第一章、古希腊、古罗马、欧洲中世纪的经济学说
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第一章 古希腊、古罗马、欧洲中世纪的经济学说
【学习精要】
一、学习重点
1、古希腊三位思想家的主要经济思想；
2、古罗马加图、瓦罗、西塞罗的主要经济思想；
3、中世纪阿奎那的经济思想；
4、宗教异端的经济思想；
二、理论精要
知识点一 古希腊三位思想家的主要经济思想
1、色诺芬的生平和著作，如色诺芬的主要著作包括《经济论》、《雅典的收入》等。第一，掌握色诺芬的财富观。如他认为，财富就是具有使用价值的东西；他已经认识到了物的两种用途：使用和交换；第二，分工观。如一是他肯定了分工的必要性。二是他指出分工可以提高物品的质量，三是他已经了解到分工的程度取决于市场范围的大小。四是色诺芬重视农业、轻视手工业和商业；第三，价格和供求。色诺芬已经感受到了价值规律的调节作用，但他对价值规律还不能作出正确的解释。第四，货币观。色诺芬对货币职能的论述不全面，没有探讨货币的起源，也未能揭示货币的本质。总之，色诺芬具有奴隶主阶级的思想意识，但他对当时的已出现商品经济现象做出了一定研究，对后人有一定的启迪作用。
2、柏拉图的主要经济著作《理想国》。柏拉图的经济思想，分工观：第一，从个人需要的多面性和个人才能的片面性来说明分工的必要性和国家的产生。第二，他认为分工的原则应当是适合人的禀赋。第三，他认为农业是一国的经济基础，同时肯定了手工业和商业的必要性。
理想国：柏拉图根据他的分工思想勾画出了理想国。
货币观：意识到货币可以作为价值尺度和流通手段，但他反对货币作为贮藏手段，这与他反对商业资本和高利贷有关。
3、亚里士多德的经济思想。
商品的两种用途：亚里士多德看到了商品具有使用价值和交换价值两重属性。但他还不能从价值理论角度去考虑问题，他只把使用价值看成是商品本身的属性，而把交换价值看成是“不正当”的属性，并且模糊了两者的区分。把这两者都看作是商品的使用价值。
经济和货殖：亚里士多德区分了经济和“货殖”。考察了商品交换的历史发展过程。实际区分了作为货币的货币和作为资本的货币，区分了简单商品流通和作为资本的货币流通。
货币观：亚里士多德最早分析了价值形式。第一，他指出商品的货币形式不过是简单价值形式的进一步发展的形态。第二，指出了交换的商品必须具有质的等同性。但他未能发现商品能还原为等同性的实际东西是商品的价值。他看到了货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段的职能。
知识点二 古罗马加图、瓦罗、西塞罗的主要经济思想
1.贾图的经济思想。贾图十分重视农业。主张奴隶主农庄要做到自给自足。强调要加强对奴隶的管理。
2.瓦罗的经济思想。瓦罗把农业置于首要地位。奴隶主农庄应该保持自给自足，他比贾图更加注意维护奴隶制的自然经济。在管理奴隶的方法上比贾图更进一步。如他把奴隶当做会说话的工具。
3. 西塞罗的经济思想。西塞罗十分推崇农业。反对小商业，赞成大商业。反对高利贷。西塞罗同前人一样没有价值概念，更多地是把价格与需求相联系。
知识点三 中世纪阿奎那的经济思想
1.阿奎那的生平和著作。阿奎那的主要著作是《神学大全》，被认为是中世纪经院哲学的百科全书。《神学大全》中有一部分是经济学说，论及的主要经济问题有公平价格、货币、商业、利息和私有制。
2.公平价格论。公平价格的概念最初出现于罗马法和罗马法学家的著作中，是用来指某时期内不受市场变动影响的价格，大多数从事交换的人是按这个价格进行买卖。罗马法和罗马法学家所说的这种公平价格实际上是平均价格，即大体上与价值相符的价格。阿奎那用生产费用论、效用论和供求论对公平价格进行解释。
3.货币论、商业论和利息论。阿奎那关于货币、商业和利息的观点都带有明显的二重性。
4.封建农奴制度论。阿奎那主要依据“自然法”的观念来论证封建农奴制度的合理性。
知识点四 宗教异端的经济思想
1.城市市民异端的主要经济观点。城市市民异端的基本特点是：它并不反对整个封建制度，只是反对教会的封建制度。
2. 农民贫民异端的主要经济观点。
