舞蹈_中国妈妈_赏析_刘培培

简述舞蹈《中国妈妈》的人物形象塑造舞蹈《中国妈妈》通过舞台上的舞蹈动作和表演，塑造出了一个坚强的中国妈妈的形象。

这位中国妈妈是一个朴实无华、慈祥而又坚韧的女性，她承受了战争带来的苦难，但她始终坚守着家庭和母爱的职责。

在舞台上，中国妈妈的形象通过以下方面被呈现出来：首先，身姿方面。

演员们身着典型农村妇女的日常服饰，朴素的衣着打扮透露出妈妈的朴实无华，以体现出妈妈的形象和战争中的艰辛生活。

其次，表情和动作方面。

舞蹈中的动作、面部表情和手势等肢体语言生动地展示了中国妈妈的形象。

妈妈坚强而坚韧的表情、慈祥的微笑和坚定的眼神，都让观众深刻感受到她的母爱和坚强。

最后，情感表现方面。

舞蹈通过音乐、灯光和演员的表演等手段，将观众带入到中国妈妈的世界中，让观众感受到她的痛苦、坚韧和母爱。

演员们通过细腻的表演，将中国妈妈的形象刻画得淋漓尽致。

总体而言，舞蹈《中国妈妈》通过舞蹈演员们的精彩表演和动作，塑造出了一个坚强的中国妈妈形象，展现了她的母爱、坚韧和牺牲精神。

群舞《中国妈妈》中“力”在情感中的巧妙运用舞蹈，庞大门类艺术中的一种，以通过真、善，美的舞蹈形象浸透人的心田，感染人的思想、品质、情感。

当人们的情感达到极至，用语言与其他方式都无法尽情宣泄时，舞蹈就当之无愧地成为最好的抒情表意之举。

在回首一幕幕的舞蹈赛事，观看一场场的舞蹈作品后，感触总是颇多。

而在这些优秀的舞蹈作品中，总会有许多给我们留下印象深刻且记忆犹新的舞蹈，这些优秀的舞蹈创作，把视野停在密切地关注现实中。

而正是因为现实，因为生活，才构成了艺术创新的第一推动力。

艺术家只有在解决表现现实的难题时，才会实现有意义的创新，这就是舞蹈创作摆脱“形式思维”并从而摆脱“雷同化”现象的好办法，它使我们的舞蹈从一般意义上的“编导”走向了真正意义上的“创作”。

“今天看舞蹈《中国妈妈》又哭了”、“看舞蹈《中国妈妈》哭正常”、“怎么每个妈妈都能哭出来”，这是每次看完舞蹈《中国妈妈》，总会听到观众席上发出的声音，舞蹈《中国妈妈》这个“命题作文”，以独特的表现方式，勾勒出了舞蹈本身的主色调，把观众拉到战火硝烟的年代，拉到那个不堪回首的岁月……（一）伟大的母爱让“力”更具有韧性和张力舞剧是一种综合性的艺术表现形式，在舞台表演过程中突出人物、情节的戏剧冲突性。

舞剧结构实际上是剧中人物在全局情节推进过程中，通过不同的事件及其细节所呈现出来的情感关系的产生、发展、贯穿、平行、交叉、冲突、融合和消失而形成的情感网络系统。

《中国妈妈》紧随人物内心情绪变化而发展，整个舞蹈由四个部分组成。

第一段，舞蹈开始随着悲鸣般的音乐冲出一群中国妇女，她们沉重的步伐、有力的手指、坚定的眼神都在痛斥着日本人带给她们的伤害以及他们对日本人的痛恨。

这一段清晰的向观众讲述了舞蹈的背景以及接下来发展的起因。

第二段，一个身穿和服的日本小姑娘的出现将这种恨推向了高点，她的出现成为了“中国妈妈”们宣泄恨的发泄口。

然而接下来的发展成为了整个舞蹈的转折点，编导在处理恨的同时充分考虑到一个母亲对无辜孩子的爱，他用眼神、伸手等细小的动作将“中国妈妈”们从唾弃到不舍再到接受这一系列内心活动表现得淋漓尽致，舞蹈在“大爱”“大恨”的矛盾冲突下更加突出了母爱的伟大和无私。

当代音乐2017年第23期MODERN MUSIC舞蹈‘中国妈妈“的 意”与 境”许馨桐[摘　要]象外之象㊁景外之景㊁虚实相生是艺术意境的最高境地,它是审美情感与文化的底蕴,是赋予作品内在含义中强大生命力的体现㊂编导通过舞蹈内容美的体现将其舞蹈作品‘中国妈妈“将 意”与 境”充分地融合,诠释出其作品创造的价值㊂[关键词]舞蹈;意境;情感[中图分类号]J705　[文献标识码]A　[文章编号]1007-2233(2017)23-0082-02[收稿日期]2017-09-22[作者简介]许馨桐(1996 ),女,吉林省吉林市人,东北师范大学音乐学院舞蹈系硕士研究生㊂(长春　130117) 随着历时发展的时代性,人类对艺术鉴赏的审美能力不断提高,舞蹈作为最早出现的一种艺术形式,应更加创作出具有价值的作品㊂何为有价值的舞蹈作品?笔者认为,对社会或某一层面中运用舞蹈肢体语言诠释出情景交融的动态,进行对人类心灵的启示与共鸣㊁对人生的思考,并引发艺术联想与想象才是最具高格的上品㊂因此编导需按照艺术的规律来创造出人们对审美理想与审美情趣的作品,在这其中有着不可忽视的创作研究,所以舞蹈作品中所赋予的 意境”是对其内在价值的诠释㊂因此笔者针对东北师范大学的舞蹈作品‘中国妈妈“的意境价值进行进一步探究㊂本文分为三大部分,第一部分分析舞蹈‘中国妈妈“的 意”,第二部分阐述作品中 境”,第三部分总结 意与境”融合的无穷魅力㊂一㊁ 意”舞蹈,以直觉性㊁动作性㊁节奏性㊁造型性这四大艺术特性为形态,以经过提炼㊁加工㊁美化的 动的艺术”为表现手段,塑造出具体生动鲜明的㊁可被人感知的形象,从而反映社会生活的审美属性,表现人物的情感与思想㊂意境为中国古典美学的范畴,其中 意”为主观情感范畴, 境”为客观形神范畴,二者完善结合则产生意境㊂在先秦之前就早已产生许多具有意境的诗歌,‘易经“中则提到 立象以尽意”象的范畴,它利用形象来表达出说不清道不明,言有尽而意无穷的思想㊂而舞蹈意境则运用肢体语言为手段,呈现出触景生情㊁虚实相合,引发观众的艺术联想与想象,从而获得直观动态性的审美享受㊂舞蹈‘中国妈妈“是以叙事为框架,以伟大母爱为主题的一部超越民族情感界限的作品,其舞蹈赞颂了在抗日背景下中国妈妈们收养日本遗孤而体现情感五部曲的结构过程,展现了中国妈妈们的人性光辉,从另一面弘扬了中国民族文化中深明大义的博爱精神,以 中国妈妈们”的视角向观众传递,展现了作品的 意”与 境”㊂意为主观情感,即舞蹈作品中 情”的精神内涵㊂每一部作品要想成为精品,必须要有一个更高㊁更深层次的立意,那么这种立意就需要有感染㊁触动思考的深刻蕴意,从而创造出扣人心弦㊁令人回味的作品㊂矛盾的产生使这部作品在内容与形式上达到了理想化的高度,它蕴含着鼓舞人心的崇高精神品格,编导选用中国抗日战争这一题材,以 母爱”为主题进行创作,以 小事物”换 大精神”为主题来展现超越民族㊁无界限的爱㊂战火硝烟,国土沦丧,中国人民饱受奸淫烧杀的折磨,在这一时期的特定时空,来引发中国妈妈是否收养日本遗孤为动情的这样一个环境下来创造㊂舞蹈的起承转合从开始的憎恨㊁怜悯㊁接纳㊁养育直至最后的离别在作品中,人物在抒发情感时,步伐铿锵,不停地擦汗,并以 腹部”为舞蹈动作发力点,创造主题动作㊂此时,它创造的动作已不再是单纯的劳动形象,这样一个原型动作背后呈现出的却是超越外在的形象,成为爱的延续,也就是舞蹈中 情”所在的精神,也是舞蹈中灵魂的所在㊂起”,以沉重㊁令人毛骨悚然的音乐,声嘶力竭的呐喊,手指前方,诉说被日本帝国侵略的疼痛㊂在舞台的3点与7点方向,狠狠地踢腿㊁跺地㊁捂嘴㊁下腰,这一系列动作,倾诉着妈妈们饱受失去亲人的痛苦,对列强侵犯的痛恨并含泪于心㊂编导从生活中提炼动作语言,使动作自然而平和,这将使舞蹈更具有最真实㊁最直白的语言㊂ 承”,是母亲给予孩子的永无止息的爱与恩慈㊂日本帝国血染中国大地,对南京大屠杀以及参拜 靖国神社”㊁制造 细菌战”等滔天罪行,毫无忏悔之心㊂在这样一个背景下,妈妈们应该怎样做?舞蹈中每一位妈妈刚想伸手去触摸日本遗孤,就被另一位妈妈制止,在民族仇恨与人性斗争面前,她们应该怎样去选择?中国弘扬民族文化精神,呼吁和平,遵循人道主义㊂这种精神正是从 孔子28仁’的精神所传承”,而 仁”就是人道主义的精神㊂孔子曾说: 夫子之道,忠恕而已矣㊂”忠与恕不难理解,忠为忠厚,恕为宽恕㊂ 己所不欲,勿施于人”,这种恕就成为人道主义精神㊂在这样一个中国精神里,人性的禁区开始被打破,这种处处为他人着想考虑,体谅他人的善良最终战胜了民族内心的仇恨㊂编导将中国精神 仁”体现在妈妈们的 精神”中,从而加深观众对这样的 人性”进行强有力的反思㊂转”,情动于中后而感物而动㊂闻一多曾说: 舞蹈是生命情调最直接㊁最实质㊁最强烈㊁最尖锐㊁最单纯又最充足的表现㊂”由此也可以说舞蹈在一定程度上宣泄人物的真实情感㊂ 中国的妈妈”成为一个典型的形象,编导将 勤劳㊁严厉㊁伟大”等种种形象刻画得淋漓尽致㊂妈妈们张开温暖的手臂走进女孩,幸福也随着手臂渐渐蔓延㊂日本遗孤换上了中国孩子的花棉袄,温暖的大手捂着冰冷的小手,妈妈们用爱点燃了女孩儿心里的火苗,一起一伏辛苦地耕种的妈妈,展现了中国妇女的美德,小女孩儿抱住妈妈撒娇,流露出爱的天性,并跟随者妈妈一起播种,小女孩终于找到了自己的家㊂合”, 老玉米,金黄黄,养活了异国的小儿郎,我捧着玉米回头望,地里站着的是我娘 ”儿歌渐渐想起,伟大的妈妈把小女孩儿抚养成人,小女孩儿对妈妈的爱越来越深,从背后抱住妈妈的腿,用脸贴住妈妈长满茧子的手心㊂ 月儿明,风儿静,树叶遮窗棂 母亲决定将女孩儿送回日本,一段生死离别,无言地诉说着妈妈对女孩儿的爱二㊁ 境”境,为客观形神,王国维在‘宋元戏曲考“中说: 何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出事也㊂”对动态艺术舞蹈而言, 虚”与 实”成为舞蹈意境形成的关键㊂即决定舞蹈作品的审美价值与作品的成败㊂作品‘中国妈妈“文化底蕴极深,有着强大的民族精神,它的审美价值在于 人性”赋予了舞蹈作品 精神”的意义㊂舞蹈里没有了两国的仇恨,没有了责备与偏见,只用伟大的 包容”来引领一切㊂编导正是利用这样强大的精神造就不同凡响的 境”㊂在‘中国妈妈“作品中,编导利用 重复”的技法将主题动作高频率展现,例如 拔草” 指”以及 捂嘴”等主题动作㊂笔者认为,虽然 境”是由虚与实相结合而得以产生境㊂其中,这种 虚”我们是否也可以把它当作观众在情景交融后联想与反思并产生后的行为?这些主题动作,实境为通过一系列人体动作,单纯的拔草㊁指㊁捂嘴㊂而在这种单纯的动作背后下,暗藏的是妈妈们辛勤养育异国的遗孤,表现了母爱的伟大;指,这一个动作暗示日本侵略者犯下不可饶恕的罪行而无法忘记的痛苦与悲伤;捂嘴,暗藏对失去亲人这一悲剧痛苦而无声的嘶喊,这些是虚镜㊂笔者认为这种虚实相生,从而创造出 象外之象” 景外之景”,才能够给观者之心传递 境”的想象与留白空间㊂当然在中国的很多作品中,无论是平常生活中看到的电视剧以及电影,其中编剧家们都会用一个惯用 英雄”的神话来歌颂英勇抗敌的故事㊂例如‘亮剑“‘雪豹“‘黑狐“都是抗战电视剧中最为热火的㊂就拿家喻户晓而常受观众喜欢,并且回味而无穷的电视剧‘亮剑“来说,电视剧中 李云龙”这一人物完全贴合了这个 神”的形象㊂编导对于这个舞蹈的创造很巧妙,他没有像电视剧一样照搬一个 神”来贯穿整个舞蹈作品,也没有丑化日本侵略者的形象,而是利用这一 人道”精神把我们带到了无尽的思考中㊂三㊁ 意”与 境”相融的魅力意是境的本体,境是意的发展,两者相融是主题灵魂的所在,是艺术创作追求的最高境界㊂舞蹈作品中这种意境的相融所体现的 精神”具有打动人心的力量,‘中国妈妈“做到了,它承载着中国文化底蕴,深深扎根于历史河流,用伟大的母爱展现了 人道”,从而引发观众内心情感的共鸣㊂追忆历史,这段长达40年的惨痛历史,虽然成为不可治愈㊁不可磨灭的民族创伤记忆,但我们要以客观的角度去审视㊁反思当时以及当下,体现而发扬中国的人道主义㊁博爱精神,重新思考上天给予我们生命的意义,直至走向重生的时代㊂结　语显然东师在题材选择上都是围绕 注重历史” 关注现实”的理念而发展,由此可见,越是平淡自然贴近生活的作品越具影响力㊂东师正是抓住了这样一个有机核心,在叙事舞蹈中得到了广阔的发展,所以在这样一个理念与核心下,由虚实相生㊁由意传境来引导而产生的景外之景㊁象外之象的 境地”是不可限量的㊂[参考文献][1]袁　禾著.大学舞蹈鉴赏[M].上海:华东师范大学出版社,2008.[2]隆荫培,徐尔充.舞蹈艺术概论(修订版)[M].上海:上海音乐出版社,1997.[3]贾海涛.孔子 仁”的精神与人道主义[J].黄淮学刊(哲学社会科学版),1998(04).[4]杨宜春.舞蹈作品的意境[J].艺海,2008(03).[5]黄　鋆.试论舞蹈作品中动作的 意味”[D].中央民族大学,2015.(责任编辑:李　璐)38许馨桐:舞蹈‘中国妈妈“的 意”与 境”。

中国妈妈舞蹈作品观后感舞蹈《中国妈妈》描述抗日战争时期我国劳动人民在生产生活时的真实故事。

一群刚从日本侵略者刀下逃生的中国妇女走在哀鸿遍野的道路上寻找着自己的生路！而就在这条逃生的路上，中国妈妈们看到了一个穿着日本和服的女孩，她正双手抱着头蹲在那里。

那一刻，她们都惊呆了，此时她们心中对日本人的憎恨，都爆发出来，眼神充满了憎恨。

可母爱天生是无私的，不管对这日本女孩有多的恨意，但还是有一双手试探着向她摸去，心里充满了怜悯，万般无奈下还是收留了这个II本小女孩。

当中国妈妈告诉女儿真相，将日本和服还给小女孩时，女孩看到面前的日本人，脸上没一丝表情，小女孩选择了中国妈妈，同时也选择了死亡，她要和妈妈永远在一起?舞蹈《中国妈妈》用独特的视角和舞蹈的语言为观众展现了那段沉重的历史，讲述了中国妈妈用母亲博大的胸怀，摒弃民族之恨，接纳和抚养了无辜日本小孤女的故事。

谱写了一曲大爱无私、大爱无国界的赞歌。

热情赞颂了中国妈妈这一拥有着世间最博大无私的爱心的光辉形象。

舞蹈内容实在，通俗易懂，音乐与舞蹈动作完美结合，情感表现贯穿剧情，使得这部舞蹈广受欢迎，让无数观众为之感动。

看完舞蹈《中国妈妈》后，我一直沉浸在舞蹈中所营造的浓郁艺术气氛之中。

舞蹈艺术是伴随着人类社会生活和生产同步产生的，舞蹈起源于生活，是一种人体动作的艺术。

这个舞蹈既显现了舞蹈的群众魅力，又体现了中华民族传统美德!舞蹈一开始便给大家交代了故事的时间、地点、人物、时代背景，这些从老妈妈身上朴素的服饰、头上典型农村劳动妇女发髻、因辛苦劳作而略弯的腰背以及齐耳短发、身着和服的小姑娘就可以看出来。

一群老妈妈出场就用苍老有力的手坚定的直指前方，那是对日本暴行的指控。

她们用手捂住了嘴，无声的嘶喊。

身着和服的小女孩用膝盖跪行不时跌倒的身影简单而真切的表现出在战争中日本小孩子的无助、。