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鲁迅资料介绍200字
鲁迅（1881年-1936年），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是中国近代著名的思想家、文学家、革命家。
他被誉为中国现代文
学的奠基人和中国现代思想解放的旗手。
鲁迅早年留学日本，接受了西方文化的熏陶，对中国封建社会
的腐败和愚昧深感愤懑，坚定了他的革命立场。
他的文学作品以小
说为主，代表作有《狂人日记》、《阿Q正传》、《药》等。
这些
作品以鲜明的写实风格和犀利的讽刺手法，揭示了当时社会的丑恶
和人性的扭曲。
鲁迅的思想深受马克思主义和民主主义的影响，他主张以人民
为中心，反对封建主义和帝国主义的压迫。
他关注社会底层的苦难
和人民的命运，呼吁民众觉醒，推动社会的变革和进步。
除了文学创作，鲁迅还从事文化批评和翻译工作，他对中国传
统文化和现代文明进行了深入的思考和比较研究，提出了批判传统
文化的观点，主张借鉴西方文明的优秀成果，推动中国文化的现代化。
鲁迅的影响深远，他的思想和作品对中国文学和社会思潮产生了重大影响。
他的散文作品、文化批评和思想观点，激发了一代又一代的知识分子的思考和探索，成为中国现代文化史上的重要里程碑。
总结来说，鲁迅是一位杰出的文学家、思想家和革命家，他的作品和思想对中国现代文化和社会进步产生了深远的影响。
高等教育自学考试中国现当代作家作品专题研究自考复习资料目录第一章鲁迅研究四题 (1)第二章关于郭沫若的“两极阅读”现象 (2)第三章茅盾研究中的“矛盾” (2)第四章老舍创作的视点与“京味” (2)第五章曹禺与现代话剧艺术的成熟 (3)第六章沈从文与“京派”文学 (4)第七章张爱玲的《传奇》与“张爱玲热” (4)第八章穆旦与“九叶诗派” (5)第九章现代散文五家 (5)第十一章五六十年代“红色经典”的文学史地位 (6)第十二章“样板戏”及其评价 (6)第十三章汪曾祺与当代小说文体 (6)第十四章朦胧诗及其叙述 (7)第十五章海子与当代诗人的抱负 (7)第十七章王朔现象与大众文化 (7)第十八章余华与先锋小说的变化 (8)第十九章莫言与当代小说的民间性 (8)第二十章王安忆与女性写作 (8)喊》、《彷徨》的文学史地位位★★和对改造国民性的关注，以及对变革时期几代知识分子道路和命运的探讨三个方面反映了“五四”思想革命的要求，表现出“忧愤深广”的基调。
（2）“格式的特别”。
鲁迅小说对传统表现方式既有继承又有创新、在艺术格局和语言方面都有创新，“几乎一篇有一篇的新形式”，实现了对传统小说的革命性突破，从而完成了小说形式向现代的转型，并成为中国现代各体小说发展的重要源头。
2、鲁迅小说的创作基调是什么？《呐喊》和《彷徨》主要反映了哪些方面的内容？（简答题）鲁迅小说的创作基调是“忧愤深广”。
《呐喊》和《彷徨》主要反映三个方面的内容，即对封建制度和礼教的彻底揭露和批判；对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问题的关注；对变革时期几代知识分子道路和命运的探讨。
解老舍“市民世界”的文化反思界”的文化反思★★★沉重的封建宗法思想的包袱，他们的人生态度与生活方式都属于“旧派”，是保守、闭塞的。
老舍常常喜欢通过有些喜剧性的夸张，揭示这些人物的精神惰性与病态，从而实现他对北京文化乃至整个中国传统文化中消极成分的批判。
2、结合具体作品，简要分析《祁老太爷》这一人物形象。
鲁迅资料：鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。
浙江绍兴人。
中国现代文学的奠基人，中国现代学术的开创者，毛泽东曾评价他：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
”鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。
他的文学创作为中国现代文学的发展奠定了深厚的基础，他的《中国小说史略》则开创了中国现代学术领域。
鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。
他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。
他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的独特贡献。
人物生平1881年(光绪七年)9月25日(夏历辛巳年八月初三)，生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。
幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。
1892年，入三味书屋从寿镜吾读书，课余影描图画。
与章闰水建立友谊。
1893年，祖父周介孚因事下狱，父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。
每每为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。
[10]1896年，父亲去世。
家境益艰。
于本年开始写日记。
1898年，4月，入南京水师学堂，改名周树人。
12月，被本叔家催促参加县考，中榜后无心功名不再参加府考，继续前往南京求学。
第二年，转入江南陆师学堂附设路矿学堂，学开矿。
这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响。
除读新书外，爱骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛。
1902年，1月，路矿学堂毕业。
3月，公费赴日本留学。
4月，入弘文学院日语速成班。
第二年，剪辫。
课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。
1904年，4月，于弘文学院结业。
1913-1983鲁迅研究学术论著资料汇编鲁迅（原名周树人，字豫山）是中国现代作家、思想家和民主革命先驱，被誉为“现代中国文学的奠基人”。
他对中国现代文学与思想产生了深远的影响，是中国近现代文化史上的重要人物之一。
鲁迅以其犀利的文字批判和对社会现象的深入剖析，揭示了当时中国社会的种种矛盾和问题，对现代中国文化和思想的发展产生了深远影响。
为了全面了解鲁迅的学术研究成果，我们需要对他的学术论著进行资料汇编。
以下是对鲁迅研究学术论著资料的简要概述。
1.《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅的第一部中篇小说，也是他的代表作之一。
该篇小说以第一人称的叙述形式展现了一个精神病患者的内心世界，通过病人对周遭环境的狂言疯语来表达他对现实社会的批判。
这部小说充满了讽刺和批判精神，鲁迅在其中呼吁民众要觉醒并面对现实。
2.《阿Q正传》《阿Q正传》是鲁迅最著名的小说之一。
这部小说通过讲述一个地位低微的农民阿Q的生活遭遇，展现了中国旧社会对弱势群体的压迫和欺凌。
小说主要探讨了阶级矛盾、民族意识以及人性的善恶问题。
鲁迅通过对阿Q的描写，表达了他对中国社会深层次问题的关注和思考。
3.《热风》《热风》是鲁迅的一篇散文，以对北京九龙山的观察和描写为主题，反映了当时中国社会的现实问题。
他以疯狂炙热的气候暗喻了当时社会的腐败和愚昧，发出了对封建社会的怒吼。
这篇散文带有强烈的讽刺和批判色彩，对中国现实问题进行了深入分析。
4.《中国小说史略》《中国小说史略》是鲁迅撰写的一部文学批评著作，对中国古代小说的发展历史进行了全面梳理和详细分析。
在这部著作中，鲁迅对古代小说进行了深入剖析，提出了对于小说发展与创作的新观点和新认识。
该书是鲁迅对中国文学史的重要贡献之一。
此外，鲁迅还有许多其他重要的学术论著，如《且介亭杂文》、《纪念刘和珍君》等。
这些著作对中国现代文学和思想的发展起到了重要推动作用，对后来的学者和文人产生了广泛而深远的影响。
在鲁迅逝世后，有许多学者对他的学术成就进行研究，并发表了大量的学术论文、研究报告和书籍。
鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日）原名周樟寿,后改名周树人，浙江绍兴人。
中国现代文学家、思想家、革命家和教育家。
鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。
毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。
1881年9月25日生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。
儿时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。
青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响，1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。
1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，理想以自己的双手去治病救人，可有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。
鲁迅受到极大的刺激。
这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。
于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动，希望用以改变国民精神。
鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信100万字。
鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q 正传》等皆收于《呐喊》中）散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）（含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等）文学论著：《中国小说史略》散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》等作品) 论文集：《门外文谈》杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集。
二、周海婴的资料周海婴出生于1929年9月。
高自考《鲁迅研究》【填空题】1. 鲁迅的创作：1）前期创作：现实题材小说集《呐喊》《彷徨》；抒情散文集《野草》；叙事散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》，《热风》，《华盖集》，《华盖集续编》2）后期创作：历史题材小说集《故事新编》，杂文集《而已集》《三闲集》《二心集》《准风月谈》《南腔北调集》《花遍文学》《且介亭杂文》。
3）鲁迅一生共创作杂文700多篇，结为16集，约135万字，在其170万字的全部著作中，占将近百分之八十。
2.《摩罗诗力说》1.鲁迅也是中国比较文学的伟大先驱，他的《摩罗诗力说》被认为是比较文学的不朽之作。
2.鲁迅在《摩罗诗力说》中写道：“有作至诚之声，致吾人于善美刚健者乎?”3.《摩罗诗力说》介绍英国的两位浪漫主义诗人是拜仑(裴伦) 和雪莱(修黎)。
4.鲁迅在《摩罗诗力说》一文中提出：“首在审己，亦必知人，比较既周，爰生自觉”5.《摩罗诗力说》介绍英国的两位浪漫主义诗人是__拜仑__和__雪莱__。
6.鲁迅在《摩罗诗力说》一文中提出：“首在审己，亦必知人，比较既周，_爰生自觉_”。
7.鲁迅的《摩罗诗力说》是中国近代第一篇系统评介西方文艺思潮的论著。
8、鲁迅的长篇论文《摩罗诗力说》写于留学日本时期，后收入哪部作品中？（《坟》）9.（《摩罗诗力说》）被认为是中国比较文学开创时期的杰出之作。
10.在《摩罗诗力说》中，鲁迅通过介绍摩罗诗人的创作，竭力鼓吹（浪漫主义）。
11.（《摩罗诗力说》）一文是鲁迅早期美学思想的价值表现。
12.（《摩罗诗力说》）被认为是中国比较文学开创时期的杰出之作。
13.在《摩罗诗力说》中，鲁迅通过介绍摩罗诗人的创作，竭力鼓吹（浪漫主义）。
14.（《摩罗诗力说》）一文是鲁迅早期美学思想的价值表现。
3.《野草》：1.鲁迅曾说他的哲学都包括在他的“（《野草》”里面。
2.在《野草》中，和战斗的人生哲学相背离的另一种人生态度是（奴才哲学）。
3.鲁迅曾称《野草》是“废弛的地狱边沿”的“惨白色小花”。
自考“中国现当代作家作品专题研究”资料第一讲鲁迅研究导言：这一专题是从四个方面来讨论、评价鲁迅在中国现代文化转型期的地位及意义。
一、鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》在现代文学史的地位；二、如何看待鲁迅在传统批判中的偏激；三、鲁迅的国民性批判是否丑化了中国人；四、鲁迅对现代化的思考有哪些值得我们今天重新关注；鲁迅的小说集《呐喊》《彷徨》在现代文学史上的地位。
鲁迅的小说集《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端，同时又是中国现代小说成熟的标志。
1、《呐喊》《彷徨》的简况：《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，1923年8月由北京新潮社出版，收14篇小说；《彷徨》是他的第二部小说集，1926年出版，收11篇小说。
鲁迅说过，他是抱着启蒙主义的目的来写小说的，是“‘为人生’，而且要改良这人生。
”但因写作年代不同，受当时社会环境、时代风潮的影响，鲁迅这两部小说集的创作心境和运用的创作方法、表现手段也不尽相同。
《呐喊》中的作品，大都写于“五四”运动的高潮时期，要为新文化运动助阵振威，取名《呐喊》，意指作者受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
”集子中的作品明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。
在艺术上，吸收和借鉴外国小说的创作方法与表现手法，因此，《呐喊》集中的作品以其“表现的深切和格式的特别”，令人耳目一新。
其所收的14篇作品的篇目是：《狂人日记》（1918年4月）《孔乙已》（1919年3月）《药》（1919年4月）（以上三篇发表于五四运动前）《明天》（1920年）《一件小事》（1920年）《风波》（1920年）《故乡》（1921年）《阿Q正传》（1921年）《端午节》（1922年）《白光》（1922年）《兔和猫》（1922年）《鸭的喜剧》（1922年）《社戏》（1922年）《彷徨》写于“五四”退潮期，鲁迅经历了新文化阵营内部的分化过程，他在《题（彷徨）》诗中写出了当时苦闷心情：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。
10.“油滑”一、名词解释即“古今杂揉”的手法，鲁迅称之为“油滑”的手法，是直接从中国传统戏剧里借用来的既为作品真实地展现的古代1．“匕首”、“投枪”人物、环境、生活所吸引，又因现代语言情节、细节不断插这是鲁迅对杂文的社会作用的认识，他认为杂文应该针砭时入，提醒而冷静思索作品的现实意义，以批判的眼光审视作弊批判现实社会的黑暗，具有独特的战斗性。
品所描写的一切。
从而使小说获得更为深广的社会意义。
2.“过客”11.“媚态的猫”这是鲁迅在散文诗《野草》中所塑造的艺术形象。
他是鲁迅鲁迅杂文中社会相的一种。
“媚态的猫”实际上是以物喻人，反抗黑暗，反抗绝望的精神象征。
不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。
3.“吃人”12.“民族魂” 这是鲁迅在小说《狂人日记》中对中国历史所作的形象化的总结，其内涵是指封建专制统治对人的精神控制和毒害。
是对鲁迅的崇高评价。
他是我国革命由旧民主主义转折到新4.真的猛士民主主义的历史关头，用文学来思考时代的要求，记录时代的步音，参与和鼎助时代发展的旷世巨人。
鲁迅是现代中国这是鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中所提到的。
一种“敢于“民族魂”的代表，也是现代“民族魂”的塑造者之一。
正视现实、正视人生”的人生态度，也是鲁迅的理想人格的精神象征。
13.“为人生”5.《摩罗诗力说》鲁迅创作的文学主张，而且要改良这人生“的主张，取材”多采自病态社会的不幸的人们“，用意在”揭出病苦，引起这是鲁迅早期撰写的一部介绍外国文化、文学的论文，从中疗救的注意。
反映了鲁迅对外国文化、文学的基本态度，是研究鲁迅的美14.“叛逆的猛士” 学思想、比较文学思想的重要文章。
6.“社会相”是鲁迅对自己的期望。
鲁迅先生作为一个觉醒者，他毅然肩负起了唤醒民众的责任，希望能打破黑暗世界建立光明之中是对鲁迅杂文的形象概括。
体现出鲁迅杂文是一部活的近代国。
和现代的中国社会史，更是对社会各种现象洞幽烛微的精辟见解的诠释。
一、鲁迅生平1. 鲁迅，原名周樟寿，生于1881年。
出生在浙江绍兴，后来家族迁居横店。
2. 鲁迅曾经就读于日本的早稻田大学医学院，后毕业于京师大学医学院，获医学士学位。
3. 他曾在日本东京、我国上海等地从事过医务工作。
4. 1918年，鲁迅发表了《狂人日记》，标志着他文学创作的开始。
5. 1936年，因病辞世于上海。
二、鲁迅的著作1. 代表作品包括《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等。
2. 《呐喊》是他的短篇小说集，揭露了当时社会的黑暗和不公。
3. 《彷徨》收入他的杂文和游记，涉及政治、文化、人生等多个方面的思考。
4. 他的作品被翻译成多种语言，在国内外影响深远。
5. 鲁迅还有大量未发表的作品，如《狂人日记》的续篇《阿Q正传》、《阿Q外传》等。
三、鲁迅对我国文学的影响1. 鲁迅对我国文学的现代转型发展起到了重要作用。
2. 他对文学的创新和革新，开拓了我国文学的新领域，打破了旧有的文学模式。
3. 他的作品启发了许多后来的文学家，对我国现代文学产生了深远的影响。
4. 鲁迅的文学思想被誉为“鲁迅现象”，成为我国文学史上的一种现象级的存在。
5. 他的思想和创作风格，为后来的文学创作提供了借鉴和启示。
四、鲁迅的社会影响1. 鲁迅不仅在文学上有巨大影响，在社会上也是一位活跃的思想家和社会活动家。
2. 他曾多次发表言论，关注国家民族大事和社会状况。
3. 他的思想观点激励了一代又一代的人，特别是在抗日战争时期，他在抗日救亡运动中发挥了重要作用。
4. 他的社会观点和文学创作引起了许多社会议论和反响，成为我国社会的话题之一。
5. 他的形象在我国社会中具有崇高的地位，成为无数人学习和追随的对象。
五、鲁迅的国际影响1. 鲁迅是我国近代文学史上最有国际影响力的作家之一。
2. 他的作品被广泛翻译成多国语言，在海外产生了巨大的影响。
3. 他的作品和思想包括在国际文学和思想交流中，对海外文化产生了重要的影响。
4. 他的国际影响还体现在他对世界文学和思想发展的促进作用上，受到了国外文学家和思想家的高度评价。
高中的时候在我们的课文里读到鲁迅先生很多脍炙人口的文章，在小小的年纪里还不懂爱河恨的时候，只知道鲁迅文章描述的那番景致很美“高高的皂荚树。
”药中小栓的坟墓旁边夏先生坟头上不知名的小花，和鲁迅一起成长起来的闰土进城见到少东家的拘谨，人物形象那么贴切！景物描述那么美妙！怎么能是过时了呢？你看现在的所谓大家、诗人都在以什么样的作品示人？文字的力量是巨大的！鲁迅，这位被无数人肯定的文学大师用笔来战斗，不知道要比那些无病呻吟的文字强过多少倍！唐人图书最近出了一套中国经典图书全集，价格也不贵 10元一本，我一气买了10本中国文学经典。
其中就有鲁迅文学全集，时过境迁，再读鲁迅的经典《阿Q正传》《药》《为了忘却的纪念》仍然能从字里行间读到这位文学大家对当时社会的鞭挞和愤懑。
他不是一个人在战斗，他是为民族危亡鼓与呼。
社会发展到今天，人们的物资生活得到了极大的丰富，这是我们这个社会的进步。
但是我们的精神层面正面临着枯竭，需要更多的营养。
我认为，鲁迅的文章完全不必要只有撤下来一条路好走，从初中时期，在语文里都可以让学生选读。
伟大的鲁迅，他的精神永存!近期微博上流传消息说，20多篇承载几代人记忆的课文已经从语文教材中消失了，其中，《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》等鲁迅作品的撤出，引人瞩目。
鲁迅在中学语文教学中极其特殊的地位，历来非议颇多。
鲁迅文章在现代汉语作品中所占比例之大，语言之艰涩，时代语境的差别，常常成为教学的争议话题。
而鲁迅文风的“刻薄”，匕首投枪一般的战斗特征，和“一个都不宽恕”的不妥协态度，也都仿佛与提倡包容、和谐的现代生活之间存在着巨大的鸿沟。
去鲁迅，让鲁迅撤出语文教材的呼声早已有之，但是留住鲁迅，还原鲁迅，正视鲁迅作品现实意义的意见也同样强烈。
[详细] [微博讨论]争议声中终于等来了“鲁迅大撤退”语文课本大换血“鲁迅大撤退”成为现实9月6日，编剧刘毅在其微博上发帖称，“开学了，各地教材大换血”——他列举了20多篇“被踢出去”的课文，其中涉及《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》等鲁迅的作品多篇，因此刘毅称之为“鲁迅大撤退”。
事实上，在这之前，有关鲁迅作品将撤出语文课本的传闻由来已久。
现实条件：“一纲多本”的教材改革语文出版社编辑、著名时评人十年砍柴接受凤凰网独家连线时说，2000年以及2001年之后中国的教材，采购方式跟以前不一样的。
2001年以前，全国的中小学基础教材用的都是“一纲一本”，就是一个大纲一本教材，都是人民教育出版社的；之后，教材改革为“一纲多本”，就是一个教学大纲，但可以有多家出版社出教材，只要国家教材选取委员会通过，就可以出教材，之后各家出版社在市场上竞争，这就出现了很多版本的教材。
以语文为例，就有人民教育出版社、北师大出版社、语文出版社、还有江苏教育出版社等。
不同的出版社选的课文本身就不一样，比如鲁迅的文章，可能这调查1.你是否赞同鲁迅作品撤出语文课本？赞同反对说不清2.你是否认为鲁迅作品撤出语文课本会造成鲁迅影响力下降？会不会说不清3.你认为鲁迅作品是否还有现实意义？鲁迅从未过时已经丧失现实意义说不清家出版社选，那家出版社就没选。
权威解释：将更多更好的文章介绍给学生的需要此次关于“鲁迅被剔出中学课本”引发的争议，人教社直接回应“这是一个伪话题”，“可能是对新课标教材调整收录篇目的误解”。
人教版高中课本选录的鲁迅文章是从过去的5篇减少到3篇，“但并没有刻意削弱鲁迅的意思，更不会将鲁迅剔出中学课本”。
“适当压缩鲁迅的作品，并非要抛弃鲁迅，而是争取选录更多优秀的作家作品，丰富中学生的阅读范围。
”这是教材出版者和部分学者家长的共识。
于是，才有了巴金的《小狗包弟》、杜甫的《咏怀古迹》、李商隐的《李贺小传》等入选。
4.你会去主动阅读鲁迅其他作品吗？会不会看实际情况5.你认为本期专题质量如何？很好一般很差用户信息年龄18岁以下19-30岁31-40岁41-50岁50岁以上学历中学及中学以下大学专科大学本科硕士博士鲁迅为什么不招人喜欢教学中多年的抱怨：难懂难教与脱离社会实际的鲁迅“鲁迅作品太艰涩”、“与学生有时代隔膜”、“鲁迅作品过时了”等是人们主张删减鲁迅文章的主要理由。
在人们的一般印象中，鲁迅作品始终难懂难教。
具体而言《药》、《阿Q正传》等作品，如果没有对特定的时代背景，社会特征有所了解，这些作品在今天看来多半是晦涩难懂的。
甚至可以断言习惯于和平幸福生活和娱乐喧嚣的中学生本身很难对以上的作品产生兴趣。
一个都不宽恕的态度：刻薄无情的鲁迅在一些人看来，鲁迅不懂得和谐之道，与今天安定祥和的社会氛围严重不协调。
鲁迅一生论敌无数，下笔狠辣无情，绝不躲避推让，绝不虚与委蛇，身后落下喜欢骂人的名声，临去世时又留下了“一个都不宽恕”的著名遗言，以致甚至有人将后来“文革”期间人们互相攻讦无情斗争恶习的根源上溯至此，“归功”于他。
神化与政治化：被简化为脸谱的鲁迅陈丹青就这一话题曾说，长期被神化、非人化、政治化后，鲁迅反而被过度简化了，鲁迅资料中丰富翔实的日常细节，后人视而不见，绝大部分人谈起他，就是好斗、多疑、不宽容。
语文教学成功地使一代代年轻人厌烦他，疏远他，今日的文艺中青年多半不愿了解他，因为怎样看待鲁迅早已被强行规定，以至几代人对威权的厌烦、冷漠和敷衍，也变成对鲁迅的厌烦、冷漠和敷衍。
敷衍一位历史人物，最有效的办法就是简化他，给他一个脸谱，很不幸，鲁迅正是一个早已被简化的脸谱。
今天，鲁迅的读者们已经有可能稍微接近鲁迅生前的语境，理解这个曾经被神化、非人化、政治化，也曾“最被污蔑的人”。
还原鲁迅留住鲁迅应当去政治化而不是去鲁迅陈丹青说：“90多年前，鲁迅誓言“放孩子们到光明里去”。
“今天，浑身光明的孩子们应该放鲁迅回家。
鲁迅的大愿是‘救救孩子’！今天，孩子们的命题可能是：‘救救鲁迅’！”“鲁迅著作是一份遗产，被极端政治化的鲁迅是另一份遗产。
鲁迅的幽灵、鲁迅的读者，70年来始终在两个鲁迅、两份遗产之间游荡。
”今天的语文教育有责任还原被政治化的鲁迅，而不是直接去掉鲁迅。
鲁迅从来没有过时朱学勤曾这样写道：对鲁迅的认识有过反复，感情上有过起伏。
60年代至70年代是信奉，80年代则是怀疑、疏离，甚至有点厌烦。
80年代结束，才明白自己所处的年代还是鲁迅的年代。
逐渐对鲁迅发生回归，发生亲近。
此时回归，可以说是痛彻心肺之后的理解。
他那样肃杀的文风，一度以为是他个性所然，后来方明白是那样的现实环境逼出了那样的文风，甚至可以说，是那样的时代需要那样的文风。
他正是以那样的文风忠实地反映了那个时代的黑暗。
反过来，现在读林语堂，读梁实秋，你还想象就在如此隽永轻淡的文字边上，发生过“三．一八”血案，有过“民国以来最黑暗的一天”？当然，在那样的心境中，鲁迅也消耗了自己。
他是做不出也留不下钱钟书那样的学问了。
传递文学价值、理性和情感力量之外更重要的是传递价值观鲁迅的文学成就无须赘言，其中巨大的理性和情感力量尤其让人心生敬意，这是当今社会所同样不能或缺的文学和精神品质。
但是对于一本教材而言更加重要的是，它在传递价值观方面必须有所继承，有所担当。
对于尚未更事的中学生来说，学习鲁迅也许和千百年来在私塾背诵古文的古人一样吃力乏味，一开始摆在他们面前的选择更多的是死记硬背，但是总有一天他们会懂，并会受益终生，社会也会因此受益。
有些价值需要向子孙后代传承，这取决于我们如何选择。
“90多年前，鲁迅誓言“放孩子们到光明里去”。
“今天，浑身光明的孩子们应该放鲁迅回家。
鲁迅的大愿是‘救救孩子’！今天，孩子们的命题可能是：‘救救鲁迅’！”。
结束语有关“鲁迅大撤退”，人们的激烈讨论至少说明了两点个问题，一是“鲁迅大撤退”争议巨大，人们存在某种重要价值和记忆被强制切除的担忧；二是语文教材编撰工作缺少主动向社会说明理由和征询意见的程序。
当下鲁迅研究的新空间2008年02月27日11:01:15 来源：中华读书报【字号大中小】【留言】【打印】【关闭】【Email推荐：】现在常常有人说，鲁迅的精神资源和文化遗产已经过时了，可见，鲁迅研究的当下意义，并非只是一个纯学术范畴的问题，而是一个在社会生活中有着强烈针对性、现实感的问题。
我们正处在努力实现中华民族伟大复兴的大时代，而鲁迅正是代表了为实现中华民族伟大复兴而寻找真理的一代人，也就是毛泽东在《论人民民主专政》中所说的一代“先进的中国人”。
从思想文化层面来说，可以说，“五四”的历史任务还远没有完成，“民主”与“科学”依然是我们时代的旗帜，只要我们高举“民主”与“科学”的旗帜，我们总是会想起一位文化巨人：鲁迅。
所以，从某种意义上，我们还需要发扬鲁迅精神，还应该学习鲁迅笔法。
鲁迅的精神资源和文化遗产没有过时，鲁迅研究还有着广阔的空间。
在这里，我就当下鲁迅研究谈谈我的若干思考。
发掘鲁迅的和谐文化资源两年前，我曾同一位鲁迅研究界的朋友提到过“鲁迅文化资源与建构和谐社会”这一个题目，这位朋友却笑道：“鲁迅，同和谐社会不搭界的。
”这其实是一种误解，这种误解使我们鲁迅研究界在发掘鲁迅文化资源构建和谐社会这一任务上缺少自信，患上“失语症”，自我“边缘化”了。
和谐社会的基础是什么？是社会的公平和正义，而鲁迅一生都在为社会的公正和正义而奋斗，鲁迅依然是我们构建和谐社会的精神资源。
胡锦涛同志在中国文联第八次全国代表大会上的讲话中提到“民族和谐文化资源”时，提的是两个“大力弘扬”：一是“中华民族的优秀文化传统”，二是“五四运动以来形成的革命文化传统”，这后一个传统的代表人物就是鲁迅。
我的核心观点是：鲁迅的“人国”理想、“立人”主张同和谐社会理论、“以人为本”理念有一致之处；鲁迅关注“弱势群体”，代表“下等人”利益的情结，有利于人与社会关系的和谐；鲁迅主张打破“可悲的厚障壁”，消除人与人的“隔膜”，有利于人与人关系的和谐；鲁迅关于荒漠化和水资源缺失的忧虑，有利于人与自然关系的和谐。
如果不从鲁迅那里汲取和谐文化资源，只是从儒、释、道那里挖掘和谐文化资源，是不全面的，是跛脚的，甚至有可能形成一种脱离社会公平和正义的“伪和谐”。
鲁迅生平、作品研究的新空间最近，南京鲁迅纪念馆馆长徐昭武先生出版了一本专著《追寻鲁迅在南京》，对鲁迅生平研究有所推进，挖掘了一些新史料，整合了一批老史料。
我过去一直以为，鲁迅生平研究没有多大空间了，史料基本显现了。
但是徐先生这本书，改变了我的看法，这方面认真做下去，还是很有作为的。
关于鲁迅作品研究，我认为，还是有着广阔的空间的。
一是开展鲁迅作品的人本学层面的研究。
举例说，关于人与人的“隔膜”，鲁迅在很多作品中表述过，就值得重视。
小说《故乡》中的主题，人们可以说出好多种意见来：从闰土由“少年小英雄”变成“中年木偶人”的遭遇，控诉造成变化的“他的景况：多子，饥荒，兵，匪，官，绅”背后的黑暗社会，是一说；表现半封建半殖民地社会下农村的衰败，又是一说；呼唤革命关注农村、关注农民，说明国民革命必须有较大的农村变动，又是一说……但是，从人本学层面上，小说反映的是人类生存的一种普遍困境：人与人的“隔膜”，少年的“我”和“我往常的朋友”不知道少年闰土心理的“无穷无尽的稀奇的事”，“只看见院子里高墙上四角的天空”，是“隔膜”；中年的“我”“竟与闰土隔绝到这地步了”，是“隔膜”；希望后辈们“不再像我，又大家隔膜起来”，是渴望打破“隔膜”。
