努尔哈赤的七大恨毫无道理 明朝优抚少数民族政策

明朝的名族政策
明朝（1368年-1644年）是中国历史上的一个伟大王朝，它以其独特的名族政
策而闻名于世。

明朝制定了一系列旨在促进民族融合和社会和谐的政策，不仅保护了少数民族的权益，还加强了汉族与其他民族之间的交流和合作。

明朝的名族政策一方面采取了宽容包容的态度，允许各个民族保留自己的文化、语言和习俗。

无论是蒙古族、回族、藏族还是其他少数民族，他们都被允许保持自己的独特身份和传统。

明朝政府保护和维护少数民族的权益，严禁对他们进行歧视或迫害。

这种宽容的态度为少数民族提供了和汉族人合作共事和共同发展的机会。

另一方面，明朝也采取了一系列措施来促进民族融合。

明朝成立了一些特殊的
机构，如为少数民族提供教育的官方学校和为他们提供医疗保健的医院。

这些措施为少数民族的发展提供了良好的条件，并鼓励他们积极融入汉族主流社会。

此外，明朝还积极鼓励交流和合作。

它通过各种途径加强与周边国家和民族的
联系，促进了不同民族之间的经济、文化和技术交流。

这些交流不仅带来了各个民族之间的相互理解和认同，还促进了整个国家的繁荣和发展。

总的来说，明朝的名族政策体现了一个开明、宽容和包容的统治者的智慧。

明
朝通过保护少数民族的权益、促进民族融合以及积极鼓励交流和合作，创造了一个多民族和谐共存的社会环境。

这种名族政策不仅极大地促进了中国各个民族的共同进步，也为后来的朝代树立了榜样。

大明满清辽东第一战：抚顺之战后金的兵力努尔哈赤于建立后金政权的头一年，将原来的四旗扩充为八旗。

八旗中的每一旗由25个牛录组成，每一牛录300人，25个牛录为7500人。

八旗就是6万人。

努尔哈赤用来攻打抚顺的兵力为两万人。

明军的兵力明在辽东共设有25个卫，两个州。

每卫5600人，卫下设所，每所的一千二百人。

当时抚顺是所，隶属于沈阳中卫。

有兵力约1200人，守城将领是李永芳游击。

史载李永芳为辽东铁岭人，万历四十一年就任抚顺所游击。

游击到底是个多大的官，现在看不好比照。

按《明史·志第五十二》职官五所载：总兵官、副总兵、参将、游击将军、守备、把总，无品级，无定员。

总镇一方为镇守、独镇一路者为分守，各守一城一堡者为守备，与主将同守一城者为协守。

李永芳为独守一城者，是守备，看来官职不大。

通过双方军事力量的对比，我们基本上可以找出努尔哈赤攻打抚顺的原因了，那就是叶赫与明军联手，兵力绝不会比努尔哈赤少，叶赫二城的城池坚固，取胜的把握不大，而且攻之将伤亡极大。

抚顺城却不然，仅有守军1200人，攻之易耳。

三、战事经过1、战前动员准备尽管双方兵力悬殊，但努尔哈赤却并没有因此而掉以轻心，战前他作了详尽而周密的准备。

1、发布七大恨大造与论，激励士气。

以往努尔哈赤征战各部，是从未发过檄文的；2、鼓动蒙古科尔沁等部到抚顺讨赏，以分散抚顺守军的注意力；3、派出使者赴广宁侦察敌情，窥探其是否对攻打抚顺有所准备；八月十三日清晨，努尔哈赤焚《七大恨》书祭天，宣布对明用兵，一场具有历史意义的战役终于拉开了序幕。

出征前，他对诸贝勒大臣说：“我本不想用兵，但吾对明有七大恨，不雪之何以告慰九泉下的父祖。

征战中，凡俘获之人，不许剥其衣服；（当时女真人不能种棉花，布匹奇缺，所以对俘获之人一律剥其衣物）不许奸淫妇女；不许离散其家室；遇抗拒者杀之，若遇愿归顺者，慎勿轻杀。

然后亲率步骑兵两万，直扑明辽东重镇之一的抚顺。

努尔哈赤率大军从赫图阿拉出发，行至古勒（今辽宁新宾境内）一带驻营。

努尔哈赤的家族矛盾：先后杀了自己的弟弟长子到萨尔浒战役那一年，努尔哈赤已经59岁了，到了离退休的年龄。

而他吵着闹着非要娶人家叶赫老女的时候，是34岁，到了58岁时发布“七大恨”，还咬牙切齿地提起这桩事——这已经相隔24年了，以这么个理由发动战争，其借口的牵强程度，堪称登峰造极。

对于他的部属来说，努尔哈赤掌握着他们生杀予夺的权力，随努尔哈赤弄出什么离奇的借口来，都是无法反抗的。

但是，努尔哈赤的家人却不然。

恰恰正是因为这个原因，所以才会出现了以努尔哈赤大弟弟舒尔哈齐、小弟弟雅尔哈齐为首的“反大哥集团”，和以努尔哈赤的大儿子褚英为首的“反老爹集团”，这两次政治斗争是大清史上比较闹心的疑案，很多史学家翻遍了资料，也搞不懂一团和气的爱新觉罗家族里，怎么会闹出这么两伙分裂力量。

实际上，这两个“反努尔哈赤集团”的出现，是因为努尔哈赤的家人，没有意识到他的雄才大略，对于努尔哈赤挖空心思找借口，不间断地挑起战争表示反感，感情上无法接受而已。

就以努尔哈赤的大弟弟舒尔哈齐来说，替可怜的老兄想一想吧，有一天，他正在和老哥喝酒，两人都是花白的胡子，一大把年纪，黄土已经没了半截腰了，连孙女儿们都已经嫁人生娃娃了，这时候他听到大哥说道：“二弟啊，你还记得二十四年前吗?那时候你还年轻，大哥我瞧上一个漂亮姑娘……可是人家说啥也不嫁给我，二弟啊，要不横竖咱也没事可干，干脆拎刀子把那丫头她全家都杀了吧……”听听努尔哈赤这个理由，他的脑子还正常吗?舒尔哈齐听了这种话，多半会气到发疯。

努尔哈赤就是这样一种人，他居然能够以二十多年前的一件小事为借口，弄出“七大恨”来，掀起满天的腥风血雨。

我们读历史是看热闹，很难发现这个借口有什么不妥当之处。

可是舒尔哈齐，天天和这种人待在一起，肯定是没办法再忍受下去。

所以舒尔哈齐果断地提出分家另过的要求，真的是受不了了。

然而满洲八旗是努尔哈赤花费心血、精心打造出来的军队，他岂能容忍这种分离主义分子在他眼皮底子为所欲为?于是温柔地请二弟赴宴喝酒，就在酒桌上将他逮了起来，关进一个石匣中，让他认真反省自己的过错。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清的前身建州女真如何生存又如何成为问题的？导语：建州问题。

建州的历史和明朝一样长。

在明朝初期和中期的时候，建州是服从明朝的。

从明朝初年起一直到努尔哈赤的时候？是这样，努尔哈赤曾经建州问题。

建州的历史和明朝一样长。

在明朝初期和中期的时候，建州是服从明朝的。

从明朝初年起一直到努尔哈赤的时候？是这样，努尔哈赤曾经被明朝封为“龙虎将军”。

但是清军入关以后，清朝皇帝忌讳这段历史，他们不愿意让人们知道他们的祖先和明朝有关系。

因此，清朝写的一些历史书把这几百年间建州和明朝的关系整个取消了，把这段历史的真实情况隐瞒起来，说他们的祖先从来就是独立的，跟明朝没有关系。

凡是记载他们的祖先与明朝的关系的历史书，他们都想办法搜来毁掉。

《四库全书总目提要》里有一部分禁毁书目，大体上有两类：一类是书里面有某些文章对清朝表示不满的;另一类就是牵涉到清朝的祖先的。

这也是一种地方民族主义思想在作怪。

因此这一段历史很？时间被埋没了。

最近二三十年才有人进行研究。

现在讲讲建州这个部族的发展变化。

建州在过去叫女真，金朝就是女真族建立的。

建州就是金的后代。

为什么叫建州呢？因为他们居住的地区长白山一带就叫建州。

后来努尔哈赤统治了东北，建立了政权，国号仍称为“后金”。

到了他儿子的时候才改国号为“清”。

建州在明朝初年的时候，还没有进入农业社会，还不知道种地，生产很落后，文化当然也很落后。

那时他们靠什么生活呢？靠打猎、采人参过活。

把兽皮、人参一些奇特的物产跟汉人、朝鲜人交换他们所需要的布匹、铁锅一类的东西。

所以建州人的？济生活跟汉人、朝鲜人分不开。

后来由于人口的增加，对粮食的生产感到很迫切了。

但是他们自己不会种，怎么办呢？找汉人、朝鲜人替他们种。

于是通过战争把汉人、朝鲜人生活常识分享。

萨尔浒之战的失败原因介绍萨尔浒之战是明朝与后金辽东战争中的战略决战，那么你了解萨尔浒之战吗?以下是店铺为你整理的萨尔浒之战的失败原因，让我们一起来了解。

萨尔浒之战的失败原因萨尔浒之战在历史上是著名的以少胜多的战役，面对着明朝和朝鲜的军队，仅仅凭借着自己骑兵的后金能够取得胜利，让很多人觉得不可思议，那么萨尔浒之战失败原因到底有哪些呢?采取对自己不利的作战方式是萨尔浒之战失败原因之一，当时的明朝在制定作战方针的时候，没有客观的考虑后金军队作战的方式，面对着后金政权八旗军力的协同作战，明朝反而选择了分散兵力，多路进攻的方式，这样就降低了自己军队对后金部队的威胁。

部队常年不训练，军队内部弥漫着一股懒散的气氛，当时因为常年的懈怠，明朝军队虽然号称是雄师，实际上却是不堪一击，更何况当时的明朝哪里有百万雄师，当时的军队不过区区10万多人，而这当中的实际作战力量和常年征战在外的后金骑兵相比，力量的对比自然是可想而知的。

当时的明朝经过多年的发展，社会当中很多弊端已经深种，难以彻底根除，为了自己的切身利益，当时社会上的官员都反对革新，这对于社会经济的发展来说极为不利，而反观女真族内部，不仅当时的社会经济高度发展，多年的征战也让女真族积蓄了不少财富。

这两者之间的对比也是导致萨尔浒之战明失败原因之一。

在人才的选拔任用上，明朝当时为了凑足战争的费用，把很多官职明码标价来买卖，这样提拔上来的官员大多没有什么真才实学，只能误事，而后金政权的官员选拔制度是非常严格的，这也为后金政权在战争中取得胜利加分不少。

萨尔浒之战的起因萨尔浒之战是发生在明朝统治末期的一次著名的战役，交战双方分别是势力日渐崛起的努尔哈赤所在的女真部落和势力日渐衰弱的大明朝。

萨尔浒之战起因一共包括3个部分，一个是努尔哈赤的上台，使得女真部落有了进一步强大的可能，二是明朝与女真之间重重矛盾，使得努尔哈赤下定决心攻打明朝，三是明朝统治混乱，朝廷腐败，努尔哈赤认为这时候是对明朝用兵的最佳时机所以挑起了战争。

明朝的民族融合与民族政策明朝是中国历史上一个充满睿智与开明的朝代，其在民族融合与民族政策方面做出了卓越的贡献。

在这篇文章中，我们将探讨明朝时期的民族融合与民族政策，并分析其对中国历史与文化的深远影响。

一、明朝的民族融合明朝时期，中国境内存在着多个少数民族群体，如蒙古族、回族、藏族等。

为了促进民族间的融合，明朝实施了一系列政策与手段。

首先，明朝政府高度重视少数民族教育。

他们鼓励各少数民族地区开设学校，培养本土教师，推广本民族的语言与文化。

此举不仅提升了少数民族的文化认同感，也加强了不同民族间的交流与了解。

其次，明朝实行了宽松的少数民族法律和政策。

尽管汉族仍然是主要民族，但明朝不强迫少数民族居民改易姓氏或丧失自身文化习俗。

相反，他们尊重并保护各民族的习俗和风俗，使得各民族可相对和谐地相处。

再次，明朝实行了区域自治政策。

根据地理、民族与文化差异等因素，明朝将全国划分为若干地区，每个地区都由本地少数民族控制。

这样一来，各少数民族可以自主管理自己的事务，进一步促进了各民族间的融合与交流。

二、明朝的民族政策明朝除了民族融合外，还制定了一系列民族政策以确保少数民族的权益，维护国家统一和稳定。

首先，明朝鼓励汉族与少数民族之间的婚姻与通婚。

通过这种婚姻间的融合，不同民族可以进一步增进亲属关系，提升彼此间的信任与理解。

其次，明朝实行了少数民族招贤纳士政策。

在政府中，明朝的一些高级职位是对少数民族开放的，这为各民族间的深层交流提供了机会。

再次，明朝推行了宽容的宗教政策。

不同的民族往往有自己独特的宗教信仰，明朝允许各民族自由信仰他们所钟爱的宗教，并在有关宗教事务上提供必要的支持与保护。

三、对中国历史与文化的影响明朝的民族融合与民族政策对中国历史与文化产生了深远的影响。

首先，明朝的政策促进了汉族与少数民族的交流与融合，推动了中国社会的多元化。

汉族与少数民族之间的文化互动与融合，丰富了中国历史与文化的多样性。

其次，明朝的宽容与包容态度，成为后来中国多民族国家形成的先导。

难以破解的萨尔浒大战，大明王朝的军事实力遭遇空前摧毁-今日头条本文作者为我们爱历史团队成员，通俗历史作家覃仕勇。

努尔哈赤于万历四十六年（1618年）四月十三日悍然颁布“七大恨”，公开跟明朝叫板，倾巢略明。

短短数日，便攻陷抚顺，接连命下东州、马根单等五百余城堡，掠明帝国人畜三十万，编降民一千户，杀明朝总兵、副将、参将、游击及千把总等官五十余员，获马九千匹、甲七千副。

万历勃然大怒，决定好好收拾这个小酋长。

万历召开了一个九卿科道会议，挑出了一个牛人担任辽东经略，负责征剿努尔哈赤。

这个牛人姓杨，名镐，字京甫，号风筠，商丘（今河南商丘）人，万历八年进士。

说杨镐是牛人，绝不是信口瞎说，有事实为证：杨镐任山东参议时，曾分守辽海道，率军雪夜度墨山，奇袭蒙古炒花帐，一击得手，大胜，而后垦荒田百三十余顷，岁积粟万八千余，大利边境。

另外，万历二十四年（1596年），日本侵略朝鲜，时任右佥都御史的杨镐于次年（1597年）奉命经略援朝军务。

日军由南往北猛攻，连战连捷，势如破竹，锐不可挡，“入王京，毁坟墓，劫王子、陪臣，剽府库，荡然一空，八道几尽没”（《李朝实录》），汉城告急。

所幸杨镐从平壤直抵汉城，挥军与日军连番血战，终于化解城下之危，遏止了日军的北进，取得了稷山大捷。

就因为这一战，著名明清史研究家李光涛先生赞称：“稷山大捷，由丁酉倭祸言之，乃明人再度援韩第一功。

而是役立功人物，又应以经理杨镐为第一。

”足见杨镐在抗日援朝战争中居功至伟。

朝鲜人也因此将杨镐视为民族大救星。

继稷山大捷之后，杨镐乘胜再战，拟将日军主力围歼于蔚山。

可惜，谋事在人，成事在天。

连接的十数日暴雨使日军躲过了一劫，明军屡攻不下，士气渐沮，功败垂成，未能使战果进一步扩大，反被日军所败。

按理说，胜败乃是兵家常事。

可是，杨镐却因此遭到了朝内大臣的激烈弹劾，指责他“贪猾丧师，酿乱欺罔”（《明神宗实录》），最后落了个革职撤回的下场。

杨镐回国之日，朝鲜上至国王，下至平民百姓，无不痛哭流涕，士民男女重髫戴白，牵衣拦道，一送再送，直出郊外，大臣纷纷赠诗为别。

对明宣传语境下的七大恨的再探析本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！一、对明七大恨宣传的官和民两个语境。

事实上，前辈诸家所据“真本”大略由此三种：《明神宗实录》(与《满文老档》《武皇帝实录》大略相同)[8] 、天聪四年《木刻揭榜》本和《高皇帝实录》本。

《高皇帝实录》成书最晚，史料价值最差，不足代表本文所论时间段内史事，故不论。

《神宗实录》与《木刻揭榜》两本也不是非真即假，其实两者皆出自后金官方，代表统治者意志，只是两个版本的七大恨是发往明朝的官民两方，目的不同故版本不同。

这里以《国榷》万历四十六年四月甲寅条为例论证之。

“(万历四十六年、天命三年，四月)甲寅，努尔哈赤遣头目章台等送汉人张儒绅、张栋、杨希舜进士七人，因奏七恨，先年无故杀其祖父、背盟护北关、嫁老女、三岔河退耕，自称建州可汗，求南朝官一人、通事官一人，缔好赴贡罢兵。

初东厂太监庐受领司礼监印，其舍人王朝弼，一曰应朝，潜遣张儒绅市于抚顺，逞威福胁，今上书七恨，亦其一也。

”此条史料与《神宗实录》本和《木刻揭榜》本对校，发现谈迁所记日期、人数、身份、张儒绅“逞威福胁”都有错误。

但是“先年无故杀其祖父、背盟护北关、嫁老女、三岔河退耕，自称建州可汗，求南朝官一人、通事官一人，缔好赴贡罢兵”应是真实史料，史源应出《明神宗实录》。

而将“逞威福胁”作为七大恨之一的情况出现在《木刻揭榜》，不见于《神宗实录》，这点差异也是学术界争论两版本哪个是真本的焦点所在。

以《木刻揭榜》理校，以“逞威福胁”的人不是张儒绅而是萧伯芝。

事见《武皇帝实录》：“甲寅(1614年)年四月，万历皇帝遣守备萧伯芝来，诈称大臣，乘八抬轿，作威势，强令拜旨，述书中古今兴废之故，种种不善之言。

太祖曰：‘吓我之书，何为下拜，善言善对，恶言恶对’，竟不览其书，令之回”。

被学术界相互排斥的两个本子，同时出现在成书于清初的《国榷》的一条史料中。

努尔哈赤血战清河：两万对一万，巧计破城关两万对一万，巧计破城关，孤军血战死，辽东藩篱断今人读明史，常困惑于这样的记载：“清河既失，全辽震动。

”第一句容易明白，说的是清河城失陷了，也就是被女真兵攻破了；第二句就不太明白，一个小小的清河城丢失了，怎么就让全辽震动了呢？明清之际的交战中，明朝在辽东先后丢失了抚顺、开原、沈阳、铁岭等重镇，没有哪一个说是让全辽震动，怎么单单一个清河城的丢失而让全辽震动呢？剑拔弩张清河大战一触即发1618年夏季，一支数万人的军队借着夜幕的掩护，从赫图阿拉出发，向清河城掩袭而来。

本就战云密布的辽东，骤然紧张起来。

1618年，是中国历史上一个具有非常意义的年份。

这一年，努尔哈赤撕下了对明王朝恭顺的伪装，颁布“七大恨”，正式打出了与明王朝对决的大旗。

是年4月，努尔哈赤率大军攻破抚顺城，抚顺城守将李永芳投降。

抚顺城数十万人马、粮草积蓄、各种武器被掳掠一空。

抚顺城被夷为平地。

未几，努尔哈赤又派大军攻下东州城和马根丹城，两城同被夷为平地。

明王朝苦心经营100多年的抚顺段辽东边墙毁于一旦。

5月间，努尔哈赤率军迎战前来讨伐的辽东总兵张承胤所率大军，击杀总兵张承胤和其手下两员大将，消灭一万多明军。

正面对决，努尔哈赤频频得手，多年来对明王朝的畏惧心理一扫而空。

回到赫图阿拉，当大臣们和将士们沉浸在胜利的喜悦中时，努尔哈赤心中又在盘算着下一个目标。

念头一起，一个名字就浮上心头：清河城。

拿下抚顺，后金打开了通向沈阳的通道，但后金仍不能深入辽东腹地，仍不能大踏步地向沈阳前行，这一切的原因都是因清河城的存在。

清河城是后金通向辽阳的通道，宛如明王朝与后金之间的一道门闩，战略地位十分重要，明军几次剿杀建州女真，都是通过此前往的。

明王朝的有识之士比如说熊庭弼等人看到清河城战略地位的重要，不断地提升清河城的军事级别。

清河城刚建时，其建制单位是一个堡城，驻军也就100多人。

之后，驻军的级别不断提升，其长官由提调而守备，由守备而游击，由游击而参将。

明朝的民族政策与少数民族融合明朝是中国历史上一段具有重要意义的时期，其民族政策对于少数民族的融合起到了积极的作用。

明朝政府以多样化的措施，促进了汉族和少数民族之间的和谐发展，为中国历史上少数民族的融入做出了重要贡献。

首先，明朝实行了包容性的统治政策。

明朝设立了各族官员居住的地方，以便吸纳各地的少数民族人才。

政府聘用和提拔了大量优秀的少数民族官员，这为少数民族参与国家事务提供了条件。

明朝还设立了一些专门的组织和机构，如都察院、议政王等，对少数民族的诉求进行反映和处理，确保了各族人民的权益。

其次，明朝制定了一系列尊重和保护少数民族的法律政策。

明朝颁布的《大明会典》等法典明文规定各族人民享有平等的权利和义务。

明朝还制定了较为宽松的宗教政策，保障了各族信仰自由。

对于一些民族习俗和传统，明朝政府也采取了尊重和保护的态度，不加干涉甚至予以支持，使各族人民在文化上保持了自己的特色。

此外，明朝还采取了一系列促进民族融合的经济政策。

明朝政府不仅发展了农业生产，提高了各地少数民族地区的经济状况，还积极开展对外贸易，加强了内外地区的联系。

政府促进了各地少数民族与汉族之间的经济交流，使少数民族逐渐融入到汉族主流社会中。

在文化传播方面，明朝大力推行汉文化，并将其作为统一的国家文化。

明朝设置了太学和府学等教育机构，普及和宣传了汉族的文化，使汉文化成为了各族人民的共同文化基础。

同时，明朝也鼓励各族民众保护和发展自己的文化传统，允许少数民族使用自己的语言文字进行交流和教育，保持了各族人民的文化多样性。

总体而言，明朝的民族政策与少数民族融合问题密切相关，通过包容性的统治政策、尊重保护法律政策、促进经济发展政策以及文化传播方面的措施，明朝政府成功地促进了不同民族之间的和谐共处，推动了少数民族的融入和发展。

明朝的这一政策对中国历史上的民族关系产生了深远的影响，为后来的少数民族融合奠定了基础。

明朝民族政策
明朝（1368年-1644年）是中国历史上的一个朝代，其民族政策主要体现在对内
族群的统治和对外族群的处理上。

以下是明朝民族政策的一些特点和措施：
1. 汉族统治优势：明朝是由汉族领导的政权，强调汉族的统治地位，汉族文化和
汉语成为国家的主要文化和语言。

明朝实行中央集权制度，设立行省、府、县等政府
组织进行统治，以汉族官员为主。

2. 民族平等和宽容：明朝对待其他民族相对宽容，在治理上实行了一定的包容政策，如保留或提拔一些非汉族官员，重用一些回族、蒙古族等少数民族人才。

明朝也
有对外族群提供保护的政策，如保护边疆地区的少数民族免受侵略。

3. 维护边疆稳定：明朝对待边疆少数民族采取一定的安抚政策，如与少数民族建
立友好关系、签订和约，以维护边疆地区的稳定。

同时，明朝还通过建立边防军事防
线和修筑长城等措施，加强对边疆地区的控制和防御。

4. 移民政策：明朝实行了一系列移民政策，通过向边疆地区和少数民族地区大规
模的移民、恢复和发展农业、推广汉族文化等方式，加强对这些地区的统治和影响力。

需要注意的是，明朝对待少数民族的政策也有变化和复杂性，并且具体政策可能
在不同的时期和地区有所不同。

此外，明朝晚期的满族入侵后，中国进入了清朝，明
朝的民族政策也因此有所改变。

以上是一些一般性的描述，深入了解明朝民族政策的
相关具体内容和细节，需要查阅更多历史资料。

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正史轶闻清太祖努尔哈赤历史简介
导语：清太祖努尔哈赤，姓爱新觉罗，生于明嘉靖三十八年，（公元一五五九年），在位时间是（1616-1626年），是明朝末年我国东北少数民族，女真族
清太祖努尔哈赤，姓爱新觉罗，生于明嘉靖三十八年，（公元一五五九年），在位时间是（1616-1626年），是明朝末年我国东北少数民族，女真族的杰出首领。

在明朝万历四十四年（公元一六一六年），建立国家，定国号为金，历史上称为后金，从此，他就公开与明朝为敌了。

清太祖努尔哈赤的祖先猛哥帖木儿，曾被明朝任命为建州左卫指挥使，但后来家道就渐渐衰弱，努尔哈赤年青的时后经常采集松子和人参，到汉人的市集去卖，因此逐渐受到汉人文化的影向，学会说汉语，并且喜爱读三国演义。

努尔哈赤二十五岁的时候，他的祖父和父亲在一次战乱中，被明朝的军队杀死。

努尔哈赤继承了父亲遗留下来的十三副铠甲，开始招兵买马，发展自己的力量。

他作战非常勇敢，也很有谋略，不久就征服了邻近的几个部族，并且吞并了女真族的其它部落，在明朝万历四十四年（公元一六一六年），建立国家，定国号为金，历史上称为后金，从此，他就公开与明朝为敌了。

明万历四十六年（公元一六一八年），努尔哈赤向明朝提出“七大恨”的誓词，发誓要报杀父之仇，于是率领军队两万多人，攻打明朝边关，明朝派了八万多人的军队去抵抗，经过五天的战争，明朝军队大败，这就是有名的萨尔浒之役，这一仗努尔哈赤获得了辽宁、沈阳一带的地区，力量愈来愈强大，奠定了清朝政权的基础。

根据史料我们可以知道：努尔哈赤在众多妃子当中，最喜欢的就是多尔衮的母亲阿巴亥。

从阿巴亥12岁给努尔哈赤当妃子，16岁开始至
生活常识分享。

明朝的民族政策明朝是中华民族历史上的重要朝代之一。

在明朝时期，中央政府曾经实行了一系列的民族政策，以便加强中原地区与边疆地区之间的联系，促进各民族之间的交流与融合，从而实现国家的统一与稳定。

本文将就明朝的民族政策进行探究，探讨此政策的历史背景、政策内容、执行情况以及影响等方面。

一、历史背景明朝初期，各地人民往往受到外族侵略的威胁，于是中央政府为了加强边防和统一内部，便开始实行了一系列旨在促进各民族之间交流和融合的政策。

这些政策的实行背景，除了受到外族侵略威胁的影响之外，还与朱元璋和他的继承者的个人经历有关。

刚开始他们都在南方的战乱中度过，抗击外族对于他们来说是一项比较重要的事情。

二、政策内容1. 接纳各地少数民族的文化和宗教信仰明朝与前朝不同之处就在于开明政治，允许少数民族保持其文化和宗教信仰，也不强行要求他们接受中原的文化和思维方式。

这种宽容的政策为各民族之间的交流和融合提供了必要的前提。

2. 推广满汉蒙三种文字明朝还从不同角度推广汉字、蒙古字和满洲字，希望使满汉蒙三种文字都能被人们所掌握。

这拓宽了各族民众的学习视野与认知范围，增进了不同民族之间交流的便利性，同时也加深了他们的交流和融合。

3.重视边疆地区的经济和文化建设明朝政府实行了多种多样的经济与文化建设政策，这些政策在边疆地区尤为显著，不仅为当地民众提供了必要的物质条件和文化环境，也为各民族之间的交流和融合打下了坚实的基础。

4. 发展交通运输和通讯明朝还发展了种种交通运输和通讯设施，这些设施在边疆地区尤为重要，不仅加强了中央政府与各地民众之间的联系，也增进了不同民族之间的交流和融合。

三、执行情况明朝的民族政策在执行上得到了一定的成功。

实际上，随着政策的逐渐实施，小部分少数民族逐渐融入中原文化的主流，但鉴于中原地区的特殊历史背景和文化传统，这种融合并不彻底，也并没有削弱民族文化的特色和存在感。

四、影响在整个历史长河中，明朝的民族政策不仅对当时的政局产生了深远的影响，更为重要的是，它对我国的民族道路和民族建设亦产生了极为重要的影响。

豢养”辽民努尔哈赤对待汉民的政策，时有变化，尤其是在天命六年（1621年）三月进人辽沈以后，五年之内，发生了重大改变，这就是从“豢养”辽民，以抚为主，过渡到仇视汉人，以剿为主。

这一政策的改变，给金国政治、经济、军事、民族关系等各个方面，带来了巨大的影响，产生了严重的后果。

建州时期，谈不上有什么专门的汉民政策，因为，所有汉人，不是在交战之时被八旗军斩杀，便是被俘为奴，沦为包衣阿哈。

既未被杀又不是包衣的汉人，实在是太少太少，不需要制定专门的汉民政策。

天命三年四月以“七大恨”誓师，攻取抚顺等城堡以后，陆续有一些汉民汉官归顺金国，特别是六年三月进驻辽沈以后，有着数以百万计的辽民，既不能一个不留斩尽杀绝，又不可能全部编人八旗，成为伊尔根，就更需要制定对待汉民的政策。

在这个关系到金国盛衰的要害问题上，努尔哈赤初期还是比较明智的，制定了“豢养”辽民的政策，没有将辽民大肆杀戮之后将其子女掠为俘获，可是，没有多久，他就改变了主意、转而采取歧视、镇压汉民的错误方针，严格控制，血腥屠杀，闹得整个辖区鸡犬不宁，威胁了金国的统治。

天命三年四月打下抚顺城，因守城游击李永芳遵从汗的劝诱，率所属军民投降，故努尔哈赤对他们还是比较宽厚的，编降民一千户，不没收其财产，不分散其家眷，父子弟兄夫妇叔侄皆照样团聚，逃走的奴仆也要清查出来，给与原主，又赐降民1000头牛、2000头大母猪，以及鸡鸭鹅、衣服、粮食等等物品，而且仍依明国旧制，委任大小官员，归其原有之主李永芳管辖。

天命六年三月进驻辽东后，努尔哈赤大力推行“豢养尼堪”的政策。

他曾一再谕告汉民说，“我方以民少为恨”，滥施杀掠，虽然可以抢到许多财宝，但很快就要用完，哪能像让汉民安心种地建房经商的利益这样长久，故汗要“豢养”尼堪，汉民则要归降，做汗的顺民。

金国汗努尔哈赤制定的“豢养尼堪”政策，主要体现在四个方面：即“各守旧业”；“计丁授田”；严军纪，绳国法，禁止欺凌汉民；重赏效劳顺民。