《孔子赋》几种
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《孔子赋》几种
新高考新视野
2013-09-10 2004
《孔子赋》几种
（一）
孔子赋
◎李渭清
茫茫宇宙，荡荡儒风；巍巍岱岳，赫赫至圣。
德侔天地，惟神州智慧之羽化；道冠古今，集中华国粹之大成。
万世师表，千秋史乘。
两千五百六十载，圣颜永驻；四书五经六艺卷，炉火纯青。
煌煌乎，若日月之辉；锵锵乎，似钟磬之鸣。
映环宇，震苍穹。
周室衰，礼乐崩；尼山兀，圣贤生。
洙泗秀水，壮鲁园之芳芷；泰岱仙霭，润陬邑之红枫。
凛凛乎九尺之躯，堂堂乎玉树临风。
十五志于学，通四书六艺；三十勤于业，历三虚三盈。
四十而不惑，五十知天命；六十而耳顺，七十终大成。
筑杏坛，辟蹊径；兴教化，育梁栋。
肇平民之教育，发私塾之先声。
克己复礼以为极，因材施教以为用。
殷殷而师，若润物无声之细雨；循循善诱，树诲人不倦之高风。
有教无类，济济乎三千弟子；滋兰树蕙，灼灼乎七十贤能。
毓才俊而鹊誉，创儒学而蜚声。
担大任，役劳形苦心而无悔；怀宏志，情周礼仁道而独钟。
周游列国，谋鸿猷，丹心昭昭；直面诸侯，挽狂澜，挚言铮铮。
期德治天下，安邦于仁政之昌；冀礼服黎庶，立国于诗书之盛。
仁义礼智信，正人伦之常序；温良恭俭让，倡社会之和声。
愤忘食，乐忘忧；复周礼，志未竟。
韦编三绝,见圣贤之虚怀；见贤思齐，彰君子之襟胸。
“学问如海，仁德如山，生如赤子，至诚至性”。
修齐而三省吾身，师学而择善而从。
视富贵如浮云，安贫乐道；遇坎阱而不避，直道而行。
岁寒看松翠，冬严见梅红。
秦皇焚书，香霭缭绕而不绝；汉武独尊，儒风荡荡而日盛。
褒成宣尼，西汉平帝之赐谓；文圣尼父，北魏孝文之追封。
隋文帝称其先师，唐太宗尊其先圣。
李隆基封其文宣王，武则天封其隆道公。
宋真宗加称玄圣宣王，元武宗再晋大成至圣。
谥号无以复加，尊奉造极峰顶。
屹东方，柱苍穹；越大洋，播火种。
巴黎宣言，倡圣学以济世，国际大会，普儒教以度生。
孔子学院，四海饮誉；儒家文化，五洲闻名。
和为贵，结环域之芳邻，睦则昌，乐远方之宾朋。
七洲皆响《诗经》韵，八洋尽闻《论语》声。
赞曰泰岱高耸入云天，素王盛名凌霄汉。
物换星移春秋续，至圣香火一脉传。
（二）
孔子赋
何朝东笔名东鸿
鲁国陬邑孔丘，宋国贵族后人。
少时贫贱，成年官绅。
无赖读书讲学，可叹掉官传经。
纵然多能鄙事，悲伤少得官运。
短暂鲁国中都，瞬时小吏短论。
五十相事三月，半百周游乐津。
卫曹苦觅官差，空手游走宋郑。
陈蔡再寻官位，可惜列国冰冷。
终身不得官宠，一生求官不成。
历时枉费十三载，古稀骀荡费时辰。
命运送孔回书斋，经历召唤悦编审。
改删诗史得奇志，定稿周礼传礼仁。
《春秋》字里寻乐，《周易》句间耕耘。
招贤纳士三千，唯就七十二人。
广说克己复礼，辛苦周礼规矩。
只图恢复朝纲，唯求政客正名。
君臣父子，上下严定。
强调方圆礼路，主张为政清明。
反对逾越，杜绝放任。
限制杀戮，治国礼宾。
鼓吹青年好学，提倡不耻下问。
不求生而知之，只信学习解困。
尊重人格，推崇仁政。
富贵不要强求，天命自有定论。
笑说为师之道，师出三人同行。
鄙视劳作，推崇书圣。
读书乃是上上，万般皆为下品。
倡导学思，主张躬亲。
中华一代宗师，九州万世先明。
现代又喜推孔，今天再续孔盛。
遥望孔庙香火，远闻儒师英名。
后世筑庙供奉，世界孔府遍赢。
历朝历代崇尚，各国各族敬尊。
喜看遍地孔走，欣慰全球儒声。
昨日鲁公悲哀，今日杏坛哭灵。
香台常会洋弟，孔府时留远生。
几碟供果留念，无数叩首念寻。
一坐孔庙宏伟，独尊圣贤像珍。
才看昨留帝迹，又望加封文本。
皇帝亲笔，墨迹匾存。
殿宏比美太和殿，成威张扬孔大成。
前檐高耸，后柱龙腾。
精雕细刻，工艺绝伦。
诗词文赋，儒教范文。
巨贤圣像高坐，香客作揖恭谨。
木柱线条细嵌，坐像形象逼真。
多谢吴道手笔，感恩画家艺醇。
苍松翠柏，屋威殿凛。
掠过九座院，穿越九重门。
人潮汹涌，弟子不停。
喜阅孔谱家史，欣望大师英灵。
四百房间浩大，两座客体均匀。
西路品茗香茶，东房观望画屏。
中屋前后幽静，官衙雄姿依存。
住苑连连，殿堂森森。
三位一体，建筑典憬。
四衙行走官宦，三堂连接六厅。
孔林石碑整齐，墓地三千布阵。
古柏静守，围墙卫莘。
肃穆飘然，草木辉映。
远望墓道，迎夙俑正。
青翠遮掩不住，墨宝显现未停。
红墙环绕，凉亭风韵。
前有宋真宗，后来康乾吣。
停歇九天祭，拜节冲宵云。
传我中国粹典，扬吾华夏精神。
继承宗师思想，宏愿儒教长胜。
（三）
孔子赋
文明肇创，必有合分。
中国、埃及、古巴比伦、古印度等世界四大古代文明横空出世，历经几千年淘洗，唯我中华文明源远流长，笑傲于世。
其功之伟，其德之宏者，乃至圣先师孔子也！
孔子名丘，字仲尼，鲁人也。
春秋战国，百家争鸣，万民有集大成之盼；万川汇流，九九归一，华夏必有大贤巨擘。
夫子以“七陋”落地，以布衣行世，以仁爱作金石声，从此天有一日，万世彪炳。
遥想当年，夫子“吾少也贱”，能俎豆习礼，一心向学，实天赋异秉！于“天下无道”，“礼崩乐坏”中，慕周室之礼，思“郁郁乎文哉”，乃圣贤气象。
圣贤者，大智大贤之谓也。
若此，方有中都之政声，十三年周游列国之长征，杏坛有教无类之创举，暮年删订《诗》、《书》、《礼》、《乐》之伟功。
斗星移，沧海桑田。
当今世界科技大昌，经贸繁盛，然却风云际会，世风日损。
究天人之际，通古今之变，蓦然回首，斯有“人类要想在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前的孔夫子那里去汲取智慧”之警世箴言。
尤以“仁者爱人”、“以民为本”、“为政以德”、“中庸”、“中和”之论，震烁古今，中外同执。
煌煌华夏，朗朗乾坤，薪传百代，功归谁人？夫子之德，日月经天；夫子之魂，江河行地。
慎思追远，仰之弥高，钻之弥坚，万世师表，夫子永在！
邵泽水 2007年8月26日作于孟子故里。
