马克思女性主义
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马克思主义女性主义视角下的《皮格马利翁》作者:魏蔚来源:《吉林省教育学院学报》2018年第05期摘要:在《皮格马利翁》中,萧伯纳揭露了女性受到阶级压迫和经济压迫的本质——资本主义及其父权体系。
萧伯纳认为只有消灭资本主义私有制,女性才可以得到真正的解放,而这一观点也与半个多世纪后的马克思主义女性主义的观点不谋而合。
关键词:《皮格马利翁》;马克思主义女性主义;资本主义萧伯纳是继莎士比亚后最负盛名的英国剧作家,一生写了总共51部戏剧。
《皮格马利翁》(又名《卖花女》)创作于1913年,是萧伯纳最优秀的剧作之一。
该剧自诞生以来在世界各地上演,吸引了无数观众,经久不衰。
尽管萧伯纳在该剧序言中写道:“英国人从来不尊重自己的语言,也不愿教孩子去说自己的语言”(Shaw,Bemard 5),但是他写这部戏可不仅仅是针对语言问题。
在该剧中,萧伯纳无情地鞭笞了资本主义社会的罪恶和虚伪,批评了资本主义在性别上和经济上对女性的压迫。
此外,萧伯纳更是向公众揭露了女性在资本主义社会里的苦难和无助,并对这些饱受摧残的女性表达出了深刻的关注和同情之心。
可以说整部剧字里行间都不经意间流露出萧伯纳的女性主义情怀。
作为女性文学批评理论的一个分支,马克思主义女性主义建立在马克思主义基本理论之上。
该理论认为,性别压迫实际上是由资本主义的生产方式造成的,而消灭资本主义是解放女性的唯一途径。
基于这样的思想,马克思主义女性主义进而认为资本主义私有制造成了男女在社会、阶级、经济、教育、政治等方面的不平等。
因此,资本主义私有制是女性受压迫的最大根源,性别压迫实际上是阶级压迫,女性在社会中处于从属地位是由资本主义和统治阶级的利益造成的。
通过研究“资本主义和父系社会、阶级和性别压迫的基本冲突点”(Madsen,Deborah L,65),马克思主义女性主义的主要目的是“揭露性别和经济之间的复杂关系”(Selden,Ra-man,Widdowson,PeterandBrooker,Peter 133)。
马克思主义女性主义及其中国本土化推进束佳【摘要】Feminists combine with the pursuit of gender equality in the women's Liberation and the class liberation movement in the socialist movement , the formation of the Marx feminism.It provided a theoretical foundation and practical experience for Chinese women's studies.The survival and the development of the twenty -first Century women's studies in china must absorb the rational thought of the Western Marxism Feminism , to combine with Chi-na's national conditions , implementation of Western Marxism feminism localization , formed with Chinese character-istics of women's studies.%女性主义者将女性解放运动追求的性别平等与社会主义所致力的阶级解放运动紧密结合,形成了马克思主义女性主义。
它为中国女性学提供了理论基础与实践经验。
中国女性学的生存和发展必须借鉴和吸收西方马克思主义女性主义的合理思想,使其与中国本土女性学相结合,不仅使西方女性主义学说得到进一步发展,也丰富中国女性学学科理论。
【期刊名称】《宜春学院学报》【年(卷),期】2014(000)007【总页数】4页(P21-23,76)【关键词】马克思主义女性主义;马克思主义妇女观;中国本土化;推进【作者】束佳【作者单位】安徽建筑大学法律与政治学院,安徽合肥 230601【正文语种】中文【中图分类】B0-0上个世纪六十年代,一些西方女性主义学者为了探索妇女受压迫的根源,开始对马克思主义进行研究。
女性主义相关理论女性主义理论可以被划分为宏观理论和微观理论两大类。
女性主义宏观理论包括一些对世界和历史加以阐释的宏大叙事,如:世界体系理论。
这一理论原本只是将世界区分为中心地域、半边缘地域和边缘地域,分析这些地域之间的权力关系,完全忽略了女性主义的因素。
但是经过女性主义的改造,增加了一些新的理论要点,其中包括不再把女性仅仅作为男性家长家庭的一个成员;不再认为家庭成员的利益总是一致的;分析女性独立的经济贡献,女性在全球经济中作为非正式劳动力、家庭工人、食品生产者的角色。
马克思主义的妇女理论。
马克思主义妇女理论,是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论,对妇女社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题作出科学分析和概括。
马克思主义妇女观主要内容包括:(1)妇女压迫是人类历史发展的一定阶段上的社会现象。
(2)妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度,妇女压迫是阶级压迫的特殊形式,妇女解放必须伴随全体被压迫阶级的解放而实现。
(3)人们在社会和家庭中的地位归根结底是由其在社会生产中的地位决定的,参加社会劳动是妇女解放的一个重要先决条件。
(4)妇女解放长期的历史过程,不仅受生产关系制约,也受生产力水平制约;不仅受物质生产水平的影响,也受精神文明程度的影响。
(5)妇女在推动人类文明、社会发展中有伟大作用;在人类自身生产中,妇女更具有特殊的价值,作出了特殊的贡献,因此应该受到尊重和保护。
女性主义的微观理论,主要有:女性主义社会性别理论:社会性别(Gender)这一概念发轫于20世纪70年代美国女权运动中,是指社会对两性及两性关系的期待、要求和评价。
社会性别常常在社会制度(如文化、资源方面、经济体制等)以及个人社会化的过程中得以传递、巩固。
社会性别理论是女权主义理论的核心概念,是西方女性主义学者对女性主义文学研究的重要贡献,它标志着西方女性主义学者的理论自觉。
社会性别理论在20世纪90年代中期以后开始传入中国。
社会性别视域【内容提要】西方马克思主义与女性主义之间须臾不可分离的关系,既是马克思主义今世形态的一个重要特征,也表现了马克思主义在社会性别视域中的演进与拓展。
马克思主义女性主义的独特视角,是以“社会性别”话语对马克思主义文本与相关大体原理的解读,对“性别盲点”的补正发挥了重要作用。
同时,马克思主义女性主义也对资本主义的统一性、资本主义与父权制、性别与劳动分工、无酬家务劳动等进行了较专门的探讨,提出了一些既具批判性和解构性、又具建构性的理论观点。
【关键词】马克思主义女性主义/社会性别/解构/资本主义/非资本主义【正文】自从将女性主义(feminism, 也译女权主义)与马克思主义的关系称为“不幸的婚姻”以后,对这一关系的探讨一直为多方研究所关注①。
个中原因,除女性主义社会运动所追求的性别平等,也与马克思主义、社会主义所致力的阶级解放运动有着紧密联系外,还因马克思主义(社会主义)女性主义和自由主义女性主义、激进主义女性主义,被并称为今世女性主义流派中影响最大的“三大家”,其重腹地位不可小觑。
因此,了解和研究今世马克思主义,不可离开女性主义;一样,探讨西方女性主义思潮也不可离开马克思主义。
女性主义与马克思主义这种须臾不可分离的关系,既是马克思主义今世形态的一个重要特征,也显示了马克思主义在社会性别研究视域中的演进与拓展。
一按照与马克思主义的不同关系,马克思主义女性主义大致可划分为两个大体的方面:第一方面是依据马克思主义大体原理与方式,对性别平等和妇女解放问题开展研究,这可理解为是以马克思主义为研究基础、或从马克思主义理论动身的女性主义。
在西方,广义的马克思主义女性主义,还“经常常利用来泛指任何持经济基础—上层建筑结构影响女性的理论学派”②。
另一方面,是以其他非马克思主义理论为背景或起点,来对马克思主义与性别平等、妇女的理论进行研究,即将马克思主义关于性别平等、妇女解放的理论作为探讨的对象。
这一般可归入到西方马克思主义学的范围,其中包括在自由主义、后现代主义等各类背景上,对马克思主义性别平等与妇女解放理论所作的审视、分析、解构或建构。
马克思主义女性主义视角下的《爱玛》王丽;朱传莲【摘要】《爱玛》是英国著名小说家简·奥斯丁的著作。
她一生完成了六部小说,其中《爱玛》是她的巅峰之作,被很多评论家认为是她最成功、最成熟的作品。
这不仅是指她的写作技巧,而且是指她思想认识上的成熟。
随着西方女性主义文学批评理论的蓬勃发展,简·奥斯丁作为表现女性意识的女作家的先驱,她对英国女性文学的产生、发展及18世纪以后的文学产生了重要影响。
该文用马克思主义女性主义批判中的男性统治中的父权制、资本主义经济制度、资本主义伦理道德来解读《爱玛》。
%Emma is famous English novelist Jane Austen’s work. She completed six novels during her lifetime, including Pride and Prejudice,Sense and Sensibility,Persuasion and so on. Among her works, Emma is her most successful work. It is considered as her most successful and mature work by many reviewers. This comment not only refers to her writing skills, but also refers to the mature in thinking and understanding. With the flourishing development of the Western feminist literary criticism theory, Jane Austen, as the pioneer of women writers, has exerted important inlfuence on the start and development of British feminist literature and the later literature in the 18th century. The paper analyzes Emma with the theory of male-domination patriarchy, economic institutions of capitalism and the ethics of capitalism in the Marxist feminism criticism.【期刊名称】《文山学院学报》【年(卷),期】2016(029)004【总页数】4页(P113-116)【关键词】马克思主义女性主义;女性主义;《爱玛》;简·奥斯丁【作者】王丽;朱传莲【作者单位】文山学院外国语学院,云南文山 663099;文山学院外国语学院,云南文山 663099【正文语种】中文【中图分类】I561.074《爱玛》是英国著名小说家简·奥斯丁的著作。
第33卷第3期湖南科技学院学报V ol.33 No.3 2012年3月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Mar.2012马克思主义女性主义视野下对女性解放问题的思考李钟麟谢丹桔(湖南科技学院 思想政治理论课教学科研部,湖南 永州 425100;湖南师范大学 公共管理学院,湖南 长沙 410081) 摘 要:女性解放问题一直是全世界人类共同长期面对的一个问题。
女性问题也常常与许多社会问题交织在一起。
马克思主义女性主义者提出过像家务劳动社会化、家务劳动工资化、消除性别分工、与资本主义父权制作斗争等方式解决女性解放问题。
这些方式都起到了一定方面的作用,但女性受压迫、遭遇不平等等问题仍然存在,只是表现得更隐性罢了。
文章分析了女性问题产生的根源和女性气质产生的根源,但同时认为女性可以从事社会生产劳动,可以走向社会,参与社会事务不等于女性解放;在法律上的男女平等也不等于女性解放。
真正阻碍女性解放的问题是女性气质,因此提出了对女性气质重塑的要求。
关键词:女性气质;女性解放;女性主义马克思主义中图分类号:A56文献标识码:A 文章编号:1673-2219(2012)03-0091-04女性问题是人类生存和发展最重要、最根本的问题之一。
自从阶级对立的产生,女性的地位就每况日下,不仅受到经济剥削,还受到政治的压迫、文化的奴役,阶级的、宗教的、家庭内部的、种族的、民族的、性别等各种压迫。
她们被排挤在社会体制之外,是社会中被异化了的一类人。
马克思在《神圣家族》中指出:“某一历史时代的发展,总是可以由妇女走向自由的程度来确定,因为在女人和男人、女性和男性的关系中,最鲜明不过地表现出人性对兽性的胜利;因为妇女解放的程度,是衡量普遍解放的天然标准。
”[1]P7马克思在致路德维希.库格曼的信中也提出:“每个了解一点历史的人都知道,没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革,社会的进步可以用女性的地位来精确地衡量。
马克思主义中女性主义对其的继承发展探析作者:苏俊亮来源:《现代交际》2011年第12期[摘要]马克思主义的妇女观中对男女不平等的源头进行了解释,同时也提出实现男女平等以及妇女解放的方法,这就为马克思主义女性主义提供了重要前提,为其发展奠定了基础。
所以,马克思女性主义与马克思主义的发展之间存在着继承与发展的关系。
本文主要结合马克思主义的个别理论探讨马克思女性主义对马克思主义的继承与发展。
[关键词]马克主义马克思主义女性主义继承发展[中图分类号]A81 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2011)12-0123-01马克思主义女性主义是伴随西方女权运动发展而兴起的,它也是建立在对马克思主义进行深入研究的基础之上的,分析了妇女受社会压迫主要原因,从而实现了女性主义与马克思主义之间的融合。
全人类的解放是马克思主义所提出的目标,实现男女平等和女性解放则是马克思主义女性主义的主要目标,所以二者都反映了对弱者的支持,具有一定的相似处。
那么,马克思主义女性主义对马克思主义的继承与发展主要体现在哪里呢?下面进行分析。
一、从劳动分工论看其对马克思主义的继承与发展马克思主义中的劳动分工论主要包括以下内容。
最初的男女劳动分工主要是因为男女之间具有自然差异,到现在为止几乎历史上的所有国家都具有按照性别进行的劳动分工,而且男性往往都有比女性更多的权力和更高的地位。
马克思分析要消除男女之间的不平等,实现女性的解放,其最根本的方法就是努力发展社会生产力,这样才会减少女性对男性的经济依赖。
其次,还应该通过实现社会的现代化,通过现代化大生产的方式解放妇女。
最后一个条件就是社会分工要足够细致,以致到家务劳动成为一种分工。
在这种理论的基础上,马克思主义女性主义进行继承,同时也得到了发展。
马克思主义女性主义对于劳动分工所做的探讨比马克思主义所分析要更加深刻。
该理论认为,女性对于环境与机体的关系具有可选择性理解,它指出所有的自然科学以及社会科学的深入发展都是源自于女性的完全社会化的活动,女性劳动具有独特性,这一独特性在马克思主义的理论中没有被提及。
哲学研究 中共南京市委党校学报 2015年第3期 女性解放的意义追问 马克思主义妇女观与西方女性主义比较研究 金卓 (哈尔滨商业大学黑龙江哈尔滨150028)
[摘要]女性解放,并不神秘,我们对它既熟悉又陌生,它生存在人类历史发展的过程中,它是人的存在不断完善的一种 必要方式,它是女性寻找自身本质的一种特殊手段,它是人类社会发展的内在动力。那么对女性解放的本质和价值的追问就 成为哲学的问题之一,女性解放的哲学意义以“女性”作为思考的聚焦点。不仅仅停留于对女性的存在的一般论述,而立足于 从人的存在出发去论证女性存在,因此,从哲学的角度求证女性存在的基本构成,描述女性存在的历史过程,探讨女性解放的 多重意义。 [关键词]女性解放;哲学;意义 [中图分类号]B0—0 [文献标识码]A [文章编号]1672—1071(2015)02—0011—06
哲学为女性解放提供理论基础,女性解放的意 义随着哲学的发展而发展。哲学作为人类的智慧之 学,是时代精神的精华,是人类智慧的理论升华,其 基本的内容是女性解放的支配和指导。女性解放追 求什么?它的意义何在?这是发自女性本质的终极 追问,也是真正的人类哲学必须回答的终极问题,女 性首先作为“类”的存在,那么女性解放的终极追问 无疑归结为人类的终极追问,即生命是什么?生命 的意义何在?而文化深渊的西方哲学的理性思维却 不能准确的回答此问题,女性追求解放正是此问题 的悬而未绝使西方女性主义失去了存在的合法性, 最终被宣布了女性终结的命运。而“女性解放的终 结”并不意味着女性停止了对生命意义的追问,女 性解放的源自“类”本性的意义追问仍然期待着当 代哲学的解读和诠释,回答女性解放存在的意义问 题。马克思主义哲学早已解决了人类生命存在的意 义问题,无疑成为理解女性解放本性意义关键所在, 所以我们应该将西方女性主义转向马克思主义哲 学,来诠释女性解放哲学意义。哲学的思维方式无 疑将女性解放的终极价值带来理性的诠释,然而这 种哲学视域的引进却远远不是本文研究的目的。文 章的意图是借哲学的思维方式,编织女性自身的思 维之网。 一、
波伏娃女权主义的马克思主义理论研究摘要:伴随时代的进步,女权主义运动得以发展。
当前,女性虽然已经获得与许多男性相对平等的权利,但在一些领域中依旧存在问题。
本文围绕着波伏娃女权主义思想内容以及马克思主义视域下对其的评价分析,也探究其对于现实的启示,以期提供一定参考。
关键词:波伏娃;女权主义;马克思主义引言:目前,随着社会经济的发展,人们的生活水准逐渐提高,女性经济与社会地位相较于从前也在渐渐提升。
但是,在当前时代背景中,对于女性的要求同样在提升,需要同时实现家庭与事业的兼顾。
如果只顾事业,会被认为是不称职的妈妈、妻子。
若是只顾家庭,则无法得到社会以及丈夫的尊重与认同。
因此,目前一直将深化妇女改革置于重要地位,其已成为当前重点研究内容。
一、波伏娃女权主义思想内容在波伏娃的作品中,多次谈到女性气质。
在其认知中,两性地位一直不够平等,男性为主人,女性为他者,是第二性,男性按照自己的期望将女性塑造成其喜欢的样子,女性不能实现自我。
女性气质不是因女性生理特征产生的,是在父权制思想的作用下强行赋予女性的。
女性若是想要得到自由解放,就一定要将男权思想的制约打破。
在圣经中,女人是男人的一根肋骨形成的。
在波伏娃的观点中认为女性气质是在后天环境中不断形成,使女性逐渐失去本真,成为男性的附属品。
在社会生活中,是由男性与女性组成,女性的贡献并不比男性少[1]。
想要打破女性气质所带来的束缚,需要女性具有清晰的自我定位,敢于反抗外界环境的影响,实现对自己的正确认识。
女性主体性与客体是存在相对的,其是利用主体性、独立性等达成自身主体地位的确立。
在《第二性》中,波伏娃以多种角度实现对女性处境的分析,提出他者概念。
女性变为他者,最主要的因素就是其主体性的缺失。
在以男权思想为中心的环境中,男性为保证自身主体地位,将女性置于客体身份。
在生活之中,女性以男性为参考实现对自己的改造,渐渐成为男性的附属,主体性缺失。
想要改变此处境,波伏娃提出需要确定女性主体地位,建立起男性与女性的平等关系。
析女性主义的当下存在和意义女权社会主义是当代西方马克思主义中具有代表性的对于女性问题的研究。
女权社会主义主要站在女性的角度阐述资本主义社会中女性存在不公平的待遇,面临不自由的处境,在此基础上思考了女性应该如何获得自身身体和精神上的解放。
女权社会主义者运用马克思主义的方法分析了当代资本主义国家中出现的女性的问题。
这也充分证明了马克思主义对于女权主义的产生的影响。
他们最终目的就是使女性获得话语权,有平等的社会参与,充分维护女性的权利。
同时,女权社会主义对我国现代女性问题的解决具有深刻的现实意义。
一、我国女性在现实社会中面临的困境由于社会的各个方面都处在丰富变换的阶段,身处这样时代背景下的女性也随之不断丰富变化。
曾經被看作是弱势群体的女性现在在一定程度上得到了重视。
虽然,相对于男性来说,女性仍然处于弱势的地位,导致女性在现实生活中仍然面临着问题和挑战。
(一)当今女性仍然面临就业难的问题,薪金水平低当今随着女性受教育程度越来越高,随之而来的就需要面临女性的就业问题。
在当今就业难的大社会背景下,女性在求职就业的情况下面临的压力也越来越大。
女性在就业、晋升以及工作稳定性上都面临着挑战。
在《2016中国劳动力市场发展报告》中显示女性大学毕业生数量逐年增加,多于男性。
但是男性大学毕业生初次就业率却高于女性大学毕业生。
这就可以证明,面对同样的就业难的困境时女性比男性面临的困难更大。
尽管现在有很多的改善就业的政策。
但是,在实际就业中的公平环境依然有待提高。
女性创造的财富越来越多,相比过去有明显的增多,但是总体收入仍然低于男性。
女性在就业中面临的不平等、机会少等问题就直接影响了其薪金水平低。
(二)在家庭生活中无法真正实现男女平等由于女性自身存在一定的生理特征以及传统观念的束缚,目前家务劳动大部分是由女性承担的,女性在生儿育女的同时还要料理家庭中的琐事。
即便是如此,女性在家庭领域的价值很容易被忽视,被认为家务劳动理应由女性承担。
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 探究女性主义马克思主义的产生和发展 作者:王冠 周涛 来源:《博览群书·教育》2014年第11期
摘 要:自20世纪60年代起,女性主义的马克思主义经历了漫长的发展历程。并由此形成了包括马克思主义女性主义和社会主义女性主义、唯物主义女性主义三个不同的理论分支。女性主义的马克思主义将马克思主义与女性主义进行了深入的结合,深入剖析并批判了资本主义制度与父权制度,并以此对女性解放进行了理性的探讨,体现了女性主义的丰富性和开放性。这在马克思主义的发展史中是极其重要的一环。
关键词:马克思主义女性主义;女性主义;缘起;发展 自20世纪60年代开始,女性主义的马克思主义经历了漫长的发展历程。并由此形成了包括马克思主义女性主义和社会主义女性主义、唯物主义女性主义三个不同的理论分支。女性主义的马克思主义将马克思主义与女性主义进行了深入的结合,深入剖析并批判了资本主义制度与父权制度,并以此对女性解放进行了理性的探讨,体现了女性主义的丰富性和开放性。这在马克思主义的发展史中是极其重要的一环。
女性主义者信仰马克思主义并对其有独特而深刻的见解。他们将女性主义与马克思主义的理论相互融合,不仅用马克思主义的理论去阐释女性主义中所存在的突出问题,而且将女性主义的观念渗透进马克思主义的概念之中。正是由于这种独特的融合方式,在不同的背景下也有着不同的特征及称谓:如:马克思主义女性主义(Marxist feminism),社会主义女性主义(socialist feminism),或者唯物主义女性主义(materialist feminism)。这些称谓虽然说强调的重点各不相同,但他们都与历史唯物主义的传统有存在着极其密切的理论联系。
一、女性主义马克思主义缘起 1.女性主义马克思主义产生的社会背景 (1)黑人运动对女性主义产生的社会启示 美国黑人运动获得了前所未有的成功,而这种成功也使得当时西方社会的其他弱势群体从中获益,其中当然包括妇女阶级。黑人运动的广泛兴起,不仅仅为这些弱势群体争取自身的群益起到了先导作用,并为社会中的群体争取平等权利的斗争树立了榜样的力量。在黑人斗争中,所产生的有组织有策略的斗争纲领和经验,使其他受压迫的人民得以借鉴,学习和利用。同时黑人斗争还为美国人民的斗争培养了领导人和组织者。因此,黑人民权运动在极大程度上鼓舞了第二次女权运动的展开。
浅析马克思主义妇女观摘要:马克思主义妇女观是指导我国当代女性解放的理论指南.我国当代的女性不可否认的仍然受到歧视和压迫,男女平等仍然没有完全实现。
马克思主义妇女观是科学的理论,其认为女性的解放程度与生产力发展水平相适应,是无产阶级解放的一部分,并且包含在无产阶级解放之中,女性想要获得解放要先参加社会劳动,女性解放是一个长期的过程。
马克思主义妇女观在发展过程中遇到了一些挑战,西方女性主义理论的兴起、我国女性解放实践运动的停滞使得马克思主义妇女观遭遇了一些困境。
我们应该在坚持马克思主义妇女观作为理论指导的同时,合理借鉴吸收女性主义的优秀理论成果,推动我国的女性解放事业不断向前发展。
关键词:马克思主义妇女观;女性解放;男女平等;女性主义自从近代以来人们意识到了女性所受的压迫,女权主义就是社会科学领域流行的热点话题。
一方面缘于两性问题与我们的生活关系太过于密切,另一方面缘于这确实是一个长期存在又一时难以解决的课题。
女性解放从狭义上来说,关乎地球上半数女性人类的幸福,从广义上来说,关乎全球人类的福祉。
地球上存在的两性是不能脱离彼此而独立存在的,两性的和谐共存才是自然界最美好的规律。
可是,随着生产力的发展,私有制出现了,男性占据了两性之间的优势地位,女性逐渐丧失了人权,开始了被奴役、被屈从的历史。
女性从“主体”变成了“客体”,女性成为了男性私有财产的一部分,只有男性才可以真正地享有作为一个“人”的权力,女性则经历了从最开始的屈从到全部女性整体的盲目无意识,再到自发、自觉的为自己的权益抗争的整个历史过程,并且至今仍然处于斗争之中。
女性解放仍然没有实现,男女平等仍然是我们这个时代的课题。
一、马克思主义妇女观:我国女性解放的指导思想哪里有压迫,哪里就有反抗。
被压迫了数千年的女性,在真正实现男女平等之前不会放弃自己的斗争。
马克思主义致力于实现无产阶级的解放,为所有的被压迫阶级、所有的弱势群体发声。
女性的地位与生活状况也引起了马克思主义经典作家的关注,妇女、工人、儿童、流浪者都是马克思主义著作中的弱势群体,马克思对他们给予了关心和关注。
各位同学好!上一次读书会,我与大家分享了关于马克思主义妇女解放理论的一些知识。
马克思恩格斯给妇女解放运动描绘了一幅美好的蓝图。
但“批判的武器代替不了武器的批判”,应当在实践中实现妇女解放。
今天,我与大家分享的是倍倍尔的《妇女与社会主义》一书,该书堪称社会主义妇女解放运动的行动指南。
倍倍尔是19世纪德国社会民主党和第二国际的创始人与主要领导人之一。
他关于妇女解放问题的主要意见大都在《妇女与社会主义》一书中。
19世纪后期,女权主义的呼声日益高涨,女性教育的普及、妇女家庭地位的改善等问题在社会上引起较高关注。
以资产阶级为主体的女权主义妇女组织拉开“性别阵线”,意图把妇女解放运动引导到男女性别对抗中,在无产阶级女性中大力宣传女权主义思想。
女权运动背后是资产阶级女性成员为争取获得与资产阶级男性成员同样的享受权利而进行的运动,如果不及时划清与资产阶级女权运动的界限,将会导致无产阶级的妇女解放运动走上歧路。
为此,倍倍尔写下了《妇女与社会主义》一书,对当时正在社会上发展壮大的女权运动做了总体描述,为了废除使无产妇女疲惫不堪的工资奴隶制度,以及与现代财产和产业制度结合最深的性的奴役制度,必须根本地改造当时的财产制度和社会制度。
倍倍尔一方面继承和发展了傅立叶的理论观点,认为社会进步的程度同妇女获得自由的程度相一致,进一步提出唯有社会主义社会才能保证妇女的彻底解放,只有社会主义道路才是实现妇女解放的必由之路;另一方面,还通过理论分心,实际调查和研究,提出了实现妇女解放的正确道路,即劳动妇女的解放与整个无产阶级的革命斗争是不可分割的,并且妇女争取解放的斗争只有同无产阶级的革命斗争结合在一起,才能取得胜利。
在《妇女与社会主义》一书中,倍倍尔主要论述了以下几个观点。
第一,被压迫是妇女和工人共同的命运。
工人是具有阶级意识的被压迫阶层,工人阶级作为被压迫的阶层,具有反抗统治阶级的基本素质,主观上具有推翻统治阶级的自觉的阶级意识,工人阶级中的先进分子以坚强的意志和科学的方法领导工人阶级走向自由和解放。