重庆市万州区塘坊初级中学九年级语文上册14《应有格物致知精神》课件新人教版

人教版语文九年级上第14课《应有格物致知精神》学案教师寄语:学贵在有疑，不疑学则不彻。

学习目标１、了解有关“四书”的常识。

２、了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学知识的重要性。

重点、难点１、重点：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。

２、难点：正确理解“格物致知”的真正含义。

学习策略１、自读课文，在了解文章内容的基础上，通过思考论点、论据和论证方法完成学习“重点”，懂得应有格物致知精神的重要意义。

２、教师设计启发性问题，在帮助学生深入理解课文后，激发学生努力养成注重实践、注重探索精神的热情。

背景资料本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。

二、学习过程１、什么是“格物致知”？２、传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”?３、为什么应该有“格物致知”的精神?４、“格物致知”精神适用于哪些范围?５、本文的论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系?三、学习总结四、写出本文的结构提纲[来源:21世纪教育网]五、补充资料【关于四书中的引段】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。

致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

译文：古时那些要想显明自己的清明的德行，并推广开去以惠及全天下人的贤者，是一定要先把自己的国家治理好的。

要想先治理妥当自己的国家，就一定要先整齐好自己的家庭；要想整齐好自己的家庭，就一定要先从自身做起，使自己德行修洁；要想使自己德行修洁，就一定要先端正自己的心地；要想端正自己的心地，就一定要先使自己的意志诚恳笃实；要想使自己的意志诚恳笃实，就一定先要广泛地获取各种有益的知识；要想获取各种有益的知识，就一定先要考究万事万物的道理。

2.探究现实意义 这是一次发生在几十年前的演讲，如今重
读这篇演讲词，有ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ现实意义？
几十年过去了，中国传统教育的一些理念并未得 到根本改变。我们重读这篇演讲词，再次明确格物致 知精神及实验精神的意义，能督促我们在学习和生活 中，积极发扬格物致知精神。我们要明白：只有动手 实验，亲自实践，才能获得知识，获得灵感，才能培 养我们的创造力、创新力，才能适应现代社会。
14 应有格物致知精神
第1课时 第2课时
新课导入
第1课时
阅读下面这则材料，了解丁肇中发现J粒子经历。
1974年以前，人们认为基本粒子都可以归纳为 三种夸克。丁肇中对此持怀疑态度，但他想进行实 验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。
最终，他在美国布鲁克海文国家实验室开展了实验， 经过两年多夜以继日地实验，终于发现了一种未曾 预料过的新的基本粒子——J粒子，而它来自第四 夸克。他的发现推翻了过去认为世界只由三种夸克 组成的理论，为人类认识微观世界开辟了一个新的 境界，被称为“物理学的十一月革命”。丁肇中也 因此项发现在1976年获得了诺贝尔物理学奖。
背景资料： 丁肇中1936年出生于美国，出生3个月后，父
母把他带回中国。他在中国接受了十几年的教育， 在20岁时只身赴美，进入密歇根大学学习。1974 年，他经过多年的实验，发现了J粒子，并在1976 年获得诺贝尔物理学奖。他曾多次回国探亲，对 祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组 里，中国派去的科研人员约占半数，这些科学工 作者在他精心指导下从事基本粒子的研究工作。
明辨特色
学生活动五：讲一讲
试着演讲文中阐明演讲意义的段落——最 后一段，揣摩作者演讲时的语气、语调，想象 作者演讲时的手势、神态。通过模拟演讲，进 一步体会这篇演讲词的特点和现实意义。

比喻非常顺利，毫无挫折。
第二页，共16页。
课文(kèwén)论述的话题是什么？
谈谈中国学生应该怎样(zěnyàng)学习自然科
作者的观点(guāndiǎn)是怎样的？
应有格物致知精神。 从探察物体而得到知识。
实验
第三页，共16页。
什么(shén me)是格物致 知精神？
• 格：推究。致：获得。 • 《礼记·大学》：“古之欲明德于天下者，先治其国；
提出(tí chū)问
题。
中国学生应该怎样了解自然科学：要格物致
知。
第二(dì èr)部3分-（1２自然段）： 分析
分析中国教育不重视格物致(知fēn的xī社)问会根源。
第三部分（
）:
题。
1３自然段
解决问题。
强调我们需要培养实验的精神的意义并 对我们这一代提出希望。
第五页，共16页。
默读(mòdú)课文，讨论编写阅读提 纲。
第十六页，共16页。
第三(dì sān)部分：解决问题。
第七页，共16页。
传统儒家“格物”“致知”的 途径(tújìng)或态度是什么？这样 做的依据是什么？这种做法对中国 一些读书人继续支配的具体表现是 什么？
第八页，共16页。
（1）传统儒家“格物”以“致知”的途径是 自我检讨(或：哲理(zhélǐ)的清谈)
（2）这样做的依据是：
应有(yīnɡ yǒu)格物 致知精神 丁肇中
第一页，共16页。
解释下列词语 格物： 推究(tuījiū)事物的道理 致知(zh求。ì z知h(īq)：iúzhī)，得到知识。 正心： 端正心思。 修身： 就是指努力提高自己的品德修养。 齐抽袖家象手：：旁观不整：能齐具家体政经。验到的，笼统的、空洞的。 一帆风顺： 比喻置身事外或不协调别人。

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7. 为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意
义？
_________________________________________ 因为：①这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点
zhī ( 格物致知)真正的意义。
2. 下列句子中加点成语使用正确的一项是( C )
A. 这篇获奖作文是他经过认真构思，反复修改后处
心积虑写出来的。
B. 小明同学长着一张普普通通的脸，无论他走到哪
个地方，都会给人一种鹤立鸡群的感觉。
C. 居高不下的房价已经成为影响人们生活质量的沉
重负担，人们要求平抑房价的呼声不绝于耳。
6. 传统的中国教育为什么不重视真正的格物和致知？
传统的中国教育有什么弊端？
因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一 _________________________________________
个固定的社会制度。传统的中国教育偏向于理论而轻 _________________________________________
物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科
研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。
全文可分三部分：
第一部分(第１—２自然段)：简述写作原由。指
出什么是格物致知精神；“格物致知”就是通过探
察物体而得到知识，实地的探察就是我们现在所谓
的实验。
第二部分(第３—５自然段)：反面论证儒家格物
的观点不能适应当今世界。
应有格物致知精神
名师导学