【司马迁与《史记》研究】从《史记》看司马迁的生死观张 黎(华中师范大学文学院,湖北武汉430079)摘　要:司马迁对于生死的看法深受儒道两家思想的影响,同时也与他自身的经历密切相关。司马迁珍视生命,但反对无意义的苟全生命;司马迁赞赏慨然赴死的勇气,但反对随意地放弃生命。他对生死的看法具体体现在对《史记》人物的评价中。关键词:司马迁;生死观;《史记》中图分类号

“存顺没宁”：浅析张载的生死观——以《正蒙》为例摘要：生死观是儒家必须回应的一个重大问题。先秦儒家，主要是从教化、德性的角度出发，将生死与道义相联系；张载以“太虚即气，则无无”这样的宇宙论作为基础，严厉地批判了佛老“贪生怕死”的生死观，从而确立起“存顺没宁”这种积极的人生态度，将生死问题上升到“道器结合”的角度，为儒家的生死观提供了新的终极关怀。关键词：张载

浅谈生死观与人生观

屈原与司马迁之生死观

从报任安书看司马迁的生死观灵魂的拷问生命的思考——从《报任安书》看司马迁的生死观夜深人静，再次翻开司马迁的《报任安书》，细细想来，文章思路开阔，气势起伏跌宕，言辞真切感人，心中默默替司马迁和任安鸣不平。司马迁因“李陵之祸”而被判为宫刑，任安也因戾太子事件被判为腰斩。可见，他们的遭遇是那么的相似，那么的悲惨，都是关乎人的生命的重大遭遇。面对同病相怜的友人，司马

夜深人静，再次翻开司马迁的《报任安书》，细细想来，文章思路开阔，气势起伏跌宕，言辞真切感人，心中默默替司马迁和任安鸣不平。司马迁因“李陵之祸”而被判为宫刑，任安也因戾太子事件被判为腰斩。可见，他们的遭遇是那么的相似，那么的悲惨，都是关乎人的生命的重大遭遇。面对同病相怜的友人，司马迁以满腔的悲愤，叙述了自己蒙受的耻辱，倾吐了他内心的痛苦和不满，说明了自己“隐忍

树立正确的生死观

灵魂的拷问生命的思考——从《报任安书》看司马迁的生死观夜深人静，再次翻开司马迁的《报任安书》，细细想来，文章思路开阔，气势起伏跌宕，言辞真切感人，心中默默替司马迁和任安鸣不平。司马迁因“李陵之祸”而被判为宫刑，任安也因戾太子事件被判为腰斩。可见，他们的遭遇是那么的相似，那么的悲惨，都是关乎人的生命的重大遭遇。面对同病相怜的友人，司马迁以满腔的悲愤，叙述了自己

浅析墨子的生死观摘要:无论古今中外都有对于人之生死的诸多研究和探讨，人的生死问题是人生最根本的问题。中国古代墨家的创始人墨子对于人的生存和死亡即生死问题进行了系统和深入的研究和探索，其相关理论无论在中国古代还是现今都有其重要的伦理意义及价值，对于当今人们如何看待人的生命，如何看待死亡、生命的价值等等问题做出了有益的启发。关键词：墨家生命生死生命价值一、墨子对

谈谈我的生死观汉语言文学2班王琼 10205104摘要：生与死都是既成定数的，无论人们愿意还是不愿意，都不能被改变；既然我们无法左右我们的生死，那何不淡然看待生死，每天充满激情去生活，让生命的每一天都绽放光彩；只有活的充实、活的洒脱、活的没有遗憾，即使有一天我们生命将逝，回忆起过往也会感到无所憾矣关键字：生死观；人生观；看法；态度；价值生死观，这是一个很沉重

010813341 张蕾从《史记》浅析司马迁的生死观每一个生命都是历史的传承，高贵、低贱、正直、邪恶、伟大、平庸……生命存在的意义在哪里，这是每一个处在历史长河中的人们用毕生的实践所探讨的问题。培根说：“史鉴使人明智。”作为“无韵之《离骚》，史家之绝唱”的《史记》，塑造了一个个富有悲剧色彩的历史人物。而司马迁本身就是一个悲剧英雄。从《史记》中太史公对历史人物

由《报任安书》解读司马迁的生死观渭水秋风的博客/s/profile_2363136512.html摘要：司马迁在《报任安书》中提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”这一衡量生死的标准。司马迁在《史记》中所表现出的生死取向，一是重杀身成仁、舍生取义的精神，勇于牺牲一死；二是弃小义，雪大耻，隐忍就功名，避免无谓牺牲这两方面分析探讨了这一生死观

千古谁识司马迁，生死抉择费思量——从《报任安书》看司马迁的生死观千古谁识司马迁，生死抉择费思量——从《报任安书》看司马迁的生死观→杂文参考→千古谁识司马迁，生死抉择费思量——从《报任安书》看司马迁的生死观2--[ 转自铁血社区 ]菜九段/菜九愚可以说，从人类有意识以来，就知道有生必有死。从这个意义上来说，死是人类最原始的恐惧，也是所有恐惧的终极指向。生命只有

简析屈原、司马迁之生死观作者：朱胜楠来源：《青年文学家》2016年第24期摘要：屈原与司马迁面对类似的困境却做出了不同选择：三闾大夫的死给后世带来的不仅仅是端午节，更多的是文化意义和爱国情怀；而太史公的活给后世留下了的《史记》和正直敢言的精神。伟人的不同选择，给后世留下无尽思考。二者的选择有其相同之处，也有不同之处，并反映了其人格魅力。关键词：屈原；司马迁；