论人民民主专政

论人民民主专政我想请问关心时事政治的学者，无产阶级革命的最终目标是什么？学者也许答道，别向我提问这个使人讨厌的问题，这是个没有生命力的东西。

当我说道无产阶级革命的最终目标是消灭共产党时，他也许会喜出望外、将信将疑。

不用怀疑，这是我在毛泽东所著的《论人民民主专政》中找到的答案。

当然这并不是全部答案，全部答案是，消灭一切阶级、政党、政权、国家及至一切政治工具。

在新中国前的中国共产党的最后一个生日，毛泽东发表了《论人民民主专政》，说明了了他所要建立的新中国的雏形，表达了他将领导的人民民主专政实际上是无产阶级专政的内政外交思想路线，表达了他的革命初衷及最终目的。

他的后半生，就一直沿着他的初衷他的目的，锲而不舍，直到最后一刻。

不管是三面红旗，不管是他所领导的历次政治运动，乃至文化大革命，都能在他这篇文章中找到根据。

当然，这原理并不是毛泽东的发明创造，而是马克思、恩格斯在《共产党宣言》里表达过的原理。

根据这些原理，我们可以看到，现代社会是大工业，大农业，社会化生产，是资产阶级和无产阶级两大阶级角逐的社会，要么是无产阶级统治，要么是资产阶级的统治，中国在取得了资产阶级民主革命胜利之后，摆在中国共产党面前的也只有两条路，要么是继续帮助资产阶级,由资产阶级领导,实行资本主义民主社会，要么继续领导无产阶级实现社会主义民主社会，舍此没有第三条道路。

从中国共产党的历史上看，刘少奇为代表的一部分共产党人是倾向于第一条路线，按照过去历史贯例，依靠穷人打江山，依靠富人坐江山。

但是他们又不愿完全走第一条道路，不原意放弃自己的政治地位，既要资本主义的经济，又要“共产党的政治”，正如他的战友们后来所实践的那样。

毛泽东在一九六二年中央工作会议（八千人大会）上的讲话中说：“我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成修正主义的国家，变成实际是资本主义的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯的专政。

论人民民主专政读后感在这个寒假里，想给大家分享下我所读的书，藉以锻炼思维，整理心得为主。

世界潮流，急遽递嬗，文化业态，日新月异。

虽期有通变之心，仍不免流俗于日常。

王德峰教授的一个观点令我记忆颇深，人痛苦之根源是其无限内心与有限生命之间的矛盾，默然思之。

确乎如此，钱钟书云：目光放远，万事皆悲。

每个事物似乎都无法摆脱生老病死的自然规律，昔日始皇，威镇三洲，欲建立不毁永恒之帝国，然二世以亡。

治世未久，即毁于兵燹，残垣瓦败，徒留荒冢。

周室仁怀，以礼乐治国，封建之主。

却无一不拥兵自重，以至哀鸿遍野，妇泣儿啼，天下乱常。

始皇即没，历代递嬗至今，无一不遵循历史之周期律。

雄主建业，天下归心，分久必合，合久必分，天下之至理也。

不禁感慨哲学之伟力，即便事物变化无常，却依旧按照某种内在的规律及联系而发展。

作为一名大学生也理应学习一些哲学的思维方法。

譬如这个寒假，我就搜集了一些____的文章用以学习和思考其间所富蕴的看待问题和解决实际问题的方法。

第一个就是唯物辩证观，看待事物变化要抓本质，不要为事物的表象而迷惑。

甚至在某些外衣的蛊惑中走到了发展道路的背面，成为了阻碍历史潮流中的一员。

____在论人民民主专政中就开篇明义的说道，事物的规律就是生老病死。

党也不是永恒不变的，依旧是作为阶级斗争的工具，随着社会的进步。

政党和国家机器也要消弥。

只有共产党人愿意这么坦白的宣告世界我们的目标是什么。

并且是为了党的消灭而去创设条件，而努力。

直至走到更高级的人类社会。

其唯一问题所在是时间和条件，正是辩证法使我们明晰了事物的发展和生存的规律。

也让我们清楚，事物总会汇集，坍缩为一个最后的，确认的结局，绝无例外，没有所谓的第三条道路。

要放下这样的幻想，在处理问题不要期冀会有柔和的中间领域！事非成即败。

第二个就是实事求是，认清形势，放弃幻想。

要抛掉思想上的幼稚病，要时刻了解所处的环境，以及所欲达成目标道路中的阻碍和逆流。

谁是我们的朋友？谁又是我们的敌人？不能正确分析形势所导致的必然是失败，或者陷入无用功，或盲目的境地。

《论人民民主专政》读后感《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为纪念中国共产党成立二
十八周年而写的一篇论文。

主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出了对我国国体的解释。

人民民主专政是我国国体的性质，许多人都会对“专政”一次感到敏感，认为是个贬义词，尤其在中国这个由一党主要领导的国家，可能普通的老百姓就会认为是“一党专政”的意思，其实则不然。

“人民民主专政”是工人阶级经过共产党领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的意思。

正如毛泽东所说:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。

”
许多敌对势力总是拿“专政”“人权”说事儿，攻击中国。

而我觉得这些都是无聊的言论，虽然我们许多制度并不完善，有许多不足，但他们总是夸大其词，而我党的一贯宗旨是一切权利属于人们，人大、政协制度正是体现出了人民当家作主，所以我们应该正确理解“人民民主专政”的含义。

读过《论人民民主专政》一文让我更加透彻的理解了“人民”、“民主”、“专政”。

同时我也要对那些敌对势力说一句：小心我们的“专政”！（按照列宁的说法，专政是不受限制的、凭借暴力而不是凭借法律的政权）。

本文曾托名为：“中国工业化及有关诸问题”，为毛泽东1949年6月30日为纪念中国共产党建立28周年而写，将马克思列宁主义学说结合国情加之思考，阐明了即将成立的中华人民共和国的国家性质，各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家对内、对外政策等……毛泽东将近百年来中国无数革命的经验教训总结，指出“我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。

”“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。

”基于这个结论，毛主席自然而然地便批判并驳斥了各种错误思想和反动观点。

即在当下的中国，真正建立起共和国，依靠资产阶级这一条路是走不通的，只有走工人阶级领导的人民共和国到达社会主义和共产主义才是可行的，才是有前途，有希望的，同时在这个过程中借助“专政”的手段来维护人民民主是十分有必要的，也是无可取代的。

作为建国前夕的重要文章，它不仅奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说，为即将成立的新中国奠定了政治理论基础，也作为贯穿始终的指导思想写入了中华人民共和国宪法—中国共产党是人民的党，中国共产党始终以人民的利益为根本出发点。

其极高的历史地位与加入《毛泽东选集》的身份，都足以说明它是毛泽东思想的重要部分。

以古为镜，以鉴今世。

作为毛泽东思想的一部分，在如今快速发展的时代，更应时常复习其深刻的指导意义，以此不忘初心。

文中写道，总有一天，国家、政党、阶级都会被消灭掉，到那时，所谓“专政”这样看起来刺眼的词语也不复存在，但现在作为仍处于社会主义初级阶段的我们来说，“人民民主专政”依旧是不可避免的一个阶段。

但是随着不断的发展，我们已经从“无产阶级专政”过渡到了“人民专政”，这强有力地证明了我们是在向着目标发展的这条道路无疑是光明且正确的，同时也为我们未来的发展指明了目标。