中国史学史参考书
1 朱杰勤著《中国古代史学史》（河南人民出版社1980年出版）、又收入朱杰勤著《史学理论》（《朱杰勤文集》第四卷）广西师范大学出版社2011年版
2 刘节著《中国史学史稿》（中州古籍出版社1982年出版）
3 仓修良魏得良著《中国古代史学史简编》（黑龙江人民出版社1983年出版）、仓修良著《中国古代史学史》（人民出版社2009年出版）
4 张孟伦著《中国史学史》（上、下）（甘肃人民出版社1983、1986年出版）
5 尹达主编《中国史学发展史》（中州古籍出版社1985年出版）
6 高国抗编著《中国古代史学史概要》（广东高等教育出版社1985年出版）
7白寿彝著《中国史学史》第一册（上海人民出版社1986年出版）、白寿彝著《中国史学史》第一卷（上海人
民出版社2006年出版）
8 施丁著《中国史学简史》（中州古籍出版社1987年出版）
9 陶懋炳著《中国古代史学史略》（湖南人民出版社1987年出版）10 周春元编著《中国史学史》（贵州师大学报编辑部1989年出版）
11 吴泽主编《中国近代史学史》（上、下）（江苏古籍出版社1989年出版）、吴泽主编《中国近代史学史》修订本（上、下）（人民出版社2010年版）
12 邹贤俊主编《中国古代史学史纲》（华中师范大学出版社1989年出版）
13 魏文清编著《中国古代史学史》（黑龙江人民出版社1990年出版）14 胡逢祥张文建著《中国近代史学思潮与流派》（华东师范大学出版社1991年出版）
15 张家璠耿天勤庞祖喜主编《中国史学史简明教程》（广西师范大学出版社1992年出版）
16 曹靖国著《中国近代新史学》（吉林大学出版社1992年出版）
17 桂遵义著《马克思主义史学在中
（山东人民出版社1992年出版）国》
18 宋衍申主编《中国史学史纲要》（东北师范大学出版社1992年出版）
19 陈其泰著《中国近代史学的历程》（河南人民出版社1994年出版）20 高国抗杨燕起主编《中国近代史学史概要》（广东高等教育出版社1994年出版）
21 马金科洪京陵编著《中国近代史学发展叙论》（中国人民大学出版社1994年出版）
22 王学典著《二十世纪后半期中国史学主潮》（山东大学出版社1996年出版）
23王学典著《历史主义思潮的历史命（天津人民出版社1994年出版）运》
24 俞旦初著《爱国主义与中国近代史学》（中国社会科学出版社1996年出版）
25 蒋俊著《中国史学近代化进程》（齐鲁书社1995年出版）
26 张岂之主编《中国近代史学学术史》（中国社会科学出版社1996年出版）
27 王树民著《中国史学史纲要》（中华书局1997年出版）
28 吴怀祺著《中国史学思想史》（安徽人民出版社1996年出版）、吴怀祺著《中国史学思想史》（商务印书馆2007年出版）
29 张书学著《中国现代史学思潮研
（湖南教育出版社1998年出版）究》
30瞿林东著《中国史学史纲》（北京出版社1999年出版）、瞿林东著《中国史学史纲》（北京师范大学出版社2010年出版）
31瞿林东著《中国古代史学批评纵横》（中华书局1994年出版）
32瞿林东著《中国简明史学史》（上海人民出版社2005年版）
33白寿彝主编《中国史学史教本》（北京师范大学出版社2000年出版）
34白寿彝主编《中国史学史》（六卷），上海人民出版社2006年版
35谢保成主编《中国史学史》（三卷），商务印书馆2006年版
36谢保成著《中国史学史》，中国社会科学出版社2008年版
37[日]内藤湖南著，马彪译《中国史学史》，上海古籍出版社2008年版
38，杨翼骧讲授，姜胜利整理《杨翼骧中国史学史讲义》天津古籍出版社2006年版
39蒙文通著《中国史学史》，上海人民出版社2006年版
40金毓黻著《中国史学史》，商务印书馆2007年版
41傅玉璋著《中国古代史学史》，安徽大学出版社2008年版
42李宗侗著《中国史学史》，中华书局2010年版
43李小树著《中华史学三千年史》，中国物资出版社2010年版
44杜维运著《中国史学史》（全三
册），商务印书馆2010年版
45乔治忠著《中国史学史》，中国人民大学出版社2011年版
46姚薇元著《中国史学史概要》，武汉大学出版社2007年版
47谢保成著《史学史话》，社会科学文献出版社2011年版
48谢保成著《民国史学述论稿》（1912—1949），上海人民出版社2011年版49张越主编《中国史学史资料汇编》，北京师范大学出版社2009年版
50瞿林东著《中国史学史教程》，高等教育出版社2011年版
51谢贵安著《中国史学史》，武汉大学出版社2012年版
52武少民著《百年清学研究九论》，吉林人民出版社2008年版
本套书目主要是人文思想，政治历史类的经典名作，对大家的知识增长和视野的拓宽大有裨益 推荐书目 一、通识类： 1. 李强：《自由主义》，北京：中国社会科学出版社, 1998年版 2. 刘军宁：《保守主义》，北京：中国社会科学出版社，1998年版。 3. 徐迅：《民族主义》，北京：中国社会科学出版社，1998年版。 4. 张静：《法团主义》，北京：中国社会科学出版社，1998年版。 5. 俞可平：《社群主义》，北京：中国社会科学出版社，1998年版。 6. 林达：《总统是靠不住的》，北京：三联书店，1998年版。 7. 朱学勤：《道德理想国的覆灭》，上海：三联书店，1994年版。 8. 杜维明、东方朔：《杜维明学术专题访谈录》，上海：复旦大学出版社，2001年版。 9. [日]池田大作：《展望二十一世纪：汤因比与池田大作对话录》，北京：国际文化出版公司，1985年版。 10. [英]阿诺德·汤因比：《人类与大地母亲》，上海：上海人民出版社，1992年版。 二、中国思想类： 11. 杜维明：《道、学、政：论儒家知识分子》，上海：上海人民出版社，2000年版。 12. 余英时：《中国思想传统的现代诠释》，南京：江苏人民出版社，2003年版。 13. 刘述先：《儒家思想开拓的尝试》，北京：中国社会科学出版社，2001年版。 14. 牟宗三：《中西哲学之会通十四讲》，上海：上海古籍出版社，1998年版。 15. 林毓生：《中国传统的创造性转化》，北京：三联书店，1988年版。 16. 胡适：《中国哲学史大纲》，北京：东方出版社，1996年版。 17. 梁启超：《中国近三百年学术史》，北京：东方出版社，2003年版。 18. 李泽厚：《中国古代思想史论》，合肥：安徽文艺出版社，1994年版。 19. 秦晖：《传统十论》，上海：复旦大学出版社，2003年版。 20. 朱维铮：《走出中世纪?6?1增订本》，上海：复旦大学出版社，2007年版。 三、中国历史类： 21. 张光直：《中国青铜时代》，北京：三联书店，1999年版。 22. 王国维：《古史新证》，北京：清华大学出版社，1994年版。 23. 顾颉刚：《古史辨自序》，石家庄：河北教育出版社，2000年版。 24. 钱穆：《中国历代政治得失》，台北：东大图书公司，1977年版。 25. 陈寅恪：《隋唐制度渊源略论稿?6?1唐代政治史述论稿》，北京：三联书店，2001年版。 26. 黄仁宇：《万历十五年》，北京：三联书店，1997年版。 27. [美]芮乐伟·韩森：《开放的帝国：1600年前的中国历史》，南京：江苏人民出版社，2007年版。 28. [美]费正清主编：《剑桥中国晚清史》?6?1上、下卷，北京：中国社会科学出版社，1985年版。 29. [美]费正清主编：《剑桥中华民国史》?6?1第一、二部，上海：上海人民出版社，1991、1992年版。 30. [美]麦克法夸尔，[美]费正清主编：《剑桥中华人民共和国史》?6?1上，下卷，北京：中国社会科学出版社，1998.7
《中国史学史》期末考试试卷 任课教师：考试科目：《中国史学史》姓名： 一、名词解释：12% 1.纪事本末体 2.《日知录》 3.史德 二、简答题：16% 1.简述中国史学史的主要内容。（8分） 2.为什么说《左传》是完备的编年体史著？（8分） 三、史料分析：27% 1.试就下列史料分析论述编年体史书和纪传体史书各自有何优缺点？（7分） 夫《春秋》者，系日月而为次，列时岁以相续。中国外夷，同年共世，莫不备载其事，形于目前。理尽一言，语无重出：此其所以为长也。至于贤士贞女，高才隽德，事当冲要者，必盱衡而备言；迹在沉冥者，不枉道而详说。如绛县之老，杞梁之妻，或以酬晋卿而获记，或以对齐君而见录。其有贤如柳惠，仁若颜回，终不得彰其名氏、显其言行。故论其细也，则纤芥无遗；语其粗也，则丘山是弃：此其所以为短也。 《史记》者，纪以包举大端，传以委曲细事，表以谱列年爵，志以总括遗漏。逮于天文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤靡失：此其所以为长夜。若乃同为一事，分在数篇；断续相离，前后率出；于《高纪》则云语在《项传》，于《项传》则云事具《高纪》。又编次同类，不求年月；后生而擢据首帙，先辈而抑归末章；遂使汉之贾谊将楚屈原同列，鲁之曹沫与燕荆轲并编：此其所以为短也。（《史通·二体》） 2.试分析下列史料所蕴含的思想内容。（7分） “夫史官者，必求博闻强识、疏通知远之士，使居其位，百官众职，咸所贰焉。是故前言往行，无不识也；天文地理，无不察也；人事之纪，无不达也。内掌八柄，以诏王治；外执六典，以逆官政。书美以彰善，记恶以垂戒，范围神化，昭明令德，穷圣人之至赜，详一
代之斖斖()。”（《隋书·经籍志·史部序》）。 3.试就下列史料分析马端临《文献通考》的编纂特点。（6分） “凡叙事，则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之纪录，凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也；其载诸史传之纪录而可疑、稽诸先儒之论辨而未当者，研精覃思，悠然自得，则窃著己意，附其后焉。”（《文献通考·总序》） 4.下面一段史料说明了什么样的观点和价值取向。（7分） “苟史官不绝，竹帛长存，则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而贼子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道”（《史通·史官建置》）。 四、论述题（1、2题必做；3、4题选做一题）：45% 1.试论司马迁的史学贡献和治史特点。（15分） 2.试论刘知几及其《史通》在史学史和史学理论上的贡献。（15分） 3.《通典》是怎样一部史学著作？就其作者、内容、编纂、史学思想等等加以论述。（15分） 4.试分析钱大昕《廿二史考异》的基本内容和史学理论贡献。（15分）参考答案要点： 一、名词解释：12% 1.纪事本末体：纪事本末体是以事件为中心来记事的史书体。纪事本末体是南宋袁枢在编撰《通鉴纪事本末》过程中创立的。该书的编纂主要目的是为了解决读《通鉴》的困难，详明历史事件的始末。袁枢将《通鉴》分年叙述之事统一集中起来，分为239个标题，不动一字的加以抄录。每事各详起讫、自为首尾，详细记载事件的来龙去脉。 2.《日知录》：明末清初顾炎武所著的读书笔记。他自著此书的目的在于“明道”、“救世”为宗旨。书中论述涉及到经义、政事、世风、科举、礼制等，内容非常广泛。此书资料丰富，每论一事，必详其始末，参以考证。是一部包含其学术思想、政治见解等内容的重要著作，书中表现了他经世致用的史学思想。 3.史德：是指治史者的品德修养。治史者的道德修养和道德观念，对史学研究会产生极大的影响。史学除受才、学、识的影响外，还受史德的影响。章学诚认为，刘知几所谓“史才”、“史学”和“史识”，
一、史学史研究的主要内容 （1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点 （2）研究史官、史家与史学思想 （3）研究史学与社会的关系 （4）研究史学发展与相互学术文化领域的关系 （5）研究史学发展的规律性等。 二、中国史学史学科的创立 梁启超是史学史学科的倡导者和奠基人。 1922年写成《中国历史研究法》，有《过去之中国史学界》一章，概括论述了中国古代史学从起源到清代二千年来的发展轨迹，是近现代最早系统论述中国史学史的专文。1926—1927年，撰成《中国历史研究法补编》，倡导研究史学史，有《史学史的做法》一节专讲怎样作史学史，探讨了中国史学史的研究对象、内容、方法等问题 远古的传说和原始的历史意识 《左传》、《山海经》、《穆天子传》、《楚辞·天问》、《淮南子》 1.内容：一是关于氏族社会的生活和生产 二是关于同自然灾害进行斗争 三是关于部落首领和部落战争 2.而传述下来的部分在具体的事件和人物上又往往带着神话和传奇的成分，因而不能视为真实的历史。 总结：1.远古的传说不仅反映了氏族社会人们的历史意识，而且或多或少保存了一些真实的历史内容。 2.远古传说经过后人的加工，整理并记载，成为史学家探索，揭示先民初始时期社会面貌的重要资料。 3.原始意识影响文明时代史学家历史观点的面貌 孔子和《春秋》私人撰述的发展 一、孔子修《春秋》 1.背景 从春秋末年到战国时期，不少诸侯国先后实行了变法，奴隶制社会向封建制社会过渡的步伐加快，史学的发展是历史变化在意识形态方面的一个突出反映 2.地位 第一部私人撰写的历史著作，也是现存的中国史学最早的编年体史书 3.来源 以鲁国史为主，但不限于鲁国史的范围，采用鲁国的纪年，但记载了周王朝和列国在这个时期的大事 4.内容 共含242年史事，每年都有史事记载内容主要是周王室和各诸侯国的政治、军事活动，包括朝聘、会盟、战事，以及一些自然现象，书中也涉及了各族关系、城筑、田赋等方面的史事，还记有许多政治人物的丧事 5.方法
中学生课外阅读书目推荐 （一）教育部《大纲》指定书目中学生课外文学名著必读书目《西游记》吴承恩著 《水浒传》施耐庵著 《朝花夕拾》鲁迅著 《骆驼祥子》冰心著 《繁星〃春水》冰心著 《鲁滨孙这漂流记》(英)笛福著 《格列佛游记》（英）斯威夫特著 《童年》（俄）高尔基著 《钢铁是怎样练成的》（俄）奥斯特洛夫斯基著 《名人传》（法）罗曼〃罗兰著 （二）中学生课外阅读书目推荐扩展版 文学名著 1．《论语译注》李申编中华书局 2000年8月第1版 2．《三国演义》罗贯中人民文学出版社 1998年5月第2版3．《西游记》吴承恩人民文学出版社 1980年5月第2版4．《水浒传》施耐庵人民文学出版社 1997年8月第2版5．《红楼梦》曹雪芹人民文学出版社 2000年5月第1版6．《鲁迅作品选读》（自编）（凡自编者可以书名相同或相类似书
籍代替，下同，且不再说明） 7．《子夜》茅盾人民文学出版社 1960年4月第3版8．《家》巴金人民文学出版社 1981年9月第3版 9．《骆驼祥子》老舍人民文学出版社 1955年1月第1版10．《围城》钱钟书人民文学出版社 1991年2月第2版11．《男生贾里全传》秦文君少年儿童出版社 1998年5月第2版 12．《花季〃雨季》郁秀海天出版社 1999年9月第1版13．《射雕英雄传》金庸三联书店 1999年4月第1版14．《汪洋中的一条船》郑丰喜华夏出版社 2000年11月第1版 15．《汤姆叔叔的小屋》（美）斯陀夫人王家湘译人民文学出版社 1998年10月第1版 16．《少年维特之烦恼》（德）歌德人民文学出版社 1998年5月第2版 17．《钢铁是怎样炼成的》（前苏）奥斯特洛夫斯基梅益译人民文学出版社 1995年10月第5版 18．《哈利。波特》（英）J.K.罗琳人民文学出版社 1998年5月第2版 19．《唐〃吉诃德》 (西班牙)塞万提斯杨绛译人民文学出版社1998年5月第2版 20．《第二军团》张之路中国少年儿童出版社 1998年5月第2
大学本科生必读书目（博通类） 一、马克思主义理论 1、恩格斯：《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》 2、普列汉诺夫：《论一元论历史观的发展》 3、马克思：《共产党宣言》、《资本论》 4、《国家与革命》 5、《毛泽东选集》 6、《邓小平文选》 7、列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段》 二、哲学 1、冯友兰：《中国哲学简史》，如果觉得“爽”，不妨再看看作者的学术自传《三松堂自序》。 2、罗素：《西方哲学史》，作为大哲学家，作者1950年曾获得了诺贝尔文学奖。匪夷所思吗？看完这部《西方哲学史》，就清楚了。 3、宾克莱：《理想的冲突》，可与《西方哲学史》媲美的一部续集，罗素写到20世纪初，宾克莱接着写到20世纪末。 4、王雨田主编《控制论、信息论、系统科学与哲学》 5、里夫金与霍华德：《熵：一种新的世界观》 6、胡适：《中国哲学史大纲》 7、蔡元培：《中国伦理学史》 8、金岳霖：《逻辑》 三、自然科学
1、丹皮尔：《科学史》，不仅描绘科学的发展历史，更揭示了科学在人类历史与社会生活中的意义与作用。 2、霍金：《时间简史--从大爆炸到黑洞》 3、吴国盛：《科学的历程》 4、丹齐克：《数：科学的语言--为有文化而非专攻数字的人写的评论性概述》，人类的精神创造分为抽象与形象两大领域，如果说形象方面的王后是诗歌，那么，抽象方面的国王自然就是数学。本书谈的不是数学的演算，而是数学的思维。 5、李约瑟《中国科学技术史》 四、中国史 1、陈寅恪：《隋唐制度渊源略论稿》 《唐代政治史述论稿》 《柳如是别传》（关于陈寅恪亦可参阅：蔡鸿生《仰望陈寅恪》、汪荣祖《史家陈寅恪传》） 2、梁启超：《李鸿章传》（二十世纪四大传记：林语堂《苏东坡传》、朱东润《张居正大传》、吴晗《朱元璋传》、梁启超《李鸿章传》） 《中国近三百年学术史》 3、钱穆：《国史大纲》 4、蒋廷黻：《中国近代史》 5、陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》 6、茅海建：《天朝的崩溃--鸦片战争再研究》 7、[美]黄仁宇：《万历十五年》 《中国大历史》
For personal use only in study and research; not for commercial use 《中国史学史》教学参考书目 教材： 1、金毓黻：《中国史学史》，河北教育出版社，2002年1月版。 2、刘节：《中国史学史稿》 3、白寿彝：《中国史学史》（第1册） 4、白寿彝主编:《中国史学史教本》，北京师范大学出版社，2000年。 5、尹达主编：《中国史学发展史》，中州古籍出版社，1985年7月版。 6、张孟伦：《中国史学史》（第1、2、3册） 7、王树民：《中国史学史纲要》，中华书局，1997年9月版。 8、瞿林东：《中国史学史纲》，北京出版社，1999年9月版。 9、吴怀祺：《中国史学思想史》，安徽人民出版社，1996年12月版。 10、曹家齐《顿挫中的嬗变——20世纪的中国历史学》，北苑出版社2000年。 11、周文玖，《史学史导论》(北京：学苑出版社，2006) 12、张越编，《史学史读本》(北京大学出版社，2006)。 专著： 新史学九十年，许冠三，岳麓书社，2003年。 新中国史学五十年，张剑平，学苑出版社，2003年。 马金科等：《中国近代史学发展叙论》，中国人民大学出版社，1995年5月版。 二十世纪后半期史学主潮，王学典，山东大学出版社，2000年。 13、20世纪中国史学评论，王学典，山东人民出版社，2002年。 14、当代史学主要趋势，巴勒克拉夫，上海译文出版社，1987年。 15、后现代与历史学，王晴佳、古伟瀛，山东大学出版社，2003年。 16、当代中国史学，顾颉刚，上海古籍出版社，2002年。 17、中国史学史学科的产生与发展，周文玖，北京师范大学出版社，2002年。 18、20世纪的中国：学术与社会（史学卷），罗志田主编，山东人民出版社，
《中国史学史》期末复习资料
《中国史学史》复习参考题： 一．名词解释 1.史学史 “史学史”概念是20世纪20年代梁启超在其著作《中国历史研究法补编中明确提出。 史学史是研究史学发展规律的一门科学，其主要任务是对历史学的起源、发展至形成为一门科学的基本过程和规律予以探讨和总结。其研究对象为：（1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点；（2）研究史官、史家与史学思想；（3）研究史学与社会的关系；（4）研究史学发展与相互学术文化领域的关系；（5）研究史学发展的规律性等。 其成果是为历史研究起指导作用，而中国史学发达则是为中国史学的发展提供了有力的条件。 2．《春秋》 《春秋》是孔子根据《鲁春秋》和参考其它史书编纂而成。“（孔子）西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，……约其辞文，去其烦重”。 记载了上起鲁隐公元年（前722），下迄鲁哀公十四年（前481），共242年历史。其内容以鲁国历史为主，但涉及到列国之事。主要记载各国间的朝聘、盟会、战争、灾异以及统治阶级人物活动的事迹。 孔子作春秋的史学贡献在于： （1）具历史著作之雏形。 《春秋》按照明确而连续的时间顺序罗列了我国春秋时期的大事，有取舍详约，于纪事中寓褒贬，对我国史学著作具有发端的意义。 （2）初步提出史书的具体内容 《春秋》初步将“义、事、文”三个要素结合起来记叙历史，从中可以看出史书的特点和价值，对后世史书的形成与发展具有重大影响。 （3）“属辞比事”：提出了一套历史编撰方法 “《春秋》属辞比事而不乱。”（《礼记·经解》） （4）重人事而不宣扬鬼神 《春秋》尽管也记载了灾异，可是没有人为地去为灾异披上神秘的色彩，更没有把它与人事关系牵连在一起。 （5）不足 首先，记事太简单，一部包括242年历史的著作总共一万六千多字，可以说是只有标题而无具体内容。其次，“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，以个人主观来定褒贬，开了后世史书中“曲笔”的先例。 3．司马彪 （243年—306年），字绍统，河内温人，西晋史学家、文学家。晋高阳王司马睦长子，司马懿六弟，自小好学不倦，然好色薄行，所以不得为嗣，实为废除他的继承权。司马彪因此折节改志，闭门读书。晋武帝时，任秘书郎、秘书丞等职。其代表作为《续汉书》，其内容大多失传，惟有《律历志》等八志并入《后汉书》而得以保留。它的特点为：（1）注重考察典章制度的变化以及与前史的联系；（2）强调以“君威”“臣仪”为核心的“顺礼”等级秩序；（3）推崇“务从节约”政治作风，把对历史的考察和现实的需要结合起来。
初中生阅读书目推荐 语文能力"读"占鳌头，阅读可以说是语文学习最根本的途径。可是，许多初中生的 具体说来，是因为阅读中还存在以下几个误区： 一．读而不记 阅读只为看热闹，消磨时间，满足好奇心，书漫无目的地看过了，也就忘了。没有记忆的的阅读是无效的阅读，是"白读"。青少年是阅读的黄金时节，也是记忆的黄金时代，要口读心记，适量背诵，多背诵一些古今中外名家名篇，多积累一些终身受益的文化知识。 二．读而不思 阅读的过程应该是质疑问难、联想比较的过程。有的文章较深，不少地方不懂，有疑难，自然要质疑。有的文章深入浅出，一读就懂，似乎没有疑难，其实许多疑难我们还没有发觉。不妨"于无疑处生疑"，不能浅尝辄止，满足一知半解。 三．读而不写 在边读边思的过程中，有了很多感受、体会、心得与灵感，这些思维的火花稍纵即逝。有的同学却没有动笔写下，多么可惜!它们是写作时珍贵的"百宝仓库"呀。所以，要养成写读书笔记的好习惯。可以摘录，可以做札记，也可以写读后感。 四．读而不悟
许多同学阅读只求读懂，不求感悟，不求致用，不能把作者的人生经验化作自己的心灵体会，或者只有感觉而无理性的认识，没有心灵的巨大震撼，没有对人生对社会的深层审察，这样的阅读就不能完成从有字书向无字书的转换。 五．读而不选 逮到什么读什么，毫不选择，随波逐流，率性而读，这是初中生阅读易犯的通病。现代社会信息多源，书海茫茫，读之不尽。故初中生的阅读一定要在老师和家长的指导下进行，严格筛选。语文大纲规定了初中生必读的文学名著，初中生必背的文言诗文，这些为我们明示了阅读的范围和方向。 六．读而不博 初中生的阅读还有单凭举和只讲功利的"偏读"病，偏爱武打、言情小说，偏爱作文选，怕读古代文言文，怕读现代科技文。其实读书不妨杂一点，面广一点，博约结合，这样都能文理兼通，全面发展。 愿同学们克服以上的阅读毛病，做到博闻强记、读思结合、读悟兼容、读写同步，这样阅读质量就会得到提高，阅读才会发挥它应有的重要作用。 初中生语文新课标必读必买中外十大名著 作品目录: 1、《钢铁是怎样练成的》 2、《鲁滨逊漂流记》 3、《格列佛游记》 4、《繁星.春水》 5、《朝花夕拾》 6、《西游记》 7、《水浒传》8、《骆驼祥子》9、《名人传》
附录： 《通识教育实践》课程指定的经典阅读书目 文学类（15本） 亨利·大卫·梭罗《瓦尔登湖》 马塞尔·普鲁斯特《追忆似水年华》 罗宾德托纳特·泰戈尔《新月集》 纪·哈·纪伯伦《先知》 （德国）歌德《浮士德》 （英）莎士比亚著；曹未风译《哈姆雷特》 （法）罗曼·罗兰著；傅雷译《约翰·克里斯多夫》 杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》 加夫列尔·加西亚·马尔克斯《百年孤独》 王国维《人间词话》 林语堂《吾国与吾民》 沈从文《边城》 曹雪芹《红楼梦》 钱钟书《围城》 杨沫《青春之歌》 历史类（6本） 威尔·杜兰特《世界文明史》 亨德里克·威廉·房龙《宽容》 费孝通《乡土中国》 鲁思·本尼迪克特《菊与刀》 黄仁宇《万历十五年》 汤因比《历史研究》 哲学类（8本） 孔子《论语》 老子《道德经》 梁漱溟《中国文化要义》 冯友兰《中国哲学简史》 余英时《士与中国文化》 马丁·海德格尔《存在与时间》 （德）康德著；何兆武译《纯粹理性批判》 （法）帕斯卡尔著；何兆武译《思想录》
政治类（7本） 马克思、恩格斯著《共产党宣言》马克思著《资本论（第一卷）》孙中山《建国方略》人民出版社《毛泽东选集》（古希腊）柏拉图著；吴献书译《理想国》塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》罗尔斯《正义论》 经济与法律类（2本） E·F·舒马赫《小的是美好的》（法）卢梭著；何兆武译《社会契约论》 科学类（8本） 比尔·布莱森《万物简史》W·C·丹皮尔《科学史》李约瑟《中国科学技术史》B·F·斯金纳《科学与人类行为》史蒂芬·威廉·霍金《时间简史》蕾切尔·卡逊《寂静的春天》达尔文《物种起源》 西格蒙德·弗洛伊德《精神分析导论》 人生修养类（4本） 钱穆《人生十论》曾国藩《曾国藩家书》辜鸿铭《中国人的精神》史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》 共计：50本
中国史学史 司马迁（公元前145—公元前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，又称太史公，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。与司马光并称“世界两司马”。以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，52万余字，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，主要记诸侯之事，对后世的影响极为巨大。被称为“实录、信实”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，史学“双壁”之一，前“四史”之首。 《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。 班固（建武八年32年－永元四年92年）东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。 《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。 《后汉书》综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。 《后汉书》结构严谨，编排有序。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。全书包括十纪，八十列传及八志，记载了从王莽起至汉献帝止共一百九十五年的史实。其中，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，志的作者是晋朝的司马彪。 《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。 《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。《后汉书》原来通行的注本，纪传部分是唐高宗的儿子章怀太子李贤注的，重点是解释文字，但也参考其他东汉史书；对史实有所补正，为各志作注的是南朝梁刘昭，他的注侧重说明或补订史实。此外，清惠栋的《后汉书补注》、王先谦的《后汉书集解》这两家注，也颇受人们重视。
精品文档中国史学史复习资料绪论史学史：即历史学的历史，涵盖了其发展过程中涉及的所有内容。如重要不同时代的史学史学不同时代的代表性史学著作、史学理论、侧重点及其表达的思想、著作或著名史学家、思想等等。先秦时期第一章1、传说：. 传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称。有关某人、某事或某地的一整套传闻。纯地方性传说中的人类及历史价值。在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可靠，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。中国的神话传说是最悠久的了。目前未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。 2、文字出现前人们的交流和记录手段 （1）八卦或是画卦。黄帝时出现 （2）结绳记事。神农氏时出现 （3）壁画。远古时期出现 （4）物语。远古时期出现 不足：模糊不精确，易失传，需专人记诵。 3、传说的历史研究价值 （1）传说不仅反映了氏族社会人们的历史意识，而且或多或少保存了一些真实的历史内容。（2）当人们创造出文字后，传说经过后人加工、整理并记录下来，成为史学家探索和揭示先民初始时期社会历史面貌的重要资料。 （3）远古传说反映出来的氏族社会人们对于自然、社会、人和神及其相互关系的原始认识，曾在相当长的年代里影响着文明时代史学家的历史观点的发展和史学面貌。 4、卜辞 组成：卜辞，殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。由叙辞、命辞、占辞、验辞组成。 名词解释：是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。19世纪末年以来，河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨，绝大部分是商朝后期(约公元前14至前11世纪)王室的遗物。中华人民共和国成立后，还在陕西等地发现了几批西周时代的甲骨卜辞，但数量比殷墟卜辞少得多。古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪末、本世纪初的中国考古的三大发现(敦煌石窟、周口店猿人遗迹)之一。在中国已发现的可以辨识的古代文字资料里，殷墟甲骨卜辞是年代最早的一批，从这批资料来看，当时汉字已经成熟，书面语言的应用也已达到一定水平。 5、仓颉造字，文字产生。 精品文档． 精品文档6、金文。是铸在青铜铸刻在钟鼎（一般是青铜器）彝器上的铭文。又称“钟鼎文”或“吉金文”器上的铭文，其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等，多为西周具是研究西周春秋的第一手文字资料。其代表有西周的大盂鼎上的铭文，和春秋时的铭文，、郭沫若的《殷周青铜器铭文研究》。有代表性的研究著作有，罗振玉的《三代吉金文存》7、从历史学角度看从卜辞到金文的变化1）文字由简到繁，记录越来越详细。（2）记录内容有取悦神或向神灵请示转向记录人事，神在其中扮演的角色越来越轻。（3）开始诞生出最早的
一年级阅读书目推荐 必读书目：《小猪唏哩呼噜》《木偶奇遇记》《日有所诵》选读书目：《爱心树》、《安徒生童话》、《日有所诵》、《神奇校车》、《一年级的小豌豆》、《一年级的小蜜瓜》《今年你七岁》《窗边的小豆豆》《会 走路的小房子》。 《猜猜我有多爱你》（绘本）《爷爷一定有办法》（绘本）《妞妞的鹿角》（绘本）《我的爸爸叫焦尼》（绘本） 好书推荐 1.《猜猜我有多爱你》（绘本） 2.《逃家小兔》 3《.我爱我爸爸》（绘本） 4.《红鞋子》 5.《爷爷一定有办法》（绘本） 6.《安徒生童话选》（拼音读物或绘本） 7.《格林童话选》（拼音读物） 8.《哪吒传奇故事》童趣出版社 9.《王一梅童话系列》王一梅 10.《小企鹅心灵成长故事》汤素兰等（共5册，拼音读本） 11.《晚上的浩浩荡荡童话》梅子涵著 12.《可爱的鼠小弟》（日）中江嘉美、上野纪子著 13.《丁丁历险记》(英）迈克。法尔著邹晓平译 14.《雷梦拉八岁》（美）贝芙莉。克莱瑞著 15.《小猪唏哩呼噜》孙幼军 16.《大个子老鼠小个子猫》周锐 17.《豆蔻镇的居民和强盗》（挪威）埃格纳 18.《兔子坡》（美国）罗伯特。罗素 19.《稻草人》叶圣陶 20.《大林和小林》张天翼 21.《文字的奥秘》（共7册，拼音读本） 22.《阿罗系列》 23.《恐龙的温馨故事绘本》 24.《《“我在这儿”成长阅读丛书系列》（共9册，拼音读本） 25.《365夜故事》 26.《一年级的小豌豆》（注音版，适合女生阅读） 27.《一年级的小密瓜》（注音版，适合男生阅读）
28.《夏洛的网》（非常好的一本书） 29.《窗边的小豆豆》（适合家长读给孩子听）
《以史解经——章学诚与现代诠释学》 读书笔记摘录 历史文学院2006级本科函授班张运鹏 章学诚的“六经皆史”一说，在近代中国的学术史上，影响极其深远。这一理论为我们掌握中国思想学术从古代到近代的发展，提供了一个重要的线索。从康有为开始，中国近代学人对中国文化传统的诠释和改造，都或多或少地与章学诚的史学、经学研究以及章所继承和归纳的清乾嘉以来的学术精神，产生一种紧密的联系。当然，根据钱钟书等人的考证，章并不是第一个提出“六经皆史”的人，但章学诚毫无疑问是将这一观点加以深入阐发和系统整理的集大成者。[1]章学诚的“六经皆史”说不但要求对六经作一历史的解读，而且希望通过这一历史的理解，对经典本身的含义及其所阐述的“道”作出一种诠释。 对章学诚的“六经皆史”理论，我们可以从两个方面加以理解。首先，“六经皆史”的提出代表了一个将史学与经学加以结合的企图。这一企图虽然在以前曾经出现过，但却是在清代的乾嘉学术中，得到了充分的强调。章学诚的说法与乾嘉学派的传统有关，因此有人将章视为清代学术的“殿军”。[2] 在章以后，中国的近代学人如清末国粹学派的代表人物章太炎等人和民初五四的领导者胡适等人，都希望通过对古代经典的历史的解读，重新认识中国的文化传统。如此看来，章学诚又是现代中国思 想史上的一个先启者。 其次，除了上面的思想史的观察，我们还可以就章“六经皆史”说本身及其对古代文化的理解与诠释，作个别的专题研究。比如美国学者倪文孙（David Nivison）的《章学诚的生平与思想》（The Life and Thouhgt of Chang Hsueh cheng）一书，就是一例。这种专题研究，有助于我们认识章对中国思想传统认识和诠释的独特性。本文的写作，就是想从经典诠释的角度出发，将章学诚对中国古代经典的解读，与西方现 代诠释学理论的发展，作一个比较研究的尝试。 这一比较的基础在于两个方面。第一，章学诚的“六经皆史”说，从本质上是对古代经典的一种解释，与西方诠释学的起源，有明显的相似之处。第二，章学诚解读经典的方法，也与西方诠释学家如海德格和伽德默提出的诠释学理论，有思想一致的地方。这一相同之处就在于他们都希图将经典的含义，加以历史的理解和处理。这里
中国史学史复习资料 绪论 史学史：即历史学的历史，涵盖了其发展过程中涉及的所有内容。如重要不同时代的史学侧重点及其表达的思想、著作或著名史学家、不同时代的代表性史学著作、史学理论、史学思想等等。 第一章先秦时期 1、传说：. 传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称。有关某人、某事或某地的一整套传闻。纯地方性传说中的人类及历史价值。在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可靠，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。中国的神话传说是最悠久的了。目前未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。 2、文字出现前人们的交流和记录手段 （1）八卦或是画卦。黄帝时出现 （2）结绳记事。神农氏时出现 （3）壁画。远古时期出现 （4）物语。远古时期出现 不足：模糊不精确，易失传，需专人记诵。 3、传说的历史研究价值 （1）传说不仅反映了氏族社会人们的历史意识，而且或多或少保存了一些真实的历史内容。（2）当人们创造出文字后，传说经过后人加工、整理并记录下来，成为史学家探索和揭示先民初始时期社会历史面貌的重要资料。 （3）远古传说反映出来的氏族社会人们对于自然、社会、人和神及其相互关系的原始认识，曾在相当长的年代里影响着文明时代史学家的历史观点的发展和史学面貌。 4、卜辞 组成：卜辞，殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。由叙辞、命辞、占辞、验辞组成。 名词解释：是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。19世纪末年以来，河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨，绝大部分是商朝后期(约公元前14至前11世纪)王室的遗物。中华人民共和国成立后，还在陕西等地发现了几批西周时代的甲骨卜辞，但数量比殷墟卜辞少得多。古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪末、本世纪初的中国考古的三大发现(敦煌石窟、周口店猿人遗迹)之一。在中国已发现的可以辨识的古代文字资料里，殷墟甲骨卜辞是年代最早的一批，从这批资料来看，当时汉字已经成熟，书面语言的应用也已达到一定水平。 5、仓颉造字，文字产生。
五年级课外阅读书目推荐 中外诗歌 01．冰心：《雨后》《纸船寄母亲》02．郭风：《童话》《林中》（组诗）03．高洪波：《我想》04．戴望舒：《在天晴了的时候》05．金波：《春的消息》06．圣野：《夏弟弟》 07．余光中：《乡愁》08．徐志摩：《再别康桥》 09．泰戈尔：《寄给小城》、《花的学校》10．美国桑德堡：《雾》 中外童话、寓言 11．《格林童话》：《渔夫和他的妻子》、《白雪公主》、《灰姑娘》 12．《安徒生童话》：《丑小鸭》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》《海的女儿》13．《王尔德童话》：《自私的巨人》《快乐王子》 14．《叶圣陶童话》：《稻草人》 15．《伊索寓言》：《狐狸和葡萄》、《狮子和狐狸》 16．《克雷洛夫寓言精选》：《狮子和蚊子》、《鹰和鸡》、《天鹅、梭鱼和大虾》 中外散文 17．朱自清：《匆匆》《背影》节选《绿》节选 18．鲁迅：《从百草园到三味书屋》节选 19．老舍：《济南的冬天》20．冰心：《往事》 21．魏巍：《我的老师》22．望安：《校园交响诗》 23．席慕荣：《白色山茶花》24．宗璞：《紫藤萝瀑布》 25．王文吉：《可爱的小鸟》26．冯骥才：《珍珠鸟》 27．郑振铎：《海燕》28．郭风：《山村书简》《草虫的村落》30．泰戈尔：《英雄》31．米斯特拉尔：《女教师的祈祷》 中外小说： 32．罗贯中《三国演义》节选：《青梅煮酒论英雄》《三气周瑜》《空城计》33．曹文轩：《草房子》34．钟丽思：《顽童时代》节选35．梅子涵：《女儿的故事》36．张天翼：《宝葫芦的秘密》37．刘厚明：《阿诚的龟》38．任大霖：《掇夜人的孩子》39．三毛：《巨人》40．林海音：《冬阳童年骆驼队》41．雨果：《诺曼底号遇难记》42．屠格涅夫：《乞丐》 43．法布尔：《昆虫记》44．高尔基：《童年》 45．皮尔斯：《汤姆的午夜花园》46．梅特林克：《青鸟》 47．加纳：《布里辛格门的怪石》48. 吴承恩：《西游记》 49 .施耐庵：《水浒传》50. 曹雪芹：《红楼梦》
史学史绪言 中国史学史研究的对象和范围：中国史学史研究的对象，是关于中国史学产生、发展的历史及其演变的规律。当然这是一个广义的研究对象，而在实际的研究工作中，对于其中的某一个段落、某一个专题，甚至是某一个史家、某一部史书的研究，也可视为中国史学史研究。梁启超最早提出中国史学史研究范围：一：史官；二：史家；三：史学的成立及发展；四：最近史学趋势。 中国史学史研究的范围较具体的表述：中国史学的产生与发展过程； 中国史学发展过程中的阶段性特点，包括史学的时代 特点和史学自身的阶段性特点； 各种有代表性的特色及其社会影响； 史学与社会的互动作用； 史学发展与相关学术领域的关系； 史学家的历史认识（历史理论）的发展； 史学家的史学认识（史学理论）的发展； 史学发展的客观规律，如历史的进步及社会生活的日 趋复杂与史学内容的逐渐丰富的一致性，不同的历 史观点、史学观点的矛盾、辩难促进着史学的进步， 求真与致用的辩证统一，史学家作为一个整体总是 在历史进步和史学发展中不断提高自身的修养等。学习中国史学史的基本目的：史学本是历史的重要产物之一，因为它反应并记录着人类创造文明的足迹和业绩，而世世代代的人们又通过史学去认识历史的伟大创造，从而得以接受历史的种种赐予：知识，经验，智慧和精神。史学史的学习和研究，就是帮助我们去认识历史和史学的这种关系，进而从中受到这种种赐予的熏陶和启示。 这一基本目的表现在：认识中国史学的特点（连续性和丰富性） 认识史学同社会的密切关系，提高我们对史学社会功能的认识， 从价值观上把史学置于科学和社会中应有的重要地位； 认识求真与致用是史学之学术品格的两个方面，他们是辩证统一 的关系，既不是割裂的，更不是对立的。 认识史学遗产的现代价值，以其优秀成果为养料，滋补当今史学 的发展； 认识并继承、发扬中国史学的优良传统，使其成为历史学界学风 建设的助力之一； 认识史学发展的规律，使史学史的研究成为自觉的创造性的学术 活动； 认识中国史学内容丰富、体裁多样、语言生动等民族特色，使其 进一步发扬光大，走向世界。 学习中国史学史的方法：首先，要以中国通史的知识为基础。 其次，要有辩证的思想和方法。 再次，要适当接触一些史学史上的名篇、名著，以加深对它们的认 识和理解，并举一反三。 最后，要学以致用，联系实际，尤其是古今优秀历史学家对史学的 神圣使命感和对社会的崇高责任感，以及对自身修养的严格要 求，都值得我们学习。
第一章： 1、简述远古传说的史学价值. 远古传说不仅反映了当时氏族社会人们的历史意识，而且保存了一定的真实的历史内容；经过后人整理加工用文字记载下来的远古传说成为历史学家们探索、揭示先民初始时期社会历史风貌的重要资料；远古传说中反映的人对于自然、社会、神和人及其互相关系的原始意识，影响了后世文明时代史学家的历史观点的发展. 2、简述宗周、春秋时期国史的主要特点.（找书) ①取证于史，以佐政见 ②内容广泛，包括了中国古代社会历史观的基本范畴 ③“天人”关系上的神人并举而又重民轻神 ④历史兴亡上的道德决定论 3、简述《春秋》的编纂体例和社会思想，如何评价《春秋》？ 编纂体例：编年体史书 社会思想:尊王道重人事（核心是遵周礼）P17 特点： ①以编年记事，是我国第一部编年体史书。以事系日，以日系月，以月系时，以时系年 ②“属辞比事而不乱，约其文辞而指博”。重视文辞，慎字酌句，善于用较少的文字表达出较多的历史情况和论断 ③尊王道重人事 缺陷： ①记事简略，缺乏对史事具体过程和情节的记述。每条最多者四十余字，最少者仅一字。 ②为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳,不是依据事实而是以个人主观来定褒贬，开了后世史书中曲笔的先例。 评价： 《春秋》的主要成就和特点:
第一，孔子既开创了私人修史的先例,又创立了编年体史书的雏形。 第二，严格采用“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年"的方式逐条叙述记载历史。第三，确立了“属辞比事”的修史方法。提出了一套历史编撰方法 第四，《春秋》重人事而轻鬼神 存在的问题： 第一，具有明显的复古保守思想。 第二，春秋为后世“曲笔”写史开了先例。 第三，文字简约，语焉不详. 简述《春秋》的史学价值 《春秋》是我国第一部编年体著作；《春秋》是我国最早的一部带有鲜明政治目的的写作的史书，称为“春秋笔法”；《春秋》是我国第一部由私人独力编撰而成的史书，开创了我国私人修史的先例;《春秋》重视近现代史思想成为中国史学的一个传统。《春秋》记载了许多宝贵的自然科学内容。 4、请谈谈《左传》、《国语》的编纂特点和思想倾向。 《左传》:编纂特点 （1）扩大了编年体史书的容量 记事详细，首尾完整 记事范围扩大：政治、军事、外交、经济、学术文化、社会生活、自然现象 (2）善于描写战争、辞令 （3）重视民族关系的记载 (4）创造了“君子曰”的史评形式，开创了“史论"之先河 思想倾向： ①承继《春秋》笔法，寓褒贬于史评 ②天人关系上的天（神）人感应论和天命控制论 ③假借天道来维护周礼的历史兴亡道德决定论
四年级课外阅读推荐必读书目 童话故事： 玫瑰公主穷人和富人两兄弟三个幸运儿傻瓜汉斯 《安徒生童话》：新世纪的女神牙痛姑妈天国花园墓里的孩子 神话故事： 后羿射日的故事(中国) 嫦娥奔月(中国) 《伏羲兄妹的故事》(中国) 《普罗米修斯的故事》(希腊) 成语故事： 投笔从戎一暴十寒一败涂地不识时务巧取豪夺司空见惯名落孙山 一叶障目不耻下问妄自尊大外强中干天衣无缝借花献佛出奇制胜 公而忘私太公钓鱼生灵涂炭奴颜婢膝瓜田李下平步青云 科普读物 《少年科学丛书》《鸟国之迷》《儿童成长万事通系列丛书》 《袖珍少年百科全书》《淘气包巧问妙答系列丛书》 寓言故事： 伊索寓言……. (希腊) 伊索克雷洛夫寓言……(俄) 克雷洛夫 推荐书目： 《稻草人》叶圣陶《昆虫记》(法)法布尔著 《格列佛游记》(英)乔纳森?斯威夫特著，《无尽的追问》王淦昌著 《糊涂大头鬼》管家琪《木偶奇遇记》(意)卡洛?科洛迪著， 《顽皮捣蛋鬼》（德）威廉?布什《草房子》曹文轩 《巫师的沉船》班马《犟龟》（德国）米切尔·恩德 《活了一百万次的猫》（绘本）或《森林大熊》（绘本）《长袜子皮皮》（瑞典）林格伦
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