《应对高考命题趋势作文体现自我意识》导学案
咸丰一中李红
教学目标：
1、把握目前高考作文出题趋势。
2、让学生认识目前作文存在的“自我意识”缺乏的困境。
3、把握在作文中创建“自我意识”的方法，提高作文档次。
一、自主学习
阅读作文习作《坚守与变通》和高考作文《各适其才》，请思考，这两篇议论文最明显的差距在哪里？请说明理由。
坚守与变通
月考习作
猎狗是否能逮住兔子？我们谁也说不准。世事变幻多端，无法捉摸，立于世的我们，有时需要坚守，有时需要变通。
坚守本心，永不放弃
“我不能抛弃本心，我想，无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但它还是可以时而像鸟一样在空中曼舞，可以眺望永恒。”村上春树有言。
身材矮小，被人鄙夷，他丧失了许多就业机会，但他并没放弃，仍固本心，创建了自己的阿里巴巴，在网站上点击量上亿，公司可以获利之时，他说：“如果忙着拾起山脚下散乱的黄金，就不会发现山顶的金矿。”十几年的坚守，坚守电子商务，现在他已建立了自己的商业帝国。他便是马云。
陈美，这个中国音乐界家喻户晓的名字，本可以享受安逸的生活，但她没有，她的心渴望一种更加惊险的生活，抛开小提琴，寄居阿尔卑斯山，学习滑雪，她终于获得参加索契冬奥会的资格。她的这番努力，只为追逐本心。
“情天再补虽无术，缺月重圆会有时。”马云与陈美各自坚守着，只为各自书写美丽的人生。
学会变通，人生智慧
本着以电脑开发为主要业务的苹果公司，凭借员工的开发与乔布斯的领导，取得佳绩。但因一步失误，让微软公司迅速主宰了电脑市场，继续坚持已无意义。留意到全球手机市场的空白，乔布斯毅然转战手机市场，才创造出今天一部部高端苹果手机。
在那个教皇统治的黑暗谁会中，谁与统治者抵触，只会如哥白尼般死去。掌握着真理，伽利略没有急于向世人公布，迫于教会的压力，他暂且认同哪些错误的观点，不能说他已经屈服，他的暂时让步，是为了进一步的研究。他的变通，尽现了他的处世智慧，也促成了物理大厦的建成。
如果乔布斯仍在电脑市场闯荡，那么他不会有今天的成就。如果伽利略与教会抵触而被处死，我们今天就不会饱尝真理的果实。
坚守与变通，看似矛盾，实则相得益彰。在今后的生活中，难免我们也会站在十字路口，是坚守抑或变通？还得靠自己抉择。
各适其才
2013年湖北考生我不完美，但独此一款；我不是全才，但学有所长。
——题记
大千世界，每一个人都是独一无二的天使。我们生逢此世、生逢此时，我们染以时光的印，献之毕生之力，当我们尽了自己的专长，我们的中国会因各具特色的我们绽放不败光彩。
尺有所长，寸有所短。
与生俱来的一无所有被填写上满满的朴素真理，于潜力至极之际，没有什么不同的我们也会因此发挥
己长，来让生命变得更美、更好。当命运的咽喉被不幸扼住，史铁生无奈坐上了轮椅，从此与行无缘。当没有运动的生命将要凋谢，他毅然执起思维的笔，以静坐的姿势、坦然的心态执笔，在思想的田埂上奔跑跳跃，如一息风，一闪光，渺小却力量巨大。也许没有杨威撑杆的本领，但史铁生用自己在思想上的长处撑起了生命的一片湛蓝的天空。
是金子，总会发光的。
我们的躯体与思维，如鱼与熊掌一样。长，必也会有所短。人生路何其短，找准自己的定位，绽放人生的不朽。当奥普拉执着于生命的追求，她忘记苦难，成就人生；当九把刀为救母写书，他忽略坎坷，执着于这部剧的制作，成就人生；当杨振宁执着于贡献国家，他放弃模仿导师，另成大作……也许人生不会导之以航，但磨砺会让我们懂得自己的长或短。找准人生定位，谁，都是终究会发光的金子。
天生我材必有用。
人，是自然生成的，材，是自己一人成就的。人生必少不了小弯路，必少不了错误的选择，但信念始终在前方，路一直在脚下。陶渊明放弃官权利势，选择了精神生活的神仙居所，在“采菊东篱下，悠然见南山”的一耕一织中成就自己，以不朽的佳作流芳百世。也许名利场上的陶渊明争不了名，得不了利，自己的才能也会被铜臭封住，但他终是在人生半路上找到了合适的路，一再贬谪的坎坷，最好被一缕菊香消尽。有才，必有用处；是材，必有用处。
染了尘世的尘，我们便都是凡夫俗子，在别人的眼里活，并不是我们来此世的初衷。我们的资本，除了鲜活的生命便所剩无几，因此，我们得把握这独一的时间简史，走自己适合的路，尽其才，成就人生。相信我，你就是传奇。
那么，朋友，就开始成就人生的光吧。适其才，成其才，放手去追，你是那抹不灭的光，你的人生不变地在闪亮。
二、探究交流展示
再读议论文《各适其才》，文中有很多创建“自我意识”的方法可以借鉴，你能借鉴到那些呢？（请写出几条可行性建议，并加以说明）
三、课堂作业
利用我们刚学的创建“自我意识”方法，对议论文《各适其才》进行提高档次训练：
请选择文章的一个片段，进行修改，写一个作文片段，加入“自我意识”，体现自我。
四、课外拓展：
1、探究一：阅读《哨子》和《为自己减刑》，在人称“美式文章”的写法中，我们写作文特别是体现“自我意识”方面有哪些好的方法可以借鉴？
哨子
作者：富兰克林[美]
我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。
我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。
当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。
当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。
如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。
当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。
当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。
当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。
总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。
为自己减刑
作者：余秋雨
一位朋友几年前进了监狱，有一次我应邀到监狱为犯人们演讲，没有见到他，就请监狱长带给他一张纸条，上面写了一句话：“平日都忙，你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。”
几年后我接到一个兴高采烈的电话：“嘿，我出来了!”我一听是他，便问：“外语学好了吗?”他说：“我带出来一部60万字的译稿，准备出版。”
他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱，轻松愉快地几乎把他的牢狱之灾全然赦免。
真正进监狱的人毕竟不多，但我却由此想到，很多人正恰与我的这位朋友相反，明明没有进监狱却把
