和雅”文化,引领学皎卓然前行

收稿日期：2020-12-06作者简介：刘海涵（1989-），女，吉林柳河人，教师，硕士，从事和合文化研究。和合文化作为中华优秀传统文化的重要组成部

分，历久弥新、生生不息，其“贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同”的宽容品格，是我们民族所追求的一

种文化理念，不仅沁润人心、享誉国内，而且兼容并蓄、

传承海外，成为促进人类命运共同体的文化助力。然而，

当今世界局势风谲云诡、复杂多变。面对中美贸易摩擦加剧与新冠肺炎疫情爆发，“一带一路”作为中国提出

的重大全球经济发展战略为世界经济注入巨大新动能，而蕴含其中的和合文化更是助推“一带一路”走深

走实、行稳致远，向世界展现中国智慧、中国力量和中国担当。

一、固本培元：和合文化润泽“一带一路”的理论体

系

“一花独放不是春，百花齐放春满园。”在“一带一路”的宏伟倡议中，和合文化如春风化雨、润物无声，融入

“一带一路”的共建原则、框架思路、合作重点、核心内涵等各个领域，发挥着固本培元、引领方向的重要作用。

（一）和合文化蕴涵于“丝路精神”的核心内涵

两千多年前的丝绸之路推动了人类的文明与进步，成为东西方交流合作的象征与典范，为沿线国家经

济发展注入了“源头活水”。“一带一路”倡议从历史深处走来，跨越古今，连结中外，肩负新的历史使命，赋予

古老的丝绸之路以新的时代内涵，面向世界、面向未来，共筑沿线国家大繁荣大发展的梦想。伴随着“一带

一路”倡议的提出，习近平总书记将和合文化与“一带一路”融会贯通，概括“丝路精神”为“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”，为“一带一路”精神领域指明

方向，也为“一带一路”未来发展夯实精神基础。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们

最深厚的文化软实力。和合文化是中国优秀传统文化

的精髓之一，如今在“丝路精神”的内涵中得以充分运

用，既有利于展现中华民族心怀天下的宝贵品质，也是世界了解中国、破解“国强必霸”陈旧逻辑的有利途径。

“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平”，古老中国尊重差异、沟通世界的初心从未改变；从声声驼铃到中

1

「信、达、雅」：还须从头说起

张耀平

摘要

严复的翻译思想借鉴中国古代文论和古代语言哲学的一些观点，继承并发展了中国古代佛经翻译的经验总结，触及到了翻译中几乎所有最重要、最本质的问题，是一份极其宝贵的理论遗产。但以往的研究多套用西方翻译理论的概念对它加以引申发挥。这样的研究不可能准确清晰地描述出严复翻译思想的独特个性和理论价值。因此，本文试图把它的三个核心概念「信达雅」放在中国古代翻译理论、古代文论、古代语言哲学以及汉语文言的语境中加以辨析。

关键词：翻译理论、翻译史、汉语文言 2

问题及研究方法

百年来的严复翻译思想研究一直是在没有夯实基础的情况下进行的，「信达雅」三个字的意义似乎始终没有得到认真的辨析，学者们的理解不仅不统一，而且有嫌模糊和欠准确之处。以「达」为例。关于「达」，大致存在三种不同意见：

一、「达」指传达，转达。翻译就是代人传话，就是使译文读者得以透过译文得到原文的信息。陈康所说的「达」「指人可以顺利的得到原文中的意义」（1984，页443）便代表了这种意见。

二、「达」的意思是理解，明白。就是说，译文要让人看得懂，让人明白其中的意思。贺麟在〈严复的翻译〉一文中说：「严译虽非今日普通人所易解，但能使旧文人看明了，合于达的标准」（1984，页153）。茅盾在解释「信达雅」三字的意思时说：「达即译文能让人看懂」（1984，页518）。他们对「达」的理解形成了另外一种意见。

三、所谓「达」，是要求译文语言要通顺，流畅。林语堂就曾明确地说：「通顺就是『达』」（1984，页418）。另外，鲁迅在讨论严复对于古代佛经翻译经验的借鉴时说，相对于汉末的「质直」，唐代的「以『信』为主」，「六朝真是『达』而『雅』了」（1984，页275）。朱光潜在分析「信达雅」三者之间的关系时说「原文『达』而『雅』，译文不『达』不『雅』，还是不『信』；如果原文不『达』不『雅』，译文『达』而『雅』，过犹不及，那还是不『信』」（1984，页448）。鲁迅和朱光潜虽未及细解其中意思，但不难看出，他们对「达」的理解与林语堂的解释是相合的。这便构成了第三种意见。

2023-2024学年八年级语文（下）期末模拟考试卷

（试卷满分150分，考试用时120分钟。）

一、积累运用（25分）

1.优秀古诗文给我们展现了中国古典文学的博大精深，陶冶了我们的情操。请你在下面备选材料的横线

处准确填写诗文名句。（10分）

诗文缘情而发，以情动人。“①，道阻且长”是男子对“伊人”不懈的追寻（《诗经·蒹葭》）；

“可怜身上衣正单，②”是白居易对卖炭老翁悲惨境遇的怜悯（《卖炭翁》）；“③，④”是王勃在给老朋友送别之际饱含深情的劝慰（《送杜少府之任蜀州》）。

诗文景色宜人，富有情趣。《小石潭记》一文中的“潭中鱼可百许头，⑤”跟《与朱元思书》

一文中的“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙，都借鱼儿自由游弋，从侧面写出了水的清澈见底。

《题破山寺后禅院》中“⑥，禅房花木深”则写出了诗人漫步山林时环境的宁静清幽。

诗文抒情言志，励人奋进。杜甫一生颠沛流离，两次参加科举考试，都被打压，满腹才华，却无人

赏识——这正如韩愈《马说》中所说的“⑦，⑧”。虽然他身处乱世，却无时无刻不在

关心民生疾苦，在《茅屋为秋风所破歌》中发出了“⑨，⑩”的呼喊。

2.“和”从何而来?小语同学通过查阅资料探究其来源。请你帮他一起完成。（9分）

中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想（yuán）①远流长，（）。“和”文化是中国传统文化的

核心（）。“和”字当时有多种写法，出自三千多年前最早的甲骨文。“和”字的原义是指古代用竹做

成的乐器“龠”及其所发出的和声。“和”的含义：和谐．②、协调；顺和、平和；温和、和③（ǎi）、

和气；应和、唱和；调和；和解、和平；中和；和合。“和”字的上述文化（），在中国传统文化特别

是在哲学、美学、伦理学等深层次文化体系中得到了生动的体现，可以揭示中国文字深厚的文化底蕴，

以“和”字为切入点，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供丰富的传统文化资源。

(1)在横线上，依次根据拼音写汉字（正楷字或行楷字），或给加点字注音。（3分）

白云广雅赋

古往今来，观乎创校立名，意在昭示宗旨，彰显特色，策励校人，“白云广雅实验”亦然。诗意之名，典雅厚重。“白云”寄壮志，广雅肇鸿基，名门传血脉，“实验”创先河。

吾校，植先贤之地，建书香学府，育幸福家园。白云广雅，时雨滋润，雅风和畅，薪火相传，翰墨飘香，创意无限，伟业荣昌。

园丁乐业兮，知鱼之乐而乐其乐；学子乐学兮，知己之任而奋其任。仰望星空，壮志凌云；脚踏实地，步履坚稳；上善若水，大雅树人，真善美齐育，德智体互融。科学与人文双翼腾飞，广博与雅正同步发展。务本求实通博雅，和而不同气象新。以广博而益智，以厚德而雅正，以弘毅而致远，以和谐而至强。面八方来风，观四海波涛，怀报国才智，养康健身心。

善哉，无邪清风，冠冕意象，昭明雅气，兰玉荣光。爱我广雅兮，歌我白云。丽日长风，碧霄排鹤；任重道远，万里云鹏。

美哉，白云广雅！绿意蓝天，彩虹宏跃；壮哉，白云广雅！凤凰展翅，桃李芬芳。

岁次丙申年荷月