自然辩证法课程对培养新世纪科技人才的作用和意义

1、什么是自然辩证法？学习自然辩证法的意义是什么？

答：自然辩证法是由恩格斯于19世纪中叶提出的一种自然哲学理论，是马克思辨证唯物主义哲学的重要组成部分，是人类认识和改造自然一般方法的科学，是研究自然界发展的一般规律和科学技术发展一般规律的认识，是系统化、理论化的自然观、科学技术观和科学技术方法论。

学习自然辩证法的意义有：可以改善知识结构，提高理论思维的水平；可以提高科学素养和人文素养，培养创新能力；可以树立科学的自然观、科学观、技术观和发展观。总之我们学习和研究自然辨证法具有深远的社会价值和现实意义。

2、如何理解自然界的物质性、系统性和层次性？

答：物质性：自然界的物质统一性思想是马克思主义的基本观点，也是自古希腊以来漫长的人类知识发展所得出的历史结论。恩格斯曾经指出：“世界的真正统一是在于它的物质性。”物质的客观实在性是自然界存在的本质。

系统性：自然界的任何物质都是作为系统而存在的。系统是由相互作用和相互依赖的若干组成部分合成的具有特定功能的有机整体，而这个系统本身又是它所从属的一个更大系统的组成部分。所谓自然物质系统就是指由相互联系、相互作用和相互制约的各个要素（各个部分）按一定的规律组成的、具有特殊功能的有机整体。无论是无机自然物和有机自然物，还是人的生命肉体，都是以这种系统方式存在的自然物体。

层次性：自然界物质系统存在的层次性是物质系统互相联系的重要形式。由于组成系统的诸要素的种种差异，使得系统组织在地位与作用、结构与功能上表现出等级秩序性，即物质系统的层次性。它反映了客观存在着的自然界的等级结构，同一层次之间存在着相干性关系，低层次对高层次又具有构成性关系。

3、简述你对于宇宙的起源、现状和未来的看法

答：宇宙起源于一个物质和能量高度聚集的“原始火球”的大爆炸，即宇宙大爆炸，大爆炸后随着宇宙的膨胀，温度的下降，宇宙由“假真空”态转变为“真真空”态，释放出基本粒子，标志着宇宙诞生了。随后宇宙又经历了基本粒子形成阶段、辐射核合成阶段、宇宙实体形成阶段等，从而形成了我们的宇宙现状。至于宇宙的未来，如果按照恩格斯所言“物质运动的一个永恒的循环”，那么可能随着宇宙的膨胀，当其到达某一最大体积后就开始收缩，温度也随之升高，最终恢复到“原始火球”的状态，然后在一定的条件下，宇宙再一次进行大爆炸，再一次膨胀，随着收缩和膨胀的无限更替，宇宙将不断地有生有灭、再生再灭、无限的循环下去。

1 、 学习自然辩证法的理论意义和现实意义？

自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然

一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果和活动进行哲学概括和总结的产物。

自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，它的研究对象和研究范围涉及的领域包括：自然界—科学—技术—社会。和此相适应，自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术和社会。

理论意义

坚持和发展唯物论。《自然辩证法》强调辩证法是自然界本身在发展变化中具有的规律，而不是被人强加或从外界注入的，坚持了唯物主义。同时，将唯物主义和辩证法结合起来，突出主观辩证法和客观辩证法必然一致，但这种一致不是机械地相同，而是科学地统一，将唯物主义思想推到了新的发展阶段。

强调和突出方法论。《自然辩证法》创作的一个动机就是针对自然科学研究中种种不够科学的思想方法，用抽象的理论思维指导发展。在此基础上，这种方法论从自然扩展到社会和思维领域，因为这三者都具有共同的辩证法规律。

倡导和践行实践论。《自然辩证法》高度重视实践的重要作用，不仅辩证法的重要规律和范畴是从各种生产实践和科学实践中总结出来的，甚至人本身从自然生物发展为智慧生物，也是劳动实践的结果。

现实意义

（1）提高哲学修养，进一步树立辩证唯物主义世界观，是提供给我们关于自然、自然科学总的看法、总的观点，是任何科学无法代替的。

（2）能够使我们获得科学认识论和科学方法论的知识。

（3）学习自然辩证法可以使我们掌握科学的思维方法，拓宽思路，增强科学创新力（4）有利于理解、贯彻党和国家的方针政策。

（5）也是坚持和发展马克思主义的需要

2 、辩证唯物主义自然观确立的自然科学基础有哪些？这种自然观的基本特点，特征和重大意义是什么？

自然科学基础：

①生产方式的发展和理论自然科学的产生。18世纪下半叶开始，以蒸汽机为主要标志的第一次工业革命，促进了资本主义生产突飞猛进的发展，有利地推动了自然科学的发展。另外理论自然科学的产生和发展，深刻地解释了自然界的“辨证性”而不是“形而上学性”；

1、自然辩证法的中心线索（3）、研究内容(2—3)和学科性质(1)是什么？

中心线索：人与自然的辩证关系

研究内容：三个方面（自然观、科技方法论、科技观）

它作为马哲的重要组成部分，是关于“自然界的演化发展”、“人类认识和改造自然的一般方法”及“科学技术的本质特征及其与社会的相互关系”的科学。

学科性质：介于哲学与自然科学技术之间的哲学的二级学科

2、自然辩证法创立的社会条件。(6)

(1).19世纪，资本主义社会矛盾空前尖锐，生产力的发展由以蒸汽机为代表的第一次“产业革命”进入到电气化为代表的第二次“产业革命”，实现了生产的社会化。

(2).这一时期自然科学做出了一系列的重要突破，自然科学领域取得的新成就逐步揭示了自然过程的辩证性质。当时形而上学、经验主义、唯心主义非常盛行，形而上学自然观把自然界看成静止的、孤立的、不变的。由于没有正确的自然观和方法论指导，使许多自然科学家在他们做出科学发现之后反而走上了歧途，成为科学发展的绊脚石。

(3).为了批判这些不正确的观点，马克思和恩格斯批判继承了德国古典哲学中的辩证法，创立了辩证唯物主义的自然观和科学方法论，阐述了他们关于自然科学技术的重要思想。

„2‟自然辩证法在科学技术研究中的地位和作用是什么？自然辩证法和科学技术有什么关系？

(1)自然辩证法作为哲学二级学科，是哲学的普遍理论在科学技术研究中的具体应用，可以帮助从事科学技术研究工作的人了解科学技术的本质和发展特征、思考科学技术与社会互动过程中产生的复杂问题（由科学技术运用产生的社会后果是不能单靠科学技术本身来解决的，它涉及到科学技术以外的问题，如科研伦理、科学家工程师的社会责任、科技政策等问题）、以及给予方法思维的指导。

因此，自然辩证法的作用就在于，既能把辩证唯物主义的原理贯彻到科学技术领域，指导它健康发展；又能把科技成就从哲学上概括出来，提升上去，丰富和发展马克思主义哲学。

(2). 科学技术哲学，也是以科学技术为研究对象与研究内容的哲学学科，从20世纪80年代后期起，为了在国际上进行学术交流，“自然辩证法”与“科学技术哲学”这两个名称可以交互使用，但我国的科学技术哲学是在马克思主义指导下、紧密结合我国社会主义建设的理论与实践进行研究的一个领域，它与西方的科学技术哲学有着原则的区别。第一，如何看待自然观。西方的科学技术哲学一般都把对自然界的哲学思考放在自然哲学、科学实在论或哲学本体论中，而自然辩证法则把自然观作为它的理论基石；第二，如何看待科学技术。西方的科学技术哲学一般是着重从科学技术成果方面来考察的，而自然辩证法则把科学技术看成是一种极其重要的社会实践活动，既从它的活动过程，也从它的活动成果来考察的；第三，如何看待科学技术与社会的相互作用。西方的科学技术哲学把资本主义社会看作是永恒的、最合乎人性的形式。而自然辩证法则认为，资本主义社会只是历史上的一个过渡阶段，它迟早要被更高级的社会形态所代替。

我对自然辩证法的认识

通过自然辩证法这门课程的学习，我对自然辩证法有了更深的理解。陈老师在讲台上认真的态度，生动的把自然辩证法给我们从各个角度用通俗易懂的语言给我传授着，在我的内心留下深深的印象，也使我对自然辩证法这门课有了真正的认识。

自然辩证法是马克思主义哲学的的重要组成，是马克思主义的科学技术哲学，这部分内容主要是由恩格斯先生进行研究并总结的。在老师的指引和帮助下，我对自然辨证法有了更为深刻的认识与感悟。我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。从这个定义中可以看出自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪，以帮助和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究。把握好对自然辨证法本质的理解，便能充分发挥其作用，指导我们更好的前进。

自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律以及人类认识自然和改造自然的一般方法的学科，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。在科学地解决人和自然界的矛盾的过程中产生和发展起来的，也是为合理地处理人和自然界服务的。因此，它始终以人和自然的关系作为贯穿其研究全过程的中心线索。自然辩证法能够使我们把科学精神与人文精神相结合，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要；有助于我们创新意识的树立和能力的培养，并指导我们的科学研究工作。另外，我们要发展经济推动社会进步，深入研究科技发展的内在规律，也必须以科学的辩证法来指导。学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘，以指导我们更好地与自然和谐相处的需要。

学习自然辨证法可以让我们人眼开阔，思想活跃，对我目前学习有很大的帮助。在学习自然辩证法之前我一直认为，真正的事实只有一个，存在一个完全客观的事实，当人们的认识和这个客观事实一致时，人们的认识就是正确的认识，当不一致时，就是错误的认识．学习了这门课以后，才知道并没有这么简单．首先研究绝对的客观事实是没有意义的，因为真正的绝对的事实是无法得到的，人们所能认识和把握的只有观察到的事实．人们所说的事实一定是具体的观察主体在一定的理论背景指导下观察到的结果，由于人们的局限，也由于观察主体的背景不同或指导的理论不同，人们观察到的结果也不尽相同，一个对象常常包含有无数的信息，但具体能够观察到什么信息，即看到什么样的事实一定是和观察主体紧密联系的，另外人们观察到的事实一定是对事实干预的情况下的结果，绝对的脱离观察主体的事实是无法得到的。