中国史学史复习资料
绪论
史学史：即历史学的历史，涵盖了其发展过程中涉及的所有内容。如重要不同时代的史学侧重点及其表达的思想、著作或著名史学家、不同时代的代表性史学著作、史学理论、史学思想等等。
第一章先秦时期
1、传说：.
传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称。有关某人、某事或某地的一整套传闻。纯地方性传说中的人类及历史价值。在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可靠，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。中国的神话传说是最悠久的了。目前未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。
2、文字出现前人们的交流和记录手段
（1）八卦或是画卦。黄帝时出现
（2）结绳记事。神农氏时出现
（3）壁画。远古时期出现
（4）物语。远古时期出现
不足：模糊不精确，易失传，需专人记诵。
3、传说的历史研究价值
（1）传说不仅反映了氏族社会人们的历史意识，而且或多或少保存了一些真实的历史内容。（2）当人们创造出文字后，传说经过后人加工、整理并记录下来，成为史学家探索和揭示先民初始时期社会历史面貌的重要资料。
（3）远古传说反映出来的氏族社会人们对于自然、社会、人和神及其相互关系的原始认识，曾在相当长的年代里影响着文明时代史学家的历史观点的发展和史学面貌。
4、卜辞
组成：卜辞，殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。由叙辞、命辞、占辞、验辞组成。
名词解释：是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。19世纪末年以来，河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨，绝大部分是商朝后期(约公元前14至前11世纪)王室的遗物。中华人民共和国成立后，还在陕西等地发现了几批西周时代的甲骨卜辞，但数量比殷墟卜辞少得多。古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪末、本世纪初的中国考古的三大发现(敦煌石窟、周口店猿人遗迹)之一。在中国已发现的可以辨识的古代文字资料里，殷墟甲骨卜辞是年代最早的一批，从这批资料来看，当时汉字已经成熟，书面语言的应用也已达到一定水平。
5、仓颉造字，文字产生。
6、金文
铸刻在钟鼎（一般是青铜器）彝器上的铭文。又称“钟鼎文”或“吉金文”。是铸在青铜器上的铭文，其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等，多为西周和春秋时的铭文，是研究西周春秋的第一手文字资料。其代表有西周的大盂鼎上的铭文，具有代表性的研究著作有，罗振玉的《三代吉金文存》、郭沫若的《殷周青铜器铭文研究》。
7、从历史学角度看从卜辞到金文的变化
（1）文字由简到繁，记录越来越详细。
（2）记录内容有取悦神或向神灵请示转向记录人事，神在其中扮演的角色越来越轻。（3）开始诞生出最早的历史意识。
（4）但是，无论是甲骨文还是金文，历史意识都还不完全自觉，其材料性质也只能看成是单纯的一条资料而不是汇编。
8、官史出现：周。标志：五史制度。
9、春秋时期的国史：晋《乘》、楚《梼杌》、鲁《春秋》
10、国史的特点和重要价值
（1）时间长，都是经几代系统的记载，而非对短时期或者具体历史事件的记录，但未完成由记录向著述的转变。
（2）记录内容详细完备，二类礼仪规范、典章制度，社会风俗。民族关系、天文地理、历法时令、神话传说等
（3）具有鲜明的政治与道德倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想。
11、孔子和《春秋》：孔子是东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
《春秋》又称《麟经》或《麟史》，是鲁国的编年史，是由孔子修订的，是中国现存最早的一部编年体史书。在中国史学史上有无可替代的地位，当前史学界一般将之看成是私史正式出现的标志
12、四家诗：齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（唯一的古文经）。
13、《竹书纪年》的价值：纠错、补史。
14、先秦取得的史学成就有哪些？
（1）演变过程：A无有效工具的记录方式转向有效的记录工具
B使用文字后，经历了传说、甲骨文、金文及国史和私史并行的转变
（2）在此过程中取得的变化
A体例体裁逐步成熟
B树立起“君举必书”的原则
C对史学价值“殷鉴”作用的重视
D记录内容开始由天命向人事转换
E数量增多
F历史意识从无到有
第二章
1,、秦统一思想的手段
焚书坑儒、秦的文献整理、秦刻石
2、两汉思想统一手段：尊儒、谶纬
3、石渠阁会议：
汉宣帝时为了进一步统一儒家学说，加强思想统治，又于甘露三年(公元前51)诏萧望之、刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊等儒生，在长安未央宫北的石渠阁讲论“五经”异同。由汉宣帝亲自裁定评判。石渠讲论的奏疏经过汇集，辑成《石渠议奏》一书。又名《石渠论》。
4、白虎观会议：
这次会议由章帝亲自主持，参加者有魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终等。会议由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，侍中淳于恭代表诸儒作答，章帝亲自裁决。这样考详同异，连月始罢。此后，班固将讨论结果纂辑成《白虎通德论》，又称《白虎通义》，作为官方钦定的经典刊布于世。这次会议肯定了“三纲六纪”，并将“君为臣纲”列为三纲之首，使封建纲常伦理系统化、绝对化，同时还把当时流行的谶纬迷信与儒家经典糅合为一，使儒家思想进一步神学化。
5、司马迁《史记》的流传者：杨恽。
6、《史记》的思想和价值
（1）通古今之变，重视探究古今历史演变的趋势
（2）究天人之际，讨论、回答天意与人事的关系问题
（3）成一家之言，形成自己独特的学术思想体系
7、刘向的《别录》是我国目录学之祖，刘歆的《七略》是中国历史上第一部图书分类目录。
8、刘歆的贡献
（1）重新排列了六艺的次序，《易》提到首位，同时协助刘向将内朝秘藏中发现的《古文易经》，并校对通行的各种隶书本
（2）首次披露了《古文尚书》和《逸礼》的来历，将秘藏的古文经本传出内朝，使更多的士人有学习的机会
（3）首次把毛诗归为古文经典
（4）首次把《周官》成为经，列入古文经典
（5）重新整理《左氏春秋》，探求全书的义理
9、刘氏父子的贡献
（1）首先开创了大规模校订文字、整理典籍内容、编目次序、最后写成范本的范例，对古代典籍初次系统整理，最大程度上恢复了古书原貌
（2）创造了整理文献的优良传统和原则
（3）对“辨章学术，考镜源流”有出色贡献
（4）对后世史书和学术的发展具有很好的参考价值
10、班固《汉书》的传播者是褚遂良
11、《汉书》的特点：博洽、创新
12、荀悦《汉纪》：我国第一部编年体断代史。
13、秦汉史学取得了哪些成就？
（1）政府控制学术，尤其是历史思想，史书编写的作法出现和成熟，并成为后世共同遵循的原则，而史家也自觉地接受了这种指导原则。
（2）史书数量增多，官史，私史发展比较迅速。
（3）纪传体通史，断代体这种题材正式出现。
（4）在先秦时期出现史学殷鉴，致用等思想得到进一步发挥。魏晋南北朝史学成果丰硕，且在史学思想方面也承担承上启下的角色。
第三章
1、魏晋南北朝隋唐时期取得的成就
（1）史书数量的剧增和种类的丰富，史学地位提高，史书数量多，分类更细致
（2）地方史、民族史和关于外域情况的记载开始出现和大量增长
（3）家史、谱牒和别传流行
（4）通史撰述和历史笔记开始盛行
（5）其他方面的成就：史考、史评、史注类著作的出现，专职史官出现。
2、谯周的《古史考》是第一部正式的历史考证著作。
3、魏晋南北朝隋唐时期史学兴盛的原因
（1）社会背景：政治分裂，需要从历史中总结经验教训，但更迭频繁的政权又无力组织和保障史官撰史，加之皇权相对衰落，对思想的钳制较弱，为私人撰史提供了宽松的政治、思想氛围。
（2）学术环境：经学衰落，史学独立，官史之坠修，君相之好尚，史学编写工具的改进。
4、陈寿的《三国志》
作者陈寿，是一部纪传体分国史，仅有纪传无表志，包括《魏书》《蜀书》《吴书》共65卷。记事上起东汉末黄巾起义，下迄吴灭亡，西晋统一。《三国志》以魏为正统，魏国君用纪，蜀吴称传，但均用编年体方式，名为传实为纪。它选材十分谨慎，如空城计等不确切的史事便不记载。它为各阶层的人物立传，内容简约，反应当时的社会风气。《三国志》是现存唯一的记录三国历史的史书。
5、唐修八部正史：《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《晋书》、《南史》、《北史》，其中《晋书》因李世民为《武帝纪》、《惠帝纪》、《王羲之传》、《陆机陆云传》写制而被称为“御撰”。
6、刘知几的《史通》
《史通》是我国历史上第一部史学理论著作。作者刘知几，是我国古代社会杰出的史学家。《史通》共20卷，对唐代以前的史学著作和史学家做了系统的总结，并提出了刘知几个人的修史主张。著名的“三长论”和“直笔论”。认为一个优秀的史学家必须具有才、学、识三长，而以识最重要，对于写史，刘知几主张“直笔”，要做到“不掩恶，不应美”，“不避强御”，“无所阿容”，反对迎合权势或从个人恩怨出发歪曲史实。这些卓越的见解，对后世史学产生了巨大影响。刘知几强调人事在历史上的作用，认为历史是变化和发展的，评价人物和事件应从当时的客观形势出发。他还反对是占非今，认为不应“以先王之道持今世之人”。
7、刘知几的史学批评理论
（1）史书内容。强调对典章制度沿革历史和改朝换代之际原因的记载
（2）撰述方法。主要是史料采集，要求史学家严肃审查和采集文献，著作要播。
（3）关于体裁、体例。提出六家二体的理论，各种体裁各有长处，记载时要有取舍。（4）文字表述。要求把史学和文学区别开来，坚持简要的原则，善用“晦”。
（5）著述原则。提出直书与曲笔两种编写方式，对优劣进行比较，只有直书才能最大程度的发挥史书作用。
（6）史学功用。有上（惩恶扬善）、中（传承史事）、下（高才博学，名重一时）三等。
8、刘秩的《政典》,出现在杜佑之前的典章制度体。
9、杜佑的《通典》是我国第一部典章制度通史。
二百卷，唐杜佑撰，记载自上古至唐代宗时期历代典制的沿革，分食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防八门。是中国历史上第一部体例完备的政书，「十通」之一。《通
典》是我国第一部，也是成就最高的一部典章制度专史。杜佑对文学的社会功用，有很深刻的认识，他写作《通典》是为了“征诸人事，将施有政”。《通典》在历史编纂学史上占有重要地位。它是典章制度专史的开创之作。杜佑以前的典章制度史，基本集中于纪传体史书中的书志部分。在史实容量和撰述体例上都有诸多的限制，无力承担完整记述社会政治经济制度发展变化历史的任务，落后于社会的客观需要。《通典》把这一体裁独立出来，为这一体裁的成熟、发展，开辟了广阔的天地。从此以后典制史成为传统史学的一个重要门类，出现了一系列典章制度史的专书，丰富了传统史学的表现能力，也促进了史学服务于社会这一优良传统的发展。
10、在唐代史学的新发展
（1）史馆入禁中。
（2）宰相监修国史。
（3）著作郎始罢史职。
（4）史官无常员。
第四章
1、两宋私史繁荣的表现
（1）民间普及历史知识。商业性讲史活动的出现和兴起，专业讲史人的出现。
（2）普及性史书出现。趣味性和教育性增强。
2、司马光和《资治通鉴》，他有三个助手：刘邠，范祖禹，刘恕
我国第一部编年体通史。北宋司马光撰。全书294卷。《通鉴》记载了周威烈王二十三年到后周世宗显德六年，共1362年的历史。司马光患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰编年史。宋神宗赐书名为《资治通鉴》。元丰七年书成，历时十九年。《通鉴》由司马光总其大成，是一部集体编写的著作。按时间先后叙次史事，它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。且文字优美，叙事生动，有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。
3、《资治通鉴》编写三步骤
（1）收集资料，编成丛目，是大纲性工作'确定要引用的资料。
（2）长编：初稿，本着“宁失之繁，毋失之略”的原则。
（3）定稿，司马迁在初稿的基础上作最后的册削润色，考订异同，写成定稿。
4、《资治通鉴》的特点和长处
（1）材料丰富，考证详审。后人考证引用资料达322种之多，他很重视史料的考证工作，强调无证不信。
（2）完善了传统的编年体叙事法，条理清晰。以编年体为大前提，融合了纪传体的长处。（3）通过史论来表达自己的态度和观点。他以大量的文字对重大事件进行评论，与前期的短评相异。
5、相关书籍
袁枢《通鉴记事本末》
朱熹《通鉴纲目》
胡三省《通鉴音注》
南宋：李心传《建炎以来系年要录》李焘《续资治通鉴长编》
清毕沅《续资治通鉴》
6、郑樵《通志》的精华是二十略。
二百卷，南宋郑樵撰，是一部以人物为中心从上古到隋唐的的纪传体通史。是自《史记》之后，现存的又一部纪传体通史性著作。《通志》全书200卷，包括帝纪、后妃传、年谱、
略、列传五部分，500多万字。因为在典章制度方面的突出，与《通典》、《文献通考》并称“三通”。特别是其中氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木五略，是郑樵独创，前史所无，实属珍贵。书中他敢于批判某些传统的思想，《通志》的体例和编纂方法，在我国史学发展史上有过一定的影响。郑樵受时代和阶级的局限，还有其立场观点上的问题。此外，郑氏还存在着地理史观、宿命论以及复古主义思想等。但是，综观得失，郑樵是一位有贡献的封建史学家，他在史学方面，特别是历史编纂学方面的贡献是应当给予肯定的，而且其巨著——《通志》对于后代史学的发展也起过一定的作用。
7、马端临的《文献通考》
宋元之际马端临编撰，是一部从远古到南宋宁宗时的典章制度通史巨著。《通考》分田赋、钱币、户口、职役、国用、选举、学校、职官等24考，各门再分子目，使制度史的体例更加完备。该书取材极为广泛，引文摘取原文，叙述条例分明，对历代制度演变的评论具有颇多独到的见解，尤其是对宋朝的制度的渊源变化，记载更为详细，是研究宋朝历史不可缺少的史料。
8、两宋是总的史学思想（以郑樵为例，他可以代表整个状况）
（1）反对断代为史，力主编写通史。要做到“会通”，即纵横结合。
（2）批判神权主义的“欺天之学”。
（3）反对任情褒贬的春秋笔法。
（4）崇尚实学。注重从实践中求得真知。
9、必闍赤
蒙古语音译。元代官名，掌管文书等事。亦译作“必彻彻”、“必赤赤”。宋彭大雅《黑鞑事略》：“必彻彻者，汉语令史也，使之主行文书耳。”元无名氏《射柳捶丸》第三折：“必赤赤怀着文簿。”《元史·兵志二》：“为天子主文史者曰必闍赤。”《元史·祭祀志三》：“设神位于中书省，用登歌乐，遣必闍赤致祭焉。必闍赤，译言典书记者。”
10、《脱卜赤颜》
是蒙古族的第一部历史、文学巨著。原文是畏兀儿体蒙古文，作者佚名。书后说“鼠儿年七月……写毕”，从书中内容看，当成书于十三世纪中期。《忙豁仑·纽察·脱卜察安》根据古代蒙古族的民间世代传说，生动地记载了蒙古族的起源、成吉思汗先世谱系、蒙古社会生活、阶级状况，突出描写了成吉思汗早年的艰难经历和在逆境中的奋斗、蒙古国家的建立及其南侵西征的过程，以及窝阔台汗继位后的事迹。
11、元代的修史制度：二重修史制
12、元修三史：《宋史》（质量最高）、《辽史》、《金史》
第五章
1、训诫史学
在明太祖和明成祖时最为严重，它主要针对群臣、宗室、后妃等人而作，通过汇集、评价历史上同类身份者的叛逆行为，来达到规范其日常言行、言论的目的的一种史学形式，此类书籍多以皇帝敕令的名义，召集群臣编写而成，具有很强的官方色彩。其代表性著作有《资世通训》、《志戒录》、《相鉴》、《辨奸录》、《古今列女传》等等。
2、好奇史学：记录猎奇、评价与前人不同。
3、王世贞的《弇山堂别集》
明代王世贞所著，它不是一部文集，而是一部历史著作。全书100卷，是其编撰纪传体史书的素材，分“述”、“考”、“表”三大类。“述”记载明朝有关重大事件；“考”主要记载明代典章制度；“表”大约相当于纪传史中的“表”。是研究明代历史的重要史料集。
4、李贽的《藏书》、《续藏书》
明代李贽著。分为《世纪》和《列传》两部分，主要取材于历代正史，系历史人物评传。《世纪》讲述的是朝代的更替以及帝王个人的活动。记叙的顺序是根据时代而定，每篇都标有名目以示褒贬。《列传》则把大臣分门别类，各门类中人物依时代先后排列。大的分类有《大臣传》、《名臣传》、《儒臣传》、《武臣传》、《贼臣传》、《亲臣传》、《近臣传》、《外臣传》八种，每类之下又分若干门。在《藏书》两部分中，共记载了从战国到元亡约八百多名历史人物。在《藏书》中，李贽对盲目推崇圣人之言的儒学教条进行抨击，而对敢于舍孔子之法者大加赞赏。李贽在《藏书》中宣扬了自己的观念。认为衡量历史人物的标准应该是这个人的实际成就和才干，而不是传统的道德教条，这实际是明代社会功利思想的反映。从新的标准出发，李贽对千百年来的历史人物重新做了评估和分类。对他们的评语，也自有不同，表现出对传统学说的否定。李贽还在许多评论中表现了同样的思想倾向。
5、胡应麟的辨伪八法
6、黄宗羲和《明儒学案》
7、顾炎武及其思想
（1）表达了要求进行社会改革的思想愿望
（2）强调“君子之为学，以明道也，以救世也”，提倡“利民富民”。
（3）对“私”作出了肯定，并对公与私的关系作了辩证的论述。
（4）萌发了对君权的大胆怀疑。
8、王夫之的《宋论》《读通鉴论》
9、乾嘉考据三大家
王鸣盛《十七史商榷》
钱大昕《廿二史考异》
赵翼《廿二史札记》
10、章学诚的《文史通义》是一部纵论文史、品评古今学术的著作。
11、章学诚的学术思想
（1）主张史学要经世致用。
（2）阐发“六经皆史”的观点。
（3）主张史学家须具有“史德”，“著述者之心术也”，即“史学四长”。
（4）在史书编撰方法上提倡编修通史，主张将史籍区分为撰述、记注两类。
（5）创立了“方志学”。
12、龚自珍（中国古代史学的奠军人物）的史学思想
（1）针对“治经则道尊，治史则道绌”的观点，提出当“尊史”。经子皆史；将历史与人类国家、民族前提相联系；强调史职的重要性。
（2）纵论历史变迁，提出是众人创造历史而非圣人或神秘和历史变易、进步的思想。（3）结合现实的边疆危机，提出加强边疆建设和管理的建议，设立行政机构或是移民以实边疆。
（4）针对考据学一统学术领域的弊端，提出应当复兴明清之际史学经世致用的作用。13、明清史学取得了哪些成就
（1）对传统史学的总结并有所发挥
（2）清末民初向西学的风气
提示：根据笔记完善一下吧！
第六、七章
1、由传统史学向新史学转变的背景
（1）救亡渴求下的人心思变。林则徐、魏源等人的开眼看世界。
（2）资产阶级革命组织的建立和知识分子的努力，有力的推动了西方学术、思想的传播。（3）五四运动前新文化运动中众多具有资本主义意识形态学者的影响。
（4）国际形势的变化（五四后）：一战的爆发造成了资本主义优越性的破坏；苏联为中国提供了一条新的救国路；《巴黎和约》对中国的不公平待遇促使国人掀起新的自强高潮。
2、林则徐是开眼看世界第一人，代表作是翻译慕瑞的《地理大全》。
3、魏源在《四洲志》的基础上编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”。
4、王韬最早提出废除君主专制，建立君主立宪制。
5、徐继畬的《瀛寰志略》。
6、郑观应是最早具有完整维新思想体系的理论家。
7、新史学
新史学一指20世纪初开始萌动、50—60年代空前发展旨在反对以兰克为代表的传统史学的史学新潮流，一指近一二十年来这种“新史学”的更新变化。反对兰克学派客观主义史学的主张，倡于19世纪末的德国哲学家，如狄尔泰、文德尔班等，但真正从史学实践上倡导新史学的，有法国学者西米昂、亨利·贝尔、乔治·勒费弗尔，美国学者鲁宾逊、比尔德等人。他们的共同特征是提倡广阔开拓史学研究领域，与社会科学、人文科学分支合作，强调史学家解释，重视历史学与现实的关系即史学功能等。但在30年代之前，新史学具体研究成果还不多见。
8、梁启超的《中国史绪论》和《新史学》标志着20世纪新史学开始流行。
9、梁启超的史学理论及其影响
（1）强调“求真”、“极忠实之诗德”。
（2）主张“尚全”之史学。
（3）史料运用，务求完备。
（4）历史研究，“活动”。
10、胡适（1891—1962），近代中国著名学者、诗人，社会学家。1915年，入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，提出“大胆的假设，小心的求证”。
11、顾颉刚（1893.5.8—1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史新学派创始人。代表作《古史辨》，提出“层累地造成古史说”，在30年代产生重大影响。
顾颉刚的“层累地造成古史说”
第一，“时代愈后，传说中的古史期愈长”；
第二，“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”；
第三，在勘探古史时期，我们即使“不能知道某一件事的真确状况，但可以知道某一件事在传说中的最早的状况”
12、王国维（1877—1927）除名桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号官堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。二重证据法
陈寅恪（罗振玉是咱们史学概论课上讲的，需要注意一下）将之发挥，“一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证”；“二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补证”；“三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证”。
13、陈寅恪的“诗文笺证”
14、陈垣：宗教典籍与历史研究相结合。
15、新史学阶段我国史学呈现出的新特征
（1）新的历史教科书的翻译和引进。夏曾佑及其《最新中学中国史历史教科书》；顾颉刚、王钟麟及《现代教科书初中本国史》；陈衡哲及《新学制高级中学教科书西洋史》。
（2）侵略史述、亡国史鉴、英雄传记的编写行为兴起。
侵略史述：试图发现近代中国落后于世界的原因，并鼓励国人的反抗精神，主要内容有介绍条约、分析西方列强侵略中国的原因、纪念国人和学生的反抗运动、分析具体事例、分析西方列强对华政策、整体上的近代问题。
亡国史鉴：主要是埃及、印度等国的亡国教训。
英雄传记：抵抗侵略的民族英雄和宣扬国威的民族英雄。（有大汉民族思想）
（3）通俗史学的兴起。蔡东藩的《中国历代通俗演义》。
16、通俗史学
是一种在民间广为流传地生动活泼的浅显易懂的大众化史学，它有别于史学家笔下的经过考核规定，加以表述的正规化历史著述，是中国古代史学的一种重要的类型。通俗史学的表现形式多样，有画像砖石，壁画，画册，俗讲，便文，词文，说话，鼓词，戏剧，口头传文，小说，话本等。因此，在传播上，通俗史学比正规史学有更强烈的传播效果。
第八章
1、马克思主义史学传入中国的背景
（1）一战对“资本主义文化优越性”印象的破坏
（2）工人阶级队伍的壮大
（3）马克思主义者队伍的壮大
二、马克思主义史学在中国的传播
1.建立期：1919—1930
（1）在1919年以前，我国已经有报刊偶尔介绍马克思及其思想，但影响不大
（2）五四运动以后，《新青年》开始开辟专栏，介绍唯物史观，由此聚集了如李大钊等相当一批信仰唯物史观的学者。
李大钊是我国第一位系统的介绍唯物史观的学者，被称为马克思主义在中国的“旗手”，其宣传马克思主义的重要代表作有：1919年5月的《我的马克思主义观》，这是中国第一部全面介绍马克思主义史学理论的文章，提出“不懂唯物史观就不懂马克思主义”；
1924年，他出版了专著《史学要论》，这是中国第一部介绍马克思主义史学理论的专著，为马克思主义史学理论的建立奠定了基础，具有划时代的意义。
郭沫若及其《中国古代社会研究》
2、初步发展期：1931—1949
这一时期，在早期马克思主义者的努力下，关于唯物史观理论、用唯物史观指导进行的历史研究都有了很大进步，（具体见教材）而这一阶段对唯物史观影响推动最大的莫过于马克思主义者和托派，新生命派之间的论战。
托派：即托洛茨基派，苏联早期左派组织，支持苏联法民主权利，倡导工人民主，反对跟帝国主义势力进行损坏国际工人阶级利益的政治交易，反对秘密外交，主张世界革命‘
新生命派：20世纪20—30年代中国社会性质论战中的派别之一。以陶希圣、周佛海、梅思平等为代表，因其文章多发表于《新生命》周刊，建立新生命书局，故得名“新生命派”。托派、新生命派与马克思主义的矛盾
二者否定中国的半殖民地半封建社会性质，否认马克思主义适用于中国。其与马克思主义者的争论围绕两个根本问题展开：
第一：关于中国社会性质的争论（即关于当时社会主要矛盾问题）：发展经济还是阶级斗争第二：关于社会史问题的争论：马克思主义到底是否适合中国？（即马克思主义是否是真理）具体争论内容如下：
什么叫“亚细亚生产方式”？中国是否有经历这一阶段？
中国历史上有没有奴隶社会？
现阶段中国的社会性质问题
这场争论持续了整个30年代，马克思主义者和托派、新生命派之间的斗争，表面上看是学术问题，但其实质则是国、共双方的政治斗争，其根本目的在于阐释无产阶级革命是否要继续存在。因此，这场论战在当时对宣传马克思主义具有决定性的意义，通过辩论，达到了澄清思维、扩大马克思主义者队伍的目的。
3、普遍发展时期1949—1966
随着新中国的成立，马克思主义成为中国的官方哲学，得到迅速发展，历史研究领域是是如此；到1966年文革前夕，大陆以研究马克思主义为主，打击资产阶级史学为辅，取得了巨大的成就，但也出现了不少隐患，以致造成文革时期史学的全而倒退。这一时期，比较具有代表性的史学工作有：
第一，成立中国史学会
1951年在北京正式成立，郭沫若为首任会长，在成立大会上，郭沫若做了“中国历史学上的新纪元”讲话，指出此后的历史研究，当实现六个转变：从唯心史观转向唯物史观；从个人研究转向集体研究；从名由事业转向为人民服务；从贵古贱今转向重视近现代史研究；从大汉族主义转向重视少数民族史研究；从欧美中心论转向重视亚非拉历史。
第二，开始批判资产阶级史学、建立无产阶级史学研究体系
背景：1956年国际工运大动荡（波兰波兹南事件），国内也存在类似情况（如三大改造、大跃进、大鸣大放），遂引起毛泽东关于阶级斗争的警惕性，为消除矛盾，除了作《关于人民内部矛盾问题》的讲话，还试图消除思想领域的不同声音，反映在史学领域就是针对所谓“资产阶级史学家”的批判。
第三，对前期遗留的重大历史问题展开讨论
中国古代史分期问题、封建社会土地所有制问题、农民战争问题、资产阶级萌芽问题、汉民族问题、历史人物评价问题、中国近代史的内部分期问题
4、挫折阶段：1966—1976
在四人帮的控制下，马克思主义史学遭到践踏，“儒法斗争”、“批儒评法”活动甚嚣尘上，严重破坏了历史学的形象，马克思主义史学在艰难中经受着考验。
这一时期，史学在“以阶级斗争为纲”的错误思想引导下，出现了两个极端：史学政治化和以论带史。
5、恢复发展时期：1978年以后
这一时期，随着关于真理标准问题的讨论，历史研究一度回到正轨，呈现出蓬勃发展的趋势。
一、史学史研究的主要内容 （1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点 （2）研究史官、史家与史学思想 （3）研究史学与社会的关系 （4）研究史学发展与相互学术文化领域的关系 （5）研究史学发展的规律性等。 二、中国史学史学科的创立 梁启超是史学史学科的倡导者和奠基人。 1922年写成《中国历史研究法》，有《过去之中国史学界》一章，概括论述了中国古代史学从起源到清代二千年来的发展轨迹，是近现代最早系统论述中国史学史的专文。1926—1927年，撰成《中国历史研究法补编》，倡导研究史学史，有《史学史的做法》一节专讲怎样作史学史，探讨了中国史学史的研究对象、内容、方法等问题 远古的传说和原始的历史意识 《左传》、《山海经》、《穆天子传》、《楚辞·天问》、《淮南子》 1.内容：一是关于氏族社会的生活和生产 二是关于同自然灾害进行斗争 三是关于部落首领和部落战争 2.而传述下来的部分在具体的事件和人物上又往往带着神话和传奇的成分，因而不能视为真实的历史。 总结：1.远古的传说不仅反映了氏族社会人们的历史意识，而且或多或少保存了一些真实的历史内容。 2.远古传说经过后人的加工，整理并记载，成为史学家探索，揭示先民初始时期社会面貌的重要资料。 3.原始意识影响文明时代史学家历史观点的面貌 孔子和《春秋》私人撰述的发展 一、孔子修《春秋》 1.背景 从春秋末年到战国时期，不少诸侯国先后实行了变法，奴隶制社会向封建制社会过渡的步伐加快，史学的发展是历史变化在意识形态方面的一个突出反映 2.地位 第一部私人撰写的历史著作，也是现存的中国史学最早的编年体史书 3.来源 以鲁国史为主，但不限于鲁国史的范围，采用鲁国的纪年，但记载了周王朝和列国在这个时期的大事 4.内容 共含242年史事，每年都有史事记载内容主要是周王室和各诸侯国的政治、军事活动，包括朝聘、会盟、战事，以及一些自然现象，书中也涉及了各族关系、城筑、田赋等方面的史事，还记有许多政治人物的丧事 5.方法
《中国史学史》期末复习资料
《中国史学史》复习参考题： 一．名词解释 1.史学史 “史学史”概念是20世纪20年代梁启超在其著作《中国历史研究法补编中明确提出。 史学史是研究史学发展规律的一门科学，其主要任务是对历史学的起源、发展至形成为一门科学的基本过程和规律予以探讨和总结。其研究对象为：（1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点；（2）研究史官、史家与史学思想；（3）研究史学与社会的关系；（4）研究史学发展与相互学术文化领域的关系；（5）研究史学发展的规律性等。 其成果是为历史研究起指导作用，而中国史学发达则是为中国史学的发展提供了有力的条件。 2．《春秋》 《春秋》是孔子根据《鲁春秋》和参考其它史书编纂而成。“（孔子）西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，……约其辞文，去其烦重”。 记载了上起鲁隐公元年（前722），下迄鲁哀公十四年（前481），共242年历史。其内容以鲁国历史为主，但涉及到列国之事。主要记载各国间的朝聘、盟会、战争、灾异以及统治阶级人物活动的事迹。 孔子作春秋的史学贡献在于： （1）具历史著作之雏形。 《春秋》按照明确而连续的时间顺序罗列了我国春秋时期的大事，有取舍详约，于纪事中寓褒贬，对我国史学著作具有发端的意义。 （2）初步提出史书的具体内容 《春秋》初步将“义、事、文”三个要素结合起来记叙历史，从中可以看出史书的特点和价值，对后世史书的形成与发展具有重大影响。 （3）“属辞比事”：提出了一套历史编撰方法 “《春秋》属辞比事而不乱。”（《礼记·经解》） （4）重人事而不宣扬鬼神 《春秋》尽管也记载了灾异，可是没有人为地去为灾异披上神秘的色彩，更没有把它与人事关系牵连在一起。 （5）不足 首先，记事太简单，一部包括242年历史的著作总共一万六千多字，可以说是只有标题而无具体内容。其次，“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，以个人主观来定褒贬，开了后世史书中“曲笔”的先例。 3．司马彪 （243年—306年），字绍统，河内温人，西晋史学家、文学家。晋高阳王司马睦长子，司马懿六弟，自小好学不倦，然好色薄行，所以不得为嗣，实为废除他的继承权。司马彪因此折节改志，闭门读书。晋武帝时，任秘书郎、秘书丞等职。其代表作为《续汉书》，其内容大多失传，惟有《律历志》等八志并入《后汉书》而得以保留。它的特点为：（1）注重考察典章制度的变化以及与前史的联系；（2）强调以“君威”“臣仪”为核心的“顺礼”等级秩序；（3）推崇“务从节约”政治作风，把对历史的考察和现实的需要结合起来。
中国史学史复习资料 第一节远古的传说和原始的历史意识 第二节史学产生的基本条件和产生的时代 一、史学产生的基本条件 （1）文字的发明：没有文字就不可能有书。 A、结绳记事法； B、刀刻记事法； C、图画表示法。 （2）历法的产生 历法大体可分为三类：阴历、阳历、阴阳合历。 以朔望月为单位的历法叫阴历，是根据月亮圆缺的变化制定的。月亮又叫太阴。月亮绕地球一周的时间为29.53059日，近似于29.5天，为计算方便，把大月、小月交替为30天和29天。 以太阳年为单位的历法叫阳历，也称太阳历。即把地球绕太阳一圈的时间定为一年。一年365.24220天，平年365年，闰年366天，一年十二月，每月的日数为31天、30天、29天、28天不等。 阴阳合历：俗称“阴历”、“农历”“夏历”。历法年平均长度为365天，一年分二十四个节气。年、节气是阳历成份。一个朔望月为29.5天，符合阴历的月的天数。阴阳合历平年12个月，分为六个大月，各30天，六个小月，各29天，全年共354天。 ﹙3﹚史学意识的产生 二、史学产生的年代 中国史学产生于奴隶社会。内在的因素：奴隶社会的统治阶级需要史学为它的统治服务。第三节先秦史官的设立及其职责 一、我国古代早期史官的设立及职掌 传说中黄帝时有史官仓颉、沮诵，舜时有伯夷，夏有终古。始于商朝的先公示壬、示癸的时期，距今约3700多年。 二、周朝史官的设置及分工 第四节孔子以前的史学和孔子修《春秋》 一、孔子以前的史学有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》等典籍 二、孔子据《鲁史》修《春秋》 《春秋》是我国古代第一部编年体历史著作。它是根据鲁国史官所撰《鲁春秋》编纂而成。内容以鲁国历史为主，但涉及到列国之事。主要记载各国间的朝聘、盟会、战争及统治阶级人物活动的事迹。比如召陵之盟、城濮之战等。记事的原则是“据鲁”、“亲周”，即以记鲁国历史的内容来体现尊奉和维护周王室统治的精神。 三、孔子作《春秋》对史学的贡献 （1）孔子是私人修史的开创者：孔子《春秋》的创作，标志了私人著述的出现，打破了学在官府的局面。 （2）初步创立了编年体史书的雏形。 （3）属辞比事，提出了一套历史编撰方法：属辞，原指遣词造句,采用一定的书法来表达自己的爱憎。比事：按年月日顺序把史事排列起来，即“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”。 （4）重人事而不宣扬鬼神。 第五节战国时期的史学成就 战国时期的文化呈现出一种百家争鸣、百花齐放的景象。 一、完备的编年体巨著《左传》 《左传》是中国古代最早的一部完备的编年体史书。 《左传》记事的范围亦不只局限于政治、军事、外交的活动，而是涉及到社会的各个方面，经济、学术文化、社会生活、自然现象等都有不同程度的反映。善于描写战争《左传》创造了“君子曰”的史评形式《左传》可贵的“民本”思想。 《左传》的局限性：作者的历史观是唯心主义的，他把历史的创造归功于王侯将相的创造，归之于天命。 二、多种史著的撰述
精品文档中国史学史复习资料绪论史学史：即历史学的历史，涵盖了其发展过程中涉及的所有内容。如重要不同时代的史学史学不同时代的代表性史学著作、史学理论、侧重点及其表达的思想、著作或著名史学家、思想等等。先秦时期第一章1、传说：. 传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称。有关某人、某事或某地的一整套传闻。纯地方性传说中的人类及历史价值。在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可靠，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。中国的神话传说是最悠久的了。目前未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。 2、文字出现前人们的交流和记录手段 （1）八卦或是画卦。黄帝时出现 （2）结绳记事。神农氏时出现 （3）壁画。远古时期出现 （4）物语。远古时期出现 不足：模糊不精确，易失传，需专人记诵。 3、传说的历史研究价值 （1）传说不仅反映了氏族社会人们的历史意识，而且或多或少保存了一些真实的历史内容。（2）当人们创造出文字后，传说经过后人加工、整理并记录下来，成为史学家探索和揭示先民初始时期社会历史面貌的重要资料。 （3）远古传说反映出来的氏族社会人们对于自然、社会、人和神及其相互关系的原始认识，曾在相当长的年代里影响着文明时代史学家的历史观点的发展和史学面貌。 4、卜辞 组成：卜辞，殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。由叙辞、命辞、占辞、验辞组成。 名词解释：是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。19世纪末年以来，河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨，绝大部分是商朝后期(约公元前14至前11世纪)王室的遗物。中华人民共和国成立后，还在陕西等地发现了几批西周时代的甲骨卜辞，但数量比殷墟卜辞少得多。古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪末、本世纪初的中国考古的三大发现(敦煌石窟、周口店猿人遗迹)之一。在中国已发现的可以辨识的古代文字资料里，殷墟甲骨卜辞是年代最早的一批，从这批资料来看，当时汉字已经成熟，书面语言的应用也已达到一定水平。 5、仓颉造字，文字产生。 精品文档． 精品文档6、金文。是铸在青铜铸刻在钟鼎（一般是青铜器）彝器上的铭文。又称“钟鼎文”或“吉金文”器上的铭文，其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等，多为西周具是研究西周春秋的第一手文字资料。其代表有西周的大盂鼎上的铭文，和春秋时的铭文，、郭沫若的《殷周青铜器铭文研究》。有代表性的研究著作有，罗振玉的《三代吉金文存》7、从历史学角度看从卜辞到金文的变化1）文字由简到繁，记录越来越详细。（2）记录内容有取悦神或向神灵请示转向记录人事，神在其中扮演的角色越来越轻。（3）开始诞生出最早的
中国史学史复习资料 主讲老师陈记然 姚磊 题型：填空、名词、材料分析、简答、论述； 陈老师语录 （1）《战国纵横家书》促进了史书的极大发展，为什么是发展呢？因为写得好！为什么写的好呢？你读读就知道啦！ （2）在中国古代啊，普通人和熊啊，是互相转变的！（口误，把英雄说成了熊。） （3）千万不要非礼！ （4）千万不要抄，那样不雅！ 印象：此师甚幽默。 一填空（10ⅹ1） 1甲骨文：是指殷商晚期、西周前期，王室贵族刻写在龟甲兽骨上的记事、卜辞文字。 2金文：主要是指商周时期铸刻在钟、鼎、彝等青铜器上的铭文，又叫钟鼎文（吉金文）现在已经发现的带有铭文的青铜器有四、五千以上，青铜器铭文比甲骨文在单件器物上篇幅更长，一般是100字上下，或者是300字左右。 3《世本》：是战国时期的一本史书，记事从黄帝开始下到春秋，是一部具有通史性质的史书，《世本》初步建立了纪传体的规模。 4《竹书纪年》：是目前中国所知的最古老的编年体通史，称为《纪年》、亦称《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》。晋太康二年(281)﹐一说咸宁五年(279)或太康元年﹐汲县(今河南卫辉西南)人不准（“不准”是人名）盗掘当地古墓﹐发现了一批写在竹简上的古书，《竹书纪年》是其中较完整的一种。《竹书纪年》按照编年体形式，记叙了夏商周三朝的历史，周幽王以后记载晋国的历史，《竹书纪年》对后世影响深远。 5《左传》：中国古代最早的一部完备的编年体史书，是战国史学的代表，是《春秋左氏传》的简称，解释《春秋》的史事，被称为春秋内传，与《公羊传》、《谷(榖)梁传》合称春秋三传，相传作者为左丘明。 6《汉书》：变《史记》通史为断代史，取消了世家，把“书”改名为“志”，开创了纪传体断代体，整齐了纪传体的体例，成为后世正史的模式。 7“四史”通常是指司马迁著的《史记》、班固著的《汉书》、范晔著的《后汉书》、陈寿著的《三国志》，也叫“前四史”。 8刘勰《文心雕龙》中的《史传篇》是我国最早的最完整的史学评论专著，刘知几的《史通》，深受《史传篇》的影响。 9元朝修史工作之所以长期滞后是因为受三史义例之争的缘故。 10明代文学家、史学家王世贞有着“弇州之宜史否”的争论。 11顾炎武《音学五书》是一部开创性的声韵学专著。他的代表作还有《天下郡国利病书》，强调经世致用。 12黄宗羲《明儒学案》是中国历史上第一部完整的学术史专著，开创了学案体。 13史学一词最早见于后赵石勒时期。 14王鸣盛《十七史商榷》；钱大昕《廿二史考异》；赵翼《廿二史札记》 二名词（5ⅹ3） 1《世本》
二、名词解释 1属辞比事 属辞比事，是孔子作《春秋》时创立的一套历史编撰方法。属辞，原指遣词造句，此指孔子修《春秋》时，采用一定的书法来表达自己的爱憎。他根据自己的政治观点，以用词的不同来表达不同的事态和意义。比事：按年月日顺序把史事排列起来，即“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。 2．《东观汉记》 东汉官方修撰而成的我国第一部官修纪传体国史。明帝时诏令班固，刘珍等相继撰写。到献帝时修成。历时160余年。纪、表、志、传俱全，还创造了“载记”这一新体例。晋朝将之与《史记》、《汉书》、《东观汉纪》作为东汉王朝的当朝国史，合称“三史”。书中天人感应正统观念非常浓厚，维护美化统治者，间有失实之处 3.范晔 字蔚宗，南朝宋顺阳人（河南淅川人），著名文学家和音乐家。35岁时不得志，“乃广集学徒，穷览旧籍，删烦补略”，著成《后汉书》。后因刘义康谋反受牵连处死，年仅48岁。今本《后汉书》是二人所写，纪、传是范晔著，志是西晋司马彪的著作。范晔把“忠义”作为衡量历史人物的重要条件；反对佛教、图谶和阴阳禁忌 4.裴松之 字世期，河东闻喜人。曾任东晋殿中将军、员外散骑侍郎。南朝宋文帝时任中书侍郎。文帝以《三国志》过于简略，乃命裴松之作注。裴氏花了三年时间完成此注。裴注重点不在训诂名物，而在史料的补缺与纠谬，引用的书达200多种，搜集资料十分广博，其注文近于原著数倍。裴注被誉为南北朝三大名注之一。 5.国史之狱 国史之狱指的是在中国南北朝时期的北魏太平真君十一年（公元450年）六月，北魏大臣崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史，被北魏世祖拓跋焘下令族诛，同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族。 6.监修总裁。 修史的主管官，在清代史馆中，监修总裁一职并非所有史馆都有，只在实录馆、《明史》馆等重要史馆中设立。实录馆设立监修总裁，始于康熙六年。监修总裁负责史馆的全面管理工作，向史馆传达皇帝的谕旨，向皇帝汇报史馆的工作情况，提出与修史有关的建议，审定史馆各项规章制度、写作计划以及史书稿本、定本等。监修总裁例由内阁大学士监充。因为监修系朝廷重臣，外间事务繁多，有时兼领多个史馆，故而对史馆的管理不可能非常细致，其主要的任务是保证官修史书在政治问题以及历史人物的评价问题上与统治者的思想保持一致，协调史馆与各衙署之间的关系。监修总裁擢官他任或免职致仕，其职由后继者补任。 7.《史通》 中国古代史学上一部划时代史学批评著作 20卷52篇10卷39篇10卷13篇49篇。全书以内篇为主
材料1：1841年12月，曾担任过美国总统的亚当斯在马萨诸塞州历史协会发表演说，为英国挑起侵华战争辩解，称“战争的原因是叩头”，即“中国妄自尊大”，不愿与西方国家平等交往。 材料2：“英国的大炮破坏了皇帝的权威，迫使天朝帝国与地上的世界接触。与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺材里的木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一样。” ——《马克思恩格斯选集》（第1卷），人民出版社1995年版，第692页。 材料3：“帝国主义列强侵略中国，在一方面促使中国封建社会解体，促使中国发生了资本主义因素，把一个封建社会变成了一个半封建的社会；但是在另一方面，它们又残酷地统治了中国，把一个独立的中国变成了一个半殖民地半封建的中国。” ——《毛泽东选集》（第2卷），人民出版社1991年版，第630页。 材料4：美国总统顾问亨利·亚当姆斯：为保障列强国内的经济秩序和安全，“必须征服亚洲”，“决不能容许中国和亚洲实现工业化和政治上的独立”，“如果容许中国和亚洲独立自主地开发自己的资源”，“如果容许在太平洋彼岸??以无尽藏的黄河流域的生产资料为供应的民族工业的体系成功地组织起来，对西方文明来说，将是不可思议的罪行。” 请根据以上材料思考下列问题： （1）材料1中亚当斯的论调是否符合历史事实？这种论调说明了什么问题？ （2）请根据材料2、材料3及所学知识，说明资本—帝国主义的入侵对中国的影响。 （3）有一种观点是“鸦片战争给中国送来了近代文明”，根据材料3、材料4及所学知识，试分析“侵略有功论”。 2、材料：“10日晚，武昌城内新军工程营的革命党人提前起义，他们冲出营房， 奔向楚望台军械库，守卫军械库的新军打开库门回应……第二天，起义军占领武 昌，接着汉阳汉口新军起义响应，革命在武汉二镇首先取得胜利。” 问题：（1）上述起义是什么事件？ （2）关于辛亥革命成功与否历来说法不一，简要谈谈你的看法。
中国史学史 司马迁（公元前145—公元前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，又称太史公，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。与司马光并称“世界两司马”。以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，52万余字，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，主要记诸侯之事，对后世的影响极为巨大。被称为“实录、信实”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，史学“双壁”之一，前“四史”之首。 《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。 班固（建武八年32年－永元四年92年）东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。 《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。 《后汉书》综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。 《后汉书》结构严谨，编排有序。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。全书包括十纪，八十列传及八志，记载了从王莽起至汉献帝止共一百九十五年的史实。其中，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，志的作者是晋朝的司马彪。 《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。 《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。《后汉书》原来通行的注本，纪传部分是唐高宗的儿子章怀太子李贤注的，重点是解释文字，但也参考其他东汉史书；对史实有所补正，为各志作注的是南朝梁刘昭，他的注侧重说明或补订史实。此外，清惠栋的《后汉书补注》、王先谦的《后汉书集解》这两家注，也颇受人们重视。
中国史学史复习资料 绪论 史学史：即历史学的历史，涵盖了其发展过程中涉及的所有内容。如重要不同时代的史学侧重点及其表达的思想、著作或著名史学家、不同时代的代表性史学著作、史学理论、史学思想等等。 第一章先秦时期 1、传说：. 传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称。有关某人、某事或某地的一整套传闻。纯地方性传说中的人类及历史价值。在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可靠，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。中国的神话传说是最悠久的了。目前未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。 2、文字出现前人们的交流和记录手段 （1）八卦或是画卦。黄帝时出现 （2）结绳记事。神农氏时出现 （3）壁画。远古时期出现 （4）物语。远古时期出现 不足：模糊不精确，易失传，需专人记诵。 3、传说的历史研究价值 （1）传说不仅反映了氏族社会人们的历史意识，而且或多或少保存了一些真实的历史内容。（2）当人们创造出文字后，传说经过后人加工、整理并记录下来，成为史学家探索和揭示先民初始时期社会历史面貌的重要资料。 （3）远古传说反映出来的氏族社会人们对于自然、社会、人和神及其相互关系的原始认识，曾在相当长的年代里影响着文明时代史学家的历史观点的发展和史学面貌。 4、卜辞 组成：卜辞，殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。由叙辞、命辞、占辞、验辞组成。 名词解释：是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。19世纪末年以来，河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨，绝大部分是商朝后期(约公元前14至前11世纪)王室的遗物。中华人民共和国成立后，还在陕西等地发现了几批西周时代的甲骨卜辞，但数量比殷墟卜辞少得多。古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪末、本世纪初的中国考古的三大发现(敦煌石窟、周口店猿人遗迹)之一。在中国已发现的可以辨识的古代文字资料里，殷墟甲骨卜辞是年代最早的一批，从这批资料来看，当时汉字已经成熟，书面语言的应用也已达到一定水平。 5、仓颉造字，文字产生。
1.金文和史学的关系 金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭辞，，也叫铭文、“钟鼎文”或“吉金文字”。其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等。从卜辞到金文，反映了文字记载由简到繁的发展过程，也反映了历史记载从不自觉到初步有了自觉意识的发展过程。自觉的历史记载意识的萌芽和历史记载形式的萌芽，是卜辞、金文记载对中国史学之产生起着重要的贡献。 2.《史记》 西汉历史学家司马迁所著，原称《太史公记》，是中国历史上第一部纪传体通史，列“二十四史”之首。全书共130篇，52万多字。记述了上起黄帝、下至汉武帝三千多年的历史。《史记》开创了纪传体史书的先河，其记录事迹全面，涉及典籍面广，在史料搜集取舍上，为后世树立了典范。司马迁编写《史记》时，尊重史实，秉笔直书，重视人在历史上的作用，《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁的史学成就： （1）创立了完备的纪传史体：《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了史学家编写纪传体史书的先河。 （2）在史料搜集和取舍上为后世史家树立了典范。 （3）《史记》文笔生动，语言通俗，某些篇堪称为传记性的文学作品，是历史和文学统一的典范。 （4）对有反抗和改革精神的杰出人物寄以同情和赞扬。 （5）是二十四史中最具有人民性的一部史书。具体表现在:对过去史书中很少记载的起义领袖、下层人物给予记载，而且给予很高的评价。 司马迁的史学思想： （1）“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁写作《史记》的宏伟目的，也表明了他进步的历史观。 （2）重视人在历史上的作用。《史记》是以人物为中心的纪传体，突出各种人物在历史发展中的作用，司马迁承认天人感应但认为人事其根本作用。 （3）重视用社会经济生活来探索历史发展的原因。在《平准书》和《货殖列传》中，专门论述了国家经济和社会财富生产状况，试图从经济发展的角度来寻求社会历史发展的原因。 3.《尚书》 尚书:是我国最古老的文献资料汇编，汇集了殷、周王朝的训诰和追述古代的史篇。现存古文《尚书》和今文《尚书》，其体裁有典、谟、训、诰、誓、命六种。它记录了上起尧舜下到春秋中叶的秦穆公期间1400多年的历史，其内容与甲骨文金文相参而证，对研究从奴隶社会到封建社会时的政治、宗教、文化都有很高的价值是不可多得的史料。它在史学萌芽时期的重要成就是发展了金文记载中的自觉的历史意识和历史鉴戒观。 4.《春秋》 孔子所修,是流传至今的第一部私人撰写的历史著作，也是现存最早的编年体史书。《春秋》记事，始于鲁隐公元年，迄于鲁哀公十四年，共含242年的史事。所记内容是周王室和诸侯国的政治、军事活动等、还涉及自然现象。《春秋》严格遵循按年、月、日时间顺序记叙史事，在记事上略古详今，用于记事的语言极为简练，几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”，并尤为尊王道而重人事。《春秋》是中国史学史上的创举。
第一章： 1、简述远古传说的史学价值. 远古传说不仅反映了当时氏族社会人们的历史意识，而且保存了一定的真实的历史内容；经过后人整理加工用文字记载下来的远古传说成为历史学家们探索、揭示先民初始时期社会历史风貌的重要资料；远古传说中反映的人对于自然、社会、神和人及其互相关系的原始意识，影响了后世文明时代史学家的历史观点的发展. 2、简述宗周、春秋时期国史的主要特点.（找书) ①取证于史，以佐政见 ②内容广泛，包括了中国古代社会历史观的基本范畴 ③“天人”关系上的神人并举而又重民轻神 ④历史兴亡上的道德决定论 3、简述《春秋》的编纂体例和社会思想，如何评价《春秋》？ 编纂体例：编年体史书 社会思想:尊王道重人事（核心是遵周礼）P17 特点： ①以编年记事，是我国第一部编年体史书。以事系日，以日系月，以月系时，以时系年 ②“属辞比事而不乱，约其文辞而指博”。重视文辞，慎字酌句，善于用较少的文字表达出较多的历史情况和论断 ③尊王道重人事 缺陷： ①记事简略，缺乏对史事具体过程和情节的记述。每条最多者四十余字，最少者仅一字。 ②为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳,不是依据事实而是以个人主观来定褒贬，开了后世史书中曲笔的先例。 评价： 《春秋》的主要成就和特点:
第一，孔子既开创了私人修史的先例,又创立了编年体史书的雏形。 第二，严格采用“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年"的方式逐条叙述记载历史。第三，确立了“属辞比事”的修史方法。提出了一套历史编撰方法 第四，《春秋》重人事而轻鬼神 存在的问题： 第一，具有明显的复古保守思想。 第二，春秋为后世“曲笔”写史开了先例。 第三，文字简约，语焉不详. 简述《春秋》的史学价值 《春秋》是我国第一部编年体著作；《春秋》是我国最早的一部带有鲜明政治目的的写作的史书，称为“春秋笔法”；《春秋》是我国第一部由私人独力编撰而成的史书，开创了我国私人修史的先例;《春秋》重视近现代史思想成为中国史学的一个传统。《春秋》记载了许多宝贵的自然科学内容。 4、请谈谈《左传》、《国语》的编纂特点和思想倾向。 《左传》:编纂特点 （1）扩大了编年体史书的容量 记事详细，首尾完整 记事范围扩大：政治、军事、外交、经济、学术文化、社会生活、自然现象 (2）善于描写战争、辞令 （3）重视民族关系的记载 (4）创造了“君子曰”的史评形式，开创了“史论"之先河 思想倾向： ①承继《春秋》笔法，寓褒贬于史评 ②天人关系上的天（神）人感应论和天命控制论 ③假借天道来维护周礼的历史兴亡道德决定论
历史学考研复习(最全) （博仁教育：https://www.doczj.com/doc/4c308565.html,）(历史学考研：https://www.doczj.com/doc/4c308565.html,) 打算参加2013年历史学研究生考试的同学开始了紧锣密鼓的备战，在备考初期，很多同学都处于一个迷茫期，或者说处于一个不知道该如何复习的阶段，不知道怎么规划自己的复习、不知道该如何看书？根据我们多年的辅导经验，从以下几个方面来备考2013年历史学研究生考试 一、历史学研究生考试科目 全国硕士研究生统一入学考试历史学专业从2007年改为全国统考，由教育部统一命题。考试科目为：政治、外国语、历史学基础三门。 思想政治理论（上午8:30——11:30）满分100分 外国语（下午14:00——17:00）满分100分 历史学基础（上午8:30——11:30）满分300分 每科考试时间为3小时，初试为笔试。 二、历史学基础参考书 历史学基础包括中国古代史、中国近现代史、世界古代史、世界近现代史，史学理论和史学史、历史文献学、历史地理学、专门史等方面的内容将有机地体现在以上各部分之中。虽然由教育部统一命题，但是，教育部并没有指定参考教材，现在考研市场上有很多历史学考研推荐参考教材，鱼龙混杂，让很多考生很难选择，如何选择一套权威的历史学基础参考教材成为备考的第一步。 博仁教育历史学考研辅导老师根据多年的辅导经验，并结合考试大纲，以及历年真题命题特点，特向广大考生推荐以下历史学考研参考教材： 1、必备参考书：中国史：书名作者出版社 《中国古代史》（上册）晁福林北京师范大学出版社 《中国古代史》（下册）宁欣北京师范大学出版社 《中国近代史》郑师渠北京师范大学出版社 《中国现代史》王桧林北京师范大学出版社 《中国当代史》郭大钧北京师范大学出版社世界史：书名作者出版社 《世界上古史》周启迪北京师范大学出版社
《中国史学史》复习参考题： 一．名词解释 1.史学史 “史学史”概念是20世纪20年代梁启超在其着作《中国历史研究法补编中明确提出。 史学史是研究史学发展规律的一门科学，其主要任务是对历史学的起源、发展至形成为一门科学的基本过程和规律予以探讨和总结。其研究对象为：（1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点；（2）研究史官、史家与史学思想；（3）研究史学与社会的关系；（4）研究史学发展与相互学术文化领域的关系；（5）研究史学发展的规律性等。 其成果是为历史研究起指导作用，而中国史学发达则是为中国史学的发展提供了有力的条件。 2．《春秋》 《春秋》是孔子根据《鲁春秋》和参考其它史书编纂而成。“（孔子）西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，……约其辞文，去其烦重”。 记载了上起鲁隐公元年（前722），下迄鲁哀公十四年（前481），共242年历史。其内容以鲁国历史为主，但涉及到列国之事。主要记载各国间的朝聘、盟会、战争、灾异以及统治阶级人物活动的事迹。 孔子作春秋的史学贡献在于： （1）具历史着作之雏形。 《春秋》按照明确而连续的时间顺序罗列了我国春秋时期的大事，有取舍详约，于纪事中寓褒贬，对我国史学着作具有发端的意义。 （2）初步提出史书的具体内容 《春秋》初步将“义、事、文”三个要素结合起来记叙历史，从中可以看出史书的特点和价值，对后世史书的形成与发展具有重大影响。 （3）“属辞比事”：提出了一套历史编撰方法 “《春秋》属辞比事而不乱。”（《礼记·经解》） （4）重人事而不宣扬鬼神 《春秋》尽管也记载了灾异，可是没有人为地去为灾异披上神秘的色彩，更没有把它与人事关系牵连在一起。 （5）不足 首先，记事太简单，一部包括242年历史的着作总共一万六千多字，可以说是只有标题而无具体内容。其次，“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，以个人主观来定褒贬，开了后世史书中“曲笔”的先例。 3．司马彪 （243年—306年），字绍统，河内温人，西晋史学家、文学家。晋高阳王司马睦长子，司马懿六弟，自小好学不倦，然好色薄行，所以不得为嗣，实为废除他的继承权。司马彪因此折节改志，闭门读书。晋武帝时，任秘书郎、秘书丞等职。其代表作为《续汉书》，其内容大多失传，惟有《律历志》等八志并入《后汉书》而得以保留。它的特点为：（1）注重考察典章制度的变化以及与前史的联系；（2）强调以“君威”“臣仪”为核心的“顺礼”等级秩序；（3）推崇“务从节约”政治作风，把对历史的考察和现实的需要结合起来。 4．《史记》三家注 （1）南朝宋裴骃作《史记集解》，广引前人成果，随文作注，不驳《史记》原文。 （2）唐司马贞《史记索隐》，既为《史记》的原文作注，同时又为裴骃的《集解》作注。不仅攻驳裴骃旧注，亦且攻驳司马迁《史记》原文，提出辨正。 （3）唐张守节《史记正义》既为《史记》原文作注，同时也为《集解》和《索隐》作注。 《集解》、《索隐》、《正义》，依次相注，关系紧密，被称为“《史记》三家注”。 5．《汉纪》 汉献帝因《汉书》“文繁难省”，命荀悦“依《左氏传》体以为《汉纪》”，《汉纪》30卷，82432字。记事起于刘邦之兴，迄于王莽之败，以班彪着《王命论》、班固撰《汉书》结尾，是我国第一部编年体断代史。
一、名词解释 1.历史观：历史观是人们对历史的根本观点，是对历史的系统认识，同时它是世界观的有机组成部分。历史观是人们对历史的根本观点，主要指人们对社会的起源、社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。它是史学的灵魂，是史学理论的核心内容。历史观作为社会文化观念的一种形式，是一种意识形态，是一定社会政治和经济生活的产物，分为唯心史观和唯物史观。 1.《史通》:史评类史书。唐刘知几撰。成书于710年，共二十卷，分内篇、外篇各十卷。内篇主要评论史书体例与编撰方法，而外篇主要论述史籍源流与前人修史之得失。强调史家须兼具“史才”、“史学”、“史识”三长，“良史以实录直书为贵”，“不掩恶，不虚美”，对后世史学影响深远。《史通》是我国第一部系统性的史学理论专著。 2.《文史通义》：清朝史学家章学诚的史学著作。出版于道光十二年（1832年），分内篇五卷、外篇三卷。全书内容广泛，包括易教、书教、诗教、经解、言公、史德、方志等。章学诚在书中提出“六经皆史”说；还提出整理“方志”的主张，即编修一地的历史演变，主张方志要立三书：记载大事和人物的“通志”、记载典章制度的“掌故”和记载文献诗文的“文征”。 3.古史辨派：又称疑古派，以顾颉刚、钱玄同等为创始人和主要代表，是中国新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。《古史辨》，共七巨册，是“古史辨派”研究成果的汇集。他们主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收西方近代社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典籍。“古史辨派”的古史辨伪工作，对于推翻旧的臆造的古史体系，探求科学的古史系统，推进中国史学的近代化，建立了巨大的功绩。 4章学诚：清代史学家。字实斋，浙江会稽人。乾隆四十三年（1778年）中进士，曾官国子监典籍。毕生精力用于讲学和著述，曾主讲定州定武书院、保定莲池书院、归德正文书院。长期在湖广总督毕沅幕府参加《续资治通鉴》编撰工作。主修《湖北通志》，惜未定稿，现存遗稿数十篇。遗著除史学理论《文史通义》外，还有《史籍考》、《和州志》、《亳州志》、《永清志》及《章氏遗书》等。 1.历史人类学：从历史学的领域出发，研究和回答人类学提出的问题，历史学和人类学相互渗透、相互结合逐渐形成和发展起来的一门学科。 2.兰克学派：指以德国历史学家兰克为代表的史学派别，亦称历史研究的科学学派。由于该学派倡导秉笔直书，通过史料批判如实地再现历史，因而又成为实证主义史学流派的同义语。这一学派中，涌现出大批硕果累累的著名史学家，使兰克模式整整支配了西方史学界近一个世纪之久，而兰克本人则被尊为近代史学之父。兰克传统史学的基本观点：重视政治史研究，过分强调少数英雄个人的行为，重视原始资料的利用和考辩，认为历史可以认识，但不能完全认识。 1社会形态：是在生产力发展一定阶段的经济基础和上层建筑的统一。社会形态的基础是社会生产力，经济基础属于经济关系范畴，上层建筑则包括两个部分，即政治上层建筑和思想上层建筑。在这样理解基础上，可以把社会形态看作是经济、政治、文化的统一。 2历史学本体论：关于历史现象存在的本源和性质观点或理论，核心是社会历史观。（也即是对客观历史本质的反思。历史认识论和方法论则是对历史学作为一门学科在对客观历史的认识和研究方法上的理论思考。也有学者把史学本体论称为历史理论，认识论和方法论称为历史学理论或史学理论。） 1史料：指的是能够反映过去发生、存在过的所有事情的文字记载和一切物品，或者说，过去遗留下来的所有文字记载和物品都可以作为了解、认识历史的资料。 2计量史学方法：又称历史计量分析方法或历史定量分析方法，是指运用数学方法、统计学方法、电子计算机技术，通过各种数据关系，揭示和认识历史的一种方法。 3历史主义原则：历史主义是运用历史方法研究人类历史时遵循的基本原则。一切史学研究,都要从历史事实出发,坚持实事求是的态度;都要用发展的眼光,站在历史进步的立场上研究历史;都要在一定的历史范围内,对历史人物和事件具体问题具体分析;都要重视历史的内在联系,尊重历史的客观规律;都要批判继承地对待历史遗产。 二、列举 1.各种历史观 天命史观、循环论史观、进化史观、英雄史观、神学历史观、人本主义历史观、人道主义历史观 2.最基本的几种历史观 主观唯心主义历史观、客观唯心主义历史观、唯物史观 3.历史学的渊源因素 社会历史根源、阶级根源、认识根源
填空题 1、 《春秋》 是孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书，现在所知道的第一部私人撰写的历史著作，儒家典籍，被列为“五经”之一。 2、 《左传》 是中国古代最早的一部完备的编年体史书。它和《公羊传》、《谷梁传》一起被视为解释《春秋》的“传”，通称“ 《春秋》三传 ”。 3、春秋时期以语类即以记语为主的史著： 《国语》 、 《战国策》 和《战国纵横家书》。 4、春秋战国时期，除了著名的编年体史书《春秋》、《左传》之外，还有 《竹书纪年》 和《穆天子传》。 5、秦汉时期史学的一个显著特点，是史学与 政治 联系紧密。 6、东汉时已经有 《起居注》 记录皇帝的日常言论和行动。 7、后世注释《史记》的，主要由刘宋裴骃的 《史记集解》 、唐代司马贞的《史记索引》、张守节《史记正义》，被后人称作 是“《史记》三家注”。 8、《汉书》在编撰方法上，首创了 纪传体断代史 。 9、《汉纪》是 荀悦 的著作，为用编年史体撰述断代历史创立了典范，被时人称为“辞约事详”，是我国第一部 编年体断代史 。 10、 《东观汉记》 ，是东汉官方修撰而成的我国第一部官修纪传体国史。 11、南北朝时期，撰写三国史的史家及史著分别是：曹魏有王沈的《魏书》和鱼豢的 《魏略》 。吴国韦昭的《吴书》。蜀国王崇的《蜀书》和谯周的《蜀本纪》等。将三国历史合为一书的是陈寿的 《三国志》 。 12、南朝宋裴松之的 《三国志注》 在史注中负有盛名。北魏郦道元的 《水经注》 也类同于裴松之的《三国志注》 。13、地方史志代表作是东晋常璩的12卷 《华阳国志》 。民族
史代表作是崔鸿的《十六国春秋》和魏收的《魏书》。 14、裴松之《三国志注》与刘孝标 《世说新语注》 、郦道元《水经注》、李善《文选注》被称为“四大名注”。 15、 《水经注》 ，北魏时，著名地理学家郦道元撰写的一部 地理学著作。《水经注》在写作体例上，不同于《禹贡》和《汉书·地理志》。它以 水道 为纲，详细记述各地的地理概况，开创了 古代综合地理著作的一种新形式，是六世纪前我国第一部全面、系统的综合性 地理著述 。 16、 《洛阳伽蓝记》 ，杨炫之著，北魏北平人。伽蓝，梵文 意为僧侣居住的园林，亦即寺院。该书共5卷。是一部中国古代 城市地理史 。作者写洛阳佛寺的兴废，实际上反映了北魏王朝的兴衰。 17、刘勰 《文心雕龙》 50篇。它是一部文学评论专著，其中 《史传》 篇则专论史学，是中国现存最早的系统评论史学的专篇。 18、隋在秘书省下设著作曹和太史曹。 著作曹 是主要的修史 机构，设有著作郎二人、著作佐郎八人，炀帝时，佐郎增为十二人。19、官方修史可以追溯到 东汉 ；北魏曾经设立 史局 ，由宰相监修国史；北齐改修史局为史馆，“史馆之名自此有也”。 隋文帝时禁止私家撰史，国史的修订就有政府来包办。虽然没有设馆修史，却为唐代设馆修史制度定下方向。武德五年（622年），唐高祖李 渊根据 令狐德棻 的建议，诏修梁、陈、魏、齐、周、隋六代史。贞观三年（629年），唐太宗对修史机构作了重大改革，正式设立 史馆 。 20、唐代修五代史中，其中《梁书》和《陈书》是由 姚思廉 撰，《齐书》由 李百药 撰。后人为区别与萧子显的《齐书》，称之为《北齐书》。 21、《史通》由 刘知几 编写，今有二十卷，分为内、外两
先秦史学的特征： 1、史学撰述体例的特征。 先秦史学在撰述体例方面，历经了一个持续不断的演进变化的过程，这与史学形成与发展所应具备的相关要素及相应条件密切相关。文字形成之后，结绳刻画和口述传承被神话传说的追述形式所替代。历法的逐步完善、史官的出现、政事的需要，渐次形成甲骨、金石、竹木等不同载体的政令档案汇编，进而形成早期的编年体史著。随着史官制度的完善和分工的细密、社会生活剧烈变动的需求等诸多因素，史学撰述体例逐渐丰富多样，并驾齐驱，编年体渐趋完备，国别记言体形成，纪传体通史规模初具。 2、史学记载内容的特征。 随着文字的形成、史官及史官制度的逐步完善、社会发展的需要以及史学撰述体例自身的发展、史学主体意识的形成、史学功能认识的提升，促使并且推动史学记载的内容不断发生相应变化。先秦史学记载的内容，呈现着记事内容从简到繁、单一到多重、简单到复杂、重神到重人、事件到观念、制度到思想、政事到社会人生的全貌的层递式的发展变动演进的特征。 3、史学主体意识的特征。 在人类社会历史生活的发展变化进程中，中国古代先人在与自然的抗争中，在复杂的社会关系中，在争取生存、发展和追逐利欲的纷争中，史学主体意识逐次呈现出从古到近、人数由少到多的自觉意识不断累积增强的发展变化趋势。4、史学功能原则的特征。 随着史学的发展完善，史官制度的发展完备及其职分职责的细密化，历史经验教训的累积，史学意识的自觉化的增进，以及纷繁复杂的社会历史形势变动的需要，人们对史学功能原则重要性的认识与时俱进，使之呈现出渐次加深及逐步形成共识的特征。如史学借鉴功能的形成，疏通知远认识功能的形成。 5、史家历史观念的特征。 伴随着史学多重因素的发展变化，历史社会生活环境的剧烈变动，历史典籍的渐次增加累积，史家认识的不断提高深化，史家的历史观念呈现出层出不穷、多家并存、互促互进、各领风骚的竞争不息的特征。先秦史家的历史观念的不断变化，依次或并行而形成天命史观、圣王史观、民本史观、复古史观、循环史观、变易史观等历史观念，不断推动影响着先秦历史的发展进程。 总之，先秦史学的特征是多方面的。它促进并且推动了先秦史学从萌芽到规模初具的发展进程，为中国史学的发展形成奠定了坚实宽广的基础，并对其后中国史学的发展演进产生巨大而深远的影响。 秦汉时期的史学特征： 1.开创了纪传体编史的先例。 纪传体是秦汉史学的创造，司马迁是开创者。他在《史记》中采用了本纪、表、书、世家、列传五种体例。本纪放在全书之首，按年月次序编写帝王的历史，以记载帝王的言行政绩为主，同时叙述当时的政治、经济、军事、文化、外交等重大事件；表采用表格的形式排列人物或事件；书记载典章制度；世家主要是记