2020届浙江选考大一轮复习：专题13 第35讲 百家争鸣

命题时空定位 第35讲 百家争鸣 考试要求：(1)儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点(b)；(2)孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(c)；(3)百家争鸣局面形成的意义(c)。

一、孔子和早期儒学——(b) 1.孔子(春秋时期儒学创始人) (1)政治：核心是“仁”“礼”；希望统治者“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 (2)教育：开创中国古代私人讲学之风；主张有教无类，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。 (3)文化：整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，《乐》后来亡佚，成为“五经”)；他去世后，言论被编纂成《论语》。 图示解史 孔子的主要思想及相互关系

2.孟子：(战国时期——亚圣) 继承了孔子的学说，提出仁、义、礼、智四种道德规范，发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说，并提出“君轻民贵”的原则，成为中国早期民本思想的基础。 3.荀子(战国末期) (1)主要思想：强调“天行有常”，指出人道有为，提出“制天命而用之”的思想，学习的最高目标是把握“礼”。 (2)地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。 微点拨 “性善论”强调扩充自己固有的善性以完善人格；“性恶论”强调用礼乐规范自己，通过后天接受教育以完善人格。二者表面截然相反，其实本质是一致的。 4.孔子、孟子、荀子对儒学形成的贡献——(c) 孔子开创了儒家学派，孟子继承了孔子的学说，并发展了孔子的“德治”思想，荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。他们对于儒家思想的形成和发展都有重要贡献。 二、其他主要学派的代表人物及主要思想内容、影响——(b)

学派 代表 人物 主要思想内容 影响 法家 思想

李悝 经济上：“尽地力之教”；政治上：主张用严酷的刑罚确立起新的政治秩序 对中国专制主义

政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；汉代以来，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具 商鞅 政治上：废除世卿世禄制度，按军功授爵；加强中央集权。经济上：奖励耕战，废除井田制度

韩非 法家思想集大成者，“法”“术”“势”合一，将法家理论系统化；主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战；主张“事异则备变”

道家 思想

老子 “道”是世界的根本；朴素的辩证法思想；幻想回到“小国寡民”的社会

崇尚自然，主张超

越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响 庄子 把“道”作为最高的原则，宣传天道与自然无为；提出“齐物”

的观点

墨家 思想 墨子 学说主旨是“兼相爱、交相利”，还提出了非攻、尚贤、尚同、节用等讲求实际功利精神的主张。贡献主要表现在认识论和逻辑学方面 汉代以来，逐渐湮没失传

概念阐释 儒家的仁爱与墨家的兼爱 二者的范围不同，儒家的仁爱范围狭窄，且主张“克己复礼为仁”，仍然讲究阶级性；墨家的“兼爱”具有广泛性，不分等级贵贱。前者代表了统治阶级的利益，后者代表了平民百姓的利益。

三、百家争鸣局面形成的意义——(c) 1.成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。 2.为中华民族提供了丰富珍贵的思想文化遗产。 3.标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期。

考点一 百家争鸣 1.“百家争鸣”出现的社会环境 (1)经济根源：生产力发展，井田制崩溃，出现了多种经济因素并存的局面，为学术文化的繁荣提供了物质基础。 (2)政治状况：周王室衰微、诸侯士大夫崛起，诸侯割据局面出现，社会处于大变革时期，各国竞相礼贤下士、招揽人才。 (3)阶级关系：阶级结构和阶级关系复杂，代表不同阶级、阶层的思想家层出不穷，“士”阶层的活跃和受重用。 (4)思想文化：学术下移，“学在官府”发展到“学在民间”，私学兴起，造成思想和言论的空前自由。 2.百家治国焦点的争论 (1)人性善恶：孔子认为“性相近”；孟子认为“人性善”；荀子及法家认为“人性恶”。 (2)如何处理人际关系 ①关于普通的人与人之间关系问题：孔子提出“爱人”的主张，但讲求等级；墨子提出“兼爱”的观点，即互敬互爱，不分等级。 ②关于统治者与被统治者之间的关系问题：孟子从“人性善”的理论出发，提出了“君轻民贵”的观点；荀子从“人性恶”的理论出发，提出“君舟民水”的观点。 (3)人与自然的关系：荀子提出“天行有常”“制天命而用之”；老子认为人应顺应自然。 (4)如何治国：孔子主张“德治”；孟子主张“仁政”；荀子主张用“仁义”“王道”施政；法家实行“法治”；老子主张“无为而治”；墨子提出“兼爱”与“尚贤”。 (5)在人生态度上：儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调超脱。 3.诸子百家思想的现实价值 (1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。 (2)道家的“无为”思想主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。 (3)法家的法治、变革思想对当今中国的法制建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 (4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。

1.(2018·11月浙江选考)马克思指出：“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是( ) A.儒家思想 B.道家思想 C.法家思想 D.墨家思想 [抓题眼] 材料中“耕战”与“秦实现统一”是题眼所在，备选项中只有法家思想同时满足题意要求。 [析错因] 儒家讲求“德治”，道家主张“无为”，墨家倡导“兼爱”“尚贤”“非攻”，都不是秦国实现富国强兵的治国理论，故可排除A、B、D三项。 答案 C 2.(2018·4月浙江选考，2)先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬。”这体现了( ) A.民贵君轻的主张 B.讲求实际功利的精神 C.克己复礼的思想 D.追求精神自由的倾向 [抓题眼] “国家政策应因实际情况不同而适时变化，使其更具实用性、针对性”是史料的中心大意，也是题眼所在，凸显功利性。 [找错点] “民贵君轻”“克己复礼”“精神自由”均与史料主旨不符，可排除A、C、D项，答案为B。 答案 B 3.(2017·11月浙江选考)在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私(偏爱)其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达( ) A.倡导独立思考精神 B.不同学派应相互竞争 C.吸收各家思想精华 D.理论认识应格物致知 答案 C 解析 “私(偏爱)其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”出自荀子，意思是“他们偏爱自己平时积累的学识，只怕听到对自己学识的非议；他们凭自己所偏爱的学识去观察与自己不同的学说，只怕听到对异己学说的赞美”。故答案为C。 4.(2017·海南高考)“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是( ) A.其身正，不令而行；其不正，虽令不从 B.视天下犹一家，中国犹一人 C.勿以恶小而为之，勿以善小而不为 D.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 答案 A 解析 材料信息说明了“修身、齐家、治国、平天下”的思想，“其身正，不令而行；其不正，虽令不从”说明了修身的重要性，故A项正确。 考点二 先秦儒学的家国情怀和民本意识 1.先秦儒家思想家国情怀的内涵 (1)仁爱思想。孔子主张“仁者爱人”，要求统治者为政以德；孟子主张民贵君轻，统治者要爱民，得民心。 (2)强调整体精神和群体意识。在儒家思想中，国家利益、社会利益、民族利益和整体利益，都占有重要地位。 (3)提倡人伦价值。孔子强调“孝弟也者，其为仁之本欤”。孟子主张“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。强调每个人在社会人伦关系中的地位及其应尽的义务和权利。 (4)注重社会秩序。孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”，克己复礼，齐之以礼。 (5)注重道德修养。追求精神境界和理想人格。儒家把“至善”作为最高的道德境界，把“圣人”作为最完善的理想人格。 (6)强调修养践履的重要。儒家认为修身、躬行是提高道德品质的重要途径。因此儒家关注现实政治，具有理性精神。 2.先秦儒家的政治主张 (1)民本思想 ①出现的原因：继承西周“敬德保民”思想；生产力发展，劳动者地位提高在思想上的体现。 ②表现：孔子的民本思想：“为政以德”“节用而爱人”。孟子的民本思想：民贵君轻、痛恨暴政和战争。荀子的民本思想：“君舟民水”。 ③实质：古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，并不是以维护人民利益为出发点的，是一种维护统治的策略。 ④认识：先秦儒家民本思想有其积极、合理的进步性特征，也有为统治阶级维护其统治和利用民众的工具性特征。