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2013成都一诊语文试题及答案(20201012120014)

2013成都一诊语文试题及答案(20201012120014)
2013成都一诊语文试题及答案(20201012120014)

成都市2013届高中毕业班第一次诊断性检测

、语文

状兀源zyylOO. com

本试卷分选择题和非选择题两部分。第I卷(选择题)1至4页,第口卷(非选择题)5至8页,共8页,满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:'

1.答题前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上.

2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动, 用橡皮擦擦卡净后,再选涂其它答案标号.

3.答非选择题时,必须使用0?5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上.

4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效.

5.考试结束后,只将答题卡交回。

第一部分(选择题,共30分)

一、(12分,每小题3分)

1.卜?列词语中,加点字的读音全都正确的一组是

化洗涮(shuan)ib (fu)告血(xie)淋淋佶(jie)屈彗牙

B.溃(hui)脓

■诃(si)候刽(gui)子手所向披靡(mi)

C.色缥(biao)

?4 (lao)印闷(men)葫芦弦(xian)外之音

D.字帖(lie)S (jin)润胳(go)肢窝不肴(zhud)边际

2.下列词语中.没有错别字的一组是

A.松弛寒咱额手称庆城门失火,殃及池鱼

B.喝彩枢纽眉清目秀黄钟毁弃,瓦釜雷鸣

C.精粹青睐耍言不烦百尺杆头,更进一步

D.妨碍装帧出奇不意万半俱备,只欠东风

3.下列加点词语,使用正确的一项是

V刑寧案件的当事人及其法定代理人.认为人民法院已经发生法律效力的刑事判决在认定事实或适用法律方面存在错误时.可依法向法院提起屮连。

B.快餐式的生活老人们的生存能力降低,快餐式的阅读致使人们精埔匮乏,因此.回归

传统禹纸质阅读?可以净化我们的心灵,远离精神沙化.

C.诺基亚、索尼和三洋这一个个曾经无比熟悉的品牌在2012年纷纷走下坡路, 国际品

牌的ffiJxlHT将带给我们更多的思考.

D.张伯苓远赴吴由寿余学习西方的教H管理.提出“一切均与现在生活为准” 的办学

理念,这成为他发展南开大学教育的于多g处?

语文“一诊”考试题第】页(元8?页i ?

4?下列各句中,没有语病的一句是

A.马未都先生创作了《醉文明》.既包括了传统与现代的碰播.又不乏以史为鉴的反思,

从物质文明的角度全方位诠释了中华文化的起承转合.

a变脸是川剧艺术中塑造人物的一种待技.它与其它艺术形式一样,也是从实际生活中加以提炼和夺张,借此揭示剧中人物思想感情变化的艺术。

c.莫言获得诺贝尔文学奖,提升了中国人思考自己与世界关系的靳视野,这让我们再一

次重新思考如何让本民族的优秀文化更好地走向世界.

D.彩虹一4无人机是目前国内挂载能力最强、飞行性能最优的无人机.它具有在可侦査和

对地攻击的能力方面超过美国同类型的“捕食者”无人机系统.

二、(9分,毎小题3分)状元源zyylOO. com

阅读下面的文章,完成5-7题。

冇一些工程师们设法利用真实的昆虫本身,只要对它们动一些手脚,比如在它们的触角附近安装城型剤激体、在它们的中枢神经系统内部或神经肌肉连接处植入电极争,就可以实现对毘虫大脑的操投,这样就得到了一个“僵尸”昆虫机器人。

美国密耿根大学教枚艾森?阿肯?阿克塔卡说:“尽管近些年在做型机械飞行器设计方面取得了长足的进展,但是考虑到其空气动力爭表现,悬空时间,栽荷能力以及徴观尺寸上的节能性能.这些设计都是无法与这种'僵尸'昆虫机容人相比的.人娄依靠现有的技术是无法挑战后者的,因为这是大自然经过千万年进化后得到的结果.

到目林为止.应用于昆*体內的操纵系统仍然是靠电池供电的。但现今何克塔卡和合作者一起研发出了一种节能装夏.他们在昆萸的两个翅膀上各安装一个这样的节能装JL, 它能依靠昆虫扇动翅勝的动作发电.并且研究人员们相传.一旦将发电机组与昆虫体内的运动肌肉实现直接连接,这种发电效準将得到指数级提升.这也标志着科学家询次尝试采用非共振装JL技术从活体昆主身上收集电能。在此乙前,科学家们在昆虫身上收集电能的尝试包括使円温雄电借来借助昆虫的体温发电,以及便用離谐共抵箋耳来收集因昆虫身体颇动产生的电能.涂此之外太阳能也是一个备选能源方案,不过这样做的话其应用便会就限制在阳光明炀的室外.由于在先前的矣试中发現,不同昆虫个体在飞行中拍动翅膀的频率存在很大的差异.甚至同一只昆虫庄不同情况下拍动翅膀的频卓也有很大不同.因此科学家们得出结论.必须使用非共扳芸置设计才能收集到尽可能*的电能。

科学家们现在开始尝试在兀火的胸廊和翅制位迅安袋压电悬僧梁和压电扭转梁机构. 这讨就渥可以在85?105Hz的频率下工作.这正是科学家们用作实验的绿甲虫的翅膀扇动频率变化范田.压电扭转梁机构显示最高发电量棲近45 pW?而压电悬5T梁的发电童大致仅为其半或更少.测试显示发电装直的安装位JL距高昆虫的飞行肌越近,昆虫扇动翅勝产生的机械能转化为电能的效率便越高,因为飞行肌正是昆玄扇翅変动的来源。在采用一个更大些的压电装JL之后.研究人员得到了最佳115的发电量。阿克塔卡说:“现成

的设备帑助我们得以进行实际测式,并可以在同种毘虫的不同个体上进行比校测试.这些装互的重董远低于之称使用的共扱发电装更?现在,不會昆虫扇动翅勝的频率如何改变,周迪的环境.如光照或温度如何变化.我们总能得到较高水平的发电量.目前.我们正在努力开发一种新的微安装技术,它将让我们硏以将压电旳瓷整合进传统的半导体加工技术中去.和传统的薄履沉积工艺相比.这一斷技求将圾大地提升抵矍父动能的采集效率.同时我们也正在堆续跟进电源再充电或趨级电容技术的开发。”这项技术的研制工作得到了语文“一诊”考试题第2页(共8页)

矣国国防部先进項冃研究计划局(DARPA)的资助。

研究人员们描出,这种“債尸”兄主飞行容将具备和微型机械飞行器同样的功能.包括执行搜索和营救任务、灾害环境侦察监视以及爆炸物侦测等.

(摘自《科学大規园》2012年第3期,有刪改)

5.下面对“俑尸”昆虫机器人理解正确的一项是°

A.在昆虫尸体的触角附近安装微型刺激体.在它们的中枢神经系统内部或神经肌肉连接

处植入电极等,由此操控昆虫.

R到目询为止,昆虫体内的操作系统还是依靠电池供电,尝试采用非共振技术收集电能后.发电的效率将大幅提髙.能收集到尽可能多的电能。

C.尝试采用温差电偶、磁谐共扳装尬、收集太阳能、安装压电悬何梁和压电扭转梁机构

零非共振装笠技术收集电能.

D.昆虫拍动翅膀的频率主要与昆虫的种类、飞行的环境、翅的角度、翅的面积、

?翅的弯曲程度以及身体亚心右很大关系。一

6.下列表述,符合原文愆思的一项是状兀源zyylOO. com

A.“gj尸”昆虫机器人在空气动力表现、悬空时间、载荷能力以及微观尺寸上的节能性能

等方面都远远超过近些年人类设计的微型机械飞行器.

R虽然近些年人类在微型机械飞行器设计方面取得了长足的进展,但是,由于昆虫是大自然绘过千万年进化后的成果.人类是无法挑战“倜尸”昆虫机器人在很多方面的能

力的。

c.现在,将压电陶唸整合进传统的半导体加工技术中去以后.不竹昆虫扇动翅膀的频率如

何改变,周逍的环境如何变化.都能得到较高水平的发电Wt?

D.因为“佩尸”昆虫机器人将冀备和微和飞行器同样的功能.包括执行搜索和营救任务

聲.所以各项工作得到了美国国防部先进项冃研究计划局的资助.

7.下面根据原文信息,推断正确的一项是

A.因为-假尸”昆虫飞行器被桥入身体的机械改变茯至控制.所以昆虫经千万年进化的习

性将被改变?不再觅食和交配.

a如果昆虫的飞行肌振动更强.且发电装置的安装位置离飞行肌更近,那么. 昆虫扇动翅膀产生的机械能转化为电能的效率就更高。

c.只耍新的微安装技术投入使用.就能大幅度地提升“假尸”昆虫飞行器微型恋动能的采

集效率,并能顺利带动超级电容技术的开发。

D.美国国防部一旦将“偲尸”昆虫飞行器武装到军队,一定能增强军队综合实力,并能

大大增强军事搜索和侦察能力。

三、(9分.每小題3分)

阅读下面的文章.完成8-10题。

(陈)菸,字元龙?忠亮高臾.沈潔有大略,少有扶世济民之志.博更找籍,雅有丈艺。年二十五.举孝廉.冬东阳长.养者育孤.弓民如伤。在广陵,明审赏罚,成信宣布,海贼薛州之睥万有馀束手归命.未及期乍,功化以就,百41畏而爱之。

建安四年,孙策遗军攻登于匡琦城.贼初到.群下成以今賊众十倍於郡兵,恐不能抗,可引军避之.与其空城。登厉声曰:“吾受国命.来镇此土.昔马文渊之在斯位,能南平百越.北灭群狄.吾号出金以报国?仗义以姿乱.天道与廉?克之必矣?”乃闭门自语文“一诊”考试通第3

页(共8页)

守?示弱不号战.时将士衔声,寂若无人,登乘城望形势,知其可击.乃申令将士,引军诣酸营。登字执军技?纵兵辱之,贼遂大破。登来胜追奔,斩虏以万数。后迁登为东城太守,广陵吏民佩其恩德.老盘襁负而追之.登曰:太守在卿郡.频致吴延,幸而克济。诸也JL龙全差土(节选自《先贤行状》,有及动)

(袁〉术欲结(呂〉布为按.中为子索布女.布许之.术遣使轴亂以僭号议告布,并求迎妇?沛相陈珪恐术、布成婚.?則徐、扬合从,将为国难,于是往说布曰;“曾公奉迎天子?辅赞国政?威灵命世.将征四海,将军宜与协同策谋,图太山之安。今与术结婚,受天下不义之名,必有累卵之危。”布亦怨术初不己受也,女已在涂,追还绝婚,械送林凤,桑首许市。珪欲使子登诣太祖,布不肯遗.会使者至,拜布左将军.布大弃,-耳乔往,并令奉章谢恩。登见太祖,因陈布勇而无计,轻于去就,宜早图之。太祖曰:「布,浪子对心,诚难久养,非卿莫能究其情也。”即增珪秩中二千石,拜登广陵太守。临别,太祖执登手曰:“东方之审,便&相付。”令登阴合部众以为内应。

后许汜与刘各并在荆州牧刘?表坐,表与备共论天下人.汜曰:“陈元龙湖海之士,豪气不除?”备谓表曰:“许君论是非?"表曰:“欲T非,此君书耳士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下?”备问汜:“君言豪.宁有寧邪?"汜曰:“昔圧乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语?自上大床卧,使客卧下床。”备曰:“君有国士之老,今天下大乱?帝主失所,望君优国忘家,有救世之;&,而君求田问舍,盲无可釆,是元龙所讳也,何塚当与君语?如小人.欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?”表大笑。备因言曰:“若元龙文武胆志.当求之于古耳,今之人难得比也。”

状丿匕源zyyl00. com (节选自《三国志》,有改动)&下列句子加点词的解矗,不正确的一项是

A.举孝廉.除东阳长除:授职

a养耆育孤,?理民如伤视:对待

c.纵兵乘之,就遂大破乘:顺势

D.布大盘.即四登往听:听任

9.下列各组句子中:加点词的意义和用法相同的一组是

几(吾号出命以报国/示弱不与战

(今*智乃反不能及?(有志号另,而又不随以怠

C [們子索布女]东方艺事,便孕相付

IftJSA.具告沛公* [均之二策?宁讣以负秦曲

10.下列对冻文有关内容的分析和槪括?’不正确的一项是

A.陈登为官期间,以体恤百姓、乘公执法、为民办实审为己任,每到一处都深受地方百

姓的爱戴.

B.陈登父亲设计破坏吕布与克术间的联姻关系.为陈登向曹操而陈破除吕布之事创造了

有利的机会。

C.许汜在大乱之际?徒有国士之风?无优国忘家匡扶汉室之志.是陈登对许汜冷淡、无

礼节的II接原因.

D.刘备认为陈登的能力今人是难有与之相比的,这一论断在陈登大破孙策的匡琦城之

战中得以印证。

涪文"一诊”考试世事4页(共8页)

第二部分(非选择题,共120分)

ii ?把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)登曰:“太守在卿郡.频致吴寇,幸而克济。诸卿何患无令君乎?”(4分)

译文: ______

(2)布亦怨术初不己受也.女已在涂,追还绝婚?械送韩(fit ,枭首许市。(4分)

译文; ______

12. 用斜线(/)给下面画横线处断句。(3分)

食以人传者东坡肉是也卒急听之似非豕之肉而为东坡之肉矣东坡何罪而割其肉以实千 古

馋》之腹哉甚矣名士不可为而名士游戏之小术?尤不可不慎也?(李渔《闲情偶记?肉 食?猪D

13. 阅读下面的宋词,然后回答问题。(8分〉

临江仙眶克①

四海十年兵不解,胡尘立到江城O.岁华销尽客心惊.疏髯浑似雪,喪涕欲生冰°

送老背盐③何处是?我嫌应在吴兴。故人相空若为情?别愁深夜雨,孤影小窗灯。

【注】①陈克:甫宋词人.②江城:拾建康?今江苏南京?③末盐:细禅的腌慕?

(1) 本词表达了词人的哪些情感?请结合全词概括作答。(4分)

答: ______

(2) 请从表达技巧的角度对“别愁深夜雨,孤影小窗灯” 一句作简要赏析。(4分)

答: ______

14. 补写出下列名句名篇中的空缺部分.(6分)

(1) _______________________ 风萧萧兮易水寒, ?(战国策《荆轲刺秦王》)

(2) _____________________ 吾所以为此者, ?(司马迁《廉颇蔺相如列传D

(3)

,秋水共长天一色.(王勃&滕王阁序》〉 「 ? 9

(4) _______________________ 地崩山摧壮士死, .(李白《蜀道难》)

(5) _____ ,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照G 醉花阴》)

(6) _____ ,化作春泥更护花.(龚自珍《己亥杂诗》)

五、(4分)

阅读下面的文段,回答后面的问题。

却说曾操惧张飞之成,骤马望西而走,冠簪尽落,披发奔送.张辽、许褚赶上,扯住

轡环.曹換仓克失措。张辽曰:“丞相休惊.料张飞一人,何足深惧!今急回军杀去,刘

务可擒也破操神色方才稍定,乃令张辽、许褚再至长扳桥探听消息。且说抵飞见樽军

一拥而退,不敢追赶;速唤回原随二十余骑.解去马尾树枝,令将桥桀拆斷?然后回马来

四、(25分〉

状丿匸源zyylOO. com

语文“一诊”步试题第5页(共8页)

见玄於.鼻言断桥_爭.玄冷曰:“吾弟勇则勇矣.惜失于计校?”……

--- 节选自《三国潼义》第四十二回

15.结合选文内容?简耍分析为何玄徳会说张E “惜失于计较”.再结合原若.谈谈玄

徳接符采取了怎样的应对措施.(4分)

f:万£、状元源zyylOO. com

八.(21分)

阅读下面的文宁,完成16?19题.

水仙高璨

①水仙在我心中的位亚与於梅相当,并至觉符比腊梅史容易亲近.因为我总是不忍将任何一

株腑梅花摘下让它陪在身边.它是那么的美丽,培质的容板却没有人类制作的蜡像那种苍■白、虛拟%?它们开在没有一片叶子的树枝,具有一种安静的气质.水仙花却可以买来,摆在家里.想它时就可以渝瞬地观賞到.

②我春欢水仙花的样子?但几年未见我已有些淡忘.在这样的想念下我养了三抹水仙.看到

它们时?我才冷?珂地忆起水仙这种天使的种态与樸样,还是那样甜关的笑隔,还是那样沽白、絆亮而温柔的就.还是那样的随意,眼神会希到任总方向的风景。我一立以自由的原则养着它们,它们的长势令我满立,并且在折年第一天的零点绽放了,我并没有刻龙#望它们住什么时候开放.

但这?样的开放时节照样今我惊喜.

③它是同窗外的礼花一同绽放的.由于今年的时间实在不够充裕,我也是爭到去年的最后一

天才点燃了第一只礼花。人们仿佛心变得忙碌了,到点了才出门.到点了才开始在地面锄展權炮,许都没冇闲在临近过年的时候?像以往那样扔几个丈耳欲卑的鞭炮.使附近车辆受到惊吓而呼喊起来??????

④天空被4种旅色的礼花映照御明亮.轰隆隆的炮声包凹了一切.这个时候,人和人的交沆变

得很困术?好像声音挣脱着要离开我们.好像无论如何我们部不能轩声音拢田。这个时俟,我感到的不是吱闹.不是声音的図张,而是菽好,是声晋的凋本!

⑤声音是哉空洞旳亨物。即使炮声垄斯了这个世界.即使所有的炮声都这斂雷同,也不能否

认它们在很快地消逝,死去.不斷地消逝,不斯地死去.声音丘去的无效间隙,就是寂好?死一船的寂静.我们耳朵听见的是炮声.心灵听见的却是那些声音死亡的空隙,它让我们在炮声中丢失了自己的声音°再加上漫天烟花的烂漫.绚烂地将我们進醉.我们在这样的庆祝时刘?脑海往往一片空白.连祈祷霖忘记了.

⑥这是声音的庵术.

⑦然而?当我;&轴?水仙,周四的一切就都像变魔术般泱认,啞然----- 朵小小的花儿

才教给我们应该怎样安修地走过一年的说后一个时刻,或是怎汗走进斷的一年.

⑧妙样迪的、浜暖与多彩的背录下.构逢自己安转的思想才是載丰福的.想一想有什么要对旧

年说?有什么要对新年说.与自己的老朋友相当于诀别地告别.还有一位新朋

讲文”??诊"石试題第6页(共8贞)

友正微笑希向你迎来,我们不说准备礼物,也应该准备一份虔诚,而不是仓促。

⑨當花卞斯訳过我的陵孔.烟花消亡时漫天彩色的顼大泪滴今我心碎。我帝忸白己的仓促.以致于这一年又要与我告别时,我又没有范备好送给它的一首诗。但是它走了.再也不会回来了.它从不

会要求我写一首送别诗,它总是说过去一年的回忆菲是送给它的礼物.它说这是可以陪伴它的唯一亨

物。我曾说那我写一首诗.你就当回忆把它也蒂在身边.但我炭终没有坊.你也没有为爹待这样的一份

礼物多停留一会儿,时光的马儿依然飞牠卷将你帝走。多少个你来.多少个你去.岁月的来去从来不

肯停止,永远不肯停息……

⑩水仙在我身边安好的散发出清香,这与腊梅花有几分相像.它们梆会在运远的空气

里用香味勾勒出自己的样子,它们榔会用香味在远远的空气里为所有的陌生人画一条小路.通向自己。

我喜爱这种宁静和请■香,甚至耳爱花儿们画出的小路.通向挖好。窗外的烟花不是路.它们是同我

们一起迈过门槛的桝印.是爲海最近的沙滩的脚印,浪潮一抹立印就消逝了. 状元源zyylOO. com

?不耍崇幷烟火.尢其不要在过年的时候让自己的心灵陷入空涸.这是水仙花穿飲着它的安赫告

诉我的.

16.下列对文章的理解和分析.不正确的两项是(4分)

A.作者借水仙在新年到来之时的安静表现.表达了“我们应从容而对时光的流逝”

的这一中心.

B.文章综合使用了多种表达方式,并以抒悄和议论为主.便文章既具有抒情性,又

具哲理性和深刻性.

C.文章第一段写到了水仙和腊梅.除了表现水仙的亲近随盘,更加突出了二者相同

的安静气质。

D.文章第⑩段说旳外的烟花“浪潮一抹立即就消逝了”.既写出了烟花生命的短

暂,也说明烟花带来的迷醉是短暂的.

E.文章以“这是水仙花穿戴着它的安静告诉我的” 一句结尾,用拟人的手法突出

了水仙花的美丽.

17.全文围绕“水仙”展开,请梳理文章的思路。(6分)

答:_____

18.文章第④、⑤段描写維炮的声音有什么作用?(6分)

答:_____

19.文章说?“在这样热闹、温服与多彩的背景下,构造自己安静的思想才是最幸福的「你是否同意作者的观点?请结合生活体验谈谈你的看法.(5分)

答: ______

2020届成都市高三(2017级)一诊语文试题

2020届成都市2017级高中毕业班第一次诊断性检测 语文 本试卷满分150分,考试时间150分钟注意事项: 1.答卷前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上 2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上 4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 5.考试结束后,只将答题卡交回 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题 家庭在西洋是一种界服分明的团体。在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的图子,表示亲热的人物这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,愈推愈远,愈推愈簿。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所平住的人是相同的。以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同在乡土社会里,地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸縮能力。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

绵阳市高中2017级第一次诊断性考试语文试题及答案

秘密★启用前【考试时间:2019年10月31日9:00~11:30】 绵阳市高中2017级第一次诊断性考试 语文 一、现代文阅读(3 6分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 近年来,随着生态文明建设稳步推进,各地生态环境明显改善,生态文学创作也迎来崭新面貌。越来越多的作家开始重视并尝试这一题材的创作,他们以文学笔触对生态文明建设成果进行艺术化再现。生态文学作品在思想性、艺术性上都较以往有所突破。它们在文学版图中的重要性也获得提升。去年第七届鲁迅文学奖获奖作品中就有散文《流水似的走马》《遥远的向日葵地》、报告文学《大森林》、中篇小说《蘑菇圈》等多部生态题材作品。 从作品思想内涵来看,早期生态文学创作者往往直接指出人类活动对自然环境、自然资源的破坏,以此呼吁人们对生态环境进行保护。在近年涌现的生态文学作品中,作家更多地把生态保护话题放置于更广阔的社会现实中,对人与自然关系的思考不断深化,作家写作姿态更加理性。如阿来中篇小说《三只虫草》,没有单纯渲染挖掘虫草的行为对草原植被的破坏,而是更加强调对生态环境的保护不应是孤立的,应该与改善人民群众生活、扎实推进基础教育等民生举措紧密联系起来。 在文学表现力方面,生态文学创作也获得进展,生态文学作品正通过跨学科的知识谱系、多样化的社会视角,带给读者更加丰富新鲜的阅读体验。此前生态文学作家的笔墨往往倾注于对原始森林、草原等自然环境的奇观化赞美,对栖居于原始自然环境中人们生活的传奇式讲述,进而与当代现实生活形成对比。简单地说,即通过渲染某种陌生化经验激发读者对破坏自然生态行为进行反思,及对原始自然环境产生向往。 在近年来的生态文学作品中,更多的作家开始用多样化笔触表达丰富立体的情感,展现良性生态环境带给人们生活品质和精神面貌上的变化。很多作家也开始在生态文学写作中重视融入多学科知识,更加全面与系统地还原生态环境获得改善、科学生态观念建立的过程。如艾平中篇小说《包·哈斯三回科右中旗》,通过老牧民在不同牧区的现场感受,呈现当前经济政策在保护草原生态、提高牧民生活水平方面的积极作

2019四川省成都一诊(化学)word版

2019四川省成都一诊(化学)word版 篇一:四川省成都市成都七中2019届一诊模拟理综化学考试题篇二:四川省成都市成都七中2019届高三一诊模拟语文试题Word版含答案 成都七中2019—2019 学年上期 高2019 届“一诊”模拟语文试卷 本试卷分第I 卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150 分。考试时间150 分钟。两卷答案均应写在答题卡上。 第I 卷阅读题(70 分) 一、现代文阅读(35 分) (一)阅读下面的文字,完成1~3 题。(9 分,每小题3 分)中国缺少创世神话,但并不意味着中国没有宇宙发生说,也不意味着中国古代思维认为宇宙是一永恒的存在。天地万物如何产生、存在,也是古代中国哲学家思考的问题。屈原的《天问》最明显地表达出中国古代哲学思维对宇宙起源、构成的兴趣。 中国哲学的主流看法虽然认为天地万物不是永恒存在着的,而是有其发生历史的,但天地万物的发生不是由一个外在于宇宙的人格力量创造出来的。在中国哲学家看来,天地万物如果有一个开始,这个开始应该是自生、自然的。如汉代道家宇宙论认为,天地是从虚空中逐渐生成了气,又由气的凝聚而生成天地。所以我们所在的这个世界,不是被创造出来的,而是化生出来的。

宇宙不是创造出来的,那么存在着宇宙之内的主宰者吗?回答不是否定的。商周时代承认帝或天为宇宙之内的至上神,但早期中国文明中的“上帝”并不是创造宇宙和人的神,而是在宇宙之内的主宰者,不是宇宙之外的创造之神,而是宇宙之内的事务主宰。就人不是上帝所创造这一点来说,使得在中国文明中“人”的地位必然高于基督教文明中“人”的地位,“人受天地之中以生”的古老观念,表示在气论的背景之下,人可以获得高于宇宙内其他一切事物和生命形式的地位。正如中国哲学中易学哲学所主张的,人是与天、地并立的“三才”之 一。中国哲学本来就有“与天地参”的传统,人能参与天地化育、参与大化流行,故“参与”论是十分中国的。人既能参与天的生成,又能与天相感相通。 在宋代理学中,也出现了一种主张,如邵雍和朱熹,他们认为我们所在的这个宇宙或天地不是永恒的,它在消灭之后会有一个新的宇宙或天地来代替它;同样,在它之前也曾经有一个旧的宇宙或天地存在,而被它代替了。这意味着,一切生成的东西,都会走向消亡。这种生成与消亡借助“气”的聚散来说明,是非常自然的。而在它消亡之后,也一定会有另一个天地按照自然的途径再生成出来,这个循环是没有穷尽的。 在这个意义上,李约瑟称中国的世界观和宇宙模式是“没有主宰却和谐有序”,既是有理由的,却又是不准确的。从新儒学的观点来看,主宰是有的,对于宇宙来说,主宰不是超越的,而是内在

成都市2020届(2017级)一诊语文试题

成都市2017级(2020届)高三一诊语文试题 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题 家庭在西洋是一种界服分明的团体。在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的图子,表示亲热的人物这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,愈推愈远,愈推愈簿。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所平住的人是相同的。以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同在乡土社会里,地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸縮能力。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。 儒家最考究的是人伦。“伦”重在分别,在《礼记·祭统》所讲的十伦,鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下,都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。在我们传统的社会结构里最基本的概念,这个人和人来往所构成的网络中的纲纪,就是一个差序,也就是“伦”。 孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己,推己及人的己,对于这己”,得加以克服于礼,克己就是修身。顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。从已到家,由家到国,由国到天下,是一条通路,五伦是天下之达道在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义,而是自我主义。在个人主义下,一方面是平等观念,指在同一团体中各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利;一方面是宪法观念,指团体不能抹煞个人,只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的,因为我们所有的是自我主义,一切价值是以“己”作为中心的主义在差序格局里,公和私是相对而言的,站在任何一圈里,向内看也可以说是公的。譬如模糊不清的“天下”,国是皇帝之家,不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已可以着手的,具体的只有己,克己就成了社会生活中最重要的德性在差序格局中,社会美系是私人关系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义 (选自费孝通《乡土中国·差序格局》,有删改) 1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A.中国家庭与西洋家庭的结构不同在于中国家庭的人员界限不分明,可以伸缩。 B.中国家庭的亲属关系是通过生育和婚姻所发生的可包括无数人的社会关系 C.西方的个人主义和中国的自我主义的区别在于个人是否在团体中,是否平等。 D.“伦”就是一个人和与自己发生社会关系的那一群人所构成的网络中的纲纪下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章从亲缘和地缘两方面说明了中国传统社会结构的特点就是差序格局B.“一捆柴”和“丢石头形成同心圆波纹”都是用形象生动的比喻帮助论证C.文中儒家经典《礼记》中所讲的“十伦”,正是“差序格局”的具体表现D.文中采用对比论证的方式,比较了西方社会结构和中国社会结构的不同

金牛区2018-2019学年上期初三一模语文参考答案

2018-2019学年四川成都金牛区初三一模语文试卷参考答案 一、基础常识 1、B解析:本题考查习惯误读,正确读音应为:B剜口割舌(wān) 考点:语言文字、基础知识 2、C解析:题考查字形的正确书写,正确写法为:A全副;B要诀;D主簿。 考点:语言文字运用、基础知识 3、B解析:A断章取义:指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思,指引用与原意不符,B重蹈覆辙:比喻不吸取教训,重犯以前的错误。含贬义。C孜孜不倦:是指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。D恪尽职守:指谨慎认真地做好本职工作。考点:语言文字运用、基础知识 4、D解析:A重复赘余,大概和左右删去一个;B搭配不当,引起改为产生;C否定不当,删去不再。考点:语言文字运用、基础知识 二、文言文阅读 5、(1)A、(2)A、(3)D、(4)C 解析:(1)利,物资。 (2)A被/成为;B结构助词/动词,往;C均表转折;D表对比/表来自。 (3)箪食壶浆:用箪装着食物,用壶装着酒水。 (4)此处没有体现军事指挥才能。 【译文】诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?刘备说:您和他一起来吧。徐庶说:这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢? 诸葛亮回答道:自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方

(完整版)2019届绵阳一诊语文试题及答案(word版)

绵阳市高中 2016 级(2019 届高三)第一次诊断性考试 语文 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成1—3题。 烟火作为中国的民俗文化,其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义,令人叹为观止。《周礼·春官》所载“九祭”中,第三祭“炮祭”,这种烧柴祭天的仪式,被认为是爆竹的起源。爆竹的流行,始于唐而兴于宋。南宋时,开始用火药制作烟火。至于其功能,依然延续驱鬼避邪的旧俗,其后,烟火延伸为敬神拜祖之祭祀以及检阅军队等仪式的重要组成部分;绵延至明清,烟火除祭祀功能外,更多用于节庆、典礼、娱乐、婚丧嫁娶等礼仪。及至我们这一代,烟火原初的驱邪、祭祀功能逐渐淡出,差不多蜕变为纯娱乐工具。 对烟火的质疑,来自于现代都市文明的崛起。相比起来,烟火与都市文明在实践层面上的冲撞、矛盾关系,远大于两者在文化上的依存关系。的确如此,烟火爆竹的四处散放,给都市留下自娱的快乐,也带来各种问题。都市为此付出巨大的、难以承受的代价。因此,有学者将此现象谑称为恶俗、恶习,虽刻薄了些,却也道出了由烟火燃放所带来的社会问题。在这种压力下,改变烟火的燃放方式,便成为都市文明发展的必然。 如何既存护烟火所固有的习俗与记忆,又使其在与都市空间的结合中,转型为当代艺术形态,日益成为时代课题。近年来,由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的,以烟火为媒介的大型公共艺术,成为破解上述难题的最佳方案。烟火作为公共艺术,不仅以全新的视觉景观呈现出都市的活力,也准确地表达了时代的精神诉求,更为重要的,它还将爆破有效地控制在安全范围之内,有效避免了散放时可能带来的危害。烟火作为公共艺术的范例极多,在澳大利亚、英国、西班牙等国际性的音乐烟火大赛及各类庆典上,以某一主题为旨归的大型烟火燃放与爆破,已然成为常态。 就艺术创作而言,烟火是一个具有无限开拓空间的新领域。在艺术家手中,烟火被插上现代科技的翅膀,突破原有局限,一跃成为大型的爆破艺术新形态。它带给观者的,是视觉、听觉复合为一的现场震撼与艺术感受。虽然烟火在天空转瞬即逝,却以其华丽盛大,给人们留下恒久的审美记忆。在这里,值得确信的是,凭借现代科技的支持,烟火已在艺术与审美层面,完成自我重生。 当然,仅仅在视觉审美层面理解烟火的公共艺术是远远不够的。事实上,艺术家的烟火艺术创作,往往是围绕某一时代主题而展开的。以时代精神、文明进步、科学理念等主题有效地置换炮祭中的旧习俗、旧观念,是烟火由炮祭转向大型公共艺术的关键一环。另一个事实在于,观者只有与时代主题心有所感,意有所通,将视听觉震撼转化为内心感应,方能带来心灵的快乐。比如,在 2008 年奥运会上,当燃放起烟火时,人们能够从绚烂的烟火中,感受到一个国家成长的节奏,内心充满骄傲和自豪。烟火公共艺术之教化,和传统的君子“以钟鼓道志,以琴瑟乐心”有异曲同工之妙。 从炮祭转向大型公共艺术,烟火准确地标志出一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象,震荡于寰宇的爆裂之声,不仅唤醒我们古老的记忆,也让我们脚下的道路熠熠生辉。 (节选自张晓凌《烟火:从炮祭到大型公共艺术》,有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A.“烟火”一词源于《周礼·春官》中的记载,其功能是通过烧柴祭天来驱鬼辟邪或者进行祭祀。 B.随着现代都市文明的崛起,燃放烟花爆竹逐渐变成了一种恶俗、恶习,带来了很多社会问题。 C.烟火转型为公共艺术后能够与都市空间很好地结含,由此解决了传统烟火与都市文明的矛盾。 D.烟火转型后,不纯粹是娱乐的工具.也是可以让观者在视觉和心灵层面都可得到满足的艺术。

2017成都“一诊”语文试题及参考答案复习过程

成都市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测 语文 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共8页。满分1 5 0分,考试时间1 5 0分钟。 注意事项: 1.答题前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 5.考试结束后,只将答题卡交回。 第Ⅰ卷阅读题(共7 0分) 一、现代文阅读(3 5分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 秦砖汉瓦,并非专指“秦朝的砖,汉代的瓦”,而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。它们历千年而不朽,以精美的文字、充满活力的生活场景,再现了当时人们的现实世界与美好愿景。秦兵马俑的千军万马与气势万钧,见证了秦代制陶技术的高超。用这种技术去制造宫殿上的陶瓦,不难想见它们的坚固与华美。精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。因为瓦当向外,所以或印图案,或刻文字,兼具建筑与装饰的作用。它们承载着精美而丰富的图文,就像秦汉建筑上的“徽章”,宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。现在出土的秦代瓦当上,图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。此后,汉承秦制,国力更加强盛,建长乐等四十余座宫殿,瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度,尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。四神兽瓦当的构图饱满得当,造型夸张,气势磅礴,雍容堂皇。时至今日,但凡在当代设计中使用到四兽形象,都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。除了动物纹饰,云纹瓦当也广为使用。云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。而瓦当纹饰发展到西汉时,又出现了文字瓦当。“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。西汉留下的金石文字甚少,瓦文恰好填补了这一空白,它极富意味的篆法变化丰富,又浑然天成,即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。 在砖上印画、施彩,最早是在战国,但真正蔚为大观并成为一种艺术,则在两汉。这些砖,被称为“画像砖”,它们用于一般的建筑或墓室装饰。对后人而言,“画像砖”的“画像’’意义更要大于“砖”。这些砖上,有的描绘的是人们的日常劳动与生活,宴飨、乐舞、狩猎、市集等等,有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽,从地上的农耕渔猎,到天上的天马行空,从现实生活,到历史故事,无所不包,宛如一鄙汉代“百科全书”。 因为砖块疏松,并不易精雕细刻,所以画像砖的画面往往疏朗简约,没有那么多的细节刻画,有的甚至进行了夸张变形。这些“画”表现在砖上,大多数是一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。然而简洁的造型并没有削弱其艺术表现力,反而集中的暗示、渲染出了一种情绪与气氛。汉画像砖里,很难看到完全静止或者构图均衡的作品。运动与韵律正是汉代艺术风格的真实写照。 壮丽的秦汉宫阙早已不知去向,但组成它们的青砖古瓦却常见诸文人桌案。古人早期制砚,多

成都市2019年高三一诊语文(理)作文解析

【原题回放】 阅读下面的材料,根据要求写作(60分) 金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。——秋瑾《鹧鸪天.祖国沉沦感不禁》 我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。——袁隆平 不需要轰轰烈烈,也不需要大起大伏,只要身边最亲近的人每天都开心,健康快乐。——青年演员罗海琼 要求:围绕材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不少于800字。 【材料审读】 这是一道由多个相关联的名句组合而成的材料作文。其命题形式与2017年全国卷Ⅱ卷、2018年全国Ⅲ卷作文题相似。对于这类材料作文,审题步骤一般有三步: 第一步,分析每个句子含义,提取关键词; 第二步,分析句子间的关系,寻找契合点; 第三步,找准立意角度,确定中心思想。 第一步:弄清每个句子含义,提取关键词。 这里要求考生准确把握材料中每句话的内涵和范围,即这句话是谈什么方面的问题,原句的观点是什么。第一句话“金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身”,是说国土被列强瓜分需要收复,为国家敢于牺牲自己的生命。这句话谈的是“爱国”“奉献”方面的问题(关键词“爱国”“奉献”),当国家有难时,或者为了国家利益,革命先驱敢于牺牲自己一切,这是原句所表达的主要意

思。 第二句话“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”反映出了袁隆平作为一名科学家的责任与担当,从这句话可以提炼出“奉献”“责任”“担当”等关键词。 第三句话是青年演员罗海琼在接受《华商晨报》记者采访时说的一句话,当时记者问罗海琼“你现在很幸福吧?你对幸福的标准是什么?”。罗海琼回答道:是的,每天都过得很充实,心里很满足。每个人幸福的标准都不一样,不需要轰轰烈烈,也不需要大起大伏,只要身边最亲近的人每天都开心,健康快乐,就是最幸福的事了。这句话,表达了青年一代不同的幸福观和人生追求,他们追求的是“简单平凡”,关注的是“亲情”的温馨幸福。可以提取“平淡”“家庭”“亲情”等关键词。 第二步,分析句子间的关系,寻找契合点; 这三个句子,看似无关,实则有着内在联系。三句话,反映了不同时代人们的不同人生追求。秋瑾是近代民主革命志士,是第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱,为辛亥革命做出了巨大贡献。牺牲时年仅32岁。她将个人的命运与国家的兴衰紧紧地联系在一起,其人生追求是崇高伟大的。 袁隆平是中国杂交水稻事业的开创者,是当代神农,50多年来,始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索,为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获。他的卓越成就,不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献,更为世界和平和社会进步树立了丰碑。因此,他的人生追求也是崇高伟大的。正是有了这些革命先驱和科学家的爱国奉献,责任担当,我们才有了今天的幸福美满生活。

2019届高三毕业班成都一诊考试语文作文

陈庆烈:成都市2016级高中“一诊”作文简析(审题立意参考) 原创:陈庆烈国韵与作文 原题回放 阅读下列材料,按要求作文。 金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。 ——秋瑾《鹧鸪天.祖国沉沦感不禁》 我毕生的追求就是让所有人远离饥饿 ——袁隆平 不需要轰轰烈烈,也不需要大起大伏,只要身边最亲近的人每天都开心,健康快乐。 ——青年演员罗海琼 要求:围绕材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不少于800字。 材料审析 这是一道由多个相关联的名句组合而成的材料作文。其命题形式与2017年全国卷Ⅱ卷、2018年全国Ⅲ卷作文题相似。对于这类材料作文,审题步骤一般分三步: 第一步,分析每个句子含义,提取关键词; 第二步,分析句子间的关系,寻找契合点; 第三步,找准立意角度,确定中心思想。 第一步:弄清每个句子含义,提取关键词。这里要求考生准确把握材料中每句话的内涵和范围,即这句话是谈什么方面的问题,原句的观点是什么。第一句话“金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身”,是说国土被列强瓜分需要收复,为国家敢于牺牲自己的生命。这句话谈的是“爱国”“奉献”方面的问题(关键词“爱国”“奉献”),当国家有难时,或者为了国家利益,革命先驱敢于牺牲自己一切,这是此句的主要意思。第二句话“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”反映出了袁隆平作为一名科学家的责任担当,从这句话可以提炼出“奉献”“责任”“担当”等关键词。第三句话是青年演员罗海琼在接受《华商晨报》记者采访时

说的一句话,当时记者问罗海琼:你现在很幸福吧?你对幸福的标准是什么?罗海琼回答道:是的,每天都过得很充实,心里很满足。每个人幸福的标准都不一样,不需要轰轰烈烈,也不需要大起大伏,只要身边最亲近的人每天都开心,健康快乐,就是最幸福的事了。这句话,表达了青年一代的幸福观和人生追求,他们追求的是“简单平凡”,关注的是“亲情”的温馨幸福。可以提取“平凡”“家庭”“亲情”等关键词。 第二步,分析句子间的关系,寻找契合点。这三个句子,看似无关,实则有着内在联系。三句话,反映了不同时代人们的不同人生追求。秋瑾是近代民主革命志士,是第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱,为辛亥革命做出了巨大贡献。牺牲时年仅32岁。她将个人的命运与国家的兴衰存亡紧紧地联系在一起,其人生追求是“为国献身”。袁隆平是中国杂交水稻事业的开创者,是当代神农,50多年来,始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索,为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获。他的卓越成就,不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献,更为世界和平和社会进步树立了丰碑。因此,他的人生追求是“为全人类做奉献”。这两种人生追求都是崇高伟大的。正是有了这些革命先驱和科学家的爱国奉献,责任担当,我们才有了今天的幸福美满生活。那么生活在当下的年轻人,关注“身边最亲近的人”,让他们“每天都开心,健康快乐”,也是一种朴素的人生追求。不过,我们还可以推想,当今青年人是否都应该像罗海琼一样,仅关心“自己身边最亲近的人”就行了呢?青年人到底应该拥有怎样的人生追求呢?……由此可见,这道题的三句话是一个闭合的话题体系,它们之间有着紧密的联系(相近、相关或相反)。 第三步,找准立意角度,确定中心思想。题干中要求考生“选好角度,确定立意”,因此,从理论上来讲,考生可以选其中某一句话来立意,或者任选其中两句话来立意,或者综合三句话来立意。但这道题与2017年全国Ⅱ卷的要求是不一样的。命题者没有明确告诉考生,要以其中“两三句为立意基础”,而是说“围绕材料内容及含义,选好角度,确定立意”,因此,最佳角度是综合三则材料内容立意。如果单向理解某一则材料并侧重于某则材料而进行写作,显然消减了材料的整体性。当然,无论从哪一个角度立意,行文时都应该“融合”三者之间的内在逻辑。

绵阳市高中2018级第一次诊断性考试(2021绵阳一诊)语文参考答案

绵阳市高中2018级第一次诊断性考试 语文参考答案 1. C (A. “体系完备”错,无中生有;B “今字判定”错,应该是“今字确释";D “甲骨文中的'未识字' 仅在特定历史时期使用"错,根据原文应该是其中的那些死文字才只是在一定的历史时期被使用过) 2. D (根据原文第三段,“对照法”不属于新思路) 3. D (“代替传统研究手段”错,原文是“提供新思路”) 4. A (“与世界先进国家同步发展"错,原文为“基本上达到和世界先进国家同步的水平") 5. D (“价值在于其带来的新应用能有效地刺激老百姓的需求欲望"“也是5G技术推广的前提”错) 6. ①紧扣主题,记者紧扣5G这一话题相关的内容提问,问题指向清晰。 ②善用追问,记者能针对都院士的回答适时追问,挖掘更多有效信息。 ③回应热点问题,记者在访谈中结合热点问题发问,扩展了谈话的社会意义。 ④注重访谈礼仪,记者用“您”敬称耶贺铃院士,使访谈流畅且氛围融洽。 (每点2分,共6分,答出三点给6分) 7.B (“是因为作者从小的生活经历让他非常珍惜包场看电影的机会"错,归因不当) 8. ①由雪触发思绪:作者因长春弥漫的雪触发思绪,并由此展开了回忆。 ②雪景贯穿回忆:作者回忆雪夜有关事件,如看电影,与老师长谈等。 ③雪景收束全文:作者以望到“弥漫的雪”作结,首尾照应,升华主题。 (每点2分,共6分) 9. ①期待、希望的温暖:“我"第一次踏入长春,实现了从乡村到城市的转变,开启了大学生活,对未来的生活充满期待。 ②关怀、牵挂的温暖:和老师长谈,让“我"感受到师长的关怀;和老友的电话,让“我"感受到朋友真切的牵挂。 ③扎根城市、找到归属的温暖:几十年间,长春这座一度让“我"成为过客的异乡城市,最终许给“我” —个可以躲避风雨的居所。 ④点亮信仰、充满力量的温暖:“我"和同学观看电影《吉鸿昌》,被一种乐观、爱国的信仰感动,并唱起 了另一部电影的主题曲。(每点2分,共6分,答对3点给6分) 10.A 11.C (“他们虽不能参与地方军政要务的管理”错) 12.D (将幼子托付给弟弟的应该是耿氏) 13. (1)这是什么时候了,还计较(身份的)尊卑,考虑个人的安危吗?请把一个政务繁重的州郡交给我。 (画线处各1分,大意1分,共5分)(2)贼人逼近都城.防守的士兵缺少粮饷(粮饷短缺),无法获得食物,汪伟买了糕饼送给(他们)。 (画线处各1分,大意1分,共5分) 14.C (“独坐长松下的一人也被壁画所吸引”错,长松下的人应是画中人物) 15. ①字字是真:颔联紧承上联的“晓"字,写山中早晨应有之景——天亮以后,岭上白云应该散去,鸟也应该飞去。 ②字字是画:“仍栖"表明“云"仍在半壁,“欲放"表明“鸟"依然在帘前,揭示出这两句其实为画中之景象。 ③颔联亦真亦画,借欲散仍栖的白云和欲飞未飞的湖鸟给观者营造出一种真实感,并借此赞颂了于舍人高 超非凡的绘画技巧。(每点2分,共6分) 1

成都2019届一诊语文(一)含答案

四川省成都2019届一诊模拟考试语文试卷 一、基础知识积累及运用(12分,每小题3分) 1.下面句子中字形和字音均正确一项是() A.用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全付精力集中到这事上头,一点也不旁骛(wǜ),便是敬。 B.人们世代繁衍(yǎn)我们每个人都不免变成一抔(póu)黄土。 C.富有创造性的人总是孜孜不倦地汲(xí)取知识,使自己学识渊搏。 D.我母亲对我们的拮(jié)据(jù)生活感到非常痛苦。 2.下面语句中没有语病的一项是() A.你不认真学习,那怎么取得好成绩是可想而知的。 B.能否根治中小学生沉迷网络游戏的顽症,是保护青少年健康成长的条件之一。 C.一个好学生干部要善于倾听心声的呼声和对班级工作的意见。 D.我们只有和自然和睦相处,才能保护好我们的家园——地球。 3.下列语句中加点的成语使用有误的一项是() A.我一直盯着父亲,看他郑重其辞 ....地带着两个女儿和女婿,向那个衣衫褴褛的年老水手走去。 B.一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有 ....! C.李云龙浑身透出一股粗犷自信的气质,虽是粗布土军装,但站在军装笔挺的晋军将领中,仍给人鹤. 立鸡群 ...之感。 D.老中医妙手回春 ....,将他从死亡线上救了回来。 4.下列句子没有语病的一项是() A.为了杜绝中国式过马路的不良行为,每个人心中都必须绷紧一根安全弦。 B.这种网络社交工具的广泛使用,加快了信息流通的速度和质量。 C.在学习过程中,我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。 D.由于全社会厉行节约之风,对高端餐饮企业和星级酒店带来了很大的冲击。 二、阅读下面的文言文,完成5--8题(12分,每小题3分) 亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。” 5.下面加点的词语解释有误的一项是() A.总揽.英雄(招致)B.民殷.国富(殷切)

2017绵阳高三一诊:绵阳市高中2014级第一次诊断性考试语文试题及参考答案

保密★启用前【考试时间:2016年l1月1日9:00-11:30】 绵阳市高中2014级第一次诊断性考试 语文 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答主观题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后,将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)阅读下面的文字,完成1-3题。(9分,每小题3分) 宋词中,词人频频以水入词,传情达意,主要是因为水与词的特质相通。 词?以清切婉丽为宗?,水的运用使得这一盛行于秦楼楚馆的文体洗尽铅华,增添了一分清婉、灵动和含蓄。?诗庄词媚?,词较于诗有更多儿女情长、爱恨相思的描写,文入词更侧重内心对恋情的执着与迷惘,借助水这一意象,既突出恋人的柔情和恋情的纯洁,又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。 婉约词主言情,尚含蓄,涓涓细流恰可将那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出,并将其表现得欲露而不露。即使是豪放词,也宜表达得沉绵深挚。流水恰可进行一种缓冲,使之于豪壮中更显沉咽缠绵、刚柔并济。 水具有流动性和传递性,视线随着流水放射出去,心中百感也随之生发、释放。范仲淹的《苏幕遮》由天到地,由黄叶到秋水,接天连地的一江秋水,在带动词人视线移动的同时,更将思乡之情、羁旅之倦吟唱出来。 水的绵绵不断常常带动着忧思情感的传递,水又是没有约束性的,象征着情感的一发不可收。?离思迢迢远,一似长江水。去不断,来无际。?(欧阳修《千岁秋>)流水缠绵、源源不绝,激发人绵绵不断的情思,离人的目光、伊人的相思,都可以顺着流水延续千里。流动的水连接两地、贯通两心,分离的人可以以水传情,可以思接千里。 古代交通不便,横亘于前的江河湖海是词人与恋人、友人的阻隔,也是与家乡、亲人的阻隔;同时,水也可以代指无法逾越的抽象意义上的阻碍或心灵隔阂,如故国、亡人、无法企及的爱情、对往昔的追忆等。 山遥水远,音信难托,水的阻隔性令牵挂、思念无法传递,郁结于心,只有将这份怅惘诉诸流水,?望极蓝桥,但暮云千里。几重山,几重水?(张先《碧牡丹>)。于是,常借助飞翔的大雁、水中的游鱼来逾越流水的阻碍,传递思念,?鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。人面不知何处,绿波依旧东流?(晏殊《清平乐》)。 水的流逝还极易引起词人的忧伤与感怀。淡烟流水,轻寒漠漠,心思纤密之人生无端闲愁;逝者如川,春秋代序,多愁善感之人感时伤怀,叹流年似水易逝,红颜如花易陨;滚滚江水,淘尽英雄豪杰,淘尽兴衰荣枯,豪放悲悯之人思接千古,叹世易时移,生故国之思。 缪钺《论词》指出,词体的生发因其与自然之境界、人心之情感相应和,文章的体格、意象的选择都折射出作者的修养和品格。宋代士人经常通过描写开阔澄净的水面、晴朗空明的月色,来映衬自己的高洁人格、旷达胸襟和俊朗风神。在张孝祥《念奴娇〃过洞庭>中,正是一句?表里俱澄澈?,道出了士大夫的气节一一高洁傲岸、冰清玉洁。与此同时,当文人士子仕途偃蹇、报国无门时,静水流深也恰能抚慰他们失落受伤的心灵。 有宋一朝,一方面士大夫过着琴棋书画、诗酒花茶的风雅生活,另一方面,积贫积弱的

四川省成都市金牛区2020~2021学年九年级上学期期末(初三一诊)语文试题

四川省成都市金牛区2019-2020学年九年级上学期期末(初 三一诊)语文试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、选择题 1.下列加点字注音有误的一项是() A.诓.骗(kuàng)豢.养(huàn)孜.孜不倦(zhī) B.怨怅.(chàng)发怔.(zhèng)前仆.后继(pū) C.娉.婷(pīng)恪.守(kè)自惭形秽.(huì) D.摇曳.(yè)阔绰.(chuò)强聒.(guō)不舍 2.下列语句中书写正确的一项是() A.否则,鸠占雀巢,李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。 B.果然,十年之久,于豹叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。 C.有人说:山穷水尽,走头无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。 D.这题目是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”断章取意造出来的。 3.下列语句中加点成语使用有误的一项是() A.实践证明,联想式教学法是行之有效 ....,师生都喜闻乐见的一种教学方法。 B.拼过一场恶疾的她形销骨立 ....,姣好的容颜苍白如雪,却有着一种诡异的清丽迷人。 C.《少年的你》里的主角陈念自然率真,矫揉造作 ....,所以赢得众多观众的喜爱。 D.那些怀古伤今 ....的文艺作品,宣扬一种复古倒退的思想,最终会被人民大众唾弃。4.下列语句中没有语病的一项是() A.美国政府要求欧洲盟友一同封杀华为5G项目,德,法两国公开拒绝,而且还被德国“翻旧账”回怼。 B.世界空间静电领域“奠基人”张丰认为,印度洋大地震起因是由宇宙场空间静电变异所致,“变异”“边缘”就在兰州。 C.成都“11+2”区域内打车出行将实现全域打表计费,取消跨区背运表外加收返空费,市民跨区打车出行将更加经济便捷。 D.在四川省电视广告审核专项整治会议上,相关领导人明确表示,要禁止取缔以公众人物、专家名义证明疗效的药品广告。 5.下列艾青诗歌作品中,表现诗人关注旧中国广大底层人民命运的作品是()

成都市2019-2020年度中考一模语文试题D卷

成都市2019-2020年度中考一模语文试题D卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 1 . 依次填入下面句子横线处的词语,最恰当的一项是() 汉字无论是字形的演变,还是其中的文化意蕴,都了中华民族几千年积淀下来的精神财富。认识和汉字,熟悉它们的,是我们了解中华历史与文化的重要途径,对优秀的文化和弘扬优秀的民族文化,意义重大。 A.凝聚辨析内涵继承B.聚集辨别内含传承 C.凝聚辨别内涵传承D.聚集辨析内含继承 2 . 下面语段中加点字的拼音正确的一项() 我是何等艳羡.江南女子,能够一生娉娉婷婷在美若仙子的西湖边散步,能够在小径通幽清池碧水的留园脉.脉含情地牵手情侣。想起游苏杭时,借人家苏绣女子的绣布和绣架拍下的一组照片,如今却不知到哪里去了,痛惜!于是,总是在梦中悄然想起那一袭氤氲.烟花长裙下低眉含笑专情刺绣的美图,这大概就是最好的慰藉.了吧。或许,为了这张美图,定会再度游苏杭。 A.xiàn mòwēn jiè B.qiān mài yūn jí C.xiàn mòyūn jiè D.qiān mài wēn jí 3 . 下列句子没有语病的一项是() A.具备顽强的毅力,是一个人在事业上能否取得成功的关键。 B.针对目前因特网上存在的不良现象,很多人发出文明办网。 C.为了发挥自己的充分才能,他毅然决定回国,参加中国的太空开发研究。 D.网络作为传媒,必须承担社会教育责任。 4 . 阅读《使至塞上》,选出对这首诗的理解和分析不恰当的一项是 使至塞上(王维)

单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。 A.首二句交待此行目的、到达地点和作诗缘由,“欲问边”,是出使的目的。 B.颔联是诗人借蓬草自况,写飘零之感。古诗中说到蓬草,大多是自叹身世。由“归雁”一词知道,这次出使边塞的时间是秋天。 C.颈联中,诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。“大漠孤烟直,长河落日圆”,笔力苍劲,意境雄浑,视野开阔,被王国维赞为“千古壮观”的名句。 D.本诗通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光,表达了诗人由于被排挤而孤独、寂寞、悲伤、飘零的孤寂心情。诗中既反映了边塞生活,同时也流露出作者对都护的赞叹。 5 . 下列标点符号使用不正确的一项是() 那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。 踏一坡金黄的落叶;踏一地斑驳的树影;也踏着一份薄薄的寂寞。 我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那 两句话,断章取义造出来。 D. 在光谱里面,与绿色邻近的,长波一端是黄、橙、红,短波一端是蓝、靛、紫。 二、现代文阅读 ①有一条电视新闻:一个老头养只鸭子做宠物,老头走到哪里,鸭子就跟到哪里。带着鸭子逛街散步,鸭子表现得非常听话,有趣极了。类似的报道经常出现在新闻中。可是,你知道吗?要做到这一点其实很容易,你也完全可以。 ②1930年,奥地利动物行为学家康纳德·洛伦兹曾做过这样的实验:他把灰鹅的蛋分为两组,一组由母鹅孵化,一组由孵化箱孵化。结果由孵化箱孵化出来的小鹅把洛伦兹当成了妈妈,洛伦兹走到哪儿,小鹅就跟到哪儿。如果把两组小鹅扣在同一只箱子下面,当提起箱子时,小鹅会有两个去向,一组向母鹅跑去,一组则跑向洛伦兹。 ③很显然,这种现象是小鹅一出生就接触母鹅和洛伦兹形成的印象导致的。康纳德·洛伦兹把这种现象叫做“印痕行为”。 ④“印痕行为”是一种后天学习行为,学习后果是由直接印象造成的,所以称为“印痕”学习,它是动物的一种特殊学习方式,只需一次经验(或最多数次),即可形成印痕,对动物行为发生长远的影响。

2020年成都七中2017级高三语文上册一诊模拟试题卷(含答案)

成都七中高2017级“一诊”模拟 语文试卷 本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150分。考试时间150分钟。 两卷答案均应写在答题卡上。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 ①当今世界正处于百年未有之大变局。这种大发展大变革大调整不仅表现在非西方国家群体性崛起所带来的世界力量对比变化、国际格局调整上,还体现在社会思潮、文化观念、心理结构特别是人们的国际秩序观、时代价值观、哲学发展观的变化上。 ②大数据、云计算、移动互联、人工智能等数字技术不断发展,大幅降低了信息处理成本,赋予了全球跨文化交流更多的手段、渠道和动能。世界正在进入以数字技术应用为代表、以网络为载体的“数字文明”时代。过往的工业经济模式要求劳动者具有集体协作精神和一定的纪律性,而数字经济环境下则对人的个体性、创造性提出了更高的要求。与此相应,人类文明形态正在从工业文明时代的标准化、程式化、机械化,向现代信息文明时代的个性化、差异化价值取向发生转变。 ③在信息多元芜杂的时代,人们认知世界的方式正在悄然发生变化,更倾向于依赖自己的经验、情感和信仰作出判断,一定程度上易于形成封闭而独立的“信息茧房”或“资讯回声室”,有时甚至滋生情绪化或非理性的“后真相”现象。相对于事实与证据,公众的情感共鸣和价值认同变得更为重要,网民更倾向于在虚拟网络空间寻找真实存在感。 ④较长一段时间以来,国际关系理念以西方价值观为主流取向,世界文明秩序笼罩在西方文明中心论之下。时至今日,以美欧文化为代表的西方文化仍然是当今世界的强势文化,在文化价值、思想理念、生活方式等方面仍然处于优势位置,国际人文格局依然呈现西强东弱之势。但是2008年国际金融危机以来,受经济危机久拖不决、自身社会人口结构深刻变化、外来移民异域文化持续输入以及新兴发展中国家群体性崛起等内外因素冲击和影响,美欧国内政治、社会、文化和身份认同等出现深刻变化,传统价值观念发生动摇,美国的种族“大融炉”向文化“马赛克”演变,欧洲不少民众对社会支柱性信念提出质疑、对现有体制失去信心,迷失前进方向。随着认知的混乱和共识的难寻,美欧自由主义意识形态出现危机,身份主义政治盛行,文化虚无现象加重,反移民、反建制、反精英、反全球化的民粹主义异军突起。 ⑤这种国内价值观焦虑、散乱和迷茫映射到国际层面,使得以美国为代表的西方更加倾向于用逆全球化的文化排外主义应对多元人文国际格局发展,出现了民粹主义与民族主义合流,单边主义与保护主义合流,种族主义与霸权主义合流的现象。一方面,他们高举“意识形态终结”“历史的终结”等旗号,强推所谓“普世价值”;另一方面,对他国进行历史虚无主义、文化全球主义的渗透和植入。文化霸权主义及其秉持的一元化逻辑加剧了不同文明板块之间的张力,威胁着人类文明多样性。 ⑥与此同时,反对和抵制西方文化一元化作法,保护和发展本民族文化,已成为各国人民越来越强烈的呼声,保持和尊重世界文化的多样性和丰富性,日益获得国际社会的广泛认同,并成为当代世界文化发展的新趋势。随着文化隔阂、文明对立、族群冲突等问题不断对现代人类文明和可持续发展造成冲击,国际社会亟须增强对人类文明的责任感,探寻“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的文明对话,夯实共建人类命运共同体的文化根基。 (选自《光明日报》——《百年变局视域下全球人文交流走势及特点》2019年8月) 1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是 A.西方文明中心论长期以来决定着世界文明秩序,国际关系理念以西方价值观为主流取向。 B.数字文明时代不同于工业文明时代的程式化、机械化,它更看重人的个体性和创造性。 C.在非理性的“后真相”时代,网民更倾向以情感共鸣和价值认同来寻找个人真实存在感。

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