论子贡的经商思想
摘要：作为孔子72贤弟子之一的子贡，是儒商的第一人。他开辟了文人经商的先河，使儒家思想与经商真正的结合了起来，而其重要的经商思想，对后世不断发展壮大儒商的力量，传承儒商的商业美德，弘扬商业文化有着重要的影响。
关键字：子贡儒商思想孔子仁义礼信
据《史记﹒货殖列传》对子贡的记载，“废著鬻财于曹、鲁之间”，竟至于“家累千金”。他经常“结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯”，所到之处“国君无不分庭与之抗礼”，甚至越王勾践还曾“除道郊迎，身御至舍”。无可争议，子贡是儒商的始祖，作为一个儒者,子贡在商业领域取得如此大的成就，不光是因为有良好的家族经商根基，更多的是因为其在求学过程中不断形成的经商思想。
儒家提倡“仁义礼信”，孔子在传道授业的过程中不断地将“仁义礼信”授予其弟子。《论语》中子贡和孔子曾有这样一段对话，“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”在经商上就是在低位买进货物，等待比较高的价位卖出，从中获利。对待经商，孔子曾多次予以教之，因此，子贡在其过程中深受其影响，形成了义利、诚信、人和、乐施四方面的经商思想。
义利思想，是指在追求物质利益时应遵循的伦理道德标准，是为了正确处理经济活动中各种不同利益之间的经济关系所提出的思想观点或理论。
《论语·述而》中记载，孔子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”意思是说，如果是值得求取的财富，就是给人赶车作仆人，我也愿意干；如果是不可求取的不义之财，那还是从事我的喜好吧。由此看来，儒家的思想学说对经商并不贱视，关键是不取不义之财。
子贡作为一个儒者和商人，他严格遵循老师孔子的教诲，把道德放在第一位的，“道德”和“财富”的关系也就是“义”和“利”的关系。在子贡看来，一个儒者经商务必处理好“义”和“利”的关系，用正当的方式合理、合法地谋取利益，决不能“见利忘义”，关键时刻还能做到舍利取义、义利分明才堪称大丈夫，才配称儒商；而“见利忘义”者只能被称作是奸商。
孔子说：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”意思为，孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如不是用正当的方式取得，君子是不该接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用正当的方式摆脱，君子是不做的”。子贡正是因为不断践行义利思想，在商业活动中自觉地把儒家伦理、精神文化同商业行为有机地结合起来，从而在经商上不断取得众多成就。
诚信是做人的根本原则，强调信、义与善的结合。
《论语·为政》中孔子曰：“人而无信，不知其可也。”一个人如果不讲信用，他就无法在世上立足。可见诚信对一个人的重要性。在《论语·颜渊》中，也记载了孔子对子贡讲“诚信”：“子贡问政。子
曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立。’”意思是说，子贡向孔子请教有关治理政务的问题。孔子说：“善施政者要有充足的粮食储备，充足的军备和民众的信任。”子贡问道：“若迫不得已要去掉一项，这三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“若迫不得已还是要去掉一项，两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食储备。自古人们都难逃一死，但若没有民众的信任，那政府也立不起来了。”
可见，在孔子看来，信任比什么都重要。“言必行信，人无信而不立，信誉是金，信者令人推心置腹。”治国如此，其他事何尝不是如此。如果得不到别人的信任，什么事都办不成。
假若子贡不诚信，他卖的东西有质量问题甚至是假货，那他可能获利一时，但他的经商之路就有可能走不下去。因此，诚信为本，一诺千金，子贡正是因为坚守了诚信思想，才使他的经商之路越走越远。
儒家的重要思想之一就是“仁和思想”，即强调“以仁为本，以和为贵”。“仁”即爱人、宽容人、理解人、信任人，孔子的“己所不欲，勿施于人”就是“仁”的思想之集中代表。“和”即和谐、团结、融洽，孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和”是从另外角度强调了“和”的价值，是让人们以尊重和承认为前提。子贡不仅讲求信誉，而且还特别强调“仁爱”与“人和”。
子贡曾说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子贡不喜
欢别人强加于他，同时他也不会勉强他人做事。在经商中，就是强调要宽容理解他人，所谓和气生财，只有“以人为本，以和为贵”才能有源源不断的商机和合作伙伴。
《论语·雍也》中记载子贡向孔子请教何为“仁”，“子贡曰：‘如有博施与民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。’”一个人如果能广泛地周济众人，那么他就堪比尧舜了。子贡正是把“仁和”用在经商上。
就像子贡和一个商人做买卖，商人因种种原因无法按时交货，如果此时子贡扭头就走，不再与他交易，那么他就会失去了一个商机或者是合作伙伴。但如果他问清缘由，那么就可能会继续与他合作，之后的商路也越来越广。正是因为子贡有“仁和”的基础，所以才会产生有效的合作，促进合作各方共同发展和进步，从而形成和谐共存的局面，使得他的商业蓬勃壮大。
乐施思想是指乐善好施，乐于帮助他人，不求回报。
作为一名儒商，子贡在经商过程中继承和贯彻了儒家文化的精髓，的在他看来，创造或聚集财富只是实现人生目的的一个条件，最终还是要“取之于社会，用之于社会”，子贡乐善好施，积极地参与社会活动，发挥自己应有的价值。
子贡还“博施于民而能济众”，他经常散发家财救济困窘。《吕氏春秋》中，记述了一个“子贡赎人”的故事。根据当时鲁国法律规定，如果鲁国人在国外沦为了奴隶，有人出钱赎回来，事后可以找国家报
销赎金，并且国家还要给予表彰。有一次，子贡到别国做生意，就赎了一些同胞回来，而没有去国家报销赎金，其“乐施”胸怀可见一斑。
子贡经商获得成功，他不是靠损人利己，而是秉持了儒家的这些基本信念。他在自我人格修养中坚持“温、良、恭、俭、让”即“温和、良善、恭敬、节制、谦让”的道德修养原则，努力做到“贫而无谄，富而无骄”；在处理自身与他人、与社会的关系时，坚持“我不欲人之加诸我也，吾亦无欲加诸人”的忠恕之道，以同情的、换位思考的方式处理人我关系，实现互惠共赢，并以“博施于民而能济众”的博爱胸怀，慷概回馈社会。
子贡这种坚持诚信、公心和社会责任的立场，客观上有利于凝聚人心、协调关系、树立良好形象，有利于实现商业活动的可持续发展，维持自身的长远利益。正是看到了这一点，子贡所代表的儒商精神受到了近代有识之士的高度重视。
参考文献：《论语》
《百度学术》
司马迁《史记·货殖列传》
金湛东《儒商先祖子贡的经商处世之道》
曾凡《家累千金，亿则屡中――浅谈子贡经商之道》
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应该可以互相被取代，这个社会应该让富人、勤快人和聪明人都能同时到达终点，才是公平的。 10、给高贵的灵魂找个住所，迷途之返是好汉。 11、严是爱，松是害。 12、成功=目标，其他有关成功的定义都只是在解决这句话而已。 13、我们的社会中没有大学文凭、白手起家而终成大业的人不计其数，其中的优秀企业家群体更是引人注目。他们通过自己的活动为社会作贡献，社会也回报他们以崇高荣誉和巨额财富。 14、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 15、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 16、习惯若不是最好的仆人，就是最差的主人。 17、我就像拔萝卜的小老鼠。在我之前，老爷爷、老奶奶都已经把萝卜拔松了，所以虽然我力气并不大，但仍然可以把萝卜拔出来。 18、了解自己莫过于自我的人，才叫人物。如果当局者迷，
陶朱公：计然之策 范蠡在帮助越王勾践打败吴国之后，喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。”后来范蠡成了中国商人的祖师爷陶朱公。看来，范蠡经商而富有，与用计然之“策”有很大关系。那么，计然之策讲的是什么呢？ 《史记·货殖列传》有载: 策之一：需求决定与经济周期论 “知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。” “故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。” 策之二：价格调控论 “夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。” 策之三：实物价值论 “积著之理，务完物，无息币。” 策之四：贸易时机论 “以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。” 策之五：价值判断论 “论其有馀不足，则知贵贱。” 策之六：物极必反论 “贵上极则反贱，贱下极则反贵。” 策之七：资金周转论 “贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。” 以策之二到策之七殊为好懂，这里不作阐发，唯策之一有必要啰嗦几句。 首先说需求决定论，计然的意思是，“要打仗就需要置办军火，要用度就需要购置物品。”需求决定了货物的存在以及价值。“这二者明白了，所有货物的规律就可以看清楚了。”经营要本着需求导向，逐利的过程，其实就是满足需求的过程。 然后，计然讲了经济周期论（建立在需求决定论基础之上）：“金年丰收；水年涝毁；木年饥馑；火年干旱。干旱的年份大多卖船，洪涝的年份大多卖车，这是这些货物的道理。”干旱的年份，水少而船难行，船就没什么用，等钱用的人就贱卖船只；洪涝的年份，水多而车难行，车就没什么用，等钱用的人就贱卖车辆。反过来，旱年车贵；涝年船贵。“六年丰收，六年干旱（疑或其他灾害），十二年有一次大饥荒。”
阅读下面的文言文，完成10-13题。 昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。旱则资舟，水则资车，物之理也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号“五霸”。 范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金再分散与贫交疏昆弟此所谓富好行其德者也后年衰老而听子孙子孙修业而息之遂至巨万故言富者皆称陶朱公。 子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著①鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。 原宪不厌糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？ 白圭，周人也。当魏文侯时，白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽鸷鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣，”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。 （《史记·货殖②列传》，有删改）【注】①废著：犹“废举”“废居”，买贱卖贵。②货殖：指商人。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A. 十九年之中三致千金再分散／与贫交疏昆弟／此所谓富／好行其德者也／后年衰老而听子孙／子孙修业而息之／遂至巨万／故言富者皆称陶朱公 B. 十九年之中三致千金／再分散与贫交疏昆弟／此所谓富好／行其德者也／后年衰老而听子孙／子孙修业而息之／遂至巨万／故言富者皆称陶朱公 C. 十九年之中三致千金再分散／与贫交疏昆弟／此所谓富好行其德者也／后年衰老而听子孙／子孙修业而息之／遂至巨万／故言富者皆称陶朱公 D. 十九年之中三致千金／再分散与贫交疏昆弟／此所谓富好行其德者也／后年衰老而听子孙／子孙修业而息之／遂至巨万／故言富者皆称陶朱公 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A. 糟糠，原指酒糟谷皮等粗劣食物。文中指曾经与自己共患难的妻子。 B. 束帛，将帛捆成一束，作为聘问、婚丧相馈赠的礼品，帛一束为五匹。 C. 分庭抗礼，指古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。 D. 吕尚，姓姜，名尚，字子牙。其先祖曾封于吕，故以吕为氏，又称“吕尚”。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A. 货殖生利，要洞悉“时”“用”。计然认为，应该了解货物何时为人需求购用，货物贵到极点时，要及时卖出。 B. 谋财兴家，应择地、择时。范蠡功成身退后择陶邑隐居，借陶邑的位置优势与时逐利，富有后，行仁德之事。 C. 子贡经商有道，善于贱买贵卖，故能家财饶益，平交诸侯。与他的老师孔子相得益彰，先后都名扬于天下。 D. 白圭擅长捕捉商机，随机应变，且能节欲修身，果敢决断，正确取舍，坚持原则，其经商之道常被后人效法。
生意场经典古话谚语 小心使得万年船！ 人不可貌相，海水不可斗量。 人无远虑，必有近忧。 草若无心不发芽，人若无心不发达。 撑死胆大的人，饿死胆小的鬼 鼓要打到点上，笛要吹到眼上，打蛇要打七寸防人之心不可无，害人之心不可有 聚财如同针敲土，花钱如同浪卷沙。 做生意学谚语 不懂生意经，买卖做不通。 文明经商，生意兴旺。 人好不怕贬，货好不怕选。 花香自有蜂蝶来，货好顾客满柜台。 好店百年不换客。 真材实料，顾主必到。 经营讲核算，莫吃大锅饭。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 宁愿自己麻烦千遍，不让顾客为难一时。
接一问二招呼
生意要勤紧，切勿懒惰，懒惰则百事废；议价要订明，切勿含糊，含糊则争执多；用度要节俭，切勿奢华，奢华则银财竭；赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏；货物要面验，切勿滥人，滥人则质价减；出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难；优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；期限要约定，切勿马虎，马虎则失信誉；买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机；钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生；临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；帐目要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣；说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。在采购进货上： “欲要精于商，购货头一桩”
“市场认得清，商品买得精” 有钱不置半年闲，有库不存冷背货” “季节商品一溜烟，抓头去尾补中间” 在促进销售上： “百货迎百客，货全招远客” “货卖齐全，货卖堆山” “货好不怕远，店好不怕贬” 在巧于应市上： “只有巧算计，才能巧应市” “大生意要常走，小生意要常守” “出门观风向，买卖看对象” “经商不灵活，门前客不多” “经商需用智，善谋方应市”“货卖当令不违时，货不停留利自生”“宁 卖一拖，不卖一抢” 在合理定价上： “一分价钱一分货，一分服务一分情”“有零有奇，顾客不疑” “明码标价，客主两便” “言不二价，店有信誉” “价大招远客，价贱得顾客”
关于服务的经典语录 1、用心服务，追求卓越。 2、要用我们的耐心、诚心、热情为顾客服务。 3、你的健康，我的追求。 4、我对职业似母亲对孩子：尽心尽责！ 5、您的健康我的追求，您的满意我的目标。 6、未来的成功属于质量领先者的世纪。 7、微笑挂在脸上，服务记在心里。 8、售货先开口，顾客不愿走。 9、手牵手参与志愿服务，心连心共创文明河源。 10、细微显真情，平凡塑仁心。 11、从业有缘，借福感恩，坚定信念；行销一生。 12、产品若要无缺点，全面品管不可免。 13、敬业从爱岗做起，爱岗从尽职开始。 14、弘扬志愿精神，播撒爱心火种，共建和谐社会。 15、客户至上，服务周到；质量第一，科技领先。 16、对每个患者多点细心，多点耐心，再多点责任心。
17、细节源于态度，细节体现素质。 18、腿要勤，腰要弯，嘴要甜，微笑要时时挂在脸上！ 19、为你服务是我的职责，让你满意是我的追求。 20、微笑问好，喜迎客到。 21、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 22、财产可能为你服务，但也可能把你奴役。 23、客随店转，店随客转。 24、用心护理，热情服务，病人的健康是我们执着的追求。 25、服务以人为本，诚信最具魅力。 26、用心为患者书写健康。 27、坚持不懈抓产品质量，企业将立于不几之地。 28、将心比心，用我的爱心、诚心、细心，换您的舒心、放心、安心。 29、践行科学发展观，创新服务无止尽。 30、您的健康，我的快乐，您的微笑是对我们最好的鼓励与奖励。 31、微笑暖人心，真情待病人。 32、追求精心服务，铸亮精品工程，实现精彩人生。 33、顾客不分大小，交易无论多少。
老板一词的本意是，老是拍板的人和老是板着脸的人。拍板需要能力与魅力，需要决策的魄力与勇气。而板着脸则需要克制，板着脸是为了给下属看的，让下属明白，老板就是老板，有该有的尊重与尊严。几乎所有的老板都有这样的气质，但大老板和小老板是不一样的。 区别之一：大老板务虚搞文化，小老板务实抓生产。 区别之二：大老板重视事先计划，小老板习惯天天救火。 区别之三：大老板喜欢管人，小老板擅长管事。 区别之四：大老板擅长投资，小老板习惯投机。 区别之五：大老板信赖规则，小老板依靠亲戚。 区别之六：大老板喜欢做势，小老板习惯做事。 区别之七：大老板长于运筹帷幄，小老板善于捕捉机会。 区别之八：大老板习惯凭规则，小老板喜欢讲义气。 区别之九：大老板喜欢挥手，小老板喜欢动手。 区别之十：大老板经营人，小老板经营事。 区别十一：小老板锱铢必较；大老板抓大放小。 区别十二：小老板靠"人盯人"；大老板靠经理人。 区别十三：小老板，老是皱着面孔；大老板，老是板着面孔。 区别十四：小老板向朋友借钱；大老板向银行贷款。 区别十五：小老板做生意大老板做市场。 区别十六：小老板喜欢亲力亲为，大老板习惯指手划脚。 区别十七：小老板喜欢骂人，大老板喜欢玩人。 区别十八：小老板关注机器，大老板重视团队。 区别十九：小老板替员工做事，大老板听下属汇报。 区别二十：小老板卖力赚钱；大老板借钱赚钱。 老板不管大小，都值得社会和下属尊重。毕竟对社会贡献都大于常人。小有小的优势，大有大的魄力，大小之间也经常转换。但是，大之为大，小之所以小，都是因为思维、气度、行为习惯等决定的，有些人永远小，小到没有都不会醒悟。有些人一直大，大到泡沫破裂都毫无警觉。
营销经典语录汇总 1、今天的市场已经不存在空白，所谓的“蓝海”也只是空想的“市场乌托邦”，竞争只能愈演愈烈。 2、顾客要的不是便宜，要的是感到占了便宜。人们都喜欢占便宜，当顾客觉得占了便宜，就会爽快的掏腰包。 3、在消费者身上有两个明显的特征：一是言行不一，二是感性驱使理性。 4、你想管理什么，你就考核什么，你想考核什么，你就量化什么。 5、在市场扎根最有效的方法是：高密度做市场，实现对市场的无缝隙覆盖。 6、销量首先是想出来的，然后才是做出来的。要想做出销量，首先必须想明白两个问题：一是未来的销量增长空间在哪里？二是哪些工作能产生销量，特别是能够持续的产生销量。 7、营销人需要永远的正向思维，或者叫阳光心态。负向思维产生问题，正向思维创造机会，抓住了机会，问题就迎刃而解了。 8、发现没有竞争或弱竞争的营销战场就成功了，营销捷径不是在过度竞争市场比对手做的更好，而是发现没有竞争或弱竞争的市场。 9、终端不只指售点，更是指顾客，顾客也是终端。终端工作的最高境界是：培养一批愿意到终端购买你产品的顾客。 11、价格战只会对中间商有利，对扩大市场容量和提高销售业绩意义不大。 12、我们学习经典方法的目的，就是为了不按那些方法打。当跨国品牌向左走的时候，我们一定要向右走；当他们从阳面爬山的时候，我们从背面同样能爬到山顶。 13、形象支撑价格，网络支撑销量。 14、推销是我们去找客户，而营销是让客户来找我们，这就是两者的最根本的区别。 15、网点只有动起来才有生命力，就像自行车只有动起来才能平衡是一个道理。所以我们鼓励打款点数多，打款点数多的区域基础面就好、后劲就足。
16、营销的原点就是消费者的需求，当营销无-全球品牌网-法突破时，最好的办法就是回归原点。从短期看一定要关注对手、粘住对手，从长期看，一定要研-全球品牌网-究消费者。 17、市场份额不等于利润，但却是利润的基础和前提，没有市场份额肯定没有利润。利润是业务模式设计的结果。 18、企业有倒闭的，但行业没有倒闭的。人们都有衣服穿，你敢说服装就没有市场了吗？只要你不是总生产中山装就行了。 19、营销关注的重点应该是“买”而不是“卖”，卖东西仅仅是一个手段，最重要的是买回的顾客的满意度以及由此而产生的顾客忠诚度。 20、用顾客的思维方式选择自己的战略，而不是以自我为中心的思维方式。 犹太人营销高招十二式 “要么把更多的产品卖给同一个人，要么卖给更多的人同样产品”是犹太人的营销法则，道出了营销的真谛，犹太人营销高招中有许多观点，如认为“薄利多销”是愚蠢的，要瞄准女人，存款求利不划算，风险投资最赚钱，断然放弃远较忍耐赚大钱，让钱生钱等等“商道”均值得营销人员去学习和反思…… 为女性服务 犹太商法认为：要想赚钱，就必须瞄准女人.因为，男人赚钱，女人花钱――男人的兴趣根本不放在保管与使用金钱上，而是放在赚钱上;保管与使用都是女人的事.现实生活确实如此，不光是采购钻石、珠宝、金银、服装等饰品是女性的事，就是家庭食品、用品也大多由女性操持.所以，更多重视女性市场，为女性服务是营销人获取成功的一条重要路径.如大凡节假日举家上街，通常都是男人与小孩在择地嬉戏，而女人却不厌其烦地在挑选产品，一直挑到小孩或男人实在坚持不下去了，全家才恋恋不舍地离开.而女人若是自己或是与女伴一道，则会一家商场又一家商场地挑选产品，往往一逛就是半天甚至是一天，然后才心满意足地打道回府.为女性服务需要掌握女性市场的特点，如她们对生活的态度是积极的，对自己的生活方式非常自信;勇于尝试不同方式，享受全方位的乐趣;对从媒体特别是电视上获得的信息反应异常敏捷，获得了新鲜的信息和知识之后便立刻跃跃欲试;如果一条营销信息获得了女性的认同，那么它将很容易成为一种时尚等等.因此，营销人员应该了解女性的消费
一是预测行情，窥其先机。春秋末期，自由经营的私商兴起，他们独立经营，自负盈亏，在复杂多变的市场形势下，要获利赚钱，就必须重视市场行情的变化，揣度商品供求和价格的变化，以便采取有针对性的对策。范蠡是那时善于预测行情、敏于掌握时机、在经营上取得极大成功的代表。 二是贵贱复反，贱买贵卖。范蠡认为，货物的时贱时贵是会有一定规律的，五谷贱贵在一定条件下会向相反方向转化，物极必反，物之多少，价之贵贱，会向其反面转化。他运用计然“论其有余不足，则知贵贱”的观点经商，看到市场上某种货物上涨，就会刺激人们生产出更多的这种货物，生产这种货物过多了，卖不出去，价格就会跌落下来，反之亦然。货物价格的贵贱与货物的“有余”和“不足”是有着密切关系的。因此，他认为具体从事经商的人应该在某种货物价格昂贵时，就要像对待粪土那样，赶快卖出去，从贱买贵卖的经营中获利。 三是完物上种，质高货真。商品是具有使用价值和价值二重性的。商品的质量是指商品效用的好坏，即使用价值的高低。效用好，使用价值高的，质量就佳，反之就是劣。商品的质量关系到生产者、商人本身的信誉和在市场上的竞争力，也关系到消费者的切身利益。当时当私营个体手工业者大量兴起以后，范蠡就引用计然之策，提出“务完物”的口号，要求质高货真，他强调贮藏货物要完好，并提出“腐败而食之货勿留”，以免浪费或损害消费者的利益。 四是薄利多销，不敢居贵。“薄利”是手段，“多销”是目的，以“薄利”促“多销”是商人的目的。范蠡主张“不敢居贵”，仅“逐什一之利”。他与投机奸商不同之处是出不抬价，进不压价，不在扩大商品的加价率上费心机，而是当买即买，当卖即卖。他提出的“无息币”、“财币欲其行如流水”，就是力求加速商品的周转次数，使得同量的资本在一定时间内能做更多的生意，从而在扩大购销中去增加利润的总额。范蠡是不敢居贵、薄利多销型的古代经商者之典范。 五是旱则资舟，水则资车。范蠡经商之术广泛地利用了计然“旱则资舟，水则资车”之策，大获其利。天旱预先进船只，天涝预先进车辆。大水年预做车子的生意，因为这时用船，车子没人买，价贱，水灾过后，车子将成为市场上特别需要的抢手货而涨价，可以赚钱。在天旱时预做舟船的生意，其理相同。 六是加速周转，行如流水。范蠡主张在增加储备的同时，应力求加速周转，要求“无息币”。他信奉计然“财币欲其行如流水”的观点，认为商品、货币在市场经营中应该像流水似的畅顺，快速周转。所以，他主张“不敢居贵”，薄利多销、快销，加速商品、货币在流通领域的周转。主张“贵出如粪土”，“贱取如珠玉”，做到快销、快购，加速商品流通中货币、商品、货币的进程，切勿保守惜售，观望吝购而阻碍“货币——商品——货币”在流通中顺畅进行。 范蠡《经商十八法》十二则十二戒 [b][size=5][color=Red]范蠡《经商十八法》十二则十二戒[/color][/size][/b] [color=Red][size=3] 范蠡在助楚王勾践灭吴后，弃官经商，不久发家致富，富可敌国又倾财赈民，并助人致富的社会责任感，即便在今天亦堪为楷模,挖掘并发扬“商圣”的商略、商德、商文化，后人归
关于商业必看的20部电影 1、Wall Street（华尔街）(1987) 内部交易是违法的，不违法怎么能够发财。关键看如何违法同时可以掩盖。不看这个影片怎么能够随便进入股市。 2、Glengarry Glenn Ross（拜金一族）(1992) 当房地产进入萧条的时候，美国的房屋中介的销售顾问都在忙什么？他们如何利用数据库，如何门到门地将房地产销售出去。如何在萧条期包装房地产，如何瞄准新婚家庭的住房需求，如何对准投资需求？看了才知道，如今的美国房地产萧条肯定不会是问题。 3、Trading Places （颠倒乾坤）(1983) 经济是交易行为的代名词。只要有交易，就需要学会评估交易是否合算，就需要透视交易对方内心的秘密。交易中学到三个核心法则，在世界上任何国家，如何地方只要有交易的地方都适用的本质法则。 4、Boiler Room（锅炉房）(2000) 难以想像的是违法交易几乎与证券市场形影不离。一个19岁的年轻人如此近距离地目睹财富的操纵过程，让谁富有，那不过是一个随机的选择。 5、Pirates of Silicon Valley（硅谷传奇）(1999) 比尔·盖茨与斯蒂夫·乔布斯在所有方面的看法，观点都是对立的。他们只有在一个事情上是绝对共同的，那就是尽一切可能封杀这个影片。硅谷的高科技公司是如何孵化的，是怎么演变成今天这个样子的，不到25岁的年轻人利用了什么样的市场规则，又是如何让市场规则，让客户，让竞争对手形成一个共同体的。阴谋一个接一个，层出不穷的点子笼罩在硅谷的上空。 6、The Coca-Cola Kid（可口可乐小子）(1985) 不是地震中的可乐男孩，而是美国男孩的可乐生涯。作为一个碳酸饮料的营销从业员，他不得不回答一个问题，在边远的澳大利亚小镇，为什么没有一瓶可口可乐？营销是生意不可缺的部分。尤其是创业中不可缺少。一个男孩用可乐创造一个事业的故事。 7、The Secret of My Succe$s（发达之路）(1987) 任何年轻人的梦想中都至少包括两个绝对共同的东西，一个是金钱，一个是美女。明天早晨醒来，发现你不过就是一个北漂的时候，不过就是陷入大上海茫茫人海中的一个小小小小的水滴的时候，如何实现自己梦想中这两个无法或缺的元素。且看美国堪萨斯的男孩在纽约飘荡的历程。如果纽约可以代表近100年人类商业活动的中心，那么，任何21世纪的年轻人，你不得不
范蠡经商哲学思想 德强 在《史记·货殖列传》中，司马迁对商业提出了“善者因之”这一论点。什么是“善者因子”呢？司马迁指出，搞经济就要用经济的方法，遵循经济规律，顺水推舟加上一把力，来达到目的。他说：“故善者因子，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”。这里提到做什么事都有一个“因”而为之，“因”是因势利导、因地制宜、因势成事；不懂得“因”那就谈不上果了，发展经济就会走下坡路，制定经济路线就是下策。他认为，人类发展是离不开经济发展的要求，懂得了“因”就可以“各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之”，在司马迁经济思想的代表人物范蠡就是一个“善者”代名词。 范蠡是一个颇负盛名的历史人物。越王勾践卧薪尝胆、发愤图强、自强雪耻，其“越十年生聚，而十年教训”的策略，增加人口，聚积财物，同时积极发展农业与军事范蠡起着重要作用。而在谋划“十年生聚”大计中，范蠡施展了卓越的才能。他在越国，不仅在政治上很有作为，同时在经济上有一套见解。用司马迁的话来说，他是能够顺着经济发展的要求来治理国家，从而使越国达到了“生聚”的目的，最终战胜吴国。
首先，范蠡注重农末两利的经济管理思想。《史记·货殖列传》载，“范蠡认为:夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利。平粜齐物，关市不乏，治国之道也”。他看到商品价格，特别是粮食价格对商品生产与流通的影响，认为谷物的价格太高则会损害工商业者的利益，工商业受损害无人从事工商业，就会使经济发生困难。谷价如果太低会损害农民，谷价太高会损害工商业。如果把谷价限制在不低于30、不高于80 的幅度内，就会对农业和工商业都有利。所以要用平粜的办法来调节市场，在谷价过高时，以低于市价的价格卖出粮食；谷价过低时，用较高于市价的价格来收购粮食。生产和流通都会得到保障，市场上的货物便不会缺乏，这就是“治国之道”。所以说经济发展要顺应经济规律，经济规律又决定物价的走向，只有把物价控制在一个期间震荡经济就能向更远的方向发展。 对于如何搞好经济工作，范蠡使了诸多办法，加上深厚的见解。他既看到了价格波动对生产的影响，还看到了生产情况支配着价格的变动。要在市场价格上下摆动当中获得利润，主要计划好生产情况，“论其有余、不足，则知贵贱。”年成好，粮食“有余”，人们百货购买力提高，百货就“不足”，那么，必然是粮贱而百货贵；而在歉年粮产“不足”，人们购买力降低，会出现粮贵而百货贱的情况。在农业为主
篇一：经商名言 经商名言~！ 用度要节俭，切勿奢华，奢华则银财竭； 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏； 货物要面验，切勿滥人，滥人则质价减； 出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多； 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难； 优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大； 货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难； 期限要约定，切勿马虎，马虎则失信誉； 买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机； 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生； 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大； 帐目要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少； 主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多； 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣； 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。 在采购进货上： “欲要精于商，购货头一桩” “市场认得清，商品买得精” “有钱不置半年闲，有库不存冷背货” “季节商品一溜烟，抓头去尾补中间” 在促进销售上： “百货迎百客，货
全招远客” “货卖齐全，货卖堆山” “货好不怕远，店好不怕贬” 在巧于应市上： “只有巧算计，才能巧应市” “大生意要常走，小生意要常守” “出门观风向，买卖看对象” “经商不灵活，门前客不多” “经商需用智，善谋方应市”“货卖当令不违时，货不停留利自生”“宁 卖一拖，不卖一抢” 在合理定价上： “一分价钱一分货，一分服务一分情”“有零有奇，顾客不疑” “明码标价，客主两便” “言不二价，店有信誉” “价大招远客，价贱得顾客” “商品随行转，早晚价不同” 在言利生财上： “注重微笑招客，落实和气生财”“生财重有道，待客重有礼” “经商言利，天经地义” 在经营信用上： “买卖信为本，经营礼当先” “经营讲信誉，售货路自通” “人无信不立，店无信不兴” “一客失了信，百客不登门” “诚招天下客，誉从信中来”
经商成功励志语录 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。以下是为大家精心推荐的经商成功励志语录，希望能够对您有所帮助。 经商成功励志语录(精选的) 一：精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致，那种感觉迟钝闭门自锁的公司老板常常会无所作为。 二：静心，才不浮躁;尽力，才不后悔。 三：成功=目标，其他有关成功的定义都只是在解决这句话而已。 四：这个世界上，总是会突然冒出一个比你更有钱的人，而且能够一脚把你踢开。但是，如果你先占领了一小块领地，他至少得听听你的意见，甚至还允许你讲讲条件……咱们可不能落得这个下场，做个连条件都不能谈的主角! 五：我从不间断读新科技新知识的书籍，不至正因不了解新讯息而和时代潮流脱节。 六：不懂生意经，买卖做不通 七：生意的利益不在于多少，而在于平衡。 八：巨大的困难最能够考验合作伙伴的心态和处理危机的潜质。(公益广告) 九：你的房子首先要足够坚固，然后才能够装修。 十：严谨而不拘谨，自信而不自傲，平常而不平庸，随和而不随
便，放松而不放纵，最后认真而不较真――这才是企业家应有的风格。 十一：给高贵的灵魂找个住所，迷途之返是好汉。 十二：做广告招徕顾客是现代的生意经 十三：留意许下你的愿望，正因说不定它会实现。 十四：严是爱，松是害。 十五：要想壮志凌云，就须脚踏实地。 经商成功励志语录(热门的) 一：了解自我莫过于自我的人，才叫人物。如果“当局者迷，旁观者清”，还叫人物吗?人物都是“当局者清，旁观者迷”的。 二：网络游戏业是所有行业中惟一一个兼有恶性竞争风险专业风险政策风险和社会风险等四大风险的行业。 三：精明的商家能够将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱能够是无处不在无时不在。 四：只有这天的埋头，才有明天的出头。 五：从谈判的技巧来说，生意场上绝对没有个人问题，都是大家的问题，都是大家生意上的问题，哪里有什么个人问题呢?虽然生意场实际还是个人的问题。(唯美的网名) 六：世界会向那些有目标和远见的人让路。 七：海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。 八：每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 九：有人说有钱人花钱买级别买装备，破坏了公平原则。关键是
陶朱公《商训》 能识人。知人善恶，账目不负。能接纳。礼文相待，交关者众。能安业。厌故喜新，商贾大病。能整顿。货物整齐，夺人心目。能敏捷。犹豫不决，终归无成。能讨账。勤谨不怠，取讨自多。能用人。因才器使，任事有赖。能辩论。生财有道，阐发愚蒙。能办货。置货不苛，蚀本便经。能知机。售贮随时，可称名哲。能倡率。躬行以律，亲感自生。能运数。多寡宽紧，酌中而行。
《陶朱公经商十八法》 生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。 陶朱致富《十二戒》 勿鄙陋，勿虚华，勿优柔， 勿强辨，勿懒惰，勿固执， 勿轻出，勿贪赊，勿争趣， 勿薄育，勿昧时，勿痴赁。 陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。 天：为先天之智，经商之本； 地：为后天修为，靠诚信立身； 人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”； 神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干； 鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。期
做生意的秘诀 1.投资要把握好进与退的分寸．趁机买低要迅速．对想要得到的投资目标下足功夫.抽身退步要及时,见好要收,见坏更要收. 2.善于借力才能把生意做巧．玩转“借鸡生蛋”的商场道术．用别人的钱发财才算本事,瞅准机会,敢于借贷. 3.打出筹划和算计之牌．在"算计"中追求更大的利润,要有做生意的头脑意识.筹划合理做生意就得心应手,追求一次投入多次产出.算清财势走向才能赚到最大的利润.善于观测市场的远景,对未来的变化作出判断. 4.不能小看讨价还价的技巧．向犹太商人学习讨价还价的本事.适当变换报价的策略.从顾客角度出发,抓住对方想少花钱多买东西的心里,采用变换报价的方法,特别是虚报低价,增加变更或附加费用,买主的虚报低价也是同一原理:许诺大批订货,但从来不会实现,先把卖主勾住,然后收紧.该说“不”时就说“不”.生意人谈判时,不是不能让步,而是不要轻易让步,不宜让步太快,让步与付款方式等优惠是否同步.“取中”不失为“双赢”的好方法。 5.切忌靠主观想象念生意.有时不能把大多数的意见作为决策的依据.做生意不能总是想当然,要多做调查与分析,可以倾听别人的意见,但成败都得自己承受,决定了就不必抱怨和后悔.做生意应力戒浮躁心态,善于控制自己的心绪,什么样的心态决定什么样的结果. 6.不讲信誉的人成不了大商人.把诚信作为经商之本.得到别人的信任是做生意的一大资本.不要随便向别人开“空头支票． 7.从正路赚该赚的钱,才不会轰然倒下.不要让赃钱毁了自己.经商耍奸耍滑就是自砸招牌．走正路照样能赚大钱.记得付出总有回报,正直是一个人的无形资产. 8.找到"打开"顾客钱包的窍门.别跟顾客的钱包过不去.做生意无非做交情而已!被尊重的顾客才乐于敞开他的钱包.顾客满意和自己赚钱并不矛盾.服务能力即等于盈利能力. 9.走过独木桥之后,前面就是商机.肯动脑筋冷门也能成热门.念好“人有我专，人缺我补”的生意经.走独木桥也要遵循商业规律． 10.生意不怕小就怕不赚钱.大生意也是从小生意一步步做出来的.经商要懂得汇少成多的道理.赚小利也要大智慧.不求赚得多只求赚得久. 11.用智谋与竞争对手“叫板”.会动心机是做生意的必修课.商海中，每前进一步都必须小心谨慎.骗子、刺探商情者、合作者、集资者无时无处不像幽灵一样飘荡在你的周围.“防人之心不可无”，“利”字当头，不要有亲情.在人才的竞争中占得先机.抓住对方弱点不放.，“商场如战场”，容不得半点怜悯.找到对方的弱点并抓住它，就能几击败对手，把胜利的旗帜插到对方的阵地上.善于向比自己强的对手学习. 12.找准消费对象的生意最见效.“讨好”孩子是经商的一条快速路.牵动女人的心就牵动了财富的“神经”.从特殊需要中寻财富，特殊需要就是一块空白市场，谁发现他、开发它，谁就能得利. 13.学会高标经商，低调做人.大胆决策实现跨越式发展.敢想-慢定-快做.做商人要保学会持低调,凭实力争取他人信任,争取合作的伙伴、顾客、供货商、社会人士的接受和认同，避免树大招风成为别人进攻的靶子． 14.要做生意先做脸面.把脸面做出来自有生意,当然没有实力也不要勉强做脸面.抛玉引市做大脸面.亏本经营、欲取先予、施小惠得大口碑就是这个道理. 15.放弃小部分才能得到大部分.放弃无意义的固执,随时审视自己的选择是否有偏差,合理的调整目标,放弃无谓的固执,轻松地走向成功.知道自己想要什么.做生意不懂得让步就没有机会.不能通吃包圆,什么都想得到,什么都想做是大忌.让出虚名的实利.把出名的机会让出来,就会有许多爱名者主动与你合作.把名让出来自己得利就行了,等到将来财大气粗时,不想出名都难.
竭诚为您提供优质文档/双击可除 商业最经典的名言 篇一：经典管理格言100句 经典管理格言100条 第一章将合适的人请上车，不合适的人请下车p1 联想集团总裁柳传志有句众所周知的名言：“办公司就是办人。人才是利润最高的商品，能够经营好人才的企业才是最终的赢家。”现代企业的竞争，归根结底是人才的竞争，从这个角度来说，人才是企业之本。 1、企业即人 ——日本经营之神松下幸之助 2、企业最大的资产是人 ——日本经营之神松下幸之助 3、用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处 ——著名管理学家彼得?杜拉克 4、卓有成效的管理者善于用人之长 ——著名管理学家彼得?杜拉克
5、造人先于造物 ——日本经营之神松下幸之助 6、员工培训是企业风险最小，收益最大的战略性投资 ——著名的企业管理学教授沃伦?贝尼斯 7、千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中——管理学者詹姆斯?柯林斯 8、一个公司要发展迅速得力于聘用好的人才，尤其是需要聪明的人才 ——世界 首富比尔?盖茨 9、把我们顶尖的20个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司——世界首富比尔?盖茨 10、将合适的人请上车，不合适的人请下车 ——管理学者詹姆斯?柯林斯 11、人才是利润最高的商品，能够经营好人才的企业才是最终的大赢家 ——联想集团总裁柳传志 第二章对产品质量来说，不是100分就是0分p27 质理是产品的灵魂、企业的生命。美国著名质量管理学家约瑟夫?朱兰博士指出：“20世纪是生产率的世纪，21世纪是质量的世纪，质量是和平占领市场最有效的武器。” 12、质量是维护顾客忠诚的最好保证
范蠡是春秋战国之际著名的人物，他协助勾践彻底击败吴王夫差而雪耻复国,继而助勾践北向称霸中原。功成名就之后,激流勇退,务农经商,创造了人生的辉煌,为历史发展做出了杰出的贡献。 一、把握行情,“人取我予” 。 范蠡商业经营的最主要目标是“人取我予”,即满足人们生活与生产的需求,这种需求不仅是多方面、多层次的,而且与时令、季节的关系也很密切。他能把握时机,能提供市场最需要的东西,当然就会立于不败之地。 二、让货等人,“待乏贸易”。 范蠡运用农业丰歉循环论,调节物资,进行“待乏贸易”,具体说,就是“夏则资皮,冬则资緆(细麻布),旱则资舟,水则资车,以待乏也。”所谓待乏原则就是让货等人,不要让人等货。要准备别人所没有的或想不到的,这样才能在市场上占据制高点,占据优势。 三、诚信经商,“不求暴利”。 范蠡经商,不仅善于抓住时机,并且不追求暴利。《史记》记载,范蠡“侯时转物,逐十一之利。”这是非常人性化的主张,符合中国传统思想中经商求“诚信”、求“义”的原则。而且薄利多销,不求暴利,细水长流,日积月累,必成大富。这是范蠡成功的秘诀之一。 四、因地制宜,多种经营。 范蠡搞经济不是盲目出击,而是精心选择地点,充分发挥自然环境的优势,以求最好的经济效益。他离开越国后,来到齐,具有良好的从事生产的条件,为范蠡致富奠定了基础。在齐地,他从事农业和海上经营,到陶后,除了经营农产品还倡导多种经营。他曾向鲁国穷士猗顿传授致富经验:子欲速富,应当饲养五种牲畜。他还提倡养鱼,《齐民要术》记载的《养鱼经》传说就是范蠡所作。 五、注重质量,不图侥幸。 范蠡和计然提出一套“积著之理”,就是贮存货物的原则。他说:“积著之理,务完物,无息币,以物相贸易,腐败而食之货勿留,无敢居贵。”重视货物质量,资金要流通,不图侥幸获利。 六、埋头苦干,劳动致富。 范蠡充分利用齐地的资源和环境,带领全家人艰苦奋斗。他从越国的上将军一变而为普通的劳动者,在官为本的时代,多少人仰慕高官厚禄,而范蠡坦然改变身份,埋头苦干,劳动致富,对传统观念做出了大胆的挑战,仅此一点对后人的启迪是极其深刻的。 七、尽散其财,富好行德。 范蠡经商思想中最可贵的是“富好行其德”。《史记》记载,范蠡在齐致富后,就曾“尽散其财,以分与知友乡党”;后来经商,“十九年中,三致千金。”但是他把钱又分给贫穷人和远房兄弟,受到人们的高度赞扬。范蠡是中国有记载的最早的慈善家。范蠡富有,凭借的是自己的勤奋和智慧,不搞官商勾结,没有假冒伪劣,他又如此慷慨地回报社会,是中国有记载的最早的慈善家。 据《史记》中《货殖列佳》载：“楚国人范蠡，在帮助楚王勾践灭吴后，弃宫经商，不久发家致富，范蠡归纳的“经商十八则”为后世商人及创业者奉为至宝，特辑录如下：一是生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废； 二是价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多； 三是费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭； 四是赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血亏本； 五是货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减； 六是出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
催眠式销售 看起来就像顶尖销售员 三三三原则 魔鬼藏在细节中 状态决定结果 没有热情你会打动谁 你的笑容价值百万 让你的眼睛作更有效的交流 你必须知道的行为礼节 --苏东坡说：“大师，你看我坐在这里像什么？” --“看来像一尊佛。”佛印说。 --苏东坡讥笑着说：“但我看你倒像一堆大便！” --“哦，是吗？”佛印神态依旧。 -- 苏东坡满脸疑惑地说：“你尊我为佛，而我说你是大便，你不生气吗？” --“我应该高兴才是，怎么会生气？因为自己是佛，看别人也会像佛；自己是大便，看别人也会像大便。”佛印答道。 --苏东坡满脸愧色。 投其所好才会如你所愿 让自己看起来像行业的专家 只有同流才会交流 镜面映现技巧
语言同步 倾听才会赢得信任 有一位牧师在教会里鼓动大家捐钱，送传教士到中国。牧师的一席话极为精彩。坐在后排的马克·吐温很感动，决定捐25 元。牧师继续讲。15 分钟后，马克·吐温决定只捐10 元。牧师还继续讲。马克·吐温决定再扣5 元。牧师仍然不停地讲，使马克·吐温很不耐烦，决定只捐 1 元。约半小时后，牧师终于结束了讲话。当捐款箱转到马克·吐温面前时，这位原来要捐25 元的人，最后伸手从捐款箱中拿走1 元钱。 赞美不停，鼓励不断 有证明不一定相信，但没有证明肯定怀疑更多 成功销售五问 这样介绍产品最有效 1.只有自己非常喜欢，别人才会感兴趣。 2.提前演练才会有备无患。 3.问问题，让客户参与。 4.清楚自己的目的。 5.以客户的兴趣为中心。 6.将产品的优点与客户的需求连接起来。 7.如何减少客户的痛苦和损失。 8.与客户的视线接触。 9.把客户带入一个点头说“是”的节奏中去。 一定要有绝对竞争优势 对付竞争对手的方法： (1)了解他们在市场上所处的地位 (2)了解他们的主要客户是谁 (3)弄清是他们在抢走你的生意，还是你在抢走他们的生意 (4)弄清他们有没有挖走你的员工 (5)搞到所有能搞到的关于他们的信息 (6)了解他们的价格 (7)每个季度去买一次他们的东西，了解他们的销售和产品情况 (8)摸清他们的软肋并以此为攻击突破口 (9)了解他们在哪些方面比你强，并且立刻作出相应的改 (10)仔细听客户对你的竞争对手的评价竞争对手狭路相逢时 (1)永远不要说他们的坏话，即使客户这样说。 (2)要夸他们是不错的竞争对手