浅析乡土建筑保护与更新
摘要：随着我国经济的发展，城市化进程也在不断的加快，为了我国城市发展
规划，同时也为了更好的保护乡土建筑及文化，促进和保证规划和保护工作的进行，需要从城市规划，整体效益，建筑保护，绿色经济等方面进行综合相关探讨，从而协调城市化以及历史文化建筑的保护协调。
关键词：乡土；建筑；文化；保护；更新；绿色
一、乡土建筑保护的重点
随着经济的快速发展，乡土建筑的保护和改造更新成了一个亟待解决的问题，对于一个国家来说，经济的落后通过不断的发展相对较为容易克服，而文化的落
后较为艰难，但同时，文化对于一个国家来说是极其重要的东西，是国家生命力
的象征。随着绿色化的发展，古村落逐渐发展为旅游景点，为落后的经济提供了
渠道，逐渐发展为只求经济利益忽略文化的保护，对于文化的缺失，我们必须采
取保护措施，但是同时对于落后的乡土环境来说，去留的选择也极为复杂，对于
留必须去其糟粕，对于保护，又不能一概不能改变，反而妨碍经济的发展，我们
需要不断的总结认清这件事情，找到合适的对策，从而制定科学合理的政策，采
取机制性的东西进行保护，如何把优良的民族代表性文化真正完整的保留传承下来，是从国家到建筑、文化各方面人员都需要重视的。乡土建筑保护是中国城乡
一体化建设中的重要议题之一。随着大规模城乡建设的加速，中国乡土建筑面临
严峻的威胁。所谓乡土建筑，广义上可以泛指为具有地方传统文化特色的建筑，
狭义上多指农村地区的传统历史建筑。
民族传统文化最基本的特征是文化多样性，最主要的价值是恒久的生命力与
创造力。今天，维护文化多样性应该成为一种共识。不同文明共生共存的文化发
展观应该取代优胜劣汰的文化发展观，应该充分尊重民族差异和民族特点。历史
文化村镇特色是民族传统文化的积累，是认识我国文明史的实物见证。每个历史
文化村镇的特色都是特有的，是不可复制的。同时，历史文化村镇又是一个有机
的整体，乡土建筑遗产如果离开了历史文化村镇的特定环境，就会大大降低它们
的价值。同样．如果历史文化村镇失去了部分乡土建筑遗产，也会同样降低它的
价值。因此，乡土建筑遗产的存在是形成历史文化村镇的基础，历史文化村镇和
乡土建筑遗产的保护应该立足于整体保护。由于文化和全球社会经济的转型趋向
同一化，全世界的乡土建筑都非常脆弱。建筑除了满足使用功能的要求，还应进
一步满足人们的精神需求。
二、乡土建筑保护中存在的问题及完善
1、政策法律上
实际上，近年来，中国政府根据《文物保护法》等法律，实施一批乡土建筑
保护的公共政策，保护了许多珍贵的乡土建筑遗产。例如国家文物局《关于加强
乡土建筑保护的通知》要求将更多的乡土建筑纳入文物保护范围。但是，总体而言，现行乡土建筑保护的法律和制度建设并不能完全适应乡土建筑的保护要求，
需要加强。首先，乡土建筑保护的法律制度建设已滞后于新农村建设和新型城镇
化的时代要求。保护和发展有地方和民族特色的优秀文化遗产，村庄治理要突出
乡村特色、地方特色和民族特色，保护有历史文化价值的古村落和古民宅。另外
有在城镇化过程中，要切实保护好历史文化环境，把保护优秀的乡土建筑等文化
遗产作为城镇化发展战略的重要内容，把乡土建筑保护规划纳入城乡规划。尽管
国家层面对乡土建筑保护日益重视，但在新农村建设中如何保护好乡土建筑，迄
浅谈对古建筑保护及其意义 ——以西安为例摘要：中华有着上下5000年文明史，其源远流长、博大精深的文化值得我们去仔细研究和品味。建筑作为一种物质文化来说有一种强大魅力，中国其特有的建筑风格更是有一种独特的美感，置身其中能给你不一样的感受。但是在科学与技术的高度发达的今天，大量的现代主义高楼大厦出现在我们周围，而独具特色的古建筑正在不断淡出我们的视野。下面就以西安为例来谈一下对于古建筑保护的意义。 关键词:古建筑；保护；意义；西安 一、西安对古建筑的保护 西安，古时也称其为长安。她坐落在黄河中游，北临渭河，南依秦岭。在这种得天独厚的优越条件下，她成为了13朝代的古都，名列我国古都之首。可以说西安浓缩了中国史上的大量的精华，中华文明的发源地与集是聚地。 之前的西安之行让我对这座古城有着一种独特的情感。她既是一个历史文化古城又是一个国际化的大城市，它可以说是历史城市发展的一个代表。古建筑作为一种物质文化遗，是有形的可以看得见摸得着的物质性文化，西安的古城墙、兵马俑、钟楼等。。 古建筑作为历史文化的载体，是祖先留给我们的遗产，从这个角度看，那是应该完全的，无条件的保护。但是社会是向前发展的，在这期间必然会出现现代生活节奏与古建筑的矛盾；现代城市的发展与古建筑的矛盾；人口增长与古建筑的矛盾；这些矛盾都是相互依存，
相互联系的。现代生活增加了许多现代化的设备，而古建筑与现代化的设备又存在了许多不和谐的因素。例如现代化的设备在古建筑中如何布置，安排；消防，水电等实施如何规范和布设。这些都成了古建筑发展保护的障碍。 从踏入西安的那一刻起，就感受到了古典的气息，虽然这是一座现代化的大城市，这里的古城墙虽几次被完善和修改，但这都是出于对其的保护所采取的措施，在大雁塔和钟楼这些古建筑的周围没有高于它们的建筑，尽管现在遍地都是拔地而起的高楼大厦，这也是出于对古建筑的尊重和保护。古建筑是启发爱国热情和民族自信心的实物。就郑州来说，对古建筑的保护觉没有西安做的好，城中村的拆迁、以及房地产开发商们为了各自的利益大肆破坏古建筑，这些都加速了古建筑的消亡。 古建筑是发展旅游业的物质基础。随着生产的发展，物质生活水平的提高，人们对文化的需要越来越迫切，古建筑在新时期又担当起文化休闲娱乐场所这样一个历史使命。西安之所以被称为古城，就是古建筑旅游业非常好，兵马俑，钟楼等这些古建筑作为著名的旅游景点，每年都会吸引众多的游客。这不仅促进了城市旅游业的快速发展，同时也带动了城市公共交通和服务业等相关行业的发展。在发展古建筑旅游业的同时也应该加大对其的保护力度，不能只看到了旅游价值而忽略了古建筑本身的历史价值。
浅析乡土建筑保护与更新 摘要：随着我国经济的发展，城市化进程也在不断的加快，为了我国城市发展 规划，同时也为了更好的保护乡土建筑及文化，促进和保证规划和保护工作的进行，需要从城市规划，整体效益，建筑保护，绿色经济等方面进行综合相关探讨，从而协调城市化以及历史文化建筑的保护协调。 关键词：乡土；建筑；文化；保护；更新；绿色 一、乡土建筑保护的重点 随着经济的快速发展，乡土建筑的保护和改造更新成了一个亟待解决的问题，对于一个国家来说，经济的落后通过不断的发展相对较为容易克服，而文化的落 后较为艰难，但同时，文化对于一个国家来说是极其重要的东西，是国家生命力 的象征。随着绿色化的发展，古村落逐渐发展为旅游景点，为落后的经济提供了 渠道，逐渐发展为只求经济利益忽略文化的保护，对于文化的缺失，我们必须采 取保护措施，但是同时对于落后的乡土环境来说，去留的选择也极为复杂，对于 留必须去其糟粕，对于保护，又不能一概不能改变，反而妨碍经济的发展，我们 需要不断的总结认清这件事情，找到合适的对策，从而制定科学合理的政策，采 取机制性的东西进行保护，如何把优良的民族代表性文化真正完整的保留传承下来，是从国家到建筑、文化各方面人员都需要重视的。乡土建筑保护是中国城乡 一体化建设中的重要议题之一。随着大规模城乡建设的加速，中国乡土建筑面临 严峻的威胁。所谓乡土建筑，广义上可以泛指为具有地方传统文化特色的建筑， 狭义上多指农村地区的传统历史建筑。 民族传统文化最基本的特征是文化多样性，最主要的价值是恒久的生命力与 创造力。今天，维护文化多样性应该成为一种共识。不同文明共生共存的文化发 展观应该取代优胜劣汰的文化发展观，应该充分尊重民族差异和民族特点。历史 文化村镇特色是民族传统文化的积累，是认识我国文明史的实物见证。每个历史 文化村镇的特色都是特有的，是不可复制的。同时，历史文化村镇又是一个有机 的整体，乡土建筑遗产如果离开了历史文化村镇的特定环境，就会大大降低它们 的价值。同样．如果历史文化村镇失去了部分乡土建筑遗产，也会同样降低它的 价值。因此，乡土建筑遗产的存在是形成历史文化村镇的基础，历史文化村镇和 乡土建筑遗产的保护应该立足于整体保护。由于文化和全球社会经济的转型趋向 同一化，全世界的乡土建筑都非常脆弱。建筑除了满足使用功能的要求，还应进 一步满足人们的精神需求。 二、乡土建筑保护中存在的问题及完善 1、政策法律上 实际上，近年来，中国政府根据《文物保护法》等法律，实施一批乡土建筑 保护的公共政策，保护了许多珍贵的乡土建筑遗产。例如国家文物局《关于加强 乡土建筑保护的通知》要求将更多的乡土建筑纳入文物保护范围。但是，总体而言，现行乡土建筑保护的法律和制度建设并不能完全适应乡土建筑的保护要求， 需要加强。首先，乡土建筑保护的法律制度建设已滞后于新农村建设和新型城镇 化的时代要求。保护和发展有地方和民族特色的优秀文化遗产，村庄治理要突出 乡村特色、地方特色和民族特色，保护有历史文化价值的古村落和古民宅。另外 有在城镇化过程中，要切实保护好历史文化环境，把保护优秀的乡土建筑等文化 遗产作为城镇化发展战略的重要内容，把乡土建筑保护规划纳入城乡规划。尽管 国家层面对乡土建筑保护日益重视，但在新农村建设中如何保护好乡土建筑，迄
《传统民居与乡土建筑》调研任务书 调研任务描述 本次调研是传统民居与乡土建筑这门课的大作业，作为主要考核内容。 调研目的 目的是了解乡土建筑朴素但科学、多样的建筑特征，增加同学们对乡土建筑的深入了解，培养同学们形成有本土特色的设计思路及手法。 调研地点 自主选取宁波周边山区的古村落进行调研，这些古村落必须总体保存完好，自然环境较少受到破坏，且具有地方特色，并且有人生活其中。（推荐柿林村、李家坑、坪头村、北溪村。见后面参考文献） 调研要求 1.学生在外出考察时要注意安全，必须以小组为单位集体外出，尤其注意防窃、防骗、 使用交通工具防挤、防甩，不去任何被禁止进入的场所。 2.学生要在规定时间内实地调研。 3.调研完成后，学生应完成调研报告；文字不少于2000，并必须附上手绘图片进行说 明，图片不少于三张。 调研报告封面及装订要求 1．封面 见psd文件 2．装订顺序 封面、调研任务书、调研报告。 3．纸张及装订要求 120克铜版纸，彩色打印。A3纸对折，中缝骑马钉式装订，上针离上边距6厘米，下针离下边距6厘米。
调研报告姓名：叶俊杰 慈城镇地处浙江东部沿海宁绍平原，位于宁波市江北区西北部，东与镇海区相连，西与余姚市接壤，北与慈溪市相临，南隔余姚江与鄞州区相望，可谓是“众星拱月”。其镇域面积102.57平方公里，下辖41个行政村，5个社区，5个居委会，人口5.8万，是宁波市14个中心城镇之一。 慈城是江南极少数保存较为完好的县城，保存了完整的传统生活结构方式，保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑，还有孔庙、会馆、牌坊、古井等公共建筑、构筑物。遴选出来的慈城古建筑群是其中最优秀、具有代表性的建筑。其中孔庙布局完整，规模宏大，为浙东地区现存最为完整的文庙，反映了儒学在传统生活中的重要性及其深远的影响。明代的甲第世家、福字门头、符卿第、布政房和清代的冯宅等名人故居，做工精致，用料考究，是当地民居的代表作，其周围仍保留了完整的传统街区，历史环境未有大的改变，集中地反映慈城明清时期建筑风格和生活气息。冯岳彩绘台门是江南彩绘的重要实例，具有宋式彩画的遗风。 慈城是一座古城。周元王三年（公元前473年）始建，唐开元二十六年（738年）至1954 年的1200多年间，一直是慈溪县 治。经过2400多年的历史积淀，慈 城文化底蕴深厚，在约5平方公里 的区域内，拥有各级重点文物保护 单位33家。慈城的文明足迹可上溯 到河姆渡文化。1987年这里出土的 一双木拖鞋，把中国木屐的历史往 前推进3600多年，是当今中国乃至 世界第一古屐，也是中国乃至世界 最早的鞋类实物。 慈城是一座邸城。这里集中了大量的明清官宦宅第群，被列为浙江省重点文物保护单位。金家井巷的明代甲第世家、福家门头、布政房，从西到东连成一片。状元第、探花第、进士第、太守第、尚书第林立在民主路、中华路、中山路。明代建筑大耐堂、冬官坊、恩荣坊、世恩坊、刘家祠堂、桂花厅、莫驸马第，清代建筑俞宅、冯宅、应宅、向宅，精镂细刻，一派古风。
浙江工业大学建筑工程学院 “拓调研之风，构新农风貌” ——古建筑保护的调研 调研时间：2010.07.07---2009.07.10 调研人员：杨敏范凯伦刘思阳 完稿时间：2010. 09.05
目录 ●序 (3) ●龙游溪口地方民居建筑的存在与发展 一．龙游溪口古民居建筑的发展背景 (4) 1.建筑概念 (4) 2.建筑的发展形成 (4) 3.地区古民居的发展背景 (4) 4.我们的相关认知 (6) 二．龙游溪口古民居建筑的存在现状 (7) 1.古民居的主要特点 (7) 2.民居的结构形式 (9) 3.民居的材料形式 (11) 4.民居的艺术形式 (14) 5.古建筑现状分析 (17) 三. 古民居建筑保护形式的探讨和对比 (18) 1.民居建筑的保护形式 (18) 2.地方保护典型案例 (22) 四．龙游溪口古民居建筑的存在现状及保护的建议..（25）●结束语 (29) ●附录一 (30) ●附录二 (33)
龙游古建筑的生存现状与保护杨敏范凯伦刘思阳（浙江工业大学建工学院 310014）浙江工业大学“励志风”赴衢州暑期社会实践队 序 2010年7月7日至7月10日期间，我们作为浙江工业大学建筑工程学院暑假社会实践队的成员，一行11人前往龙游地区，对当地古建筑做了相关调研。走访的对象主要是溪口镇及其附近村落。 此次调研的主要目的是通过走访龙游溪口地方的相关部门和村镇乡社，了解当地古建的一些存在现状和保护措施，将它与其他地方古建筑的保护形式作出了相应比较，以此来探讨这些古建筑的生存与保护。通过发现问题、分析问题、提出建议，我们希望探索出一条龙游溪口古建筑保护的合理道路，能引起当地相关部门和广大村名的重视，改进改善现有状况，使古建筑宝贵的文化遗产传承下来，政府能完善古建筑保护的手段，使古民居建筑为带动当地经济和了解当地传统文化做出贡献！ 一龙游溪口古民居建筑的发展背景 在针对龙游溪口地区的古建筑（主要以民居为主）作出相应的剖
徽派建筑保护与利用现状与对策 汪光耀 安徽省徽州古典园林建设有限公司 摘要：徽派传统建筑更被誉为中国建筑艺术的一朵奇葩。本文说明了徽州传统建 筑的保护现状与存在的问题，并从五个方面提出了保护对策。 关键词：徽派传统建筑；中国建筑艺术；保护对策 [Abstract]Huizhou traditional architecture is a miracle of the art of Chinese architecture． This Paper presents the current situation regarding the protection and problems that exists．Then the author recommends protection measures from five aspects． [Key Words]Huizhou Traditional Architecture；Art of Chinese architecture Protection Measure 皖南古徽州拥有众多的文物古迹，为世界所瞩目，享有“文献之邦”、“文物之海”的美誉。徽派传统建筑更被誉为中国建筑艺术的一朵奇葩。因此，为切实保护好徽派古建筑，认真宣传、贯彻、落实《安徽省皖南古民居保护条例》尤为重要。 1保护现状与存在问题 1.1保护形势，局面严峻。 在市场经济大潮下，受利益驱动，全市范围内盗卖古建筑和古建筑构件时有发生。一些人打着“易地保护”的幌子，不择手段购买国有祠堂和私有建筑，然后堂而皇之重建起来，以为奇货可居。有的将古建筑迁建到旅游景区，作为生财之道。皖南有部分民宅、祠堂因无人居住或无人看管，构件多有被盗。即使在有人居住的房子也时有发生砖雕、石雕构件被盗的事件。还有一些群众文物意识不强，图一点小利，被一些文物贩子所利用，私自出卖古建筑构件。此外，近年来，整幢购买古建筑的现象频频发生。 1.2量大面广，保护经费严重不足。
古建筑的发展现状 光山有悠久的历史，灿烂的文化，遗留于地上、地下的文物古迹遍布全县。近年来，光山县文物部门坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，加大《文物保护法》和《文物保护法实施条例》宣传力度，目前，光山县国家级文物保护单位有2处，省级文物保护单位有9处，市级文物保护单位6处，县级文物保护单位117处，国家历史文化名镇1处、省级历史文化名镇、名村4处。国家级传统村落1处，省级传统村落6处。 一、光山古建筑保护的现状 古建筑不仅是历史，也是文化，它像一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发着我们的民族自信心，同时它也是一种供人们观赏的艺术，给人以美的享受。然而，在热衷于经济发展、改善生活条件和崇尚现代建筑的今天，许多历史建筑等不可再生文化资源在经济建设中遭受不同程度的毁坏。我是光山县第三次文物普查队的队长，走遍了全县的山山水水、村村组组。在“三普”时保存较好的古民居，时隔五年，再去时，有的也是面目全非，如马畈汪窑王震旧居周围历史建筑全部被拆；晏河乡向冲古村落被毁，取而代之的是新农村建设；泼陂河明清街两边村民旧房改造破坏历史街区的原貌；南向店乡老街因发展经济，大搞新城开发，老街已废弃。 二、光山古建筑保护的问题 光山古建筑在保护、管理和利用上主要面临三方面问题： （一）保护意识不强，大量农村古建筑被拆除。新农村建设中农民树立了新的价值理念，不再信仰上天的恩赐，更加注重通过自己的诚实劳动换取美好幸福的生活，所以散落在农村的宗教建筑备
受冷落，年久失修导致建筑的破损，甚至坍塌。 （二）产权多样化也是导致农村古建筑数量锐减的重要原因。有的古建筑属个人所有，有的属集体所有，有的属国家所有，所有权的多样化使得古建筑的管理和维护成为了一道难题。 （三）专业修复知识缺乏，农村古建筑很多沦为“古今结合”的建筑物。此类情况主要是经多年雨水侵蚀等自然因素的影响导致屋面瓦片碎裂，漏雨开始侵蚀屋面结构，所有者用现代的修葺方法进行了修缮，灰色板瓦被替换为红色板瓦，虽然保护了古建筑的主体结构，但却改变了古建筑的风格，古建筑原有的古朴味减色不少。 三、古建筑保护的建议 （一）加强认识，充分领悟保护古建筑的重大意义。古建筑是一种文化精神的载体，通过古建筑可以了解其丰富的文化内涵。古建筑的价值不仅是精神层面的，物质上的价值也非常重要，它是实物的史书、历史的年鉴、文化的载体。 （二）政F主导，把光山县古建筑保护工作作为美丽乡村建设和新型农村社区建设的重要内容。农村古建筑保护和利用中都离不开规划和资金的问题，而政F可以通过协调，为农村古建筑的保护和利用争取大量的人力、物力和财力，还可以通过新农村规划为古建筑提供强有力的政策支持，从而保证古建筑保护和利用工作的顺利实施！ （三）科学统筹，吸引民间资本的加盟。古建筑是发展旅游业的重要物质基础，因此很多专家都认为“旅游开发”是一条重要的渠道。农村古建筑的科学统筹就是要统筹一切可以利用的资源来加强、完善古建筑保护、开发、利用工作。这里的统筹主要是针对文化资源的统筹，农村古建筑作为一种文化资源，其精神价值是无形的，
关于历史建筑保护的现状及问题 摘要:历史建筑保护是传承历史文化发展推动现代文明的重要工作之一，对于当代建筑发展也有着积极重大的意义。世界各国都很重视历史建筑的保护工作，我国历史建筑保护的现状还存在着许多问题有待于进一步完善。本文主要分析了我国历史建筑保护的现状及其中的问题，并提出一些建议及意见。 关键词:历史建筑;现状;问题;建议 一、引言 建筑是历史的见证和传承文化的载体，它的发展始终贯穿了人类社会与文明的发展。近代，人们越来越认识到保护历史文化遗产的重要，世界各国也从不同的方面加强了这方面的工作力度。由于我国的历史发展过程较为特殊，建筑的形式也比较多样，因此，保护的措施应根据不同情况区别对待。 西方发达国家在历史文化遗产的保护方面，已有近百年的成功经验。我们应借鉴它们的成功经验，完善和发展具有我国特色的历史建筑的保护工作。 二、历史建筑的定义： 历史建筑是指在相当一段时间或世界某一文化区域内对于建筑艺术、文物性雕刻、园林和风景设计与人类居住区的发展已产生重大的独特的影响的独特、珍稀或历史悠久的建筑物。它代表着对过去时代的纪念和追寻，对逝去文化的欣赏和继承，它在现代文明中具有不可替代的价值和作用。 三、历史建筑的起源： 历史建筑的保护起源于欧洲，经历了曲折而漫长的历史过程。欧洲的历史建筑保护已经由保护单一的建筑及相关的环境发展到了保护与人们当前生活息息相关的历史地区和整个城市，由保护物质实体发展到非物质形态的传统文化。 四、我国近代不同历史时期历史建筑保护的不同内涵： 而我国的历史建筑保护大体经历了形成、发展和完善三个历史阶段：即单一的建筑文物保护的形成阶段；增添历史文化名城保护为重要内容的双层次保护体系的发展阶段；以及现在的重心转向历史文化保护区的多层次保护体系的成熟阶段。 这三个阶段在的具体历史时期可以划分为：（1）建国初期，以文物保护为中心的阶段，其中包含对具有文物载体性质的古建筑、革命建筑的保护。（2）20世纪80年代初开始的，以历史文化名城保护为主要内容的，对构成古城的主要历史建筑实施保护的阶段。（3）20世纪90年代以来，以历史文化街区为重心的，对历史有文化价值的、反映当地建筑风貌和风俗习惯等的古建实施全面保护的阶
新农村建设中乡土建筑保护面临的问题和对策摘要:社会主义新农村建设的展开为古村落提供了千载难逢的发展 机遇，同时也使得古村落面临着严峻的问题:如何协调“保护”和“开发”之间的关系。本文认为，乡土建筑之所以应该被保护就在于其自身展示了某种独特的生活方式，因而，应该在保持被保护的乡土建筑的活力的同时，尽可能地保护传统的人文和自然环境，这是新农村建设中乡土建筑保护工作最重要、最核心的内容。 关键词:新农村;乡土建筑;问题;对策 近年来，乡土建筑以其独特的历史文化价值和保护状况日益受到社会各界的关注，象福建土楼、我们永康的后吴古建筑群。究其深层次的原因主要有两个:一方面是出于对乡土建筑所蕴含的丰富的历史、文化和社会信息的认识:乡土建筑的价值更多地体现在文化和社会方面，尤其能够展示某种独特的生活方式。也就是说，一旦乡土建筑失去了这种活力，它的价值也将随之失去或降低。另一方面则是考虑到保护乡土建筑对于地方旅游业发展、地方产业结构调整以及地方经济发展起着重要的带动作用。如何协调这种历史文化资源的“保护”与“开发”之间的关系己成为乡土建筑保护面临的最大问题。 1 新农村建设中乡土建筑面临的问题 正如前文所言，乡土建筑蕴含着丰富的历史、科学和艺术价值，直接表达了民族和地域的独特性，更是中华文化多元性的体现。可以说，保护 乡土建筑是我们应当做的，也是应该做的。同时，对乡土建筑的保护价值，并不仅仅局限于此，它还具有重要的现实意义:推动当地旅游业的发展，为现代居住环境的改善提供良好的经验和借鉴。但是，理论上如此的重要和行的通的东西，在现实中是怎样的状况呢,笔者进行一定程度的调查时发现正是由于乡土建筑保护方面的工作仍然不是很到位，工作中存在着很多的问题。
古建筑的保护与利用——以汕头小公园为例 开题报告
一、题目及关键词 1.论文题目：古建筑保护与利用——以汕头小公园为例 2.关键词：古建筑；汕头小公园；保护；利用
二、立题依据 （一）研究目的 中华民族在悠久的发展历程中诞生了难以计数的、美轮美奂的古建筑，诸如苏杭的园林、北京的故宫、闽南的古厝等，这些古建筑不仅具有建筑美学的价值，它同时也是一个地区历史文化发展的见证，保护、开发、利用好古建筑是我们义不容辞的责任。随着社会经济的稳步发展和传统文化的逐渐复兴，古建筑的保护与利用又被赋予了新的内涵，汕头小公园是汕头古建筑的代表，有广义、狭义之分，狭义的汕头小公园特指中山纪念亭，而广义的小公园则涵盖了永安、永和、永泰、永兴街和升平路，以及怡安、棉安、万安、吉安街和镇邦路，也就是汕头人口中的四永一升平、四安一镇邦，此外尚有南生百货大楼，它们承载着汕头“百年商埠”的历史记忆。以此为例研究古建筑的保护与利用具有典型性。本文希望通过对汕头小公园保护与利用现状的分析、原则的探讨、问题的指出以及对策的研究，为汕头小公园的保护与利用提供些许经验，进而为广东乃至全国的古建筑保护与利用做出有益的尝试与探索。 （二）研究意义 本文以汕头小公园为例，探讨了古建筑的保护与利用，它具有以下几点研究意义： 第一、古建筑是城市发展的见证，承载着一座城市兴衰荣辱与历史沧桑。在地区历史文化日益受到重视的今天，古建筑日益成为城市的文化名片，例如岳阳楼之于岳阳、黄鹤楼之于武汉，因而，它的保护与利用也就具有了不可估量的文化价值。汕头小公园是汕头商业历史发展的见证，典型的如南生百货大楼，承载着几代汕头人的历史记忆，对它的保护与利用的研究，有助于汕头更好的传承自身的商业文化、潮汕地缘文化，进而凸显出城市的文化底蕴。 第二、古建筑的保护与利用除了具有文化意义以外，它还有丰厚的现实价值。当代社会，以旅游为导向的第三产业日益成为地区经济发展的重要动力，不少地区的古建筑更是为当地的经济发展带了良好的效益。2004年，汕头市政府开始改造小公园，后因资金链锻炼夭折，2009年政府重启改造项目，但至今仍存于困境之中。汕头小公园是汕头是曾经的商业中心，以南上百货大楼为代表建筑具备深厚的经济价值，对汕头小公园保护与利用的研究，有助于政府从以往的改造困境中抽身出来，更好地开发汕头小公园的经济价值，使其为地区经济发展做出更大的贡献。 第三、古建筑作为一种客观现象，它广泛地存在古今中外的各个地区，因而，
乡土建筑遗产保护文献综述 摘要：基于《乡土建筑遗产的研究与保护》，从国内外角度出发，分析乡土建筑的现状，根据现存问题提出展望性意见。本文通过历史发展、现状分析、趋向预测，探索乡土建筑遗产保护的历史与发展。 关键词：延续，创新，发展 《乡土建筑遗产的研究与保护》一书，探索新农村建设中乡土建筑的保护及利用的途径和方法，分析国内乡土建筑保护利用案例以及国外乡土建筑保护方法，研究乡土建筑的价值所在。 “乡土建筑”（Vernacular Architecture）引自1999年10月在墨西哥通过《关于乡土建筑遗产的宪章》。按照该宪章的表述，乡土建筑是社区自己建造房屋的一种传统的和自然的方式，是一个社会文化的基本表现，是社会与它所处地区的关系的基本表现，同时也是世界文化多样性的表现。 乡土建筑的主要特征是自发性和朴素性，是民间自行建造、供自己居住的“非主流”建筑。乡土建筑包括乡土的住宅、寺庙、祠堂、书院、戏台、酒楼、商铺、作坊、牌坊、小桥等。国际古迹遗址理事会第12届大会通过的《乡土建筑遗产宪章》（Charter on the built vernacular heritage）给出了乡土建筑的识别标准：1）一个群体共享的建筑方式；2）一种和环境相呼应的可识别的地方或地区特色；3）风格、形式与外观的连贯性，或者对传统建筑类型的使用之间的统一；4）通过非正式途径传承的设计与建造传统工艺；5）因地制宜，对功能和社会的限制所做出的有效反应；6）对传统建造系统与工艺的有效应用。 [1] 1.历史发展 1932年，美国建筑师F.L.赖特（F.L.W right），在目睹了城市化进程中的诸多问题之后，于《正在消失的城市》一书中提出了“广亩城市”的纲要，认为城市应与周围的乡村结合在一起。1940 年代，法国乡村主义学派、地方主义运动等，开始致力于捍卫农村的景观和生活方式。“对工业化的厌倦，对生态危机、环境恶化的觉醒，促进了人们回归自然的情感与行动，农村是最接近人与自然的和谐存在，是最理想的人居环境”。英国也从1980年代开始保护乡村、建设乡村、享受乡村的行动。英国前首相S.鲍德温的名言是：“英国就是乡村，乡村就是英国”。“农村无论怎样现代化也不应异化为城市，农村就是农村”。 1960年代，国际社会开始对历史文化村镇和乡土建筑遗产的保护给予关注。1964年5月，第二届历史古迹建筑师及技师国际会议在威尼斯通过了《关于古迹遗址保护与修复的国际宪章》（威尼斯宪章），在其定义中指出：“历史古迹的要领不仅包括单个建筑物，而且包括能从中找出一种独特的文明、一种有意义的发展或一个历史事件见证的城市或乡村环境。这不仅适用于伟大的艺术作品，
国家文物古建筑保护措施 1引言 如今城市建设如火如荼，对国家文物古建筑的消极影响也不断增加，其保护情况参差不齐，部分古建筑破坏情况严重，再加上年代久远、自然损毁、法制不完善、管理缺位等原因，现在文物古建筑面临的挑战越来越严峻。本文以南京明清文人故居为例，了解文物古建筑现在保护情况及存在的问题，探索更为合理的保护与开发模式。在社会经济高速发展的今天，这对古建筑的保护和文化的传承具有更加深远的意义。 2南京明清文人故居保护现状 中国在文化古迹保护上起步较晚，20世纪中国才开始出现相关的专著和规定。一直以来国内历史建筑保护工作在保护理念、工作机制上存在较多缺陷，导致大量的历史建筑在旧城改造过程中遭到肆意破坏。如今受到破坏的古建筑逐渐引起政府和人们的重视，人们开始意识到保护古建筑的重要性，政府和一些民间组织也开始采取相关措施来保护历史建筑。在实地考察中，我们发现南京已列入文物保护单位的明清文人故居由于有法律保护，保护状况普遍良好，但许多还未列入保护名单的故居情况着实糟糕。其中，保护较好的故居约占总数的40%，主要是纪念馆、博物馆等。调查数据显示，南京市目前仅有11处历史名人故居对外开放。其中作为公共文化设施对外开放的有3
处，如：赛珍珠旧居、杨廷宝住宅、魏源故居；作为博物馆对外开放的有8处，如：甘熙宅第、拉贝故居等。保护状况一般的有15%左右，也就是说，剩下的45%的文人故居的保护状况堪忧。一方面，由于老城长期发展的惯性与历史文化保护的矛盾依然存在，另一方面，对于已经保护的名人故居大多数不够保护维修和利用发展的开支，经费不足，且管理机构不确定，缺乏适用的管理办法。许多问题导致文人故居还在继续消失，许多故居已经徒具虚名，有的仅是在上面挂块牌子，写明某某故居，其实早就变成了大杂院；有的只修缮厅廊门窗，原有的文化氛围荡然无存；更有的故居恢复的毫无历史感，修复如同新建，实在是无味至极。如：位于南京市秦淮区殷高巷14号的刘芝田故居。刘芝田在光绪年间购得此处房产时，房屋多达百间，占地颇广，而如今只剩下六个大院，外墙斑驳，木门破败。鉴于南京明清文人故居的保护和利用存在以上一系列的问题，文物古建筑的保护需求变得格外迫切。根据第三次文物普查的数据显示，登记历史名人故居有248处。但目前文物古建筑的利用和保护方法并不多，还仅仅局限在政治和文化有巨大影响的历史名人建筑上，更多的古建筑尚处于有保护无利用，甚至无保护无利用状态。总的来说，古建筑的实际保护状况堪忧。 3文物古建筑保护的意义 文物古建筑作为珍贵的人文资源，是城市文化可持续发展的动力，是城市的历史文脉和灵魂。中国的每一座城市在一定意义上都可以被称作历史文化古城，每一座古建筑都体现着这座城市的文化底蕴，文物古建筑的保护和合理开发具有重要意义。首先，延续古建筑
中国建设报/2013年/1月/29日/第003版 专家谈 我国传统村落保护的现状问题与对策思考 国家社科基金项目负责人中共杭州市委党校教授周乾松 我国传统村落是农耕文明的精粹和中华民族的根基，蕴藏着丰厚的历史文化信息和自然生态景观资源，是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”和“博物馆”，也是中华传统文化的重要载体和中华民族的精神家园。然而，长期以来，伴随着“农业现代化、乡村城镇化、郊区城镇化和新农村建设、乡村旅游开发、城乡统筹发展”的多重挑战和冲击，传统村落不断遭受“建设性、开发性、旅游性”破坏。目前，“千村一面、万村一貌”的“特色危机”正成为共性问题，不少传统村落正在遭受“持续性破坏”，甚至濒临消亡。 一、我国传统村落的概念价值与保护现状 （一）传统村落的概念范围与认定标准 1.传统村落是我国最近提出、尚无明确定义的新概念。 我国传统村落一般俗称古村落，在学术上可称为历史文化村落或历史村落。传统村落应是承载历史文化传统的较大聚落或多个聚落群体形成的自然村落、村庄区域等。传统村落范围既包括已申报命名国家、省、市级的历史文化名村，也包括有历史文化价值但尚未申报名村的古村落，还包括具有优美自然景观、生态环境的自然村落。需要明确的是，历史文化名村是优秀的传统村落，但传统村落不一定是历史文化名村，传统村落包括大量的历史村落和自然生态村落。因此，传统村落保护的复杂性容易被人们所忽视。 2.传统村落的认定标准较难统一。 传统村落是指村落形成较早，拥有较丰富的文化与自然资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值，应予以保护的古村落。我国大多数传统村落既有悠久的历史与深厚文化底蕴，又有丰富的物质文化遗产与非物质文化遗产，还有优美生态的自然景观遗产，是中华民族乃至全人类的宝贵遗产。 （二）我国传统村落的重要价值与保护现状 1.我国传统村落具有文化与自然遗产的多元价值。我国传统村落是各民族千百年留下的宝贵遗产，中华民族的历史便是从村庄聚落发展起来的，不同民族在不同自然环境中形成不同特色的自然村落形态，文化传统丰富多样。我国优秀传统文化最深远绵长的根脉就在传统村落，大量重要的历史人物和历史事件都跟传统村落有密切关系。 我国优秀传统文化的根基在农村。每一个传统村落都体现着当地的传统文化、建筑艺术和村镇空间格局，反映着村落与周边自然环境的和谐关系，都是活着的文化与自然遗产，体现了一种人与自然和谐相处的文化精髓和空间记忆，是具有不可再生性、具有潜在利用价值的重要旅游资源。 传统村落是我国文化遗产信息量最大的最后一块阵地，具有独特的历史价值、文化价值，具有科学“史考”的见证价值、研究价值，具有“史鉴”的学术价值、教育价值，具有“史貌”的审美价值、欣赏价值，具有发展旅游的经济价值，具有中华民族的独特精神价值。可以说，传统村落是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”和“博物馆”，是中华民族的根脉、“人类与自然结合的共同作品”、“东方文化的精神家园”。 2.我国传统村落文化与自然遗产的保护现状。我国传统村落是6000年农耕文明的结晶，不仅数量众多、分布广泛，而且历史积淀深厚、文化个性鲜明。传统村落大多始建于明清时期，有的可追溯到南宋时期。这些村落之所以能保存至今，就在于其具有浓郁的历史风貌、优美的自然生
关于古建筑的保护与修复问题 1 中国古建筑的类别 中国历史文化悠久，古建筑类型颇多，结构形式多种多样，大致可以分为以下几种：寺院古建筑、宫廷古建筑、园林古建筑、祭祀古建筑和民居古建筑。寺院古建筑有灵隐寺、白马寺和兴教寺等；宫廷古建筑有故宫、承德避暑山庄及末代皇宫等；园林古建筑有留园、拙政园、蠡园等；祭祀古建筑有十三陵及乾陵等；民居古建筑有王家大院、洛阳卫坡村和乔家大院等。 中国古建筑在不同的时期其规制划分也有比较大的不同，例如在宋代的《营造法式》中主要将其划分为殿堂、厅堂和余房三类基本的规制；在清代的“工程做法则例”中则主要划分为大式建筑和小式建筑[1]。由此可见，古代的历史记载中并没有对古建筑的规制给出明确规定。此外，中国古建筑雄伟庄严的风格体现出了我国独特的历史文化。 2 古建筑的保护与修复原则 古建筑如同其他的历史文物一样，是经过若干年的积淀保留下来的东西，不能够再生产及再建造，如果遭到破坏就不能挽回。因此，
在对古建筑进行保护与修复时必须正确认识和掌握相应的基本原则。 我国在《文物保护工程管理办法》中对古建筑的保护及修复提出了具体的规定。其中“原状”是指古建筑建设时的原来状况，未被他人修缮改动的状况，是古建筑健康真实的状况而非残破的状况。通过相应地勘察得到其建造时间、工艺和类型等具体信息，分析出古建筑中的原有构件和后变构件，以此来确定古建筑是否“原状”。 《文物保护管理暂行条例》中强调“恢复原状”的基本原则，但是在恢复原状所需资料不足时，可以“保存现状”，等资料足够时再“恢复原状”。此外，对于一些经历过修改变动但其形象独特、为大家所接收的古建筑可以“保持现状”。 总而言之，在对古建筑进行保护与修复时应严格按照以上基本原则实施，不能随便加入个人主观看法。 3 古建筑的修复方法 对于古建筑中损坏的构件，能够修复的都尽量不替换。当必须替换时，应参照原材料的外形特点及内部构造选用匹配的新材料。倘若修复缺失的构件，必须有准确的历史资料和相应数据，而不能通过臆测想象来进行修复工作。对于替换的构件涉及结构本体时，需要对古
浅谈乡土建筑特点与保护 摘要:新农村新民居建设进行的如火如荼，很多地方的村庄得到了新的规划布局，从原来的布局散乱道路崎岖逐步变成了房屋整齐，道路宽阔。但是由于各种原因，大多数的农村建设都套用了一种模式，形成了千村一面的状况，没有了乡土的本应赋予的那种纯朴和与众不同。乡土建筑的特色也没有体现出来，与周围的景观时常会体现出格格不入。乡土建筑代表的历史文化价值是不容忽视的。 关键词:乡土建筑特点保护 近些年，新农村新民居建设进行的如火如荼，很多地方的村庄得到了新的规划布局，从原来的布局散乱道路崎岖逐步变成了房屋整齐，道路宽阔。但是不难发现，由于各种原因，大多数的农村建设都套用了一种模式，形成了千村一面的状况，没有了乡土的本应赋予的那种纯朴和与众不同。乡土建筑的特色也没有体现出来，与周围的景观时常会体现出格格不入。乡土建筑代表的历史文化价值是不容忽视的。 一、乡土建筑的特点 “乡土建筑就是农村的建筑,它们土生土长在乡村,所以称为乡土建筑”。乡土建筑历经战火、动荡和社会变迁,建于清中叶以前的乡土建筑留存于世的数量较少,现存的多建于清朝末年和民国年间。 乡土建筑体现了这样几个特点: (一)乡土建筑在中国传统建筑体系中占据数量优势。乡土建筑是与广大农民、小手工业者、小市民和乡野知识分子紧密相连的建筑。在中国,无论是古代还是近代,这些人群都是社会的主体成员,是社会中的最大多数。因此,乡土建筑的建造数量也是最多的,它以传统民居为代表,还包括宗祠、寺庙、戏台、店铺、书院、学堂等诸多的民间建筑类型。散布在我国乡村,分布广且数量大。 (二)乡土建筑具有明显的地域性。由于我国幅员辽阔的地理特征和多元的文化特征,乡土建筑呈现出明显的地域差别。它扎根于特定的地域,充分利用当地的建筑材料和建筑技艺,并适应当地特定的地质地形、气候生态、民族习俗和人文环境,体现出独具特色的地域文化和民族风情。同是民居,西北的窑洞和西南的吊脚楼相去甚远;同是商人营建的住宅,山西晋商的古朴凝重,江南徽商的却是清逸秀丽。 (三)乡土建筑的建筑风格呈现多样性。传统的官式建筑具有全国大一统的模式,乡土建筑则体现出了建筑技艺和风格的多样性。同样是木构架庭院式布局的民居,北京的四合院、云南的一颗印、浙江的天井院以及闽粤的天井院,在建筑布局和装饰风格上大相径庭。有些乡土建筑甚至超出了传统建筑一般常用的木构架模式,形成干阑、井干、窑洞、土楼、碉楼、毡包等非木构架的建筑形式,极大地丰富了我国传统建筑的内容。
古建筑保护存在的问题及措施 导语 古建筑是城市的文化沉淀，保护已不是新话题，但什么是真正的保护？如何保护？ 一、直面古建筑保护存在的问题 1、古建筑存在火灾隐患 （1）古建筑多为木结构建筑，耐火等级低，易发生火灾。 （2）古建筑周边缺乏消防水源，一旦发生火灾，扑救困难。 （3）古建单位为了增加收入，将古建筑出租给其他单位，引发火灾的不确
定因素增加，无形中增加了古建筑的火灾危险性。 （4）古建筑维修过程中需要用大量的可燃材料，如木材、麻、油漆、稀料等，同时会使用喷灯、电气焊等作业工具，维修施工存在用火不慎问题。 （5）古建筑本身不具备敷设电气线路的条件，随着古建筑的开发利用，电气设备大量增加，存在电路故障引发火宅的隐患。 （6）古建筑游客人数多，古建筑单位本身管理人员有限，对游客的吸烟，乱扔烟头和火柴棒等现象往往不能及时有效制止，有时甚至难以发现。 2、古建筑保护工作需要进一步加强 目前对文物建筑保护工作仍需进一步加强，由于文物分布较为分散，加之日常管理难度较大，因此有关部门需更加重视对于文物景点的管理工作，进一步维护文物景点内的游览秩序，避免影响文物保存的历史环境。 3、古建筑保护宣传力度效果有待进一步提高 目前对于古建筑保护的宣传仍有待进一步提高，要通过更多途径、更多形式，让更多居民了解到古建保护的重要意义，加强有效宣传，强化保护意识，提高公民参与程度，否则会给古建保护工作带来一定的影响。 4、古建筑保护资金短缺 古建筑保护讲究“修旧如旧”，“旧”比“新”更费钱，所需资本较大，有关部门在古建保护工作方面需加大对文物单位的支持力度，扩充支持渠道，确保古建保护工作经费充足。 5、古建筑存在保护性破坏 个别城市在城市建设和历史文化保护利用中，对文化遗产超载开发或错位开发。盲目清理文物建筑周边环境，文物历史环境氛围丧失殆尽；新建周围建筑风
《传统民居和乡土建筑》课程论文 《交融共生—从平遥古城看古民居的保护和发展》 院系：工学院建筑系 专业：城市规划 年级： 学号： 姓名： 2011年 6月日 摘要：在五千年的中华文明史上，庄严巍峨，金碧辉煌的宫殿楼台、寺庙庭院固然代表了当时的文明高峰，但散落在民间的无数普通的院落和民居，才是每个时代的基石，正是它们，构建了令人惊叹的繁华盛世，支撑起延绵不绝的古代文明。
它们也是中国数量最多、文化内涵最丰富的遗产种类，凝固着文明基因与历史信息，最能花期人们对传统与历史的回忆。 然而，随着经济的发展和现代化进程的挤压，古民居已成为遗产保护的“重灾区”——它们或是被人为拆毁；或是因无人管理，日益破败消亡；或是被改造的面目全非，支离破碎；或是搬来迁去，脱离了环境和本身的文脉；即使是那些幸存下来被重新利用的，很多也只是徒具简单的建筑外形，而失去了传承文化与精神的内涵。 本文是在对古建民居的大量的考察，资料的收集，系统的研究等基础上，通过专业知识与技能的运用，从历史文脉，地域环境，生活习性等方面对传统建筑和乡土民居的过去进行了深入的探讨，进而通过对古城平遥这一具现的古建民居调查、解析，有小见大，由局部现整体，展现现今古民居的存在状态和发展前途。最后，使这种褪色的文明记忆——古民居，可以焕发出新的光彩，在时代的潮流下，在社会日新月异的变化下，我们的传统民居和乡土建筑可以与此交融共生，有力的保护，美好的前途和顺便的发展，是本论文对古建民居的研究目的。 关键词：传统古建民居特性平遥古城交融共生 正文： “只有对乡土的本质进行深刻的探讨，重新出发，并通过在现代社会中生活的，掌握了现代技术与方法的建筑师们‘嚼与过滤，当代乡土才能重生’。在各种各样的关于全球化和地方化现象的当代论题中，如果建筑要负担其作用的话，这种作用就既是全球性的又是地区性的......”——日本建筑师长岛孝一 在全球信息爆炸的今天，全球化和数字化逐渐模糊了物质与精神、现实与虚拟、主体与客体之间的界线，导致了人们传统工具理性和逻辑性的怀疑。将“传统与现代”、“本土与未来”、“地域性与国际性”等二元对立的思维方法已然出现局限性，它们相互融合，相得益彰，“多边互补”，进而满足人们多元的审美要求和多样化的功能需要。全球环境下的国际式建筑泛滥，建筑和城市文化的消失趋势，使人们愈来愈意识到恢复建筑文化与地域关联的重要性和紧迫性，创造现代新型地域性建筑文化，已成为众多建筑师的追求目标，因此，在全球化时代，要避免文化趋同，就意味着要打破狭窄的地域视野鄙弃封建保守的文化观，容纳共生意识，努力发展地域文化精华，应用新技术和新材料，根据当地条件和现代生活方式，创造最符合生态节能原理和经济规律的现代地域性建筑。 就我国国情而言，现阶段，生产力的发展、自然资源、环境条件、经济实力的提升，都与发达国家有一定的差距，因此，我们应该学习印度建筑师柯里亚的建设思路，既研究传统生态原型，从建筑所在地域出发，利用本地材料的乡土地方主义，设计手法侧重于低技术含量的适宜技术，探求现代建筑的生态之路。而研究中国的传统价值和乡土民居，对现如今的中国建筑文化，建筑发展有很大的指导意义。 要研究中国传统建筑和乡土民居，首先要了解我国的传统文化，遗产的继承。我国是一个多民族聚居国家，文化遗产及其丰富，作为建筑文化遗产之一的传统民居，它有着广泛的群众基础，丰富的文化内涵。平面组合、空间利用、立面造型、构架形式，选材装饰等方面无不反映了中国数千年民族地方建筑精华和文化底蕴。对中国地域建筑文化意义的充分认识，无疑将有助于我们对不同地域建筑
温州历史文化名城与古建筑的现状及保护初探 温州是历史文化名城历史文化建筑是城市的记忆我市目前古建筑存在的诸多问题抢救温州古建筑迫在眉睫相应的保护和抢救措施 标签：文化名城保护恢复抢救古建筑 0 引言 历史文化和历史遗产是老祖宗留给我们的宝贵财富,是我们意识形态的思想根源,“忘记过去就等于背叛”,我们需要对这些历史的财富进行保存和维护。最近我单位专门组织人员前往温州市各处拍摄古建筑,历时二年多,面对如何保护和修复古建筑的工作颇有感想。现将当时的所见所想记录下来,或许能给进行古建筑保护的专家们一些启发。 1 温州是个具有悠久历史的文化名城 温州市是浙江省的地级市,为沿海港口城市,位于中国黄金海岸线中段,浙江东南部,东濒东海,南接福建宁德福鼎市,西与丽水市相连,北与台州市毗邻,是我国第一批对外开放的14个沿海城市之一,浙江省地级市,浙南经济、文化中心。全市总面积11784平方千米,其中市区1082平方千米。总人口799.8万人(2008年)。辖3个市辖区、6个县,代管2个县级市,共有30个街道、119个镇(包括2个民族镇)、143个乡(包括5个民族乡)。 温州古为瓯地,也称东瓯,简称“瓯”。瓯是一种陶制器皿的名称。约在新石器时代,温州居住着原始瓯人并制作陶器。西汉惠帝三年(前192年)为东海王(俗称东瓯王驺摇)都地。流经温州的河流叫瓯江。 温州是一座历史悠久的沿海城市。温州古城建于东晋明帝太宁元年(公元323年),因地在温峤岭南,“虽隆冬而恒燠”,四季温和湿润,故名温州。温州文化灿烂,史称“东南邹鲁”。温州是中国数学家的摇篮、中国山水诗的发祥地、中国南戏的故乡、中国民营经济发展的先发地区与改革开放的前沿阵地。 综上所述,我们可以看到,温州具有深厚的历史文化底蕴,丰富的历史遗产。作为中华民族的传人,我们不可将这些珍贵的文化遗产丢掉,而是应该将其保存下去,发扬光大。而申报国家级历史文化名城就是其中最重要的措施,是一项利国利民的大好事。 2 我市目前古建筑存在的问题 历史文化和历史遗产是老祖宗留给我们的宝贵财富,是我们意识形态的思想根源,作为后世子孙,保护这些财富我们责无旁贷。但是在我们调研的时间里,发现了很多保护古代建筑不尽如人意的地方: