浅析柏拉图眼中的诗人
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中 图分 类 号 ：Ｉ０ １６
文 献 标 识 码 ：Ａ
文章 编 号 ：１７ — ８２ ２ １ ）３ ０ ４ — ３ ６ １ ２ ６ （０ １０ — ０ １ ０ 们 下 驱 逐 令
二 、 人— — 一 昧 追 随荷 马 的 随从 诗
一
、
柏 拉 图 诗 学 中 的 模 仿 说 — — 诗 人 的驱 逐 令
（ 西 师 范 大学 外 国语 学 院 ，广 西 广
摘 要 ：柏 拉 图是 西 方 哲 学 和 文 艺理 论 的 奠 基 人之 一 ． 是 这位 伟 大 的哲 人 对 于 当时被 众人 追捧 的诗 歌 却 持 着 但
一
种 非认 可 的 态度 ， 并且 还 在 他 的 著 述 《 想 国》 理 中提 出 了著 名 的 “ 学 与诗 歌之 间 一 直存 在 古 老 的 论 战 ” 观 点 本 哲 的
喻 ” ． 又 具 体 阐 述 了 三 个 世 界 的 关 系 ． 提 出 了 他 的 艺 活 动 。 成 了 诗 家 是 一 批 没 有 自知 之 明 、 知 天 高地 厚 的无 中 他 并 形 不
术 观 他 先 把 床 分 为 神 造 之 床 、 匠 所 造 之 床 与 画 家 所 画 知 者 的成 见 。 因 为 柏 拉 图 本 身 也 是 一 位 出 色 的诗 人 ． 设 身 工 他
待 柏 拉 图 诗 学 中 的 重 要 问 题 ． 会 使 一 切 明 晰 起 来 对 于 求 知 识 的 本 领 。他 们 接 过 世 代 传 唱 的 故 事 ， 假 思 索 ， 为 则 不 以 柏 拉 图 要 将 诗 人 驱 逐 出 理 想 国 的 问 题 ． 实 ． 氏 在 论 述 那 是 颠 扑 不 破 的 真 理 。 未 想 到 需 要 寻 根 刨 底 。 细 分 辨 ． 其 柏 从 仔
之 床 三 种 。继 而指 出 ． 是 唯 一 真 正 的 床 的 制 造 者 ， 它 不 处 地 地 验 查 诗 的产 生 和 运 作 过 程 ． 出 了 诗 是 一 种 “ 任 自 神 “ 得 放 仅 能 制 造 各 种 用 具 ． 且 还 能 制 造 一 切 植 物 和 动 物 ． 括 流 ” 与 理性 无 缘 的 盲 目存 在 的理 论 。 而 包 、 他 自己 ： 外 还能 制造 大 地诸 神 。 有 天上 的 各种 东 西 以 此 还 柏 拉 图 理 解 诗 人 的天 才 ． 也 鄙 视 他 们 的狂 野 ： 向往 但 他
柏 拉 图 在 其 《 家 篇 》 。 用 “ 喻 ” “ 喻 ” 把 世 国 中 运 线 与 洞 。
界 划ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ分 为 可 知 世 界 、 实 世 界 与 影 像 世 界 三 部 分 在 其 “ 现 床
作 为 一 位 细 心 的 哲 学 大 师 ． 拉 图 认 真 地 审 视 过 诗 人 的 柏
相 。 是 我 们 刚 才 所 说 的 那 种 画 家 ” 另 外 。 其 本 体 论 意 而 。 从 义 而言 ． 氏要 建立 的“ 想 国” 一 个 人神 和 谐 的格 局 ． 柏 理 是 不 热 爱 知 识 的人 不 会 真正 热爱 智 慧 ． 没 有 智 慧 的 存 在 而 是 一 种 盲 目的 、 自主 的 生 存 。 传 统 意 义 上 的诗 歌 ， 早 期 不 在
文将 通 过 柏 拉 图的 视 角 ， 浅析 柏 拉 图对 诗人 的看 法 ， 涉及 的 角度 有 ： 拉 图的 模 仿 说 ， 的 技 艺 ． 人 们 对 荷 马 的 追 所 柏 诗 诗
随． 以及神 和 宗教 对 诗 歌 的影 响 等
关 键 词 ：柏 拉 图 ；诗人 ；模 仿 说 ；技 艺 ； 宗教
第２ ４卷
第 ３期
河 南 广 播 电 视 大 学 学报
Ｊ ｕ ａ ｆ Ｈｅ ａ Ｒａ ｉ ＆ ＴＶ ｉｅｓｔ ｏ ｒ ｌｏ ｎ ｎ ｎ ｄｏ Ｕｎｖ ｒｉ ｙ
Ｖ０． ４．Ｎｏ３ １２ ．
２ １ 年 ７月 ０１
Ｊｌ． ０ １ ｕｙ ２ １
浅析柏拉 图眼 中的诗人
王 珊
桂林 ５ １０ ） ４ ０ ６
其 “ 喻 ” 后 就 曾 经 清 理 了 一 下 文 学 史 ． 指 出 ． 从 荷 马 追 找 知 识 的 背景 。诗 人 缺 少 正 确 认 知 世 界 的积 极 心 态 ． 有 床 说 并 “ 没 开 始 的 诗 人 这 一 族 ． 是 美 德 影 像 的 模 仿 者 ． 者 是 他 们 开 创 的进 取 意 识 ． 可 能 通 过 自己 的 行 动 开 拓 人 们 的 心 智 ． 都 或 不 ‘ 造 的 ’ 他 事 物 的影 像 的 模 仿 者 他 们 完 全 没 有 把 握 真 深 化 人 们 的认 识 ． 养 求 知 的 习 惯 制 其 培
及 冥 府 问 的 一 切 ” 是 床 的 真 理 ： 匠 所 造 之 床 只 是 仿 其 外 诗 的鬼 魅 ， 也 讨 厌 诗 的 排斥 理 性 的 放 荡 不 羁 。像 一 匹 脱 缰 ． 工 但
形 ， 是 影 子 。 不 是 实 体 和 真 相 ： 家 所 画 之 床 则 是 对 影 的 野 马 ， 歌 奔 跑 在 激 情 的 荒 原 上 ， 受 牧 人 的 制 约 ． 顾 都 而 画 诗 不 不 像 的 模 仿 ， 也 就 成 了 理 式 影 子 的 影 子 、 仿 的模 仿 。 真 前 方 的 悬 崖 绝 壁 ． 湎 于 片 刻 的 狂 欢 。 在 认 识 论 层 面 上 ． 它 模 和 沉 诗 理 隔 了两 层 ， 真 实 体 更 为 遥 远 ． 就 无 真 实 可 言 了 。鉴 于 人 扮 演 了 与 政 治 家 和 智 者 一 样 的角 色 他 们 不 仅 似懂 非懂 ． 离 也
柏 拉 图 所 关 注 和 研 究 的 艺 术 形 式 主 要 是 诗 歌 艺 术 ． 模 仿 而 且 不 懂 装 懂 ， 仅 贻 害 自 己 ， 且 误 导 他 人 。 他 们 满 足 于 “ 不 而
说 ” 就 成 为 了 他 诗 学 的 重 要 基 石 从 其 模 仿 论 出 发 来 看 说 说 唱 唱 ． 言 巧 语 ， 般 没 有 求 知 的 愿 望 ， 本 上 缺 乏 寻 也 花 一 基
