习练杨式太极拳老六路三年之感悟
习练杨式老六路太极拳的前两年，我在家门口跟一批老太婆学会了简化24式、杨式48式、42式拳，32剑、42剑以及可以比划下来杨式传统85式拳，当时处于一个什么状
况呢？心知对已经会的拳路没有一套可以拿得出手，可又不知如何再深入，处于习练太极拳的一段迷惘期。苍天有眼，2011年5月得识杨式太极拳老六路传人庄锡成，开
始了迄今三年半杨式太极拳老六路的学习。使我一步步懂得太极拳、认识太极拳。我觉得能结识庄锡成这位太极拳“明师”，可谓三生有幸!更荣幸的是2014年10月2日被杨式太极拳
老六路传人庄锡成老师收为弟子，得列杨式太极拳门墙，进一步开拓了习练传统杨式太极拳的视野，庄锡成便成为我的授业师傅。追随庄锡成习练李和生传杨式太极拳三年多，自觉与自己前两年的太极拳水平相比已是天壤之别。最大的收获是“得窥大宝、得悟大道，虽未及登堂入室，但已进太极之门”。正如同庄锡成之语“懂得了什么是真正的太极拳”。虽自身根基浅薄，悟性不敏，练功不苦，但得登太极大道以来，不敢说“三年一小成”，终是有了一些心得体会，今不揣浅陋，落于笔端，算是习练老六路三年的一个小结吧。通过自己习练太极拳老六路三年的经历来说，若想真正修炼太极正道，非有明师指引带路不可，想通过“研究书本、看录像”学习太
极拳，学到的只能是“肢体太极拳”，不可能学到中国传统太极拳的真谛。那么，授拳者云云，谁是明师呢？明师的标准就是既能用通俗的语言解释前辈的拳论，又能身体力行的做出来；而且确实是按照太极拳的要求，人不知我，我独知人，引、化、拿、发于无形无像，既能言传，又能身教才可称为“明师”。否则，可能只能称为“名师”、“名家”，并无“明师”之实。而且，我觉得“明师”往往是可遇不可求。王宗岳《太极拳论》中指出了习练太极拳分为着熟、懂劲、神明三个阶段，我觉得追随明师习练太极拳，在着熟和懂劲这两个阶段是须臾不能离开老师的言传身教的。这是因为太极拳博大精深，奥妙无穷，而且每层功夫又有每层的感悟，不能凭自己想当然来练拳，不能按照录像学拳架，死读拳谱识拳理。稍偏即谬，“真理再过一步就是谬误”。必须在明师时时刻刻地指导下，通过自己的身练心悟，通过不断地交流沟通检验，虽不敢说最后达到多高的水平，肯定是在太极正道上步步前进提高！三年的传统太极拳学习，感悟体会颇多，若林林总总顾及的太多，显得繁杂，所以就习练太极拳的入门筑基阶段谈四点自己的感悟，谬误之处难免，请前辈及同道指正。
一、要以太极拳的思想重新认识“松” 我们学练太极拳之初，甚至是在习拳之前，已经知道习练太极拳时身体要“放松”。前辈的拳论中有很多谈及“放松”的地方，老师授拳也是不断的强调身体要放松、放松……。但是，习拳一段时间后我
们发现，我们与一些功夫比我们高的同门相比，“松”的结果是不一样的。我们的“松”往往只是不使劲，肌肉放松而已，这样的结果是别人稍用力就能把我们按住，不能动了，稍微的想抗住对方又变成了“顶”。而功夫深些的同门，他们的“松”我们是按不进去的，但又觉不到顶。而按在老师的身上呢？会觉得像一个空洞，要把自己吸进去一样，心里感到恐慌。为什么都是放松，但却有不同的效果呢？我认为太极拳的“松”字是很有讲究的。而且，不同的功夫层次有着不同的意境及修炼方法，因而也就产生了不同的效果。我们要以太极拳的思维方式重新认识“松”，不能以我们几年形成的惯性思维来认识“松”。非此难登太极正道。我们可以见到有的人习练太极拳练了几年、十几年说起“松”来除了人云亦云，就是不知所云，也很难做到真正的放松，不能做到真正的放松，即是练一辈子太极拳，也只是在太极拳的“门槛”外徘徊。在太极拳“放松”方面的习练，我学习了前辈的拳论和一些名家的论述，感悟比较深刻的是：1、《汪永泉授杨式太极拳内劲核心的感悟》，通悟太极拳着熟、懂劲、阶及神明三步功法。2、李和生的《杨式老六路太极拳内功解秘》的太极松功。3、魏树人的《杨式太极拳述真》讲到的松、散、通、空和内三合，外三合的内外相合。4、祝大彤的《太极解密十三篇》和《太极拳内功解密》，其中谈到的全身各关节、各部位进行放松的心法及习练方法（“九松十要”），非
常具有可操作性。5、解守德的《太极内功心法》，谈到了放松的层次及操练方法。6、张义敬、张宏的《太极拳理传真》谈到了“学太极拳，要找到那垂直于地面的自然松沉之力，……而不是平行于地面的横力”。庄锡成老师讲“放松”时，除了对各大关节的放松有更通俗易懂的解释以外，对于身体整体的感觉是“全身各关节、各部分、各块肌肉都要分量一致，无偏重、无滞涩”。习练传统太极拳三年来，我对习练太极拳“放松”有一个重新认知，渐有所悟到有了一些体会的过程，总结成三句话：（一）习拳之初须松开习拳之初要从上下、左右、前后六个方向做到向外的“松开、松散”。“松乃蓬松也”。我们日常状态下理解的松往往是“松懈、松软”。所以，习练太极拳就要以太极拳的思维方式重新认识“松”，不要以我们习以为常的观念来认识、理解太极拳之“松”。（二）登堂入室要松沉在“松开、松散”的基础上，进一步求“松柔、松沉”，这是一个较漫长的阶段。因为能较好的做到“松柔、松沉”，是我们在通过“慢、匀、轻”的盘架过程中，不断的克服、纠正自己身上的“偏、滞、散”等毛病，逐步达到“圆、整、活”而带来的结果。在这个阶段的盘架子我们已经能做到了外形的基本准确，在此基础上心要更“静”，细微的体察自己身上的“僵、滞”之处，行动时有无扭曲之病。按照“九松十要”的要求，进一步求的中正安舒。一举动便要意在先，逐渐的我们会体察到自己身上的松沉力、弹簧力。
（三）一生练功求松空我现在只能意会到这是习练太极拳的方向，只是在老师的身上体会到了“松空、松无”的感觉，自己目前的水平离这个层次还很遥远，所以不敢妄谈。只知在太极大道上要向着这个目标努力。二、松肩坠肘的练法练出松肩坠肘的目的。一是手臂练出沉来。二是练出手臂的撑劲，三是练出手臂的气来。就手臂而言，有三种地方产生力量。一是肌肉，二是筋，三是关节肌（关节之间的肉体组织，有人说叫环形肌）。太极拳要求松肩坠肘，减少肌肉的用力程度，为的就是体现和增加筋和关节肌的用力程度。我们一想到用力，就会想到肌肉，其实这是片面的认识人体用力的组织。由于筋和关节肌，在平时用力的情况下，被肌肉力隐藏起来，使人体会不到，那么通过松肩坠肘，就要把被隐藏起来的筋和关节肌给扩大化，最终显现出来。在练拳当中，只有不断地减少肌肉的用力程度，才能显现筋和关节肌的用力程度，并且逐渐增大筋和关节肌的力量。通过松，它们之间属于肌肉力慢慢的递减，而筋和关节肌的力慢慢的逐渐递增。我的体会是，练出松肩坠肘，手臂就会觉得沉重，其实，这就是突显和关节肌的用力程度，而减少肌肉的用力程度。这时就如同筋带动骨头在做动作，而肌肉就如同沙袋一样包裹在筋和骨头的外面，一旦练出筋和关节肌的力就能体会出这种沙袋的重量。
什么是撑劲呢？我的理解是，由于手臂放松练出沉来，
手臂会下拉肩部，肩部放松会下拉脊椎，如同沉重的手臂通过肩挂在脊椎上。
由于腋下要求有空档，造成手臂尤其是肘部向外，那么沉重的向下的手臂，再加上肘部向外的力，二者的合力交汇混合，加上含胸拔背，形成向下向外的撑劲。练出手臂的沉来，就会有肩关节开了的感觉，那么，肩关节开了就会感觉到是关节肌和筋在用力的引导手臂做动作。肩关节放松在外形上的反映就是杨澄甫先生所首先提出，近代1925年至
上世纪末百年间被各太极拳家的著作纷纷奉为经典引述的《太极拳术十要》中的“沉肩坠肘”。通过实践探究可以知道：太极拳的“沉肩坠肘”之所以能够具有使得攻击者“终不得力”
和“处处落空”的效果，除了手臂对于其动作不能有主动用力
而始终象软鞭子似的外，还必须使得肩对于手臂的动作，仅仅是提供身躯力量传递至手臂的输送通路，是不给予主动力量的，或者说就力量的提供与支撑而言，肩就象是不存在似的。“不存在似的”也就是“空”的。因此，练杨式太极拳老六路者之肩关节放松也可以称为“空肩”。这就是说：如果肩关节
放松没有“空肩”的效果，那就不是太极拳的肩关节放松。比
如气功锻炼的肩关节放松是没有“空肩”效果的，因此气功锻
炼的肩关节放松与太极拳锻炼的肩关节放松是两回事。太极拳的肩关节放松也就是“空肩”究竟是怎样的呢？我的体悟是：（1）要做到“空肩”，就必须做到所有手的动作都是“其根在
脚”与“主宰于腰”的。太极拳的“其根在脚”、“主宰于腰”，从力学角度说，是说所有手的动作其力量都主要是腰脊以反作用的形式传递提供给手的，腰脊的力量则是始于脚的；这样，手的力量运动方向与身躯的力量运动方向往往总是相反的，这样，手臂向各方向运动与身躯的关系、身躯之朝向运动方向的一侧与背向运动方向的一侧的关系，就象是被推着行驶的手推车之朝向行驶方向的一侧与背向行驶方向的一侧的
关系似的，或者就象是飞行的火箭与火箭喷发力的关系似的。（2）要做到“空肩”，很多动作之胯与手臂的体位运动方向应该是相反的，并且手臂与肩的运动是由胯（髋关节）之以被动为主的运动所带动的。（3）太极拳的“空肩”与全身各种要
领都有整体关联影响，比如身躯的中正自然竖直是“空肩”的
重要条件，如果动作中顺肩而肩向动作方向倾斜领先，这一肩是不可能“空肩”的。三、练拳盘架时刻不离“中” （一）习拳之初“中”是关键习练太极拳之初，我们都想按照太极
拳的要求尽量把动作做“圆”，但往往越是心里想把动作做圆了，动作却越是做不圆，非顶即丢，非凸即凹，“软、塌、丢、瘪、扭、晃”之病处处可见。前辈拳论对习练太极拳者要求“立身要中正安舒”，外示中正，内求安舒。我的体会是：中正是我们把动作做“圆”的根本。试用太极拳的思维方式来解释
中正之“中”字。“中”字由一个“口”字和一竖组成，先从平面上来理解“中”字。“口”字表示我们动作要做成的圆，可以把它想
象成腰圈或是胯圈，其半径要比我们的腰、胯略宽，初始时以半径为60～80厘米比较适宜，以后随着功力的增长半径还可加大。“口”字中间无任何笔画，说明在意念上我们的身体要“中空”。老师常说“我们的身体从上到下要像一个通道一样空”。这样我们才能做到周身一气，上下相随。中间一竖，就是我们真正要做好太极之圆的“中轴”，是我们避免“软、塌、丢、瘪、扭、晃”之关要。其关要之点是做圆之前先要有“轴”，有此“轴”，才有此弧此圆，无此便为无源之水、无本之木，无规无矩，难成方圆。中间一竖，上面是一向上的箭头，意味着我们要做到“虚领顶劲”，下面是向下的箭头，意味着我们尾闾向下松沉。上领下沉之意可使“轴”竖直起来，勿使弯曲、松懈。上箭头短，下箭头长说明我们上领三分下沉七分，老师谓之“上三下七”。静态时（无极势），此轴与我们身体的中线（百会～尾闾的垂线）重合。动态时，此轴多为我们重心脚脚踝至百会的连线。初始习拳，切切注意：1、轴要竖直，做好虚灵顶劲与尾闾的松沉。2、一动就要明了“轴”在何处，是围绕着哪根轴做的“圆”。以上只是对中正最肤浅的认识，对学拳初始的习练者或有帮助。随着功力的增强，认识的深入，此轴或正或隅、或在实脚或在虚脚，全凭意念一动。法无定法，方为正法。圆也是如此。以上是从平面的角度来讨论“中”字。（二）练功渐进识双环随着我们练功的日渐进步，就应从立体的角度来看“中”字，就是
说，从上下左右前后，各个角度来看都应该是个“中”字。我们行拳，就不仅仅是围绕着竖轴，做平圆了，“轴”也可以不是垂直的了，“圆”也有了平圆、立圆、正方向的圆和隅方向的圆。但是亘古不变的是此圆是围绕此轴做的圆，彼圆是围绕彼轴做的圆，各有归属不得失其根本，盲目的做圆。高层次的“乱环”，虽谓之“乱环”，但其实是横竖双环或顺或逆运动后产生的效果，而不是我们要在意识中建立这么多的环。否则不仅做不到“乱环”，反而会产生“环乱”的结果。所以在自己的意识里，要建立立体的“中”字，也就是要着重建立两个圆即可，一个立圆，一个平圆，不要意想很多的圆。我觉得在此阶段首先能如此已经是很不错了。我们是置身于这样的圆中来行拳的。双圆的运动，带动我们躯体、四肢做出进、退和转动。若能有此意行拳，我觉得应该将近完成“着熟”渐入“懂劲”阶段了。双轴相交建立心中“十字”，双圆相切建立掌中“十字”。两圆或独立、或同时、或分别的顺、逆运动，形成我们行拳中的“掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠”太极八法或单独或混合的劲法运行。这也是太极拳手、眼、身、步各法行动之依据。杨式太极拳老六路习练者都知道，把身上原有的僵劲化得越彻底，太极拳的弹性内劲就产生得越快。但是，如何把身上原有的僵劲化掉，绝非一件轻而易举的事情。往往有些练拳者不得其要领，一年、二年、三年过去了，身上的僵劲仍然没有化掉，走起拳架来浑身僵硬，不
流畅。我的体会是：（1）要明“画大圈”之理。练拳者，既要掌握好拳架的标准，更要弄清怎样达到标准。练杨式太极拳老六路，必须要经过一个从画大圈，到画中圈，再到画小圈的过程，才能达到最高境界的无形圈。因此，练圈者必须认认真真地走好画大圈这个环节，要用一至二年的时间认真地画好大圈。只有画好大圈，才能把身体内的重要骨环、关节画开、画活，达到身肢放长的目的，才能画好中圈。谁对这一点领会的快、掌握的早，谁就能在练拳过程中不走弯路，高人一筹。（2）要明“用意不用力”之理。“用意不用力”，“以意行气，以气运身”为主的要领，是太极拳运动的运行法则。只有运用这个方法，经过长期的柔化，才能使全身的筋、皮、肉、骨、肌腱、韧带尽可能地得到放松、松开、伸拔、拉长和舒展，由于伸筋拔骨而使内气通于经络，经肉离骨而使内气充于肌肤，骨节张开而使内气敛于骨髓，而周身形成富有弹性的掤劲，意到、气到、劲自然到。至此，总觉得言犹未尽，因太极处处是圆，大圆、小圆，身上的圆，触点上的圆，自转、公转以及相互之间严格的运动程序和相互微妙的关系，不能一一赘述，对这方面的感悟留待以后撰文另述。（三）圆中有方、圆不离方成懂劲在我们追求圆而更圆的时候，我在老师身上进一步看到了“圆中有方”的威力和精妙。我想把这圆中之“方”，比喻成画龙之“睛”。可以说“圆”是太极拳之魂，此“方”便是圆中之魂。应该谓之不过。
对“圆中有方”最粗浅的认知，如同我们的“中”字中的一竖，即做圆要有竖轴。继而我们可以知道“缠丝”是要围绕着一根中轴来缠。“螺旋”是围绕着一个带有方向的力（矢量）来做圆，即在做圆的同时又有向着某一方向的力。这都是圆中之“方”的表现，但也都是对“圆中有方”初级层次的理解。在老师身上我感觉到的“圆中有方”：其一，老师在已经将太极之圆做的极圆、极匀、极轻的基础上有一种通过触点向对方轴心的渗透力。他做的圆是逐渐向对方渗进的，一种不知不觉的被侵入感。所以，稍一沾上就感到手被吸住，撒不开手，然后完全被“拿”住。其二，在完成“化、拿”后，老师“发”的威力。其三，在和老师接手时，处处感觉到的是“柔顺”，这是老师的“圆”做的极好；另外，又时时感到一种压迫感，这又是圆中之“方”的表现。这种“圆中有方”如同论述“松空”一样，我有的只是感觉，明了的只是知道这是习练太极拳的方向。以上谈了我个人在习练太极拳中，对“松”与“中”的感悟。对于初学太极拳的同道我想还有一个要特别注意的问题就是要循序渐进，不可心急求快，要知道规规矩矩的打拳才是出太极功夫的唯一途径，绝无其他“捷径”。所以要做到：四、循之有经，进之有序王宗岳《太极拳论》中明确指出了习练太极拳的三个层次“着熟—懂劲—神明”，对于我们初级层次的太极拳习练者，主要是对“着熟”阶段的习练直至渐悟“懂劲”。所以进一步把“着熟”层次进行细分，更有帮助于初
始习练者。（一）我们为什么要盘架子？带着什么目的来盘架子？我们在盘架子习练时其目的是建立我们意识上
的“圆”。因为没有“中轴”就不能称为“圆”，所以习拳之初强调了“中”的问题，有了“中”，我们的每一个动作都是在“圆”的不同轨道上运行，每一个意念都是在建立这样的“意识圈”。初始时，我们没有圆的意识，要通过盘架子来逐步的建立“圆”的意识。就要求盘架子先要有较为准确的外部定型，用外形的动作来带动建立“圆”的意识，叫做“以形带意”。随着意识的建立，慢慢的就可以做到做某一个动作时，马上会想到是围绕哪根轴做的圆，这时称为“形意同步”。通过这样的盘架子，我们的功夫日深，“圆”的意识逐渐的走在了动作的前面，如同祝大彤先生在他的书中不断的说的那样：“行拳要轻扶八方线”。这时才可称为“意在形先”。（二）“圆”意识建立的步骤1、先建立平圆的意识。一定要知道自己做动作的“中轴”在何处围绕哪根轴做的平圆，才能把动作做圆。动作做的圆，才能保证做到不丢不顶。2、然后建立立圆的意识。太极拳的掤、捋、按都有立圆的作用在内。例如：掤时，坐步到弓步是立圆上某点由后向下再向前再向上的滚动，所以总是尾闾先向前，而不是胸部先向前。捋时，弓步到坐步，立圆转的方向不变，所以是命门向后领尾闾再后退。体会魏树人先生说的“三关一竖”、“三关一长”的意义。3、平圆、立圆有了以后，要体会两圆相交，体会两圆相交或顺、或逆、或
独立、或共同的运动产生的效果。这时就会对“太极八法”、“乱环”有更切实、更明晰的体会。4、再进一步，身外的大圆（意识圈）有了，进一步修炼肩、肘、手的小圆，腕、掌、指的再小圆，以及再小圆、小圆与大圆的先后，主从关系，到此时的太极拳功力与以前已不能同日而语了。这方面自己所悟甚少，假以时日，撰文另述。（三）圆之为表，松之为本我们建立了平圆、立圆的意识，有了两圆相交的体会。可是往往做出来的动作，不是我们想象中的那样，达不到我们设想的结果。这里的原因在哪呢？我们思想中的意识圈已经建立了，但是我们身体的各大关节、各肌肉组织，还不能按着我们的想法同步的去做。若想身、各关节、各肌肉能随心而动，一是通过不断的盘架子，加强“圆”的意识；二是要在“松”上下功夫，细心体会身体的放松，各关节的放松，肌肉的放松。全身放松，各关节、各肌肉才能随心而运，贯串自如。在做“圆”的运动时，身体的每一关节、每块肌肉，包括我们虚拟的意识圈，要像太阳系中的各个行星一样，在各自的轨道上共同围绕着其轴心运转，一动俱动。但如果我们身体某个关节或某块肌肉没有松开，它就不会随着我们的意识运动，这样就破坏了我们的“圆”，做不到“劲整、身灵”，达不到意想中的效果。所以说，太极拳功夫“松”为根本，谁松的好，谁的圆就能做的更圆；谁松的好，谁的圆就能做的更大；谁松的好，谁的圆就能做的无形无像；谁松的好，
谁的劲就整，谁的太极功夫就高。2014年“十一”期间，和师兄们一起到泉州与同道共同研讨太极拳，期间感悟很多。回来以后就想写一些东西，也正好自己习练杨式太极拳老六路三年回顾。所以，在此总结了一下自己习练传统太极拳以来的感悟、体会，因个人水平所限，谬误之处难免，欢迎同道指正、交流。如能对后学之士有一二帮助，正是吾之所愿也。
2011年“五一”在泉州参加练腰面授培训
2012年“五一”在杭州参加练气培训2013年国庆在泉州参加练意培训
2014年国庆在惠安参加练神培训
2015年国庆在惠安参加练“中”培训
初中三年生活毕业感言 曾经，那个夏季，我们带着青涩相遇;如今，这个夏季，我们将携着成熟的笑靥分别。年华无声磨损，我们在一起，三年了。以下是xx为您整理的《初中三年生活毕业感言》，。 年少时的梦，似朵待放的花苞;岁月荏苒，我们聆听着时间的消磨，一齐绽开了属于自己的花。今天，我们将撷起这朵馥郁的花各自远航。 临别提笔之时，过往一幕幕不停闪现，而我却无法表达，无法用语言描述了，这里，我们有太多故事——第一次踏进21中的紧张兴奋，和第一次永别21中的眷恋感伤; 第一次站在讲台上说出自己名字的羞涩，和第一次站在舞台上领奖的豪迈;第一次和同学老师们在课堂上谈笑言欢，和第一次陪伴挚友相拥而泣;第一次在班里齐心地创作班歌，和第一次在台上扬洒地指挥唱笑歌; 第一次在校运上撕声呐喊的激昂，和第一次在运动场上跌倒的窘境……千万种矛盾的情怀相互冲击，让心坎沉醉。对不起，说好不掉的眼泪，此时已翻腾过眼眶…… 离歌声声，梦里轻轻吟唱。不知多少年后，我们在梦里带着砰然心跳重抚初中记忆，寻觅这一起奋斗3年的55张笑脸，将会升华起多少排遣不去的感慨，心中又会翻腾起多少暖暖的潮起潮落…… 美丽的21中，再见!愿五年后的校庆，我们重聚于此地，再次将这熟悉的一草一木吻遍。 敬爱的老师，感谢!我不会忘记你们的声音，正是课堂上那动人的博识的诲人不倦的声音，才让我今天能书写出更多绚烂的故事! 亲爱的同学们，保重!但愿彩霞和艳阳能陪伴你们到天涯，鲜花嫩草能铺遍你们的锦绣前程。
踱过教学楼，走过操场，穿过食堂，经过欢声笑语，流连在路的尽头，我们一再回望。再留恋，也是时候走了，希望21中能留下我们最后的痕迹。
杨式24式太极拳教学 拳谱及图谱 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
杨式24式太极拳教学拳谱及图谱 杨式二十四式太极拳拳谱 一、起势 1 左脚向左分开半步同肩宽 2 两臂慢慢向前平举与肩同高同宽似直非直肘关节微微的弯屈手心向下 3 两腿慢慢屈膝下蹲成马步。两掌至于腹前 上身体保持正直两眼平视前方 二、野马分鬃〔三次〕 左野马分鬃 1 上体微向右转右胳臂环抱右胸前右手心向下左手心向上抱球状左脚收到右脚内侧。 2 上体左转左脚向左前方跨出一步脚跟先轻轻的着地重心向前移动到左脚成左弓步右腿自然蹬直两手随腰转自然分开左手与眼同高右手按在右胯边。 右野马分鬃 (同左野马分鬃左右方向相反) 左野马分鬃 三、白鹤亮翅 1 右脚向前跟半步两手左上右下抱球 2 上体后坐向右转腰右手上提至右额 3 左转成左虚步左手按在左胯边。 四、搂膝幼步〔三次〕 左搂膝幼步 1 上体微微左转再右转右手转至面前自然下落经右胯由右后方盪起 2 左脚尖收到右脚内侧 3 上体左转左脚向左前方跨出一步脚跟先轻轻的着地重心向前移动到左脚成左弓步右腿自然蹬直左手经左膝搂过右手向前推按 右搂膝幼步 (同左搂膝幼步左右方向相反) 左搂膝幼步 五、手挥琵琶 1 右脚向前跟半步 2 右手屈臂后坐左手由左而上划弧到正前方 3 左脚提起 脚跟着地成左虚步 六、倒卷紘 右倒卷紘 1 上体右转两掌心向上左手在前右手经过腰向右后划弧与头同高 2 上体转正又臂屈肘于耳侧左脚后退一步左手向后收右掌向前推 右脚跟随腰撵正 左倒卷紘 (同右倒卷紘左右方向相反) 右倒卷紘左倒卷紘 七、左揽雀尾 1 上体右转两臂平举右掌心向上左掌心向下 2 上体继续右转右胳臂环抱右胸前右手心向下左手心向上抱球状左脚收到右脚内侧。 3 上体左转左脚向左前方跨出一步脚跟先轻轻的着地重心前移成左弓步左臂棚 右手按于右胯侧 4 上体右转两手同时向下向后履 5 上体左转向正前方右手搭在左手腕左弓步向前挤 6 后坐左脚尖翘起两手分开致腹前 7 左弓步按掌 八、右揽雀尾 (同左揽雀尾左右方向相反) 九、单鞭 1 上体左转两臂随腰运转左掌向外右掌向上 2 上体右转收左脚到右脚内侧左手由下而右右手由上而右划弧在右前方变刁手 3 左转身上步左手向左划弧 4 左弓步翻掌 十、云手
杨式太极拳+老六路 杨式太极拳老六路 第四章太极桩功――无极桩 一(无极桩功诀阐秘 ,一,姿势规范 两脚开立，与肩同宽，两臂自然下垂，掌心贴近股骨外侧，手中指指尖贴风市穴。头顶正直，舌抵止腭，两眼平视，下颏微收。体重平均在两脚，摒除杂念，有虚、静、松、空之感。 无极乃太极之始，练好无极桩可使身体内外加速放松，可培养先天浩然之气。练好无极桩内气增强了，可以疏通经络，扶助正气，调节阴阳，增强人体健康。 ,二,虚静守一 1.意念放松调节。神经、肌肉放松，骨节对应拔开，气通各节，节节贯穿。次序为: 上肢:手指关节,腕关节,肘关节,肩关节。 下肢:脚趾关节,踝关节,膝关节,胯关节、 躯干:胸椎一节一节拉开,腰椎松开,尾椎松开。 头部:玉枕、百会、下颏微收，颈椎一节一节松开。 调息:吸气意念至命门，呼气意念至肚脐。此为一息，共做三息。 自然呼吸:任肌肉自然反博，任内气在体内自然流动， 气畅经络自通，自上下通，自左右通，百会通天，涌泉通地，归法自然，百病清除，身体健康。 2.功诀:骨节一松气自通，周天一转暧融融。人言我呆我即呆，缚虎擒龙我为公。
3.行功经义:放松意念调整后，静息三分钟;默念功诀，接受宇宙大智慧人子信息，定中自然，一心不乱;天之“百会”，地之“涌泉”，人之“璇玑”三才合一，功进速矣。 4.行功禁忌:首先，思想上忌“贪、嗔、痴”;其次，饮食上禁用辛辣食物;其三，时间以太阳初升为宜，其他则为功力辅助;其四，对父母孝心恒持，使祖上信息扶持。 ,三,无极桩意念导引的医疗作用 无极桩针对具体病情、意念或内视有关穴位，进行体内阴阳调配。循阴阳，遵五行，蹈八卦，衍生克之理，使人体生理之机制达于优化，从而治病强身――无极桩的观想法，有病治病，无病长功。 十八丹田观想法(感应神通法) 人体有十八丹田，意守或观视某一丹田，并观想放松，将治疗与之相关区域的病症。观想部位有一光亮，或日、或月、或一能量团，放射光芒。 初步功能:凡近距离的人和物，我默然之中明之，其信息的变化，他不知我，我已知他。如:对方肝病，一接近我，我之身体有关部位马上会自然产生反应。 意守各丹田，接近内分泌腺部位，可以加强内分泌腺的血液、氧气、营养精微物质的输送，增强其调节作用。 会阴观想法:可滋阴壮阳增强性生殖功能。 膻中意守法:可贯通阴阳，接连上下治疗心肌炎、肺炎、咽喉炎、气管炎等。 肩井观想法:增强气血对上肢部位的作用，加强上肢生理功能，主治露肩风、肩周炎、肩痛及肩关节骨质增生等。 百会观想法:增强大脑生理功能，使大脑处于相对的抑制状态，促进大脑之气血之供应，提高记忆思维之功能。
大学生毕业感言 四年的时间，不知不觉间已走到了尽头。 曾经是多么的盼望着早些离开校园、离开宿舍、离开课堂、离开书本……离开学生的称呼……，但到了真正不得不离开的那一刹那，才知道，自己对这片土地是多么的留念。在这里，留下了我最最美好的回忆和记忆。 初入校园，对什么都如此陌生却又好奇，于是凭着各种兴趣选择了各种生活方式，体会了各种成功和失败、辛酸和汗水、苦涩和甜美;由这里第一次登上了梦寐的舞台，也在不觉间做的很好，竟然小有名气;在这里，竟然悟到了不用怎么努力却也会有不错的成绩，但最终自己却会很伤心，大学四年好象一无所获;在这里，认识了很多的人，有的成为了朋友，有的只是擦肩而过，有的甚至会对彼此吝惜一个微笑;在这里，第一次体会到了爱情的滋味，欢笑和争吵、甜蜜和苦恼，还有种种无奈和叹息。始终认为自己很努力，很珍惜，但为何到最后还是觉得自己做的不够、还会有这么多的遗憾?总是回头想，这件事如果那样处理会更好，但已无济于事，上天不可能再给你一次重新来过的机会，即使真的重新来过，可能结果还是这样。生活总是这样一天天的过着，甚至在前一天还感觉是理所应当、无所谓的，但今天就要离开，突然才感到了太多的无可奈何，感叹为何不生活的更有意义。其实人生真的无所谓对或错，就象我每天几乎都在寻找一种不一样的生活，但我的同伴们却每天重复着同一样的日子，有的人会羡慕我，
有的人却很不以为然。有时我会很羡慕整天学习的同学，他们真的在大学时段学到了很多的专业知识，但有时我又会很不屑，鄙视他们错过了很多更精彩的东西，但仔细想想，却真的不知道到底应该怎样生活才是对的，才不会后悔。我想不管是象我这样不学无术的人或那些闷头苦学的同胞，在毕业的时候都会有遗憾，都会想尝试另一种生活。时间可以证明一切，时间可以改变一切，时间可以解释一切，时间可以成就一切。 四年，想想很长，过起来却是如此短暂，往昔依旧，眼前重复的竟然是四年前的光景，最可怕的是，记忆丝毫没有模糊。这才重新感叹，时光荏苒。 四年前第一次走进校门的欣喜;第一次住进集体宿舍的无眠;第一次走上学生会的竞选台告诉大家，请相信我会做的很好;第一次冲上舞台尽情的表现自己;第一次送鲜花给女孩子，告诉人家我很喜欢她;第一次考试没有通过去向老师求情却被无情的拒绝;第一次坐在广播台的直播室向全校同学问好;第一次听到了掌声捧到了鲜花;第一次庆祝到很晚以至于翻墙进宿舍;第一次听到一个女孩子说喜欢我，我却很无奈的告诉她对不起;第一次凭着自己的努力和汗水可以挣钱了，那份冲动，并快速告诉妈妈以后不再要生活费;第一次生活拮据到每天只能干啃馒头度日却也硬着头皮不向任何人求援;第一次在一天之中独立处理N个问题，却还算顺利;第一次告诉弟弟妹妹，你们要努力，我会一直支持你们，无比的自豪;第一次朗诵爱情诗，竟然感动的自己哭了好久;第一次，第一次，第一次……四年中有太多的第一次，
辽宁省交通高等专科学校 毕业生综合素质论文 题 目:三年大学生活感悟 指导教师：仲琳琳 系 别 汽车工程系 专 业 汽车检测与维修 班 级 09241 姓 名 王宝禹 装 订 线
三年大学生活感悟 时间过得很快，我的大学三年生活就快结束了。但最近每次站在大学生活即将结束的边缘回首时，总是有心灵的震撼。不知是对大学生活的恋恋不舍，还是对自己充实的大学生的感慨和欣慰，还是因为想起了大学生的遗憾与不足。但总体来说，我感谢大学教给我的一切，让我在这三年年成长了很多，我感谢我的学校——交专。 珍贵的三年大学生活已接近尾声，在学校的三年里生活与在社会中的实践,有欢笑、有悲伤、有成功，当然也有失败，但我始终以提高自身的综合素质为目标，以自我的全面发展为努力方向，树立了正确的人生观、价值观和世界观，但更多的是在这期间我学到了许多书本上学不到的知识、修养和能力。 大学生活就像摩天轮一样，如果不正确的运转就很容易迷失自己！经过大学三年，学会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从表达中锻炼口才，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中获取快乐，从追求中获得力量。 大学三年虽然不是学生会的成员也不是重要的班干部，但是我没有自卑，我认为一个人不管在什么样的位置上都要放平心态，都要珍惜在校的时光，要珍惜身边的每一个人、每一件事、每一天。我盘点着过去的时光，也盘点着我的大学生活，过往的种种，我得到的、失去的、偶遇的、错过的，还有就是我未曾达成的愿望。我想到的有很多，而其中，我认为是最珍贵的还是我遇到的每一个朋友，每一个帮助我的人。此时，我想起马库斯.T.西塞罗的一句话——朋友，可以把
杨式太极拳（老六路） 第一路 01、起势 02、揽雀尾 03、单鞭 04、提手上势05、白鹤亮翅 06、左右搂膝拗步 07、手挥琵琶 08、左搂膝拗步09、上步搬拦捶 10、如封似闭 11、十字手 第二路 12、抱虎归山 13、上步揽雀尾 14、斜单鞭 15、肘底看捶16、倒撵猴 17、斜飞式 18、提手上势 19、白鹤亮翅20、左搂膝拗步 21、海底针 22、扇通臂 23、翻身撇身捶24、进步搬拦捶 25、上步揽雀尾 26、单鞭 第三路 27、云手 28、单鞭 29、高探马 30、右分脚31、左分脚 32、转身左蹬脚 33、左右搂膝拗步34、进步栽捶35、翻身撇身捶 36、进步搬拦捶 37、小七星捶 38、右蹬脚39、左打虎式 40、右打虎式 41、右蹬脚 42、双峰贯耳43、左蹬脚 44、转身右蹬脚 45、进步搬拦捶 46、如封似闭 47、十字手 第四路 48、抱虎归山 49、上步揽雀尾 50、斜单鞭 51、左右野马分鬃52、上步揽雀尾 53、单鞭 54、玉女穿梭 55、上步揽雀尾 56、单鞭 第五路 57、云手 58、单鞭 59、下式 60、左右金鸡独立61、左右倒撵猴 62、斜飞式 63、提手上势 64、白鹤亮翅65、左搂膝拗步 66、海底针 67、扇通臂 68、转身撇身捶69、进步搬拦捶 70、上步揽雀尾 71、单鞭 第六路 72、云手 73、单鞭 74、高探马 75、白蛇吐信76、转身单摆莲 77、进步指裆捶 78、上步揽雀尾 79、单鞭 80、下式 81、上步七星 82、退步跨虎 83、转身双摆莲84、弯弓射虎 85、进步搬拦捶 86、如封似闭 87、十字手 88、合太极
精选大学生毕业感想与心得【三篇】【一】 五年的大学生活临近了尾声。这短短的五年，却是我的人生中弥足珍贵的五年。在这五年里，我从一个莽撞少年成长为一名合格的清华毕业生，用脱胎换骨来形容并不为过。总结过去可以拨开时间的迷雾，清晰的回首所走过的路，从而为将来的人生旅程准备一些经验和教训。 大学五年的生活主线是学习。大学学习是迥然不同于以往的一种新形式，它赋予了学习者更大的自主性和更广阔的思维空间，同时也对学习者提出了更高的要求。在这种半开放式的教学模式下，要求学习者必须有明确的学习目的，有更强的选择辨别能力和更强的自学能力。对于这个方面，我应该感谢大学这五年的学习生涯，在这期间的历次挫折与成功，使我真正知道了怎样进行自我学习，怎样有选择有目的的学习，随之而来的是自己自学能力和学习效率的提高。而学习之外的课外科技活动的参与，同时也是对所学知识的一种巩固和加强，它不仅提高了我的动手能力，拓宽了我的知识面，而且在不断的探索过程中，也促使自己学习更多更新的东西，这更进一步丰富了自己的理论知识。 在清华园的五年，所得不仅仅是知识上的东西，校园严谨踏实的学风，求实创新的气氛，同时也潜移默化的影响着我的学习和思维，所有这些能力和思维模式的获得，是我几年学习的收获，这也必将影响我未来一生的发展。
在一个人成长的过程中，需要的不仅是知识的积累，还需要正确的思想基础和正确的人生观、价值观。知识可以不断获得，而人生观一旦形成，对一个人的一生都有难以估量的影响。在清华的这几年，我可以明确感受到学校在教书的同时，对育人这一环节的重视。各种各样的主题活动，各种各样的思想探索，都影响着我的人生观的形成。在未入大学之前，人生观对于我而言，是属于比较虚幻的东西，我虽然能感觉到它的存在和作用，却没有形成一个明确的概念。在大学五年的学习生活中，由于自己的思考、学习和一些外在因素的作用，使我基本形成了一整套对人生的看法。对于人生，每个人都有自己的追求。生命对于宇宙而言，不过是一个短短的瞬间，而对于个人而言，则只有永不回头的一次机会。 总之，向着自己的目标前进，充实的过好每一天，只要无悔，便是成功。而成才而言，则是一个漫长积累的过程，必须要执着进取，踏实奋斗，才有望品尝成功的喜悦。人在不同的时期会有不同的观点和想法，但这只是形式上的改变，其基础却已深深扎根于思维深处，是再难改变的。在以后的生活中，积极向上，笑对人生将是我的原则和动力，爱国爱家，踏实进取则是我人生成才的基石。 学校提供了丰富多姿的文艺活动来活跃校园生活。从学校的文艺选修课，到各种协会的文艺活动，都给了大家很多机会来发展自己充实自己。来清华前，我自己就对音乐有兴趣。大学期间，音乐欣赏课的学习使我对音乐的乐理更有了一个比较全面的认识，并因此培养了更浓厚的兴趣。
毕业感悟六篇 【篇一】 仿佛昨天，我还是一名新生，满情憧憬踏进美丽的校园，今天，我已经是一名大三学生，离开生活已久温暖的校园，时间如白驹过隙，三年大学时间飞快流逝了。朝夕相处的老师同学们，我们共同开心快乐成长一起了三年。马上就要说拜拜，拉着自己的行李各奔东西了。 这三年来，认识了如同邻家姐姐的班主任，有象朋友一样无话不谈的任课老师，学到丰富的理论知识，参加形式多样的体验式实践课堂，以及多姿多彩的校园活动……是我们大学三年来的收获上课时，我们是严肃的师生关系，下课了是亲切随和的邻家姐姐、好朋友在学校的几年里，那点点滴滴的回忆，一幕幕的画面时时浮在脑海中，忘不了军训时的情景、课间的欢声笑语、大家的关心照顾…… 感谢美丽的校园，给予我飞翔的翅膀；感谢老师和同学，给予了我展翅翱翔的信心和勇气我知道，该出发了离开不是离别，是新的起航，是去寻找我们美丽的梦想哪怕心中有万
千不舍，我们也要笑着勇敢往前走。多年以后，我们会再相聚，梦里一定会回想起学校，大家一起走过明德楼、大成楼、图书馆、体育场、美食街、饭堂……重温当时自己在校的美好时光。因为在这里，是梦想开始的地方，也是亲情、友情，爱情永恒的话题。 岁月匆匆，转瞬三年，留下无数美好的回忆，从陌生到熟悉，收获了珍贵的友谊，从青涩到成熟，收获了难忘的经历，这三年将成为我一生中宝贵的财富，即将毕业，我舍不得，希望在大家离开校园之后一切都好舍友们，你们是一生的朋友离校的最后，我想对你们说，大家一帆风顺，开开心心，因为开心，你们走到哪里都是晴天 【篇二】 匆匆大学三年就要过去，入学那天仿佛才刚过去不久，如今我们就要分离，各奔东西... 这三年来，我们相互关心、相互照顾，有如同姐姐的班主任黎晓凤老师，有如同朋友一样任课老师，是我们大学三年来最大的收获课堂上，我们是严肃的师生关系，课后却是亲密无比的大姐姐、好朋友在学校的几年里，有太多的人，太多的事，时常浮现在眼前，挥之不去，忘不了军训时的情景、忘不了课间的欢声笑语、忘不了生病时大家的关心照顾... 在这几年里，我有过成功，更加有过挫折，有过失败，有过遗憾，也正是这些不顺利，使我成熟，让我变得勇敢，
杨氏太极拳太极老拳谱 杨氏太极拳太极老拳谱1、八门五步 掤南捋西挤东按北采西北例东南肘东北撑西南方位。 坎离兑震巽乾坤艮八门。 方位八门，乃为阴阳颠倒之理。周而复始，随其所行也。总之四正四隅，不可不知矣! 夫掤捋挤按是四正之手，采列肘靠是四隅之手。合隅正之手，得门位之卦。以身分步，五行在意，支撑八面。 五行进步火，退步水，左顾木，右盼金，定之方中土也。 夫进退为水火之步，顾盼为金木之步。以中土为枢机之轴，怀藏八卦，脚踩五行，手步八五，其数十三，出於自然十三势也。名之日：“八门五步”。 2、八门五步用功法 八卦五行，是人生成固有之良。必先明知觉，运动四字之本由，知觉运动得之後，而後方能懂劲，由懂劲后，自能接及神明矣! 然用功之初，要知知觉运动，虽固有之良，亦甚难得於我也。 3、固有分明法 盖人降生之初，目能视耳能听，鼻能闻，口能食，颜色声音香臭五味。皆天然知觉，固有之良，其手舞足蹈，於四肢之能，皆天然运动之良，思及此是人熟无因，人性近习远，失迷固有，
要想还我固有，非乃武无以寻运动之根由，非乃文无以得知觉之本原，是乃运动而知觉也。 夫运而知，动而觉，不运不觉，不动不知，运极则为动，觉盛则为知，动知者易，运觉苦难，先求自已知觉运动得之於身，自能知人，要先求知人。恐失於自己，不可不知此理也，夫而後懂劲然也。 4、粘黏连随 粘者，提上拔高之谓也 黏者，留恋缱绻之谓也 运者，舍己无离之谓也 随者，彼走此应之谓也 要知人之知觉运动，非明粘黏连随不可，斯粘黏连随之功夫亦甚细矣。 5、顶偏丢抗 顶者出头之谓也。 偏者不及之谓也。 丢者离开之谓也。 抗者大过之谓也。 要知於此四字之病，不明粘黏连随，断不明知觉运动也，初学对手，不可不知也，更不可不去此病，所难者粘黏连随，而下许顶偏丢抗，是所不易矣。 6、对待无病 顶偏丢杭，失於对待也，所以为之病者，既失粘黏连随，何以获知觉运动，既不知己，焉能知人，所谓对待者，不以顶偏丢
杨氏太极拳正宗传承人到底是谁 杨式太极拳是太极拳的一个流派。这派太极拳是由河北永年人杨露禅及其子杨建侯、其孙杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。而最近对于杨式太极拳正宗人有了新的质疑，那么，杨式太极拳的正宗传承人究竟是谁呢？ 杨澄甫出生于1883年，到1917年其父杨健侯去世，已经35岁了。按照陈炎林的说法，杨澄甫年近弱冠开始学拳，即从1899年起，到1917年，拳龄已是18年了，这个年龄对于杨氏太极拳承上启下的责任来讲，应该是“完整准确”地继承了杨氏拳法的成熟年龄了。 可是，杨澄甫的拳法为什么与其父的拳法就不一样呢？难道是杨健侯没将太极拳传给儿子吗？依据封建社会的传拳理念，这绝不可能！难道是杨澄甫笨而惰学吗？据陈炎林讲，杨澄甫练拳是绝顶聪慧的天才。然而事实上，父子两代所传之拳，无论是拳架、练法上，还是在理法、心法、劲法上的差异，简直判若两派，这是怎么回事呢？ 杨澄甫并未继承其祖其父的拳法 杨氏太极拳包括本体和应用两大部分内容。本体指拳架套路，应用指拳式的使用法和破解法。两个部分的核心内容是内功。而内功的训练和培养是靠太极拳的理法、心法和劲法。杨澄甫究竟是否继承了祖辈、父辈的拳法，本文将其父与他的拳架、内功理法、心法和劲法做个比较就清楚了（笔者：杨健侯的拳法，以汪永泉所著《杨式太极拳述真》及其弟子魏树人的著述为准，杨澄甫的拳法以其著作《太极拳体用全书》及其弟子的著述为准）。 先谈拳架。杨健侯在京溥伦贝子府教授的拳架是老六路共89个拳式。杨澄甫在上海教拳据1925年出版的《太极拳术》记载，其拳架共80个拳式；1931年出版的《太极拳使用法》中，记载的拳架共78个拳式；1933年，杨澄甫将自己创编的拳式定型为85个，分三节九个套路，并将其中快速的技击性招式，改为健身性舒缓动作，遂出版《太极拳体用全书》。这里需要说明的是，所谓“定型”，是杨澄甫给自己创编的拳架套路定型，并非给杨氏太杨拳拳架套路定型。 据魏树人大师所著《太极拳内功理法》之《拳苑记事》里披露，汪永泉大师在向杨健侯学拳之后的几十年里，一直坚持杨健侯所传的老六路拳架及其练法，并将其一并传给京都一脉的众多弟子。这种拳架及练法与杨澄甫定型拳架及练法根本不同。由此可见，杨澄甫的拳架本体与其父杨健侯的拳架本体根本没有传承关系。 确定传承人，不应该从形式上认定，只注重名份，更重要的是看他继承了谁的拳理拳法。这是实质上的内容。从汪永泉所传授的拳架本体和应用来看，他已经继承了杨露禅、杨班侯、杨健侯两代人的拳理、心法和劲法，并且在劲法上，从学习杨少侯劲法经验和自己揉手实践的结合上，又作出了重大贡献。 太极拳界近五十年来普遍认为，杨氏太极拳到了杨澄甫第三代，才趋于完善成熟。“三代研习而定型”这种说法，实质上是认为这两代人的拳法是不成熟的，从而否定了杨露禅、杨班侯、杨健侯父子两代人的研习成果。 我们应当破除迷信，求真务实，从对宗师的迷信中解脱出来。杨澄甫不是杨氏太极拳第三代正宗传承人，就是笔者不讲，也总会有别人去讲的。陈炎林早在1943年就说过：杨澄甫“年将弱冠，才开始从父学拳。父在世时，并未深研拳中奥妙，父亲去世后，顿起觉悟，日夜苦练，终负盛誉。其各种功夫自研而得。”陈炎林在那时只是讲得含混，没捅破这层窗户纸而已。
大学毕业感想3000字 蓦然回首四年事 大学这回事看似简单，好像恍惚间四年就可以轻松度过，殊不知，真正过好大学生活，却需要政治学、经济学、交际学和心理学诸多学科的融会贯通。我一直觉得大学就像一个按钮，当你轻轻按了启动键，你生命里的许多剧情就会从此展开，你成长的酸甜苦辣都在里面酝酿。今天，当我收抬行囊，即将离开生活了四年的大学校园时，不禁回首这几年难忘的时光，颇有感慨。心得是说不上的，纯粹是自己的一点小感悟，拿出来和大家分享分享吧。 善于计划：凡事预则立，不预则废 在大学里，我最大的收获就是学会计划，学会定下自己的目标。我刚进入大学就如同一位大半辈子没进过城的老太婆突然站在熙熙攘攘的大玛路中间一样―茫然不知所措。我曾一遍又一遍地在心里轻声问自己，我来大学到底要做什么?正如同失去了航行灯指引的船儿永远到达不了目的地，如果大学生活没有明确目标的指引，我们也不可能在短短的四年里成长为一名拥有成熟个性的人。 设定的目标是有短期和长期之分的，我们应先订立一个比较长远的目标(比如说从大一开始你就设定自己以后要成为一个怎样的人，设定相关的职业生涯规划)，然后你就要为这个长远目标的实现不断搜集相关有用的信息，并分成小
目标逐个攻破。 我至今还清楚记得我们的辅导员在大一的一节思想政治课上给我们列出的一张从大一到大四应该完成的目标列表。正是这张目标列表让我的大学生活一下子清晰起来，现摘录如下，希望对大家有所启发。 大一绷紧的弦 (1)积极申请人党;(2)立志考研;(3)读好英语(考四级);(4)学好计算机;(5)读书(多读理论方面的书);(6) 发挥特长;(7) 50篇课外作文;(8)“三笔”字训练和口头表达能力训练。 大二离弦的箭 (1)英语六级;(2) 20篇书评;(3)发表文学作品;(4) “三笔”字训练;(5)担任主要干部;(6)准备考研。 大三雨后的春笋 (1)个人作品集;(2)发表学术论文;(3)准备考研; (4)培养成熟的个性;(5)“三笔”字训练与模拟课堂;(6) 学年论文。 大四驰骋的马 (1)实习;(2)找工作;(3)毕业论文以及答辩;(4)多看书;(5)做自己喜爱的事。 当然，所列出来的目标还只是比较大众化的，每个人都可以根据自己的长远目标制定一个相应的大一到大四的目
毕业生毕业感想 弹指间，三年已经过去，从刚踏入这座学校到现在马上要面临毕业，历经这段时间的学习，从中我获得了各方面的专业知识和一些成绩，而且也被荣幸的评为优秀毕业生。此时此地我有很多的感想，我要感谢XX学校对我的栽培与教导。谢谢与我一起成长学习的同学们，谢谢传授知识我们的老师们。谢谢! 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。初来咋到的我对于一切的不熟悉，以最短的时间适应了。我从未因为我比别人的起步慢而自卑，反而是花费比别人更大的努力去追赶。在学习上，我积极上进，主动热心，尊师爱友。我从不旷课，不缺勤。在生活上，我乐于助人，热爱集体，友好与同学相处。在学习上，我一丝不苟，专心，认真学好每一节专业课。我始终保持着一种积极向上的生活态度，严格要求自己做好每一件事。明天不管有多少风雨，只要我们努力、微笑，就一定会看见绚烂的彩虹! 曾经的我也曾迷茫过，任性过，甚至无知，好在身边有这样的良师益友时时提醒我，监督着我。以至于我今天能取得这样的成绩。我会深深地感激我的同学和老师他们对我的帮助，更要感激我的母校，感激她给我的这一切。 今天拿到优秀毕业生这个称号，我认为这不仅仅是一份荣誉，更是一种动力。无论是在我的工作中还是在生活中，
这都给了我很大的鼓励和信心。 如果人生一路平坦就会失去生命的活力，我们应该不断去挑战，不断去创新，把每次所遇到的困难当作我们成长中的一次磨练，一种新生的动力，不该畏惧困难。我们还应该不断的学习新知识。要用有限的生命去学习无限的知识。今天，我是一名优秀的毕业生。未来，无论在生活还是事业上，我也要做一名出色并且优秀的毕业生。 最后，我想再次感谢为我们学生付出辛勤劳动的老师们!你们辛苦了! 谢谢!
九年太极未入门一载老六路有感悟 我今年68岁，年轻时体弱多病，在求医用药时也用了体育疗法，早年曾学练过王瑞亭老师的少林内劲一指禅、马礼堂老师的养气功六字诀和八段锦等。同时，本人也深爱太极拳和气功文化，从1985年开始，先后订阅《气功》、《中华气功》、《中华养生保健》《长寿》等杂志，连续至今，从未间断，并按年度合订成册，以便阅读和收藏。多年来从中吸取了大量有关太极文化的滋养。为了提高自身健康素质，我选择了太极拳作为濡养身心、升华自我的内容，从1996年开始习练国家体委编创太极拳系列规范套路，有拳有剑，有刀有扇，在拳架套路上化了不少精力，到头来却收效甚微。疑虑！徘徊！感叹健身之路怎么会如以艰难，就正在这一筹莫展，求师无门之际，有幸拜读了蓝晟老师在2004年发表在《中华养生保健》杂志中秘传内功太极拳（杨式太极拳老六路）的指导文章，内容丰富，言简义深，深入浅出，实为指导练拳之真言，真给我拨开了迷雾，指引了明路。惜此良机，毅然报名参加了太极文化进修函授班。接到函授教材后，就如饥似渴地全面游览了一遍，真是大开眼界，原来太极文化，如此博大精深，别有洞天。从此我便潜下心来，按照《学习指南》的要求，顺序渐进，仔细研读，揣摩教材，对照光盘，在习练中体悟。一年来在内功心法的潜移默化中，本人
的身心状态焕然一新，对太极拳的认识大为提高，归纳起来，有如下几点感悟。 一、走出误区复归太极 ㈠走出习练拳式“越多越好”的误区。确立专一心念、一 门深入地探研内功太极拳（老六路）。总结以住，所学练的 太极拳内容太多太杂，今天学这，明天练那，体内无法形成有序化，更不可能出什么功夫。通过这次学习后才懂得，修练太极境界就如同从“船”普渡一样，如果你练了很多太极拳 套路，那就好比你同时踏上许多“船”，这时“船”就无法运载你了，你也就永远无法到达太极境界的彼岸。 汪老师的功夫好，一生也只研究老六路一个体系的内容，所以练出的功夫纯正，所达境界至高。“贵在专一，这就是规律”。这才让我迷途而知返，坚定了信念，而选乘太极文化（老六路）这只最快的好“船”，立即起航努力驶向内在舒适，无 我无为，全体透空之境界的彼岸。 ㈡走出太极拳“不过如此”的误区。坚信传统太极文化之 深厚底蕴和无穷奥妙。重新全面认识太极拳的真正的含意，坚持整体为本，内外兼修，意形同练，既讲究身形手势，更注重内功理法。重在拳术，以心行意，以意导气，以气运身，修练阴面内容（即神之虚灵，意之专一，气之内外混化），
我的大学生活 四年的大学生活犹如漏斗中的沙石已悄然流进昨日，现在似乎真的到了该说再见的时候了。向这段充满欢笑，充满浪漫，充满豪情壮志，也充满酸涩与淡淡忧郁的学生时代告别。大学生活的结束，只不过是人生另一个新阶段的开始。大学是一个多元化的平台，每个人都可以选择自己的生活方式。在工作、学习和感情上都会遇到挫折，有一些是难以克服。面对困难，我们需要坚韧的意志，也要学会向老师和同学寻求帮助，团结一切可以团结的力量去解决问题。历经磨练，我学会以积极的心态去应对困难，相信方法总比问题多，态度决定一切，只要踏实认真去做就足以对得起自己了。因此，即使骤眼天昏地暗，仍要信风雨过后驱得散这密云；即使天空满布裂痕，仍会有光线透入闪耀流金；即使狂风翻满地，风光始终都会明媚。请相信，阳光将会轻轻撒满地，云彩明天都很美，伸开双臂云雾里飞，那怕再次有风急雨狂，阳光于心里依然晴朗。 如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕，如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行；那么拥有大学生活的我们，便可以看到最灿烂的风景。其实在大学里；给我最多的感受还是学习上和生活里。我们永远生活在一个群体里；我们必须要学会如何做人、如何处理人际关系、任何让在周围转满挚友。其实大学就是一个准社会。在我们做每件事情都需要实力，而且都需要竞争。因此我们的学习也尤为重要；毕竟我们以后的主工作还是我们的本专业。所有在学习上我会发愤图强、勇于争取；在生活中我会吃苦耐劳、坚韧挺拔。在生活和学习中培养和锻炼自己的交际能力培养和拓展自己的管理和组织能力。 大学四年里我一直在追求人格的升华，注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大学生活中，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。四年中，我读了一些名著和几本完善人格的书，我越来越认识到品行对一个人来说是多么的重要，关系到是否能形成正确的人生观和世界观。所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。和同学友好相处，建立深厚的友谊，尊重师长，和老师们建立深厚的情谊。并坚信助人是快乐之本。以前只是觉得帮助别人感到很开心，是一种传统美德。现在我理解道理，乐于助人不仅能铸造高尚
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 研究生毕业感言 【第1篇】研究生毕业感言 当五月的风带着依依眷恋慢慢飘散，离别的味道已经在校园里弥散开来。很快，我们20ｘｘ届的毕业生就要带着所有的依恋和不舍、热情和激昂、希望和憧憬告别这承载了我们三年欢笑和泪水、感伤和自信、豪迈和奔放的青春，奔向崭新的人生旅途。 四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。回想过去的三年，是我们的敬爱的导师王老师教给了我们做人、做事、做学问的道理，使我们成才。 高山流水，芳魂携手结知音。一去经年别日，几度春花秋月，失落恸难禁。回首过去的三年，是我们的同门师兄弟师姐妹和我们分享欢乐、分担忧伤，给我们依靠； 回首往昔，当意识到今生不再的三年，转眼间就将成为刻骨铭心的记忆时，我们七宝要以实际行动感恩师长、感恩父母、感恩学校、感恩师门，为此，我们将继续保持良好的精神状态，给自己的研究生生活划上一个圆满的句号，也给周围的老师、同学、师弟师妹们展示一个积极向上、勇于进取的自我。转身离去的刹那间，带着自信从容的微笑，带着花朵般绽放的绚烂，我们更要释放燃情的活力，让青春在这瞬间定格。 我们衷心希望我们ｘｘ在离校之际，带走雄心，留下爱心。并且 1 / 16
衷心祝愿王老师在未来的日子里，身体健康，工作顺利，家庭幸福！ 【第2篇】研究生毕业感言 三年前，在一个秋风送爽、丹桂飘香的季节里，56个年轻人带着56颗年轻的心来到了这个被许多人称为异乡的工大校园，寻找着属于我们的橄榄树，也挥洒着尚未磨灭的激情。 因为年轻，我们拥有斑斓的青春；因为年轻，我们更拥有五彩的梦想。在这青春的驿站中，我们尽情编织着自己的未来，书写着无悔的人生。 一路走来，56颗心凝结在一起产生的巨大向心力，用十足的热情，谱写了近两年来我们的一个又一个精美篇章，创造出了一个又一个的成绩和荣誉...... 从开始到现在，从陌生到熟悉，从相见到相知，我们一同走过了春夏秋冬，经历了世事变化，没有感人肺腑，但却是真真实实；点点滴滴都是我们最珍贵的回忆。 玉兰花开，柳枝吐翠，日月更迭，光阴荏苒，该说再见了，这两年半在我们的一生中也许只是短短的一个时期，不会是记忆中最深刻的部分，但我们坚信，我们不会忘记它，因为它单纯，它唯一，就如栀子花开，So beautiful so white! 过去的辉煌，用汗水铸就；骄傲的历史，用奋斗换取。 风起时，必将酝酿新的传奇，桃花过后，人世间依然会有灿烂的微笑。 【第3篇】研究生毕业感言
传统杨氏太极拳85式拳谱 传统杨氏太极拳85式拳谱 1.预备势 2.起势 3.揽雀尾 4.单鞭 5.提手上势 6.白鹤亮翅 7.左搂膝拗步 8.手挥琵琶 9.左右搂膝拗步 10.手挥琵琶 11.左搂膝拗步 12进步搬拦捶 13.如封似闭 14.十字手 15.抱虎归山 16.肘底看捶 17.倒撵猴 18.斜飞式 19.提手上势 20.白鹤亮翅 21.左搂膝拗步 22.海底针 23.扇通背 24.翻身撇身捶 25.进步搬拦捶 26.上步揽雀尾 27.单鞭 28.云手 29.单鞭30.高探马 31.左右分脚 32.转身左蹬脚 33.左右搂膝拗步 34.进步栽捶 35.翻身撇身捶 36.进步搬拦捶 37右蹬脚 38.左打虎势 39.右打虎势 40.回身右蹬脚 41.双峰贯耳 42.左蹬脚 43.转身右蹬脚 44.进步搬拦捶 45.如封似闭 46.十字手 47.抱虎归山 48.斜单鞭 49.野马分鬃 50.揽雀尾 51.单鞭 52.玉女穿梭 53.揽雀尾54.单鞭 55.云手 56.单鞭 57.下势 58.金鸡独立 59左右倒撵猴 60.斜飞式 61.提手上势 62.白鹤亮翅 63.左搂膝拗步 64.海底针 65.扇通背 66.转身白蛇吐信 67.搬拦捶 68.揽雀尾 69.单鞭 70.云手 71单鞭 72.高探马带穿掌 73.十字腿 74.进步指裆捶 75.上步揽雀尾 76.单鞭 77.下势 78.上步七星 79.退步跨虎 80.转身摆莲
81.弯弓射虎 82.进步搬拦捶 83 .如封似闭 84.十字手 85.收势 太极拳的总体特点太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。 太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。 太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。 全面性 太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
练杨氏太极拳感想 杨氏太极拳，太极拳的一个流派，是由河北邯郸永年人杨露禅即其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。杨氏太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，轻灵沉着兼而有之；练法上由松入柔，刚柔相济，形成独特的风格。由于杨氏太极拳姿势开展，平正朴实，练法简易，因此他深受广大群众热爱，开展得最为广泛。杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按要求做到正确才能收到良好的效果。 杨氏太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、平正扑实、由松入柔、刚柔相济，一气呵成，犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。练法简洁，深受一般大众的喜爱，故而流传最广。杨氏太极拳动作要求如长江大河，滔滔不绝。此动作之完成，乃下一动作开端，绵延相续。心法上亦要求一气呵成。立身中正安舒，拳架开展大方，动作松柔缓慢，行动速度均匀，招式虚实分明，周身圆活连贯，腰身使动四肢，换位逢转必沉，体用效果突出。 在学习了太极拳之后，我对它有了点认识，太极拳是一种快慢相间、刚柔并济、松紧有度、变化无穷的一种拳术，里面蕴涵了深奥人生哲理。看老师打得十分圆润连续，但是当自己打的时候，总会忘掉动作或是打得太快，还打不出圆滑的效果。在后来每节课的练习中，我的手势渐渐变得流畅，有力道了。开始总是忘记的屈膝，后来练多了就会一直记着，凡事都要多练才会熟练，
融会贯通，太极拳也是一样的。多打几遍，就会发现动作从生疏变得熟练，搂膝拗步一开始做总是漏点动作，后来做多了，就会潜意识里知道什么时候收腿，伸腿，出手，手脚变得协调。现在打完之后，都会觉得有点累，我渐渐理解太极拳中柔中带刚，姿势都是带着力量的道理。打太极拳还培养了我的耐心，它是一口气连贯到底的拳法，除了培养了耐心，还调理习性，对身心都有所帮助。 现在我还只是初学者，以后就算体育课完结了，我也应该在家里多练习练习，不让它半途而废，所谓“师父领进门，修行在各人”，要有所成，就要下点功夫。不仅如此，通过学习杨氏太极我还知道无论在做什么事的时候都要要有耐心，一个动作、一个招式、一个套路慢慢的，认真学，反复学，要有恒心。每天、每周、每月、每年的坚持。 杨氏太极拳24式拳谱：起式、左右野马分鬃、白鹤亮翅、左右搂膝拗步、手挥琵琶、左右倒卷肱、左拦雀尾、右拦雀尾、单鞭、云手、单鞭、高探马
大学毕业感言1000字4篇 篇一:大学毕业感言(1080字) 当年我怀着强烈的好奇心踏进这所美丽的学校,转眼间就四年过去了,岁月如梭,光阴似剑,如今我已毕业,走进了社会,踏上了自己的工作岗位。 大学三年的在校生活令我感慨颇多,自走进这所美丽的校园以来,我时刻告戒自己,一定要努力学习,将来回报学校,回报社会。 在校期间,我坚持遵守学校的各种规章制度,尊敬师长,团结同学,认真学习各科课程,坚持练好每一项职业技能。我曾担任英语a班学习委员一职,在服务同学,促进同学间的交流的同时,我也懂得了不少做人的道理,提高了动手能力和操作能力,也得到宝贵的工作经验。课余时间我们还组织参加各种公益活动——植树节去校外参加植树活动;常去城市中心帮助交警维护交通秩序;坚持每月去养老院看望老人。我也喜欢锻炼身体,以足球为爱好,在老师和同学们的信任下担任金贸系足球队队长,通过平时不懈的努力,最终带领金贸系足球队在成都职业技术学院“第一届大专生足球联赛”中获得了冠军。 大学三年以来,我告别了高中时代的羞涩,摆脱了内向的性格,学会了如何与他人沟通和交往,性格变得开朗、活泼了,懂得如何去关心同学,尊重老师、如何倾听他人谈话、学会了向他人表达我发自内心的赞美与鼓励;我学会了用朴实、亲切、准确的言语表达自己的思想,用冷静的头脑去思考和处理事情;我学会了忍耐、坚强、独立的面对一切,把自己最轻松最自然最愉悦的一面展现给大家;我学会了如何认识自己、剖析自己、发现自己的潜能、定位自己的路线、塑造出了一个全新的自我。 在学校的帮助和自己的努力下,我于20xx年12月在中国民生银行成都分行营业部实习,20xx年2月转入科技部成为民生银行正式员工。因大学期间在学校学到了不少如何做人的道理,过硬的专业技能,积累了宝贵的工作经验,使我在工作中懂得了如何与领导和同事相处,如何虚心地向同事们请教各种工作中不懂的问题。当然,在工作过程中,我也体会到了社会工作的繁忙,和业务上的各种压力。 在科技部的工作中,我主要是做计算机方面的硬件维护,解决分行和各支行同事们的各种电脑系统故障,整理本部门各种文档资料,引进和发配各种电脑配件,打印设备和网络设备等等,如:电脑设备,终端设备,打印机,传真机,光端机,路由器,电话机等各种机器的耗材用品。在工作中,我始终严格要求自己,坚持以工作为核心,为银行尽心尽力,维护本银行的荣誉,就象当年在学校和维护自己学校的荣誉一样,从而体现出一个成都职业技术学院的学员形象。 忘不了老师们的兢兢业业,无私奉献,忘不了母校里的一草一木,是您把我们引入了人生的光明大道。感恩不仅是“回报”,更是一种责任,一种美德,愿感恩之风吹遍我母校的每一个角落。
大学三年的毕业感言 导读：本文是关于大学三年的毕业感言，希望能帮助到您！ 大学三年的毕业感言 光阴似箭，岁月如梭，红了樱桃，绿了芭蕉。岁月荏苒，青春行走在时间的河岸，渐行渐远。初夏已至，离别的脚步也快要走近了，弹指一挥间，三年美好而艰辛的大学生活犹如漏斗中的沙石已悄然流进昨日。此时站在漫漫求学道路终点站的我心潮澎湃，思绪万千，昔日的点点滴滴，林林总总，跃然而起，历历在目。此时面对着我可爱的同学，面对着美丽的校园，我心中虽有千言万语，却只字难出。曾经是多么的盼望着早些离开校园、离开宿舍、离开课堂、离开书本……离开学生的称呼……，但到了此时，才知道，自己对这片土地是多么的留念。在这里，留下了我最最美好的回忆和记忆。 回忆当初，初入校园，对什么都如此陌生却又好奇，于是凭着各种兴趣选择了各种生活方式，体会了各种成功和失败、辛酸和汗水、苦涩和甜美；在这里，认识了很多的人，有的成了朋友，有的只是擦肩而过，有的甚至会对彼此吝惜一个微笑；在这里，体会到了爱情的滋味，欢笑和争吵、甜蜜和苦恼，还有种种无奈和叹息。始终认为自己很努力，很珍惜，但为何到最后还是觉得自己做的不够、还会有这么多的遗憾？总是回头想，某些事如果当初换种方式处理会更好，但已无济于事，上天不可能再给你一次重新来过的机会，即使真的重新来过，我们又能否预知事情一定会像我们想要的方向发展？生活总是这样一天天的过着，甚至在前一天还感觉是理所应当、无所谓的，但到此时，却突然间才感到了太多的无可奈何，感
叹为何不活的更有意义。 三年，似乎很长，但此时却觉得是如此短暂，往昔依旧，眼前重复的竟然是三年前的光景，最可怕的是，记忆丝毫没有模糊。这才重新感叹，时光荏苒。时间可以证明一切，时间可以改变一切，时间可以解释一切，时间可以成就一切。 三年来第一次走进校门的欣喜；第一次住进集体宿舍的无眠；第一次生活拮据到每天只能干啃馒头度日却也硬着头皮不向任何人求援；第一次在一天之中独立处理N个问题时那种紧张与解决问题后的兴奋；第一次，第一次，第一次……三年中有太多的第一次，每次都会发生什么、改变什么，每次都是很努力才会做到，每次过后都会兴奋很久。生活有时却总是如此反复，记忆也不会因为时间而消退，有些人、有些事，本以为过了就不会再想起，不会再在心灵上再次迭荡，但不知不觉间，很多事情已经在记忆中打上烙印，成为永恒，很多人也已经在心灵深处定格，任凭你怎么努力，总挥不去、抹不掉、忘不了…… 思维很乱，想到很多却不知如何描述，更不知从何处说起。记得三年前最愿意做的事情就是每夜仰望星空，幻想着美好，想想那时真是太有时间了，也太容易满足，为实现一个小小的而且很容易达到的愿望而兴奋不已。如今的星空依旧，人却变的好现实，现实到甚至不愿把时间浪费到抬头望星空，时间把自己变的虽不算成熟却务实了好多。我知道天上的那颗星星一直在看着我，却不知道她是高兴还是难过，我们已经好久没有交流。 以前最不喜欢的就是站在相机前，此时却格外的渴望，甚至不放过校园的每一个角落、身边的每一个朋友，希望借此能留住点点随手可得的美好；以前最不喜欢的就是对着酒瓶吹，现在却总想拿起电话，哪怕随便找个朋友聊聊过去；以前总是不愿意把时间浪费在校园闲逛，现在却想整夜