短文两篇原文译文对照

答谢中书书陶弘景
山川/之美，古来/共谈。

高峰/入云，清流/见底。

两岸/石壁，五色/交辉。

青林/翠竹，四时/俱备。

晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。

实是/欲界之仙都。

自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。

译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

记承天寺夜游苏轼
元丰六年十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。

念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。

怀民/亦未寝，相与/步于中庭。

庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。

何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。

译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。

想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。

张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。

月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。

哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。

人教版七年级下册语文《短文两篇之爱莲说》注释译文赏析爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

作者周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。

是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。

周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

注释1、甚：很，十分。

2、说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

3、之：的。

4、可爱：值得怜爱。

5、者：花。

6、甚：很，非常。

7、蕃：多。

8、自：自从。

9、李唐：指唐朝。

唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

10、独：只，仅仅。

11、之：主谓之间取消句子独立性。

12、出：长出。

13、淤（yū）泥：污泥。

14、染：沾染（污秽）。

15、濯（zhuó）：洗涤。

16、清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

17、妖：美丽而不端庄。

18、通：贯通；通透。

19、直：挺立的样子。

20、中通外直：（它的茎）内空外直。

21、不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝。

22、香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。

23、益：更加。

24、清：清芬。

25、亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

26、亭亭：挺直的样子。

27、植：竖立。

28、可：只能。

29、亵玩：靠近赏玩。

30、亵（xiè）：亲近而不庄重。

原文（文言文）：
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”
译文（现代文）：
山不一定要很高，只要有仙人居住，就会有名气。

水不一定要很深，只要有龙在其中，就会有灵气。

这是一间简陋的屋子，只是因为我德行高尚，所以显得美好。

台阶上长满了绿色的苔藓，草色透过帘子显得青翠。

在这里谈笑的都是有学问的人，来往的没有无知的人。

可以弹奏素琴，阅读金经。

没有丝竹乐器的嘈杂声音扰乱耳朵，没有文书文件的劳累形骸。

就像南阳的诸葛庐，西蜀的子云亭。

孔子说：“有什么简陋的呢？”
短文二：
原文（文言文）：
余幼好学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

群居终日，言笑晏晏，或命酒而为之歌，相与步于中庭。

诵明月之诗，歌窈窕之章。

少壮不努力，老大徒伤悲。

译文（现代文）：
我小时候就喜欢学习，但因为家境贫寒，无法购买书籍来阅读。

我经常向藏书的人家借书，亲手抄录，约定时间归还。

我常常和朋友们一起度过整天，谈笑风生，有时会请人喝酒，大家一起唱歌，在庭院中散步。

我们会朗诵关于明亮的月亮的诗篇，歌唱婉约动人的章节。

年轻的时候如果不努力，等到年老时就会徒然感到悲伤。

人教版语文八年级上（部编）第10课《短文两篇答谢中书书》背景、赏析、注释、译文答谢中书书南北朝：陶弘景原文山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

(夕日一作：阳)文言知识古今异义①四时俱备（时古义：季节今义：时间）（备古义：具备今义：准备、具备）②晓雾将歇（歇古义：消散今义：休息）（晓古义：清晨今义：知道）③夕日欲颓（颓古义：坠落今义：消沉，委靡）④古来共谈（谈古义：称赞今义：谈论）一词多义与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；念无与为乐者：和。

书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；谢答中书“书”：书信。

词类活用五色交辉：名词作动词，辉映。

鱼。

竞跃，竞相跳跃。

实：确实，的确。

欲界之仙都：即人间仙境。

欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。

欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都，仙人生活在其中的美好世界。

康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

是南朝文学家。

复：又。

与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。

奇：指山水之奇异。

鉴赏《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。

全文结构巧妙，语言精奇。

短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。

静物和动物，各自跃然在目，声响不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。

阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。

“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。

就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。

统观全文，语言精练。

其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。