日本双轨制
“日本设计”一词常会使人联想到两种截然不同的设计方向。日本处理传统文化和现代的关系中采用的双轨制，一方面在（服装、家具、室内设计、手工艺品灯）延续传统的手工艺品设计领域按现代经济发展的要求进行设计，以保持传统文化的延续性。设计风格清雅自然，渗透出浓厚的东方神秘情调，另一方面，在高新技术的涉及领域按现代经济发展的需求进行设计。体现出了强烈的时代感和高科技元素。这种在高科技与古老文化中寻找出的平衡，正是日本“双轨制”所带来的潜在影响。通过这种“双轨制”，使得传统文化在现代社会中发扬光大。
如1856年柳宗理设计的“蝴蝶凳”，就是将功能主义和传统手工艺影响融入模压成型的胶合板凳中，这使人联想到日本传统建筑的优美形态，对木纹的强调也反映了传统对自然材料的偏爱。 日本设计作品所蕴含的浓郁东方风情和民族特色，在西方设计作为主流的当代，显得充满生机与活力，将高科技与传统巧妙结合的双轨制不得不说是对东方美学贯穿于作品的成功。
日本现代的设计风格是双轨并行：奢华，具有创造性；俭朴，自然
导致这个结果的因素主要有三点：
（1）日本文化具有双重性，一方面文化类型繁多，另一方面辩证的哲学观看待这些文化，地理环境导致日本由于资源匮乏，必须尽量吸收优秀的外来文化变为己用，所有传入日本的外来文化，他们均取其精华去其糟粕，改变后变为自己所用，如唐代华美的设计风格，汉代粗狂的设计风格，日本设计中至今都保留着这些特色。跟我国不同，一旦改朝换代，就将所有的前朝文化破坏殆尽，开始独辟蹊径。
（2）在日本，大众是传统文化的基础，日本民族单一，并且轻个人重集体。武士甚至藩主都过着比较简单质朴的生活。因此整个社会风尚基本以简朴为主，直至江户时代，德川幕府统治了上千年时间，积累了大量的财富，奢华的装饰设计才占有一定地位。宗教信仰导致日本传统设计以崇尚自然观的表现为主。
（3）神道教和佛教的信仰，尊崇自然朴素的生活。日本现代设计品牌中，无印良品一直推崇“零设计”，注重产品的质地、包装力求简单朴素，使用环保的无漂白纸张做商品袋。无印良品的审美意识具有深刻的日本传统文化特性，它的出现具有划时代的意义。
。品
。DEC01涌
设计与文脉
从“
无印良
品’’
看
日本
民族化
品牌
形象的推广
■王宜梁
【摘
要】
：“
无印良品”
是“
株式会
社良品计
画”
的
下属企
业之
，作
为
日本
本
土独立的品牌
，已经
具有相当的影响
力和国际知名度
。它的品牌理念
、美学
主张
、形象宣
传等等
，已经
不只是创造
一种商品品牌
，而是
从深层
面的
思考出
发
。为
人们提
供另
一种生
活方式和消费
哲学的
可能
性
。“
无印良品”
的发展速
度和
规模
，以及
不断渗
透的推广方式
，
是消费时
代品牌推广新模式的体
现
。针
对“
无印良品”
的品牌形象
研究
，能够为
我国进行
民族本
土化品牌形象的创造
与推广提
供很多有益的启发
。
【关键词]
：品牌形象
；品牌推广策
略
；消费
观念
一
、“
无印良
品”
的
品牌内
涵
“
无印良品”
是
日本独创的
一
个概念性商品品牌
。“
无印良
品”
的概念
，是在田中
一光先生从
日常
生活的审美意识中提炼
而成的
。
在企业家堤清
二的支持
下
，作为
西友集团的
一部分
，于1980年得
以创立
。“
无印(
M
uji)”
意为“
N
o
B
rand”
(无品牌
)
，通过它简朴无华
的包装
还原商品本身的材质
，追求
低调的无印良品反而成为闻名世
界的“
N
oB
rand”
(无
品牌
)
。从“
无
印良
品”
的设计
理念
、美学主张
、
素材选择等都体
现出
日本
民族深
层的审美文化特质
。
日本的艺
术设计自古以来便
有崇尚自然
、简朴之风
。追寻简朴
之美
，已成为
日本
设计艺术中
一种
传统的审美意识和精神构造
。英国学者S
埃
万思曾针对
日本设计
中从形式到内容的“
简朴”
特质做
过深入探讨
。从
历史发展来看
，由
日本德
川幕府时代
开始
，人们便生
活在由统治阶级制定的禁
止奢侈
的
法令之中
。“
这种强制性的简朴
和节约在
国家精神中
形成了
一种
两分性
一方
面是对于任何
明
显的消费
、铺张和个人虚荣
心的
反
感
，另
一方面则表现为对于发展优
秀的制造材料或
日常手工制
品的
过度尊敬
。”Ⅲ
这种简朴美学的主
旨即
：忠
于材质的本性
，呈现朴素
的
品味
。
此外
，日本淡雅的自然环境
以
及作为
日本人精神支柱之
一的禅
宗对于“
简朴”
之风的追求
，对于
日本设计中的简约
、淡泊特点的形
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无印良品的设计与引导消费心理
作者：李翔 李世国
来源：《艺术科技》2014年第01期
摘要：在极简主义审美意识的影响下，无印良品在简化造型的同时，也制造出了造型简洁、朴素而且价格适中的商品。明确的设计概念，让其商品给人们带来了一种新鲜而纯粹的感觉，同时引领一种优雅而质朴的生活方式，在世界范围内造成了广泛影响。设计的本质是对差异的控制，这不仅基于产品功能、产品造型，更重要的是迎合消费者心理，只有当涉及产品与消费者心理达到一种高度的契合的时候，才能最终实现其设计的本质目的，每一个好的设计作品都是研究消费者心理得出的最好结果。
关键词：简朴；绿色；消费心理无印良品（MUJI）是一个Life style Store，代表一种生活方式的商店。它源于日本设计师田中一光，代表的是“简洁朴素、自然环保、注重设计”的理念，正如网上有段介绍它的文字这样写道：“无印良品（MUJI），是当今日本以至世界都相当知名的品牌，它的设计理念、美学主张、素材选择等等，已经超脱了商品品牌的局限，成为一种生活方式的代名词。”无印，在日文中是没有花纹的意思，MUJI意为“No Brand”（无品牌），然而靠着它的无华简朴及还原商品本质的手法，追求低调的无印良品反而成为闻名世界的“No Brand”（无品牌），做到了古人所说的“大音希声，大象无形”无牌胜有牌的境界。
与其说无印良品是一个品牌，不如说它代表着一种生活的态度：“无印”，即拒绝贴上一切标签，提倡简单而自然的生活方式：“良品”则凸显出这种生活方式内在的高品质特征——简单并不等于无要求，朴素也可以很优雅。无印良品的最初构想是以“素材的选择”“工序的检讨”及“包装的简略化”为主题，来制造各种家庭用品，追求自然的风格、简朴的设计，并结合生活的实用性。所采取的法则是“回到商品的起点”，先考虑它的技能，制造出最简单的商品。同时，相比较产品的规格或者外观而言，更注重他们在日常生活中的实用性，希望能够提供改善人们的生活真正有意义的产品。与其说无印良品是一个品牌，不如说它从一开始就提出了一种生活的态度：简单、朴实、自然，并且富有质感。因此，在它的理念中从不强调所谓的流行感，所有产品的款式和设计都不会随着潮流而走。与此同时，也不赞同标榜自我文化的优越性，不强调个性的凸显，所展示出来的永远是一种低调的自我品质，以及更接近于自然的存在姿态。
⽆印良品（MUJI）是如何将设计理念深⼊⼈⼼的？
|⽆印良品发展史
提起⽆印良品，也许⼀下⼦就能想到⿊⽩灰⾊系的简素服装和洁净清淡的卖场。不过⽆印最早只卖
⾷物和⽇⽤品。1980年，创始⼈堤清⼆在东京西友商场的⾷品⽣活卖场开辟⼩专柜，⾸次推
出“MUJI”品牌。⽼辈⼈还依稀记得有红糖、⾊拉油、⾯包粉、咖喱粉、⽞⽶茶、黄桃罐头、鲑鱼罐
头、咖啡⾖、味噌等等包装简单的⾷物，与现在的⽆印⾷品区别不⼤。
堤清⼆是西武集团创始⼈堤康次郎的⼉⼦，据说“MUJI”的概念，是他和设计师⽥中⼀光某次谈天的
结果。
⽥中⼀光是奈良⼈，毕业于京都市⽴艺术⼤学，参与过⽇本世博会政府馆和札幌冬季奥运会的设
计，深受琳派影响。他为⽆印良品设计的第⼀张海报打出的⼴告语是“物美价廉”，紧扣“⽆
印”和“良品”。
1981年，堤清⼆继续投⽯问路，在西友商场服装卖场开辟⽆印的⼩专柜，主营棉袜和圆领衫。⽥中
⼀光这⼀年为⽆印设计了两幅海报，其⼀⽈“爱⽆华饰”，其⼆⽈“鲑鱼就是⼀整条”。过去⽇本的鲑鱼
罐头去掉鱼头鱼尾，只取中间最肥美的鱼腹。⽆印推出的鲑鱼罐头则⽤⼀整条为原料，强调“⽆浪
费”，“利⽤最⼤化”。正是“⽆印”最原始的理念。
爱⽆华饰
⽥中⼀光设计，整条鲑鱼
1983年，⽆印良品第⼀家直营店在东京青⼭开业，反响甚佳。其时全球经济低迷，⽇本处于⾼速经
济增长期后的安定增长期，陷⼊能源危机。⼈们对消费品的需求已趋饱和，对奢侈品有⼀定免疫
⼒，倾向更理性的消费。⽆印良品看似反潮流，追求朴素与简洁，淡化“品牌”，实际强调品质，顺应潮流，准确锁定⽬标客户。同年，第⼆家直营店落户⽇本第⼆商业城市⼤阪。
之后⼏年，⽆印良品迅速风靡⽇本，进驻海外。闹市区绛红⾊巨⼤⼴告牌，⽩⾊MUJI字样，别⽆他
物。这是⽇本⼈有事没事都要进去逛⼀圈的地⽅。有⼈说，不管在世界哪个地⽅，只要看到MUJI，就觉得有安全感。欧阳应霁也曾说，⼀个城市⾥是否有⽆印良品，可以成为是否愿意⽣活
在这个城市的理由。
