六经辨证三分法共四种三分法。分别取自《黄帝内经》《成无己伤寒明理论》《胡希恕病位类方解》《刘邵武三部六病》《黄帝内经》阴阳离合论是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖（合），少阳为枢。是故三阴之离合也：太阴为开，厥阴为阖（合），少阴为枢。《成无己伤寒明理论》太阳阳明为表，少阳太阴为半表半里，厥阴少阴为里《胡希恕病位类方解》太阳少阴为表证，少阳厥阴为半表半里，阳

中医如何区分六经辨证六经辨证，是将外感病发生、发展过程中所表现的不同证候，以阴阳为总纲，归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病）、三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）两大类，分别从邪正斗争关系、病变部位、病势进退缓急等方面阐述外感病各阶段的病变特点，并作为指导治疗的一种辨证方法，博粹堂中医讲。六经辨证论治方法，是东汉张仲景在《素问·热论》所谓"伤寒一日，巨阳受之…

吕英——气一元论与中医临床

一、历代对“六经”实质的不同认识中医学中将疾病分属三阴三阳（太阳、阳明、少阳，太阴、少阴、厥阴）进行辨证论治的方行，习称“六经辨证”。张仲景的《伤寒论》全面采用六经分证，树立了中医临床辨证论治的光辉典范，对中医学的发展””生了极大影响。但是，也由此引起了对”六经”实质的许多争议，至今未有定伦。北宋·朱肽在其《活人书》中首列经络图，专从足六经的循行分布及生理特

六经辨证入门精彩讲稿（一）蔡长友老师：大家早上好。今天来到会场的，我想很多都是专家，都是咱们中医界比较资深的有经验的医师。我能站在这里与大家共同交流共同学**，非常开心，我觉得一个人的一生中都要不断地学**，人的学**是终身制的，我也把我每次的讲座都当成一次历练，当成一次学**。所以今天就把我们蔡氏经方对六经辨证一些理解、体会与大家进行分享，进行交流。蔡氏经

图1三阴三阳开阖枢图图2三阴三阳太极时相图◆近现代中医界由于摒弃了运气学说，对中医基本理论中的许多重要概念已经说不清楚了。事实上，六经辨证是中医基础理论中极为重要的内容，六经的存废非同小可!◆三阴三阳的概念不搞清楚，六经的实质就永远是个谜。三阴三阳既是对自然界阴阳离合的六个时空段的划分，也是对人体气化六种状态的表述。◆三阴三阳的开、阖、枢，决定了“六经”各自

五运六气

六经辨证习题一、填空题1、太阳病的主脉、主症是。2、阳明病证按其性质来说是属于证。3、少阳病热型特点是。4、太阴病的性质是。5、少阴病主要表现为，机能衰减。6、从病机上看，少阴寒化证是；少阴热化证是。7、厥阴病的临床特点是，。二、单选题1、下面哪一项外均是少阳病的临床表现（）A、寒热往来B、神情默默C、大便燥结D、发热恶寒E、干呕吐涎沫2、消渴，气上冲心，心

蔡长福老师漫谈六经辨证

六经六气之标本从化理论，特别是运气学说的七篇大论，我是特别推崇的。今天就六经六气之标本从化方面谈谈我的看法和见解，来讲一讲六经六气的标本从化。任何辩证，不管他怎么样去解释阴阳五行，最终要归纳到脏腑和经络的气机运行上，六经的经气辩证，是中医的精髓。古人讲究脏腑之间是一种标本关系，既然有标本关系，就有阴阳关系。既有脏腑的关系，又有经络的关系，又有脏腑和经络之间的

五运六气与五脏六腑及经络的关系《黄帝内经》：寒暑燥湿风火, 天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水，地之阴阳也，生长化收藏下应之。这里提到了天之阴阳与地之五行，那么这些五行阴阳如何与人体的五脏六腑及经络对应的呢？我们先来看一下河图：天一生水，地六成之地二生火，天七成之天三生木，地八成之地四生金，天九成之天五生土，地十成之我们用这个图的上下左右中与人体进行对应

六经辩证

从五运六气看六经辨证

漫谈领悟中医辨证思维一中医文化属性中国传统文化历史悠久，博大精深。中医学蕴含着千百年融合而成的文化积淀和文化因子，具有十分鲜明的文化特征，可归纳以下几方面：1、中医哲学观重视整体思辨、恒动观念，并崇尚顺应自然；2、从发生学角度看中医理论、概念、术语等产生与形成，具有医学实践非医学实践的双重来源，并存在多元化解释的倾向；3、中医具体诊疗措施多依赖直觉体悟、个体

《伤寒论偷偷教》_20190410_150047

从医案看临床如何准确辨证

Chinese Traditional Culture 国学, 2015, 3, 11-14Published Online June 2015 in Hans. /journal/cnc/10.12677/cnc.2015.32003Concise Explanation of the Theory of FiveYun Six QiLinfu Li, S

吕英——气一元论与中医临床

破解“五运六气”(天干地支)千古之谜

六经辨证及在疑难杂病中的临证运用一、六经辨证的几个问题1、人以阴阳为本（为二之体），为何使用六经辨证“天食人以五气，地食人以五味。天地合气,命之曰人。”阴阳者，天地之道也...治病必求于本。人为阴阳系统，平脉乃天地阴阳和合之气，平人为阴平阳秘之人诊病也需求于本，求于阴阳。《伤寒论·辨脉法》“问曰:脉有阴阳者,何谓也。答曰:凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也;脉