常见的文言实词有以下120个：
爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。
另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。
识别常见文言句式
常见的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句及固定句式等。尤其是倒装句，包括宾语前置、定语后置、介词结构后置、状语后置、主谓倒装等，考察的机率比较高。
高考18个文言虚词用法(按考纲排列,有十年已考统计)
（18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。） 1994年～～2003年全国卷已考虚词:
96:以;97:因,乃;98:以;99:以,且;00:因;01:以,于,乃,因;02:以;03:为,焉,以,因。
“乃”考1次;“且”考1次;“为”考1次; “焉”考1次;“以”考6次;“因”考4次；“于”考1次。
一、而
1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为"但是""却"。青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为"如果""假如"。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
二、何
1.用作疑问代词。
单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
大王来何操？（《鸿门宴》）
作定语，可译为"什么""哪"。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
2.用作副词。
用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
3.复音虚词"何如""何以"。
（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。如：樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》）今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）
（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）
何以战？（《曹刿论战》）
三、乎
1.用作语气助词。
（一）表疑问语气。可译为"吗""呢"。
几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）
欲安所归乎？（《赤壁之战》）
（二）表测度语气，可译为"吧"。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。
呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
（四）用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）
2.用作介词
相当于"于"。如：生乎吾前……（《师说》）
此外，可作词尾。如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）
四、乃
1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。例如：
刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。例如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
"乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。例略。
五、其
1.用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如:
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）
六、且
1.用作连词。
表示递进关系、并列关系。如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）河水清且涟漪。（《伐檀》）
有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2.用作副词。
相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。如：不出，火且尽。（《游褒禅山记》）
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
七、若
1.用作代词。
（一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，相当于"这""这样""如此"。例如：
南宫适出，子曰："君子哉若人！"（《论语·宪问》）
2.用作连词。
（一）表假设，相当于"如果""假设"等。例如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，相当于"或""或者"。例如：
以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
"若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
八、所
1.用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人""所……的事物""所……的情况"等。如：
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）
"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：
夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的如：吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
九、为
"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
1.用作介词。除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如：
此中人语云："不足为外人道也。"（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如：
当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如：
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如：
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
十、焉
语气助词。常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
有时用于反诘语气，可译为"呢"。万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
十一、也
语气助词。经常用在句末，表示各种语气。
1.表示判断语气的，如：
死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）
吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》）
2.表示肯定语气的，如：
昔人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：
众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》）
3.表示疑问语气的，如：
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
4.表示感叹语气的，如：
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣。（《师说》）
十二、以
1.用作介词。主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：
以故法为其国与此同。（《察今》）愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》）余船以次俱进。（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，可译为"把"。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如：作《师说》以贻之。（《师说》）
剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
十三、因
1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如：
振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
十四、于
"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。例如：
良曰："长于臣。"（《鸿门宴》）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。
吾祖死于是，吾父死于是。（"在这职业上"《捕蛇者说》）
十五、与
1介词，引进动作行为涉及的对象，相当于“跟”“和”。
例1：秦伯说，与郑人盟。例2：竖子不足与谋！
2连词，表并列，相当于“和”。
例3：夫六国与秦皆诸侯。例4：备他盗之出入与非常也。
3语气助词，通“欤”。
例5：无乃尔是过与?
4固定结构“孰与”“与……孰”，相当于“跟……相比，哪一个…”。
例6：吾与徐公孰美? 例7：公之视廉将军孰与秦王?
十六、则
1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：
项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相
对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为"就"，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）
2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
十七、者
助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（《〈指南录〉后序》）
用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）
"者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
"者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如：
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
十八、之
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》
高中要求掌握的120个文言实词归类
爱
1爱其子，择师而教之（爱护）2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜）4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）
5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）6古之遗爱也（恩惠）
7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）
安
1风雨不动安如山？（安稳）2何故置某于安闲之地。（安全）
3然后得一夕安寝（安逸）4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）
5离山十里有王平安营（安置、安放）6将军迎操，欲安所归乎（哪里）
7衣食所安（养生）8既来之，则安之（使---安）被
1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）
3将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上）4被发行吟泽畔（通“披”散开）
5一日昼寝帐中，落被于地（被子）6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）
倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍）
3焉用亡邻以倍郑（增加）4每逢佳节倍思亲（越发、更加）
本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）2盖亦反其本矣（根本。基础）
3此之谓失其本心（本来，原来）4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）
5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）6若止印三二本（量词，书册的计量单位）
7此之谓失其本心（天赋的善心）8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）
9抑本其成败之迹（推究本源、考查）
鄙
1蜀之鄙有二僧，（边界地方2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）3鄙人?自称的谦词4孔子鄙其小器（轻视）
兵
1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）
3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）4左右欲兵之（用兵器杀人）
5兵符：古代?兵用的凭证
病
1之病在肌肤，不治将益深（疾病）2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）
3不如舜，吾之病也（毛病，缺点）4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）
5夫粜，二十病农，九十病末（损害）6今人乃以俭相诟病（责备、羞辱）
察
1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）2向察众人之议，专欲误将军（考虑）
3虽不能察，必以情（了解，弄清楚）4人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）6人至察则无鱼（精明）
朝chao
1朝服衣冠（zhao 早晨）2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）
3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）4于是入朝见威王（朝庭）
5两朝开济老臣心（朝代）6期年不听朝（朝政）
7坐南向北（对、向）
曾
1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连----都----”或“竟”、竟然“）2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）4是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属）5曾益其所不能（通“增”，增加）乘cheng
1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
3自京师乘风雪（趁，冒着）4乘鄂渚而反顾兮（登上）
5比至陈，车六七百乘，（sheng量词，古时一车四马为一乘）
6以乘韦先，牛二十犒师（四）
诚
1帝感其诚（真心真意）2战败而亡，诚不得已（实在，的确）
3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）4帝感其诚（诚心，诚意）
除
1黎明即起，洒扫庭除（台阶）2为汉家除残去秽（清除，去掉）
3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）
5予除右丞相兼枢密使（拜官授职）6不徐不疾（迟缓）
7清风徐来，水波不兴（慢慢地，缓缓地）
辞
1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）2皆好辞而以赋见称（文词，文学）
3动以朝廷为辞（藉口）4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）
5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别6陶渊明的《归去来辞》（古代的一种文体）
7大礼不辞小让（讲究，计教）8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令:应酬的言辞）
9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）10近者奉辞伐罪企（命令）
从
1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从）2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）
3惑而不从师，其为惑也（向---学习）4樊哙从良坐（依傍）
5从此道至吾军（由，自）6弟走从军阿姨死（参与）7其从如云（随从的人）8欲不可从（放纵）
6升死，其印为予群从所得（zong次于最亲的亲属）
7合从缔交，相与为一（通“纵”。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合抗秦国的策略）
8品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）9可以便宜从事，向必禀我（办事）
10然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫）
殆
1知彼知已，百战不殆（危险）2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）
当
1木兰当户织（对着，面对）2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）
3有大石当中流（阻挡，抵挡）4北邀当国者相见（执掌，主持）5念窦娥葫芦提当罪愆（承担）6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）
7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）8犯法当死（判处，判罪）9有狼当道，人立而啼（当道）10一夫当关，万人莫开（占据、把守）11当是时也，商佐之（值，在、正此）12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）
道
1怀其璧，从径道之（路，道路）2从郦山下，道芷阳间行（取道）
3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）4于是废先王之道（主张，思想，学说）
5伐无道，诛暴秦（道义）6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）7臣之所好者，道也（道理、规律）8道不同，不相为谋（意向）
9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）10故园谁道有书来（料想）
11道之以政（通导、引导）12道义：道德和正义
13行程：道理
得
1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）
3未得与项羽相见（能够）4吾得兄事之（应该）
5所识穷乏者我欤（通“德”感恩）6得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是）7意气扬扬，甚自得也（得意）8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）
9某亦守法，与公甚相得（融洽）10此言得之（对、合适）
度
1试使山东之国与陈涉度长大（量，计算）2度我至军中，公乃入（推测，估计）
3度义而后动（考虑）4乃曰“吾忘持度”（尺寸，尺码）
5生之有时而用之亡度（限度，法度）6衡下车，治威严，整法度（制度，法度）
7一夜飞度镜湖夜（通“渡”渡过，越过）8常有大度。（度量）
9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态）10崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）
11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）12春风不度玉门关（过）
13指度人离俗出生死。三言两语，把一个人度了去了（度引）
非
1登高而招，臂非加长也（不，没有）2而墨子非之（责怪，反对）
3人非生而知之者，孰能无惑（不是）4非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了）
5备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故）6觉今是而昨非（不对的，错误的）
7实迷途其未远，觉今是而是昨非。（不对的，错误）
复
1昭王南征而不复（返回。回来）2更若役，复若赋，则何如（恢复）
3明年复攻赵杀二万人（再，又）4山重水复疑无路（重复）5王辞而不复（回答）6有北面复匈奴之志。（报复）
7沛幸得复，丰未得复。（免除赋税徭役）8复之以掌，虚若无物。（通“覆”，遮盖，盖上）
9而翁归，自与汝复算耳。（复算、追究）
负
1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）2均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担）
3秦贪，负其强，（依仗，凭借）4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）
6不知彼而知已，一胜一负（失败）7苍山负雪，明烛天南。（覆盖）
8通家尚负责。（亏欠，拖受）
盖
1日初出大如车盖（遮阳避雨的用2员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）
3覆盖周密无际（遮盖）4况刘豫州五室之胄，英才盖世（压倒，胜过）5盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约）
6屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》（连接上文，表示原因）
7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）8何不盖亦反其本矣（通“盍”，何不）
9前狼假，盖以诱敌。（肯定判断、原来是）
故
1父母俱存，兄弟无故（事，事故）2以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）
3暮去朝来颜色故（衰老）4累官故不失州郡也（仍然）
5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）6既克，公问其故（原因，缘故）
7故遣将守关者（故意，特意）8此物故非西产（原来，本来）9故臣复取壁（所以，因此）10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前列）11病故，物故（死亡）
固
1江山险固，沃野万里（坚固，）2秦孝公据崤函之固（险要的地势）
3固请，召有司案图（坚持，坚决）4独夫之心，日益骄固（顽固，固执）5至于颠覆，理固宜然（本来，原来）6生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（表示让步，固然，诚然）
7固国不以山溪之险（巩固、安定）8秦数败赵军，赵军固璧不战（坚守、安定）
顾
1赢得仓皇北顾（回头看；回头）2顾野有麦场（看）
3三顾臣于草庐之中（探问，拜访）4子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）
5大行不顾细谨（考虑6顾念蓄劣物终无所用，顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）
7顾玩：仔细端详8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而难道）
国
1国破山河在，诚春草木深（国家，国家的）2六国破灭，非兵不利（诸侯国）
3登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城）4逝将去女，适彼乐国（地区，地城）
5等死，死国可乎（国事）
过
1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》（经过，通过）2彼所将中国人不过十五六万（超过）
3一出门，裘马过世家焉（胜过）4以其境过清（过分，过于）
5则知明而行无过矣（错误，过失）6闻大王有意督过之（责备）
7今公子故过之（访问）8一日，大母过余曰（到，到来）
何
1却看妻子愁何在（哪里，代词）2何时眼前突几见此屋（什么，代词）
3又何间焉（怎么，为什么，状语）4今日之事何如（何如：怎样，怎么样）
5取吾壁，不予我城，奈何（奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办）
6如太行王屋何（如--何：把---怎么办）7水何澹澹，山岛竦峙。（多么）
8何蓑何笠。（背、扛）
恨
1辍耕之垄上，怅恨久之，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意）
2以是知公子恨之复返也（怨恨）
3恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨
4以是知公子恨之复返也（感到遗憾）5生人作死别，恨恨那可论。（恨恨：惆怅、悲伤）
胡
1国胡以相恤（什么）
2胡取禾三百廛兮（为什么，怎么）
3胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）
患
1欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）（忧虑。担心）
2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）（忧虑，担心）
3为操后患；（《赤壁之战》）（祸患）4夫祸患常积于忽微，而智勇从困于所溺（祸害，灾祸）
5愈膏肓之患难（疾病）6此数者用兵之患也（讳忌）
7茜有眼患（病）8故君之所以患于军者三（危害）
9赵宣子骤谏，公患之（厌恨）10时有患疟疾者（生病）
或
1或曰：“梅以曲为美，直则无姿”（有人）
2或以为死，或以为亡，（《陈涉世家》）（相当“有的---，有的---）
3一食或粟一石（有时，偶或）4云霞明灭或目睹（也许，或许）
5贱贼公行，莫之或止；（《论积贮疏》）（用在动词前，加强不定语气）
6或五命急宣，有时朝白帝（如果）7以田宅或金帛为抵当（或者）
疾
1君有疾在腠理（疾病）2疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）
3屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）4寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）5庞涓恐其贤于已，疾之（通“嫉”妒忌）6顺风而呼，声非加疾也（迅猛，急速）
7举疾首而相告曰（疾首：头痛）8虽乘奔御风不以疾也（速、捷）
9顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈）10草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）
及
1怀王悔，追张仪，不及，屈原列传（赶上，追上）2烧及北船，延及岸上营落（等到，到）
3及至始皇，奋六世之余烈（到达）4一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）
5其贤不及孔子（比得上）6及说备使抚表众（和，并）
7及第：科举考试考中8君美甚，徐公何能及君也（比得上）
9予之及于死者不知其几矣（接近）10卒不去，故及于难（遭受）
11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已（表他转，至于）
即
1匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近）2项伯即入见沛公（立即，马上）
3项王即日因留沛公与饮（当，当时）4虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果）
5且壮士不死即已，死即举大名耳（与“则”的用法相同，相当于“那就”的意思）6其伤于缚者，即幸留（即使）7闻鸡鸣。即起盥栉（就，就是）
8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）9项王即日因留沛公与饮（相当于“当”、就在）
既
言未既（尽，完）2既克，公问其故（已经，---以后）
3将军既帝室之胄（既然）4三军既惑且疑（既----又---并列关系）
5既而得其尸于井（既而：不久）6肴核既尽，杯盘狼藉（全、都）
7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日）
假
1非夫人之物而强假焉（借）2君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）3大臣犯法，无所宽假（宽容）4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与“真”相对）
5假令仆伏法受诛《报任交书》（假令：假如）6汉人未可假大兵权（给与）7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如）
间
1凡天地之间（两事物的当中）2奉命于危难之间（中间，期间）
3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）4安得广厦千万间（指房屋的间数）5彼节者有间（间隙，空隙）6遂卢外人间隔（隔离）
7间以诗记所遭（间或）8谗人间之可谓穷矣（离间）
9从郦山下，道芷阳间行（秘密地，悄悄地）10肉食者谋之，又何间焉（参与）
11骨微伤，病间月（间月：隔月，一个月以上）12间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）
13扁鹊见蔡桓公，立有间（顷刻）14秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍）
15数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然）16从郦山下，道芷阳间行（表状态，从小路）
17侯生乃屏人间语曰（表情态，秘密地、悄悄地）
见
1事不目见耳间（看见，看见的东西）2项伯即入见沛公（拜见，会见）3秦王坐章台见相如（召见，接见）4谡大笑曰：“汝真女子之见（见解，见识）
5信而见疑，忠而被谤（表示被动，相当于“被”）
6冀君实或见恕也（放在动词前，表示对自已怎么样，可译“我”）
7何时眼前突兀见此屋（同“现”出现）8军无见粮（现成的）
解
1庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体）2悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开
3少年大骇，急解令休止（解开，使分开）4师者，所以传道受业惑也（解释，解答）
5其为惑也，终不解矣（理解，懂得）6天下土崩瓦解（分裂、涣散）
7解手：1分手，道别2指大小便3解除危难的方法
8今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如（解救、消除）
9得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵（消散、离散）
10胡虏益解（松解，懈怠）
就
1金就砺则利（接近，依靠）2连辟公府不就（赴任，就职）
3轲自知事不就（完成，达到目的）4当“日知其所亡”以就懿德（成就）5已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）6若无罪而就死地（走向，走上）
7荆轲遂就车而去（上车、上路）
举
1中江举帆，余船以次俱进（举起，抬起）2举类迩而见义远（举出，提出）3今亡亦死，举大计亦死（发动，举行）4永元中，举孝廉不行（推荐，推举）
5将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督（推荐，推举）
6吾不能举全吴之地（总合，聚合）7举疾首蹙而相告曰（全，皆）
8杀人如不能举（尽）9举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言）
10故凡举事必循法以动。变法者；因时而化（举事：作事情）
11有席卷天下，包举宇内（包举：并吞）12吾不能举全吴之地，十万之众。受制于人（拿）
1兔起凫举（飞）14主人不问，客不先举（提问）
15众议举宠为督（推荐、选拔）16卒叫，函谷举（攻占、占领）
17荣禄密谋，全在天津阅兵之举（举动）
绝
1楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（断绝）2大声发于水上噌?如钟鼓不绝（停止，消失）
3率妻子邑人来此绝境（隔绝，阻绝）4佛印绝类弥勒（极，最，非常）
5而心目耳力俱穷，绝无踪响（完全，绝对）6非能水也，而绝江河（横渡）7绝代：1久远的年代2当代独一无二8绝伦：独一无二，超越同等
9不如早与之绝（绝交）10抢呼欲绝（绝命）
11以为妙绝（达到极点）12独与迈乘小舟至绝壁下（陡峭的）
13仿佛印绝类弥勒（很、非常）14而心目耳力俱穷。绝无踪响（全然）
堪
1更那堪冷落清秋节（经得起，忍受）2可堪回首，佛狸祠下（能够，可以）3出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（能够，可以）4不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任）
克
1如其克谐，天下可定也（能够）2然操遂能克绍（战胜，攻破）
3克已复礼为仁（克制）4引申为担当、胜任子克家（肩负）
5克已奉公（克制、约束）6与克期俱至（限定、约定）
7更克画，平斗斛度量文章（通刻、刀刻、雕刻）
类
1有植土龛岩，亦此类耳（种类）2举类迩而见义远（事例）
3中会殿阁，类兰若（类似，象）4义不杀少而众，不可谓知类（类推）5法不能独立，类不能自行（条例）
6近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履（大都、大多）
怜
1可怜身上衣正单（怜悯，同情）2爱士卒，楚人怜之（怜爱，宠爱）3自各秦罗敷，可怜体无比（可怜：可爱）4丈夫亦爱怜其少子乎（疼爱、爱惜）5项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之（爱戴）6可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（值得同情）
7卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（可惜）
弥
1夜雪初霁，荠弥望（满，遍）2奉之弥繁，侵入愈急（越，更加）
3病日至秦。既弥留（弥留：病危将死）4既而弥月不雨，民方以为忧（经、终）莫
1至莫夜月明（通“暮”读mu，日落的时候，傍晚）
2非刘豫州莫可以当曹操者（没有（谁），没有（什么）
3一夫当关，万夫莫开（不，不要）4莫如以吾所长攻敌短（莫如：不如）
5今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野（通“漠”，广大）
6其事体莫须有（表测度、或许）
乃
1尔其无忘乃父之志（你）2悉使赢兵负草填之，骑乃得过（于是，就，才）
3今其智乃反不能也（却，竟然）4至城东，乃有二十八骑（只，仅仅）5若事之不济，此乃天也（是，就是）6而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实（表意外、竟然）
内
1少间，帘内掷一纸出（里面，“外”相对）
2然侍卫之臣不懈于内（内部，常指国家内部，朝廷内部）
3今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（内心）4家有一堂二内（内室）
5距关毋诸侯（通“纳”）6家有一堂二内（内室）
7内狼于囊（放进）8百姓内粟千石，拜爵一级（交纳）
期
1失期，法皆斩（日期，期限）2良剑期乎断，不期乎镆铘（希望）
3期年之后，虽欲言，无可进者（周（年），月）4期日：暮见火举而俱发（约定，约会）
奇
1以事秦之心礼天下之奇才（奇特的，罕见的，不平常的）
2大将军邓骘奇其才（以----为奇，惊异）3舟首尾长约八分有奇（零数）
4今日违情义，恐此事非奇（适宜，适合）5以事秦之心礼天下之奇才（不平常）此奇货可居（珍贵的）7若兵来则出奇兵击之（使人不测的）
8奇文共欣赏，疑义相与析（佳、好、宜）9奇生怪（怪物、异物）
迁
1战，守，迁皆不及施（迁移）2终继五国迁灭，何哉（改变）
3再迁为太史令（调动官职）4是夕始觉有迁谪意（贬谪，放逐）
请
1君不如袒伏斧质请罪（请求，请求对方做某件事）
2请奉盆缶秦王以相娱乐（请求，相当于请允许我，请让我）
3诸将请所之（请教，请示）4乃置酒请之（宴请）
5请命1请求保全生命或解除疾苦2请示3请求任命官职
6请献十金（愿意）7公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受（谒见、谒问）
8乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军（邀请、约请）
穷
1人穷则反本，故劳苦倦极（困窘，处境困难）
2穷则独善其身，达则兼济天下（不得志，不显贵，与“达”相对）
3所识穷乏者得我（贫困）4穷予生之光明以疗梅也哉（穷尽）
5复前行，欲穷其林（寻求到尽头）6穷巷陋室穷山恶水（僻、荒）
7公孙衍穷张仪（困窘）8穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知（穷冬、严冬）
去
1欲呼张良与俱去（离开）2我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）
3为汉家除残去秽（除去，除掉）4沛公军在霸上，相去四十里（距，距离）
5风流总被雨打风吹去（表示动作的趋势）6人所畔者，天所去也（丢弃、厌弃、失掉）
7公然抱茅入竹去（前往、到去）8我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）
9念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔（去去：越去越远，往前走了又走）
劝
1一曰主用足，二曰民赋少三曰劝农功（勉励，奖励）2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）
3皮令臣轻背其主（鼓励）
却
1相如；因持壁却立（退，退回）2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）
3却之为不恭（拒绝，推却）4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）6医得眼前疮，剜却心头肉（去掉、消除）
7逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）
贻
1尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云（赠送）2我之怀矣。自贻伊戚（遗留）3老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽（造成）4贻人口实（给、被）
如
1坐须臾，沛公起如厕（到---去，往）2先生如其指（依照，遵从）
3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）4沛公默然，曰：“固不如也---”（及，比得上）
5如能克谐，天下可定也（如果，假如）6其如土石何（如----何，对（把）---怎么办）
贼
1燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼（刺客）2贼二人得我，我幸皆杀之矣（强盗）
3坐桂公塘土围中，骑数千其门，几落贼手死（敌人）4二人相憎欲相贼也（杀害）5董卓狼戾（凶狠）贼忍（残忍）（狠毒）
若
1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）
2若入前为寿（第二人称代词，你，你的，也表示复数，你们）
3若止印三二本，未为简易（假如，如果）4曾不若孀妻弱子（及，比得上）5若夫霪雨霏霏，连月不开”(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有“象那---”的意思）
6若何：怎么办，怎么象
7若---何“对---怎么办”“对---怎么样”
善
1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）2素善留侯张良（友好，亲善）3君子生非异也，善假于物也（擅长：善于）4善刀而藏之（通“缮“，修治。引申为揩拭）
5先主曰“善”（表示同意的答词，可译为“好”“对”）
6尝学琵琶于穆、曹二善才（善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师）7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）8工欲善其事，必先利其器（做好、处理好）
9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）
少
1与少乐乐，与众乐乐，孰乐，（数量小，不多。这里为少数人。）
2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（为足，缺少）3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）
4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）
5吾闻二世少子也，不当立（通“小”少子：小儿子）
6欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）
7显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）8义不杀少而杀众，不可谓知类（少数人）
9少间、少顷、少时、少焉、少刻等词语都表示一会儿（表时间的短暂、不一会儿、不久）
涉
1楚人有涉江者（徒步渡水；引申为渡过）2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）
3今少卿抱不测罪，涉旬月，迫季东（经历，经过）4涉猎：泛览群书而不一定求其精
胜
1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）2刑人如恐不胜（尽）
3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）
4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过5予观夫巴陵胜状（优美的，
好的）
识
1相逢何必曾相识（懂得，认识）2鄙夫寡识（知识，见识）
3因笑谓迈曰：“汝识之乎”（记住）
使
1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令）2不如因而厚遇之，使归赵（使，让）3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使）4人皆得以隶使之（使唤）
5大王派一斤之使至赵（使者）6时周瑜受使至番阳（使命）
7周公之逮所由使也（主使，指使）8向使三国各爱其地（假使）
是
1觉今是而昨非（正确，认为正确）2是又在六国下矣（这个，这样，这些）3自信本是京城女，家在虾蟆下住（表示肯定判断）4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）
5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）
适
1余自齐安舟行适临汝（到----去）2贫贱有此女，始适还家门（好，出嫁）
3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）4从上观之适与地平（恰好）5适为虞人逐（刚才）6发闾左戍渔阳九百人（同“谪”，调发）
7又以适去，竟不自得（流放，贬取）
书
1乃丹书帛曰“陈胜王”（写，记下）2卒买鱼烹食，得鱼腹中书（文字）3烽火连三月，家书抵万金（书信）4家贫，无以致书以观（书籍，书）
5拜送书于庭（国书）6举世唯知其书（书法、字体）
7《书》曰：“满招损，谦得益（特指《尚书》，泛指一切经书）
孰
1唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细）2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）
3我孰与城北徐公美（孰与：与---比，哪一个更---哪里比得上）
4寒暑和节，而五谷以孰（成熟） 5 孰若：哪如、哪里比得上
属
1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀）2属予作文以记之（通“嘱”嘱托）3十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属）4在骨髓，司命之所属（掌管）
5忠之属也，可以一战（类）6若属皆且为所虏（等、辈、不者）
7查明属实，事属可行（系、是）
1众数虽多，甚未足畏（数目，数量）2每责一头，辄倾数家之产（几，几个）3则胜负之数，存亡之理（命运）4蒙冲斗舰乃以千数（计算）
5数吕师孟叔侄为逆（列举）6三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数（算术）
7天有常道矣，地有常数矣（法则、规律）8范增数目项王（屡次）
9今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也（技艺、方术）
率
1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）
2大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采（大致，一般，这个意义又说成“大率”）3六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）4将率不能（主将）
5此吾所以敢率性就死不顾汝也（顺着、沿着）6有军功者各以率受上爵（规格、
常见的文言实词有以下120个： 爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。 另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。 识别常见文言句式 常见的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句及固定句式等。尤其是倒装句，包括宾语前置、定语后置、介词结构后置、状语后置、主谓倒装等，考察的机率比较高。 高考18个文言虚词用法(按考纲排列,有十年已考统计) （18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。） 1994年～～2003年全国卷已考虚词: 96:以;97:因,乃;98:以;99:以,且;00:因;01:以,于,乃,因;02:以;03:为,焉,以,因。 “乃”考1次;“且”考1次;“为”考1次; “焉”考1次;“以”考6次;“因”考4次；“于”考1次。 一、而 1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为"如果""假如"。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 二、何 1.用作疑问代词。 单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
高考文言文120个实词小故事练习 1.爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 2.安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 3.被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 4.倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 5.本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 6.鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。 7.兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 8.病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。 9.察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。 10.朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。 11.曾 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）
16.从 吾从而师之。 译:我也跟从他，拜他为老师。 吾已失恩义，会不相从许。 译:我对她已经失恩断义，当然不能答应你。 弟走从军阿姨死。 译:小弟参了军，阿姨辞别了人世。 樊哙从良坐。 译:樊哙就挨着张良坐下了。 沛公旦日从百余骑来见项王。 译:沛公第二天让一百多人马跟从他来拜见项王。 从人四五百，郁郁登郡门。 译:迎亲的随从人员有四五百，热热闹闹地来到郡府门前。 于是从散约败，争割地而赂秦。 译:在这时候，合纵解散，盟约失效，争着割地去贿赂秦国。 17.殆 知己知彼，百战不殆。 译:懂得自己又懂得对方，打一百次仗都不会失败。 有殆而欲出者，曰:“不出，火且尽。” 译:有个松气懈怠想要退出的人说:“不出去，火把将要烧完。”
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 译:项脊轩共计遭受四次水灾，竟能没被烧毁，大概有神灵保护吧。 且燕，赵处秦革灭殆尽之际。 译:况且燕国和赵国是处在秦国把别国消灭得差不多的时候。 18.当 前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。 译:在阁子前面又开了四扇窗子，在院子周围砌上一道围墙，用来挡住南面射来的阳光。 料大王士卒足以当项王乎？ 译:估计大王的军队有足够的力量来抵挡项王吗？ 一夫当关，万夫莫开。 译:一个人把守关口，一万人也不能把它攻开。 臣生当陨首，死当结草。 译:我活着不惜肝脑涂地，死后也要结草报恩。 人君当神器之重，居域中之大。 译:人的君主手握国家重权，统治着广大的天地。 臣知欺大王之罪当诛。 译:我知道欺骗大王应得死罪。 当时是，项羽兵四十万，在新丰鸿门。
译:在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门。 不久当归还，还必相迎取。 译:不久一定回来，回来后必定接你回家。 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。译:那么谁胜谁负，谁存谁亡，倘若和秦国较量，或许还不容易估量出来。 将献公堂，惴惴恐不当意。 译:准备献给官府，但又担忧恐怕不合心意。 张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”译:张仪知道后，就说：“用我一个张仪就能抵汉中一带地方，还是请让我到楚国去吧。” 19.道 西当太白有鸟道。 译:长安西面的太白山阻绝了入蜀的道路，仅有一条鸟飞的路线。 行军用兵之道，非及向时之士也。 译:行军用兵的策略，也比不上先前九国的谋士。 嗟呼！师道之不传也久矣！ 译:唉！古代从师学习的风尚没有流传已经很久了！ 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 译:接着他就废除古代帝王的治世之道，烧毁了各学派的书
120个常见文言实词 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰:“古之遗爱也.”（《左传?昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后,流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。” （2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者.（《史记?陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子,择师而教之（韩愈《师说》） -—喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传?子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人,还不如向他们投降. ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛?（《孟子?齐桓晋文之事》) -—齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰.(《诗经？邶风?静女》） --躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也（《孟子?齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊. 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安（《冯婉贞》) ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》) ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安（《季氏将伐颛臾》） —-不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2)动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《左传?曹刿论战》） —-使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义？失街亭》） -—离山十里有王平在那里安置营地。 ③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《资治通鉴?赤壁之战》)
文言文120个重点实词 爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、乃、、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、假设、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐 1、爱：①喜爱，保护；②怜惜，同情；③吝惜，舍不得。 例句： ⑴诸侯恐惧，会盟而谋弱，不爱〔〕珍器重宝肥饶之地。〔?过论?〕 ⑵此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱〔〕人。〔?过论?〕 ⑶爱〔〕其子，择师而教之。〔?师说?〕 ⑷爱〔〕纷奢，人亦念其家。〔?阿房宫赋?〕 ⑸嗟夫！使六国各爱〔〕其人，那么足以拒。〔?阿房宫赋?〕 ⑹桂影斑驳，风移影动，珊珊得意〔〕。〔?项脊轩志?〕 答案：⑴吝惜，舍不得，吝啬；⑵喜爱，保护；⑶喜爱；⑷喜爱；⑸保护；⑹喜爱。 2、安：①安稳，安定，平安；②安逸，安乐；③安心；④安放，设置；⑤疑问代词，哪里，哪儿；⑥疑问副词，怎么，哪里。 例句： ⑴丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安〔〕。〔?季氏将伐颛臾?〕 ⑵既来之，那么安〔〕之。〔?季氏将伐颛臾?〕 ⑶沛公曰："君安〔〕与项伯有故？"〔?鸿门宴?〕 ⑷臣死且不避，卮酒安〔〕足辞！〔?鸿门宴?〕 ⑸项王曰："沛公安〔〕在？"〔?鸿门宴?〕 ⑹思国之安〔〕者，必积其德义。〔?谏太宗十思疏?〕 ⑺不念居安〔〕思危，戒奢以俭〔?谏太宗十思疏?〕 ⑻将有作，那么思知止以安〔〕人〔?谏太宗十思疏?〕 ⑼固一世之雄也，而今安〔〕在哉？?赤壁赋? ⑽安〔〕得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安〔〕如山？〔?茅屋为秋风所破歌?〕 ⑾然后知生于忧患，而死于安〔〕乐也。〔?生于忧患，死于安乐?〕 ⑿安〔〕能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！〔?梦游天姥吟留别?〕 ⒀燕雀安〔〕知鸿鹄之志哉？〔?涉世家?〕 ⒁成语"皮之不存，毛将安〔〕附""塞翁失马，安〔〕知非福" 答案：⑴⑵使......安定；⑶疑问副词，怎么；⑷疑问副词，怎么，哪里；⑸疑问代词，哪里，哪儿；⑹安稳，安定，平安；⑺安逸，安乐；⑻使......安定；⑼疑问代词，哪里，哪儿；⑽疑问副词，怎么/安稳，安定，平安；⑾安逸，安乐；⑿疑问副词，怎么，哪里；⒀疑问副词，怎么，哪里；⒁疑问副词，怎么，哪里/疑问副词，怎么，哪里。 3、被：①被子；②覆盖；③施及，加于......之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；
常见的文言实词120个 文言实词是指在文言文中具有实际意义的词语。它们通常用于表达人物特点、描述事物特征、陈述事件过程等，是文言文写作中不可或缺的重要词汇。本文将介绍并解释常见的文言实词，共计120个。 一、人物特点 [1] 德行：指人的品行和道德。 [2] 才华：指人的才能和智慧。 [3] 孝顺：指人对长辈尊敬和照顾。 [4] 贤良：指德行高尚的人。 [5] 勇武：指有勇气和战斗力的人。 二、事物特征 [6] 明亮：指物体发出亮光或光线明亮。 [7] 平坦：指地面平整无凹凸。 [8] 锐利：指物体尖锐、锋利。 [9] 精美：指物品精致、美观。 [10] 光滑：指物体表面细腻、平滑。 三、事件过程 [11] 起舞：指开始跳舞。
[12] 追赶：指迅速追逐。 [13] 旅行：指远行旅游。 [14] 漂泊：指在外流浪、飘泊。 [15] 侦察：指调查、窥探。 四、空间位置 [16] 高耸：指某物高度巍峨。 [17] 环绕：指围绕在周围。 [18] 前行：指向前移动。 [19] 穿过：指从某物体的内部通过。 [20] 起源：指事物的发源地。 五、时间变化 [21] 褪去：指某物逐渐消失或减弱。 [22] 呈现：指某物逐渐显露出来。 [23] 生长：指植物逐渐增长。 [24] 枯萎：指植物逐渐干枯。 [25] 消逝：指时间逐渐流逝。 六、情感态度
[26] 惊讶：指感到非常吃惊。 [27] 愉快：指心情非常愉悦。 [28] 悲伤：指感到非常难过。 [29] 愤怒：指感到非常生气。 [30] 惊恐：指感到非常害怕。 七、声音语言 [31] 嘹亮：指声音洪亮、高亢。 [32] 柔和：指声音温柔、柔和。 [33] 斥责：指责备、训斥。 [34] 赞美：指表达对某人或某事的赞美。 [35] 感叹：指表示强烈的心情。 八、数量关系 [36] 众多：指数量超过一定的范围。 [37] 无数：指数量难以计数。 [38] 稀少：指数量很少。 [39] 数量：指具体的数目。 [40] 纷纷：指大量出现。
120个文言文实词 现代中文的发展出现了多种变化，无论是形式上还是内容上，其中文言文的地位和作用尤为重要。文言文的深刻含义、丰富表达、精确的语句结构都构成了文言文的魅力。在文言文中，120个实词是语言学习者必备的基本词汇，其代表着不同类别、形式，涉及到众多学科。让我们来探究一下这120个实词。 一、具体名词 具体名词是表示具体事物及其特点的普通名词，一般具有明确的实体，如：玉、爱、名、痛、江、沙、木、火、水、雪、空、山、日、月、星、草、果、阳、鸟、燕、虎、豹、蛇、熊、马、牛、羊、狼、猪、鹿、鹰、鸡、鱼、虾、驴、犬、猴、蚕、蝴蝶、蚊子等。 二、抽象名词 抽象名词指表示抽象概念的名词，它们没有明确的实体，如：幽香、诗意、节日、和谐、真理、欢乐、悲伤、智慧、知识、能力、勇敢、美好、满足、被动、温柔、激情、心灵、忍耐、爱心、平安、宽容、智慧、牺牲、抉择、思想、生活、思索、感动、思考、坚持、气魄、思维、祝福、敬畏等。 三、复数名词 复数名词指表示个体或物品的多余一种时，用后跟-s或-es结尾复数形式来表示的名词，其中复数有两个特点：一是由单数构成，二是形成规则，如：玉镯、物品、毒虫、果树、石墙、雪山、水池、山河、星辰、草原、果实、阳光、鸟类、燕雀、虎类、豹类、蛇类、熊
类、马类、牛类、羊类、狼类、猪类、鹿类、鹰类、鸡类、鱼类、虾类、驴类、犬类、猴类、蚕类、蝴蝶类、蚊子类等。 四、定语从句 定语从句是指修饰某一名词或是代词的句子，一般会出现提前的关系代词如：who，which，whom，whose等等，它们在文言文中有着重要的作用，如：“江山者，国之辅也，以示容止也”，“日月之行也，可以知古今”，“草木之茂也，可以见良艰”，“火水之去也，可以见远渊”，“雪之所落也，可以知冰雹”，“空之所穷也，可以见广大”。 五、连接代词 连接代词是指表示关系的代词，如：谓、而、乃、故、若、所以、既而、因、然则、以至、因而、且、既矣、若矣等，它们常出现在文言文中，如：“谓之春，而草木茂”，“乃昼夜之行也”，“故曰星辰”，“若日月之运行，所以明照乎天下”，“既而玉镯出幽香”，“因此，狼类服膺大类”，“然则鹿类精遣而轻蹄”，“以至明暗之分”，“因而银銮引出月光”，“且牛羊可以豢养”，“既矣，驴类尤能耐重”，“若矣，猴类更厉害”等等。 总之，这120个实词所代表的类别和形式，以及它们所表达的深刻含义，可以说是文言文之所以受人欢迎、具有极大魅力的原因所在。这120个实词不但显示了中国文学古典文化的独特风采，而且也以它们多样而极其有趣的表达方式，使文字绚丽多彩，表现出中国文学特有的精细结构和富有表现力的形式，且文言文除了具有传统文化底蕴外，还体现了中国的国情，让人受益匪浅。
常见的文言实词120个 近年来，由于文言文的复兴和推广，对于文言实词的学习和掌握也变得日益重要。为了帮助读者更好地了解和掌握文言实词，本文列举出了常见的文言实词120个，供读者参考。 1. 阖家：家中所有的人。 2. 勿：不要。 3. 乃是：就是。 4. 已矣：已经。 5. 此间：这里。 6. 犹：还。 7. 慎：小心。 8. 性命：生命。 9. 茕茕孑立：孤独无依。 10. 落落大方：优雅大方。 11. 容止：打消念头，不再做某事。 12. 慕名而来：因为听名声而来。 13. 未便：不方便。 14. 朕：君主自称的第一人称。 15. 伊人：他/她。 16. 推心置腹：真心实意地交流。 17. 泾渭分明：非常明显的界限。 18. 日薄西山：时间已经很晚了。 19. 甚嚣尘上：非常喧闹。 20. 逍遥自在：自由自在地过日子。
21. 寡廉鲜耻：非常不要脸。 22. 心怀天下：为天下人民着想。 23. 城狐社鼠：指为非作歹的坏人。 24. 衷心：真心实意。 25. 明察：观察清楚。 26. 工夫：功夫、时间。 27. 蹇匪躬：不能劳动的人应该自食其力。 28. 炯然：明亮、清澈。 29. 朴实：简单、淳朴。 30. 坚毅：坚强、有毅力。 31. 清静：安静、平静。 32. 惨淡：凄凉、惨烈。 33. 恬淡：淡泊、清静。 34. 嘉许：称赞、表扬。 35. 冀望：希望、期望。 36. 阳春白雪：春天的白雪。 37. 五光十色：非常丰富多彩。 38. 良辰美景：美好的时光和景色。 39. 闲适安乐：闲散自在、无忧无虑。 40. 恍然大悟：顿时明白过来。 41. 睥睨：轻蔑地眼神。 42. 嘲笑：讥讽、嘲讽。 43. 亲切：亲密、友好。 44. 嘹亮：响亮、洪亮。 45. 无所不知：什么都知道。
文言文常用120个实词 文言文常用120个实词 文言文是古代汉语的一种表达形式，它的语法结构和词汇用法与现代汉语有很大的差异。在阅读文言文的过程中，了解和掌握一些常用的实词对于理解古代文献和作品非常重要。本文将介绍文言文常用的120个实词，并简要解释其意思和用法。 一、时间词 1. 今：现在，表示当下的时间。 2. 后：以后，时间的后面部分。 3. 旦：天亮，太阳升起的时候。 4. 昔：过去，很久以前的时间。 5. 曰：说，表示说话的动作。 6. 时：时间，有时指一个点或一段时间。 7. 朝：早晨，天亮到日中的一段时间。 8. 光：早晨，指天亮到太阳升起时的一段时间。 9. 世：时间的概念，有时表示一代人。 10. 夕：傍晚，太阳下山的时间。 11. 曙：黎明，天快亮的时候。
二、动作词 12. 来：到达，向说话人或听话人的方向移动。 13. 行：走，步行或行走的动作。 14. 施：做，进行某种具体的行动。 15. 番：回来，侧重动词的方向性。 16. 食：吃，进食的动作。 17. 见：看见，目视某个对象。 18. 闻：听见，通过听觉感知声音。 19. 问：询问，提出问题以获取信息。 20. 言：说话，表达思想和意见。 21. 道：说，用语言表达事情。 22. 进：前进，往前面移动。 23. 退：后退，离开或向后移动。 24. 伏：俯身，弯腰或躺下。 25. 卧：躺，身体平躺在床、地上等。 26. 起：起床，离开平躺状态。 27. 终：结束，某件事情或时间的结束。
28. 睡：睡觉，进入睡眠状态。 三、物体词 29. 日：太阳，指太阳这个天体。 30. 月：月亮，指月球在夜晚的形态。 31. 水：液体，指液态的物质。 32. 山：高地，指比较大的陆地隆起部分。 33. 石：岩石，指形成于地壳上的固态物质。 34. 土：土壤，指覆盖在地球表面的层状物质。 35. 木：树木，指生长在地面上的植物。 36. 玉：宝石，常指美玉或美石。 37. 金：贵金属，尤指黄金。 38. 风：自然现象，指空气的流动或气流。 39. 雨：降水，指从天空中落下的水。 40. 云：天空中的气象现象，呈团状或层状。 41. 人：人类，指具有思维能力的动物。 42. 鸟：鸟类，指有羽毛的两足动物。 43. 犬：狗，指犬科动物中的一种。
120个常见文言实词的意义和用法 1．爱，ài 动词 ①爱护 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠,士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们. ③怜惜，同情 爱其二毛,则如服焉。（《左传·子鱼论战》） -—怜惜那些鬓发斑白的老人，就等于屈服于敌人。 ④吝惜，舍不得 百姓皆以王为爱也。（《孟子•齐桓晋文之事》） -—百姓都认为您是吝啬啊. ⑤珍惜,爱惜 向使三国各爱其地 -—假使韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土. ⑥通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》） ——躲藏起来不见面,（急得我）抓耳挠腮来回走。 2．安,ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） -—谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》) —-在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2)动词 ①安身,奉养 衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《左传·曹刿论战》） —-使人安身立命的衣物食品,不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营.（《三国演义·失街亭》） —-离山十里有王平在那里安置营地。 ③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴·赤壁之战》） —-如果刘备和(刘表的儿子及部将）那些人同心协力,上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。 ④使……安定 既来之,则安之（《季氏将伐颛臾》）
常见的文言实词有以下120个 爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。
另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。 1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）
常见的120个文言实词 1．爱 [追本溯源]“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，从“舍不得”自然可推出“喜欢、爱护”的意思；由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”(如“爱女”)。 2．安 [追本溯源]“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 3．被 [追本溯源]“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 4．倍 [追本溯源]“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 5．本 [追本溯源]“本”是指事字，指草木的根，(今有词语“根本”) 比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。 6．鄙 [追本溯源]“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 7．兵 [追本溯源]“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”。“军事、战争”当然跟兵器、武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略，战略，战术”等义。 8．病 [追本溯源]“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 9．察 [追本溯源]“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 10．朝 [追本溯源]“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣子在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。11．曾 [追本溯源]“曾”从八、从曰。本义不明。 12．乘 [追本溯源]“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。 13．诚 [追本溯源]“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 14．除
文言文常用120个实词 爱 1爱其子，择师而教之〔保护〕 2秦爱纷奢，人亦念其家〔喜欢，爱好〕 3齐国虽褊小，我何爱一牛〔爱惜，吝惜〕 4向使三国各爱其地〔爱惜，吝惜〕 5予独爱莲之出淤泥而不染〔爱慕，欣赏〕 6古之遗爱也〔恩惠〕 7爱而不见,搔首踯躅〔隐蔽，躲藏〕 安 1风雨不动安如山〔安稳〕 2何故置某于安闲之地。〔平安〕 3然后得一夕安寝〔安逸〕 4那么宜抚安，与结盟好〔安抚，抚慰〕 5离山十里有王平安营〔安置、安放〕 6将军迎操，欲安所归乎〔哪里〕 7衣食所安〔养生〕 8既来之，那么安之〔使---安〕 被 1禹，汤被之矣〔蒙受，遭受〕 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎〔表示被动〕 3将军身被坚执锐，〔通\'披\'穿在身上或披在身上〕 4被发行吟泽畔〔通“披〞披散〕 5一日昼寝帐中，落被于地〔被子〕 6大雪逾岭，被南越中数州〔覆盖〕 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也〔通\'背\'，背叛，违犯〕2五那么攻之，倍那么分之〔一倍，加倍〕 3焉用亡邻以倍郑〔增加〕 4每逢佳节倍思亲〔越发、更加〕 本 1凡植木之隆，其本欲舒，〔草本的根或茎干〕 2盖亦反其本矣〔根本。根底〕 3本在冀州之南〔本来，原来〕 4今存其本不忍废，道中手自钞录〔版本，稿本〕 5是无难，别具本间章〔臣子给皇帝的奏章或书信〕6假设止印三二本〔量词，书册的计量单位〕 7此之谓失其本心〔天赋的善心〕 8本未倒置〔树根，树梢，引申为主次，先后等〕9抑本其成败之迹〔推究根源、考察〕 鄙 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富〔边界地方〕 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也〔庸俗，浅陋，鄙俗〕
3鄙人不知忌讳。〔鄙人，复合词，自称的谦辞〕 4孔子鄙其小器〔轻视〕 兵 1收天下之兵，聚之咸阳〔兵器，军械〕 2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动〔士兵，军队〕 3故上兵伐谋，其次伐交〔用兵策略，战略〕 4左右欲兵之〔用兵器杀人〕 5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内〔兵符，复合词，古代调兵用的凭证〕 病 1君之病在肌肤，不治将益深〔疾病〕 2向吾不为斯役，那么久已病矣〔困苦，困乏〕 3不如舜，不如周公，吾之病也〔缺点，缺点〕 4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之〔担忧，忧虑〕 5夫粜，二十病农，九十病末〔损害〕 6今人乃以俭相诟病〔责备、羞辱〕 察 1徐而察之，那么山下皆石穴罅〔仔细看，观察〕 2向察众人之议，专欲误将军〔详审〕 3虽不能察，必以情〔理解，弄清楚〕 4人又谁能以身之察察〔察察，洁白的样子〕 5明足以察秋毫之末〔看清楚〕 6人至察那么无鱼〔精明〕 朝cháo 1朝服衣冠〔zhāo 早晨〕 2相如每朝时，常称病〔朝见，朝拜〕 3强国请服，弱国入朝〔朝见，朝拜〕 4于是入朝见威王〔朝廷〕 5两朝开济老臣心〔朝代〕 6期年不听朝〔朝政〕 7坐南朝北〔对、向〕 曾 1曾不能毁山之一毛〔用作加强语气，有时相当于\'连----都----\'或\'竟\'、竟然\'〕 2寻常巷陌，人道寄奴曾住〔曾经〕 3而侯生曾无一言半辞送我〔竟然〕 4是高、曾时为一户〔与自己隔两代的亲属〕 5曾益其所不能〔通\'增\'，增加〕 乘chéng 1乘犊车，从吏卒〔驾车，坐车，骑马〕 2因利乘便，宰割天下〔趁着，凭借〕 3自京师乘风雪〔冒着〕 4比至陈，车六七百乘，〔shèng量词，古时一车四马为一乘〕 5乘鄂渚而反顾兮〔登上〕 6以乘韦先，牛二十犒师〔shèng四〕 诚
常见文言文实词120个 爱： 形声，①爱②怜惜③吝惜，舍不得 不爱珍器重宝肥饶之地 百姓皆以王为爱也 安： 会意，女在屋下，表没有危险①安宁，安定②安逸，安乐③安稳，稳定④安放设置⑤安心⑥什么，什么地方，引为哪里怎么 皮之不存，毛将焉附 沛公安在 燕雀安之鸿鹄之志哉 以安天下 被： 形声，从衣皮声，《说文》：寝衣①被子②施及，加于……上③介词，表被动 ④通“披”⑤“披离”分散的样子 将军身被坚执锐 身被二十余创 被箠楚受辱遭受 盖当蓼洲周公之被逮 泽被后世覆盖 闻妻言，如被冰雪遭受 虽被万戮遭受 忠而被谤 被发行吟泽畔 倍： 形声，从人，《说文》：“反也”①背向，背着，引申：违背，又引：背叛、反叛②一倍，加倍 愿伯具言臣之不敢倍德也 本： 指事，①草木的根或茎干，引申：根源，来源②根本，基础的东西③本来的，原来的④根据，掌握⑤自己一边的，现今的⑥底本、版本⑦本 钱⑧臣子的奏章⑨量词，株，棵 抑本其成败之迹 予本非文人画士 盖亦反其本矣 变本加厉 人穷则反本 王欲行之，则盍反其本矣 此之谓失其本心 鄙： 形声，本义：五百家（户口单位）①边疆，边远的地方②庸俗，浅陋③看
不起，轻视④谦词，称自己 越国以鄙远，君知其难也。 肉食者鄙，未能远谋 蜀之鄙有二僧 兵： 会意，①兵器，武器②士兵，军队③军事，战争 沛公兵十万，军霸上 今南方已定，兵甲已足 兵者，国之大事也 非我也，兵也 必以长安君为质，兵乃出 草木皆兵 病： 形声，《说文》：“疾加也。”①病，生病②毛病，弊病③担心，忧虑以夭梅病梅为业以求钱也 向吾不为斯役，则久已病矣 君子病无能焉，不病人不己知也 老臣病足 察： 形声①观察，仔细看，引，看清楚②考察③推荐，选举 俯察品类之盛 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反 前太守臣逵察臣孝廉 朝： 会意，表太阳从草丛升起，月亮还未落下，即早晨①早晨zhao 引为一日，一天②朝见，接受朝见③朝廷④拜见⑤朝代⑥官府的大堂 ⑦对着，朝着（后起义） 朝济而夕设版焉 曾： 形声，从八从曰①《说文》“词之舒也。”用以加强语气，副词②中间隔两代的亲属③曾经④通“层” 曾不若孀妻弱子 今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我 乘： 会意，甲骨文从大（人）从木表人爬在树上①乘在……上②登、升③趁着、凭借④欺凌、欺压⑤追逐⑥计算、计量引申为计算方法⑦ 量词一车四马引申为四 千乘之国，摄乎大国之间 于是为长安君约车百乘，质于齐 若夫乘天地之正 因利乘便，宰割天下，分裂山河 然秦以区区之地，致万乘之势 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 自京师乘风雪，历济河、长清
120个文言实词 爱 1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家 3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6古之遗爱也（恩惠） 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 安 1风雨不动安如山（安稳） 2何故置某于安闲之地。（译文：为什么把我放在安全清闲的地方。）《失街亭》 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》 译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢） 7衣食所安（译文：衣服、食品这些养生的东西） 8既来之，则安之（使---安） 9不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。被 1世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》 译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） 3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上） 4被发行吟泽畔（通“披”披散） 5一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡 7幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》 译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？ 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背） 2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 译文：有五倍（于敌人的兵力）就进攻他们，有一倍（于敌人的兵力）就设法分散他们3每逢佳节倍思亲（越发、更加） 4焉用亡邻以倍郑（增加） 本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。基础） 3此之谓失其本心（本来，原来）
文言文实词120个 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传?昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。” （2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记?陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传?子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子?齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经?邶风?静女》） ——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也（《孟子?齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安
谢庄遂安（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传?曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义?失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。 ③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴?赤壁之战》） ——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友 ④使……安定 既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》） ——使他们到来之后，就要使他们安定下来。 ⑤安心 予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》） ——我调出京城做官二年来，感到坦然安心 （3）疑问代词，怎么，哪里 臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记?鸿门宴》）
文言文常用字词积累 1、爱 1爱其子，择师而教之（爱护）《师说》 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）《齐桓晋文之事》 4予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 6古之遗爱也（恩惠） 7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）2、安 1风雨不动安如山（安稳） 2何故置某于安闲之地。（安全） 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7衣食所安（养生） 8既来之，则安之（使---安） 推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 3、被 1禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《赤壁之战》 3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上）《屈原列传》 4被发行吟泽畔（通“披”披散）《屈原列传》 5一日昼寝帐中，落被于地（被子）《左忠毅公逸事》 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《登泰山记》 推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 4、倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）《鸿门宴》 2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3焉用亡邻以倍郑（增加）《烛之武退秦师》 4每逢佳节倍思亲（越发、更加）《九月九日忆山东兄弟》 推导提示：“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 5、本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。基础）《齐桓晋文之事》 3本在冀州之南（本来，原来）《愚公移山》 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）
爱 1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6古之遗爱也（恩惠） 7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 安 1风雨不动安如山（安稳） 2何故置某于安闲之地。（安全） 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7衣食所安（养生） 8既来之，则安之（使---安） 被 1禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） 3将军身被坚执锐，（通\'披\'穿在身上或披在身上） 4被发行吟泽畔（通“披”披散） 5一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通\'背\'，背叛，违背） 2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3焉用亡邻以倍郑（增加） 4每逢佳节倍思亲（越发、更加） 本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。基础） 3本在冀州之南（本来，原来） 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）6若止印三二本（量词，书册的计量单位） 7此之谓失其本心（天赋的善心） 8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 9抑本其成败之迹（推究本源、考查） 鄙
1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗） 3鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞） 4孔子鄙其小器（轻视） 兵 1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队） 3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4左右欲兵之（用兵器杀人） 5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证） 病 1君之病在肌肤，不治将益深（疾病） 2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏） 3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点） 4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑） 5夫粜，二十病农，九十病末（损害） 6今人乃以俭相诟病（责备、羞辱） 察 1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） 2向察众人之议，专欲误将军（详审） 3虽不能察，必以情（了解，弄清楚） 4人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子） 5明足以察秋毫之末（看清楚） 6人至察则无鱼（精明） 朝cháo 1朝服衣冠（zhāo 早晨） 2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） 3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 4于是入朝见威王（朝廷） 5两朝开济老臣心（朝代） 6期年不听朝（朝政） 7坐南朝北（对、向） 曾 1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于\'连----都----\'或\'竟\'、竟然\'）2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 3而侯生曾无一言半辞送我（竟然） 4是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属） 5曾益其所不能（通\'增\'，增加） 乘chéng 1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马） 2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
常考文言实词120个 1．爱ài ①爱惜| 向使各国各爱其地（《六国论》） ②吝惜，舍不得｜不爱珍器重宝肥饶之地。（《过秦论》） 2．安ān ①使安定｜既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） ②安身｜衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》 ③安抚，抚慰|时时为安慰，久久莫相忘！（《孔雀东南飞》） ④疑问代词，哪里｜沛公安在？（《鸿门宴》） ⑤疑同代词，怎么| 燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》 3．倍bèi 通“背”，违背｜愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》） 4．被（1）bèi ①覆盖｜成归，闻妻言，如被冰雪。（《聊斋志异·促织》） ②受，遭受｜秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》） (2)被pī ①通“披”，穿在身上或披在身上｜将军身被坚执锐。（《陈涉世家》） ②通“披”，披散｜被发行吟泽畔。（《史记·屈原贾生列传》） 5．本běn ①草木的根｜臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗十思疏》） ②特指农业｜今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》） ③推究｜抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》）
6．鄙bǐ ①边境，边远的地方｜蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》） ②鄙陋，浅薄｜肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》） ③低贱｜人贱物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀东南飞》） ④轻视｜孔子鄙其小器。《训俭示康》） ⑤谦辞，用于自称｜敢竭鄙怀，恭疏短引。（《滕王阁序》） 7．兵bīng ①兵器｜收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》） ②兵法｜故上兵伐谋，其次伐交。（《谋攻》） ③战争｜废池乔木，犹厌言兵。（《扬州慢》） （用兵器）伤害，杀伤｜左右欲兵之。（《史记·伯夷列传》） 8．病bìng ①困苦| 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） ②疲惫｜今日病矣！予助苗长矣！（《孟子·公孙丑上》） ③弊病，缺点｜人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》） ④担心，忧虑｜君子病无能焉，不病人之不已知也。（《论语·卫灵公》） ⑤责备，羞辱｜今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》） 9．察chá ①考察，调查｜众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（《论语·卫灵公》） ②明察，弄清楚| 虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ③考察后予以举荐｜前太守臣逵察臣孝廉。（《陈情表》） ④精明｜人至察则无徒。（《答客难》）