人教课标版 中国古代诗歌散文欣赏之诗词复习(练习)PPT

第二章
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
翻译 江流曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌， 月光照耀着开满鲜花的树木就像细密的雪珠在闪烁 发光。月色如霜，所以空中的霜飞察觉不到了，白 色的月光和白沙连成一片，分不清彼此。
赏析 诗人用其生花妙笔，继续渲染春江月夜的神往之 处：看！江水宛然前行，流到了一个芳草萋萋、繁花满树 的幽处(追踪、移动镜头)。接着，诗题中的“花”终于亮 相了：但见月华洒在花树上，朵朵花儿晶莹可爱(特写镜 头)。然后，诗人将镜头推向空中，但见月色溶溶，月光 如凝霜朦胧。镜头再转向江畔沙滩，银色沙滩和乳色月光 融为一体，无法区分。
第四章
人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人？但见长江送流水。
翻译 人生代代无穷无尽，江月永恒却年年相似。不知 江上的月亮等待着什么人，只见长江源源不断地输送着流 水
赏析 诗人由江月联想到人生：人生代代相传、无 穷无尽；惟江上明月年年相似、万古长存。进而发 出感叹：今天，我们在这里看到明月，不知在我们 身后，它又在等待何人？长江后浪推前浪，奔流不 息，一去不回头。此景让人无不感叹人生易逝、唯 江月永存。这两章借景抒发了诗人对“人生易逝” 的伤感。
【抒情层次】
（一）写明月照耀下的江水花林的绚丽景观。为下
面对景抒情打下基础。
景物美
(二）由写景转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇
宙之间的相互关系，以明月长照对照人生短暂，抒写
心中的感叹。
哲理美
（三）由感叹人生进而抒写思妇游子的离愁别绪，
讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。 情感美
春江花月（景） 思妇游子（情） 宇宙人生（理）
去。然后，由倒叙闪至现实：眼前月已西沉，夜已将

成就：其诗多已散佚，流传诗仅存两首： 《春江花月夜》 《代答闺 梦还》 。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，号称“以孤篇压 倒全唐”。此诗被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，千 百年来使无数读者为之倾倒，诗人也因这一首诗而“孤篇横绝，竟为 大家”。
(三)读背景 春江花月夜，千古相思情 《春江花月夜》最早收集在宋郭茂倩《乐府诗集》中，是乐府旧 题，属《清商曲· 吴声歌》 ，其曲调相传为陈后主所创，内容多为艳情 “宫体”诗，到隋及唐初才逐渐变为写景诗，但仍是五言短篇，张若 虚首次将其改造成七言歌行。 这首诗的创作背景虽已无具体文字资料可考，但据诗歌内容可做 如下推测：作者创作此诗时，也许是宦游在外，也许是羁留异乡。在 一个月朗风清、春暖花开的夜晚，作者漫步江边，他仰望挂在天边的 一轮皎月，沐浴着湿润的江风，面对滚滚流去的江水，嗅着淡淡的花 香，不禁在景色中沉醉。于是他感慨万千，诗兴大发，临江赋诗，从 月升写到月落，以“春”“江”“花”“月”“夜”为背景，抒发孤 舟游子的相思之情和明月楼中思妇的相思之苦，同时探索人生哲理与 宇宙奥秘。
5． “月”是诗中情景兼融之物， 诗情随着月亮的升落而起伏曲折。 月，在营造全诗的意境中有不可忽视的作用。这一轮明月，在全诗中 构成了几种不同的景色？诗人突出这轮明月的用意是什么？
提示：
诗句 滟滟随波千 万里 皎皎空中孤 月轮 江潭落月复 西斜 落月摇情满 江树 景色 初月 景色特点 用意 初月是明媚的，照遍了春江、芳 不仅在于客观地描 甸、花林，满天白茫茫，尽是月 写一夜月色的变 的光华 化，更在于充分写 皎月高悬空中，若远若近，欲语 出人的思想感情。 无言，使人产生奇怪的疑问和遐 月景与人情互相渗 想 透，使景与情浑然 西斜的月，逐渐变得黯淡、迷离， 一体，从而营造了 隐藏在晨雾的迷茫之中 一个更深沉、更寥 缠绵的落月带着无限感情把它的 廓、更宁静的深邃 余晖洒落在所有的枫树、花林之 的意境 上

精读： 赏析名句，艺术手法和感情。
对比、虚实结合、用典
古事与今事 繁华与残破 一兴一衰，
自不待言 昔人与今人 词人解鞍沉 一身逢乱世 吟与杜牧风 一承平之世， 不言而喻 流俊赏
昔景与今景 今日荠麦青 一寂寞凄凉， 青，废池乔 一游赏之地， 不堪回首 木与想象春 风十里
杜牧诗 扬州三首
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台 阁丽，风凉歌管清。 题扬州禅智寺 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满 阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树， 斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是 扬州。
年心难须 清废荠鞍 年荡赋惊 角池麦少 知 、 深 。 杜吹 乔 青 驻 淮 扬 为 冷 情 纵 郎寒 木 青 初 左 州 谁 月 。 豆 俊， ， 。 程 名 慢 生 无 二 蔻 赏都 犹 自 。 都 ！ 声 十 词 ，在 厌 胡 过 ， 。 四 工 算空 言 马 春 竹 姜 念 桥 ， 而城 兵 窥 风 西 夔 桥 仍 青 今。 。 江 十 佳 边在楼、 渐去里处 红，梦重 黄后，， 药波好到 昏，尽解 ， ， ，
• 在春日黄昏，路过维扬的年轻 词人，漫步于这座寂寞凄凉的 空城，周围的残破景象，使他 叹息敌人蹂躏之深，同情人民 遭遇之惨，痛心边境守备之疏， 更结合着自身流落之悲而发出 了寄慨极深的家国之恨。
4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳 6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰· 贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚52、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做！你是个人你就会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切，都是自己咎由自取。原来爱的太深，心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题，而是一个选择问题；它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头，坐上三年也会暖。 66、淡了，散了，累了，原来的那个你呢？ 67、我们的目的是什么？是胜利！不惜一切代价争取胜利！ 68、一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利，是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。 73、只要路是对的，就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。3、上帝助自助者。 24、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。 25、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 26、没有退路的时候，正是潜力发挥最大的时候。 27、没有糟糕的事情，只有糟糕的心情。 28、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。 29、打开你的手机，收到我的祝福，忘掉所有烦恼，你会幸福每秒，对着镜子笑笑，从此开心到老，想想明天美好，相信自己最好。 30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。 31、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 32、任何业绩的质变，都来自于量变的积累。 33、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 34、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 35、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 36、失败者任其失败，成功者创造成功。 37、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 38、天助自助者，你要你就能。 39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。 40、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 41、从现在开始，不要未语泪先流。 75、自己选择的路，跪着也要走完。

• 安贫乐道,不求闻达,卓尔不群.
问志---师长风范 言志---各展抱负 评志---
志
•后:方位名词作动,落 在后面,走到后面
•与同“欤”,表反问语 气.
•宾语前置句:安见方六 七十,如五六十而非邦
•子 路： •冉 有： •公西华： •曾 皙：
哂之 叹之 惜之 与之
•子路言志之后,孔子为什么对 子路之志要“哂之?”
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ”
• 以:介词,因为 • 以:通“已”,止 • 乎:相当于“于”,比 • 居:闲居,指平日在家的时候 • 知:知道 • 如:如果
• 不吾知也:不知吾,宾语前置句
• 否定句中代词作宾语,宾语常置于动词前
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也. 居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则 何以哉? ”
全面反映孔子的哲学、
政治、文化和教育思 想,是关于儒家思想感 情的最重要的著作,是 了解孔子生活、思想 的重要资料.
•《论语》记录孔子的言论 大致有四种体式: •格言体 •答问体 ••对话体 •议事体
• “半部《论语》治天下”
汉代以后，建立起中央集权的封 建统治，孔子的思想适合统治阶 级的需要，所以受到重视。汉武 帝采纳董仲舒的对策，“罢黜百 家，独尊儒术”，正式确立了孔 子及其学说在中国思想界的统治。 以后，历代统治者进一步采取了 神化孔子，提倡儒学的措施，巩 固了孔子的至尊地位。
在教育上，主张 “有教无类”、
“因材施教”、和 “学而不厌、诲人 不倦”的精神。
在品德方面，主 张“宽、耻、信、 敏、惠、温、良、 恭、 《礼》、《易》、 《乐》、《春秋》。
《论语》主要是记录
孔子言行的一部书，是 一部语录体的散文集， 是孔门弟子及再传弟子 所辑录的言行录，