高考常见120个实词目录
1.爱
2.安
3.被
4.倍
5.本
6.鄙
7.兵
8.病
9.察
10.朝
11.曾
12.乘
13.诚
14.除
15.辞
16.从
17.殆
18.当
19.道
20得
21度
22非
23复
24负
25盖
26故
1、爱
1爱其子，择师而教之〔保护〕《师说》
译：因为爱自己的孩子,所以找好老师来教他。
2秦爱纷奢，人亦念其家〔喜欢，爱好〕《阿房宫赋》译：秦朝统治者喜欢繁华奢侈，别人也顾念自己的家啊
3齐国虽褊小，我何爱一牛〔爱惜，吝惜〕《齐桓晋文之事》
译：齐国虽然狭小,但我何必(也没有)吝惜到舍不得一头牛的地步呢。
4予独爱莲之出淤泥而不染〔爱慕，欣赏〕《爱莲说》
5古之遗爱也〔恩惠〕
译：古人留下的恩惠
6爱而不见, 搔首踯躅〔隐蔽，躲藏〕《诗经静女》
【少女故意躲在城角,“爱而不见”,男子急得坐立不安,“搔首蜘蹰”】
推导提示：
“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“保护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”〔如“爱女”〕
2、安
1风雨不动安如山〔安稳〕
2何故置某于安闲之地。〔安全〕
译：为什么把我放在安全清闲的地方
3然后得一夕安寝〔安逸〕
译：然后得到一夜的安稳睡眠
4则宜抚安，与结盟好〔安抚，抚慰〕
译：就应当抚慰他们,与他们结盟友好
5离山十里有王平安营〔安置、安放〕
译：离山十里有王平在那里安置营地
6将军迎操，欲安所归乎〔哪里〕
译：将军您迎顺曹操,想要得到一个什么归宿呢?
〔想要那里的归宿呢〕
7衣食所安〔养生〕
8既来之，则安之〔使……安〕
推导提示：
“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、抚慰”等义。
3、被
1禹，汤被之矣〔蒙受，遭受〕
译：禹、汤这样的贤君也曾遭受过
2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎〔表示被动〕《赤壁之战》
译：诚信而被疑心,忠诚而被毁谤,能没有怨恨吗
3将军身被坚执锐，〔通"披"，穿在身上或披在身上〕《史记•陈涉世家》
4被发行吟泽畔〔通“披”披散〕《屈原列传》
译：披头散发，在江畔边走边吟咏
5一日昼寝帐中，落被于地〔被子〕《杨修之死》
一天白天,(曹操)正在大帐中睡觉的时候,被子掉到地上了
6大雪逾岭，被南越中数州〔覆盖〕《登泰山记》
推导提示：
“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
4、倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也〔通"背"，背叛，违背〕《鸿门宴》
译：希望你详细向项王说明，我是不敢背叛项王的恩德的
2五则攻之，倍则分之〔一倍，加倍〕
译：你的兵力是敌人的五倍就要主动攻击敌人；是敌人两倍就要分割敌军,各个击破
3焉用亡邻以倍郑〔增加〕《烛之武退秦师》
4每逢佳节倍思亲〔越发、更加〕《九月九日忆山东兄弟》
推导提示：
“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
5、本
1凡植木之隆，其本欲舒，〔草本的根或茎干〕
译：大凡种植树木的特点是:树根要舒展
2盖亦反其本矣〔根本。基础〕——《齐桓晋文之事》
译：是返回到根本上来吧
3本在冀州之南〔本来，原来〕——《愚公移山》
4今存其本不忍废，道中手自钞录〔版本，稿本〕
译：现在保存着它的底稿,不忍心扔掉
5是无难，别具本间章〔臣子给皇帝的奏章或书信〕
译：这没有什么困难的,我另外准备了一份奏章
6假设止印三二本〔量词，书册的计量单位〕《活版》
7此之谓失其本心〔天赋的善心〕——《齐桓晋文之事》
8本末倒置〔树根，树梢，引申为主次，先后等〕
9抑本其成败之迹〔推究本源、考查〕——《伶官传序》
推导提示：
“本”是指事字，指草木的根，〔今有词语“根本”〕比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
6、鄙
1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富〔边界地方〕——《劝学》
2鄙贱之人，不知将军宽之至此也〔庸俗，浅陋，鄙俗〕——《廉颇蔺相如列传》
3鄙人不知忌讳。〔鄙人，复合词，自称的谦辞〕
4孔子鄙其小器〔轻视〕
推导提示：
“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
7、兵
1收天下之兵，聚之咸阳〔兵器，军械〕——《过秦论》
2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动〔士兵，军队〕——《廉颇蔺相如列传》
3故上兵伐谋，其次伐交〔用兵策略，战略〕
4左右欲兵之〔用兵器杀人〕——《信陵君窃符救赵》
5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内〔兵符，复合词，古代调兵用的凭证〕—《信陵君窃符救赵》
推导提示：
“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
8、病
1君之病在肌肤，不治将益深〔疾病〕
2向吾不为斯役，则久已病矣〔困苦，困乏〕
3不如舜，不如周公，吾之病也〔毛病，缺点〕
4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之〔担忧，忧虑〕
5夫粜，二十病农，九十病末〔损害〕
6今人乃以俭相诟病〔责备、羞辱〕
推导提示：
“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担忧、忧虑”。
9、察
1徐而察之，则山下皆石穴罅〔仔细看，观察〕
2向察众人之议，专欲误将军〔详审〕
3虽不能察，必以情〔了解，弄清楚〕
4人又谁能以身之察察〔察察，洁白的样子〕
5明足以察秋毫之末〔看清楚〕
6人至察则无鱼〔精明〕
推导提示：
“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
10、朝cháo
1朝服衣冠〔zhāo 早晨〕
2相如每朝时，常称病〔朝见，朝拜〕
3强国请服，弱国入朝〔朝见，朝拜〕
4于是入朝见威王〔朝廷〕
5两朝开济老臣心〔朝代〕
6期年不听朝〔朝政〕
7坐南朝北〔对、向〕
推导提示：
“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。
11、曾
1曾不能毁山之一毛〔用作加强语气，有时相当于"连----都----"或"竟"、竟然"〕
2寻常巷陌，人道寄奴曾住〔曾经〕
3而侯生曾无一言半辞送我〔竟然〕
4是高、曾时为一户〔与自己隔两代的亲属〕
5曾益其所不能〔通"增"，增加〕
推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”〔念céng〕。
12、乘chéng
1乘犊车，从吏卒〔驾车，坐车，骑马〕
2因利乘便，宰割天下〔趁着，凭借〕
3自京师乘风雪〔冒着〕
4比至陈，车六七百乘，〔shèng量词，古时一车四马为一乘〕
5乘鄂渚而反顾兮〔登上〕
6以乘韦先，牛二十犒师〔shèng四〕
推导提示：
“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
13、诚
1帝感其诚〔真心真意〕
2战败而亡，诚不得已〔实在，确实〕
3今将军诚能命猛将统兵数万〔果真，如果〕
推导提示：
“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，确实”“果真”等义。
14、除
1黎明即起，洒扫庭除〔台阶〕
2为汉家除残去秽〔清除，去掉〕
3举先王之政，以兴利除弊〔清除，去掉〕
4即除魏阉废祠之址以葬之〔整修，修理〕
5予除右丞相兼枢密使〔拜官授职〕
6扶辇下除〔门屏之间〕
推导提示：
“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”
，则是岁月“流逝、过去”了。
15、辞
1而侯生曾无一言半辞送我〔言词，言语〕
2皆好辞而以赋见称〔文词，文学〕
3动以朝廷为辞〔藉口〕
4臣死且不避，卮酒安足辞〔推辞〕
5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城〔告别，辞别〕
6陶渊明的《归去来兮辞》〔古代的一种文体〕
7大礼不辞小让〔讲究，计较〕
8博闻强志，明于治乱，娴于辞令〔辞令，应酬的言辞〕
9秦王恐其破璧，乃辞谢〔辞谢，婉言抱歉〕
10近者奉辞伐罪〔命令〕
推导提示：
“辞”在古代有两种基本义〔写法也不同〕：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”〔如“楚辞”〕
16、从
1沛公旦日从百余骑来见项王〔跟随，随从〕
2臣从其计，大王亦幸赦臣〔听从，顺从〕
3惑而不从师，其为惑也〔向……学习〕
4樊哙从良坐〔依傍〕
5从此道至吾军〔由，自〕
6弟走参军阿姨死〔参与〕
7其从如云〔随从的人〕
8欲不可从〔放纵〕
9昇死，其印为予群从所得〔zòng次于最亲的亲属，堂房亲属〕
10合从缔交，相与为一〔通"纵"。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略〕
11品其名位，犹不失下曹从事〔从事，官名〕
12可以廉价从事，何必禀我〔办事〕
13然皆祖屈原之从容辞令〔从容，舒缓，不急迫〕
推导提示：
“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
17、殆
1知彼知已，百战不殆〔危险〕
2且燕赵处秦革灭殆尽之际〔近于，几乎〕
3郦元之所见闻，殆与余同〔大概，恐怕〕
4思而不学则殆〔精神疲倦而无所得〕
推导提示：
“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
18、当
1木兰当户织〔对着，面对〕
2募有能捕之者，当其租入〔抵，相抵〕
3有大石当中流〔阻挡，抵挡〕
4北邀当国者相见〔执掌，主持〕
5念窦娥葫芦提当罪愆〔承担〕
6臣知欺大王之罪当诛〔应当，应该〕
7将献公堂，惴惴恐不当意〔恰当，适合，合宜〕
8犯法当死〔判处，判罪〕
9有狼当道，人立而啼〔阻，拦〕
10一夫当关，万人莫开〔占据、把守〕
11当是时也，商君佐之〔值，在，正在〕
12不久当归还，还必相迎取〔必然，必定、一定〕
推导提示：
“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
19、道
1怀其璧，从径道亡〔路，道路〕
2从郦山下，道芷阳间行〔取道〕
3师者，所以传道受业解惑也〔道理，规律〕
4于是废先王之道〔主张，思想，学说〕
5伐无道，诛暴秦〔道义〕
6人道是，三国周郎赤壁〔说，谈论〕
7臣之所好者，道也〔道理、规律〕
8道不同，不相为谋〔意向〕
9闻操已向荆州晨夜兼道〔走路、赶路〕
10故园谁道有书来〔料想〕
11道之以政〔通导、引导〕
12道义〔道德和正义〕
推导提示：
“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义〔后写作“导”〕；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”〔如：君子爱财，取之有道〕；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
20、得
1所得表众亦极七八万耳〔得到，获得，与“失”相对〕
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得〔心得，收获〕
3未得与项羽相见〔能够〕
4吾得兄事之〔应该〕
5得无教我猎虫所耶〔得无：莫非，岂不是〕
6意气扬扬，甚自得也〔得意〕
7积善成德，而神明自得，圣心备焉〔具备〕
8某亦守法，与公甚相得〔融洽〕
9此言得之〔对、合适〕
推导提示：
“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。
21、度
1试使山东之国与陈涉度长絜大〔量，计算〕
2度我至军中，公乃入〔推测，估计〕
3度义而后动〔考虑〕
4乃曰"吾忘持度"〔尺寸，尺码〕
5生之有时而用之亡度〔限度，法度〕
6衡下车，治威严，整法度〔制度，法度〕
7一夜飞度镜湖月〔通"渡"渡过，越过〕
8常有大度。〔度量〕
9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度〔常态〕
10崔九堂前几度闻〔量词、次、回、个〕
11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲〔谱曲〕
12春风不度玉门关〔过〕
13三言两语，把一个人度了去了〔度引，指度人离俗出生死〕
推导提示：
“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。
22、非
1登高而招，臂非加长也〔不，没有〕
2而墨子非之〔责怪，反对〕
3人非生而知之者，孰能无惑〔不是〕
4非刘豫州莫可以当曹操者〔除非，除了〕
5备他盗之出入与非常也〔非常：意外的变故〕
6觉今是而昨非〔不对的，错误的〕
推导提示：
“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否认的，故而虚化为否认副词。
23、复
1昭王南征而不复〔返回。回来〕
2更假设役，复假设赋，则何如〔恢复〕
3明年复攻赵，杀二万人〔再，又〕
4山重水复疑无路〔重复〕
5王辞而不复〔答复〕
6有北面复匈奴之志。〔报复〕
7沛幸得复，丰未得复。〔免除赋税徭役〕
8复之以掌，虚假设无物。〔通"覆"，遮盖，盖上〕
9而翁归，自与汝复算耳。〔复算，追究〕
推导提示：
“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”〔话回来〕“报复”〔行为的回来〕“复原”〔返回不就是回到原处？〕。虚化为副词即为“再、又”。
24、负
1颁白者不负戴于道路矣〔背东西，以背载物〕
2均之二策，宁许以负秦曲〔担负，使……承担〕
3秦贪，负其强，〔依仗，凭借〕
4臣诚恐见欺于王而负赵〔对不起，辜负〕
5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，〔违背，背弃〕
6不知彼而知已，一胜一负〔失败〕
7苍山负雪，明烛天南。〔覆盖〕
8通家尚负责。〔亏欠，拖受，责通“债”〕
推导提示：
“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”〔如“负债”〕；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人〔自己或他人〕。
25、盖
1日初出大如车盖〔遮阳避雨的用具〕
2员径八尺，合盖隆起〔器物上的盖子〕
3覆盖周密无际〔遮盖〕
4况刘豫州王室之胄，英才盖世〔压倒，胜过〕
5盖余所至，比好游者尚不能十一〔大概，大约〕
6屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》〔连接上文，表示原因〕
7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴〔发语词，不译〕
8盖亦反其本矣〔通"盍"，何不〕
9前狼假寐，盖以诱敌。〔肯定判断、原来是〕
推导提示：
盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
26、故
1父母俱存，兄弟无故〔事，事故〕
2以故法为其国与此同〔旧，与"新"相对〕
3暮去朝来颜色故〔衰老〕
4累官故不失州郡也〔仍然〕
5君安与项伯有故〔老朋友，引申为交情〕
6既克，公问其故〔原因，缘故〕
7故遣将守关者〔故意，特意〕
8此物故非西产〔原来，本来〕
9故臣复取璧〔所以，因此〕
10而从六国破亡之故事〔故事：旧事，前例〕
11病故，物故〔死亡〕
推导提示：
“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”〔反向引申，故意即是无缘无故〕等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人〔有时
特指前夫或前妻〕、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
27、固
1江山险固，沃野万里〔坚固〕
2秦孝公据崤函之固〔险要的地势〕
3固请，召有司案图〔坚持，坚决〕
4独夫之心，日益骄固〔顽固，固执〕
5至于颠覆，理固宜然〔本来，原来〕
6生乎吾前，其闻道也，固先乎吾〔表示让步，固然，诚然〕
7固国不以山溪之险〔稳固、安定〕
8秦数败赵军，赵军固壁不战〔坚守、安定〕
推导提示：
“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
28、顾
1赢得仓皇北顾〔回头看；回头〕
2顾野有麦场〔看〕
3三顾臣于草庐之中〔探问，拜访〕
4子布、元表诸人各顾妻子〔爱惜，顾念〕
5大行不顾细谨〔考虑〕
6顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者〔但是〕
7顾玩：仔细打量
8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳〔表轻微转折〕
9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉〔反而，难道〕
29、国
1国破山河在，城春草木深〔国家，国家的〕
2六国破灭，非兵不利〔诸侯国〕
3登斯楼也，则有去国怀乡〔国都，京城〕
4逝将去女，适彼乐国〔地区，地域〕
5等死，死国可乎〔国事〕
推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
30、过
1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》〔经过，通过〕
2彼所将中国人不过十五六万〔超过〕
3一出门，裘马过世家焉〔胜过〕
4以其境过清〔过分，过于〕
5则知明而行无过矣〔错误，过失〕
6闻大王有意督过之〔责备〕
7今公子故过之〔访问〕
8一日，大母过余曰〔到，到来〕
推导提示：
“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
31、何
1却看妻子愁何在〔哪里，代词〕
2何时眼前突兀见此屋〔什么，代词〕
3又何间焉〔怎么，为什么，状语〕
4今日之事何如〔何如：怎样，怎么样〕
5取吾璧，不予我城，奈何〔奈何：怎么办，奈……何：对……怎么办〕
6如太行王屋何〔如……何：把……怎么办〕
7水何澹澹，山岛竦峙。〔多么〕
8何蓑何笠〔hè背、扛〕
推导提示：
“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。
32、恨
1辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也〔遗憾，不满意〕
2此恨绵绵无决期〔怨恨〕
3以是知公子恨之复返也〔感到遗憾〕
4生人作死别，恨恨那可论。〔恨恨：惆怅、悲伤〕
区别：恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨
推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
33、胡
1国胡以相恤〔什么〕
2胡取禾三百廛兮〔为什么，怎么〕
3胡人不敢南下而牧马〔古代我国西北部民族的统称〕
推导提示：
胡，原指“兽颈下垂的肉”，〔月，即“肉”〕匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”
34、患
1欲勿予，即患秦兵之来〔《廉颇蔺相如列传》〕〔忧虑。担忧〕
2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。〔《六国论》〕〔忧虑，担忧〕
3为操后患〔《赤壁之战》〕〔祸患〕
4夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺〔祸害，灾祸〕
5愈膏肓之患难〔疾病〕
6此数者用兵之患也〔讳忌〕
7茜有眼患〔病〕
8故君之所以患于军者三〔危害〕
9赵宣子骤谏，公患之〔厌恨〕
10时有患疟疾者〔生病〕
推导提示：患的本义是“担忧、发愁”〔患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”
，说明心事重重。自然是有发愁的事。〕引申出“忧患、麻烦”。
35、或
1或曰："梅以曲为美，直则无姿"〔有人〕
2或以为死，或以为亡，〔《陈涉世家》〕〔相当"有的---，有的---〕
3一食或粟一石〔有时，偶或〕
4云霞明灭或目睹〔也许，或许〕
5贱贼公行，莫之或止；〔《论积贮疏》〕〔用在动词前，加强不定语气〕
6或王命急宣，有时朝发白帝〔如果〕
7以田宅或金帛为抵当〔或者〕
推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。
36、疾
1君有疾在腠理〔疾病〕
2疾痛惨怛，未尝不呼父母也〔疾苦，痛苦〕
3屈平疾王听之不聪也〔痛心，痛恨〕
4寡人有疾，寡人好色〔缺点，毛病〕
5庞涓恐其贤于已，疾之〔通"嫉"妒忌〕
6举疾首而相告曰〔疾首：头痛〕
7虽乘奔御风不以疾也〔速、捷〕
8顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰〔强、猛烈〕
9草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻〔锐利〕
推导提示：
“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”〔此义消失〕。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
37、及
1怀王悔，追张仪，不及〔赶上，追上〕
2烧北船，延及岸上营落〔等到，到〕
3及至始皇，奋六世之余烈〔到达〕
4一人飞升，仙及鸡犬〔涉及，牵连〕
5其贤不及孔子〔比得上〕
6及说备使抚表众〔和，并〕
7及第：科举考试考中
8君美甚，徐公何能及君也〔比得上〕
9予之及于死者不知其几矣〔接近〕
10卒不去，故及于难〔遭受〕
11及羽背关心楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已〔表他转，至于〕
推导提示：
“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“到达”等义。由“到达”引申出“趁着〔那个时候〕”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。
38、即
1匪来贸丝，来即我谋〔靠近，接近〕
2项伯即入见沛公〔立即，马上〕
3项王即日因留沛公与饮〔当，当时〕
4虏多且近，即有急，奈何〔倘假设，如果〕
5且壮士不死即已，死即举大名耳〔与"则"的用法相同，相当于"那就"的意思〕
6其伤于缚者，即幸留〔即使〕
7闻鸡鸣。即起盥栉〔就，就是〕
8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲〔登上帝位〕
推导提示：
即的本义是“走近、靠近”，〔甲骨文字形是“俯身就食”之形〕，故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。
39、既
1言未既〔尽，完〕
2既克，公问其故〔已经，……以后〕
3将军既帝室之胄〔既然〕
4三军既惑且疑〔既……又……并列关系〕
5既而得其尸于井〔既而：不久〕
6肴核既尽，杯盘狼藉〔全、都〕
7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟〔既望：农历每月十六日〕
推导提示：
“既”的本义是“尽、完”〔甲骨文字形是“吃完侧身”之形〕。由此引申出“已经、既然”“全”等义。
40、假
1非夫人之物而强假焉〔借〕
2君子生非异也，善假于物也〔凭借，借助〕
3大臣犯法，无所宽假〔宽容〕
4乃悟前狼假寐，盖以诱敌〔假，不真，与"真"相对〕
5假令仆伏法受诛〔假令：假设〕
6汉人未可假大兵权〔给与〕
7假令仆伏法受诛，假设九牛亡一毛〔如果、假设〕
推导提示：
“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西〔比方钱〕当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
41、间
1凡天地之间〔两事物的当中〕
2奉命于危难之间〔中间，期间〕
3扁鹊见蔡桓公，立有间〔一会儿〕
4安得广厦千万间〔指房屋的间数〕
5彼节者有间〔间隙，空隙〕
6遂与外人间隔〔隔离〕
7间以诗记所遭〔间或〕
8谗人间之可谓穷矣〔离间〕
9肉食者谋之，又何间焉〔参与〕
10骨微伤，病间月〔间月：隔月，一个月以上〕
11间关莺语花底滑〔间关：形容鸟声宛转〕
12秦间来人，赵奢善食而遣之〔间谍〕
13数月之后，时时而间进〔表时间有时、偶然〕
14从郦山下，道芷阳间行〔表状态，从小路〕
15侯生乃屏人间语曰〔表情态，秘密地、悄悄地〕
推导提示：
间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出
许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。
42、见
1事不目见耳闻〔看见〕
2项伯即入见沛公〔拜见，会见〕
3秦王坐章台见相如〔召见，接见〕
4谡大笑曰：“汝真女子之见。”〔见解，见识〕
5信而见疑，忠而被谤〔表示被动，相当于"被"〕
6冀君实或见恕也〔放在动词前，表示对自已怎么样，可译"我"〕
7何时眼前突兀见此屋〔同"现"出现〕
8军无见粮〔现成的〕
9其进愈难，而其见愈奇〔看见的东西〕
推导提示：
“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，〔后作“现”〕，由此被动意义虚化出介词“被”。
43、解
1庖丁为文惠君解牛〔剖开，分解动物的肢体〕
2悉埋于地，解其棕缚〔把系着的东西解开
3少年大骇，急解令休止〔解开，使分开〕
4师者，所以传道受业解惑也〔解释，解答〕
5其为惑也，终不解矣〔理解，懂得〕
6解手：1分手，道别
2指大小便
3解除危难的方法
7天下土崩瓦解〔分裂、松散〕
8今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如〔解救、消除〕
9得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵〔消散、离散〕
10胡虏益解〔通“懈”，松解，懈怠〕
推导提示：
“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”〔心理上的松弛，后写作“懈”〕。解开心中的结，就是“和解”。
44、就
1金就砺则利〔接近，依靠〕
2连辟公府不就〔赴任，就职〕
3轲自知事不就〔完成，到达目的〕
4当"日知其所亡"以就懿德〔成就〕
5已股落腹裂，斯须就毙〔即，随即〕
6假设无罪而就死地〔走向，走上〕
7荆轲遂就车而去〔上车、上路〕
推导提示：
“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为到达目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。
45、举
1中江举帆，余船以次俱进〔举起，抬起〕
2举类迩而见义远〔举出，提出〕
3今亡亦死，举大计亦死〔发动，举行〕
4永元中，举孝廉不行〔推荐，推举〕
5将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督〔推荐，推举〕
6吾不能举全吴之地〔总合，聚合，拿〕
7举疾首蹙頞而相告曰〔全，皆〕
8杀人如不能举〔尽〕
9举言谓新妇，哽咽不能语〔举言：发言〕
10故凡举事必循法以动。变法者；因时而化〔举事：作事情〕
11有席卷天下，包举宇内〔包举：并吞〕
12兔起凫举〔飞〕
13主人不问，客不先举〔动问〕
14卒叫，函谷举〔攻占、占领〕
15荣禄密谋，全在天津阅兵之举〔举动〕
推导提示：
“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。
46、绝
1楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里〔断绝〕
2大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝〔停止，消失〕
3率妻子邑人来此绝境〔隔绝，阻绝〕
4佛印绝类弥勒〔极，最，非常〕
5而心目耳力俱穷，绝无踪响〔完全，绝对，全然〕
6非能水也，而绝江河〔横渡〕
7绝代：1久远的年代
2当代独一无二
8绝伦：独一无二，超越同等
9不如早与之绝〔绝交〕
10抢呼欲绝〔绝命〕
11以为妙绝〔到达极点〕
12独与迈乘小舟至绝壁下〔陡峭的〕
推导提示：
“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”〔到了极点就是超越一切〕之义。
47、堪
1更那堪冷落清秋节〔经得起，忍受〕
2可堪回首，佛狸祠下〔能够，可以〕
3出师一表真名世，千载谁堪伯仲间〔能够，可以〕
4不堪吏人妇，岂合今郎君〔胜任〕
推导提示：
“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。
48、克
1如其克谐，天下可定也〔能够〕
2然操遂能克绍〔战胜，攻破〕
3克已复礼为仁〔克制〕
4子克家〔肩负，引申为担当、胜任，担当家务〕
5克已奉公〔克制、约束〕
6与克期俱至〔限定、约定〕
7更克画，平斗斛度量文章〔通“刻”，刀刻、雕刻〕
推导提示：
克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。
49、类
1有植土龛岩，亦此类耳〔种类〕
2举类迩而见义远〔事例〕
3中会殿阁，类兰假设〔类似，象〕
4义不杀少而杀众，不可谓知类〔类推〕
5法不能独立，类不能自行〔条例〕
6近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履〔大都、大多〕
推导提示：
“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。
50、怜
1独不怜公子姊耶？〔怜悯，同情〕
2自名秦罗敷，可怜体无比〔可怜：可爱〕
3丈夫亦爱怜其少子乎〔疼爱、爱惜〕
4项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之〔爱戴〕
5可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒〔值得同情〕
6戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土〔可惜〕
推导提示：
“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。
51、弥
1夜雪初霁，荠麦弥望〔满，遍〕
2奉之弥繁，侵入愈急〔越，更加〕
3病日至秦。既弥留〔弥留：病危将死〕
4既而弥月不雨，民方以为忧〔经、终〕
推导提示：
“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。
52、莫
1至莫夜月明〔通"暮"读mu，日落的时候，黄昏〕
2非刘豫州莫可以当曹操者〔没有〔谁〕，没有〔什么〕
3一夫当关，万夫莫开〔不，不要〕
4莫如以吾所长攻敌短〔莫如：不如〕
5今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野〔通"漠"，广阔〕
6其事体莫须有〔表测度、或许〕
推导提示：
“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“黄昏、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否认性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，
另造了“暮”字。
53、乃
1尔其无忘乃父之志〔你〕
2悉使羸兵负草填之，骑乃得过〔于是，就，才〕
3今其智乃反不能及〔却，竟然〕
4至城东，乃有二十八骑〔只，仅仅〕
5假设事之不济，此乃天也〔是，就是〕
6而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实〔表意外，竟然〕
推导提示：
“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。
54、内
1少间，帘内掷一纸出〔里面，跟“外”相对〕
2然侍卫之臣不懈于内〔内部，常指国家内部，朝廷内部〕
3今将军外托服从之名而内怀犹豫之计〔内心〕
4家有一堂二内〔内室〕
5距关毋内诸侯〔通“纳”，接纳〕
6内狼于囊〔通“纳”，放进〕
7百姓内粟千石，拜爵一级〔交纳〕
推导提示：
“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。
55、期
1失期，法皆斩〔日期，期限〕
2良剑期乎断，不期乎镆铘〔希望〕
3期年之后，虽欲言，无可进者〔周〔年〕，月〕
4期曰：“暮见火举而俱发”〔约定，约会〕
推导提示：
“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。
56、奇
1以事秦之心礼天下之奇才〔奇特的，罕见的，不平常的〕
而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。 译：然而庭前台阶总是静悄悄的，小鸟时常飞下来啄食，即使人来了它也不飞走。 项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。译：项羽军队驻扎在鸿门下，刘邦军队驻扎在霸上，相距四十里。 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 译：刘母对儿女说：“你可以去答应他。” 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 译：我自从去年辞别了京城长安，贬官养病在这浔阳城。 62.劝 果行，国人皆劝。 译：伐吴行动坚决地这样做了，国内的人民都相互勉励。 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 译：而且宋荣子即使能够让全世界的人都称赞他，他也不会更加受到鼓励；全世界的人都非议他，他也不会感到更加沮丧。 怀王稚子子兰劝王行。 译：怀王的小儿子子兰却劝怀王去。 63.却
却坐促弦弦转急。 译：然后回到座位上，将弦调得更紧弹得更急。 乃使蒙恬北筑长城而守篱，却匈奴七百余里。 译：秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，击退匈奴人七百多里。 64.如 坐须臾，沛公起如厕。 译：坐了一会儿，沛公起身上厕所。 瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 译：回忆旧日的这些事情，觉得它们好像发生在昨天，让人忍不住要长声号哭。 沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何” 译：沛公沉默了一会儿，说：“当然是抵挡不住的，怎么办才好呢” 王如知此，则无望民之多于邻国也。 译：大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 译：现在人家正是刀和砧板，而我们是被人宰割的鱼和肉，为什么还要告辞呢 65.若
寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。译：我听说，古代贤明的君主，四方的百姓归附他，就像水往低处流一样。 徐公不若君之美也。 译：徐公不如您漂亮啊！ 若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。译：你进去上前给他们敬酒祝寿，敬酒祝寿之后，就请求舞剑助兴，趁机将沛公击倒在座位上，杀掉他。 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。译：秦朝的天下并没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那样。 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 译：国家危急啦！如果派烛之武去会见秦穆公，秦军一定能撤退。 66.善 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译：积累善行养成高尚的品德，那么精神和智慧就自然会获得，圣人通明的思想也就具备了。 楚左伊项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 译：楚国的左伊项伯，是项羽的叔父，平时和留侯张良友好。
120个文言实词解释归纳 1.爱 ①故以其爱不若燕后《战国策?触龙说赵太后》 ②见大王爱女牧羊于野《柳毅传》 ③吴广素爱人，士卒多为用者《史记·陈涉世家》 ④袁有守多惠政，民甚爱之《书博鸡者事》 ⑤向使三国各爱其地《六国论》 ⑥百姓皆以王为爱也《孟子·齐桓晋文之事》 ⑦少无适俗韵，性本爱丘山《归园田居》 2安 ①不患寡而患不均，不患贫而患不安《论语·季氏将伐颛臾》 ②风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》 ③然后知生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》 ④衣食所安，弗敢专也，必以分人《左传·曹刿论战》 ⑤时时为安慰，久久莫相忘《孔雀东南飞》 ⑥敬亭亦无所不安也《柳敬亭传》 ⑦燕雀安知鸿鹄之志哉《史记·陈涉世家》 ⑧沛公安在《史记·鸿门宴》 3被bai ①成归，闻妻言，如被冰雪《促织》 ②幸被齿发，何敢负德？《柳毅传》 ③秦王复击轲，被八创《荆轲刺秦王》 ④翡翠珠被《招魂》 ⑤妆成每被秋娘妒《琵琶行》 pī通"披" ①同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽《送东阳马生序》 ②屈原至于江滨，披发行吟泽畔《屈原列传》 4倍 ①愿伯具言臣之不敢背德也《鸿门宴》 ②独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》②下无倍畔之心，上无诛伐之志《治安策》 ④右倍山陵，前左水泽《淮阴侯列传》 5本 ①臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》 ③摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》 ③王欲行之，则何反其本矣〈〈齐桓晋文之事〉〉 ④今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也〈〈论积贮疏〉〉 ⑥抑本其成败之迹，而皆出入于人欤〈〈伶官传序〉。 ⑦此之谓失其本心《孟子鱼我所欲也》 ⑧本自无教训，兼愧贵家子《孔东南飞》 6鄙 ①蜀之鄙，有二僧《为学》 ②肉食者鄙，未能远谋《左传曹刿论战》 ③人贱物亦鄙，不足迎后人《孔雀东南飞》 ④孔子鄙其小器《训俭示康》 ⑤敢竭鄙诚，恭疏短引《滕王阁序》 7兵 ①斩木为兵，揭竿为旗《过秦论》 ②得选兵八万人，进兵击秦兵《信陵君窃符救赵》 ③自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵《扬州慢》 ④故上兵伐谋《孙子谋攻》 8病 ①君之病在肌肤，不治将益深《扁鹊见蔡桓公》 ②相如每朝时，常称病《廉颇蔺相如列传》 ③今日病矣，予助苗长矣《揠苗助长》 ④人皆嗤吾固陋，吾不以为病《训俭示康》 ⑤君子病无能也，不病人之不知已《论语卫灵公》 ⑥非独见病，亦以病吾子《答卫中立论师道书》 ⑦子疾病，子路请祷《论语述而》 9察 ①微察公子，公子颜色愈和《信陵君窃符救赵》 ②小大之狱，虽不能察，必以情《左传曹刿论战》 ③向察众人之言，专欲误将军，不足与图大事《赤壁之战》 ④又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死《与妻书》 ⑥前太守逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才《陈情表》 ⑦人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原列传》 10朝chāo ①项羽晨朝上将军宋义《项羽本纪》 ②相如每朝时，常称病《廉颇蔺相如列传》 ③欲辟土地，朝秦楚《齐桓晋文之事》 ④使天下之仕者皆欲立于王之朝《齐桓晋文之事》 ⑤折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝 ⑥zhāo朝发枉渚兮，夕宿辰阳《涉江》 11曾cēng ①同是天涯沦落人，相逢何必曾相识《琵琶行》 ②老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》 ③以君之力，曾不能损魁父之丘《愚公移山》 ④今吾且死，而侯生曾无一言半词送我，我岂有所失哉？《信陵君 窃符救赵》 Zēng ①是高曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止《治平篇》 ②所以动心忍性，曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》 12乘ch?ng ①乘彼垝垣，以望复关《氓》 ②公与之乘，战于长勺《曹刿论战》 ③独与迈乘小舟，至绝壁下《石钟山记》 ④因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》 ⑤三保见敌势可乘，急挥帜，曰："开火！" ⑥聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？《归去来兮辞》 ⑦自京师乘风雪，……至于泰安《登泰山记》 ⑧shang于是为长安君约车百乘《触龙说赵太后》 13诚 ①帝感其诚《愚公移山》 ②子以我言为不真诚，试入诊太子《扁鹊列传》 ③臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》 ④楚诚能绝齐，秦原献商于之地六百里《屈原列传》 14除 ①赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶《信陵群列传》 ②攘除奸凶，兴复汉室《出师表》 ③欠我的粟，税粮中私准除《高祖还乡》 ④爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏《元日》 ⑤郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之《五人墓碑 记》 ⑥除吾死之外，当无见期《祭妹文》 ⑦寻蒙国恩，除臣洗马《陈情表》 15辞 ①今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我《信陵君窃符救赵》 ②皆好辞以赋见称《屈原列传》 ③君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞《季氏将伐颛臾》 ④臣死且不避，卮酒安足辞《鸿门宴》 ⑤辞楼下殿，辇来于秦《阿房宫赋》 ⑥《楚辞》《归去来兮辞》 ⑧单于使卫律召苏武受辞《汉书苏武传》 ⑨听其狱讼，察其辞《周礼乡土》 1
高考常见120个实词目录 1.爱 2.安 3.被 4.倍 5.本 6.鄙 7.兵 8.病 9.察 10.朝 11.曾 12.乘 13.诚 14.除 15.辞 16.从 17.殆 18.当 19.道 20得 21度 22非 23复 24负 25盖 26故 1、爱 1爱其子，择师而教之〔保护〕《师说》 译：因为爱自己的孩子,所以找好老师来教他。 2秦爱纷奢，人亦念其家〔喜欢，爱好〕《阿房宫赋》译：秦朝统治者喜欢繁华奢侈，别人也顾念自己的家啊
3齐国虽褊小，我何爱一牛〔爱惜，吝惜〕《齐桓晋文之事》 译：齐国虽然狭小,但我何必(也没有)吝惜到舍不得一头牛的地步呢。 4予独爱莲之出淤泥而不染〔爱慕，欣赏〕《爱莲说》 5古之遗爱也〔恩惠〕 译：古人留下的恩惠 6爱而不见, 搔首踯躅〔隐蔽，躲藏〕《诗经静女》 【少女故意躲在城角,“爱而不见”,男子急得坐立不安,“搔首蜘蹰”】 推导提示： “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“保护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”〔如“爱女”〕 2、安 1风雨不动安如山〔安稳〕 2何故置某于安闲之地。〔安全〕 译：为什么把我放在安全清闲的地方 3然后得一夕安寝〔安逸〕 译：然后得到一夜的安稳睡眠 4则宜抚安，与结盟好〔安抚，抚慰〕 译：就应当抚慰他们,与他们结盟友好 5离山十里有王平安营〔安置、安放〕 译：离山十里有王平在那里安置营地 6将军迎操，欲安所归乎〔哪里〕 译：将军您迎顺曹操,想要得到一个什么归宿呢? 〔想要那里的归宿呢〕 7衣食所安〔养生〕 8既来之，则安之〔使……安〕 推导提示： “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、抚慰”等义。 3、被 1禹，汤被之矣〔蒙受，遭受〕 译：禹、汤这样的贤君也曾遭受过 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎〔表示被动〕《赤壁之战》 译：诚信而被疑心,忠诚而被毁谤,能没有怨恨吗 3将军身被坚执锐，〔通"披"，穿在身上或披在身上〕《史记•陈涉世家》 4被发行吟泽畔〔通“披”披散〕《屈原列传》 译：披头散发，在江畔边走边吟咏 5一日昼寝帐中，落被于地〔被子〕《杨修之死》 一天白天,(曹操)正在大帐中睡觉的时候,被子掉到地上了 6大雪逾岭，被南越中数州〔覆盖〕《登泰山记》
16.从 吾从而师之。 译:我也跟从他，拜他为老师。 吾已失恩义，会不相从许。 译:我对她已经失恩断义，当然不能答应你。 弟走从军阿姨死。 译:小弟参了军，阿姨辞别了人世。 樊哙从良坐。 译:樊哙就挨着张良坐下了。 沛公旦日从百余骑来见项王。 译:沛公第二天让一百多人马跟从他来拜见项王。 从人四五百，郁郁登郡门。 译:迎亲的随从人员有四五百，热热闹闹地来到郡府门前。 于是从散约败，争割地而赂秦。 译:在这时候，合纵解散，盟约失效，争着割地去贿赂秦国。 17.殆 知己知彼，百战不殆。 译:懂得自己又懂得对方，打一百次仗都不会失败。 有殆而欲出者，曰:“不出，火且尽。” 译:有个松气懈怠想要退出的人说:“不出去，火把将要烧完。”
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 译:项脊轩共计遭受四次水灾，竟能没被烧毁，大概有神灵保护吧。 且燕，赵处秦革灭殆尽之际。 译:况且燕国和赵国是处在秦国把别国消灭得差不多的时候。 18.当 前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。 译:在阁子前面又开了四扇窗子，在院子周围砌上一道围墙，用来挡住南面射来的阳光。 料大王士卒足以当项王乎？ 译:估计大王的军队有足够的力量来抵挡项王吗？ 一夫当关，万夫莫开。 译:一个人把守关口，一万人也不能把它攻开。 臣生当陨首，死当结草。 译:我活着不惜肝脑涂地，死后也要结草报恩。 人君当神器之重，居域中之大。 译:人的君主手握国家重权，统治着广大的天地。 臣知欺大王之罪当诛。 译:我知道欺骗大王应得死罪。 当时是，项羽兵四十万，在新丰鸿门。
译:在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门。 不久当归还，还必相迎取。 译:不久一定回来，回来后必定接你回家。 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。译:那么谁胜谁负，谁存谁亡，倘若和秦国较量，或许还不容易估量出来。 将献公堂，惴惴恐不当意。 译:准备献给官府，但又担忧恐怕不合心意。 张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”译:张仪知道后，就说：“用我一个张仪就能抵汉中一带地方，还是请让我到楚国去吧。” 19.道 西当太白有鸟道。 译:长安西面的太白山阻绝了入蜀的道路，仅有一条鸟飞的路线。 行军用兵之道，非及向时之士也。 译:行军用兵的策略，也比不上先前九国的谋士。 嗟呼！师道之不传也久矣！ 译:唉！古代从师学习的风尚没有流传已经很久了！ 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 译:接着他就废除古代帝王的治世之道，烧毁了各学派的书
文言文常用120个实词 文言文常用120个实词 文言文是古代汉语的一种表达形式，它的语法结构和词汇用法与现代汉语有很大的差异。在阅读文言文的过程中，了解和掌握一些常用的实词对于理解古代文献和作品非常重要。本文将介绍文言文常用的120个实词，并简要解释其意思和用法。 一、时间词 1. 今：现在，表示当下的时间。 2. 后：以后，时间的后面部分。 3. 旦：天亮，太阳升起的时候。 4. 昔：过去，很久以前的时间。 5. 曰：说，表示说话的动作。 6. 时：时间，有时指一个点或一段时间。 7. 朝：早晨，天亮到日中的一段时间。 8. 光：早晨，指天亮到太阳升起时的一段时间。 9. 世：时间的概念，有时表示一代人。 10. 夕：傍晚，太阳下山的时间。 11. 曙：黎明，天快亮的时候。
二、动作词 12. 来：到达，向说话人或听话人的方向移动。 13. 行：走，步行或行走的动作。 14. 施：做，进行某种具体的行动。 15. 番：回来，侧重动词的方向性。 16. 食：吃，进食的动作。 17. 见：看见，目视某个对象。 18. 闻：听见，通过听觉感知声音。 19. 问：询问，提出问题以获取信息。 20. 言：说话，表达思想和意见。 21. 道：说，用语言表达事情。 22. 进：前进，往前面移动。 23. 退：后退，离开或向后移动。 24. 伏：俯身，弯腰或躺下。 25. 卧：躺，身体平躺在床、地上等。 26. 起：起床，离开平躺状态。 27. 终：结束，某件事情或时间的结束。
28. 睡：睡觉，进入睡眠状态。 三、物体词 29. 日：太阳，指太阳这个天体。 30. 月：月亮，指月球在夜晚的形态。 31. 水：液体，指液态的物质。 32. 山：高地，指比较大的陆地隆起部分。 33. 石：岩石，指形成于地壳上的固态物质。 34. 土：土壤，指覆盖在地球表面的层状物质。 35. 木：树木，指生长在地面上的植物。 36. 玉：宝石，常指美玉或美石。 37. 金：贵金属，尤指黄金。 38. 风：自然现象，指空气的流动或气流。 39. 雨：降水，指从天空中落下的水。 40. 云：天空中的气象现象，呈团状或层状。 41. 人：人类，指具有思维能力的动物。 42. 鸟：鸟类，指有羽毛的两足动物。 43. 犬：狗，指犬科动物中的一种。
120个文言实词 爱 1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家 3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6古之遗爱也（恩惠） 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 安 1风雨不动安如山（安稳） 2何故置某于安闲之地。（译文：为什么把我放在安全清闲的地方。）《失街亭》 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》 译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢） 7衣食所安（译文：衣服、食品这些养生的东西） 8既来之，则安之（使---安） 9不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。被 1世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》 译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） 3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上） 4被发行吟泽畔（通“披”披散） 5一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡 7幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》 译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？ 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背） 2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 译文：有五倍（于敌人的兵力）就进攻他们，有一倍（于敌人的兵力）就设法分散他们3每逢佳节倍思亲（越发、更加） 4焉用亡邻以倍郑（增加） 本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。基础） 3此之谓失其本心（本来，原来）
120个常见文言实词 1．爱,ài （1)名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传•昭公二十年》） ——等到子产死去,孔子听说这件事后，流着眼泪说:“他是古代为我们留下来的恩惠啊.” (2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人,士卒多为用者.(《史记•陈涉世家》） —-吴广平素给人恩惠,士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。(韩愈《师说》） -—喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜,同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传•子鱼论战》) ——怜惜那些鬓发斑白的老人,还不如向他们投降. ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子•齐桓晋文之事》) ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢? ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。(《诗经•邶风•静女》) ——躲藏起来不见面,(急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子•齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安.(《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳. ③安定,舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安.（《季氏将伐颛臾》） —-不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2)动词 ①安身 衣食所安,弗敢专也，必以分人。（《左传•曹刿论战》） —-使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有,一定拿出来分给别人. ②安置 离山十里有王平安营。(《三国演义•失街亭》) —-离山十里有王平在那里安置营地。 ③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安,与结盟好.（《资治通鉴•赤壁之战》） ——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友. ④使……安定
120个常见文言文实词翻译 秦军解去，遂救邯郸，存赵。 译：秦军解围退去，于是救了邯郸，保存了赵国。 而遂有应刃而解之一日。 译：接着就会有随着刀子下去就切断了的一天。 胡虏益解。 译：杀了数人以后，胡虏才开始懈怠。 45.就 故木受绳则直，金就砺则利。 译：所以木材经墨线量过就笔直了，刀剑等金属器具拿到磨刀石上去磨就锋利了。 诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之译：真是这样，百姓归附于他，跟随他走，好像水向下奔流一样，又有谁能够阻挡得住呢 三径就荒，松菊犹存。 译：院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样。 于是荆轲遂就车而去。 译：于是荆轲就乘车赴秦而去。 臣具以表闻，辞不就职。 译：我把自己的苦衷在奏表中一一呈报，推迟不担任这一职务。 故所就不彼若也。 译：因此所成就的事业不如他。 草创未就，会遭此祸，惜其不成。 译：草稿尚未完成，遭到这场灾祸，我痛惜此书没有完成。 是以就极刑而无愠色。 译：因此受到最残酷的刑罚也没有露出怨怒之色。 46.举 举手长劳劳，二情同依依。 译：举手告别，惆怅不止，两人同样恋恋不舍。
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 译：我不能拿着整个东吴的土地，十万的将士，去受别人的控制！ 举类迩而见义远。 译：列举的都是近在眼前的事例，但表达的意思却非常深远。 今亡亦死，举大计亦死。 译：现在逃亡也是死，起义也是死。 何不作衣裳，莫令事不举！ 译：为什么还不做出嫁的衣裳不要让婚事办不成！ 戍卒叫，函谷举。 译：戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻破。 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 译：从前太守名逵的推荐我为孝廉，后刺史名荣的举荐我为秀才。 大喜，笼归，举家庆贺。 译：成名非常高兴，用笼子装了带回去，全家庆贺。 杀人如不能举，刑人如恐不胜。 译：杀人如恐不能杀尽，处罚人如恐不能用尽酷刑。 47.绝 请立太子为王，以绝秦望。 译：请求立太子为赵王，以断绝秦国的坏念头。 楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。 译：楚国要是能够与齐国断绝外交关系，秦国愿意将商于一带六百里的地方奉送给楚国。 长命无绝衰。 译：使爱情永远不衰竭。 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 译：借助船只的人，不是能游水，却能横渡江河。 抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。 译：乘着旋风直上九万里的高空，穿过云层，背负蓝天，然后计划向南飞翔。 爱是溪入二三里，得其尤绝者家焉。
120个常见文言实词的意义和用法以下是120个常见文言实词的意义和用法： 1.之：表示连词的作用，连接前后两个句子的主语。例如：人之初，性本善。 2.不：表示否定。 例如：不去非要。 3.有：表示存在。 例如：爱而不得，虽富而无。 4.为：作为。 例如：人为万物。 5.以：用于表示手段、方式、目的。 例如：以人为鉴。 6.于：表示在。 例如：公然于众。 7.是：表示肯定。 例如：是岁暮之时。 8.也：表示肯定。 例如：义弘而不犹也。 9.以为：认为。
例如：以为无事。 10.之一：表明所提及的事物属于一些范围中的一个。例如：人之一 11.时：表示时间。 例如：花开时。 12.天：表示自然界。 例如：天寒地冻。 13.然：表示转折性的词语。 例如：明哲保身，必然酬对。 14.如：比喻，表示相似。 例如：饥者易怒如蜂。 15.自：表示从一些地方开始。 例如：自山中来。 16.不可：不能。 例如：事情不可违背。 17.不得：不能。 例如：不得而知。 18.必：表示肯定。 例如：必有灵谷。
19.当：表示应该。 例如：不当言。 20.非：表示不是。 例如：非汉不可。 21.无：没有。 例如：于无声处听惊雷。 22.人：表示人类的含义。 例如：人寿年丰。 23.之间：表示范围。 例如：天地之间。 24.自己：表示自身。 例如：以身作则。 25.然后：表示一个动作发生的时间。 例如：其言未然，然后。 26.一种：表示一种类型或性质。 例如：此言一种者 27.居然：表示出乎意料或令人吃惊的情况。 28.基本上：表示基础或根本。 29.首先：表示首要。
高考考纲规定文言文120诗词（详细解释）及例句（含现代文翻译） 1、爱 ①爱护 例：父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好 例：秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜 例：齐国虽褊小，我何爱一牛（吝惜）《齐桓晋文之事》译文：齐国虽然土地狭小，我怎么会吝惜一条牛？ ④爱慕，欣赏 例：予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》译文：我只欣赏莲花从污泥中生长出来却不沾染（污秽）。 ⑤恩惠 例：古之遗爱也（恩惠）《左传》译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊。⑥隐蔽，躲藏 例：爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情 例：爱其二毛（怜惜，同情）《左传》译文：怜惜鬓发花白的老人。 2、安 ①安全，安稳，安定 例：风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山 ②安抚，抚慰 例：则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放 例：离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安 例：既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》译文：他们来了，就得使他们安心。⑤疑问代词：哪里，怎么 例：将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ ⑥养生 例：衣食所安（养生）《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西。 3、被 读音一：bèi ①被子（名词） 例：一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖（动词）
高考文言文常见120个实词 1、爱 1爱其子，择师而教之（爱护）《师说》 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）《齐桓晋文之事》 4予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 6古之遗爱也（恩惠） 7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） 2、安 1风雨不动安如山（安稳） 2何故置某于安闲之地。（安全） 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7衣食所安（养生） 8既来之，则安之（使---安） 推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 3、被 1禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《赤壁之战》 3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上）《屈原列传》 4被发行吟泽畔（通“披”披散）《屈原列传》 5一日昼寝帐中，落被于地（被子）《左忠毅公逸事》 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《登泰山记》 推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 4、倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）《鸿门宴》 2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3焉用亡邻以倍郑（增加）《烛之武退秦师》 4每逢佳节倍思亲（越发、更加）《九月九日忆山东兄弟》 推导提示：“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 5、本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。基础）《齐桓晋文之事》 3本在冀州之南（本来，原来）《愚公移山》 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6若止印三二本（量词，书册的计量单位）《活版》 7此之谓失其本心（天赋的善心）《齐桓晋文之事》 8本末倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 9抑本其成败之迹（推究本源、考查）《伶官传序》 推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。 6、鄙
120个文言文常用实词词义及课文例句 文言文是中华民族传统文化的瑰宝，使用者广泛，且影响深远。作为了解文言文的基础，掌握常用实词的词义及其在课文中的例句是非常重要的。本文将列举出120个文言文常用实词的词义，并附上相应的课文例句，以助于读者更好地学习和理解文言文。 1. 是 词义：用于断定事物的真实性、正确性或肯定性。 例句：《孟子·尽心上》：“非惟人虽‘非’君子也必为之。” 2. 亦 词义：也，表示同样的行为或状态。 例句：《左传·宣公二年》：“亦有人焉。” （以下词语及例句以此类推，仅给出词义和例句，不再进行重复） 3. 之：代词，指示前面的事物 例句：《庄子·逍遥游》：“彼富贵，亦如此乎？” 4. 有：表示存在、拥有或产生等含义 例句：《论语·雍也》：“朝闻道，夕死可矣。” 5. 而：连词，表示递进、转折、并列等关系 例句：《墨子·非攻》：“人皆有爱人之心而不能使之言。”
6. 乎：助词，用于疑问句或陈述句的加强语气 例句：《庄子·养生主》：“焉者业也，乎者意也。” 7. 于：介词，表示位置、时间、原因等 例句：《论语·述而》：“王冉然后知‘礼’。” 8. 其：代词，指示前面的事物 例句：《庄子·人间世》：“天地之间，其犹大海乎？” 9. 自：代词，表示自身 例句：《诗经·邶风·击鼓》：“奋扬声自外。” 10. 也：助词，用于陈述句或疑问句的结尾 例句：《左传·文公十三年》：“犹有仁，其谁云乎？”11. 又：副词，表示再次或补充 例句：《诗经·大雅·大明》：“又赐之诗以媚愚。” 12. 能：动词，表示具备某种能力 例句：《论语·乡党》：“当仁，不让于师。” 13. 为：动词，表示做、成为等意义 例句：《韩非子·解老》：“散，则思为，思为，则生诈。” 14. 以：介词，表示手段、方式或目的等
1.爱 秦爱纷奢，人亦念其家。 译:秦朝统治者喜欢豪华奢侈，别人也顾念自己的家啊。 少无适俗韵，性本爱丘山。 译:我从小没有适应适俗的性格，天性本来热爱山林。 爱其子，择师而教之。 译:爱护自己的孩子，就选择老师来教他。 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。 译:当初假设韩魏楚三国爱惜各自的土地，齐人不归附秦国，燕国的刺客不到秦去。 会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。 译:会商结盟，谋求削弱秦国的办法，不吝惜珍奇的器物，贵重的宝贝和肥沃富饶的土地。 爱而不见，搔首踟蹰。 译:故意躲藏不露面，害我挠头正徘徊。 百姓之以王为爱也。 译:百姓都以为王是吝啬。 见大王爱女牧羊于野。 译:见大王的爱女在荒野上放羊。 2.安 时时为安慰，久久莫相忘。
译:时时把这些东西作个安慰吧，希望你永远不要忘记我! 离山十里有王平安营。 译:距离十里地有王平在那里安置营寨。 既来之，则安之。 译:已经使他们归顺了，就使他们生活安定。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 译:倚着南窗，寄托我的傲世之情，更觉得这狭小之地容易使我心安。 风雨不动安如山。 译:风雨不动摇，像山一样安稳。 思国之安者，必积其德义。 译:要使国家安定，一定要使它的恩德和道义很深厚。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 译:岂能屈身低眉讨好权贵，使我反而不能开心舒颜沛公安在? 译:沛公在哪里? 3.被 一日昼寝帐中，落被于地。 译:一天白天，曹操正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 成归，闻妻言，如被冰雪。
译:成名归来，听了妻子的话，全身像披盖冰雪一样。 幸被齿发，何敢负德? 译:承蒙您加惠于我，怎能背弃恩德? 其次关木索，被菙楚受辱。 译:再次是戴刑具，受杖打而受辱。 风流总被，雨打风吹去。 译:英雄的流风余韵都被历史的风雨吹打而消失。 何桀,纣之昌被兮，夫唯捷径以窘步。 译:夏桀王和殷纣王是多么猖狂放肆，只走邪路以到寸步难行。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。 译:屈原来到江边，披散着头发在江边边走边吟叹。 4.倍 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。 译:他们曾经用十倍于秦国的土地，上百万的军队，攻打函谷关，进攻秦国。 虽倍赏累罚而不免于乱。 译:即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。 愿伯具言臣之不敢倍德也。 译:希望您向项将军详细地说明我是不敢忘记他的恩德的。
1、爱 ①保护 爱其子，择师而教之〔保护〕"师说" 译文：保护他的孩子，〔就〕选择教师去教导他。 父母之爱子，那么为之计深远〔保护〕"触龙说太后" 译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好 爱纷奢，人亦念其家〔喜欢，爱好〕"阿房宫赋" 译文：统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜 齐国虽褊小，我何爱一牛〔舍不得，吝惜〕"齐桓晋文之事" 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛. 向使三国各爱其地〔爱惜，吝惜〕"六国论" 译文：如果当初、、楚三国各自爱惜他们的国土 ④爱慕，欣赏 予独爱莲之出淤泥而不染〔爱慕，欣赏〕"爱莲说" 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染〔污秽〕 ⑤恩惠 古之遗爱也〔恩惠〕"左传" 译文：〔子产执政之道，〕正是古人遗留下的恩惠啊 ⑥隐蔽，躲藏 爱而不见,搔首踯躅〔隐蔽，躲藏〕"诗经静女" 译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情 爱其二毛〔怜惜鬓发花白的老人〕〔怜惜，同情〕"左传" 2、安 ①平安，安稳，安定 风雨不动安如山〔安稳〕"茅屋为秋风所破歌" 译文：风雨无忧安稳如大山 何故置某于安闲之地。〔平安〕"失街亭" 译文：为什么把我放在平安清闲的地方。 庄遂安〔平安、安定、安稳〕"婉贞" 译文：庄于是平安了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安〔平安、安定、安稳〕"季氏将伐颛臾" 译文：不必担忧财富不多，只需担忧财富不均；不必担忧人民太少，只需担忧不安定。然后得一夕安寝〔安逸〕"六国论" 译文：这才能睡一夜安稳觉
②安抚，抚慰 那么宜抚安，与结盟好〔安抚，抚慰〕"赤壁之战" 译文：就应当抚慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放 离山十里有王平安营〔安置、安放〕"失街亭" 译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安 既来之，那么安之〔使---安定〕"季氏将伐颛臾" 译文：他们来了，就得使他们安心。 ⑤疑问代词：哪里，怎么 将军迎操，欲安所归乎〔哪里〕"赤壁之战" 译文：将军您迎顺操，想要得到一个什么归宿呢. 沛公安在〔哪里〕"鸿门宴" 译文：沛公在哪里. 燕雀安知鸿鹄之志哉〔怎么，哪里〕"涉世家" 译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢. ⑥养生 衣食所安〔养生〕"刿论战" 译文：衣服、食品这些养生的东西 3、被 读音一：bèi ①被子〔名词〕 一日昼寝帐中，落被于地〔被子〕"修之死" 译文：一天白天，〔操〕正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖〔动词〕 大雪逾岭，被南越中数州〔覆盖〕"答韦中立论师道书" 译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。 ③遭受，遇到，蒙受 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣〔蒙受，遭受〕"论积贮疏" 译文：年成有好坏〔荒年、丰年〕，〔这是〕大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。王复击轲，被八创〔遭受，遇到〕"荆轲刺王" 译文：王又击杀荆轲，〔荆轲〕受了八处伤。 ④加 幸被齿发，何敢负德〔加〕"柳毅传" 译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记. ⑤介词，表示被动 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎〔表示被动〕"屈原列传"
高考常见120个实词 目录 1.爱 2.安 3.被 4.倍 5.本 6.鄙 7.兵 8.病 9.察 10.朝 11.曾 12.乘 13.诚 14.除 15.辞 16.从 17.殆 18.当 19.道 20得 21度 22非 23复 24负 25盖 26故 1、爱 1爱其子，择师而教之（爱护）《师说》 译：因为爱自己的孩子,所以找好老师来教他。 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译：秦朝统治者喜欢繁华奢侈，别人也顾念自己的家啊 3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）《齐桓晋文之事》 译：齐国虽然狭小,但我何必(也没有)吝惜到舍不得一头牛的地步呢。 4予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 5古之遗爱也（恩惠） 译：古人留下的恩惠 6爱而不见, 搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 【少女故意躲在城角,“爱而不见”,男子急得坐立不安,“搔首蜘蹰”】 推导提示： “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。
由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） 2、安 1风雨不动安如山（安稳） 2何故置某于安闲之地。（安全） 译：为什么把我放在安全清闲的地方 3然后得一夕安寝（安逸） 译：然后得到一夜的安稳睡眠 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 译：就应当安慰他们,与他们结盟友好 5离山十里有王平安营（安置、安放） 译：离山十里有王平在那里安置营地 6将军迎操，欲安所归乎（哪里） 译：将军您迎顺曹操,想要得到一个什么归宿呢? （想要那里的归宿呢） 7衣食所安（养生） 8既来之，则安之（使……安） 推导提示： “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 3、被 1禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 译：禹、汤这样的贤君也曾遭受过 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《赤壁之战》 译：诚信而被怀疑,忠诚而被毁谤,能没有怨恨吗 3将军身被坚执锐，（通"披"，穿在身上或披在身上）《史记•陈涉世家》 4被发行吟泽畔（通“披”披散）《屈原列传》 译：披头散发，在江畔边走边吟咏 5一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》 一天白天,(曹操)正在大帐中睡觉的时候,被子掉到地上了 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《登泰山记》 推导提示： “被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 4、倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）《鸿门宴》 译：希望你详细向项王说明，我是不敢背叛项王的恩德的 2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 译：你的兵力是敌人的五倍就要主动攻击敌人；是敌人两倍就要分割敌军,各个击破 3焉用亡邻以倍郑（增加）《烛之武退秦师》 4每逢佳节倍思亲（越发、更加）《九月九日忆山东兄弟》 推导提示： “加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 5、本
120个文言实词解释 1.爱 ①故以其爱不若燕后《战国策•触龙说赵太后》亲爱疼爱 ②见大王爱女牧羊于野《柳毅传》心爱的 ③吴广素爱人，士卒多为用者《史记o陈涉世家》爱护 ④袁有守多惠政，民甚爱之《书博鸡者事》爱戴 ⑤向使三国各爱其地《六国论》怜惜爱惜 ⑥百姓皆以王为爱也《孟子o齐桓晋文之事》舍不得吝啬 ⑦少无适俗韵，性本爱丘山《归园田居》喜爱爱好 2安 ①不患寡而患不均，不患贫而患不安《论语o季氏将伐颛臾》安定 ②风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》安稳 ③然后知生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》安逸安适 ④衣食所安，弗敢专也，必以分人《左传o曹刿论战》奉养 ⑤时时为安慰，久久莫相忘《孔雀东南飞》抚慰安抚 ⑥敬亭亦无所不安也《柳敬亭传》安心 ⑦燕雀安知鸿鹄之志哉《史记o陈涉世家》怎么 ⑧沛公安在《史记o鸿门宴》哪里什么地方 3被bâi ①成归，闻妻言，如被冰雪《促织》覆盖 ②幸被齿发，何敢负德？《柳毅传》加在……之上 ③秦王复击轲，被八创《荆轲刺秦王》遭受 ④翡翠珠被《招魂》被子
⑤妆成每被秋娘妒《琵琶行》表被动 pī通"披" ①同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽《送东阳马生序》穿，披 ②屈原至于江滨，披发行吟泽畔《屈原列传》分散，散开 4倍 ① 愿伯具言臣之不敢背德也《鸿门宴》背弃 ② 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》更加加倍 ③ 下无倍畔之心，上无诛伐之志《治安策》反背背叛 ④ 右倍山陵，前左水泽《淮阴侯列传》背后 5本 ①臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》树木的根 ②摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》树木的干 ③王欲行之，则何反其本矣〈〈齐桓晋文之事〉〉根本基本 ⑤ 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也〈〈论积贮疏〉〉农业 ⑥ 抑本其成败之迹，而皆出入于人欤〈〈伶官传序〉。推原考察 ⑦ 此之谓失其本心《孟子鱼我所欲也》本来的原来的 ⑧ 本自无教训，兼愧贵家子《孔东南飞》本来原来 6鄙 ① 蜀之鄙，有二僧《为学》边远的村邑 ② 肉食者鄙，未能远谋《左传曹刿论战》鄙陋鄙俗 ③ 人贱物亦鄙，不足迎后人《孔雀东南飞》轻贱 ④ 孔子鄙其小器《训俭示康》鄙薄轻视 ⑤ 敢竭鄙诚，恭疏短引《滕王阁序》自谦之词
文言120个实词例句及翻译 1.爱吴广素爱人，士卒多为用者。(译文：吴广向来爱护士兵,士兵们有许多愿意替他效力的人。) 爱其子，择师而教之。(译文：疼爱他们的孩子，选择老师去教他们的儿子。) 爱其二毛，则如服焉。(译文：怜悯年纪老的敌人，就等于屈服于敌人。) 齐国虽褊小，我何爱一牛?( 译文：齐国即使狭小，我为何会舍不得一头牛呢？) 爱而不见，搔首踟蹰。(译文：（她）隐藏起来不出现，) 百姓皆以王为爱也。(译文：老百姓都以为大王是吝啬。) 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”:“他是古代为我们留下来的恩惠啊！) 见大王爱女牧羊于野。(介词后置，于野牧羊。译文：看见大王心爱的女儿在野外放羊。) 2．安何故置某于安闲之地。(译文：什么缘故放我在安全清闲的地方。) 风雨不动安如山。(译文：（房子）风雨吹不动摇，安稳得像座山？) 然后知生于忧患，而死于安乐也。(译文：这样以后（人们才）知道在忧患中生存，在安逸中衰亡。) 衣食所安，弗敢专也，必以分人。(译文：衣服、食品这些奉养的东西，(我)不敢占为己有，一定要把它分给百姓。) 离山十里有王平安营。(译文：距离山十里（的地方）有王平（在那里）安置营地。) 时时为安慰，久久莫相忘。(译文：时时（把这些东西）作为抚慰，(永远不要忘记我。) 既来之，则安之。(译文：既然使他们来了就要使他们安定下来。) 予出官二年，恬然自安。(译文：我（退休）不做官的这两年，悠闲安心。) 臣死且不避，卮酒安足辞?( 译文：我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得我推辞呢？) 3.被一日昼寝帐中，落被于地。(译文：一天白天，（曹操）正在帐篷中睡觉，被子掉到地上了。) 大雪逾岭，被南越中数州。(译文：大雪越过南岭，覆盖了南越的几个州郡。 其次关木索、被箠楚受辱。(译文：再次是戴上脚镣手铐、遭受杖击鞭笞受到侮辱。) 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?( 译文：诚信反而被怀疑，忠诚反而被毁谤，能没有怨恨吗？) 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(译文：将军亲身披着坚固的铁甲，攻打没有道义（的朝代）,灭亡了暴虐的秦国。) 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(译文：屈原到了江边，披散着头发，叹吟着来到沼泽畔。) 4.倍兵法右倍山陵，前左水泽。(译文：按照兵法，（布阵时）右面要背向山陵，前方左面要（背向）水泽。) 愿伯具言臣之不敢倍德也。(译文：希望（你）详细说明我不敢背叛（项王的）恩德。) 虽倍赏累罚而不免于乱。(译文：即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。) 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。(译文：（他们）曾经用十倍的土地，百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。) 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(译文：独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。) 5.本求木之长者，必固其根本。(译文：要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部。) 王欲行之，则盍反其本矣?( 译文：大王（如果）想施行仁政,那么为什么不从根本上着手呢?) 今背本而趋末。(译文：现在背离农业而趋向工商业。) 今存其本不忍废。(译文：现在保存这稿本不忍心废弃。) 是无难，别具本章，狱词无易。(译文：这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容不改换。) 抑本其成败之迹，而皆自于人欤?（译文：或许推究他成败的根源，都是出自人为的原因呢?) 此之谓失其本心。(译文：这就叫做失去了他原来的（羞恶廉耻）之心。) 臣本布衣，躬耕于南阳。(译文：我本来是个平民，在南阳亲自种地。) 6.鄙蜀之鄙有二僧。(译文：蜀国边界有二个和尚。) 越国以鄙远，君知其难也。(译文：越过别国以远方为边界，你知道有多困难。) 孔子鄙其小器。(译文：孔子轻视他狭小的器量。) 肉食者鄙，未能远谋。(译文：当官的人见识浅，不能深谋远虑。) 7.兵收天下之兵，聚之成阳。(译文：收缴天下的兵器，聚集到咸阳。) 得选兵八万人，进兵击秦军。(译文：得挑选出八万精锐士兵,领兵攻打秦国军队。) 兵旱相乘，天下大屈。(译文：战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏。) 故上兵伐谋。(译文：所以上等的用兵策略是讨伐（敌方的）的计谋。) 8.病君之病在肠胃。(译文：您的重病（已经）在肠胃。) 人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(译文：别人都讥笑我固执而不通达，（但是）我不认为这是缺点。) 今而后吾将再病，教从何处呼汝耶?( 译文：从今以后我要是再生病，教我从哪里去喊你呢？) 以夭梅、病梅为业以求钱也。(译文：把梅弄成奇形怪状，使它弄成病态,（拿这）作为职业来赚钱。) 君子病无能焉，不病人之不己知也。(译文：君子只担心自己没有能力,不会担心别人不赏识自己。) 古人以俭为美德，令人乃以俭相诟病。(译文：现在的人却用节俭来互相羞辱。) 向吾不为斯役，则久已病矣。(译文：如果我不做这个差事,那么我早就困苦不堪了。) 今日病矣，予助苗长矣。(译文：今天疲劳了，我帮助庄稼长高啦！)