解析死火

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作品抒发的是作者思想中曾经闪现的关于爱情的一些小感想。

被“遗弃”在冰谷中冻灭了的“死火”经“温热”后“惊醒”、“燃烧”, 其象征意义是被压抑、扼杀的“死灭”了的爱情在一定条件下的复生。

“死火”出冰谷时的犹豫,便是在爱情问题上的顾虑和思想矛盾的折光反映。

鲁迅在1919年写下《火的冰》,这是《死火》的雏形。

《火的冰》写的是“熔化的珊瑚”般的“流动的火”,“遇着说不出的冷,火便结了冰了”。

鲁迅原是个热血男儿,他之成为严肃、冷峻, 热情不外露的“火的冰”,主要原因固然是抱负受到撞击,救国救民的理想受到摧残,但也必须看到包办婚姻对他情绪性格上的影响,这种精神抑郁和苦痛也是使他成为“火的冰”。

鲁迅是西学东渐时觉醒的青年,他不能接受包办婚姻,但为了照顾母亲和朱氏,只能屈从。

写作的“叫出了没有爱的悲哀”的《随感录四十》和《火的冰》写于同一年, “陪着做一世牺牲”这种“万分可怕的事”就是一种使“流动的火”结冰的“说不出的冷”。

《死火》展示的是一个侵人肌骨的冰的世界;这个象征性的意境是鲁迅先生孤独的生活环境,寂寞的精神世界的诗意化表现。

鲁迅先生结婚后长期过着孤独生活,寂寞“如大毒蛇,缠住”他的“灵魂”。

《死火》中那寒气袭人的冰山冰谷就是鲁迅自己心绪和氛围的写照。

鲁迅也憧憬理想的婚姻,但传统的重压酷如严冰,他的好梦早已被摧毁。

这一内心秘密便被典型化为“遗弃”在冰谷中的“死火”,它被冻灭了,冰结了。

但在鲁迅先生的笔下,冰结了的死火却绚烂瑰丽,那“炎炎的形”虽“毫不动摇”却在四壁互相反映,把冰谷映成红珊瑚色。

这意味着他还是相信有真爱存在的。

该文写于1925年4月23日, 正是鲁迅先生和许广平通信的初期, 从《两地书》中他们称呼的变化中可以看到了他们情感的产生。

可以说在写《死火》时师生间的矜持已冲破,相互间已萌生了心照不宣的爱情的胚芽。

“死火”经“我”的“温热”后惊醒,重新燃烧,“登时满有红焰流动”, 便是当时特定的心理活动产生的灵感的艺术构思。

“死火”出冰谷前的犹豫是在爱情问题上的重重顾虑和思想矛盾在艺术构思上的曲折反映。

鲁迅先生是一个有妻室的人,在自身的婚姻问题上,他并不是一个敢于“冲破一切传统思想”的“尧猛的闯将”。

这种种疑虑和思想矛盾,便是“死火”的犹豫,即出冰谷怕“烧完”,留下又怕“冻灭”。

由于“我”的影响,“死火”与“我”一起跃出冰谷,却被大石车碾死。

“大石车”,可以看成旧势力的象征。

这一细节,反映了鲁迅当时把横亘在爱情面前的障碍、阻力看得过大,思想包袱比较沉重。

所以在鲁迅的笔下,“死火”虽然跃出了冰谷,但付出了巨大代价,以致同归于尽。