论宝庆竹刻的承传与创新
聂世忠
【摘 要】宝庆竹刻在我国有着丰厚的历史源流,被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录.在长期的传承和发展中,宝庆竹刻在技法上不断创新,融合多种艺术形式,向多元化发展,成为集观赏与实用于一体的艺术品;在题材与形式上融入现代元素,走进现代生活,并形成多种门派风格.然而,宝庆竹刻的持续发展也存在着一些制约因素,体现在生产规模小、 生产效率低、 劳动力成本高、 产品缺乏市场竞争力等方面.为此,文章提出加强基础研究、 促进竹刻作坊间学术交流、 建立宝庆竹刻创意产业链等建议.
【期刊名称】《世界竹藤通讯》
【年(卷),期】2017(015)006
【总页数】6页(P49-54)
【关键词】宝庆竹刻;承传;创新
【作 者】聂世忠
【作者单位】邵阳学院 湖南邵阳422000
【正文语种】中 文
在明清时期我国的竹刻已形成嘉定派、金陵派、宝庆派等不同地域、手法和风格特征。宝庆竹艺涵盖雕刻、绘画、版画、书法、文学、器型制作以及竹材供应等各领域，集观赏与实用于一体。邵阳聚集了一批宝庆竹刻承传人，他们口传心授竹艺技法，创作了丰富的邵阳竹艺视觉符号，2006年5月国务院批准宝庆竹刻列入第1批国家级非物质文化遗产名录。党的十八届五中全会明确提出，要 “构建中华优秀传统文化传承体系，加强文化遗产保护，振兴传统工艺”。为此，文化部启动制定传统工艺振兴计划，促进传统工艺走进现代生活、现代设计走进传统工艺。当前，一批宝庆竹刻承传人正在丰富创新邵阳竹艺语言符号，突破瓶颈，寻求发展。
邵阳又称宝庆，南宋宝庆元年 (1225年)理宗赵昀用年号命名他曾领防御使的封地——邵阳，并升邵州为宝庆府，邵阳地处湘西南，属丘陵地带，盛产楠竹。《宝庆府志》[1]记载: “闻万历间云山有好事者，就竹势之态，饰人物、山水、花鸟于上，或琢饰玲珑小器，供于茶肆或文房。”朱元璋的第18子朱楩于1425年4月北迁至宝庆府武冈州，朱楩与一起被贬的文人官员寄情于物，附庸风雅，嗜古玩，宝庆竹刻在此时顺应而生。 《宝庆府志·艺文志》记载:明崇祯年间，进士潘应斗记录叔父潘一龙 (1563—1645)与宝庆竹刻技艺汇篡 《大来堂制艺》刻版刊印，潘一龙竹刻流传下来的有竹青雕笔筒 《听松观泉图》，与同时期的王嗣乾属邵阳竹艺早期代表。
6-89 《导游基础知识》教学大纲
课程编号：B6031 课内总学时：64学时
开课对象：人文系公路运输与管理专业（交通旅游） 课程类别：系定必修课
课程英文译名： Elementary Knowledge for Tour Guides 学分：4学分
一、课程的任务和目的
开设本课程的目的，在于使学生掌握导游基础知识，为我国旅游事业的发展培养出更多的合格人才，为经济建设服务。通过本课程的学习，学生应具有一定的导游基础知识，并能利用该知识为旅游事业服务或出谋献策。
二、课程的课时分配及主要内容
序号 课题 知识 能力 评价标准 学时 备注
01 旅游业发展概述 旅游活动及其分类、旅游活动的主体和客体、旅游业的性质和特点、旅游市场概念与构成要素、旅游组织。 了解旅游业的性质和特点、旅游市场概念与构成要素、旅游组织。 掌握旅游活动、旅游业、旅游市场、旅游组织等相关知识。 4
02 中国历史常识 中国发展简史 了解中国发展简史
掌握中国历史小常识。 4
03 中国旅游地理 中国的山地水自然景观、气候及天气景观、动植物景观、自然保护区和风景名胜区、中国的人文景观、《世界遗产名录》、中国历史文化名城和优秀旅游城市。 了解中国的自然景观、自然保护区和主要风景名胜区，了解中国的人文景观、《世界遗产名录》，了解中国历史文化名城和优秀旅游城市。 掌握中国的旅游地理的基本知识。
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04 中国的民族民俗 中国民族概况、汉族的传统节日、满族蒙古族维吾尔族回族和朝鲜族、壮族土家族苗族和黎族、藏族、彝族、白族、纳西族和傣族。 掌握中国民族概况和汉、满、蒙、维吾尔、朝鲜、壮、土家、苗、族、黎、藏族、彝族、白族、纳西族和傣族等民俗的传统节日 掌握中国的民俗及中国民族概况。
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中国的四大宗教
中国史前至清代以可塑或可雕刻的材料制成具有三维空间的造型艺术作品。圆雕与
浮雕是其主要形式，此外尚有透雕、线刻等。依材料可分为泥塑、陶塑、瓷塑、木
雕、玉雕、石刻、砖雕、骨牙雕刻、竹雕、金属铸像等众多品种；按用途大致可区分成纪念性雕塑、工艺装饰雕塑、建筑雕塑、园林雕塑、陵墓雕塑、明器雕塑、宗
教造像、案头雕塑等不同门类。中国古代雕塑创作非常发达，各个历史时期在不同
的雕塑领域有着辉煌的建树。 中国在旧石器时代晚期已出现雕刻艺术品，如河北兴
隆县的一处洞穴堆积中，曾出土两截刻划着复线水波纹及斜格纹的鹿角化石，刻纹
清晰优美，经测定距今 13000年，是旧石器时代晚期骨雕艺术的珍贵实例。进入新石器时代后，陶塑与泥塑成为当时最流行的雕塑品种，此外还有玉雕、骨牙雕、木
雕等品种。 陶塑与泥塑 新石器时代早期的陶塑以河南密县莪沟北岗出土的陶人头、
浙江余姚河姆渡出土的陶人头、陶猪与陶羊、北京平谷上宅出土的陶猪头等为代表，
造型比较拙稚。 仰韶文化、马家窑文化及大汶口文化的陶塑作品多属工艺装饰雕塑，
其中不乏优秀遗例。甘肃礼县高寺头出土仰韶文化的陶塑少女头像、陕西洛南出土人头形器口红陶壶、甘肃秦安大地湾出土人头形器口彩陶瓶、天水柴家坪与陕西扶
风姜西村出土仰韶文化浮雕陶人面、传甘肃东乡出土的马家窑文化半山类型人头形
陶器盖，皆是各具特色的人像陶塑佳作。 辽宁喀左东山嘴与建平牛河梁遗址，相继
出土小型陶塑孕妇像及与真人等大的泥塑女神头像，附近还发现形体更大的女性陶
像残块。研究者普遍认为它们是丰收女神或地母神的形象。 在动物雕塑方面，陕西华县太平庄仰韶文化遗址出土庙底沟类型晚期的鹰形陶鼎、山东胶县三里河出土大
汶口文化晚期的猪型与狗型陶鬶、江苏吴江梅堰出土良渚文化的水鸟形陶壶等，皆
为实用与美观相结合的工艺雕塑开商周鸟兽形铜尊卣造型之先河。此外湖北天门邓
家湾与黑龙江宁安莺歌岭等地出土的陶塑狗、象、猴、鸟、猪、熊等小动物，形象
活泼，特征鲜明，体现了各地先民在捕捉动物神态方面的才能。 玉石雕刻 中国迄今发现最古老的石刻作品是河北武安磁山文化遗址附近采集的一件石刻人头，作瞠
工艺品概述—宗教工艺品佛具（一）
工艺品即通过手工或机器将原料或半成品加工而成的产品，是对一组价值艺术品的总称；宗教工艺品只要有：陶瓷、树脂、铜合金、绒沙金、合金、竹木、宝玉石、岩石雕刻、刺绣、画、漆器等。
一、 陶瓷
用陶土烧制的器皿叫陶器，用瓷土烧制的器皿叫瓷器。陶瓷则是陶器，炻器和瓷器的总称。陶器的烧成温度800℃~1050℃，而瓷器烧成温度须在1200℃～1300℃。陶器有吸水性，瓷器没有吸水性或吸水性极微。炻器介于两者之间。
a、陶器分类：红陶、灰陶、黑陶、白陶、彩陶、釉陶、硬陶等。
b、目前对瓷器的具体定义，还没有取得统一的意见。一般人认为，必须具备以下几条才能称之为瓷器：
第一，瓷器的胎料必须是瓷土的。瓷土的成分主要是高岭土，并含有长石、石英石和莫来石成分；含铁量低。经过高温烧成之后，胎色白，具有透明或半透明性，胎体吸水率不足1％，或不吸水。
第二，瓷器的胎体必须经过1200℃～1300℃的高温焙烧，才具备瓷器的物理性能。各地瓷土不同，烧成温度也有差异，要以烧结为准。
第三，瓷器表面所施的釉，必须是在高温之下和瓷器一道烧成的玻璃质釉。
第四，瓷器烧成之后，胎体必须坚硬结实，组织细密，叩之能发出清脆悦耳的金属声。
瓷器分类：长石质瓷、绢云母质瓷、骨质瓷、锂质瓷、镁质瓷等。
c、炻器介于陶和瓷之间的一类产品，称为炻，也称为半瓷或石胎瓷。其特点是结构致密，接近瓷化，强度较大，颗粒细小， 断口为贝壳状或石状，但不具有瓷胎的半透明性。宜兴紫砂器胎质具有这种特性，而且，于器表光挺平整之中，含有小颗粒状的变化，表现出一种砂质效果。
釉的品种很多，按烧成温度分类：1.高温釉：烧成温度高于1260°C的釉料，用于石胎瓷和瓷器。2.中温釉：烧成温度在1000至1260°C的釉料，用于石胎瓷和陶器。3.低温釉：烧成温度低于1000°C的釉料，用于陶器和其他非硅酸盐胎体（如金属胎、石制胎）器物。低温釉也用于在高温釉上再次附加釉，此时又称“釉上彩”；按外观颜色分类：青釉、黄釉、白釉、黑釉、蓝釉、酱釉、绿釉、红釉、紫釉、仿生釉、官釉、复色釉等。
