天龙屯堡建筑文化探究

屯堡文化研究评述吴羽龚文静张定贵彭菁宋吉雨安顺屯堡，溯其源，肇始于明洪武十四年（1381），大明初定，朱元璋诏傅友德率30万大军发动了旨在征讨云南元梁王的“调北征南”的政治军事行动。待残余势力平定，为巩固边陲，控扼云南，朱元璋在包括如今黔中安顺一带的云贵地区广置卫所，设屯立堡，推行屯田制度，令军士戍守屯耕。迨清代康熙年间屯田制废止，军人转变为民，屯军驻扎之地

屯堡文化研究评述吴羽龚文静张定贵彭菁宋吉雨安顺屯堡，溯其源，肇始于明洪武十四年（1381），大明初定，朱元璋诏傅友德率30万大军发动了旨在征讨云南元梁王的“调北征南”的政治军事行动。待残余势力平定，为巩固边陲，控扼云南，朱元璋在包括如今黔中安顺一带的云贵地区广置卫所，设屯立堡，推行屯田制度，令军士戍守屯耕。迨清代康熙年间屯田制废止，军人转变为民，屯军驻扎之地

论述安顺屯堡文化中建筑文化特点摘要本文通过简要概述贵州安顺地区屯堡聚落历史成因和由军事移民所产生的特殊社会形态以及传统风水思想等方面，分析它的建筑空间组成、建筑类型、结构和构造等特点。关键词：“安顺、屯堡建筑、屯堡居民、本土化”1.屯堡聚落的历史成因屯堡聚落集中于贵州中部及西南部，此地可北通四川，东连湖南。自元代开设驿路以后，随着陆路交通的发展，战略地位逐渐

浅谈贵州安顺屯堡文化中的建筑文化摘要：安顺屯堡文化系明代从江南随军或经商到滇、黔的军士、商人及其家眷生活方式的遗存。随着岁月的变迁，安顺一带的屯堡人仍奇迹般地保存着600年前江南人的生活习俗，其民居、服饰、饮食、民间信仰、娱乐方式无不具有600年前的文化因子，这种屯堡文化为古代汉民族的研究提供了丰富的资源。同时安顺屯堡文化也是贵州特有的一种文化资源。这样的文

屯堡文化研究的现状及问题杜应国屯堡文化研究概述屯堡文化——作为黔中安顺所独有的一种地域文化现象，自上世纪八十年代浮出水面，进入研究视野以来，就一直保持着持续升温的势头。其间，安顺地戏于1986年赴法国和西班牙的演出及演出所引起的社会轰动，可以说是形成屯堡文化研究热的一大契机，越来越多的地方文化学者开始把关注的目光投射于其上。多年来沉寂无闻的屯堡文化迎来了它的

安顺屯堡文化中的地戏面具造型艺术概述王义明朝初年，为巩固西南边陲，朱元璋派颖川侯傅友德为征南将军，率步骑三十万出征云南。于明洪武十四年（公元1381年）到达鲁定（今安顺）之后，安顺一带便成为明王朝军队的大本营。洪武二十一年（公元1388年）第二次南征后，又从江南诸省大量移民来黔。这样，由屯军和移民便构成了安顿一带独特的屯堡。尔后明王朝又以“调北填南”的举措,

填空1. 贵州贯彻中国共产党的民族政策，在行政区戈度更过程中逐步实行了民族区域自治。2011年全省共有3个自治州、匕个自治县和250个民族乡。2. 中共十一届三中全会后，贵州贯彻“调整、改革、整顿、提高”的八字方针，大力发展消费品生产，全面调整国民经济。——3.20世纪五、六十年代，贵州各类艺术表演团体创作、演出了大量群众喜闻乐见的剧目，其中黔剧〈〈秦娘美》

填空1.贵州贯彻中国共产党的民族政策，在行政区划变更过程中逐步实行了民族区域自治。2011年全省共有3个自治州、11个自治县和250个民族乡。2.中共十一届三中全会后，贵州贯彻“调整、改革、整顿、提高”的八字方针，大力发展消费品生产，全面调整国民经济。3.20世纪五、六十年代，贵州各类艺术表演团体创作、演出了大量群众喜闻乐见的剧目，其中黔剧《秦娘美》、《奢香

研究目的和意义 about the development and protection in order to make a contribution to the econom

【屯堡文化概述】1、屯堡起源公元14世纪，元朝灭亡，朱元璋领导军队力逐群雄，统一中原。为平定云南梁王之乱，明洪武十四年，朱元璋命颖川侯傅友德为征南将军，统率江南将士三十万大军第一次“调北征南”，次年攻克云南。云南收复后，明朝为长久控制西南，巩固边陲，大军选择以“黔之腹，滇之喉”的贵州安顺为中心驻扎下来。将士们就地屯田驻军，除置官设卫外，推行屯田制度，使屯军和

与贵州其他汉人地区方言差异较大的屯堡话,有 不少发音听来很像是南京郊区一带的方言。屯堡人的这身服装从明朝的洪武年间一直穿到现在,600年来基本没有什么 大的改变。在少数民族眼里他们

2011年逸夫小学小本科研课题《屯堡文化校本课程开发与实施的课题研究》开题报告课题负责人:徐国珍平坝县逸夫小学2011年9月课题名称：《屯堡文化校本课程开发与实施的课题研究》开题报告一、课题的提出及意义（一）课题的提出1．开发屯堡文化校本课程是适应新课改的客观要求校本课程开发是我国基础教育三级管理的重要内容，是中小学新课改的重大变革内容之一。其基本定位是：按

屯堡服饰民俗调查报告一、屯堡调查；二、调查的主要内容时间：2014年5月19日地点：安顺屯堡对象：安顺屯堡当地居民方法：实地考察、老师讲解、网上收集资料...分工：以小组形式展开调查三、报告正文六百年的屯堡〃六百年的故事〃六百年的沧桑。岁月悠悠〃明清的中原文明早已成为现代的史书〃时光倒流〃六百年前的江南风物在这里被定格。黔中屯堡人〃以其遗存的古风和鲜明的特色

班级：09公管姓名：罗燕学号：200910114070浅谈安顺屯堡文化在今天的贵州安顺，聚居着一支与众不同的汉族群体———屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”。也许你会很好奇，中国怎么会还有一种叫“屯堡人”？是的，贵州的安顺确实存在这样一种人，而且仅仅是贵州安顺才存在。他们和汉族相似但

浅谈安顺屯堡文化中建筑文化的特点资环系09房产班姓名：周晓昀学号：200907042046 摘要：屯堡文化以安顺为中心，方圆近百里的地域内，平坝、普定、镇宁、紫云、广顺、长顺等县都分布着屯堡村寨，在这些屯堡里居住着一群至今仍保留明代江南汉族习俗的人群——屯堡人，数百年来由于大山的阻隔和与少数民族军事、文化心态的对峙，使屯堡人这群特殊的明代汉族移民至今仍未与当

浅析安顺屯堡文化旅游发展现状及趋势作者：严璐璐来源：《商情》2016年第39期屯堡人是聚居在贵州省安顺市与众不同的汉族群体，他们的语言、服饰、民居建筑以及娱乐方式都延续着明代江南的文化习俗，这一独特的汉族文化现象被人们称为屯堡文化。安顺屯堡文化以安顺市作为中心点向四周辐射，形成一个网状覆盖面。其中极具代表性的屯堡有：九溪（屯堡第一村）、天龙屯、峡谷古城堡云山