于15遍，根性好的念满1080遍，根性差的念满5000遍，就会出一定境界。这个方法学习伤寒论也是一样啊。周易参同契也说想搞懂成仙的法门，就要念千周万遍。呵呵，伤寒论的难度应该比这个差些吧。
不在好高骛远的看书了，即使时间少，也要慢慢的踏踏实实的看书。。。。。。评论只看楼主清波a 楼主2011-11-16 16:53 2楼外甥女今年14岁了，有夜间还偶尔有遗尿的习惯，真是让姐姐一家头疼死了。去了聚丰堂药店找坐诊的老中医开了一周的药，花了300元，结果什么事情也没有管，比较郁闷，姐姐让我试试找一些办法。我在网上搜索了下经方——小儿遗尿，结果发现真武汤和五苓散比较适合外甥女。于是根据实际情况给外甥女开了3副五苓散。服用后发现效果不错，于是把方子给了姐夫，让姐夫顺便买了些空心胶囊（中药面比较苦），上周2开始服用的，到了现在，一周整了，没有出现遗尿，观察中。。。。。。凡刚2015 2016-10-10 07:13 评论清波a：老师真厉害评论只看楼主创富担保2016-10-3猛戳：少妇买【双色球】中500万大奖内幕秘籍！广告清波a 楼主2011-11-16 20:52 3楼今天系统研究总结了下生脉散。网友是老师，因为教学治疗好，家长都爱把孩子送给她当学生。今年她教的小学毕业班60多人，耗费心神很多，嗓子也不好。我觉得这个方子非常适合她，就推荐给她。方剂：党参10克。麦冬15克。五味子6克。捣为散。装入胶囊，每次上课前吃2克。。。。。。评论只看楼主清波a 楼主2011-11-18 11:10 6楼炼器的第一重要处是能够化腐朽
为神奇，只要功夫到了，一根枯草也有它的妙用。炼器的过
程人也在同时被炼。各种法门无不如是。不能以为简单就轻视。一句阿弥陀佛，看似简单，但是大势至菩萨可以念到等觉位，与观世音平起平坐，候补佛位。芸芸众生，听到这个佛号的多了，又有多少能够念到家的呢？评论只看楼主清波a 楼主2011-11-18 11:11 7楼昨晚念伤寒论条文1到50条2遍，抄写29到52条。评论只看楼主急用钱，快办5-100万【信用卡】凭身份证即可！广告清波a 楼主2011-11-18 21:48 8楼中午听说外甥女前天晚上又尿了一次床，比较郁闷，看样子五苓散没有取得理想中的疗效。准备用真武汤。仔细看了下外甥女，有感冒症状，舌苔比较白，应该有寒气，这个或者是尿床之因。或许用真武汤有效果吧。另外，在网上看到黄煌教授认为五苓散是夏令用的方子，或者时令也占一个原因吧。如果下次真武汤失效了，打算夏天再彻底治疗。剩下几个月最多实验一些偏方罢了。评论只看楼主清波a 楼主2011-11-22 19:03 9楼摘自伤寒论慢慢教南投有一个老医者，从小脾肿大，只有小学毕业，就在家自己读《伤寒论》读了三十年，现在有很严重的绝症的病患他也处理得很好，他身边有一些帮忙他的小姐，也都是他医好癌症的，用一些很普通的方，可以治到大病，医术好得不得了。天底下，只要我们好好的跟《伤寒论》做朋友，做二三十年，总是有益处的。我觉得读《伤寒论》最有趣的部份，是即使读到现在
最无聊的条文，也会觉得自已开药时，自己医术有变好，每读几条，就会进步一点，这是很确实的感觉，当然这是一个慢慢修炼的过程，如果要变成天下万包医的境界，这要跟《伤寒论》做三十年的朋友，因为我不认为我一个教书匠，能帮你们做这件事，因为我自己的学习计划是还要跟《伤寒论》做二十年的朋友，看看医术会怎样。因为我就算很用力教，听了也会忘记，或许有些方没有用到，会忘记它的存在，我觉得它并不艰难，它表达很浅白，问题是我自己读《伤寒论》第一遍、第二遍时，还是处在完全不能上手的状态，所以如果这是同学这是第一遍读《伤寒》，我想不必期待太多，至少多学几条，就有多学几条的好处，家常感冒，总是愈来能愈处理得好，如果因此能跟《伤寒论》变得交情更好，读它二三十年，会有蛮奇妙的经验。评论只看楼主
清波a 楼主2011-11-22 19:04 10楼昨天今天伤寒论前50条条文读了2遍，每遍一般11分钟左右。评论只看楼主富迪担保2016-10-8爆：云南少妇买【双色球】中2.46亿巨奖内幕秘籍！广告清波a 楼主2011-11-22 19:32 11楼如果颈脖子痛甚至连头也痛，这很可能是伤寒论中说的太阳病，名家刘渡舟有言：后背疼、脖子疼的。在临床，现在这种病很多，尤其是妇女，脖子疼，来医院一看就是颈椎病，治又治不好。这个病，我们用《伤寒论》太阳经病来辨证。“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”就
指出了“头项强痛”了。那么足太阳膀胱经它走在什么地方呢？脖子。所以古人注解《伤寒论》说：“项，为太阳之专位；头，为三阳之通位。”头痛有少阳病因、阳明病因、太阳病因，所以头是“通位”。脖子痛，这个就是太阳经的病，所以是“专位”。该怎么办呢？我想大家都知道，有汗的用桂枝加葛根汤，无汗的用桂枝加麻黄加葛根汤。葛根是治脖子疼的神药，很有效，一吃就好。记住，这是指中央一带，脖子甚至到后背都管用。但是，如果你说后背、脖子疼，两边到肩胛也疼，这样再用以前的方子就不管用了。为什么呢？因为这两侧属少阳。太阳行于后，阳明行于前，少阳行于侧，要用小柴胡汤。跟我实习的学生知道，我治后背和肩胛痛，好用柴胡桂枝汤，小柴胡汤加上桂枝、白芍，吃了就好。你看怪不怪，加上柴胡就管两肩，不加就不行，这就是经络，经络辨证嘛，没有这个怎么行呢？同事脖子疼的时间不短了，我打算用这个经方给他试试看。u_96528668 2014-11-19 17:16 楼主：我就是背痛脖子痛两侧肩夹骨痛向上头两侧耳朵眼睛都痛去医院说是劲椎病也治不好我还
腰痛尾椎都痛求药方准确剂量感谢u_96528668
2014-11-27 11:50 显示有未读短信怎么看不到评论
只看楼主清波a 楼主2011-11-22 20:24 12楼
小城a个人中心好友消息62退出小城a退出随时分享你的最爱发博文博文老恕的博客
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___________________________________________________ ___________《伤寒名医验案精选----柴胡桂枝汤》肩背疼痛(肩周炎) 刘渡舟医案：于某某，男，43岁，1993年11月2 9
日初诊。左侧肩背疼痛疫胀，左臂不能抬举，身体不可转侧，痛甚之时难以行走，服西药“强痛定’’可暂止痛片刻，旋即痛又发作，查心电图无异常·某医院诊为“肩周炎’’，病人异常痛苦。诊时自诉胸胁发满，口苦，时叹息，纳谷不香，有时汗出，背部发紧，二便尚调。视舌质谈，舌苔薄白，切其脉弦。辨为太阳少阳两经之气郁滞不通，不通则痛也。治当并去太少两经之邪，和少阳，调营卫。方选柴胡桂枝汤加片姜：柴胡16克，黄芩1O克，半夏1O克，生姜1O克，党参8克，炙甘草8克，桂枝12克，白芍12克，大枣12克·片姜黄12克。服3剂，背痛大减，手举自如，身转灵活，胸胁舒畅。续服3剂，诸症霍然而痊。按语：刘渡舟教授认为，治疗肩背痛当抓住太阳、少阳、督脉三经。肩部为少阳经，背部为太阳经、督脉。久痛入络者，其血必结，可加片姜黄、桃仁、红花、川芎等药活血通络止痛。若背痛连及腰部，头身困重而苔白腻，妇女兼见白带量多者，常用羌活胜湿汤而取效。真心痛(冠心病心绞痛)李天云医案：刘某，男，54岁。因阵发性胸痛，气短胸闷两天，于1982年8月2 2日以冠心病，心绞痛收住院。病人两天前，夜间突然憋醒，心前区压榨性疼痛，肢冷汗出，约持续2～3分钟消失，次日又出现阵发性疼痛数次，痛后自感胸闷气短，查体
BP21．3／13kPa，双肺听诊正常，心音低钝、律整，腹软，肝脾大小正常。经输液治疗3天，疼痛次数不减，仍胸闷憋
气，疼痛有时较剧，邀余诊治。病人胸痛胸闷，心慌心烦，纳呆乏力，恶寒肢冷，观病人面色潮红，舌质红，舌苔黄腻，脉弦滑有力，拟胸痹症。柴胡桂枝汤加全蒌、丹参、枣仁治之。服3剂，症情大减，胸痛除，食增神爽，守方继服，调治一周痊愈出院。《伤寒名医验案精选----桂枝加葛根汤》项背拘急刘渡舟医案：刘某菜，男，41岁。患病已三月，项背强紧，顾盼俯仰不能自如，自汗出而恶风。问其大便则称稀搪，每日二三次，伴有脱肛与后重等症。切其脉浮，视其舌苔白润。辨为桂枝加葛根汤证，其大便溏薄，肛肠下坠后重，则为阳明受邪升清不利之象，为“太阳阳明合病”。处方：桂枝15克，白芍15克，葛根16克，生姜12克，炙甘草lo 克，大枣12枚。服药后，不须吸粥，连服7剂，诸症霍然。按语：本证在项背强急的同时，并见下利、下坠与脱肛，实补原方之所略也。后世用本方治疗外感不解，又有下利之证，每获效验。刘老认为，本方用于治疗风寒背部痹痛，以及下颌关节炎等，亦有较好疗效。落枕程昭寰医案：马某某，男，18岁。患落枕，每年3—5次，发作时头不能侧顾，项强及有背拘急疼痛，每次发作针刺按摩3—5次，即能获效。但偶感风寒，旋又发作，偶有汗出、怕风，要求服中药断其根，乃用汤药。就诊时见：舌质谈，苔薄白，脉浮迟。余曰：疏一方，发作时服3剂，再发再服。疏方；桂枝9克，白芍9克，生姜3片大枣5个炙甘草9克葛根15克，当归12
克。如此服用2次，遂不再发。按语：落枕常发，发则见项背强几几，汗出，恶风，脉浮迟，桂枝加葛根汤证备，是用之即效。评论只看楼主广告清波a 楼主2011-11-22 20:59 13楼昨晚开始电话让外甥女坚持搓肾俞。每日几百次。按：舌苔白，体内应该有寒气，最近又感冒。感觉尿床和肾阳虚有关系。阳气生发，这些问题应该都会解决的，毕竟真武汤也应该是温阳的路线，能够少吃药尽量少吃为好。先试试。评论只看楼主清波a 楼主2011-11-23 13:03 14楼感觉上，中医就如同中国的内家拳法，西医如同外家拳法。境界高低冷暖自知。中西医到了一定境界是相通的。虽然，从建国到2004年，西医增长70倍，中医没有增长，而且中医的质量不如55年前。但是，民间没有执业资格的中医又有谁知道存在多少呢？只要是好的东西，必然有存在的道理。继承的人不会少，真谛永远是爱好者那边掌控着。至于西方国家，虽然从中医这边偷师，从中药方上下手，不会没有成效，但是，中医的秘密真的是在药物上面吗？真的是那样，和西医又有啥区别了？随证治病，辨病知机的神髓没有良好的古典中医理论真的能够掌握吗？没有良好的中国古典文化理论真的可以掌握中医理论吗？现在的西方发展中医药，我个人到没有什么忧虑的，因为在内部不能发展的东西借用外界的力量是必然的。如果说将来中国人需要向西方人求取中医道统，那才是最可
笑的，官僚可以那么做，民间完全没有必要。因为官方的中医不能代替中国的中医实际水准，就好像中国散打不能代替中国武术一样。评论只看楼主清波a 楼主2011-11-23 13:15 15楼为什么伤寒是万病之源？因为假设没有外力诱导的前提下，一个人除非天寿已尽，即使虚弱到最低状态也不会病，不会死。伤寒就是外界的病邪。了解了如何处理伤寒也就是说明中医理论有了扎实的基层，处理万病也就有了根基。在此基础上再研究外邪的变化，就是研究杂病了。伤寒杂病论基本上把中医理论说绝了。当然，这本书主要侧重于治疗，而养生的很多内容不包括在内。完整的中医是养生，治疗包括在养生之内。而广义的说。中医包括导引，按摩，针灸，汤液，服气乃至到祝由数等等十几科手段。发展到极致就是修道成仙了。呵呵，当然那个修真是极少数人才可以研究的。但是不能因为自身没有见过没有研究过就说不存在，如方舟子一样，自以为是，坐井观天，哗众取宠只能被内行人贻笑大方。评论只看楼主
清波a 楼主2011-11-24 11:20 16楼昨天上班的时候，同事看我拿的丹参说，他年轻的时候挖过这个。据他所知，丹参煮水喝可以治疗皮肤病，心脏病，和提高免疫力，而书本中所说就部知道了。和他挖丹参的人中有心脏病的喝了3年多，心脏病不翼而飞，而且常年不感冒，所以觉得能够提高免疫力和治疗心脏病，还有一个皮肤病的，喝了7天，身
上皮肤病渐轻。评论只看楼主清波a 楼主2011-11-25 19:07 17楼气的概念在中国传统中的解释和西方传过来的是不同的，中医对于气的研究非常深刻。经络的内容就是气在人体如何运动的介绍。气在佛教里也非常重要，号称住世的罗睺尊者就是练气后成为罗汉并且长生不死的。而道家的说法：三寸气在千般用，三寸气罢万事休。也说明气的重要性。在阴符经和道德经里面，都说明了欲要长生的秘诀在于练气，也就是如何控制住自身的气，只要把气控制好了，肉身的大问题就解决了。在研究经方里面的药物问题，我总是思考一个问题，现在社会的环境对于中药生存非常不利，治疗效果会打折扣。但是，经方里面的治疗效果是因为方药组合产生的作用影响了气脉呢还是单纯的靠药物处理了身体问题呢？如果是后者，那么中药和西药的区别恐怕也不大了吧。印象里，有个老中医治疗一个非常重的病人只用了非常轻的剂量（3克）。所以我认为，药性的问题虽然重要但不是绝对的，只要药物没有变，方子的组合才是最关键的。只有调整好了药方，才可以影响到人体的气脉，才可以治病。评论只看楼主梦萝莎2016-09-23 02:13她是谁？太漂亮了真的好嘛？清波a 楼主2011-11-25 20:26 18楼中医的效果是需要实践来验证的，如果张仲景的水平和现代的普通中医差不多，那么也不会存在医圣的说法了。譬如武术，好的拳种都是厉害的拳师验证过的。比
如太极拳，如果没有过去如杨露禅等太极高手验证，现在那些花园里的练太极拳的人能够证明太极是有效的武术吗？
同样的道理，现在的很多医院的普通中医就好像那些花园里练健身的水平，怎么能够靠他们来验证中医的疗效呢？但是，很多诋毁中医的人，也太过无知了。比如想出名的方舟子，他的说法大体就如同看过花园里的练太极健身的后就诋毁太极拳是健身不同西方运动，护身不如西方拳击一类的功夫罢了。或许再过几十年，方舟子的孙子（如果他有孙子辈的话）也想超过他爷爷的名气，就会这么诋毁太极拳啦。毕竟现代的环境，武术也是越来越不适合社会环境了。评论只看楼主清波a 楼主2011-11-25 21:23 19楼针灸是否需要练气功前几日总是有想要学针灸的师弟问我
一个很简单的问题：如果作为一个好的针灸师是否必需要练气功?在针灸过程中是否需要发放气功以达到针效？核心问题就是气功与针灸有没有关系。我一开始的回答是这样的：针灸经典《黄帝内经》、《针灸甲乙经》是否提到需要在针灸过程中发气？是否提到学习针灸需要练习采天地之气？师
弟们的回答总是说没有。对的，经典里没有提，所以我的结论是练气功与针灸没有什么关系。可是师弟们总是不相信，而且用期盼的眼神看着我，希望让我告诉他们针灸师必须有很高的气功功底。于是有了下面的对话。下面的师兄就是我，师弟是经常和我聊天的师弟的缩影。师兄：先不讨论针灸师
治病是否需要借助气功，反过来问如果一个气功师给人治病需不需要借助针灸？师弟一脸茫然。师兄：说具体点，气功师通过气功给人治病的原理是什么？我曾经热衷于气功，亦练习过气功，而且也小有成效，以我的理解气功师给人治病的原理就是将一种信息或者是能量或者称之为气的东西通
过意念输入到患者体内。以后咱就将这个东西称之为“气”，气由患者体外传输到患者体内有没有必要借助一根针灸
针？师弟还是一脸茫然，然后回答：可能不需要吧！师兄：气这种东西（暂称为东西）是不受时空限制的，即如果你在北京凉着肚子了，肚子疼，我在山东远距离对你输入温暖的气，很快你就会好（这不是迷信，二十年前气功热的时候，掌握这种技术的气功师非常多，基本可以排除采用心理暗示）。师弟：我听说我们那里原先就有个像师兄您说的气功师，而且可以远程诊病，后来国家打压，现在不知去向了。师兄：回到刚才的话题，气功师可以不受时空的障碍为病人发气，那么如果这个人真的会气功的话，还需要借助一根针吗？直接对人体发气岂不更好？也就是说一个会气功的人
根本没必要用针。那么反过来如果你用针那就说明你的气功不行。师弟：也有这样一种可能，气功师如果配合针灸，可以少用点气就能达到事半功倍的效果。师兄：看来你还是不了解气功。气功师给人治病需要消耗自己的气吗？这些是糊弄外行的，真正的气功师给人治病是调动天地之气给病人治
病的，而只有没入门的门外汉才调用自己苦练的真气给人治病。如果你不清楚建议看看八十年代末的气功书籍，建议看看智能气功，这个功法坚持的时间比较长，比较中性，不容易出偏，有些功法国家不让练了就别看。气功师治病既然是调动天地之气，天地之气很丰盛，调动天地之气的能力与针无关，而决定调动气是否成功以及气功的疗效，关键看气功师的意念强弱和病人的配合，扎不扎一根针与调气没关系。师弟：那针灸的治病不是在调气吗？您总是教我们注意针下得气，注意对气进行补泻。针灸治病的原理是什么？师兄：其实所有的治疗方法，只要是黄老学派的，都可以用一个理讲通。上古之人用祝由治病，然后发展到针灸治病，最后发展到用药物治病，虽然采用三种治疗手段，其实治病的道理是一样的。祝由治病的道理与气功治病一样，可以说气功就是一种祝由，舞蹈也是一种祝由，其原理就是调动天地之气，形成一个气场，影响病人，将病人逆乱得病的气场纠正过来。最简单如果你心情不好，看到一个人在跳优美的舞蹈，或者弹奏古琴（古琴最早是巫治病的一种工具），很快心情就宁静下来，甚至可以忘记痛苦。同样如果一个人有气血不通之处，巫师通过祈祷或者跳舞或者弹琴等等，将天地之良性轻快之气导入患者体内，自然而然不通的气就会疏通，疼痛便愈。当然巫发展到一定阶段，将兵器改编成一种工具，施于人体，这个被改编的兵器便是针灸针（可以看看黄龙祥对针
灸器材的考证，最早的针灸针就是一种兵器），而且《内经》亦言针为九兵之一。任何人看到针灸针都会有些畏惧，没有人会看到针灸针想去与它亲个嘴，因为针灸针便是一种兵器，充满了杀气（所谓气就是信息），萧杀之气很强，只要扎针感觉针下得气之后，就说明针与人体气脉相连，这种萧杀之气便立刻进入人体内，如果该条经络有不通之处，则会势如破竹迅速将经络打通，如果这条经络的气处于低沉状态，则可通过柔和手法快速使其亢奋；如果这条经络的气处于亢奋状态，则通过重手法迅速使其压制。而且针灸本身所带之气就很强，所以《内经》反复强调谨慎使用针灸，“针可以杀生人，不能起死人”。针灸针本身就有这么强的气还需要你发气干嘛？再多说一点，中药的治病原理也是一样，不同的植物以及植物的不同部分含有的天地之气不通，有的潇洒，有的调达，有的亢奋，有的沉静，对人体出现了不同的状态，选用几种药，组成一种有偏性的气，来纠正人体偏的状态。如果明白中药是用气治病，而不是有效成分治病，那么方子没必要开那么大，有点气就够了。师弟：听师兄一言有所领悟，师兄您说针灸要谨慎，为什么现在针灸科的大夫扎针没杀过人？师兄：你怎么知道没杀过人？杀人他们也不知道。其实关键是他们虽然扎针多，针都扎在肉里，没和人体的气发生感应，所以他们的疗效也很差啊。一旦你扎的针灸针与人体的气发生感应，其产生的疗效相当惊人，绝对
是“气至有效，效之信若风吹云”。有一件事必须记住，取穴太多浩气，我一个朋友曾经有句名言“十根针灸针连起来就是一个刀口”，如果给人拉个口子很明显会耗气，那么给病人扎上像刺猬一样多的针对病人的损害也不小啊。师弟：那么听师兄说练气功与针灸没有关系了，我们就不用练气功了。师兄：这可不是我的意思，请问锻炼身体与学医有没有关系？如果你体力不行如何坚持读书，如何能有好的效率，如何能坚持为病人治病?所以我建议你们没事多练练气功，将身体调理好，将心调静，这样读书也会有灵感，看病也会有体力。而且练气功有利于手指的敏感，使得扎针心灵手巧。仅此而已。师弟：您这么一说为什么还是有很多老师让学生练气功？师兄：这是中国传统保守的陋习，中医若想发展，必须改掉这个恶习，中国传统行业都存在保守的现象。如果我教了你三年，你扎针的疗效总是不如我，你猜我会告诉你是因为我没告诉你真东西呢？还是会告诉你是因为你气功
功底太差，要好好修炼个十年八年的？我想多数老师会选择告诉是你的原因，而非他不真心教。我见过以前一个老针灸师行针灸手法的时候用袖子挡着行，学生问他是不是不想让学生学到才故意挡住的。而那个老针灸师给的答案是针灸不能见风，我用袖子是为了挡住风，别说虔诚的学生还真信。清波注：中药治病靠的是药性而不是成分，这个话也很关键。另外，学针灸练好了气功治疗效果肯定是锦上添花的。
评论只看楼主清波a 楼主2011-11-26 20:02 20
楼失理而后法、失法而后方、失方而后药。(转载）老子曾言“失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。”其大意为：当道失传之后，人们就重视宣扬德，当德失传之后人们就重视宣扬仁，再之后就是义，再最后就是礼。当大多数人都在宣扬礼的时候，说明社会已经杀父弑君盛行，社会就开始出现混乱了。当所有人都重视义的时候（此为大义），没有兄弟能不团结，没有子孙能不孝顺，没有官员能不廉洁，不用约束而礼行天下，可是如果没有义而只强调礼，则必然要混乱，没有义的礼就是作秀。当所有人都重视仁的时候（此为天下同仁之仁），天下的兄弟姐妹都互相敬爱，不必有血缘亦如兄弟，因为仁者爱人，而没有仁的义也是不完整的。当所有人都重视德的时候（此为天地之德），天地之大德曰生，每个人都重视自己之德，每个人都散发着生生之气，这个气可以感染别人，而不再要求别人，由内心生出的仁心方是真正之仁，没有德的仁也是不完整的。当所有人都重视道的时候（此为天地之道），那就不可言说了。老子绝对不是反对孔子的礼，而是站在很高的高度看礼，正如孔子曰“从心所欲不距”，只要从的是本心，是不会感觉有礼束缚而所行皆合礼，但是若不从本心而只用礼束，则不在束缚中死亡就在束缚中爆发。天地由道德仁义礼组成，中医由理法方药组成，万物一理。失
理而后法、失法而后方、失方而后药。当中医界都在提倡特效药、某药治某病、某药的化学成分的时候，其实就已经预示着中医必然要灭亡，中医如果用药治病是不会有什么疗效。当中医界开始提倡某方治某病，某方治某证的时候，中医的法就已经费了，这时候的中医就个经验医学，岁数越大看得越好（当然现在很多老专家还停留在药的层次，如果重视药就算他活到一千岁也不会看病，他退休的水平和毕业的水平一样）。用方子对常见病可以取得不错的效果。当中医重视法的时候，就可以称得上中医了，所用之法为天地之法，在明白了该用某个法来治病之后，在法的指导下选方、选药，明白了法，则方和药才是活的，有生命的方药，而非死方，死方怎能医活病。当然如果法是在理的指导下选的，那才是真正的中医高手，而理必须是天地之理，阴阳之理，而非自己琢磨的理。当中医失传的时候，若要兴盛必须先兴药，然后再兴方，最后才兴理，当中医之理兴盛的时候，中医就真正的兴盛了。当然如果理明了，而方和药还不明白，说明你的理错了，不是天地之理。评论只看楼主清波a 楼主2011-11-26 20:24 21楼淳于意学医对我们的启示《史记》的作者司马迁与淳于意为同时期人，在《史记》中记载了淳于意的学医经过，为第一人称记录，可见为淳于意自述而司马迁做的记录，现摘录于下：自意（淳于意）少时，喜医药，医药方试之多不验者。至高后八年，①得见师
临菑元里公乘阳庆。庆年七十余，意得见事之。谓意曰：“尽去而方书，非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治，及药论书，甚精。我家给富，心爱公，欲尽以我禁方书悉教公。”臣意即曰：“幸甚，非意之所敢望也。”臣意即避席再拜谒，受其脉书上下经、五色诊、奇咳②术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书，受读解验之，可一年所。明岁即验之，有验，然尚未精也。要事之三年所，即尝已为人治，诊病决死生，有验，精良。文的大概其意思是淳于意学医多年，治病亦多年，起初用药多不验，亦当有很多验者，可见其说自己不验的医生是多么的难得。后来又跟随公乘阳庆学习，老公乘阳庆看到淳于意是可造之才，然后告诉他“尽去而方书”，就是忘掉所有以前学到的知识，然后传授他先古遗书，多年的学习方书没有使淳于意成大医，然而学习先古遗书一年后医技便大增，三年后就成大医了。而现在好多学医者学了一辈子了，还是头疼治头，或自诩水平高，而实际治病疗效很差，偶有幸中病则夸夸大吹，终不得法，甚是可惜。看来学医的方法其实很简单，只要忘掉后世所有的医书，苦心钻研上古遗书，一年便可成才，三年便可成大才。而所谓的上古遗书其实就是《黄帝内经》，淳于意所学的大部分篇章《黄帝内经》中都有收录，可见最好的方法是好好看《黄帝内经》。然现在很多大学教授亦读《黄帝内经》，甚至有的就以教授这门课