从读者反映批评视角解析辛格《骑马下海的人》
摘要约翰·米林顿·辛格是爱尔兰著名剧作家，他创作的《骑马下海的人》被西方界誉为最为悲惨、最打动人心的独幕剧。本文运用德国学者姚斯的“期待视域”与伊瑟尔的“召唤结构”理论，对这部短剧的两处阅读期待偏离进行分析，并尝试充当“隐含读者”，对这些链接缺失进行弥补，以期充分理解作者的创作意图，从而更深刻更全面地欣赏这部独幕剧。
关键词：约翰·米林顿·辛格《骑马下海的人》期待视域召唤结构
中图分类号：i106.3文献标识码：a
一引言
《骑马下海的人》又名《葬身海底》，是著名爱尔兰剧作家约翰·米林顿·辛格的代表作。这是一部独幕剧，剧本篇幅仅有13页，大约9000字，于1903年完成，次年被搬上阿贝剧院舞台。《骑马下海的人》剧情简单，除了一些直白的台词，没有跌宕起伏的故事情节，而恰恰就是这看似简单的普通人生活的描写深深地打动了读者。剧中男人的生存困境及女性对悲痛的承受力让人震惊。这部短小的独幕剧，之所以能产生震撼人心的效果，可以说是与作者的创作意图分不开的。笔者经研究发现，辛格在剧中有意留下思维空间，让读者参与其中，对这些空白进行合理地填补与想象。在本文中，笔者拟运用德国著名学者姚斯的“期待视域”理论以及伊瑟尔的“召唤结构”理论，对这部独幕剧进行剖析与补充。
“期待视域”和“召唤结构”是读者反应批评理论的基本术语。读者反应批评理论源自20世纪六、七十年代。德国著名学者罗伯特·姚斯和沃·伊瑟尔分别于1967、1970年发表了题为《文学史作为文学理论的挑战》、《文本的召唤结构》两篇论文。这两篇论文引发了文学批评研究方法的一次革命，即文学批评关注的中心转移到读者，从而形成了一种新的批评模式。姚斯认为，在作家、作品、读者三者之间的关系中，读者是主动性的、创造性的因素，而不是被动的、单纯的做出反应的环节；作品的意义和内涵不能局限在作者身上，也不像新批评结构主义那样把它局限在文本内部；意义的最终完成在读者的阅读活动中。运用读者反应批评理论来欣赏《骑马下海的人》，会给人的心灵带来无与伦比的震撼。
二期待视域
“期待视域”的概念是由姚斯提出的。该理论认为，读者在阅读活动之前大脑并非是空白一片，或者说当他面临一部文学作品时，脑海中曾有的阅读记忆以及以往的阅读经验，会使自己立刻参与到阅读活动当中，并产生阅读期待；而在阅读开始之时，期待得以保持的同时也会发生变化，即阅读期待和实际上的阅读会一致，也会偏离。在《骑马下海的人》中，至少有两点与读者的阅读期待发生了偏离。
1剧中主角与阅读期待发生偏离
当读者看到《骑马下海的人》这一剧名时，产生的阅读期待便是剧中的主角肯定是“骑马下海的人”。然而，当读者满怀期待开始
去接近“骑马下海的人”时，却发现剧中人物与读者的阅读期待并不一致，因为剧中的主要人物只有母亲毛丽雅和她的两个女儿凯瑟琳和诺娜，其他一些次要角色也只是几个老妇人和一个牧师。可以说，除了巴特里之外，读者没有从角色中找到任何其他“骑马下海的人”。巴特里是毛丽雅的第六个儿子，他是这个剧中唯一的“骑人”角色，但他总共也就那么三、两句台词。为什么作者为剧本起名为“骑马下海的人”，但剧中却几乎没有他们的角色呢？当实际上的阅读与阅读期待发生偏离时，读者的兴趣立刻被调动了起来，并在心中产生疑问：为什么辛格要将真正的主角隐含起来？这些骑马下海的人都到了哪里呢？
2毛丽雅对苦难的承受力与阅读期待发生偏离
剧中主角毛丽雅有两个女儿、六个儿子。从她的独白中，我们了解到，她的公公、丈夫、六个儿子都先后葬身大海。故事开头，她的第五个儿子迈克尔刚刚命丧大海，而她的第六个儿子巴特里，也就是毛丽雅的最后一个儿子又被马驹踢下海水。当巴特里的尸体被抬进毛丽雅家里时，读者的阅读期待是，这位老妇必定痛不欲生，哭天抢地，痛斥老天的残忍，不给她留下一个儿子能够为她送终。然而，毛丽雅的反应却出奇的镇静，这种镇定让人不可思议，与读者的阅读期待完全发生了偏离。面对着最后一个儿子的遗体，这位老妇人喃喃自语道：“老天哪，他们都走了，你还怎么奈何我呢？从此我再也不用担惊受怕了，我可以在漫漫长夜睡上一个安稳的觉了”。
关于对苦难的承受力，古希腊神话中的普罗米修斯堪称是人类的楷模。他为了给人间盗取火种，被宙斯用铁链吊在悬崖上，并每天都承受着被恶鹰啄食肝脏的痛苦。而传说中的基督耶稣，为了给全人类赎罪，也被活活钉死在十字架上。这些肉体的折磨曾经让读者肝肠寸断，并让读者认为，他们的确是神，不是我们这样的凡夫俗人。然而，毛丽雅的痛是精神之痛，比起肉体的疼痛还要难忍百倍。中年丧夫，已经是人间一大不幸。丧失一个儿子，足以让母亲心痛得似箭穿心。连续丧失六个儿子，这样的人间悲剧有谁曾经历过？尤其让人意想不到的是，当第五个儿子迈克尔已经遇难的消息传来时，作为母亲的毛丽雅本该不顾一切地阻止最后一个儿子巴特里出海。但她却还是尊重了孩子的选择，目送着最后一个儿子踏上了不归之路。毛丽雅为什么要这样做？一个老妇人，为什么能承受如此巨大的人间痛苦？
三召唤结构
根据德国学者伊瑟尔的“召唤结构”理论，作品具有一定的暗示作用，作者常常在作品中“留”下一些空白，“邀请”读者去填补；而空白中未曾明确写出的东西已经在写出的部分提供了重要的暗示。空白吸引读者，并激发读者进行合理想象、填充，使之具体化。能够顺着作者的思路对作品进行补充的读者就是作者的“隐含读者”。笔者在前面论述了作品中有两处与阅读期待发生了偏离，现在就充当“隐含读者”，响应作者的“召唤”，对所缺失的信息尝试着进行弥补。
1“骑马下海的人”全部葬身海底
在《骑马下海的人》中，“骑马下海的人”几乎都不在场。通过母女之间的信息交流，通过她们谈及“骑马下海的人”的生活状况，辛格已经为读者提供了重要的暗示，召唤读者自己去想象“骑马下海的人”的命运状况。他们到底是怎么样的人？为什么要骑马下海？这些疑问的答案都可以在剧情中找到蛛丝马迹。从剧情中，读者可以发现，阿兰岛上留守的全是妇女和小孩；她们经常提起自己的衣饰是父亲、丈夫、或是哥哥帮着在岛外买的；她们也时常议论某某家的男人遇到了海难，她们偶尔还会抬着男人们的尸体去安葬。根据这些已知信息，读者是这样想象“骑马下海的人”的生活状况的：
在爱尔兰西海岸，有一座名为阿兰群岛的孤岛，岛上的居民靠海为生。为了生计，女人们守在岛上耕种饲养，而男人们的任务就是把岛上的物产卖到岛外，换取生活必需品。然而，出海去卖掉这些东西，却是一件生死攸关的大事，原因之一是，在阿兰群岛与大陆之间有一片海域，海水凶险，恶浪翻滚，水流湍急。而接近岛屿附近的水域则不够深，致使船只无法靠近。所以要乘船到岛外，必需先淌水渡过浅水区，再转到停泊在深水区的船只上。通过浅水区通常都是靠骑在马身上，小心翼翼地向船只移动。这是一件及其危险的事情，因为马儿大多恐水，不肯进入水中，而进入海水后，它们又常常踌躇不前，需要主人高超的控制本领，才能降服这些畜生。快接近船只时，海水变深，海浪会更加汹涌，马儿会止步不前。从
