康有为故居
看到这栋房子的第一感觉就是幽静，一个又大又幽静的房子静静地立在那里，散发出古朴的味道和浓浓的书卷气息，墙上有一些裂痕，显得整栋房子又有些
苍凉，写着“康有为故居”的门匾有些骄
傲的高高的挂在上面，宣告着他曾经的拥有者。
刚踏进屋，康有为的雕像先吸引住了我的眼球，这个雕像线条柔和，栩栩如生，仿佛康有为就坐在了我的面前，和我讲述他的故事：“自从一八四零年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理，他和洪秀全、严复、孙中山，代表了
在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物……”我有些想哭，他们为了中国向西方寻找真理受了多大的苦啊！更何况那时还没有中国共产党的支持，为了中国人，他们不畏艰辛的向西方国家进发了，他不后悔！只因为他是中国人，不愿看中国人被欺负。
这是一张康有为的全家福，一家人显得很幸福美满。
这是康有为的一个书柜，他把教授弟子的书都放在这里面。
康有为出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。
1888年，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。
1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合1300多名举人，上万言书，即“公车上书”，又未上达。当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。
1897年，德国强占胶州湾，康有为再次上书请求变法。次年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈所著《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。4月，他和梁启超组织保国会，号召救国图强。6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。后因慈禧太后的干预，维新运动失败，其具体细节目前尚有较大争议。
变法失败后，光绪皇帝被软禁，康有为之弟康广仁被杀，康有为逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。为获得国际支持，他曾游历列国，会见欧洲各国君主。
辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。
康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。1927年，康有为病死于青岛。
康有为以其所处的时代，先行看到了国家的危机，并进
行了大胆尝试，为孙文领导的辛亥革命做了实践上的指导。
这是一套康有为常用的红木家具。
左边照片左下角的雕塑就是右边照片上的
那个雕塑，是康有为出国留学带回来的。
看了康有为的故居，感触很深，康有
为是一个近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，他为中国付出了很多很多，具有强烈的爱国精神，热爱学习，热
爱生活与自然，我们要学习他，为国家鞠躬尽瘁，死而后已。孜孜不倦的学习，为了中国而付出一切！
康有为简介
康有为(1858～1927），又
名祖诒，字广厦，号长素，
又号长素、明夷、西樵山人、
游存叟、天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，信奉孔子儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著有《康子篇》、《新学伪经考》等。
闻一多故居
一个房子静静的伫立在一个小院子里，外面爬满了生机盎然的藤蔓，没错，这就是闻一多故居——一多楼。
说起闻一多，我一下子就想到了七年级下学期语文的一篇课文：《闻一多先生的说和做》，想起了他“做了再说，做了不说”的学者态度和“说了就做”的
革命家态度，以及他强烈的爱国精神。
一个小花园，中间伫立着一个闻一多先生的半身像，座上刻着他的学生、著名诗人臧克家撰写的碑文。闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。唉！
他是不甘心的，我们也是不甘心的！
闻一多简介
闻一多（1899年11月24
日－1946年7月15日），
汉族，原名闻家骅，又名
多、亦多、一多，字友三、友山。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者，民主战士。新月派代表诗人，作品主要收录在《闻一多全集》中。在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是著名的“三美”：“诗的实力不独包括着音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美。”
名 人 故 居 观 后 感 初二（2）沈童
语 巴金故居 简介：武康路113号，是巴金先生在上海的住宅，也是千万读者心目中的文学 圣地。1955年9月，巴金迁居武康路寓所。这是他在上海定居住得最长久的地方。在这幢花园洋房里，交织着巴金后半生的悲欢。在这里，他写成了被海内外思想界、知识界、和文学界公认为“说真话的大书”《随想录》以及《团圆》、《创作回忆录》、《往事与随想》等散文、小说和译作。许多巴金研究者、巴金的热心读者都关注着这幢“独立式花园洋房”，认为这里的一切都应该好好保存，让人 们永远记住，一位文坛巨匠曾在这里长期生活过。 个人感受：巴金的故居位于一条小路上，通往他故居的大门被绿荫遮着，十 分不起眼，我一开始还没怎么注意到，单单一扇铁皮大门就足以看出巴金先生为人处世十分低调。 进入大门，一栋洋房就进 入了我的眼帘，这便是巴金先 生在上海的住所了。我向四周 环视了一圈，扑面而来的青草 香气和各类植物组成的绿色景 观令我着迷。整个巴金故居由 一栋主楼和两栋副楼组成，我
绕整个场地走了一圈，巴金先生的住所外部装饰十分朴素，并没有什么特别吸引人眼球的。在副楼的墙壁上，绿色的藤蔓缠绕着，搭配着阳光，在这冬天，也交织出一副盎然的生机。在外部，唯一令我驻足许久去观赏的也只有花园了，然而在这花园中，几乎种满了白玉兰，我细细寻找，也未发现一朵名贵的花，虽不珍贵，却在平凡中透露出淡雅。在巴金先生青年时，主观色彩浓厚，作品以激情宣泄为主要特色，当他来到上海，居住在这个花园洋房里时，已是年过半百，此时的写作风格也正如这花园中的一簇簇白玉兰，创作激情转为平静，在客观写实中慢慢品味过往岁月。赏花的过程中，我仿佛看见巴金先生在写作的空余，栽种着花朵，享受着生活的点滴，我也看见了巴金先生在写字台前，映着阳光，握着钢笔，一边回忆着往事，一边书写着他的经历。 淡淡花香传来，驻留在这平淡的生活中，透露出了别样的清香……. 或许在这座花园洋房中，这片不算大的花园才是整个建筑的魂所在，充分体现了巴金先生到了晚年时的性格和感受。我也幻想着，在这个喧嚣的城市中，有这么一片栽种着白玉兰的花园，闲暇时观赏着花，在闹中取静，不必去理会门外的浮躁，这是种怎样的享受啊。 孙中山故居
北京名人故居一览表（转载） 曹雪芹纪念馆 北京海淀香山正白旗39号 郭守敬纪念馆 北京西城区后海46号 郭沫若故居 北京前海后街18号 鲁迅故居 北京阜成门内宫门口二条19号 茅盾故居 北京东城区交道口后国恩寺13号 梅兰芳纪念馆 北京西城护国寺街9号 宋庆龄故居 北京西城区后海46号 詹天佑纪念馆 北京八达岭特区 徐悲鸿纪念馆 北京西城新街口北大街53号 老舍故居 东城区灯市口西街丰富胡同19号 毛主席故居 东城区旧鼓楼大街豆腐池胡同15号电话暂无婉容故居 东城区帽儿胡同37号电话暂无 段祺瑞住宅 东城区朝内北小街仓南胡同路东电话暂无 孚王府 东城区朝内大街137号电话暂无 孙中山行馆 东城区地安门大街11号电话暂无 崇礼大院 东城区东四六条63、65号电话暂无 寿恩公主府 东城区内务部街11号电话暂无 淳亲王府 东城区正义路5号电话暂无
清末兵部尚书志和住宅 东城区府学胡同36号电话暂无 那王府 东城区国祥胡同2号电话暂无 循郡王府 东城区方家胡同15号电话暂无 段祺瑞执政府旧址 东城区地安门东大街3号电话暂无 安亲王府 东城区东交民巷15号电话暂无 欧阳予倩故居 东城区张自忠路5号电话暂无 僧忠亲王府 东城区炒豆胡同77号电话暂无 豫亲王府 东城区东单三条内电话暂无 庄士敦故居 西城区地安门西大街恭俭胡同北口电话暂无梁启超故居 东城区北沟沿23号电话暂无 和敬公主府 东城区张自忠路东部路北电话暂无 可园 东城区帽儿胡同9号电话暂无 奎俊宅院 东城区黑芝麻胡同13号电话暂无 荣禄故居 东城区菊儿胡同中部电话暂无 冯国璋故居 东城区帽儿胡同东部电话暂无 田汉故居 东城区白米仓胡同内电话暂无 叶圣陶故居 东城区东四八条电话暂无 沙千里故居 东城区东四六条内电话暂无 杜聿明故居 东城区美术馆东街电话暂无
康有为故居 看到这栋房子的第一感觉就是幽静，一个又大又幽静的房子静静地立在那里，散发出古朴的味道和浓浓的书卷气息，墙上有一些裂痕，显得整栋房子又有些 苍凉，写着“康有为故居”的门匾有些骄
傲的高高的挂在上面，宣告着他曾经的拥有者。 刚踏进屋，康有为的雕像先吸引住了我的眼球，这个雕像线条柔和，栩栩如生，仿佛康有为就坐在了我的面前，和我讲述他的故事：“自从一八四零年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理，他和洪秀全、严复、孙中山，代表了
在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物……”我有些想哭，他们为了中国向西方寻找真理受了多大的苦啊！更何况那时还没有中国共产党的支持，为了中国人，他们不畏艰辛的向西方国家进发了，他不后悔！只因为他是中国人，不愿看中国人被欺负。 这是一张康有为的全家福，一家人显得很幸福美满。
这是康有为的一个书柜，他把教授弟子的书都放在这里面。
康有为出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。 1888年，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。 1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合1300多名举人，上万言书，即“公车上书”，又未上达。当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。 1897年，德国强占胶州湾，康有为再次上书请求变法。次年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈所著《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。4月，他和梁启超组织保国会，号召救国图强。6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。后因慈禧太后的干预，维新运动失败，其具体细节目前尚有较大争议。 变法失败后，光绪皇帝被软禁，康有为之弟康广仁被杀，康有为逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。为获得国际支持，他曾游历列国，会见欧洲各国君主。 辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。 康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。1927年，康有为病死于青岛。 康有为以其所处的时代，先行看到了国家的危机，并进
北京主要名人故居 北京的名人故居，主要集中在东城、西城和宣武三个城区。这是因为当年北京的城圈儿不大，出了现在的二环路就算是城外了。 此外，老北京城的宅子有“东富西贵”、“北贫南贱”之分，东西城的房子院落普遍比南城北城好。而清朝时期，汉人不能在内城定居，城南成了进京赶考的举子和文人墨客居住的场所，老北京的会馆绝大多数都集中在宣武区。民国以来，当年住在豪宅大院的王爷和官宦的后代，纷纷卖房租房，以维持生计，所以，他们住过的宅子，成了名人或买或租的住所。北京的名人故居主要分三类：一类是中国当代革命史上名人住过的宅院。另一类是近代和当代的文化名人居住过，有的在此去世的房子。第三类是历史上有名的人的宅子。这个名儿就复杂点了，名人有好名儿也有坏名儿，但总归说他是名人，如李莲英、段祺瑞、张作霖等，用现在的“中性”词儿说，这些人都属“历史人物”，或者说是“历史名人”。如李莲英虽然是形象并不好的太监，可是他在中国近代史上的作用却不能小视，所以他的名字妇孺皆知。 目前，北京的名人故居，被列入国家重点文物保护单位的有两处：宋庆龄故居，郭沫若故居。 被列为北京市文物保护单位的有11处：鲁迅故居、毛泽东故居、李大钊故居、孙中山先生逝世纪念地、朱彝尊故居(顺德会馆)、康有为故居、梅兰芳故居、程砚秋故居、齐白石故居、老舍故居、茅盾故居。 名人故居的确定 说起来，名人故居真是比较复杂。首先是有的名人不仅在一个地方住过，到底哪处应算故居，很难说。如李大钊生前在北京居住过的地方有五处，鲁迅在北京住过的有四处，老舍在北京住过的有十处。是不是凡是名人住过的地方都要算作故居呢？ 从目前确认为文物保护单位的名人故居来看，主要是以历史、文化、政治、住宅状况等因素来作依据的。东城区东堂子胡同75号是蔡元培故居。蔡元培1890年中进士，以后任南京临时政府教育总长。蔡元培被人们称为“学界泰斗”，官职也不低，但他非常俭朴，在北京任职多年，竟没置房，一直是租房住。他先后在西城、宣武、东城住过，仅惟独把东堂子胡同75号确定为他的故居，是因为他住在这个院时，恰值“五四”运动爆发。由于这是租住的房子，当年是东西各三进院的大宅门，后来分成了两个院子，蔡元培住过的几间房又接出来一间小房，但结构总算没大动，现为十几户居民住的大杂院。1984年它被公布为区级文物保护单位。2000年东堂子胡同西口拆迁改造，此宅经政协委员建议保留了下来。 又如齐白石故居，最早定在东城区南锣鼓巷内的雨儿胡同13号院。此宅原是清朝内务府一个总管大臣的私宅，因他建宅子用了建皇宫的料，而且宅子的建筑形制又超越了等级，因此受到
你知道哪些有关天津名人故居的故事?(看侃影娱的回答,9赞) “百年历史看天津”，天津有英、法、德、意、美、日、俄、奥、匈、比利时九国租界，号称万国建筑博览会。天津最具特色而且在全国所独有的便是租界里各式各样的小洋楼，3000多栋风貌建筑、800多栋名人故居，从末代皇帝溥仪的静园到梁启超故居，从著名京剧艺术家马连良的故居疙瘩楼到现代杰出剧作家曹禺的故居，不胜枚举。简单看看几个具有代表性的名人故居吧！ 【少帅府-张学良】 张学良故居位于天津市和平区赤峰道78号的故居有前后两幢砖木结构楼房，前楼建于1921年，为三层带地下室；后楼为二层，建于1926年。两幢共有楼房42间，建筑面积1270.4平方米。建筑总面积1401.65平方米，总占地面积1.495市亩。 该所建筑造型豪华、美观、大方。前楼正面二、三层设有屋顶平台；室内宽大考究，内部楼梯、地板、门窗等均采用菲律宾木料；卫生设备具全，院内广植草坪。 经过两年多的整修，旧景重现，品味历史，张学良故居博物馆的音乐、装修、服装、家具、人物全景重现了当年张家在天津法租界的生活原貌，用立体的方式重现了天津民国时代五大道的浪漫奢华及传奇故事。 【静园-末代皇帝溥仪】 静园，位于天津市和平区鞍山道70号（原日本租界区宫岛路），始建于1921年。静园初名乾园，为北洋政府驻日公使陆宗舆宅邸，1929年7月—1931年11月，末代皇帝溥仪携皇后婉容、淑妃文绣于此居住，更名“静园”，寓意“静以养吾浩然之气”。 静园主体建筑属于折衷主义风格，带有日本木构建筑特点和西班牙建筑的样式。门的结构和材料选用具有典型的日本特色，朴素自然而简约，然而它的缓坡屋顶、筒瓦的利用以及室内细部装饰则有明显的西班牙中世纪建筑风格。 静园为三环套月式三道院落，即前院、后院和西侧跨院。前庭院建有西班牙式二层（局部三层）砖木结构主楼一座，西半部为通天木柱的外走廊，东半部为封闭式。 整理修复后的静园作为国家AAA级旅游景区对外开放，先后获得“中国旅游品牌魅力景区”、天津市爱国主义教育基地、全国科普教育基地和全国青年文明号等称号。 【庆王府-庆亲王载振】 庆王府位于天津市和平区重庆道（原英租界剑桥道）55号，地处天津历史风貌建筑最集中的“五大道历史风貌建筑区”腹地。其始建于1922年，原为清末太监大总管小德张亲自设计、督建的私宅，在原英租界列为华人楼房之冠。后被清室第四代庆亲王载振购得并举家居住于此，因而得名“庆王府”。
名人故居之旅 名人故居之旅 ――带你游上海 屹立在中国东方的上海，是一座生机勃勃、充满活力和富有魅力的大都市。它不仅是中国近代史的缩影，也是中国改革开放的一个窗口。它像一块巨大的磁石，正吸引着愈来愈多的海内外游客。上海也有许多名人故居，它们各有各的风格，今天就随我“名人故居一日游”吧！ 我们可乘139路到山阴路，来到了伟大的文学家、思想家，鲁迅先生的故居。故居坐北朝南，是一幢砖木结构的三层楼房.黑漆铁门内，是小花圃，种着夹竹桃、石榴等。底楼为会客室，里面摆放着一些家具。里间是餐室，放着八仙桌、椅子、碗橱等。二楼朝南大间是卧室。房内有基本家具，所有房间内的摆设都突出了鲁迅爱憎分明的性格。放在梳妆台上的时钟指向5时25分，记录了鲁迅与世长辞的时间，这一刻仿佛时间在凝固。 参观完鲁迅故居，我们乘坐21路至武昌路，转乘17路到思南路，参观周公馆。周公馆是抗战胜利后中国共产党代表团驻沪办事处。它是深灰色的一底三楼。底层是传达室等。一楼有两个房间，西间是会客室；东间是卧室和工作室，室内摆设简朴；北间是餐厅。二楼东西两间是代表团主要成员的卧室兼工作室。三楼北面是董必武一家的房间。馆前有个约有220平方米的庭园，植有紫藤、丁香等树木花卉。还有一个小喷水池，四周是黑漆的竹篱笆，环境幽雅宜人。整个周公馆就像周总理的品格一样简朴、整洁大方。 接着我们可以在附近吃点上海特色小吃，然后步行至24路车站，在香山路下车，瞻仰中华民国的缔造者――孙中山。中
山故居是全国重点文物保护单位，1918年6月至1924年孙中山与夫人宋庆龄在此寓居。在深灰色的两层楼房前面，是一片草坪。室内依原貌布置，简朴洁净。楼上是书房、卧室和客房。书房在西间，写字台上放着文房四宝。《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》就是在这写成的。壁上挂着孙中山自己绘制的地图，展现了国父孙中山的雄才大略。 亲爱的朋友们，我们在一天内相继参观三位名人的故居。是不是对他们的生活有了更深的了解？上海不仅有许多万国的建筑，更有一些宝贵的文化遗产，都值得我们去学习。上海的都市观光资源，特有的信息、经济资源，多彩的商品、文化资源都在焕发出日益夺目的光彩。让我们期盼在2020上海世博会再相聚！ 控江初级中学 预（三）班马思慧
北京名人故居的现状及开发策略 纵观来说，各地都有代表当地文化的民居，如同陕西的窑洞，山西的大院，江南的水乡，傣族的竹楼，最广泛的莫过于名人故居文化，在历史的每一个角落，都回烙下深刻的人文情怀，而最具代表性的当属于北京的名人故居，因为它同首都一样在近现代舞台上浓墨重彩。下面就北京名人故居的的由来、现状、开发意义、开发策略进行探讨。 一、北京名人故居的由来 北京名人故居的基本格局是四合院，而四合院与胡同是不可分割的有机体，通过胡同四合院的发展历程我们可以大体了解故居的基本由来。 （一）、胡同 北京的胡同在解放前约有3000条，其中带“井”字的有87条，约占总数的2.9‰，比重很大。（数据引自《胡同及其他》第2页）比如王府井大街，井儿胡同等，这反映了胡同与水井之间的某种关系。事实上，今日北京昔日是元大都时，蒙汉人民杂居共处，汉语胡同发音就近似于蒙古语水井发音，表明胡同就是水井的意思，最初胡同就是人们赖以生存的通往水井的交通小巷，也就是普通民居前面的街道，这种特性一直延续的现在，除了名字有井之外，胡同至今为止一直多为小巷、小街道，所以胡同本身的出现与民居是分不开的，而北京的民居形式基本上都是四合院。 （二）、四合院 1、四合院的基本格局 北京的胡同多是东西走向，这是受四合院的朝向影响，因为四合院受中国传统文化影响，院落的朝向效仿统治阶级坐北朝南，因为南为天，以现崇天礼敬，这样院落前面的街道就是东西向。四合院顾名思义就是四面合围具有一定空间的院落，标准四合院正北方一般为主房称堂屋，长辈居住，东西两侧为厢房，晚辈居住，南边多为客厅书房或下人住房，再南侧是围墙，东南角开大门，这种格局非常符合国人传统观念，长幼尊卑井然有序。当然四合院依据身份也有等级之分，这种等级能够折射当时北京名人的生活状况。 2、四合院与名人故居 当四合院符合传统文化，成为居住主流时，民众就选择四合院居住，名人也不例外。北京自元朝开始作为国都，历经元、明、清三代，元代都城在北海，明清就是现在的故宫，京都内城周边多是王府，内城外边散落民居，所以很多名人故居的四合院
天津十大景点导游词 【篇一：天津旅游概况导游词】 天津旅游概况导游词 大家好，欢迎来到美丽的海滨城市天津！首先，我代表天津中国旅 行社欢迎大家。我叫xxx，担任这次旅行的导游，大家叫我小张就可以了，这位是经验丰富的驾驶员李师傅。俗话说：千年修的同船渡。今天应该是千年修的同车行。我们一定会为大家提供优质的服务， 如果大家有什么要求，请尽管提出来，我们一定会尽量满足您的要求。最后希望大家能够在天津度过一段美好的时光。现在，小张先 来向大家介绍一下天津的概况。天津是我国四大直辖市之一，素有 渤海明珠之称，是中国北方最大的沿海开放城市，是历史文化名城，也是中国首批优秀旅游城市。2006年国务院将天津市定位为“国际港口城市、北方经济中心和生态城市”。天津共辖16个区县，其中六 个中心区，六个环城区，三个县，以及一个滨海新区。天津四季分明，是宜居型城市。每个季节您来到天津都会看到具有鲜明季节特 征的景致。春有百花夏赶海，秋看红叶冬赏雪。 从历史上看呢，天津大部分地区最早是海，地下至今还可以找到鲸、海豚等海生动物的遗骸。天津陆地的形成始于隋朝大运河的开通， 唐中叶以后，天津成为南方粮食、丝绸北运的水陆码头，直到元朝，都是军事重镇和漕粮转运的中心。宋金时称“直沽寨”，元朝改称“海 津镇”。而“天津”这个名字是永乐初年燕王朱棣所起，这里是他到北 京夺取王位时的渡口，故取此名，意思是天子经游之渡口，并在直 沽设卫筑城，从此有了“天津卫”之称。并成为现在天津城市的发祥地。寨，镇，卫都是军事建制，到清雍正三年，改卫为州，天津从 此转变成了行政建制。并在雍正九年，升州为府，天津就这样从一 个单纯的军事要塞，演变成为繁华的商业中心和贸易港口。 到了近代第二次鸦片战争时期，英法联军胁迫清政府签订了丧权辱 国的《北京条约》。天津被迫开埠后，金融，贸易，加工业迅速发展，成为继上海之后的全国第二大商业城市，和北方最大的金融贸 易中心。近代以来，天津是中国许多重大历史事件的策源地。留下 了诸多的历史遗迹和轶事传记。成为近代中国历史的缩影，风格多 样的洋楼就是这段历史的写照。自第二次鸦片战争后，天津被辟为 通商口岸，许多国家争先恐后的抢占地盘，强化租界。特别是到了1900年，八国
上海名人故居 虹口篇 鲁迅故居：位于山阴路132弄9号。故居1999年5月列为优秀历史建筑。系坐北朝南三层砖木结构的新式里弄住房，占地面积75平方米，建筑面积188平方米。1977年12月被列为市级文物保护单位。 名人遗迹：伟大的文学家、思想家、革命家，新文化运动奠基人鲁迅，于1933年4月从拉摩斯公寓迁此。在此居住期间，先后编辑了《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》等七本杂文集，翻译《死魂灵》、《俄罗斯童话》等外国名著，编成《引玉集》、《凯绥·珂勒惠支版画选集》等木刻作品集。并掩护瞿秋白夫妇、冯雪峰等共产党人在此居住。1936年10月19日，鲁迅在此逝世。 茅盾故居：位于山阴路132弄6号，现已挂牌。 名人遗迹：新文化运动巨匠茅盾夫妇，于1946年5月自重庆来沪住此二楼一间房。茅盾在此积极从事进步文化活动，为报刊写杂文、文艺评论、翻译作品，为反内战、为李公仆、闻一多被害、为保障言论自由等发表宣言。同年12月应邀访苏。1947年4月回国，写出《苏联见闻录》。同年11月，因白色恐怖严重，中共地下党决定让他转移香港。 郭沫若故居：位于溧阳路1269号。该处1994年2月列为优秀历史建筑。系坐北朝南假三层花园洋房，占地416㎡，建筑面积406㎡。2003年10月公布为虹口区登记保护建筑。现为民居，已挂牌。 名人遗迹：1946年5月，新文化运动巨匠郭沫若由重庆来上海住此，进步文化人常在此聚会。邓颖超、齐燕铭等曾借此招待文化界人士、举行记者招待会。郭沫若在此期间担任《文汇报》副刊主编，为反内战、争和平奔走，组织和参与赴南京促进国共和平谈判请愿团，慰问下关惨案受害者，追祭李公仆、闻一多，纪念鲁迅逝世十周年等活动。1947年11月，郭沫若离沪赴香港。1946年8月，邓颖超曾在此招待文化界人士；11月，进步文化人士曾在此为朱德60寿辰举行庆祝会。此楼现为民居，外观如旧。 丁玲故居：位于昆山花园路7号。该址1999年5月列为优秀历史建筑。系坐北朝南砖木结构假四层毗连式公寓。2003年10月，公布为虹口区登记保护建筑。现为民居，已挂牌。 名人遗迹：著名作家丁玲于1933年2月迁入此处，居住面积30平方米。这里亦为中共地下党联络处。在此，丁玲创作了短篇小说《奔》、散文《我的创作生活》等。
北京六大著名旅游景点 北京,世界上拥有世界文化遗产数最多的城市，那么北京六大著名旅游景点有哪些呢，下面就一起来看看吧 北京六大著名旅游景点 一，北京故宫 北京故宫，旧称紫禁城，是中国明清两代24位皇帝的皇宫。是无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。 故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)。 二，颐和园 颐和园位于北京西北郊海淀区内，距北京城区15公里，是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林之一，也是享誉世界的旅游胜地之一。 颐和园是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。 三，八达岭长城 八达岭长城位于北京市延庆县军都山关沟古道北口。是明长城中保存最好、也最具代表性的地段。联合国“世界文化遗产”之一。 八达岭长城典型地表现了万里长城雄伟险峻的风貌。作为北京的屏障，这里山峦重叠，形势险要。气势极其磅礴的城墙
南北盘旋延伸于群峦峻岭之中。依山势向两侧展开的长城雄峙危崖，陡壁悬崖上古人所书的"天险"二字，确切的概括了八达岭位置的军事重要性。 四，三里屯 位于朝阳区东部。因距内城三里而得名，现在因为三里屯酒吧街而出名。三里屯酒吧街是北京夜生活最“繁华”的娱乐街之一，是居住北京地区的老外们以及国内名流大款经常光顾的地方。 酒吧街的北边就是使馆区，因为这条街的名气很大，有的外国使馆将门前的门牌号码由三里屯路改为“三里屯酒吧街”，酒吧街的营业时间从每天下午到第二天凌晨。 三里屯酒吧曾是北京“夜晚经济”的符号，从这里制造出的时尚，被追逐非主流的都市白领和新新人类广为效仿。 五，后海 后海是什刹海的一个组成部分，说是“海”，其实是一个巨大的人工湖。后海东起地安门外大街，西至新街口大街。这是北京城内700年以前元大都时期的古老水域。 后海周边从元代起就是大都城繁华商业区，它在当时是漕运的终点，被称为“北京古海港”。 现在的后海，许多建筑年代久远，具有北京传统建筑的典型特征。如烟袋斜街等，许多老胡同、四合院是游人热衷之地。两岸依依垂柳掩映着王府和历代名人故居：如有恭亲王府等。 后海亦是老北京久负盛名的消夏、游玩场所。银锭桥边有百年老店“烤肉季”和“爆肚张”等，酒吧一条街更是游人如织，点燃了后海之夜。 六，南锣鼓巷 南锣鼓巷位于北京市东城区，是北京最古老的街区之一，
南京名人故居 人杰地灵的南京古城，名人层出不穷。留下显赫声名和大量社会财富的同时，他们也留下了名人故居，这些故居在历史名城文化中扮演着重要角色。有人说，失去老房子的城市只能是一座苍白的躯壳而已。日前，记者广告：ad_top探访了多个古代名人故居，发现目前不少名人故居状况堪忧。 目击一 走上老虎头街，沿路全是低矮的民居，人们的生活恬静悠闲，街角的老太太在劈柴点炉子，孩子们在嬉戏。一处民居中间，偶然抬头看到一个约四五米高，但夹杂在众多低矮民居间显得“巍峨挺拔”的小牌坊：“周处读书台”。周处字子隐，为西晋东观左丞，溢号孝侯。青年时为害乡里，后幡然悔悟，勤读诗书、射虎杀蛟。后人为褒扬他能改恶从善，为民除害，称其读书处为“周处读书台”。 走上数级东倒西歪的台阶后，寻找了半天也没有发现一个看起来像古迹的东西，台上是一个个面积约在10平方米左右的房子。在这些房子后面，记者找到了一排年代久远的老房子。据称，它就是资料上记载的“十余间殿堂”，殿堂早已破旧，且被众多的新房子覆着簇拥着。 据史料记载，这里还有一个石碑，但记者却一直没有见到。随即记者敲开了一户人家的大门，主人见记者问及石碑，随即打开了另一个门，掀起自家的年画，古石碑露了出来。上面写着立石碑的原因和周处简介。被涂上了一些石灰、水泥，成了“大花脸”。居民告诉记者，他们最长的住在这里已有几十年了，后来的小房子都是近几年才盖起来的，以前读书台下的台阶也是整齐的，现在已经坏了。据介绍，由于住在这里的或是收入非常低的人，或是租房户。他们实在没有能力作任何的保护。 目击二糖坊廊陶家河房惊现大裂缝 位于糖坊廊61号的糖坊廊河房是秦淮河畔极有特色的明清古建筑，也是省级的文保单位。 该房是私有产权房。房主姓陶。约在150年前，陶家先祖以数万两银子在秦淮河畔起了这个宅子，借秦淮河通商开埠的河道在南京做起水陆码头生意。徽商的开拓思想全部体现在这幢建筑上，使用了高大的封火墙、大量的砖雕、门雕、窗雕等徽式建筑的元素。 因多年前附近施工，敲掉了河房地基西南的一根柱石，这座历时150年没有一点破损的建筑目前濒临解体的危机。目前这座建筑整体向西南方向倾斜。记者在现场看到，院落的青石板也明显西南低而东北高、楼梯也向西南倾斜导致歪歪斜斜。地基侧沉的作用让墙壁开始出现裂缝、梁木也发生歪曲，下沉的张力甚至拉开高大厚实的封火墙，河房西边的墙体已经开裂，出现了一条长达三四米，宽两三厘米的大裂缝。 目击三大百花巷程先甲故居破烂凌乱
名人故居之旅初一作文 ——带你游上海 屹立在中国东方的上海，是一座生机勃勃、充满活力和富有魅力的大都市。它不仅是中国近代史的缩影，也是中国改革开放的一个窗口。它像一块巨大的磁石，正吸引着愈来愈多的海内外游客。上海也有许多名人故居，它们各有各的风格，今天就随我“名人故居一日游”吧！ 我们可乘139路到山阴路，来到了伟大的文学家、思想家，鲁迅先生的故居。故居坐北朝南，是一幢砖木结构的三层楼房.黑漆铁门内，是小花圃，种着夹竹桃、石榴等。底楼为会客室，里面摆放着一些家具。里间是餐室，放着八仙桌、椅子、碗橱等。二楼朝南大间是卧室。房内有基本家具，所有房间内的摆设都突出了鲁迅爱憎分明的性格。放在梳妆台上的时钟指向5时25分，记录了鲁迅与世长辞的时间，这一刻仿佛时间在凝固。 参观完鲁迅故居，我们乘坐21路至武昌路，转乘17路到思南路，参观周公馆。周公馆是抗战胜利后中国共产党代表团驻沪办事处。它是深灰色的一底三楼。底层是传达室等。一楼有两个房间，西间是会客室；东间是卧室和工作室，室内摆设简朴；北间是餐厅。二楼东西两间是代表团主要成员的卧室兼工作室。三楼北面是董必武一家的
房间。馆前有个约有220平方米的庭园，植有紫藤、丁香等树木花卉。还有一个小喷水池，四周是黑漆的竹篱笆，环境幽雅宜人。整个周公馆就像周总理的品格一样简朴、整洁大方。 接着我们可以在附近吃点上海特色小吃，然后步行至24路车站，在香山路下车，瞻仰中华民国的缔造者——孙中山。中山故居是全国重点文物保护单位，1918年6月至1924年孙中山与夫人宋庆龄在此寓居。在深灰色的两层楼房前面，是一片草坪。室内依原貌布置，简朴洁净。楼上是书房、卧室和客房。书房在西间，写字台上放着文房四宝。《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》就是在这写成的。壁上挂着孙中山自己绘制的地图，展现了国父孙中山的雄才大略。 亲爱的朋友们，我们在一天内相继参观三位名人的故居。是不是对他们的生活有了更深的了解？上海不仅有许多万国的建筑，更有一些宝贵的文化遗产，都值得我们去学习。上海的都市观光资源，特有的信息、经济资源，多彩的商品、文化资源都在焕发出日益夺目的光彩。让我们期盼在2010上海世博会再相聚！
毛主席故居 位于东城区景山东街三眼 井吉安所左巷8号。是北京市 级文物保护单位。这是一所简 陋的小院，北房三间，左右各 带一间耳房，东房两间。1918 年9月，毛泽东为组织赴法勤 工俭学事首次来京，开始住在 湘乡会馆，后住在豆腐池，终因交通不便，同来几人联系不便，同新民会总干事肖子升出面，以北大学生的名义租了此地的三间北房。据罗章龙《回忆新民学会》记载，当时同住的有肖子升、陈绍林、毛泽东、罗章龙、欧阳玉山、蔡和森共8人。毛泽东在《新民学会会务报告》中提到："八个人居三间很小的房子里，隆然高炕，大被同眠。"罗章龙回忆他们寓此期间，为了节省开支，自己做饭吃，因南方人不会做面食，闹出种种笑话，房东曾教他们做面食。从1918年秋到1919年春，毛泽东在此地住了六、七个月，后离京赴上海。 老舍故居
老舍故居位于东城丰富胡同19号。是北京市级文物保护单位。老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，北京人。现代小说家、戏剧家。1951年12月被北京市人民政府 授予"人民艺术家"称号。作品 内容丰富，《四世同堂》、《龙 须沟》等名篇家喻户晓，在文 革中不堪凌辱，投湖自尽。这 里是老舍先生1949年从美国 回国后买的一所小宅子，稍事 修葺后，于1950年3月携全家迁入。该院为北京旧式极普通小院，小门坐西朝东，门内一小院，只有两间南房。其西有一狭长小院，北为一座三合院是故居的主要部分。就在这里，老舍写了著名的《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》等脍炙人口的名篇。 茅盾故居 茅盾故居位于东城交 道口后圆恩寺胡同13号。 是北京市级文物保护单位。 茅盾（1896-1981）原名沈 德鸿，字雁冰，笔名茅盾。
开封名人故居弥足珍贵的人文遗产 作者：蕙的风 要走多少老街巷、看多少老门楼、访多少四合院，才可以把这座城市绘入心中？要喝多少碗羊肉汤、吃多少块花生糕、喝多少坛纯粮酒，才可以把乡音说得跟开封话一样亲切？要走过多少小桥、游过多少寺庙、观过多少亭台和楼阁、听过多少祥符调儿，才可以在虹桥遇到倾国倾城的李师师，看到那个经常出入烟花柳巷“凡有井水处，皆有柳永词”的柳三变，瞥见那个绘就市井风华的张择端？一个人遇见一座城，一个一个走访沧桑典雅、风流遗韵的名人故居，要吟咏多少句宋词才会把陌生的城市当成亲爱的故乡？ 一 开封，名人荟萃，灿若群星。王宴春先生编写的《开封古今名人集要》一书共收录古今开封（名人）籍人士578名。远的有仓颉、师旷、信陵君。无论是江淹、阮籍还是曹植都在文学史上留下永恒的灵光。从乐圣师旷和亚圣孟子、诗仙李白，到北宋时的宋太祖、宋徽宗、张择端、孟元老等，明清时期的于谦、史可法，再到清末民初的冯汝骙，辛亥革命时期的河南十一烈士、刘青霞，民国时期的徐世昌、张钫、冯玉祥、张登云，近代生物学奠基人秉志、作家柏杨、大实业家魏子青，以及现代建筑学家冯纪忠、历史学家白寿彝、水彩画大师李剑晨、教育家杜孟模、文博大家关百益、医学家张静吾……他们皆在开封留下了深深的足印，成了这座城市历史文化中的
重要记忆。 清末至民国时期，开封作为河南省府所在地，是中原地区近代社会、经济、文化变革的中心。由于地处内陆，间接受到西方文化的影响，其文化领域呈现出新旧交替的特点，在思想界、科技界、教育界、文学界发生了深刻的变革，也在豫中大地处于先进的地位。名人故居，顾名思义，是指名人出生或较长时间居住、生活过的住宅建筑，是名人成长和生活的见证，也是历史文化的载体。开封现存的这些名人故居当之无愧的是我们弥足珍贵的物质、人文资源，更是开封历史文化名城的重要组成部分。 开封现存名人故居20 多处。经过调查核实，开封现存的名人故居主要分布在书店街、北土街、寺后街、三眼井街、洪河沿街、双龙巷、双井街、朝阳胡同、前后保定巷、省府后街、花井街、北道门街、北太平街、柴火市街、游梁祠西街、清平街、乐观街、刘家胡同、前炒米胡同、裴场公胡同。在城区南部的柯家楼街、民生街、禹王台公园也有零散分布。笔者近年来实地考察后分析，发现开封名人故居大部分集中在老城区的中心位置，而与政治有关系的名人故居则集中在政府机构附近。在考察中，笔者发现了一些名人故居有中西合璧的建筑风格，甚至完全就是西洋风格，比如陈慰儒故居和柯莱恩故居。 二 位于双龙巷的史可法故居，明末毁于水灾，后人在其基址上立“明史道邻故宅”石碑，李村人在上世纪50年代还目睹过碑文，该旧址
“知网杯”第一届上海高校信息检索系列活动 ――沪上行走之文化印记策划方案 一、活动地点：上海市内 二、指导单位：上海师范大学都市文化中心、上海师范大学历史系 三、活动时间：10月24日、10月31日、11月7日周六上午 四、活动目标： 通过实地考察、口述采访，现场体验等形式，按照主办方设计的路线，结合知网数字资源及相关资料，以写作、照片，微视频等形式呈现活动主题提交作品，从而感受上海的历史积淀，提升对上海城市史的了解。 五、活动线路安排： 附件一：寻访名人故居，缅怀民族先烈 附件二：现实与历史的交错——漫步石库门里弄 附件三：舌尖上的上海，体会人生百味 六、活动现场说明： 由主办方设立起点、终点，安排专业教师讲解相关知识，感受上海城市风貌与人文精神。参赛队员可择取主办方提供的参考项或自选符合活动主题的场景，以实景体验的方式结合文字、图片，微视频的形式，向组委会提供大赛作品。 七、作品相关要求： 作品需结合知网学术资源与现场实景体验，呈现与路线主题相关的主旨内容，题材不限、篇幅不限，须具备一定的学术性和原创性。 八、奖项设置： 在指定时间内由各参赛单位统一向大赛组委会提交作品，由组委会根据公平公正公开的原则评选出一等奖1名；二等奖3名；三等奖5名；优秀奖若干。
附件一：寻访名人故居，缅怀民族先烈： 一、起点：四行仓库纪念馆（闸北区光复路1号） 二、终点：中共二大会址纪念馆（黄浦区老成都北路7弄30号） 三、中继点：自选1~2个名人故居或抗战遗址 四、参考项： 1、*周公馆：卢湾区思南路73号 2、张学良旧居：卢湾区香山路2号 3、梅兰芳纪念馆卢湾区思南路87号 4、*孙中山故居：卢湾区香山路7号 5、*鲁迅纪念馆：虹口区东江湾路186号鲁迅公园内 6、瞿秋白故居：虹口区山阴路133弄12号 7、*宋庆龄故居：徐汇区淮海中路1843号 8、邬达克寓所：长宁区番禺路129号 9、毛泽东旧居：静安区安义路63号 10、蒋介石故居：静安区东平路9号 11、蔡元培故居：静安区华山路303弄16号 12、荣宗敬故居：静安区陕西北路186号 13、中共一大会址：卢湾区兴业路76号 14、中共二大会址：黄浦区老成都北路7弄30号 15、上海犹太难民纪念馆：虹口区长阳路62号 五、参考数据库及其他材料： 1、中国知网资源总库：https://www.doczj.com/doc/064709121.html,/ 2、中国工具书网络出版总库：https://www.doczj.com/doc/064709121.html,/kns/brief/result.aspx?dbPrefix=CRFD 3、中国知网学术图片库：https://www.doczj.com/doc/064709121.html,/ 4、抗战网络地图：https://www.doczj.com/doc/064709121.html,/zhuanti/wxpage/kangzhan_sh.htm 5、上海历史人文地图：https://www.doczj.com/doc/064709121.html,/subject/4251506/上海人民出版社2010年版
天津历史文化旅游资源的现状与发展 王欣熠 (天津市师范大学城环学院资环二班10508158) 摘要：随着天津经济的迅猛发展，来天津旅游的人越来越多。天津旅游景 点有“小而多”的特点，虽然一应俱全，但是对我们这个旅游大国来说， 并不是什么特色。据此，我认为，天津的历史文化资源应该在全国颇有名 气，让天津积淀下来的历史文化作为天津的独特风格。本文先介绍了天津 历史文化旅游资源的现状，接着说了相关的建议已促使天津的快速发展。 关键词：天津历史文化旅游资源现状与发展 一、天津历史文化旅游资源的现状 历史文化旅游资源主要是历史事件与历史人物的遗迹遗存，以及具有地域特色民俗文化风情的具体体现。 1、天津历史名人 1.1周恩来 说起天津的名人，第一个我就想起了周恩来总理，虽然他原籍浙江绍兴，但是他1913年来天津南开中学学习。1917年在日本留学，1919 年回国后在天津参加五四运动，组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。而且天津还建有周恩来邓颖超纪念馆，他们的青少年时代是在天津度过的，他们在天津相识、相知、相爱并共同走上革命道路。两位伟人始终把天津作为第二故乡，临终前他们分别留下遗嘱将骨灰撒在祖国的山河大地，撒在天津海河。在天津历史文化的长河中，周总理的贡献是我们无法用言语来形容的。他卓越功勋，崇高品德，光辉人格，深深铭记在我们心中。 1.2吉鸿昌 虽然他也不是天津人，但是这里有他的回忆，有他曾经住过的地方。就是位于天津和平区花园路5号，是一所三层小洋楼，又名红楼，是吉鸿昌行抗日活动的住所。爱国将领吉鸿昌于1930年以有余堂名义买下法租界40号路这座楼房，第二年全家迁入。在国难当头的时候，曾任宁夏政府主席的他和冯玉祥抗日同盟军，并亲任前敌总指挥,1933年抗日同盟军在蒋介石略军夹击下失败，吉鸿昌返回天津住在这里，继续进行抗日活动。他在这所住宅楼内筹措经费，搜集武器，进行秘密革命活动。为了适应地下工作需要，吉鸿昌将这所楼房进行改造，1934年他在天津饭店被捕，后被秘密杀害。吉鸿昌就义后，其夫人胡红霞为筹办丧事将这座故居以低价抵押给他人，全家租住在牛津别墅。 1.3在天津的所有烈士
青岛名人故居简介
青岛——一个美丽的城市。“红瓦绿树，碧海蓝天”多少年来已经成为了游客心中的旅游天堂。“青岛之红瓦绿树、青山碧海，为中国第一……恐昔人之仙山楼阁亦比不及，诗文不足形容之。”康有为的话成为青岛标志性的评语。青岛别有韵致的人文景观与美丽多彩的自然景观是浑为一体的。康有为、沈从文、闻一多、老舍、洪深、梁实秋、王统照、萧军、萧红、舒群等这些在中国近代历史上拥有一定声誉的文化名人都在青岛留下了他们的故居，这些名人故居见证了青岛人文发展中引以为荣的一段历史。 老舍故居：黄县路12号，为二层楼房，座北朝南。30年代中期老舍在国立山东大学中文系任教期间曾在此居住，并创作了著名的长篇小说《骆驼祥子》中篇小说《文博士》等一批优秀作品。住在二楼的是作家黄宗江、黄宗洛、黄宗英三兄妹。青岛市重点文物保护单位。 康有为故居：始建于1899年，三层德式砖木结构建筑，为德占时期总督府要员官邸。1924年康有为先生购买此房作为寓所，直至1927年3月病逝于此，现为山东省文物保护单位。康有为是中国近代维新派领袖。戊戌变法失败后，康
有为先生长期流亡海外，辛亥革命后方得以回国。1917年他第二次来青岛时，市政当局安排他在此下塌，先生对此处十分满意，于次年购买并进行改进装修。嗣后先生在此会见文化要员，潜心研讨书艺，因此故居在国内外享有盛誉。青岛市对故居的维修十分重视，1986年曾作过维修并对外开放，其时86岁高龄的康有为弟子刘海栗来青时，亲笔为康有为故居题词，并为康有为墓撰写了碑文。2000年初青岛市政府根据市人大常委会议案精神，拨出专款，由市文物局全面维修，并于同年国庆期间正式对外开放。康有为来青时，当时居住青岛的清朝第二代恭亲王溥伟欲举家北迁大连，二人私交甚笃，溥伟便将其家具赠送先生。现故居内起居室、会客室、书房等室内家具，均为当时亲王所赠。康有为故居虽不豪华，却十分高雅，足以反映康先生的审美康有为故居陈列馆重新修复开放后，增加了《康有为生平图片展》和《康有为藏品珍品展》二个展览。图片展以详实的资料和丰富的图片，介绍了先生坎坷奋斗、孜孜不倦追求真理的一生。藏品珍品展出了康有为书法原作、使用过的器物以及先生流亡海内外时收藏的艺术珍品，康先生后裔捐赠的不少珍品也同时与观众见面，这两个展览的不少文物资料均为第一次与观众见面，具有十分重要的历史价值和文物研究价值。 孔祥熙故居：郧阳路33号。孔祥熙早年留学美国，是基督教徒，与同学王正廷同属基督教一个兄弟会，王正廷还担任兄弟会会长。他们回国后都成为基督教中国青年会理事。当时的国际奥林匹克委员会与世界基督教青年会有着密切关系。五四运动后，中国与日本谈判收回青岛及山东的权益，王正廷是中国首席委员，在国际外交界中成了知名人士。还在中国参加奥委会之前，1922年王正廷就已成为国际奥委会第一位中国委员。这年12月，中国政府收回青岛，称胶澳商埠，原拟由王正廷任督办，后改任他为外交总长，由熊炳琦任胶澳督办。王正廷代表中国政府参加了中国收回青岛仪式。在王正廷推荐下，孔祥熙任胶澳商埠电讯局长、实业处长，这是孔祥熙迈入政坛的第一步。孔祥熙认为青岛是中国城市中
xx市区及周边郊区旅游景点全收集 (超长、超xx) xx风景线: 始于三岔口、止于大光明桥,七十二沽穿市区,沿途风光美丽,有海河文化广场、望海楼教堂、天津站、大悲禅院等景观,可乘船游。 位置: 天津市市区海河段,终点在和平区大光明桥。 五大道: 指重庆道、常德道、大理道、睦南道、马场道五条古老的街道,道上汇集了各式小洋楼和一大批名人故居。 位置: xxxx。 马场道:121号西班牙洋楼,原为英侨学者达文士居住。还有原北疆博物院和工商学院。分别为罗马和法国罗曼式建筑风格。 睦南道: 有风貌建筑74幢,名人故居22处,20号为孙殿英旧宅;24号为近代外交家颜惠庆旧居;28号为天津八大家"李善人"的后代李叔福旧居。50号为张学良二弟张学铭旧居。 重庆道:55号庆王府为清朝庆亲王载振的公馆,主楼平面由二层楼的四合院构成。庭院东部为中式花园,有假山、石洞和六角凉亭。 xx道: 全长1219米,有国民党政府财政部关务署长张福玉故居(常德道2号)。
大理道:3号、5号为蔡成勋旧居。主楼3号楼外观法国罗曼式,内装修使用中式木雕。5号为中式四合院家庙。 xx故居: 是一座三层小洋楼。有楼房11间,平房2间,砖木结构。1933年吉鸿昌回天津在这所住宅楼内进行秘密革命活动。 位置: xxxx花园路5号。 xx故居: 砖木结构楼房,造型集仿西洋风格,豪华美观。前楼三层,后楼两层。 系张学良将军1927年至1932年间的常住寓所。 位置: xxxxxx道78号。 xx艺术博物馆: 建筑面积4278平方米,馆藏文物四万余件,质量高,成系列。 举办的主要展览有砚史陈列、陶瓷陈列、古代玉雕陈列等。 位置: xxxx解放北路。 门票:6元。 xx博物馆 以收藏古文物数量及品种最多而获得"吉尼斯世界纪录"。展品囊括西周至清朝最典型的青铜器、铜器、木雕、石器等。还有世界上唯一的石头酒吧。 位置:
名人故居现状与开发
北京名人故居的现状及开发策略 纵观来说，各地都有代表当地文化的民居，如同陕西的窑洞，山西的大院，江南的水乡，傣族的竹楼，最广泛的莫过于名人故居文化，在历史的每一个角落，都回烙下深刻的人文情怀，而最具代表性的当属于北京的名人故居，因为它同首都一样在近现代舞台上浓墨重彩。下面就北京名人故居的的由来、现状、开发意义、开发策略进行探讨。 一、北京名人故居的由来 北京名人故居的基本格局是四合院，而四合院与胡同是不可分割的有机体，通过胡同四合院的发展历程我们可以大体了解故居的基本由来。 （一）、胡同 北京的胡同在解放前约有3000条，其中带“井”字的有87条，约占总数的2.9‰，比重很大。（数据引自《胡同及其他》第2页）比如王府井大街，井儿胡同等，这反映了胡同与水井之间的某种关系。事实上，今日北京昔日是元大都时，蒙汉人民杂居共处，汉语胡同发音就近似于蒙古语水井发音，表明胡同就是水井的意思，最初胡同就是人们赖以生存的通往水井的交通小巷，也就是普通民居前面的街道，这种特性一直延续的现在，除了名字有井之外，胡同至今为止一直多为小巷、小街道，所以胡同本身的出现与民居是分不开的，而北京的民居形式基本上都是四合院。 （二）、四合院 1、四合院的基本格局 北京的胡同多是东西走向，这是受四合院的朝向影响，因为四合院受中国传统文化影响，院落的朝向效仿统治阶级坐北朝南，因为南为天，以现崇天礼敬，这样院落前面的街道就是东西向。四合院顾名思义就是四面合围具有一定空间的院落，标准四合院正北方一般为主房称堂屋，长辈居住，东西两侧为厢房，晚辈居住，南边多为客厅书房或下人住房，再南侧是围墙，东南角开大门，这种格局非常符合国人传统观念，长幼尊卑井然有序。当然四合院依据身份也有等级之分，这种等级能够折射当时北京名人的生活状况。 2、四合院与名人故居 当四合院符合传统文化，成为居住主流时，民众就选择四合院居住，名人也不例外。北京自元朝开始作为国都，历经元、明、清三代，元代都城在北海，明清就是现在的故宫，京都内城周边多是王府，内城外边散落民居，所以很多名人故居的四