浅析芥川龙之介的《罗生门》

浅析芥川龙之介的《罗生门》作者：刘博来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第07期摘要：芥川龙之介是日本大正时期的代表作家，他的小说富有艺术性，《罗生门》是芥川龙之介的短篇小说之一，小说结构严谨，情节构思巧妙，描写细致入微，深刻地剖析了人性，充满悬念的结尾给读者留下了很大的想象空间，从小说的景物描写和结尾入手，分析小说的景物描写在文中所起的作用，以及小说的结尾中作者想要表达的主题。

关键词：景物描写；罗生门；雨；结尾分析中图分类号：I313.06 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）21-0045-02芥川龙之介是日本大正时期的代表作家，作品风格纤细华丽，在创作中注重技巧，形式、结构完美，关心社会问题与人生问题。

《罗生门》是芥川龙之介的短篇小说之一，关于罗生门的研究有很多方面，日本方面的研究中有从教学的角度出发，将《罗生门》与教学相结合。

有将黑泽明导演的电影与《罗生门》结合进行研究的，中国方面关于《罗生门》的研究，有将《罗生门》与《今昔物语集》中的故事原型作比较的比较文学的角度的研究。

有分析作品中仆人的心理变化来展现人为了生存，在利己主义的驱使下可以轻易的行恶这一主题的，有从作品的构思及布局出发来深入分析文本的叙事方式的，有结合作者的人生体验及背景来分析人如何由善转变为恶，以及作品反映的是作者悲观主义，虚无主义的人生观的。

有探讨作品的结局的。

本文尝试对罗生门中的景物描写以及小说的结尾进行分析，探讨景物描写在文中所起的作用，以及小说的结尾中作者想要表达的主题。

一、《罗生门》中的景物描写分析《罗生门》中的环境描写也极具特点，作者运用不同的色调，描写不同的事物使小说的画面更加的鲜明，小说中关于“雨”的描写也贯穿全篇，使读者产生压抑之感。

（一）《罗生门》中对“罗生门”的描写“薄暮时分。

罗生门下。

一个仆人正在等待雨的过去。

”①首先是小说中故事的发生地点罗生门的描写，“只有一只蟋蟀伏在红漆斑驳的粗圆的桂木门柱上。

”蟋蟀往往给人一种凄凉之感，“乐得狐狸来栖，盗贼人住。

”狐狸和盗贼多有狡猾奸诈之意，“最后竟将无人认领的死尸也搬了进来。

”“尤其门上方的天空回光返照之时，乌鸦浑如播撒的芝麻历历在目。

”乌鸦是凄凉衰败之兆，“蟋蟀”“狐狸”“死尸”“昏鸦”给人的整体感觉都是暗色调的，在景物描写上不同的色调总是给人不同的感觉，暗色调则让人产生一种压抑，沉重的感觉。

这些事物聚集在一起，给人一种恐惧之感。

小说的时间是黄昏时分，下着大雨，再加上荒凉衰败的罗生门，这样一幅黑暗的，压抑的，阴森的画面就展现在读者眼前。

作者同时还描写了京城的情景“近两三年里京都地方相继发生了诸如地震，龙卷风，火灾和饥荒等大灾难，致使洛中破败不堪，据当时记载，佛像，佛具都被捣毁，人们将那些带着朱漆，金箔和银箔的木头堆放在路边当做柴禾出卖。

”“洛中”即京城应该是全国最繁华，热闹的地方，却变得如此荒凉，衰败。

“佛像”“佛具”都是非常神圣的不可轻易侵犯的物品，却被“捣毁”，可见恶劣的社会环境已经让人无法过活，人们已经丧失了基本的道德感，为了生存，人们已经顾不得所谓的道德了。

“从金碧辉煌的佛像到碎片的佛像从色泽鲜明的金箔银箔到一文不值的柴禾，从人的光顾到乌鸦的眷恋，从活人到死人的进驻，这一过程本身印证的就是在时间的流逝中人们价值观念的变化，即对神的信仰转变到了对物质的崇拜- - 价值的滑坡，社会风气的堕落。

”②当时的京城已经混乱到如此地步，其他的地方就可想而知了。

而罗生门的存在就是当时社会的一个缩影，又像是一个充满着“丑恶的窝”。

就这样仆人进入了阴森，恐怖的罗生门。

“啄食死尸的乌鸦一只也没有看到，坍塌的，缝隙中升满杂草的石阶上乌鸦的白粪随处可见。

”“仅仅有一只蟋蟀趴在朱漆斑驳的高大的圆柱上。

”仆人就如同那形单影只的蟋蟀一般，孤独无助，非常脆弱，随时都有可能被这风雨吞没。

（二）《罗生门》中对“雨”的描写古往今来雨虽然是一种自然现象，却多被用来营造出忧郁的气氛，作者一般将自己的感情融入对雨的描写之中。

《罗生门》中关于“雨”的描写，贯穿了整篇小说，首先是黄昏时分，下起了雨，正是因为这场雨，仆人来到了罗生门，为故事的发生提供了前提。

“从未时下起的雨，直至申时仍无止息迹象。

”“他一边沉浸在漫无边际的思绪里，一边似听非听地听着朱雀大路持续已久的而声。

”仆人被主人解雇，已无路可去，雨像懂得人的情思，点点滴滴的洒落，也一声声的撞击人的心扉。

雨一直没有停下来就像仆人内心的忧愁一直都没有停歇，仆人坐在台阶上考虑自己的生计，到底是做盗贼还是饿死像那些尸体一般被抛弃在罗生门，仆人的内心一直在挣扎。

仆人在雨中的罗生门下彷徨着。

接下来“雨包拢着罗生门，雨声从远处飒然而至。

暮色逐渐压低天空。

抬头看去，门楼斜向翘起的脊瓦正支撑着重重压下的阴云。

”大雨包围了罗生门，使整个罗生门变得更加压抑。

雨声由远及近的袭来，不仅暗示了仆人内心的变化，也将故事的情节引向高潮。

“一架同样涂着红漆的通往门楼顶端的宽木梯闪入眼帘。

”“此后过了几分钟。

通往罗生门顶端的宽梯中间，一个汉子像猫一样弓身屏息，窥看上面的动静。

上面射下的火光，隐隐约约舔着他右侧的脸颊，映出短短的胡须和红肿的酒刺。

”“梯子”与“火光”的出现也推动了故事情节通往高潮。

仆人顺着梯子爬到了最高一级，上面的情景更加令人恐惧，就这样在大雨包裹着的罗生门中，仆人与老太婆相遇了。

作者是这样描写老太婆的，“仆人的眼睛这时看清死尸中间蹲有一个人，一个身穿桧树皮色衣服的白发老太婆，又瘦又矮，浑如猴子。

”老太婆在拔死人的头发，她的行为是非常丑陋的，可是她却道出了自己这么做的原因，“不错，拔死人的头发的确算不得正经勾当。

可话又说回来，这些死人个个都是罪有应得的。

我也不认为我正在干的有什么不妥，也是因为没有别的办法，不这样就只能坐着等死。

所以，这个深知事出无奈的女人想必也会原谅我这种做法的。

”老太婆与卖鱼干的女子这种恶性又被老太婆美化为所谓的“行恶合理”论。

同时老太婆也说出了人性的灰暗，人为了生存，什么事都可以做。

“故事就是从门下石阶- 门楼- 宽木梯-楼梯一级- 楼梯两三级 -楼梯顶头- 门内-楼梯下一步步的进程中将仆人的意识流动层层叙述出来：无聊-沉重- 宽慰- 谨慎- 恐惧-憎恶- 冷静，心理时间与物质空间亦步亦趋。

”③仆人最终剥下了老太婆的衣服，消失在茫茫的黑夜里。

二、《罗生门》的结尾分析《罗生门》的结尾是开放性的，给读者留下了种种悬念。

通过对小说的分析，可知仆人首先是被解雇了，他已无路可去，作者采用了大量的环境描写来烘托仆人孤独无助的心情，因此仆人面临着无法解脱的困境，然后仆人来到了罗生门遇到了拔死人头发的老太婆，最终仆人剥下了老太婆的衣服消失在茫茫的黑夜中。

关于罗生门结尾仆人剥下老太婆的衣物这一举动的分析，大多数都认为最终仆人内心的个人利己主义被激发，他为了生存，剥下了老太婆的衣服，由“善”转变为了“恶”，仆人最终的选择是做强盗。

但是仆人真的是选择做强盗吗？老太婆的衣服只有女性才能穿，而且根据作者对环境的描写可知当时的社会环境极其恶劣，老太婆已经穷困到需要拔死人的头发才能过活，那么她的衣服绝非值钱之物，仆人就算抢了他的衣物也没有什么作用，不能用来穿，也不能拿去卖钱，那么仆人抢老太婆的衣服并不能肯定的说明他已经决定做强盗了，仆人剥老太婆的衣物，可能是对于“恶”的一种反抗，他想通过这件事来教训老太婆。

我们都知道“衣服”是人的尊严的象征，把自己赤裸裸的肉体暴露在他人的面前是非常令人羞愧的事情。

仆人最初在生与死之间难以抉择可见仆人的内心是有着道德感的，老太婆的做法与狡辩激怒了仆人，仆人剥下她的衣服，可能是想将她的丑陋暴露于人前，想要给她一个教训。

这也表现出仆人对于“恶”的反抗。

仆人从面临着人生的困境，无路可走，进入阴暗，恐怖，丑陋的罗生门避雨，遇到了拔死人头发的老太婆，最终离开了罗生门，消失在黑洞洞的夜里，罗生门不仅是仆人人生的转折点，也是仆人现在与未来的时间分界点。

作者最终写道“罗生门外一片漆黑”黑洞洞的夜可能象征着无尽的黑暗，也可能预示着黎明的来临，因为黎明前的夜总是黑暗的，黎明象征着希望，仆人用剥掉老太婆的衣服来表示自己对于“恶”的反抗，虽然仆人只是暂时的解脱出来，等待他的未来是未知的，但未必就是黑暗绝望的，也有可能是充满希望的。

作者通过写这个结尾可能是要揭露丑陋，引人深思，也对仆人的未来寄予了希望。

三、结语本文通过对《罗生门》中的环境描写和充满悬念的结尾进行分析探讨了罗生门和雨的描写在文中所起的作用，在结尾部分中仆人剥下老太婆衣服这一行为可能体现的是仆人对于“恶”的一种反抗。

作者揭露了丑陋，引人深思，也对仆人的未来寄予了希望。

注释：①芥川龙之介，林少华（译）.罗生门[M].上海：上海译文出版社，2008.②③孙立春，武彩霞.罗生门的空间艺术[J].西华大学学报，2006（04）：24.参考文献：[1]三好行雄编.日本近代研究必携[M].学灯社，1977.[2]浅野洋.小説家たちの起源III 芥川龍之介——「羅生門」再読[J].近畿大学大学院文芸学研究科紀要，2012.[3]林少华.罗生门[M].上海：上海译文出版社，2008.[4]谢娜菲.《罗生门》一部审丑艺术的杰作[J].钦州学院学报，2010（04）.[5]孙立春，武彩霞.《罗生门》的空间艺术[J].西华大学学报，2006（04）.[6]王蔚.善恶之间——对《罗生门》的结构主义解读[J].山东外语教学，2005（01）.[7]林绿.雨中的仆人——论芥川龙之介的作品《罗生门》[J].河北北方学院学报，2013（04）.[8]魏育邻.《罗生门》的文本解读——对其“二元对立”结构的发现与解构[J].外语研究，2008（04）.[9]冯裕智，孙立春.困境偶遇假释——论《罗生门》和《橘子》[J].名作欣赏，2012（12）.[10]乔莹洁.借鉴与创新——评《罗生门》[J].外国文学研究，2000（04）.[11]王蔚.善恶之间——对《罗生门》的结构主义解读[J].山东外语教学，2005（01）.。