洪洞县历史简介

洪洞县历史悠久，文化灿烂。洪洞县是中华民族古老文明的发祥地之一，洪洞，西周为杨候国，秦汉置杨县，隋改洪洞至今，因境内有“洪崖”、“古洞”两个自然地貌而得名。人文资源古老独特，民俗风情绚丽多彩。六百多年来，“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树”的民谣使洪洞大槐树成为大半个中国百姓魂萦梦牵的“根”。全国首批重点文物保护单位广胜寺有三绝一奇：全国四大名塔之一飞虹琉璃宝塔，国内首屈一指；佛国圣典《赵城金藏》，举世无双；元代戏剧壁画保存完整，独一无二；唐代左右对扭千年古柏，传说神奇。 一曲“苏三起解”更使洪洞名扬四海，囚禁苏三的监狱也是全国最完整的唯一一座明代监狱。侯村女娲陵寝是炼石补天的伟大祖先女娲最后长眠的地方。尧王访贤、舜耕历山引发的五拮年传承不衰的羊獬历山联姻民俗全国绝无仅有。另外还有全国重点文物保护单位玉皇庙、泰云寺、碧霞圣母宫等古典建筑艺术的瑰宝以及有“小布达拉宫”之称的青龙山玄帝宫、清净幽雅、小巧玲珑的净石宫，九凤朝阳、二龙戏珠的乾元山元阳观，避暑圣地兴唐寺等集人文、古建、自然风光于一体的名胜古迹。还有具有很高的考古研究开发价值的坊堆甲骨文遗址，上村遗址，古杨侯国遗址，永凝堡西周古墓遗址，侯村龙山文化遗址。加之有宋朝开国皇帝赵匡胤（洪洞罗云村）更是闻名。著名作家李荐葆称洪洞县为“神圣之邦”，因为“华夏大半部古文明史在这里浓缩，抓一把沃土就能攥出古老文明的液汁”。 2010年，山西省洪洞县的“通背缠拳”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统体育、游艺与杂技项目类别，序号2。

大槐树寻根祭祖园

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”。数百年来这首民谣在大

洪洞县三代大槐树

江南北、长城内外祖辈相传,妇幼皆知。洪洞大槐树寻根祭祖园是闻名海内外的明代迁民遗址，是数亿计移民后裔寻根祭祖的圣地。600余年来槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。 1、移民历史积淀形成独具特色的大槐树根祖文化 洪洞大槐树移民活动始自宋室南迁，止于清代中后期开发边疆，其中以洪武初年到永乐十五年大约50年间为其高潮，是历史上规模最大、时间最长、范围最广的官方大移民。由于六百多年来，亿万大槐树后裔世世代代的劳动创造、情感浸润，当地经济、文化、风俗的相互渗透、融合，积淀了独特宝贵的大槐树根祖文化资源，而这一资源也成为了华夏“根祖文化”的重要组成部分。哪里有大槐树后裔，哪里就有大槐树文化。散布于民间的碑文、家谱、传说、故事、活动、民俗等，都充分体现了亿万大槐树移民后裔对家乡的认同、眷恋和向往之情，而古大槐树作为移民先祖离开故土时最后翘首回顾的见证，成为亿万移民后裔心目中的精神树。从那以后的几百年里，离乡背井的先民们，每年都有很多人想方设法、不辞劳苦地回乡祭祖，清明前后尤甚。他们以大槐树为标志，通过焚香、献供、跪拜等民间形式，来表达自己对祖先和家乡的怀念之情。大槐树祭祖习俗就是这样在亿万大槐树后裔思乡念祖的情感浸润之下，积淀下来的文化现象。这样的祭祀有史可考、有籍可查、脉络清晰、宗亲有序，是我国祭祀文化中的瑰宝。 2、依托移民史实深入挖掘景区文化 为了更深层的挖掘移民文化，洪洞县成立了洪洞大槐树移民文化研究中心，并设立了综合档案室及大槐树网站，组织、聘任有关人员在全国范围内广泛收集家谱、族谱、碑文，充实移民文典资料，为不远万里前来寻根问祖的海内外游人提供真实可靠的史料史籍和先祖渊源。在刚刚结束的移民文化研讨会中，与会权威专家充分肯定了大槐树移民的现实意义及历史地位，达成了一致的文化认同，并由中国地方志、山西史志院着手编纂以大槐树移民文化为主题的《中国地方志》、《沧桑杂志》专刊。目前，景区已收集家谱、族谱1000余册，搜集整理出版与移民祭祖文化有关的书籍23种，拍摄音像光盘10余种，为更好的研究大槐树移民文化、根祖文化打下了坚实的基础。 3、景区发展规模不断扩大

为了适应旅游产业的发展趋势，进一步打造“根祖文化”旅游精品，推动全县旅游事业以及相关产业的快速发展，大槐树景区实施了全方位开发建设。扩建后的“大槐树寻根祭祖园”已初具规模，景区共分三个文化单元，即：移民文化区、祭祀文化区、民俗文化区。 移民文化区主要展示当年移民的见证物，其景点包括：牌坊、古大槐树处（碑亭）、二、三代槐树、石经幢、古驿道、广济寺等。第一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年汾河发大水时被洪水冲毁。民国三年景大启、刘子林等人在一代大槐树的原址上修建了遗址。第二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史。广济寺作始建于唐贞观二年，历经千年，见证了数朝的兴衰变迁和明代迁民的凄离场面，后遭洪水战乱被毁。复建广济寺作为明朝大移民时期的迁民集散地，也成为移民历史的见证。 祭祀文化区主要是为大槐树后裔提供祭拜先祖的场地，其建筑有：根雕大门、“根”字影壁、莲馨桥、槐香桥和鹳鸣桥、献殿、祭祀广场、祭祖堂。其中“根”字影壁造型独特、雕刻精美，是景区的标志性景观。献殿是祭祀时摆放供品的地方兼具祭祀文化展览的功能，是主祭人员的主要活动场所，是整个祭祀文化区的展示、铺垫部分。祭祀广场位于献殿与祭祖堂之间，是大型祭祀活动、游客活动的主要场地，每年4月清明节前后的祭祖节都会有上万人会聚于此，参加大规模的祭祀活动。祭祖堂是整个祭祖园的核心，规模宏大，雄伟壮观，堂前置露天铜鼎香炉，堂内供奉移民先祖姓氏牌位1230个，整个环境庄严肃穆、古朴典雅，是大型祭祀活动及海内外游客祭拜先祖的地方。祭祖堂不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题, 为全国最大的百家姓祠堂,是天下民祭第一堂。 民俗文化区主要功能是观光、休憩，包括莲花塘、民俗村、洪崖古洞等景点。其中，“洪崖古洞”是现在“洪洞”县名的由来，取城南“洪崖”，城北“古洞”而得名。“莲花塘”是当年洪洞县城别名—莲花城的象征，千百年来洪洞城四周蓄水植莲，莲藕极佳，夏季莲花盛开，情趣盎然，故称洪洞城为“莲花城”。民俗村则依托洪洞当地特色民居，仿本地民居大院，室内外布置采用洪洞本地特色仿古家具，村中设有私塾、耕读园、豆腐坊、土特产品作坊、农具园、打谷场等各种活动场所，更有丰富的游客参与性活动，集文化展览、旅游观光、民俗体验于一身。 为了更好地提高景区规划管理水平，提升景区旅游品位，改善景区旅游环境，大槐树寻根祭祖园正积极申报国家AAAAA级旅游景区，并参照创建标准严格要求，尽心尽力将大槐树旅游景区打造成全国驰名的根祖文化旅游景区和全国最大的民间祭祖圣地。随着景区知名度的不断提高，文化品位的不断提升，来景区寻根祭祖的游客络绎不绝，先后有党和国家领导人江泽民、乔石、姜春云等人前来视察。目前，大槐树景区的客源已辐射到港澳台、东南亚、美国、日本等国家和地区，并收到良好的经济效益和社会效益，现已成为当地政府对外宣传形象的窗口单位。 大槐树寻根祭祖园作为移民历史的见证，向世人展示了洪洞大槐树悠久的移民历史，同时，对增强大槐树后裔及全球华人的凝聚力，架起洪洞与各地之间的友谊桥，促进洪洞与外界更加广泛地沟通、交流与协作起到积极的推动作用，是中华民族同根同祖、和谐相处的真实写照。

广胜寺

广胜寺位于距洪洞县城15千米处霍山南麓，系全国首批重点文物保护单位。早在一千八百多年前的东

广胜寺

汉建和元年（147），就已创建了这座佛寺，当时称阿育王塔院，又名俱卢舍寺。唐代大历四年（769），汾阳王郭子仪游览于此处，看到这里山清水秀，风景独特，便奏请代宗皇帝李豫敕建重修，代宗准奏并赐额“大历广胜之寺”，意为“广大于天，名胜于世”，人们简称为“广胜寺”。主要建筑有上寺、下寺、水神庙三部分。除建筑外还保存有壁画、木雕、泥塑等文物。广胜寺建筑群落布局严谨，造型别致，以历史悠久、规模宏大名扬天下，更以璀璨夺目的飞虹宝塔，举世无双的《赵城金藏》和艺术奇葩元代戏剧壁画等珍贵文化遗产而蜚声中外。

监狱和苏三还愿处

明代监狱，位于洪洞县城内旧县衙（今县政府）西南隅，始建于明洪武二年（公元一三六九年），距今已六百多年了，是我国现存的一座完整的县衙监狱，一九五九年被列为山西省重点文物保护单位。明正德年间（公元一五零六年至一五二一年）北京名妓苏三在洪洞县蒙冤落难囚于此监，后人遂称之为“苏三监狱”。监狱总面积为610平方米，由普通牢房、狱神庙、死囚洞、虎头牢、丈八墙、苏三井等组成。这座监狱的布局是研究封建社会官衙监狱规制的重要实物资料。 苏三还愿处（关帝庙）因苏三曾在此许愿、还愿而得名，位于洪洞县城闹市中心，创建于元大德十年（1306年），历代均有修葺增建，现存为元、明、清三代建筑。2004年被山西省人民政府公布为第四批省级重点文物保护单位。苏三还愿处（关帝庙）由关帝楼、《正说苏三》展厅、献殿、正殿等部分组成。关帝楼又名春秋楼，也称三真阁，高约22.7米，琉璃瓦剪边，为重檐十字歇山顶多层楼阁式建筑。展厅陈设的展览为后人从不同的层面了解苏三提供了详实的资料。献殿是进献供品的地方，献殿后方的正殿供奉的是关圣帝君。据说当年苏三曾在这里求得一签，最终如愿以偿，被后人传为佳话。

历山舜庙

历山又名英神山，位于洪洞县城西20公里处的吕梁山东南，今万安镇东圈头村南，海拔893米。全山分五大景区：主峰、百鸟峰、神象岭、舜田、舜井井区。其中主峰状类龟，头南、尾北。站在龟背极目元眺，平阳万古城，霍山千秋雪尽收眼底，青山叠翠，风光十分壮美，真是宏景藏幽，静中有动，令人心旷神怡。 历山分前后山门，从前山门到后山门是一条左右合捭的中轴线，所有建筑都分布在中轴线的东西两侧。这里建筑雄伟，结构精巧，楼台殿宇，金碧辉煌，是洪洞最佳旅游景点之一。 （五）乾元山风景旅游区 乾元山，位于洪洞县城西15公里处，是吕梁中南部姑射山脉的一部分，北接万寿山，南连青龙山，方圆总面积约15平方公里，山中有“元阳观”、“玉虚宫”、“金光洞”、“莲花阁”、“道教古法坛”、“万年风洞”、“魁星楼”、“古道人墓群”、“仙人头”、“娘娘脚”等大批极有价值的自然人文景观和遗址，蕴藏着上下五千年民族古文化底蕴。据史料和碑文记载，乾元山自古以来就是道教名山，这里气候清晰，山光迷人，灵气十足，早观日出，夜观星空，回味特别。抬头看，蓝天近在头顶，低头瞧，脚踏万年金龟北上，汾河湾三界美景尽心眼底，环视那周围山峰有如龙似凤的九（龙）九（凤），一归（中央卧金龟）的奇特山势地理。这里不仅是道家修炼者梦寐难求的修行圣地，更是人们观光游乐、陶冶性情，祭天求祖、问卜解难的好去处。

白石温家大院

蜚声海内外的山西省洪洞县白石温家大院，座落在汾河西岸风景优美的白石村。占地23000平方米，

温家大院

建筑面积5000余平方米，是辛亥革命名将山西都督温寿泉先生的故居。 辛亥革命，武昌首义，山西响应者温寿泉、阎锡山为首，刺杀山西巡抚，温寿泉一马当先，立下头功。国民政府成立，大都督阎锡山，二都督温寿泉是也。温家大院就建于民国三年（1914）。 经过近几年的开发利用，温家大院现在6座相连的院落，分为两个景区。东景区占有三个院落，为红色旅游景区。红军抗日先锋东征曾来到这里，播撒下革命的火种；抗战初期，朱德、彭德怀、邓小平、左权、林彪、罗荣桓、聂荣臻、杨成武、杨得志、邓华、韦国清等八路军高级将领都先后在此居住和工作过，八路军总部随营学校校部所在地也在此院，著名的《游击队歌》就从这里诞生并唱遍中国。这组景区分为两部分：一部分以红军、八路军民族革命实践为中心，布设了纪念亭、纪念堂、纪念室，树有毛泽东、朱德、周恩来、彭德怀、邓小平汉白玉塑像；另一部分是以温寿泉辛亥资产阶级民主革命实践为中心的山西辛亥革命史实展览。 西景区为传统文化景区。相传女娲补天在此炼石，留下一块白石头，景区以此内容为中心分为三个部分，占有三个院落。一是女娲炼石处；二是儒释道讲经堂；三是五圣研佛殿。