开封名人故居弥足珍贵的人文遗产
作者：蕙的风
要走多少老街巷、看多少老门楼、访多少四合院，才可以把这座城市绘入心中？要喝多少碗羊肉汤、吃多少块花生糕、喝多少坛纯粮酒，才可以把乡音说得跟开封话一样亲切？要走过多少小桥、游过多少寺庙、观过多少亭台和楼阁、听过多少祥符调儿，才可以在虹桥遇到倾国倾城的李师师，看到那个经常出入烟花柳巷“凡有井水处，皆有柳永词”的柳三变，瞥见那个绘就市井风华的张择端？一个人遇见一座城，一个一个走访沧桑典雅、风流遗韵的名人故居，要吟咏多少句宋词才会把陌生的城市当成亲爱的故乡？
一
开封，名人荟萃，灿若群星。王宴春先生编写的《开封古今名人集要》一书共收录古今开封（名人）籍人士578名。远的有仓颉、师旷、信陵君。无论是江淹、阮籍还是曹植都在文学史上留下永恒的灵光。从乐圣师旷和亚圣孟子、诗仙李白，到北宋时的宋太祖、宋徽宗、张择端、孟元老等，明清时期的于谦、史可法，再到清末民初的冯汝骙，辛亥革命时期的河南十一烈士、刘青霞，民国时期的徐世昌、张钫、冯玉祥、张登云，近代生物学奠基人秉志、作家柏杨、大实业家魏子青，以及现代建筑学家冯纪忠、历史学家白寿彝、水彩画大师李剑晨、教育家杜孟模、文博大家关百益、医学家张静吾……他们皆在开封留下了深深的足印，成了这座城市历史文化中的
重要记忆。
清末至民国时期，开封作为河南省府所在地，是中原地区近代社会、经济、文化变革的中心。由于地处内陆，间接受到西方文化的影响，其文化领域呈现出新旧交替的特点，在思想界、科技界、教育界、文学界发生了深刻的变革，也在豫中大地处于先进的地位。名人故居，顾名思义，是指名人出生或较长时间居住、生活过的住宅建筑，是名人成长和生活的见证，也是历史文化的载体。开封现存的这些名人故居当之无愧的是我们弥足珍贵的物质、人文资源，更是开封历史文化名城的重要组成部分。
开封现存名人故居20 多处。经过调查核实，开封现存的名人故居主要分布在书店街、北土街、寺后街、三眼井街、洪河沿街、双龙巷、双井街、朝阳胡同、前后保定巷、省府后街、花井街、北道门街、北太平街、柴火市街、游梁祠西街、清平街、乐观街、刘家胡同、前炒米胡同、裴场公胡同。在城区南部的柯家楼街、民生街、禹王台公园也有零散分布。笔者近年来实地考察后分析，发现开封名人故居大部分集中在老城区的中心位置，而与政治有关系的名人故居则集中在政府机构附近。在考察中，笔者发现了一些名人故居有中西合璧的建筑风格，甚至完全就是西洋风格，比如陈慰儒故居和柯莱恩故居。
二
位于双龙巷的史可法故居，明末毁于水灾，后人在其基址上立“明史道邻故宅”石碑，李村人在上世纪50年代还目睹过碑文，该旧址
现为开封市第八中学，已无遗迹可寻。
冯汝骙故居在省府后街现38号（原51号），老百姓俗称冯家大院。冯汝骙，是光绪九年(1883年)进士，历任顺庆府知府、青州府知府、甘肃按察使、陕西布政使、江西巡抚。冯汝骙故居过去是三进四合院。坐北向南，有房四五十间，砖木结构，青砖布瓦，全部清式建筑，门楼高大雄伟，两扇黑漆大门上还镶有铜饰和巨大的铜钉。冯家大院除了主宅三进院外，还附有3个小偏院。冯家大院门楼上，据说曾悬挂光绪皇帝御赐大匾，门楼内侧装有第二道大门——四扇木门，绘有吉祥图案，形如屏风。平时由屏侧出入，遇有贵客，则全部打开。冯家大院房屋构造高大壮观，前廊后厦，檐头脊顶还嵌有各式砖雕木饰，十分气派。后经过几十年的风雨侵蚀及其他住家的需要，大部分房屋已改造重建。本世纪初中院的正房尚存，但于2004 年推倒另建新房，现仅存后院之东偏院北屋 3 间，由冯氏孙女的后人居住。冯家大院已形成事实上的大杂院。
党的早期著名理论家萧楚女故居在书店街北口的一座小楼，一共两层，楼阁式建筑，坐南面北，上下共8间房屋。其青砖墙，砖封檐，小灰瓦盖顶，正脊垂脊为叠瓦式扣瓦花脊，前檐为出厦檐廊，后檐不出厦，典雅的木格门窗显示出清代建筑风格。当年，这座清式阁楼的底层3间是一家手工织布作坊。楼上是清静的居室，楼下是繁华的闹市。二楼正面有走廊和木质栏杆，垂花雕饰，红柱子，绿栏杆。1925年8月，萧楚女受共青团中央的派遣，到开封工作后就长期住在小楼上。萧楚女一踏上开封的土地，便深入到广大青年学生和工
人中间。白天，他奔波于工厂、学校，进行社会调查，宣传革命道理；夜晚，他便躲进这座小楼，伏在昏暗的灯光下撰写文章。
北太平街16号是张登云故宅，已经被列入“开封市文物保护单位”名录。张登云故居格局较为完整，是中原地区典型的中型四合院（三进院），院内共建有30间房屋。门楼顶部铺有整齐的筒瓦垅，往下有墀头、砖雕，正中为两扇大木门。前院有南屋4间，东厢房两间，西厢房3间，北屋3大间。穿过“过厅”进入二进院，是明三暗五的正厅，东西厢房各3间。正厅内部仍大致保持近百年前的模样，正中的条几、方桌、太师椅以及卧室、书房的红木隔扇，仍是张登云在世时购置、使用的原物。特别是两架红木隔扇，由于其特殊的材质，至今仍色泽鲜亮如新，隔扇板上的浮雕如意、花瓶等花纹亦清晰如初。张钫故居，现存的只有朝阳胡同19号。原来他在开封有3处故居。张钫在担任国民革命军第二十路军总指挥时驻军开封，他长期留居的开封曹门里朝阳胡同路北19号原是一座清式建筑的三进大院，青砖蓝瓦，白灰细缝，前廊后厦，有房50余间，门窗格式以及室内装饰木隔等十分考究，原为有“开封首富”之称的王慰春的房产，与乐观街田家12号、13号院房产先后售与张钫。张钫购此房时还附有一个西偏院，这是开封第三座张公馆，也是现今仍存在的唯一一处张钫故居。张钫离汴后，这里一直为开封河务系统所使用。
徐世昌故居在小纸坊街。徐世昌开始跟随祖父居住在开封双龙巷，后来搬到理事厅街居住。徐世昌11岁时，一家移居到小纸坊街。在这个街巷，他居住了20多年，直到出任朝廷命官。徐世昌发迹后曾
在开封小纸坊街修建了5座高门大院，如今那些大院都不见了，只有一座院子还保留部分旧迹，但是门楼已经不见，三进院的布局依稀可见，一进院的东侧房屋依然显现当年的华美，房屋是典型的清代小式建筑模样。一进院的主房依然残存，上面的砖雕刀工细致、图案精美。后面的院子被很多小房子分割，但是依然掩饰不住大户人家的那种开阔和大气。
杜孟模故居在双龙巷西口，现门牌63 号、64 号两院都曾是杜家宅院。杜孟模是著名的数学家、教育家。双龙巷63 号院，是座并不大的一进四合院，门内东西向有一道带过道门的墙，墙以南为仆人居住，墙北院为主人居住。双龙巷64 号东院，门楼不大，有主房北屋、西厢房和南屋，没有东屋，院内有葡萄架。现两院建筑大多已改建，仅63 号院残破的传统式四合院门楼尚存。临街南屋虽然翻建，但梁架结构未动，大梁架在前墙上并与椽子悬出作为檐廊，这样虽看有出厦，但没有廊柱和檐柱，上部外檐尚存有木质装饰檐板。门窗为中西合璧式，装有玻璃，均为弧形砖拱旋，门上窗上都安有弧形雕纹金钱木质旋心板。该屋建筑特点可以体现清末民初开封四合院建筑风格不断变化的情况。
武玉润故居在裴场公胡同31号院。武玉润，字德卿，开封人，自幼聪敏过人，19岁补博士弟子员。光绪十一年(1885 年)考中举人，光绪十五年（1889 年)中进士，后改为翰林院庶吉士，改刑部主事，补授提牢厅主事，后又升迁为浙江司郎中。在朝廷对官员考核时，其被评为一等，授山东省济南府遗缺知府、署兖州府知府、补沂州府
知府。后其调任南昌府知府，再任候补道台，授资政大夫。武玉润终生廉洁奉公，身处污浊志坚不染。在刑部做官时，他秉公守法，执法公正。他忧国忧民，关心老百姓的疾苦，为百姓做了不少好事。1917 年至1922 年，武玉润任河南省图书馆馆长。他见图书日增，旧分类法已不适应新的形势，于是设法寻求一个更恰当的编目法，最后采用“十进分类法”改编卡片目录，代替了一直使用的“四库全书总目分类法”，这使图书管理纳入新规，为河南图书事业作出了贡献。武玉润故居仅存门楼及部分正房，损毁较为严重，院落格局变化较大，已成为大杂院。
三
开封刘青霞故居的修缮为名人故居的保护作出了楷模。但是，这需要大量的经费，目前也是一个难题。如今花井街36号院上房东屋，是马佛樵先生在开封的故居。此房为前廊后厦、推窗亮格、四梁八柱的砖木结构建筑，上为青板瓦屋面，屋内为木地板。现存故居院落的门楼已破损严重，正房基本格局保存较好。双龙巷29号院为罗章龙寓所，现院落基本格局未变，门楼保存较好，院内房屋均已改建。洪河沿街34 号院东屋，为实业家魏子青故居所遗留下的老屋。魏宅大门原在鼓楼路北，洪河沿街的这所房屋只是魏宅后头东北角小偏院的遗留部分。白寿彝出生在鼓楼后现生产后街17 号白家大院，后于1932 年迁居到东大寺附近的烧鸡胡同居住。双井街18号是陈慰儒故居，原有前后两处院落，后院毁于战火，现仅存前院。正房为中西合璧式建筑，明三暗五，正门为欧式风格，室内正屋为木质地板，
墙上有壁炉，屋顶有两个烟囱。正房、厢房、倒座均为硬山屋顶，门窗做法别致……
开封的文化厚重感和历史沧桑感，除了铁塔、龙亭等古建筑外，还体现在这座古城中那些略显落寞、常常被人们忽略的文化古迹和人文遗产。隐身于老城胡同之中的一座座名人故居，常常让我们在不经意间与历史偶然相遇。它们孤寂一隅，却能够给我们提供精神追忆的历史空间。即使时光变迁、斯人远去，但往日的文化气息与生活特质仍可能保留在这故居的一砖一瓦之中，成为一座城市独特的文化血脉和文化基因的重要载体。以名人故居为代表的城市人文建筑，对于一座城市的重要性是绝对不可小觑的。这些有如此深厚底蕴的老房子，是开封弥足珍贵的人文遗产。
2014~2018北京中考真题基础知识汇总 【2018】 一、基础·运用（共13分） 学校在圆明园举行“牢记历史，缅怀先烈”主题活动。请根据要求，完成1－5题。1．圆明园曾有著名的“四十景”，它们的命名多富有浓厚的传统文化意味。其中，“上下天光”一景的命名就出自北宋文学家的《岳阳楼记》。（1分） 2．下面是圆明园中“武陵春色遗址”景观说明牌上的文字。阅读这段文字，完成（1)（2）题。（共2分） 武陵春色，圆明园四十景之一，建自康熙朝后叶，是一处摹．自陶渊明《桃花源记》艺术意境的园中园。该景园林植物号称山桃万株，东南部以①石为胜，可乘舟沿清溪而上，穿越桃花洞，进入“②”。该景群四周环山，山外东临巨池，余皆清溪环绕。园林主体部分南北长220米，东西宽105米，占地2.5万平方米，建筑面积2000平方米。 （1）给加点的字注音和对画线字笔顺作出判断，全都正确的一项是（1分） A. 摹（mú）“巨”字的笔顺是： B．摹（mú）“巨”字的笔顺是： C．摹（mò）“巨”字的笔顺是： D．摹（二声）“巨”字的笔顺是： （2）结合语境，在这段文字横线处填入的汉字和词语，全都正确确的一项是（1分）A．①叠②世外桃源 B．①迭②洞天胜境 C．①迭②世外桃源 D．①叠②洞天胜境 3．在圆明园大水法遗址前，学生会主席准备给同学们讲述圆明园被英法联军毁灭的历史。 阅读他的发言稿，完成（1）（2）题。（共4分） 第二次鸦片战争期间，英法联军攻入北京，闯进圆明园。他们被园内琳琅满的珍宝震惊了，争先恐后，大肆抢夺。园内能拿走的东西，他们统统掠走【甲】实在运不走的，他们就疯狂打砸。据粗略统计，被掠夺的文物【乙】上至先秦下至清朝的各种奇珍异宝有100多万件。为了销毁罪证，侵略者纵火焚烧圆明园。大火烧了三天三夜，往日辉煌的宫殿、参天的古树，都化为灰。就这样，英法联军连抢带砸，使圆明园遭受了毁灭性的破。 （1）在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（2分）。 A.【甲】分号【乙】冒号 B．【甲】分号【乙】破折号 C．【甲】逗号【乙】冒号 D．【甲】逗号【乙】破折号（2）画线的句子作为这段文字的总结句，有一处表达欠妥，请你加以修改。（2分）修改 4. 同学们看到了陈列在圆明园展览馆里的“雨果的一封信”。下面是这封信中的部分内容， 请你阅读这段文字，完成（1）（2）题。（共4分）
康有为故居 看到这栋房子的第一感觉就是幽静，一个又大又幽静的房子静静地立在那里，散发出古朴的味道和浓浓的书卷气息，墙上有一些裂痕，显得整栋房子又有些 苍凉，写着“康有为故居”的门匾有些骄
傲的高高的挂在上面，宣告着他曾经的拥有者。 刚踏进屋，康有为的雕像先吸引住了我的眼球，这个雕像线条柔和，栩栩如生，仿佛康有为就坐在了我的面前，和我讲述他的故事：“自从一八四零年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理，他和洪秀全、严复、孙中山，代表了
在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物……”我有些想哭，他们为了中国向西方寻找真理受了多大的苦啊！更何况那时还没有中国共产党的支持，为了中国人，他们不畏艰辛的向西方国家进发了，他不后悔！只因为他是中国人，不愿看中国人被欺负。 这是一张康有为的全家福，一家人显得很幸福美满。
这是康有为的一个书柜，他把教授弟子的书都放在这里面。
康有为出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。 1888年，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。 1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合1300多名举人，上万言书，即“公车上书”，又未上达。当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。 1897年，德国强占胶州湾，康有为再次上书请求变法。次年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈所著《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。4月，他和梁启超组织保国会，号召救国图强。6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。后因慈禧太后的干预，维新运动失败，其具体细节目前尚有较大争议。 变法失败后，光绪皇帝被软禁，康有为之弟康广仁被杀，康有为逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。为获得国际支持，他曾游历列国，会见欧洲各国君主。 辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。 康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。1927年，康有为病死于青岛。 康有为以其所处的时代，先行看到了国家的危机，并进
北京主要名人故居 北京的名人故居，主要集中在东城、西城和宣武三个城区。这是因为当年北京的城圈儿不大，出了现在的二环路就算是城外了。 此外，老北京城的宅子有“东富西贵”、“北贫南贱”之分，东西城的房子院落普遍比南城北城好。而清朝时期，汉人不能在内城定居，城南成了进京赶考的举子和文人墨客居住的场所，老北京的会馆绝大多数都集中在宣武区。民国以来，当年住在豪宅大院的王爷和官宦的后代，纷纷卖房租房，以维持生计，所以，他们住过的宅子，成了名人或买或租的住所。北京的名人故居主要分三类：一类是中国当代革命史上名人住过的宅院。另一类是近代和当代的文化名人居住过，有的在此去世的房子。第三类是历史上有名的人的宅子。这个名儿就复杂点了，名人有好名儿也有坏名儿，但总归说他是名人，如李莲英、段祺瑞、张作霖等，用现在的“中性”词儿说，这些人都属“历史人物”，或者说是“历史名人”。如李莲英虽然是形象并不好的太监，可是他在中国近代史上的作用却不能小视，所以他的名字妇孺皆知。 目前，北京的名人故居，被列入国家重点文物保护单位的有两处：宋庆龄故居，郭沫若故居。 被列为北京市文物保护单位的有11处：鲁迅故居、毛泽东故居、李大钊故居、孙中山先生逝世纪念地、朱彝尊故居(顺德会馆)、康有为故居、梅兰芳故居、程砚秋故居、齐白石故居、老舍故居、茅盾故居。 名人故居的确定 说起来，名人故居真是比较复杂。首先是有的名人不仅在一个地方住过，到底哪处应算故居，很难说。如李大钊生前在北京居住过的地方有五处，鲁迅在北京住过的有四处，老舍在北京住过的有十处。是不是凡是名人住过的地方都要算作故居呢？ 从目前确认为文物保护单位的名人故居来看，主要是以历史、文化、政治、住宅状况等因素来作依据的。东城区东堂子胡同75号是蔡元培故居。蔡元培1890年中进士，以后任南京临时政府教育总长。蔡元培被人们称为“学界泰斗”，官职也不低，但他非常俭朴，在北京任职多年，竟没置房，一直是租房住。他先后在西城、宣武、东城住过，仅惟独把东堂子胡同75号确定为他的故居，是因为他住在这个院时，恰值“五四”运动爆发。由于这是租住的房子，当年是东西各三进院的大宅门，后来分成了两个院子，蔡元培住过的几间房又接出来一间小房，但结构总算没大动，现为十几户居民住的大杂院。1984年它被公布为区级文物保护单位。2000年东堂子胡同西口拆迁改造，此宅经政协委员建议保留了下来。 又如齐白石故居，最早定在东城区南锣鼓巷内的雨儿胡同13号院。此宅原是清朝内务府一个总管大臣的私宅，因他建宅子用了建皇宫的料，而且宅子的建筑形制又超越了等级，因此受到
名 人 故 居 观 后 感 初二（2）沈童
语 巴金故居 简介：武康路113号，是巴金先生在上海的住宅，也是千万读者心目中的文学 圣地。1955年9月，巴金迁居武康路寓所。这是他在上海定居住得最长久的地方。在这幢花园洋房里，交织着巴金后半生的悲欢。在这里，他写成了被海内外思想界、知识界、和文学界公认为“说真话的大书”《随想录》以及《团圆》、《创作回忆录》、《往事与随想》等散文、小说和译作。许多巴金研究者、巴金的热心读者都关注着这幢“独立式花园洋房”，认为这里的一切都应该好好保存，让人 们永远记住，一位文坛巨匠曾在这里长期生活过。 个人感受：巴金的故居位于一条小路上，通往他故居的大门被绿荫遮着，十 分不起眼，我一开始还没怎么注意到，单单一扇铁皮大门就足以看出巴金先生为人处世十分低调。 进入大门，一栋洋房就进 入了我的眼帘，这便是巴金先 生在上海的住所了。我向四周 环视了一圈，扑面而来的青草 香气和各类植物组成的绿色景 观令我着迷。整个巴金故居由 一栋主楼和两栋副楼组成，我
绕整个场地走了一圈，巴金先生的住所外部装饰十分朴素，并没有什么特别吸引人眼球的。在副楼的墙壁上，绿色的藤蔓缠绕着，搭配着阳光，在这冬天，也交织出一副盎然的生机。在外部，唯一令我驻足许久去观赏的也只有花园了，然而在这花园中，几乎种满了白玉兰，我细细寻找，也未发现一朵名贵的花，虽不珍贵，却在平凡中透露出淡雅。在巴金先生青年时，主观色彩浓厚，作品以激情宣泄为主要特色，当他来到上海，居住在这个花园洋房里时，已是年过半百，此时的写作风格也正如这花园中的一簇簇白玉兰，创作激情转为平静，在客观写实中慢慢品味过往岁月。赏花的过程中，我仿佛看见巴金先生在写作的空余，栽种着花朵，享受着生活的点滴，我也看见了巴金先生在写字台前，映着阳光，握着钢笔，一边回忆着往事，一边书写着他的经历。 淡淡花香传来，驻留在这平淡的生活中，透露出了别样的清香……. 或许在这座花园洋房中，这片不算大的花园才是整个建筑的魂所在，充分体现了巴金先生到了晚年时的性格和感受。我也幻想着，在这个喧嚣的城市中，有这么一片栽种着白玉兰的花园，闲暇时观赏着花，在闹中取静，不必去理会门外的浮躁，这是种怎样的享受啊。 孙中山故居
你知道哪些有关天津名人故居的故事?(看侃影娱的回答,9赞) “百年历史看天津”，天津有英、法、德、意、美、日、俄、奥、匈、比利时九国租界，号称万国建筑博览会。天津最具特色而且在全国所独有的便是租界里各式各样的小洋楼，3000多栋风貌建筑、800多栋名人故居，从末代皇帝溥仪的静园到梁启超故居，从著名京剧艺术家马连良的故居疙瘩楼到现代杰出剧作家曹禺的故居，不胜枚举。简单看看几个具有代表性的名人故居吧！ 【少帅府-张学良】 张学良故居位于天津市和平区赤峰道78号的故居有前后两幢砖木结构楼房，前楼建于1921年，为三层带地下室；后楼为二层，建于1926年。两幢共有楼房42间，建筑面积1270.4平方米。建筑总面积1401.65平方米，总占地面积1.495市亩。 该所建筑造型豪华、美观、大方。前楼正面二、三层设有屋顶平台；室内宽大考究，内部楼梯、地板、门窗等均采用菲律宾木料；卫生设备具全，院内广植草坪。 经过两年多的整修，旧景重现，品味历史，张学良故居博物馆的音乐、装修、服装、家具、人物全景重现了当年张家在天津法租界的生活原貌，用立体的方式重现了天津民国时代五大道的浪漫奢华及传奇故事。 【静园-末代皇帝溥仪】 静园，位于天津市和平区鞍山道70号（原日本租界区宫岛路），始建于1921年。静园初名乾园，为北洋政府驻日公使陆宗舆宅邸，1929年7月—1931年11月，末代皇帝溥仪携皇后婉容、淑妃文绣于此居住，更名“静园”，寓意“静以养吾浩然之气”。 静园主体建筑属于折衷主义风格，带有日本木构建筑特点和西班牙建筑的样式。门的结构和材料选用具有典型的日本特色，朴素自然而简约，然而它的缓坡屋顶、筒瓦的利用以及室内细部装饰则有明显的西班牙中世纪建筑风格。 静园为三环套月式三道院落，即前院、后院和西侧跨院。前庭院建有西班牙式二层（局部三层）砖木结构主楼一座，西半部为通天木柱的外走廊，东半部为封闭式。 整理修复后的静园作为国家AAA级旅游景区对外开放，先后获得“中国旅游品牌魅力景区”、天津市爱国主义教育基地、全国科普教育基地和全国青年文明号等称号。 【庆王府-庆亲王载振】 庆王府位于天津市和平区重庆道（原英租界剑桥道）55号，地处天津历史风貌建筑最集中的“五大道历史风貌建筑区”腹地。其始建于1922年，原为清末太监大总管小德张亲自设计、督建的私宅，在原英租界列为华人楼房之冠。后被清室第四代庆亲王载振购得并举家居住于此，因而得名“庆王府”。
现代物业?新建设 2012年第11卷第5期现代建设 Modern Construction 在市场经济体制下，竞争成为时代的主题。竞争是全方位的，有企业之间的竞争，国家之间的竞争，个人之间的竞争，行业之间的竞争，更有地区之间的竞争。有竞争就有营销，企业营销是为了销售产品，城市营销是为了获得更多的发展资源。在公平竞争的市场环境中，城市营销成了获取资源的惟一手段，只有把城市卖出去才能得到城市资源消费。 一、城市营销的基本内容 “城市营销”概念最早来源于西方的“国家营销”理念。菲利普?科特勒在《国家营销》中认为，一个国家也可以像一个企业那样用心经营。国家其实是由消费者、制造商、供应商和分销商的实际行为结合而成的一个整体。此外，菲利普?科特勒还认为，城市营销是城市居民、企业和城市政府把城市特有的吸引力、城市形象、城市公共设施等城市的区位产品或城市服务提供给城市的顾客群体如投资者、旅游者等，从而满足城市需要和城市顾客需要的过程（Kotler.P，2003）。 城市营销力求将城市视为一个企业，将具体城市的各种资源，以现代市场营销手段，向目标受众或目标客户宣传或兜售。这里的资源包括产品、企业、品牌、文化氛围、贸易环境、投资环境、人居环境及至城市形象，等等。 二、城市文化营销的内容 随着城市营销实践和理论的发展，人们逐渐认识到对城市营销的理解和研究不能只局限于经济范畴，为使城市营销持久高效，应充分认识到营销中的文化要素及其发挥的重要作用，注重丰富城市的文化内涵，让城市营销的对象(居民、投资者、旅游者等)在获得城市的区位产品和城市服务的同时，还能获得精神上的满足，这种融入文化因素的营销观念就是城市文化营销。 对于城市营销而言，其价值应该包括城市的环境、建筑风格、符号文化品、文化氛围、文化特征、价值观等等展示城市文化内涵的要素。多数世界知名的城市都是通过挖掘城市文化的内涵精华来营销城市。例如墨尔本，以多文化交流为城市文化观念，被誉为澳大利亚的文化首都和南半球的巴黎；纽约是世界上最大的工商业城市和最大的经济中心，这一基本特征也决定了纽约城市的文化特征：商业性、多样性和包容性；新加坡巧用阳光，种花植草，很快成为世界著名的花园城市。独有的环境特征造就了特定的城市文化风格，因此，挖掘城市文化特征，形成差异化的城市文化魅力，是城市营销的重要手段。 可以看出，城市营销是基于城市资源的一种竞争战略, 而城市文化营销是其核心组成, 由此城市营销要特别关注城市文化营销。城市文化营销包括确立文化营销的价值取向、文化载体营销、创新营销、城市文化品牌创造营销。 名人故居是文化资源中不可或缺的一部分，是逝去的历史文化人物活生生的生活状态的展示平台。《现代汉语词典》中对“故居”的解释是：从前曾经居住过的房子。顾名思义，名人故居即名人曾经居住过的房子，所以本文将“名人故居”的范围界定在名人出生地、较长时间居住的住所以及虽短暂居住但为其人生重要阶段的住所。名人故居不同于其他老建筑，它忠诚地记录了主人在创造辉煌历史的过程中跌宕起伏的人生经历。名人故居是名人精神和名人文化的继承和延续，具有潜移默化的文化教育功能。 名人故居的多少是一座城市历史悠久和文化厚重程度的标志之一，世界各国人民都比较看重名人故居。重视历史名人的遗迹，更是中华民族的优良传统。保护名人故居的原貌，使之不因时间流逝而毁弃，不仅能让后人感受到我们文明长河的久远，更能形成一种文明氛围，让仰慕文化的人们产生对文化古都的敬仰。 论名人故居对城市文化营销的促进作用 袁玲玲 刘青青 （北京林业大学，北京 10083） 摘 要：城市营销是基于城市资源的一种竞争战略, 城市文化营销是其核心组成。文化名人故居作为一种重要的历史遗迹，是文化资源中不可或缺的一部分，是一个城市文化价值的组成部分之一，它对于城市的发展具有不可替代的重要价值。在城市文化营销的过程中起到了多方面的促进作用，表现在人文价值、经济价值和城市品位象征等方面。在进行城市文化营销的过程中，要注重名人故居开发利用的重要性。 关键词：城市营销；文化；名人故居；促进作用 中图分类号：K878．2 文献标识码：A 文章编号：1671-8089（2012）05-0062-02 [作者简介] 袁玲玲（1990- ），女，本科在读，北京林业大学， 刘青青（1990- ），女，本科在读，北京林业大学。 – 62 –
北京名人故居一览表（转载） 曹雪芹纪念馆 北京海淀香山正白旗39号 郭守敬纪念馆 北京西城区后海46号 郭沫若故居 北京前海后街18号 鲁迅故居 北京阜成门内宫门口二条19号 茅盾故居 北京东城区交道口后国恩寺13号 梅兰芳纪念馆 北京西城护国寺街9号 宋庆龄故居 北京西城区后海46号 詹天佑纪念馆 北京八达岭特区 徐悲鸿纪念馆 北京西城新街口北大街53号 老舍故居 东城区灯市口西街丰富胡同19号 毛主席故居 东城区旧鼓楼大街豆腐池胡同15号电话暂无婉容故居 东城区帽儿胡同37号电话暂无 段祺瑞住宅 东城区朝内北小街仓南胡同路东电话暂无 孚王府 东城区朝内大街137号电话暂无 孙中山行馆 东城区地安门大街11号电话暂无 崇礼大院 东城区东四六条63、65号电话暂无 寿恩公主府 东城区内务部街11号电话暂无 淳亲王府 东城区正义路5号电话暂无
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探究精武文化传承民族精神-----戚继光故里研学旅行手册 （课程开发人：秦霞） 蓬莱市易三实验小学 目录 研学基本信息 (03) 致家长的一封信 (04) 家长反馈单 (05) 研学注意事项 (06) 研学课程安排..........................................7-8 研学活动方案.......................................9-10 研学基地简介.......................................11-15 研学过程记录.......................................16-17 研学课程评价.......................................18-20 研学总结心得 (21)
研学基本信息 亲爱的同学们，我们“最美的课堂在路上”研学之旅即将起航，让我们小组合作做好行前的准备吧！ 亲爱的家长朋友： 您好！ 为贯彻国家、省中长期教育改革和发展规划纲要中提出的全面实施素质教育的要求，深化基础教育课程改革，能让学生在行走中陶冶情操，增长见识，体验不同的自然和人文环境，提高学习兴趣，全面提升中小学生综合素质，根据教育部等11部门《关于推进中小学生研学旅行的意见》（教基一〔2016〕8号）与山东省教育厅等12部门《关于印发山东省推进中小学生研学旅行工作实施方案的通知》（鲁教基发〔2017〕2号）精神，结合中小学学生年龄特点和各学科教学内容需求，决定组织年级班的学生参加为期天的蓬莱戚继光故里“探究精武文化传承民族精神”研学旅行活动。 请家长提醒孩子们在家里要自行准备行李物品，并且做好行前课程预习、安全及礼仪教育，本次活动自愿参与，谢谢您对我们工作的关心和支持！ 家长委员会 年月日
传统文化是一个民族地根，是民族地精神支柱.中华传统文化是中国人民乃至全人类地宝贵财富.中国五千年文明历史，奠定了人地一切文化与思想行为.接受古老地人类文化地教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶.理解传统人地理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德.周易是中国传统文化之首，是中华民族文化地源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧地结晶，她有强大地生命力和提升社会道德完善审美观地作用，表现出来地是民族内涵和辉煌灿烂地中华文明. 古代时候“华”这个字和“花”地意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区地人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽地文明地区，所以自称为华.作为华复民族，我们地历史文化就象花一样鲜艳美丽.民族风俗凝聚着人民对美好事物地向往，中国历史地画卷把我们民族地生活装点得多姿多彩：精美绝伦地工艺品，如诗如画地山水园林，叹为观止地民间艺术，让人折服地诗词曲赋，可歌可泣地历史典故，书法国画，大著名书，民间传说等等. 中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好地作用.当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人地你就更应该了解多些中华传统文化. 八大菜系全部品尝过吗？哪些小吃是最心仪？风水知识了解多少？名胜古迹又去过几多？历代被封为圣人地有哪些人？名才女子地传奇故事听过多少？哪些历史典故让你毕生难忘？书法美术懂不懂得欣赏？天上星星地母亲是谁？第一首广告诗是怎么样地？你有没有看过花旗锁，吃过嫁女饼，坐过明式家具？五福临门是指哪五福？三十六计每一计都清楚吗？看古装戏懂得每个朝代服饰区分吗？常常听到“中华传统文化博大精深”.如何博大？怎样精深？以下就为大家一一揭开. 中华传统文化精华大全（总目录） 第一篇、工艺品 第二篇、风俗礼仪和伦理美德 第三篇、历史人物 第四篇、民间表演 第五篇、饮食和服饰文化 第六篇、休闲健身武术中医和各行业 第七篇、美术书法和建筑艺术 第八篇、天文历法周易风水 第九篇、宗教哲学百家学说神话民间传说 第十篇、少数民族风俗和各地名胜古迹 首先奉上地是：第一篇、工艺品 陶瓷、唐三彩、珐琅（景泰蓝）、琉璃、玻璃、绢人、中国结、剪纸、铜器、玉器、金器、银器、珠宝饰物、宝石盆景、花丝、骨雕、牙雕、蛋雕、贝雕、犀角雕、泥彩塑、面塑、吹糖人、木雕、漆器、核雕、竹雕、藤编、草编、柳编.
天津十大景点导游词 【篇一：天津旅游概况导游词】 天津旅游概况导游词 大家好，欢迎来到美丽的海滨城市天津！首先，我代表天津中国旅 行社欢迎大家。我叫xxx，担任这次旅行的导游，大家叫我小张就可以了，这位是经验丰富的驾驶员李师傅。俗话说：千年修的同船渡。今天应该是千年修的同车行。我们一定会为大家提供优质的服务， 如果大家有什么要求，请尽管提出来，我们一定会尽量满足您的要求。最后希望大家能够在天津度过一段美好的时光。现在，小张先 来向大家介绍一下天津的概况。天津是我国四大直辖市之一，素有 渤海明珠之称，是中国北方最大的沿海开放城市，是历史文化名城，也是中国首批优秀旅游城市。2006年国务院将天津市定位为“国际港口城市、北方经济中心和生态城市”。天津共辖16个区县，其中六 个中心区，六个环城区，三个县，以及一个滨海新区。天津四季分明，是宜居型城市。每个季节您来到天津都会看到具有鲜明季节特 征的景致。春有百花夏赶海，秋看红叶冬赏雪。 从历史上看呢，天津大部分地区最早是海，地下至今还可以找到鲸、海豚等海生动物的遗骸。天津陆地的形成始于隋朝大运河的开通， 唐中叶以后，天津成为南方粮食、丝绸北运的水陆码头，直到元朝，都是军事重镇和漕粮转运的中心。宋金时称“直沽寨”，元朝改称“海 津镇”。而“天津”这个名字是永乐初年燕王朱棣所起，这里是他到北 京夺取王位时的渡口，故取此名，意思是天子经游之渡口，并在直 沽设卫筑城，从此有了“天津卫”之称。并成为现在天津城市的发祥地。寨，镇，卫都是军事建制，到清雍正三年，改卫为州，天津从 此转变成了行政建制。并在雍正九年，升州为府，天津就这样从一 个单纯的军事要塞，演变成为繁华的商业中心和贸易港口。 到了近代第二次鸦片战争时期，英法联军胁迫清政府签订了丧权辱 国的《北京条约》。天津被迫开埠后，金融，贸易，加工业迅速发展，成为继上海之后的全国第二大商业城市，和北方最大的金融贸 易中心。近代以来，天津是中国许多重大历史事件的策源地。留下 了诸多的历史遗迹和轶事传记。成为近代中国历史的缩影，风格多 样的洋楼就是这段历史的写照。自第二次鸦片战争后，天津被辟为 通商口岸，许多国家争先恐后的抢占地盘，强化租界。特别是到了1900年，八国
北京名人故居的现状及开发策略 纵观来说，各地都有代表当地文化的民居，如同陕西的窑洞，山西的大院，江南的水乡，傣族的竹楼，最广泛的莫过于名人故居文化，在历史的每一个角落，都回烙下深刻的人文情怀，而最具代表性的当属于北京的名人故居，因为它同首都一样在近现代舞台上浓墨重彩。下面就北京名人故居的的由来、现状、开发意义、开发策略进行探讨。 一、北京名人故居的由来 北京名人故居的基本格局是四合院，而四合院与胡同是不可分割的有机体，通过胡同四合院的发展历程我们可以大体了解故居的基本由来。 （一）、胡同 北京的胡同在解放前约有3000条，其中带“井”字的有87条，约占总数的2.9‰，比重很大。（数据引自《胡同及其他》第2页）比如王府井大街，井儿胡同等，这反映了胡同与水井之间的某种关系。事实上，今日北京昔日是元大都时，蒙汉人民杂居共处，汉语胡同发音就近似于蒙古语水井发音，表明胡同就是水井的意思，最初胡同就是人们赖以生存的通往水井的交通小巷，也就是普通民居前面的街道，这种特性一直延续的现在，除了名字有井之外，胡同至今为止一直多为小巷、小街道，所以胡同本身的出现与民居是分不开的，而北京的民居形式基本上都是四合院。 （二）、四合院 1、四合院的基本格局 北京的胡同多是东西走向，这是受四合院的朝向影响，因为四合院受中国传统文化影响，院落的朝向效仿统治阶级坐北朝南，因为南为天，以现崇天礼敬，这样院落前面的街道就是东西向。四合院顾名思义就是四面合围具有一定空间的院落，标准四合院正北方一般为主房称堂屋，长辈居住，东西两侧为厢房，晚辈居住，南边多为客厅书房或下人住房，再南侧是围墙，东南角开大门，这种格局非常符合国人传统观念，长幼尊卑井然有序。当然四合院依据身份也有等级之分，这种等级能够折射当时北京名人的生活状况。 2、四合院与名人故居 当四合院符合传统文化，成为居住主流时，民众就选择四合院居住，名人也不例外。北京自元朝开始作为国都，历经元、明、清三代，元代都城在北海，明清就是现在的故宫，京都内城周边多是王府，内城外边散落民居，所以很多名人故居的四合院
南京名人故居 人杰地灵的南京古城，名人层出不穷。留下显赫声名和大量社会财富的同时，他们也留下了名人故居，这些故居在历史名城文化中扮演着重要角色。有人说，失去老房子的城市只能是一座苍白的躯壳而已。日前，记者广告：ad_top探访了多个古代名人故居，发现目前不少名人故居状况堪忧。 目击一 走上老虎头街，沿路全是低矮的民居，人们的生活恬静悠闲，街角的老太太在劈柴点炉子，孩子们在嬉戏。一处民居中间，偶然抬头看到一个约四五米高，但夹杂在众多低矮民居间显得“巍峨挺拔”的小牌坊：“周处读书台”。周处字子隐，为西晋东观左丞，溢号孝侯。青年时为害乡里，后幡然悔悟，勤读诗书、射虎杀蛟。后人为褒扬他能改恶从善，为民除害，称其读书处为“周处读书台”。 走上数级东倒西歪的台阶后，寻找了半天也没有发现一个看起来像古迹的东西，台上是一个个面积约在10平方米左右的房子。在这些房子后面，记者找到了一排年代久远的老房子。据称，它就是资料上记载的“十余间殿堂”，殿堂早已破旧，且被众多的新房子覆着簇拥着。 据史料记载，这里还有一个石碑，但记者却一直没有见到。随即记者敲开了一户人家的大门，主人见记者问及石碑，随即打开了另一个门，掀起自家的年画，古石碑露了出来。上面写着立石碑的原因和周处简介。被涂上了一些石灰、水泥，成了“大花脸”。居民告诉记者，他们最长的住在这里已有几十年了，后来的小房子都是近几年才盖起来的，以前读书台下的台阶也是整齐的，现在已经坏了。据介绍，由于住在这里的或是收入非常低的人，或是租房户。他们实在没有能力作任何的保护。 目击二糖坊廊陶家河房惊现大裂缝 位于糖坊廊61号的糖坊廊河房是秦淮河畔极有特色的明清古建筑，也是省级的文保单位。 该房是私有产权房。房主姓陶。约在150年前，陶家先祖以数万两银子在秦淮河畔起了这个宅子，借秦淮河通商开埠的河道在南京做起水陆码头生意。徽商的开拓思想全部体现在这幢建筑上，使用了高大的封火墙、大量的砖雕、门雕、窗雕等徽式建筑的元素。 因多年前附近施工，敲掉了河房地基西南的一根柱石，这座历时150年没有一点破损的建筑目前濒临解体的危机。目前这座建筑整体向西南方向倾斜。记者在现场看到，院落的青石板也明显西南低而东北高、楼梯也向西南倾斜导致歪歪斜斜。地基侧沉的作用让墙壁开始出现裂缝、梁木也发生歪曲，下沉的张力甚至拉开高大厚实的封火墙，河房西边的墙体已经开裂，出现了一条长达三四米，宽两三厘米的大裂缝。 目击三大百花巷程先甲故居破烂凌乱
名人故居管理工作总结 名人故居管理工作总结 2015年是**同志诞辰100周年，也是纪念活动筹备工作成果最为显著的一年。一年来，在市委、市政府的坚强领导和各级部门的大力支持下，我处紧紧围绕**同志诞辰100周年纪念活动筹备工作这条主线，全力以赴抓建设，隆重俭朴办活动，创先争优强管理，圆满完成年度各项工作任务。11月初，故居及纪念馆成功获评全国爱国主义教育示范基地；12月，景区创建全国红色旅游经典景区初审已通过，有望明年获评。现将2015年度工作情况总结如下： 一、全面完成工程建设 今年以来，我处将纪念活动系列配套工程建设作为收官之战的大事来抓，积极争取中央、省、市政府投资公共设施建设项目资金，实现年度争取项目资金2.19亿元（含荷文公路6500元），确保了各项工程建设按照年初的预定目标稳步推进。具体工程建设完成情况如下： 经省文物局报请国家文物局同意，我们于9月-10月组织实施了故居本体修缮及消防、安防、防雷工程，维修和重新陈列后的故居更真实自然、更符合当地民俗；6月-10月对**同志纪念馆进行了提质改造和陈列改版，《心在人民—**生平事迹陈列》采用声、光、电、场景复原等现代展示手法再现了**同志光辉而伟大的一生，故居及纪念馆已于11月初恢复对外开放；此外，年内相继完成了廉政书法碑林、文保中心周边环境治理升级、主入口停车场、景区污水生态治理、**艺术馆、文保中心遗物馆陈列布展等项目的建设施工。同时，景区全面实现了绿化、美化、亮化。 目前，景区主入口、纪念广场、**故里廉政箴言书法碑林、故居、纪念馆、敏溪湖等景点已于11月全面对外开放，**同志遗物展示区、艺术馆、胡氏家庙将于明年上半年对外开放，景区总面积由原来的1万多平方米扩展到3平方公里，已基本建成为集缅怀纪念、度假旅游、生态休闲、史料研究为一体，配套设施功能齐全的红色旅游目的地。 二、顺利举办纪念活动 （一）各级领导高度重视。我们抓住一切有利时机争取中央、省、市各级领导重视和胡家亲属的支持，班子成员全年100余次赴北京、省市对接协调纪念活动筹备工作。今年以来，中央、省、市均对纪念活动筹备工作给予了高度重视和大力支持，6月12日，省委副书记孙金龙主持召开了省委常委办公会议， 9月6日，省委常委、**市委书记易炼红主持市委常委办公会议，就纪念活动和项目建设给予了政策及资金的大力支持。市委、市政府全年组织召开**同志诞辰100周年纪念活动配套建设工程调度会20余次，就纪念活动筹备和工程建设进行了现场指导和专项督查。市级领导多次来景区召开工程协调
随笔美文欣赏5篇500字随笔美文大全 随笔中涉及的往往是一些即时发生的事件和看到事件当时产生的想法，那种想法也有点火花闪动似，所以需要及时捕捉，记录下来。因为扔了一段时间之后，您对事件的记忆可能就不那么清晰了，故事就很难说得完整，思想的火花可能也消失不见了。下面就是小编精心收集整理的随笔美文欣赏5篇500字随笔美文大全范文，欢迎借鉴参考! 随笔美文欣赏5篇500字随笔美文大全(一) 回乡漫笔 踏着热烘烘的泥土路回家，一条干涸的石头河曲曲折折伴我同行。粗布衣服粗布鞋，在深深浅浅的土坡儿上走，心里才觉得无比的踏实与舒坦。田野里麦苗儿在低低呤唱，禾垄间玉米叶儿在嗞嗞生长。高压输电线腾空飞架，蜿蜒着向村里延伸而去，修长的铝线恰似我扯不断的缕缕乡思。浓郁的枣荫下遮隐着我梦中的家园，一抹抹炊烟袅袅升起，这怎能掩饰住我久别家园的渴盼;颤巍巍的老奶奶哟，您又站在门前的那棵拐脖儿老枣树下，将孙儿归来的小径望得亲情横溢。 拉着父亲的手回家，父亲枯裂粗壮的手指着屋内新安的电灯，额头深陷的垄沟仿佛从此舒展开来。母亲弓形的影儿，又迫不急待地抓了热乎乎的鸡蛋，将灶台忙碌得油香扑鼻 傍晚，乡村昔日油灯昏黄如豆恰似寒夜天空星星点点闪烁的旧颜永远沉寂在我记忆的海底。倾听宛转悠扬的笛儿在群山环
谷、田间密林里旋绕，聆听悦耳动听的音乐在耳际缓缓徜徉;空气中也仿佛弥散着一种月下黄昏乡村特有的温馨的气息暖烘烘的土炕上织毛衣的妹子儿哟，家乡幸福的日子全都让你的一双纤纤儿玉手织成透进窗户里来的一轮清凉恬静的月牙儿，而窜门的大婶儿却又将一撩撩爆玉米花儿搅得满屋子温情四溢。 走近家园，浓得化不开的乡音溶化在粗茶淡饭的余香里，醉得我一夜没睡。 随笔美文欣赏5篇500字随笔美文大全(二) 梧桐树下 十月，带着榕树对岭南的眷恋，来到黄浦江畔，任往昔的沉重延伸在梧桐树守卫的沪上弄里，流泻在历史的纵横阡陌中。 记得，五年前，在一个秋日的黄昏，我独自沿着静默的黄浦江，听着晚风中吹送的故事，眼里满是上海古城的风风雨雨，还有江面上轮回的太阳和月亮。那时的上海，唤起的，是一个年少者的奋斗情怀和满腔的文化情思。 转瞬，曾经的我，容颜依旧，但面对相同的江水，眼目所及的，总会泛出莫名的感伤和淡淡的忧愁。 看，那飞跃两岸的杨浦大桥，掩映在历史的辙痕中，穿越的、沉淀的，都洋溢在孩子们稚嫩和好奇的明眸里，还有各种肤色搭接的文明之野上。 哪里是人类的起源?哪里是文明的象征?哪里是生命的力量?
国内外名人故居开发案例分析 按照人物属性，可将名人故居分为政治家类、文学家类、科学家类、虚构人物类、社区遗迹类等类型。 一、开发案例分析 （一）政治家类 毛泽东故居 1、开发指导原则 目前毛泽东故居的主要开发思路是以复原为核心，以毛泽东为品牌，大力开发与毛泽东相关的旅游景点、旅游纪念品和接待设施，以韶山地方文化丰富产品体系，带动整个韶山旅游的发展。 2、开发手段及方式 故居复原景观，再现历史风貌；以大品牌整合资源，形成多元化的产品结构。 3、具体阐述 毛泽东故居曾出现过旅游过度开发的现象，故居附近集中了过多的楼房、餐饮饭店、纪念品集市和各种摊点，破坏了原有的环境和气氛。因此地方政府制定了以复原为核心内容的保护规划，整治恢复环境，撤出过多的商业设施。 毛泽东故居已成为韶山旅游的核心，故居基本上保持了当年原貌，外观为普通的江南农舍，陈列着床、书桌、衣柜、方桌、板凳、大水缺、碗柜、石磨、水车和大木耙等毛泽东曾留下过印迹的物品。周围绿树成荫、荷塘青山相映成色。 围绕故居建筑，周边几千米范围内分布着相关的毛泽东纪念馆、毛泽东铜像、诗词碑林、滴水洞等景点，将毛泽东文化的各个方面整体展示，丰富了产品的内涵。大力发动与当地社区居民参与，开发了韶乐、毛家菜、毛泽东题材纪念品、农家乐等相关旅游产品，既丰富了产品体系，又促进了社区的发展。 4、经验与启示 真实再现，还原历史 对名人故居的真实再现主要是对环境以及气氛的一种营造，营造一种“斯人已去音容犹在”的氛围，让游客有如临其境的感觉，不知不觉进入深度体验中。 以文化为核心，挖掘整合资源 毛泽东故居以毛泽东为核心，将有关的革命历程、思想成就、诗词作品、生活习惯、历史遗迹等都开发为可见的旅游产品，形成了丰富的产品体系，为遗产 的活化提供了借鉴。
开封名人故居弥足珍贵的人文遗产 作者：蕙的风 要走多少老街巷、看多少老门楼、访多少四合院，才可以把这座城市绘入心中？要喝多少碗羊肉汤、吃多少块花生糕、喝多少坛纯粮酒，才可以把乡音说得跟开封话一样亲切？要走过多少小桥、游过多少寺庙、观过多少亭台和楼阁、听过多少祥符调儿，才可以在虹桥遇到倾国倾城的李师师，看到那个经常出入烟花柳巷“凡有井水处，皆有柳永词”的柳三变，瞥见那个绘就市井风华的张择端？一个人遇见一座城，一个一个走访沧桑典雅、风流遗韵的名人故居，要吟咏多少句宋词才会把陌生的城市当成亲爱的故乡？ 一 开封，名人荟萃，灿若群星。王宴春先生编写的《开封古今名人集要》一书共收录古今开封（名人）籍人士578名。远的有仓颉、师旷、信陵君。无论是江淹、阮籍还是曹植都在文学史上留下永恒的灵光。从乐圣师旷和亚圣孟子、诗仙李白，到北宋时的宋太祖、宋徽宗、张择端、孟元老等，明清时期的于谦、史可法，再到清末民初的冯汝骙，辛亥革命时期的河南十一烈士、刘青霞，民国时期的徐世昌、张钫、冯玉祥、张登云，近代生物学奠基人秉志、作家柏杨、大实业家魏子青，以及现代建筑学家冯纪忠、历史学家白寿彝、水彩画大师李剑晨、教育家杜孟模、文博大家关百益、医学家张静吾……他们皆在开封留下了深深的足印，成了这座城市历史文化中的
重要记忆。 清末至民国时期，开封作为河南省府所在地，是中原地区近代社会、经济、文化变革的中心。由于地处内陆，间接受到西方文化的影响，其文化领域呈现出新旧交替的特点，在思想界、科技界、教育界、文学界发生了深刻的变革，也在豫中大地处于先进的地位。名人故居，顾名思义，是指名人出生或较长时间居住、生活过的住宅建筑，是名人成长和生活的见证，也是历史文化的载体。开封现存的这些名人故居当之无愧的是我们弥足珍贵的物质、人文资源，更是开封历史文化名城的重要组成部分。 开封现存名人故居20 多处。经过调查核实，开封现存的名人故居主要分布在书店街、北土街、寺后街、三眼井街、洪河沿街、双龙巷、双井街、朝阳胡同、前后保定巷、省府后街、花井街、北道门街、北太平街、柴火市街、游梁祠西街、清平街、乐观街、刘家胡同、前炒米胡同、裴场公胡同。在城区南部的柯家楼街、民生街、禹王台公园也有零散分布。笔者近年来实地考察后分析，发现开封名人故居大部分集中在老城区的中心位置，而与政治有关系的名人故居则集中在政府机构附近。在考察中，笔者发现了一些名人故居有中西合璧的建筑风格，甚至完全就是西洋风格，比如陈慰儒故居和柯莱恩故居。 二 位于双龙巷的史可法故居，明末毁于水灾，后人在其基址上立“明史道邻故宅”石碑，李村人在上世纪50年代还目睹过碑文，该旧址
上海名人故居 虹口篇 鲁迅故居：位于山阴路132弄9号。故居1999年5月列为优秀历史建筑。系坐北朝南三层砖木结构的新式里弄住房，占地面积75平方米，建筑面积188平方米。1977年12月被列为市级文物保护单位。 名人遗迹：伟大的文学家、思想家、革命家，新文化运动奠基人鲁迅，于1933年4月从拉摩斯公寓迁此。在此居住期间，先后编辑了《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》等七本杂文集，翻译《死魂灵》、《俄罗斯童话》等外国名著，编成《引玉集》、《凯绥·珂勒惠支版画选集》等木刻作品集。并掩护瞿秋白夫妇、冯雪峰等共产党人在此居住。1936年10月19日，鲁迅在此逝世。 茅盾故居：位于山阴路132弄6号，现已挂牌。 名人遗迹：新文化运动巨匠茅盾夫妇，于1946年5月自重庆来沪住此二楼一间房。茅盾在此积极从事进步文化活动，为报刊写杂文、文艺评论、翻译作品，为反内战、为李公仆、闻一多被害、为保障言论自由等发表宣言。同年12月应邀访苏。1947年4月回国，写出《苏联见闻录》。同年11月，因白色恐怖严重，中共地下党决定让他转移香港。 郭沫若故居：位于溧阳路1269号。该处1994年2月列为优秀历史建筑。系坐北朝南假三层花园洋房，占地416㎡，建筑面积406㎡。2003年10月公布为虹口区登记保护建筑。现为民居，已挂牌。 名人遗迹：1946年5月，新文化运动巨匠郭沫若由重庆来上海住此，进步文化人常在此聚会。邓颖超、齐燕铭等曾借此招待文化界人士、举行记者招待会。郭沫若在此期间担任《文汇报》副刊主编，为反内战、争和平奔走，组织和参与赴南京促进国共和平谈判请愿团，慰问下关惨案受害者，追祭李公仆、闻一多，纪念鲁迅逝世十周年等活动。1947年11月，郭沫若离沪赴香港。1946年8月，邓颖超曾在此招待文化界人士；11月，进步文化人士曾在此为朱德60寿辰举行庆祝会。此楼现为民居，外观如旧。 丁玲故居：位于昆山花园路7号。该址1999年5月列为优秀历史建筑。系坐北朝南砖木结构假四层毗连式公寓。2003年10月，公布为虹口区登记保护建筑。现为民居，已挂牌。 名人遗迹：著名作家丁玲于1933年2月迁入此处，居住面积30平方米。这里亦为中共地下党联络处。在此，丁玲创作了短篇小说《奔》、散文《我的创作生活》等。
））））））））） 2014~2018北京中考真题基础知识汇总 【2018】 一、基础·运用（共13分） 学校在圆明园举行“牢记历史，缅怀先烈”主题活动。请根据要求，完成1－5题。 1．圆明园曾有著名的“四十景”，它们的命名多富有浓厚的传统文化意味。其中，“上下天光”一景的命名就出自北宋文学家的《岳阳楼记》。（1分） 2．下面是圆明园中“武陵春色遗址”景观说明牌上的文字。阅读这段文字，完成（1)（2）题。（共2分） 武陵春色，圆明园四十景之一，建自康熙朝后叶，是一处摹自陶渊明《桃花源记》．艺术意境的园中园。该景园林植物号称山桃万株，东南部以①石为胜，可乘舟沿清溪而上，穿越桃花洞，进入“②”。该景群四周环山，山外东临巨池，余 皆清溪环绕。园林主体部分南北长220米，东西宽105米，占地2.5万平方米，建筑面积2000平方米。 （1）给加点的字注音和对画线字笔顺作出判断，全都正确的一项是（1分） 字的笔顺是：“巨”（A. 摹mú）字的笔顺是：“巨”．摹（mú）B 字的笔顺是：“巨”摹（mò）C．是：“巨”字的笔顺D．摹（二声） 1分）（2）结合语境，在这段文字横线处填入的汉字和词语，全都正确确的一项是（②洞天胜境②世外桃源 B．①迭A．①叠②洞天胜境②世外桃源 D．①叠C．①迭 在圆明园大水法遗址前，学生会主席准备给同学们讲述圆明园被英法联军毁灭的历史。． 3 分））题。（共4（阅读他的发言稿，完成（1）2他们被园内琳琅满的珍宝闯进圆明园。第二次鸦片战争期间，英法联军攻入北京，实在运不走的，【甲】大肆抢夺。园内能拿走的东西，他们统统掠走震惊了，争先恐后，上至先秦下至清朝的各种奇珍异宝【乙】他们就疯狂打砸。据粗略统计，被掠夺的文物大火烧了三天三夜，往日辉煌侵略者纵火焚烧圆明园。多万件。为了销毁罪证，有100的宫殿、参天的古树，都化为灰。就这样，英法联军连抢带砸，使圆明园遭受了毁灭性 的破。分）。1）在【甲】