老子故里160 万涡阳人民坚绝反对亳州一小撮人“老子诞生姬揣李2015 年11 月24 日上午，《老子诞生地及相关文化遗存位置考证》课题成果实地新闻发布会在牛集镇蒋楼村姬揣李自然村西惠济河入涡河口(两河口) 举行。
四川大学老子研究院院长、四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师詹石窗先生，中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣道长，四川大学道教与宗教文化研究所、四川大学老子研究院副教授于国庆先生，国家课题专家组亳州行动小组组长、亳州道祖脉传全真龙门23 代衣钵顾宗正道长，老子文化研究著名学者、北京市著名企业界代表赵延敏女士等参加了发布会。
自2009 年起，詹石窗先生承担了国家社会科学基金特别委托重大项目《百年道教研究与创新工程》和国家社会科学基金重大项目《百年道家与道教研究著作提要集成》。
历时五年多，在课题组广泛搜集相关文献资料，充分详细论证和实地考察核证的基础上，将《老子诞生地及相关文化遗存位置考证》列入了他所承担的国家重大课题的研究范围，第一篇学术论文于2015 年10 月份顺利通过权威学术期刊《宗教学研究》学术委员会专家组双向匿名的严格审核，发表于《宗教学研究》2015 年第三期，并列入了全国中文核心期刊和社会科学引文索引(CSSCI) 来源期刊资料数据库。
发布会上，陆文荣道长致祝贺词。
詹石窗先生介绍了《老子诞生地及相关文化遗存位置考证》课题研究成果相关情况，指出：笔者从亳州地方道教师传口授的相关信息入手，通过对历代文献描述的地理方位距离的里程数据进行古今换算，运用高德、谷歌卫星地图等权威软件技术对相关遗址进行实地测量定位核对，指出老子诞生地——汉老子祠的遗址在今安徽省亳州市谯城区境内牛集镇姬揣李村。
最后，詹石窗解答了新闻界朋友们的提问。
你立个牌子你就是老子诞生地？证据是什么？你说汉老子祠遗址？遗址在哪里展现出来给大家看看呀？出土文物呢！我们坚绝反对学术造假？【老子文化】九大证据锁定涡阳就是老子故里老子为中华民族的文化发展作出了杰出的贡献，人们很想知晓在什么地方出生了这一伟人。
原创不容易，【关注】店铺，不迷路！尊敬的各位领导、老师、同学们：大家晚上好！我今天演讲的题目是“忆改革开放，现中华雄威”，和在座的各位一起去领略改革开放的丰硕成果!1949年新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想！改革开放的30年，是中国经济迅速蓬勃的30年！幢幢高楼拔地而起，人民生活水平不断提高，1978年到2006年间，中国经济总量迅速扩张，国内生产总值从3645亿元增长至21,0871亿元，增长近60倍！中国的经济成就不仅写在了中国历史之上，也在世界历史上刻下了辉煌的一页，过去25年全球脱贫所得成就中，近70%的成就归功于中国！改革开放的30年，是中国社会和谐稳定的30年！自粉碎“四人帮”以后，中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧！97年香港回归，99年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，今年面对百年不遇的冰雪灾害和5．12特大地震，中华儿女众志成城、手挽手将一个个磨难阻击在脚下！改革开放的30年，是教育事业稳步发展的30年！1983年，邓小平同志提出，教育要面向现代化，面对世界，面对未来！高考制度恢复之初，全国有570万人参加高考，却仅录取27万名；而到2007年，全国普通高校招生报名人数达到1010万，录取新生达567万名！伴随着教育规模的发展，更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置！改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年！从1979年远程火箭发射试验成功，到2003年“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国！前不久神七的发射成功，炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实！改革开放的30年，也是我国体育事业蒸蒸日上的30年！1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，自此之后，中华体育健奋勇争先：2000年悉尼奥运，中国代表团收获28枚金牌，取得了金牌榜和奖牌榜均名列第三的佳绩；04年雅典，中国军团更是将金牌总数扩增到32枚，位列金牌榜第2位！两个月前，我国成功地举办了第29届奥运会，并收获51枚金牌。
一、从事此项研究的缘起2009年回安徽亳州过春节，在大年三十晚上,我很偶然,顺手拿起一份《亳州晚报》翻阅，有一行特别显眼的文字《二夹弦的发展传承》深深地吸引了我。
作者是一位67岁的叫孙大鹏的老人，一生都在研究二夹弦，他使用了整整两个版面，详细介绍非物质文化遗产二夹弦这一稀有剧种。
看过后，我心里很是惊奇、惊喜，也开始了反思。
我母亲原是二夹弦演员，以前我与母亲见面，她总要说：“我们都是从事音乐专业的人，你要了解家乡的老戏。
”向我讲述她的二夹弦唱腔，她还当面唱给我听，一边唱，一边还向我讲解说“二板、赞子、哭迷子”等唱腔知识。
无论她多么投入，多么用情，从没有打动过我，从来没有用心听过，每次都是为了照顾母亲的情绪，就敷衍地说：“唱得好听、好听。
”当时根本没有考虑到母亲这样执着地推广二夹弦不知到底为了啥?此时，我读了二夹弦专家的介绍文章后，才知道家乡的这个剧种，包含丰富的文化底蕴，有着独特的伴奏形式及唱腔特点。
后来，我又听到一位家乡朋友说，中央电视台即将来亳州市拍摄二夹弦的形成与发展的专题节目，在央视介绍这一稀有剧种。
这一消息更加剧了我想了解此剧种的愿望，也加深了我对母亲的负疚心理。
于是，我便到处找资料，家乡爱好二夹弦的朋友们为我提供了很多相关的资料，还有很多谱例和照片，其中还包含着“二夹弦申报国家级非物质文化遗产”的资料。
刚开始写文章时，我心里很矛盾，心想我是从事美声唱法教学的声乐老师，写这个题材又不是自己的本专业?但是，随着我对亳州做了调查研究，与亳州的二夹弦专家做了长时间的交流，走访了专业演员并到剧团看了排练，更加深了我对二夹弦剧种的了解，我按捺不住兴奋心情，促使我拿起笔来，介绍这一如今已少有人知晓的剧种它到底具有何等魅力？这一历经百年沧桑的稀有剧种到底有何特色？二、亳州二夹弦产生的历史背景亳州市位于安徽西北部，总面积8522.58平方公里，辖涡阳、蒙城、利辛三县和谯城区，全市总人口534万人。
市辖区面积2226平方公里，人口130万。
亳州二中2011—2012学年度第二学期期初考试试卷高二语文试题（理科）时间:150分钟分数：150分第I卷阅读题（66分）阅读下面文字，完成1－3题。
（9分）人是能够思考的动物，因此现代人类的动物分类学名称是“智人”。
然而思考的能力须经过训练始得发展。
不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。
中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。
第一个特色，相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径直观与体会。
中国人日常语言中成语特多；中国文学中用典是其特色，这两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，建立起一个新的印象。
这一过程只能意会，不易言宣。
中国人擅长此道，找一个“悟”字，代表直观体会。
印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。
不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗。
在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。
第二个特色，中国人观察事物往往重视统摄全面，而不喜欢对局部进行分析。
以中医理论为例，经脉遍布全身，气血周流顺畅，则身体康健。
若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而是从全身的整治调理下手。
中国的绘画以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性，为此，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改。
这种例证不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。
第三个特色，中国人习惯于从有机的变化中看世界。
中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。
鸟飞鱼跃，是一个境界；绿满窗前，是一个境界；天心月圆，是一个境界。
有机的宇宙观与上述全面性的考察又是互相关联、难以区分的。
因此，研究中国科技史的李约瑟曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。
第四个特色，是中国人对于“动态”的注意。
《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变化的动态。
