论人民民主专政短篇论文合集
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《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程论文论人民民主专政*名:***学号: *********从人民民主专政中看中国的昨天,今天,明天摘要:“一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。
像一个人一样,有他的幼年、青年、壮年和老年。
中国共产党已经不是小孩子,也不是十几岁的年青小伙子,而是一个大人了。
”毛泽东在《论人民民主专政》中这样写到。
如今中国共产党已成立92周年,按毛泽东的说法,它已是老年。
作者从文中的“民主”得到思考,本文将分析中国的“民主”,以此来看中国走过的历程并分析中国将民主贯彻下去。
关键词:民主专政;民主制度;分析;正文:一.何为人民民主专政毛泽东在文中提到,对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。
而对于人民内部方面实行民主制度,人民有言论集会结社等项的自由权。
选举权,只给人民,不给反动派。
对于反动派,我们要向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政,实行独裁,压迫这些人,只许他们规规矩矩,不许他们乱说乱动,否则将对他们进行制裁。
毛泽东人民民主专政的思想核心,即对人民实行民主,对敌人实行专政。
该文对人民作出了解释。
说,在现阶段,工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级,民主资产阶级即是人民的内容。
而人民的敌人是帝国主义,地主阶级,官僚资产阶级及代表这些阶级的反动派。
二.中国昨天对民主的实施从五四运动到新中国成立时期,就可见中国共产党与群众联系紧密,可以说是民主早期的雏形。
中国共产党的成立工作核心即首先要精力组织工人,以无产阶级革命推翻资产阶级。
土地革命时期,毛泽东为了人民的幸福,在根据地开展了热火朝天的“打土豪,分田地”的斗争,充分调动了广大农民发展生产和参军参战的积极性。
抗日战争时期,中国国产党发展民主政治,在根据地内停止实行没收地主土地的政策,普遍实行减租减息政策,减轻了农民所受到封建剥削。
政治小论文100字第一篇:政治小论文100字政治小论文100字一、存在问题及对策1欠新”。
主要表现在立意不新,见解不新,取材不新,写不出时代信息,也没有自己的独立见解,使小论文看去“一般化”,没有特色,缺乏新的感觉。
为此,要注意1立意要新。
新意从何而来?来自时代的洪流,来自现实的生活。
所以应从现实生活中,从改革开放中出现的一些新情况,新问题中作认真的调查,深入的分析2见解要新。
文章论述的角度要新,不落俗套。
不照搬他人说法,防止“老生常谈”的做法,力求自己的独到见解给人以新的启示。
例如:春游是许多学生参加过的集体活动。
以春游为题的小论文一般是以歌颂祖国美好河山,改革开放的巨大成就为主题的。
如换一个新的角度,作者从春游中学生花钱大手大脚出发,作深入调查,分析钱的来源,以及为什么要花这么多钱。
从表面现象发掘问题的本质,并提出在新的形势下,如何杜绝奢侈之风,使勤俭节约的传统美德在青少年一代的身上继承、发扬。
这一见解就与众不同,就能给人以新的启示。
3取材要新。
文章所用材料要从新近发生的各种社会现象选取。
特别是人们关心的热点问题,热门话题或能引发人们思考,但又不易被人们关注的给人以启迪的新材料2欠精”。
主要表现在:选用材料太多,论文越定越长,与“短小精悍”的要求背道而驰。
对此,应注意 1论文的题目要小,要具体。
有些同学写的论文题目太大,例如《理论联系实际》、《论经济体制改革》、《论人生价值》等,同学们的水平有限,题目过大,选用材料多了,文章篇幅就太长,写少了就显得空洞,难以说明问题,很难符合小论文的要求。
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写小论文必须要有丰富而又真实确凿的材料。
但这么多的材料又不能都搬上去。
否则,一个材料连着一个材料,就如记流水帐一样,既长又没新意。
因此,要对这些丰富而又确凿的材料进行去粗取精的处理。
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”当前大学生就业问题的分析与对策高校大学毕业生作为人才资源中较高层次的一类,其就业过程是国家高层次人力资源配置最为重要的一个环节。
当前,大学毕业生就业已成为社会普遍关注的问题。
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论人民民主专政的5000字读后感毛泽东的思想深深扎根于中国的革命和建设之中,其内涵博大精深,思想深度无人能及,所站的角度非常高。
本文只是从《论人民民主专政》中管窥蠡测其中一部分思想,理解人民民主专政的主体“人民”的内涵和外延,人民民主专政的本质。
提纲:无产阶级政党存在的价值中国共产党与中华民族的命运之联系人民民主专政的主体人民民主专政的本质读完《毛泽东选集》第四卷一篇《论人民民主专政》之后,内心久久不能平静下来,深深地被毛泽东深邃的思想、崇高的境界所吸引。
一边读,一边思考,得到很多启发和感想。
这篇文章是毛泽东在1949年6月30日,为纪念中国共产党建党28周年而写。
一九四九年七月一日,在中国即将宣布中华人民共和国成立的前三个月,毛泽东选择在这一时刻表明共产党的执政方向。
整片文章思路清晰已不用多说了。
文章在开头把中国共产党,这个成立了28年的党派称为一个大人。
同为大人,是一个有能力担起肩上责任的人;在此也谕示了共产党有能力通过人民民主专政这个方法来使中国进步起来。
接着将中国与同是社会主义国家的前苏联做了比较,又写了苏联在二战中的战绩来表达春产主义国家的强势。
主席将中国不再走西方的发展道路“归功”于帝国主义打破了中国人学西方的迷梦,作了一个先生老是侵略学生的比喻。
这个比喻着实形象生动。
而内容,我更赞同。
中国人一开始是不服西方的,大清的统治者认为自己强盛于天下,但慢慢地,我们被战争打醒了。
被打醒了的中国人真心实意想向西方列强学,可是效果一直不佳,以致二战中遭遇小日本的侵略。
在说出西方发展之路不适应中国后,毛泽东再次提出了消灭阶级,消灭国家权力,消灭党的最终目标,而到达目标的路恰恰又是人民民主专政。
在反驳掉每一种质疑后,一条光明的道路最终展现在我面前,它是导致我们现在较好生活的基础,使我不得不从心里去赞同它。
其它,任何个人或党派的赞同也不能说明问题,只有时间有这个资格。
人民民主专政,它经历了时间的考验,是一条现在仍可以走下去的真理毛泽东认为,总有一天,阶级、国家权力、党会被消灭。
政治小论文政治小论文(通用12篇)政治小论文篇1和谐社会党的十六届四中全会提出,要建设一个各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。
这是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识深化的必然结果。
一是和谐社会应是一个民主法制的社会。
民主法制首先要保证人民当家作主,这就意味着要尊重人民群众的独立人格和民主权利,尊重并维护公众的社会知情权、参与权、意志表达权和民主监督权;二是和谐社会应是一个公平正义的社会。
二是社会公平与正义是人类追求美好社会的永恒话题。
我们讲公平正义,就是要针对当前多元交织、错综复杂的利益关系和社会矛盾,妥善处理和协调社会各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾。
三是和谐社会应是一个诚信友爱的社会。
诚信是中华民族最优秀的传统美德之一,现代社会的诚信友爱是社会主义市场经济体制大厦的重要支柱。
强调诚信友爱就是要求全社会诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处。
四是和谐社会应是一个充满活力的社会。
活力是社会前进中最活跃、最革命的因素。
强化创新意识,发展先进生产力,推进市场化改革,都是为社会充满活力提供条件支撑。
要使社会充分释放活力,必须强调“四个尊重”,即尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。
五是和谐社会应是一个安定有序的社会。
社会的安定有序主要涉及三个方面:即社会组织、社会管理、社会秩序。
因此,如何正确处理人民内部矛盾,妥善解决和处置突发性事件,建立健全社会预警体系,维护社会稳定保持社会安定团结,都是政法机关面临的新任务、新课题。
六是和谐社会应是一个人与自然和谐相处的社会。
人与自然和谐相处,保护生态平衡,减少对大自然的破坏,发展循环型经济,建设节约型社会都是我们近期的奋斗目标。
我认为,稳定是和谐的基础,和谐是稳定的延伸,没有稳定就谈不上和谐。
因此,只有社会稳定才能创建社会和谐。
长征精神红军长征的胜利,是人类历史上的奇迹。
在一年中,红军长征转战十四个省,历经曲折,战胜了重重艰难险阻,保存和锻炼了革命的基干力量,将中国革命的大本营转移到了西北,为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。
《论人民民主专政》读后感《论人民民主专政》读后感中国共产党自成立之日起,就肩负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。
90多年以来,它把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合,取得了革命建设改革的伟大胜利。
这其中,最伟大的成就,就是确立了中国的人民民主专政制度,以及坚持走中国特色社会主义道路。
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度形成和发展是中国近现代历史发展的必然结果,也是由中国人民民主专政国体的性质所决定的。
可以这样说,人民民主专政从根本上规定了中国政党制度的核心价值和制度要素,从而形成了与西方政党制度相区别的中国社会主义政党制度。
它适应人民民主专政国体和政体的要求,是中国社会主义政党制度确立和发展的重要保证。
《论人民民主专政》一书写于1949年6月31日,它是用于纪念中国共产党成立28周年。
毛泽东说,“人民民主专政”即“人民民主独裁”。
这个词汇是不把“专政”当作贬义词使用的片语,中国政府视之为适合中国特殊国情的政治架构形式。
按照列宁的说法,专政是“不受限制的、凭藉暴力而不是凭藉法律的政权。
”毛主席在文章中分析了各阶级人士为挽救中国所做出的探索和讲述了我党发展道路的艰辛,指出了马克思主义对我国和我党发展所产生的重要意义。
人民民主专政的含义是中国共产党和中华人民共和国始终代表最广大人民的根本利益,可以使用专制的方法来对待敌对势力以维持人民民主政权。
中国共产党领导的人民民主政权在人民内部实行民主,逐步扩大社会主义民主,发展社会主义民主政治;对境内外敌对势力和犯罪分子实行专政。
一个没有人民支持的国家只是一个空架子,有一点的风吹草动都很有可能解体,最安全的做法,就是将国家交给人民,让人民真正接触到赖以生存的家园。
毛主席表明,要从根本上变换中国的面目,只有团结全国人民,一代又一代的志士仁人和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗,艰苦探索,他们不畏强权,不畏磨难,在工人阶级的领导下,只为把中国发展成为一个以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。
《论人民民主专政》读书报告学院:马克思主义学院学号:1210190035 姓名:李正光《论人民民主专政》读书报告一.写作背景1949年6月30日,毛泽东发表了《论人民民主专政》。
写在中华人民共和国建国前夕,也以此来纪念中国共产党建党二十八周年。
文章进一步发展了九月会议和党的七届二中全会关于人民民主专政的一些原理,进一步回答了为什么要确立以人民民主专政为主要纲领来建立新中国,同时也回击了国内外敌人的造谣中伤,澄清人民中对于这些问题的模糊认识,借此来统一全党和全国人民对新的国家政权的认识和认可。
二.文章的主要结构和内容从文章的论述来看,主要介绍了我国建立人民民主专政的历史必然性,即人民民主专政的形成过程;人民民主专政的内涵和国家内部各阶级的地位和相互关系;人民民主专政的历史任务和时代功能;强调指出人民民主专政的领导阶级和阶级基础。
1.我国建立人民民主专政的历史必然性无产阶级专政学说是马克思主义国家学说的精髓,是世界无产阶级革命斗争经验的结晶。
马克思1875年在《哥达纲领批判》一书中,明确提出了“无产阶级专政”的概念,恩格斯在《爱尔福特纲领草案批判》中,针对当时德国的大多数人民不仅是无产者,而且还有小农和城市小资产者等的具体情况提出:“无产阶级的党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下才能取得统治”。
而毛泽东则结合我国国情和革命实际,在实践中逐步提出并完善了人民民主专政理论。
从工农武装割据思想到“人民共和国”口号的提出,再到1948年12月毛泽东同志在《将革命进行到底》一文中第一次使用了“人民民主专政”的提法,提出“在全国范围内推翻国民党的反动统治,在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国”,在本文中,他则进一步指出,中国民主革命胜利后所要建立的国家只能是人民民主专政的共和国,资产阶级的共和国,外国有过的,中国不能有,因为中国是受帝国主义压迫的国家,唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。
毛概第三次论文学院:化工学院专业班级:化工32 姓名:赵其辰学号:2131502049 试论中国新民主主义革命胜利的原因,历史经验和伟大意义。
内容摘要:新民主主义革命是指无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命,说它是新式的特殊的资产阶级民主革命,简称“民主革命”。
新民主主义革命的胜利,代表中国改变了半殖民地半封建的社会形态,使中国成为一个独立的新民主主义国家。
本文把中国民主革命胜利的原因归结为中国共产党的正确领导、广泛的群众基础、历史发展的必然性。
在这场伟大的革命中,党与中国人民在胜利的同时也获得了许多与中国国情密切相关的宝贵经验。
同时,中国新民主主义革命的胜利,建立了人民民主专政的新中国,对世界历史的发展也发生了巨大的影响,是马克思列宁主义、毛泽东思想的胜利。
关键词:新民主主义革命、胜利原因、历史经验、伟大意义一、中国新民主主义革命胜利的原因(一)中国共产党的正确领导中国共产党是无产阶级的先锋队,是全心全意为人民服务的不谋任何私利的政党,是敢于并善于领导人民百折不挠地向敌人作斗争的政党。
中国各民族人民从亲身经历中看到了这个事实,从而在党的周围结成广泛的统一战线,实现了我国历史上空前强大的政治团结。
中国共产党在民主革命时期建立一个最广泛的革命统一战线。
中国新民主主义革命的革命对象是极其残暴和凶恶的,同时,无产阶级和地主大资产阶级都只占人口的少数,最广大的人民是农民、城市小资产阶级,以及其他中间阶级。
因此,无产阶级如果要取得革命的胜利,就必须争取和联合广大的中间阶级。
在新民主主义革命的过程中,中国共产党始终坚信这一点,并且坚持了在革命统一战线中以无产阶级为领导,以工农联盟为基础的原则,从而在反帝反封建的旗帜下,把全国各族和各阶层人民紧密地团结在自己的周围,历尽千辛万苦,战胜了许多艰难险阻,最终推翻了压在人民头上的三座大山,取得了中国新民主主义革命的胜利。
中国共产党在中国实行人民民主专政制度。
中国,昨天,今天与明天——读《论人民民主专政》有感众所周知,我国是人民民主专政的社会主义国家,但却对“人民民主专政”一词我有着颇多的不了解。
然而当我阅读毛泽东所写的《论人民民主专政》一文后,我有了些许的体会,并将其写下作为读后的感言。
写文时,中国共产党已走过十八年,毛泽东称那时中国已不再是“年青小伙子”,而是“大人”了。
中国在这十八年中改变创造的累累硕果,并非如大家所愿一帆风顺,中国人民携着手,并着肩团结地抗斗,形成一次次的飞越。
在文中,毛泽东说:“中国在二十八年仅仅做了一件事,这就是取得了革命战争的基本胜利。
”起初我对这话还有似懂非懂,猛然间想起父辈们曾一次次谈起的革命战争和历史转折点这才使我茅塞顿开。
是的,我们必须克服重重困难,必须得诚实面对自己的不足去恭敬地请教别人,中国正是在这一点一滴的积累中成长为一个国富民强的新中国。
人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城实小资产阶级的联盟,但占主要的是工人与农民,庞大的中国若无“工人与农民”又何以称得起“大中国”呢?那不仅仅由于中国地区范围之广。
虽然人口的优势让我们每一个中国人相信明日的中国必会创造出更多的奇迹。
人民的国家是用来保护人民的,而人民民主专政的国家政权也是人民的政权。
中国设立的人大代表机构正是为了听取百姓的意见,为百姓做实事,对我们百姓而言是最为可亲可近的。
改革开放的三十年中,看到了许许多多的新面貌,听到了五湖四海,来自各国的惊叹声,感受到了中国的风土人情与人文气息……今年,“神七”的成功发射,奥运会的胜利召开让全世界看到了一个“崛起”的中国,毛泽东思想却仍会与我们发展中的中国并肩作战,使其称霸于亚洲,随之挺入世界强国之列。
但愿我美好的希翼能在不久的将来实现,铸造辉煌!论人民民主专政纪念中国共产党成立二十八周年一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。
像一个人一样,有他的幼年、青年、壮年和老年。
中国共产党已经不是小孩子,也不是十几岁的年青小伙子,而是一个大人了。
《论人民民主专政》读书报告在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利,全国性政权即将建立的时刻,为了纪念中国共产党成立二十八周年,并阐明新中国的性质、各阶级在国家中的地位及国家的内外政策和前途,同时回击国内外敌人的造谣中伤,澄清人民中对于这些问题的模糊认识,1949年6月30日,毛泽东发表了《论人民民主专政》。
《论人民民主专政》一文着重阐明了以下观点:关于国家的性质,文章认为中国民主革命胜利后所建立的国家,只能是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的共和国;关于各阶级在国家中的地位,文章认为人民共和国的领导阶级是工人,因为工人阶级大公无私,富于革命的彻底性;人民民主专政的基础是工人、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,民族资产阶级只能联合,不能依靠,更不能充当革命的领导者;关于人民民主专政的任务,文章认为是对人民内部的民主和对反动派的专政两个方面的结合;关于新中国的对外政策,文章认为应站在社会主义一边,反对帝国主义的侵略扩张政策。
毛泽东在文章中描绘了即将建立的新中国的蓝图,系统地阐明了新中国的基本纲领,统一了全党和全国人民的思想。
毛泽东的这篇文章同他在七届二中全会上所作的报告,构成了《共同纲领》的政策基础,为中华人民共和国的诞生作了思想上和理论上的准备。
我十分同意毛泽东同志关于革命胜利后的中国当时应该选择站在社会主义的一方。
中国曾经历了漫长的封建时代,直到19世纪中叶,西方国家先后两次发动鸦片战争,打败和侵入中国,中国内部又发生了历时14年最终归于失败的太平天国农民革命,才使中国社会开始出现前所未有的新变化。
历史表明,无论是旧式农民起义、封建统治阶级自强,还是资产阶级改良派和资产阶级革命派的努力,都没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运,都没有在中国建立起资本主义制度。
当时中国社会经济政治状况不允许走资本主义道路。
中国的民族资本主义,从19世纪下半期开始萌芽,但由于帝国主义和封建主义的压迫,始终没有发展为独立的力量。
《论人民民主专政》读书报告众所周知,我国是人民民主专政的社会主义国家,但却对“人民民主专政”一词我有着颇多的不了解。
然而当我阅读过《毛泽东选集》第四卷中的《论人民民主专政》后,我有了些许的体会,并将其写下作为读后的感言。
这篇文章的历史背景为:1949 年 6 月30 日,毛泽东为纪念中国共产党成立二十八周年而写下了这一篇论文。
他根据马克思主义国家学说,结合中国实际,论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质,各阶级在国家中的地位及其相互关系,国家对内、对外政策等。
在这他完整提出了人民民主专政的理论,完善了新民主主义的政治纲领。
其主要内容有:第一,阐明了人民民主专政的历史必然性。
毛泽东回顾了自1840 年鸦片战争以来,先进的中国人历经千辛万苦向西方寻求真理的曲折过程并得出结论说:中国人屡次向西方学习,但先生老是打学生。
帝国主义的侵略终于打破了中国人学习西方的迷梦。
于是,西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国方案,在中国人民的心目中,一齐破了产。
中国人只是在找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理之后,中国的面貌才发生了变化。
这样一来,资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义,资产阶级共和国让位给人民共和国,就成为中国历史发展的必然结果。
历史的经验表明,资产阶级共和国的方案在中国是行不通的,唯一的出路是人民民主专政。
第二,论述了各阶级在人民民主专政中的地位和相互关系,强调了工人阶级的领导地位。
人民民主专政需要工人阶级的领导。
这既是由于工人阶级的性质所决定的,也是在长期的革命斗争中逐步形成的,是人民的选择和历史的必然。
人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,而主要是工人和农民的联盟。
人民民主专政还包括工人阶级同民族资产阶级的联盟。
民族资产阶级参加人民民主专政,是由中国特定的历史条件决定的。
但民族资产阶级不能充当革命的领导者,也不应当在人民民主专政的国家中占据主要的地位。
一人民民主专政是我国的根本国家制度,是我国的基本国体。
什么是人民民主专政?先从文字解读:若从单独字义上解释:人:生物名词、民:指劳动群众特性的国家基本成员。
人民:的本意就是普通百姓群众”,至于“人民”里面是否还能够包含比百姓更高的阶层或阶级,那得看那个阶层或阶级究竟在多大程度上真正代表了群众百姓的利益。
民主:我国在中学政治教材的说法,“民主就是人民当家作主”。
在现代国家,恐怕没有一个国家的政府不是声称自己的政府是人民当家作主的政府。
反对民主实质就是反对人民。
因此谁也没有这个胆量反对民主。
专:是独一,单纯的意思、政:意思是治理国家施行的措施行为、从事治理国家事务活动。
专政:一词原意指无限的权力,绝对权力的统治者和统治方式。
或专业从事政治活动、人民民主专政意思是:普通百姓和劳动群众当家做主来执行对国家的治理和绝对统治的权力。
历史:1931年11月7日至20日,在江西瑞金宣布成立中华苏维埃共和国。
1934年通过《中华苏维埃共和国宪法大纲》,确认中华苏维埃共和国是“工人和农民的民主专政的国家”,全部政权“属于工人、农民、红军兵士及一切劳苦民众”。
1936年9月,中共中央在《关于抗日救亡运动的新形势与民主共和国的决议》中进一步提出:把建立“人民共和国”改为建立“民主共和国”。
随后,从1937年2月开始,在陕甘宁边区具体落实。
《陕甘宁边区议会及行政组织纲要》,不分阶级、党派、宗教、民族、性别等实行民主选举,自下而上地产生了乡、区、县三级议会(后改为参议会)。
1945年4月24日,毛泽东在中共“七大”上作《论联合政府》报告。
针对国民党独裁、卖国、反其反人民的政策,开宗明义地提出成立联合政府,领导“解放后将中国建设成一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家”。
1947年10月10日,毛泽东为中国人民解放军起草的政治宣言中提出“打倒蒋介石独裁政府,成立民主联合政府”的口号。
这个口号,得到了各民主党派、各人民团体、各界爱国人士、各少数民族和海外华侨的响应和支持,1949年4月、毛泽东在《伦人民民主专政》一文中又指出:“人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级和民族资产阶级。
一、写作背景从1947年转入战略进攻至1949年建国前夕,解放战争取得了决定性的胜利。
革命形势的迅速发展,使建立新中国的条件已经成熟。
早在1948年的“五一”国际劳动节,中共中央就发出了召开政治协商会议、成立民主联合政府的号召。
在中国共产党的发动和领导下,1949年6月15日至19日,各民主党派、各人民团体、各界民主人士、国内少数民族和海外华侨代表,在北平召开了新政治协商会议筹备会,为召开新的政治协商会议和建立新中国作准备工作。
在新中国即将诞生的前夕,摆在中国人民面前的重大问题,就是建立一个什么样的国家,这个国家的性质是什么,各阶级存国家中的地位及相互关系如何,实行什么样的对内对外政策。
这是当时许多人弄不清楚的问题,各个阶级也有不同的看法。
国内外阶级敌人污蔑共产党实行“独裁”、“不仁”,要建立“极权政府”。
一些民族资产阶级的右翼代表人物则幻想在中国建立资产阶级专政,否认工人阶级在国家中的领导地位,甚至主张对反动派施“仁政”。
也有人害怕“刺激”帝国主义,幻想“英美政府的援助”。
还有人攻击我们走社会主义道路,反对向社会主义“一边倒”。
为了统一全党和全国人民的思想,批驳错误言论,澄清模糊认识,毛泽东在1949年6月30日纪念中国共产党成立二十八周年的时候写了《论人民民主专政》这部重要著作。
这部著作根据中国革命的经验教训,针对即将建立的新中国是一个什么性质的国家等重大问题,全面系统地阐述了人民民主专政的性质、内容、作用和历史必然性等重要问题,集中反映了中国共产党关于建立新中国的政治主张,阐明了民主和专政两个方面的问题,奠定了我国人民民主专政的理论基础和政策基础。
这部著作创造性地运用和发展了马克思列宁主义关于国家的学说,丰富了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说,具有深远的历史意义和重要的现实意义。
二、内容讲解《论人民民主专政》内容十分丰富,归纳起来主要阐述了以下五个方面的问题。
(一)在中国建立人民民主专政的历史必然性毛泽东回顾了100多年来中国人民革命斗争的历史,深刻总结了中国革命正反两方面的历史经验,指出在中国共产党诞生之前,先进的中国人从鸦片战争之后就历经千辛万苦,向西方国家寻求真理,但是都失败了。
读《论人民民主专政有感》1949年6月30日,在中国新民主主义取得了决定性胜利、中国共产党已经走过二十八年之际,毛主席在全面分析、总结全国形势的情况下,写下了《论人民民主专政》这篇文章。
人民民主专政中的人民,是指在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级和民族资产阶级。
对于人民内部实现民主制度,人民有言论集会结社等项的自由权。
对向着帝国主义的地主阶级和官僚阶级实行独裁。
这两方面,对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面互相结合起来,就是人民民主专政。
自从鸦片战争失败以后,先进的中国知识分子都努力学习西方的革命经验,所以兴起了维新派,但却遭到帝国主义的侵略、摧毁。
甚至是孙中山领导的全国规模的运动——辛亥革命,也遭到失败。
这些都是因为以小资产阶级和民族资产阶级为代表的政党并不能代表最广大人民的根本利益,所以他们的革命注定是失败的。
人民民主专政的基础是工人阶级,农民阶级和城市小阶级的联盟,其中主要是工人和农民的联盟,因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。
人民是历史的主人,只有顺应民心,关心老百姓的利益,才能获得人民群众的拥护和支持。
历史证明,只有以中国共产党领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家,才能真正代表和维护中国最广大人民的根本利益。
毛主席指出,首先,坚持人民民主专政需要工人阶级的领导,因为工人阶级代表的是最广大人民的利益,他们绝不同于中国的小资产阶级和民族资产阶级。
其次,我们必须和国际革命力量团结一致。
在《论人民民主专政》中,毛主席认真为我们分析了在那个时候,国际关系纷繁复杂,他指出“不要国际援助也可以胜利”是错误的想法。
所以,如果我们没有苏联的帮助,要取得革命的胜利就更加艰难。
我们都知道单凭中国那个时候的国力,是很难取得胜利的。
因此,我们必须坚决站在以苏联为首的反帝国主义的战线上。
再次,我国经济发展相当落后,要大力发展生产力。
因此,民族资产阶级在那个时候还是很有作用的。
《论人民民主专政》阅读报告《论人民民主专政》读书报告什么是民主?可能大多数人在心里都会有个底。
而我们真的懂得吗?我总会反复问自己,这就是民主吗?这就是吗?但心里一直得不到肯定的回答,直到阅读了毛主席所编写的《论人民民主专政》感觉自己在民主这方面又有了新的认识,当然我所得到的不仅仅是民主方面的知识,我觉得我还从其中领悟了一些之前没有思考过的问题,这是很值得我们学习的。
这是一篇很有哲理的文章。
什么是人民民主专政呢?我想我现在可以给自己交一份满意的答卷了。
人民民主专政的本质是人民当家作主,人民民主专政实质上即无产阶级专政。
在《论人民民主专政》一书中,毛主席向我们解释了为什么资产阶级阶级不在我们国家得以应用,在书中说到:“自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。
洪秀全、康有为、严复、和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。
那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看。
现代社会是大工业,大农业,社会化生产,是资产阶级和无产阶级两大阶级角逐的社会,要么是无产阶级统治,要么是资产阶级的统治,中国在取得了资产阶级民主革命胜利之后,摆在中国共产党面前的也只有两条路,要么是继续帮助资产阶级,由资产阶级领导,实行资本主义民主社会,要么继续领导无产阶级实现社会主义民主社会,舍此没有第三条道路。
资产阶级的共和国,外国有过的,中国不能有,因为中国是受帝国主义压迫的国家。
唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。
”在这里就指明了毛泽东《论人民民主专政》的核心论点:中国共产党绝对不能领导一个资产阶级主导的国家,绝对不能维持一个资本主义的社会,这主要与我国国情是相关联的。
我们不能忽视自身的条件去盲目的学习西方的制度,我们要学会为自己量身订做一套适合本民族的制度,而经验证这个制度就是我们现在所实行的中国特色社会主义制度。
而社会主义制度的主要内涵在于人民民主专政。
《论人民民主专政》读书心得姓名:杜艳琪学号:2014412880学院:化学与化工学院班级:化教3班上课时间:周二晚上课地点:综合楼306选读篇目:《论人民民主专政》文章选自《毛泽东选集》第四卷,第五篇。
内容提要:我们党走过二十八年了,大家知道,不是和平地走过的,而是在困难的环境中走过的,我们要和国内外党内外的敌人作战。
中国人民在中国共产党领导之下取得了基本的胜利。
但是我们的事情还很多。
严重的经济建设任务摆在我们面前。
我们熟习的东西有些快要闲起来了,我们不熟习的东西正在强迫我们去做。
这就是困难。
关键词:人民民主专政、马克思主义、阶级对立、工农联盟在读了毛泽东同志的《论人民民主专政》之后,感受到了毛泽东思想的深邃以及目光的长远。
他能够在一个“形势大好”的局面下找到隐藏的“毒瘤”;也能够在人们弹冠相庆的时候冷静的总结经验教训。
“我们党走过二十八年了,大家知道,不是和平地走过的,而是在困难的环境中走过的”。
在经过长期的艰难奋斗中,中国人民在中国共产党的领导下找到了一条适合自己的道路,“社会主义道路”,走这条道路也是由长期以来的历史经验多决定的。
既然要走社会主义道路,那就不可避免的牵扯到几个问题:国家由谁领导?谁是国家的主人?国家现在的任务是什么?国家的未来是什么?在这片文章中,毛泽东同志系统的阐述了对这一系列问题的解释。
第一个问题:国家由谁领导?工人阶级(经过共产党) 领导的,也就是一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的,采取自我批评方法的,联系人民群众的党。
党在新民主主义革命以来,领导工人、农民和民族小资产阶级与外国帝国主义和国内反动派进行了长久的斗争。
在斗争过程中,进行了党内探索与建设,当然也不可避免的出现了失误与曲折。
“我们曾和党内的机会主义倾向作斗争,右的和“左”的。
凡在这三件事上犯了严重错误的时候,革命就受挫折。
错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的事情就办得好一些。
任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。
人民民主专政论文中国特色论文摘要:对人民民主专政的研究还有很多工作可做,既有运用新材料、探索新领域、获得新成果的可能,也有对现有成果进行分析评价、去粗取精、消化吸收的必要。
一、人民民主专政的中国特色我国社会主义时期的人民民主专政,实质上是无产阶级专政,它是毛泽东和中国共产党把马克思主义无产阶级专政学说与中国实际相结合,所创造出的一种新型无产阶级专政。
因此它既具有一般无产阶级专政的根本性质,又具有鲜明的中国特色。
孙建华、蒋明敏主要从哲学的角度来分析我国人民专政的中国特色,认为我国的人民民主专政思想的中国特色在于:一、毛泽东运用马克思主义历史分析法,明确了“人民”在不同的历史时期的范畴是不同的,并从哲学层面规定了“民主”和“专政”在国家政权中的构成形式,从而辩证地阐明了“人民民主专政”这一政治术语。
二是毛泽东运用马克思主义阶级分析法,指明了人民民主专政国家的社会各阶级构成形式,阐明了新中国各阶级在国家政权中的社会地位和相互关系。
二、人民民主专政关于民主和专政存在的必要性如今对于一些人否定人民民主专政的必要性,或者说,一些人企图通过否定阶级和阶级斗争的理论,来改变人民民主专政的国家制度。
梁柱认为人民民主专政的国家制度庄严地载入了人民共和国的宪法,这是全国人民团结的基础,是实现国家繁荣富强、人民幸福的保证,是决不允许任何人违背和践踏的。
王伟光从国家和无产阶级专政学说的学术层面入手,分析其理论依托、基本观点,认为按照马克思主义国家学说,民主与专政实质上只不过是构成国家本质属性的两个方面。
人民民主专政是中国特色社会主义须臾不可离开的法宝。
在坚持人民民主专政理论座谈会上,专家们认为人民民主和人民民主专政是一种成对的规定,它们相互支撑、相互渗透、相互转化,共同支撑起保护全国各族人民根本权利和根本利益的大厦。
邓纯东、辛向阳也认为,增强社会主义国家的力量就要加强人民民主专政国体的建设,这是中国特色社会主义理论体系一直强调的,运用人民民主专政的力量,能够有效捍卫国家根本利益,这是正义的事情。
中国,昨天,今天与明天——读《论人民民主专政》有感众所周知,我国是人民民主专政的社会主义国家,但却对“人民民主专政”一词我有着颇多的不了解。
然而当我阅读毛泽东所写的《论人民民主专政》一文后,我有了些许的体会,并将其写下作为读后的感言。
写文时,中国共产党已走过十八年,毛泽东称那时中国已不再是“年青小伙子”,而是“大人”了。
中国在这十八年中改变创造的累累硕果,并非如大家所愿一帆风顺,中国人民携着手,并着肩团结地抗斗,形成一次次的飞越。
在文中,毛泽东说:“中国在二十八年仅仅做了一件事,这就是取得了革命战争的基本胜利。
”起初我对这话还有似懂非懂,猛然间想起父辈们曾一次次谈起的革命战争和历史转折点这才使我茅塞顿开。
是的,我们必须克服重重困难,必须得诚实面对自己的不足去恭敬地请教别人,中国正是在这一点一滴的积累中成长为一个国富民强的新中国。
人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城实小资产阶级的联盟,但占主要的是工人与农民,庞大的中国若无“工人与农民”又何以称得起“大中国”呢?那不仅仅由于中国地区范围之广。
虽然人口的优势让我们每一个中国人相信明日的中国必会创造出更多的奇迹。
人民的国家是用来保护人民的,而人民民主专政的国家政权也是人民的政权。
中国设立的人大代表机构正是为了听取百姓的意见,为百姓做实事,对我们百姓而言是最为可亲可近的。
改革开放的三十年中,看到了许许多多的新面貌,听到了五湖四海,来自各国的惊叹声,感受到了中国的风土人情与人文气息……今年,“神七”的成功发射,奥运会的胜利召开让全世界看到了一个“崛起”的中国,毛泽东思想却仍会与我们发展中的中国并肩作战,使其称霸于亚洲,随之挺入世界强国之列。
但愿我美好的希翼能在不久的将来实现,铸造辉煌!论人民民主专政纪念中国共产党成立二十八周年一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。
像一个人一样,有他的幼年、青年、壮年和老年。
中国共产党已经不是小孩子,也不是十几岁的年青小伙子,而是一个大人了。
人到老年就要死亡,党也是这样。
阶级消灭了,作为阶级斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失作用,没有需要,逐步地衰亡下去,完结自己的历史使命,而走到更高级的人类社会。
我们和资产阶级政党相反。
他们怕说阶级的消灭,国家权力的消灭的党的消灭。
我们则公开声明,恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件,而努力奋斗。
共产党的领导和人民专政的国家权力,就是这样的条件。
不承认这一条真理,就不是共产主义者。
没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们,也许还不懂得这一条真理。
他们必须懂得这一条真理,才有正确的宇宙观。
他们必须懂得,消灭阶级,消灭国家权力,消灭党,全人类都要走这一条路的,问题只是时间和条件。
全世界共产主义者比资产阶级高明,他们懂得事物的生存和发展的规律,他们懂得辩证法,他们看得远些。
资产阶级所以不欢迎这一条真理,是因为他们不愿意被人们推翻。
被推翻,例如眼前国民党反动派被我们所推翻,过去日本帝国主义被我们和各国人民所推翻,对于被推翻者来说,这是痛苦的,不堪设想的。
对于工人阶级、劳动人民和共产党,则不是什么被推翻的问题,而是努力工作,创设条件,使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭,使人类进到大同境域。
为着说清我们在下面所要说的问题,在这里顺便提一下这个人类进步远景的问题。
……人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级和民族资产阶级。
这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下,团结起来,组成自己的国家,选举自己的政府,向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政,实行独裁,压迫这些人,只许他们规规矩矩,不许他们乱说乱动。
如要乱说乱动,立即取缔,予以制裁。
对于人民内部,则实行民主制度,人民有言论集会结社等项的自由权。
选举权,只给人民,不给反动派。
这两方面,对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。
……严重的问题是教育农民。
农民的经济是分散的,根据苏联的经验,需要很长的时间和细心的工作,才能做到农业社会化。
没有农业社会化,就没有全部的巩固的社会主义。
农业社会化的步骤,必须和以国有企业为主体的强大的工业的发展相适应。
人民民主专政的国家,必须有步骤地解决国家工业化的问题。
……人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。
推翻帝国主义和国民党反动派,主要是这两个阶级的力量。
由新民主主义到社会主义,主要依靠这两个阶级的联盟。
总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。
这个专政必须和国际革命力量团结一致。
这就是我们的公式,这就是我们的主要经验,这就是我们的主要纲领。
党的二十八年是一个长时期,我们仅仅做了一件事,这就是取得了革命战争的基本胜利。
这是值得庆祝的,因为这是人民的胜利,因为这是在中国这样一个大国的胜利。
但是我们的事情还很多,比如走路,过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步。
残余的敌人尚待我们扫灭。
严重的经济建设任务摆在我们面前。
我们熟习的东西有些快要闲起来了,我们不熟习的东西正在强迫我们去做。
这就是困难。
帝国主义者算定我们办不好经济,他们站在一旁看,等待我们的失败。
我们必须克服困难,我们必须学会自己不懂的东西。
我们必须向一切内行的人们(不管什么人)学经济工作。
拜他们做老师,恭恭敬敬地学,老老实实地学。
不懂就是不懂,不要装懂。
不要摆官僚架子。
钻进去,几个月,一年两年,三年五年,总可以学会的。
毛泽东思想里的中国儒家思想影子——《论人民民主专政》读后感毛泽东思想里的中国儒家思想影子——《论人民民主专政》观后感作为举世公认的20世纪最为重要的政治家,革命家和思想家——毛泽东,这以为对现代中国的思想,制度和社会产生深刻影响的伟人,在他那漫长而又富有争议的政治生涯里跨越了近现代中国60年的历史。
他不仅是社会活动家,而且是思想家,在他漫长的革命生涯中扮演了许多角色,褒贬者以其角色描述他,对他们来说,毛泽东或是伟大的舵手,或是冷酷的独裁者,或是创造性地发展马列主义的创新者,或是错误地将马列主义作为达到他自己的个人或民族目的工具的庸医,或是无私的领袖,或是为了满足自己一时兴趣爱好,操纵民众的君主……甚至于他曾经在自己的传记作家和朋友埃斯加.斯诺中表示不想让人把他当作“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”来回忆,他说“只剩下‘导师’这个词,就是教员”。
然而,这个一代伟人确实有其非凡的个人魅力和人格,而他的思想更是具有将真理的力量和人格的力量合二为一,融为一体的科学的力量、榜样的力量,他的博大精深多少年来一直被人探究不息。
读过毛泽东的《论人民民主专政》后,我们不难发现,毛泽东思想里有着中国传统文化思想的影响,而儒家思想则更为突出。
抱着对中国传统思想文化“挈其瑰宝,而绝其淄磷”的态度,毛泽东剔除了封建性的糟粕,吸收其民主性精华,把孟子的“民为贵”思想发扬光大。
孟子说,民为贵,社稷次之,君为轻。
在毛泽东早期的著作中,特别是在《论人民民主专政》一文中,处处体现了他对民主的渴望、追求和歌颂。
他肯定了民主是专制的对立物;专制是黑暗之母,倒退之母,分裂之母,落后之母,愚昧之母。
因此,中国必须实行民主制度,这成为他一生坚定不移的信念。
毛泽东思想的儒家思想影子还充分体现在他的建国思想上。
毛泽东是在阶级分析与敌我分析的基础上提出人民民主专政的建国思想,但他不认为敌人就是绝对的敌人,他们也是可以改造的。
在他的《论人民民主专政》中,他两次提出“施仁政”。
一处说要人民施仁政:另一处,劝说反对反动阶级和反动派的人们“只要他们不违反,不破坏,不捣乱,也给土地,给工作,让他们活下去,让他们在劳动中改造自己,成为新人”。
根植于中国历史文化传统与现实的土壤,毛泽东运用马克思列宁主义的基本观点对它的内容进行了革命性的改造,赋予了它新的含义,在中国近现代化实践的伟大转变中,成为了中国第一次真正意义的人民革命的理论旗帜。
论人民民主专政人民民主专政是我国的根本国家制度,是我国的基本国体。
什么是人民民主专政?先从文字解读:若从单独字义上解释:人:生物名词、民:指劳动群众特性的国家基本成员。
人民:的本意就是普通百姓群众”,至于“人民”里面是否还能够包含比百姓更高的阶层或阶级,那得看那个阶层或阶级究竟在多大程度上真正代表了群众百姓的利益。
民主:我国在中学政治教材的说法,“民主就是人民当家作主”。
在现代国家,恐怕没有一个国家的政府不是声称自己的政府是人民当家作主的政府。
反对民主实质就是反对人民。
因此谁也没有这个胆量反对民主。
专:是独一,单纯的意思、政:意思是治理国家施行的措施行为、从事治理国家事务活动。
专政:一词原意指无限的权力,绝对权力的统治者和统治方式。
或专业从事政治活动、人民民主专政意思是:普通百姓和劳动群众当家做主来执行对国家的治理和绝对统治的权力。
邓小平对人民民主专政的解释是:【对人民民主、对敌人专政、就是人民民主专政、】马克思列宁的无产阶级专政:无产阶级专政是消灭阶级统治和阶级压迫的唯一的基础。
在人民内部实行最广泛的民主和对敌人实行有效的专政的国家政权。
是多数人对少数人的专政。
显然根据不同的时间,不同的形势,不同的地点,对政权的解释多是不一样的。
那么人民民主专政怎么又由工人阶级来领导呢?显然是违背了马克思理论的,马克思思想由工人阶级组成武装力量是暴力夺取政权的力量和过程、是让工人阶级来夺取政权后由无产阶级专政的。
是向无阶级无国家的理想社会创造条件的。
不是让工人阶级来领导无产阶级专政的。
那么我们现在谁又是工人阶级呢?我们以前革命的先辈就算是工人阶级、但是现在他们多已经不在领导阶级了、那么现在领导阶级他们的子孙还是工人阶级吗?他们还能代表工人阶级的最根本利益吗?现在他们已经是中国的巨产阶级了。
他们已经成了无产阶级的打倒对象了、怎么还可以让他们专政呢?显然是违背了当初的誓言的。
也违背了马克思的初衷的。
人民民主专政也显然不符合共产主义理论的。
1949年通过的【共同纲领】(以工人阶级领导以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和各民族的人民民主专政的国家)和1934年1月、成立中华苏维埃共和国时的【宪法大纲】是工人和农民的民主专政国家,全部政权属于工人、农民、红军兵士及一切劳苦民众)、1945年至1947年的【联合政府论】、是有抵触相当不一致的。
被偷换概念。
我国现在的人民民主专政的依据是:1949年9月通过的共同纲领“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和各民族的人民民主专政的国家;这一论调显然是不符合共产党的属性的。
也不符合无产阶级专政共产主义的初衷的。