论李清照词中所表现出的女性意识
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论柳永与李清照词中的女性形象引言在我国的文学研究史上,对于中国古典诗词的研究占了相当大的席位,而对各大文人学士的研究也是随着时代发展不断地深入和全面。
宋朝是我国词坛百花盛开的一个时代。
宋词作为我国古代文学形式的一大代表,是继唐诗后的又一种文学体裁,兼具有文学和音乐两方面的特点。
北宋时期,词成为了文人学士最喜爱的一种文体,闺怨离愁之词非常流行,且那些作品多为男性词人所作。
词中所表达的女性情感也多是由他们代女主人公而言的,是由男性改造过的女性情感,其真实性和生动性都有待加强。
这与女性在当时的地位有很大关系,封建时期,受男尊女卑思想的影响,女性一直居于客体地位,一切以男性的需求为主导,是男权社会的附属品,甚至连基本的人权都得不到。
柳永与李清照是宋朝词坛很有代表性的两个人物,二人同属婉约派,与当时的众多词人不同,柳永和李清照开辟了词的新路径,开始从另一角度对女性进行研究、分析,比起其他词人,他们更注重女性本身的情感,倾听她们内心的声音。
两人对宋词的发展做出了创造性的贡献,在文学史上产生了深远而广泛的影响。
当时的柳永并不被社会认同,文人士大夫瞧不起他词中的烟花之地和烟花女子,不愿承认他的才情。
然而透过他的人生经历,我们便能理解为何他的词作中总是有烟花女子的影子,而缺少男子的大气磅礴。
李清照虽然被少数文人所欣赏,却不被大众理解和接受,甚至于当她晚年落魄时,许多都冷眼旁观,等着看这位女性词人的笑话。
当她想将自身所学传授于人时,却被人以“才藻非女子事也”[1]为由拒绝,多么令人心伤的话语。
随着社会发展,文学上对柳永和李清照的研究也是不断深入和延伸,其中主要集中在他们的思想人格、社会文化意蕴、艺术成就及恋情词等方面。
本文主要对二人词中女性形象进行分析,比较他们之间女性形象的同与异,然后从他们的生活环境、性格等方面分析造成这些异同的原因。
浅析两人对词坛的贡献,以及女性意识对其词作的影响和在当时的发展。
一、柳永与李清照词中的女性形象的相同之处诗词是作者情感和志向的寄托,是对作者内心世界的描述。
李清照诗词中塑造的女性形象美鲁渊(嘉应学院)摘要:李清照以非凡的才华.在诗词中成功塑造了一系列女性形象。
不论是天真活泼、聪慧过人的少女,还是情感细腻、婉约深情的少妇;不论是洒脱不羁、卓尔不群的才女.还是饱经忧患、不忘故国的孀妇。
都展现出她生命和灵魂的全部美。
关键词:李清照;女性;形象美李清照以自己毕生的才华和一生坎坷的经历.在诗词中成功塑造了一系列多姿多彩的女性形象,其中有天真烂漫、活泼聪慧的纯情少女,有感情丰富细腻的多情少妇.有富于理想、才华横溢知识女性.有孤独寂寞却忧国忧民的老年孀妇。
这些女性形象犹如一幅幅立体的画卷.体现了作者独特的人生体验和社会生活感受.实际上也是作者自我性格的展现。
我们从中也体验到她曲折的情感历程和美好的情操。
一、天真活泼、自然开朗、情窦初开的少女形象李清照生长于山东济南一个书香官宦之家.其父李格非博学多才.是北宋著名的苏门“后四学士”之一,其母是名门闺秀。
很有文学修养。
山东山川壮伟,既有五岳之首泰山,又东临大海,黄河横贯,运河穿行,孕育了发达的齐鲁文化和豪爽的民风。
良好的家教.壮丽的山川。
给了这位山东才女超凡的智慧、气质和灵性。
《诗女史》赞叹她:“幼有才藻,能文辞”。
少女时代的李清照生活在朱门粉墙之内,生活平静舒适,开明的家教,诗书的熏陶,养成了活泼开朗、聪慧好胜的性格特征。
她父亲的朋友张耒(文潜),曾写一首《梧溪中兴颂》。
17岁的李清照读完张耒这首诗后,便按其诗的原韵和了《梧溪中兴颂和张文潜二首》。
由于她的“和诗”在思想内容和表现技巧上都对张诗有所超越.而成为当时的文坛佳话。
可见她自幼就有才情.少年便有诗名。
李清照的出色之处还在于:在她早年的诗词中生动地描绘了天真烂漫、无忧无虑的少女生活。
塑造了天真活泼、自然开朗、情窦初开的少女形象。
《如梦令》:“常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚归舟,误人藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
”词人笔下的少女们外出游玩是那么开心舒畅.她们喝酒、吟诗、划船,沉醉于大自然的美景,流连忘返。
毕 业 论 文(设 计)中文题目: 酒中的自我——浅析李清照酒词中的女性意识英文题目:The self-liquor----Analysis LiQingZhao ’s feminism in her liquor-related poetry姓 名 张春辉学 号 04011312专业班级 2004级汉语言文学(文秘与档案管理专业)指导教师 杨子怡 教授提交日期 2008年3月3日惠州学院HUIZHOU UNIVERSITY酒中的自我---浅析李清照酒词中的女性意识指导老师:杨子怡职称:教授作者:张春辉专业班级:2004级汉语言文学(文秘与档案管理专业)摘要醉酒诗词是古代文人墨客用来寄情言志的常见方式。
身为女性作家的李清照一如众多男性作家,创造了大量与酒有关的词作。
这些笔调优美的酒词给我们展示了她洒脱自由的自然天性,能痴能怨的情感世界,追求雅士的风流意绪以及漂泊异乡的家国之思。
这些独特的生命情感体验摒弃了封建女性附庸卑顺之气,抒写了女性真实自我的一面,流露出“丈夫”气概,也折射出李清照追求自由自我的女性意识。
关键词李清照词酒女性意识The self-liquor----Analysis LiQingZhao’s feminism in herliquor-related poetryInstructor:Y angZiYi Title:ProfessorStudent:ZhangChunHui Grade 4 Class 3 Chinese DepartmentAbstractLiquor-related poetry is the familiar way that the ancient writer use to express their emotion and aspirations.The female writer LiQingZhao just as numerous male writers,wrote a number of liquor-related poetries displayed her the natural disposision of ease and freedom for us,revealed the true feeling in the love world,pursued the romantic idea clue of virtuous behavior writer and concerned about the nation’s destiny when she wandered abroad.These special life emotion experience abandoned obedience and vassal of feudal women,expressed to write female true ego of one side,show unintentionally “Men mettle”,this also refract LiQingZhao on female conscionsness of pursuing the free ego.KeywordsPoetry of LiQingZhao Liquor Feminism目录中文摘要ABSTRACT1.洒脱自由的自然天性---------------------------------------------------------------------22.能痴能怨的情感世界----------------------------------------------33.追求雅士的风流意绪----------------------------------------------54.漂泊异乡的家国之思---------------------------------------------------------------------6致谢-----------------------------------------------------------------------------------------------7参考文献-----------------------------------------------------------------------------------------8翻开中国古代文学史,总有一阵阵香醇酒的气息扑鼻而来。
浅析李清照词作中的女性自我形象摘要李清照是中国文学史上杰出的女词人,她的词作情感真挚,别具一格,被誉为“易安体”。
她在词作中向我们展示了不同人生阶段、不同生命境遇的女性形象。
本文按照李清照的生活、情感经历,分三个时期分析了李清照词里所体现的自我形象。
关键词:李清照词女性自我形象中图分类号:i206.6 文献标识码:a李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女性作家。
她擅长书画,通晓金石,在文学领域取得了多方面成就。
而她毕生用力最勤、成就最高、影响最大的则是词的创作。
她的词作在艺术上达到了炉火纯青的地步,形成了自己独特的风格——易安体,被誉为词家一大宗。
她的词之所以流传千古,具有永久魅力,本文认为除了艺术上的因素之外,还有一个重要的原因,就是她在词作中向我们展示了一个清晰而完美的女性自我形象。
这个形象从她的青年到晚年,始终保持着清晰的统一性。
李清照是南北宋之交的大家,婉约派的代表,她词作的主要内容是抒写爱情与离愁别恨。
李清照之前的婉约词人多以男性写艳情幽怀,她则是以女性本位写自我爱情悲欢和亲历的家国巨变而获得空前成功的第一人。
而李清照与男性作家最大的区别在于:她笔下呈现的是极具个性色彩和人格魅力的“这一个”女性。
她以自己的生活体验为基础,描写自己对生活、对自然的热爱,表达自己对丈夫的真挚感情,写出了真正属于女性的自我。
在她笔下,不同人生阶段、不同生命境遇的女性形象都毫无疑问地处于作品的中心。
一天真与多情的少女李清照出生于一个充满艺术氛围的士大夫家庭,其父李格非,进士出身,是苏轼的学生,工于词章,有《洛阳名园记》传世,其母是状元王拱宸的孙女,也很有文学修养。
由于家庭影响,她少年时代便工诗善词,这为她将来成为一代词宗奠定了基础。
而得天独厚的家庭环境,以及相对优越的自身条件,使她的心理、情感能够较少受阻碍地健全发展,并且能够在比较宽松的言说环境中保持着较为自由的思想状态。
这在她早期词作中有着充分表现。
李清照词中的淑女情怀(一)内容提要]本文从三个方面浅谈李清照词中所表现出的淑女情怀。
引论部分指出李清照作为一个文化女性具有与一般女子不同的淑女情怀;正文部分从李清照的生活环境、生活方式、文学追求和社会关注等不同层面去透视李请照作为一个文化女性对人生世事、美好情事、环境际遇所持的态度,从中揭示其文化女性的特质,结尾指出李清照作为一个文化女性的局限性。
李清照是我国宋代一位杰出的女作家,被誉为婉约词之宗。
她学识渊博,才华出众,工于诗词,长于文赋,精通音律,善作书画,在灿若繁星的中国古代作家中,犹如一颗耀眼的明珠放射出奇光异彩。
这样多才多艺的女作家在中国文学史上是少有的,而且在世界文学长廊中也是罕见的。
特别是作为一位文化女性,李清照具有与一般女性不同的淑女情怀。
“淑女”一词,最早出于《诗经·周南·关睢》篇:“窈窕淑女,君子好逑”。
“淑女”指善良、美好、有修养的女子。
李清照的淑女情怀与古代传统的淑女有相同的方面,也有不同的方面,主要表现在李清照作为封建社会的一个文化女性,她除了具有一般女子阴柔、善良的特性外,又有文化女性的特质,比如喜欢寄情山水、爱好文学艺术、关注国事等。
以下分别论之。
一、从李清照的生活环境、生活方式看她的淑女情怀李清照出生在宋神宗元丰七年(公元1084年)一个有名的学者仕宦家庭,祖籍山东济南,父祖皆出于“蚤有盛名,识量英伟”的韩琦门下。
父亲李格非,官至礼部员外郎,精谙经史,擅长诗文,和苏门四学士黄庭坚、张文潜、陈师道、晁补之有密切的来往,在北宋文坛上颇有名声,与廖正一等并称为“后四学土”。
母亲王氏,也是一个通文墨、懂诗书的大家闺秀。
李清照从小就生活在一个文学气息十分浓厚的家庭里,她所受到的教育并不是普通女子所能相比的。
前期的李清照是一个性格活泼开朗、无比热爱生活的女子。
她不像一般的大家闺秀,把自己的生活圈子局限于闺房绣楼之内,而是常常走出重门深院,投入大自然的怀抱之中,寄情于山水,表现出她那蓬蓬勃勃的春春气息。
浅析李清照词中的女性形象[浅析李清照词作中的女性自我形象]李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女性作家。
她擅长书画,通晓金石,在文学领域取得了多方面成就。
而她毕生用力最勤、成就最高、影响最大的则是词的创作。
她的词作在艺术上达到了炉火纯青的地步,形成了自己独特的风格――易安体,被誉为词家一大宗。
她的词之所以流传千古,具有永久魅力,本文认为除了艺术上的因素之外,还有一个重要的原因,就是她在词作中向我们展示了一个清晰而完美的女性自我形象。
这个形象从她的青年到晚年,始终保持着清晰的统一性。
李清照是南北宋之交的大家,婉约派的代表,她词作的主要内容是抒写爱情与离愁别恨。
李清照之前的婉约词人多以男性写艳情幽怀,她则是以女性本位写自我爱情悲欢和亲历的家国巨变而获得空前成功的第一人。
而李清照与男性作家最大的区别在于:她笔下呈现的是极具个性色彩和人格魅力的“这一个”女性。
她以自己的生活体验为基础,描写自己对生活、对自然的热爱,表达自己对丈夫的真挚感情,写出了真正属于女性的自我。
在她笔下,不同人生阶段、不同生命境遇的女性形象都毫无疑问地处于作品的中心。
一天真与多情的少女李清照出生于一个充满艺术氛围的士大夫家庭,其父李格非,进士出身,是苏轼的学生,工于词章,有《洛阳名园记》传世,其母是状元王拱宸的孙女,也很有文学修养。
由于家庭影响,她少年时代便工诗善词,这为她将来成为一代词宗奠定了基础。
而得天独厚的家庭环境,以及相对优越的自身条件,使她的心理、情感能够较少受阻碍地健全发展,并且能够在比较宽松的言说环境中保持着较为自由的思想状态。
这在她早期词作中有着充分表现。
如《点绛唇》:“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。
露浓花瘦,薄汗轻衣透。
见有人来,袜铲金钗溜,和羞走。
倚门回首,却把青梅嗅。
”这首词中的主角是一个个性鲜明、充满青春朝气的纯真少女,活泼好动,天真顽皮,好奇多情,又带着天然羞涩情态,这是作者真实的自我写照。
她对生活充满了爱,却又受着封建礼教的束缚。
李清照的女性意识与女权主义的对话李清照是中国古代文学史上一位杰出的女词人,她的作品不仅体现了她独特的女性意识,还在某种程度上与现代女权主义理念形成了对话。
本文将从李清照作品中展示她的女性意识,并探讨其与女权主义的关联。
一、李清照的女性意识李清照的作品中常常出现对女性独立自主的呼喊和对传统女性角色的反思。
她通过个人经历和情感表达,在词中展现了独立思考和追求自由的女性意识。
首先,李清照的作品中存在对婚姻和妇女地位的思考。
在《如梦令》中,她写道:“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。
”这首词中透露出对婚姻生活的困惑和对丈夫的思念。
她表达了女性对婚姻束缚的不满,对婚姻中个体的渴望,这种表达反映了她敢于追求个人幸福和自由的女性意识。
其次,李清照的作品中亦表现出女性对命运的反抗。
她在《行香子·述怀》中写到:“不恨天,不恨儿郎,只恨夜来寒雨葬花台。
”李清照用寒雨葬花台来喻示情感的幻灭,表达了她对命运的不甘心。
这种敢于向命运挑战的态度体现了她作为女性自我价值的追求。
最后,李清照的作品中透露出对传统女性角色的颠覆。
她常常以自然界的花鸟来形容自己,以展现女性特质和个性。
在《声声慢·寻寻觅觅》中,她写道:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
”通过寻找、追求,李清照试图突破传统女性角色的局限,表达了对社会角色束缚的反感,这体现了她的独立思考和个性追求。
二、女性意识与女权主义的对话李清照的女性意识在一定程度上与现代女权主义产生了对话。
虽然她生活在封建社会,面临的问题与当代女性不同,但她对于婚姻,命运和自我追求的思考,与女权主义关注的问题存在一定的契合。
首先,李清照的作品表达了女性对婚姻的思考。
封建社会中,女性地位受到束缚,婚姻生活往往是她们必须面对的问题。
李清照通过自己的词作,表达了对婚姻束缚的不满和渴望个体幸福的呼唤。
这与女权主义关注婚姻平等、尊重个体选择的理念相连接,两者都关注着女性在婚姻中的权利和自由。
北宋词人李清照的女性意识与情感表达引言李清照(1084年-约1155年)是北宋时期著名的女性词人,被誉为“千古第一才女”。
她的作品以细腻的情感表达和独特的女性意识闻名于世。
本文将探讨李清照词作中反映出的女性意识和情感表达,并通过具体例子来阐述。
李清照的女性意识在北宋时期,儒家思想对于女性有着明确的规范,认为女子应该贤良持家、顺从忍让。
然而,李清照在她的词作中展现了非传统、进取和自我主张的女性意识。
反叛传统李清照敢于违背封建礼教,她不仅婚后继续文学创作,也坚持享受自由自在的生活方式。
她在《如梦令》这首词中写道:“常记溪亭日暮/呈红袖老去/花落人亡两不知。
”这展示了她对自我守护和关心个人幸福的意识。
进取求知李清照对于自身修养和知识的追求是耳目一新的。
她深受唐代女作家詹陈氏影响,不仅广泛阅读经典著作,还独立思考并融入到她的词作中。
例如,在《如梦令》这首词中,她运用了“花落人亡”的意象表达了对时光流逝和生命短暂的感慨。
李清照的情感表达李清照以其细腻而真实的情感表达闻名于世。
她在作品中深切地描绘了爱情、别离和对人生苦难的感受。
爱情之苦李清照以深情而细密地描写了自己对爱情的渴望和执着。
例如,在《如梦令》这首词中,她借花落人亡之景来抒发爱情不能长久保存之感怀,将个人情感与自然景观相结合。
别离之恋李清照常以离愁别绪为题材,展示出对离别之苦的切肤之痛。
她在《如梦令》中写道:“身无彩凤双飞翼/心有灵犀一点通”,表达了对与亲人、爱人的离别之痛,以及情感上的默契与相通。
对人生苦难的思考李清照的词作也反映出她对人生苦难的思考。
例如,在《如梦令》这首词中,她以花开花落的变化来暗示生命的无常和转瞬即逝。
结论李清照是北宋时期最具代表性的女性词人之一,她在词作中展现了非传统而强大的女性意识和深情细腻的情感表达。
她以自己独特的方式书写了中国古代文学史上不可或缺的篇章。
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宋词中的女性意象:唐婉与李清照的比较引言宋词是中国文学史上一段重要的篇章,其中描写女性形象的词作尤为突出。
本文将重点讨论两位著名的宋代女词人,唐婉和李清照,并对比其在宋词中所表现出的女性意象。
唐婉唐婉(1155年-1207年),北宋时期的著名女词人,其作品以抒发爱情感情见长。
她一生只活了52岁,但留下了大量精美细腻的词作,在文学史上有着重要地位。
唐婉的创作风格唐婉的词作常常用典故和寓言来表达自己对爱情的思考和感悟。
她善于运用比喻、夸张和修辞手法,使得她的词作富有艺术性和表现力。
唐婉塑造女性形象在唐婉的词作中,女性形象多以温柔、善良、倾心等特点为主要特征。
她通过对自身情感体验的描绘,塑造了一个个娇美动人、柔情似水的女子形象,使读者对其产生共鸣和感动。
李清照李清照(1084年-1155年),北宋时期的另一位女词人,被誉为"千古第一才女"。
她的词作风格独特,且广泛地描绘了生活中不同场景下的女性形象。
李清照的创作风格李清照的词作大都简洁明快,用字精练而意境深远。
她擅长运用音韵、气势和情感表达来创造独特的诗意。
李清照塑造女性形象李清照在词作中刻画了多个角色各异、身份不同的女性形象。
她通过对社会风俗和人物命运的描述,展现出女性在封建社会中所经历的辛酸和苦涩,同时也表达了自己对爱情和人生真谛的思考。
比较唐婉与李清照词作风格比较唐婉注重抒发内心情感,并善于使用修辞手法将其表达出来。
而李清照则更加注重意境和音韵的营造,她的词作给人以深入心灵、触动情感的感受。
塑造女性形象比较唐婉创作中塑造的女性形象更加柔美、娇媚,展现了她对爱情的向往和渴望。
而李清照则将更多的关注点放在社会角色和命运的描述上,她对女性在封建社会中所面临的困境进行了深刻揭示。
结论通过对唐婉和李清照在宋词中所表现出的女性意象进行比较,我们可以看到她们各自不同但同样令人称赞和有价值的创作风格与表达方式。
她们塑造出的女性形象丰满而真实,使读者能够从中深刻理解到女性在封建社会中所经历和承受的压力与追求。
综合•发展/教学随笔79李清照作品中的女性意识马亭(山东省青岛沧口学校,山东青岛266041)摘要:李清照作为女词人,具有较强的女性意识,她以鲜明和独特的女性视角观察记录着自己的生活和外在世界,从她作品中流露出的女性意识,在今天仍然具有进步意义。
为了进一步剖析李清照作品中的女性意识,借以观照古代女性的生活和心态,笔者以“李清照作品中的女性意识”为研究核心,在剖析李清照词作中女性意识形成原因的前提下,从抒发女性情思、书写女性之美、表达女性心声等多角度分析了其词作中女性意识的具体体现。
关键词:李清照;女性意识;艺术特点中图分类号:G632.0文献标识码:A文章编号=1002 -2155(2021)05 -0079-02在中国古代文学史上,从女性视角出发抒写女性感受的女诗人(词人)、女作家可谓少之又少,诸多闺怨诗、思妇诗均是从男性角度出发揣摩女性思想特征的。
中国古代女性文学作家可谓凤毛麟角,即使曾出现过蔡文姬、薛涛等人,但其在文坛中的地位始终难占一流。
李清照作为宋代著名女词人,别样曲折的人生经历造就了她敏锐深邃的思想和委婉的笔触,使她得以用深深浅浅鲁迅极为厌恶,所以,用这句德语来表达讽刺和挖苦。
四、丰富语言表达形式文学语言不仅要传达一般信息,还要传达着审美信息,因而要求做到生动丰富和个性化。
外语的加人无疑可以给读者一种新鲜感,使文章妙趣横生,意味悠长。
所以,外语的加人可以丰富语言表达形式,给读者留下深刻的印象。
如郁达夫《故都的秋》:“北 方的果树,到秋天,也是一种奇景……只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是 北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的Golden D ays。
”“Golden Days”是英语,意思是“黄金般的日子”。
在作者眼中,果实不仅代表着秋天的全盛期,更是人生最美好的黄金时代,所以,在这里用“Golden Days”,具有一语双关之意,而中文则难以表达这种效果。
再看老舍在《济南的秋天》中的文字书写自身在爱情中的美满、在南渡中的跌宕,她在文学史上的地位大大超过蔡、薛二人。
南宋词人李清照的爱情观与女性意识引言李清照(1084年-1151年),南宋时期著名女词人,被誉为“千古第一才女”,她以细腻婉约、深情浪漫的作品而闻名于世。
本文将重点探讨李清照的爱情观与女性意识,并分析其对中国传统文化及后世影响。
李清照的爱情观李清照在她的词作中表达了丰富而复杂的爱情观。
她对于爱情的理解与描写常常充满睿智和感伤之情。
1. 物我合一的思想李清照认为,爱情是一种使人们心灵交融、身心合一的感受。
她通过描写自己内心深处的情感体验,表现出了对于爱情追求完美和渴望精神融合的渴望。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
”2. 对爱情的执着和坚持李清照对于爱情有着独特的执着和坚持,她在词中表达了对于爱情的无尽思念和捉摸不定的心境。
“去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
”3. 爱情与离别之痛李清照的词作中经常描写离别之痛,反映了她对于爱情无限留恋和伤感的体验。
“但愿人长久,千里共婵娟。
”李清照的女性意识李清照在南宋时期是一位拥有卓越才华和自主意识的女性代表。
她在作品中展现出了关于女性地位、婚姻制度等问题上的洞察力和辩证思考。
1. 对传统女性角色的思考李清照对传统女性角色进行了深入思考,并通过自己丰富而个性化的创作,打破了传统固有观念对女性角色的定义。
“脉脉孔雀东南飞,回眸一笑百媚生。
”2. 对婚姻制度的批判李清照在她的作品中对于婚姻制度进行了一定程度的批判,强调女性在婚姻关系中的自主权利和尊重。
“君莫舞阳台,我歌月徘徊。
”3. 自立与自主意识李清照通过自身文化修养和才华展示了女性追求自立与自主意识的价值观。
“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
”李清照对中国传统文化及后世影响李清照作为南宋时期的女词人,在中国传统文化以及后世文学中留下了深远影响。
1. 对女性地位提升的影响李清照通过她个人的努力和才华展现了女性的无限潜力,对后来女性地位的提升产生了积极影响。
论李清照的个性与词风宋朝在我国历史朝代中,是经济、政治以及文化高速发展的时期,是我国封建文化发展的高峰期。
商品经济的繁荣,市民阶级的壮大,文化、艺术达到了空前的繁荣。
在这样的社会背景下,宋代的女性得到了良好的受教育机会,宋代的女性文学因此也获得了卓越的成就,成为了中国古代文学的重要组成部分。
李清照作为宋代女性的杰出代表,她个性的形成以及文学创作都受这个时代环境的影响很大。
本文将在前人研究的基础上,来分析李清照的个性和她创作词的词风。
一、孕育李清照的时代(一)宋代的文化环境由于商品经济的高速发展和市民阶层的壮大,因此,宋代文化在中国历史上是非常繁荣的。
让宋代文化高度繁荣发展的原因有很多种,其中商品经济的迅速发展为宋代文化的高度繁荣提供了坚实的经济基础;印刷术的普及为宋代文化的传播提供了技术支持与保障;统治者重视文学政策与科举制度的倡导也为宋代文化发展创造了良好的环境。
在宋代,君主实行的政策是“崇文抑武”,即重视文学但抑制武力。
赵匡胤出身行伍,他深知是强大的兵力使他成为天子。
他希望自己建立的王朝能够长久,所以决定采纳宰相赵普的建议。
即历史上赵匡胤著名的“削实权、制钱谷、收精兵”政策,其最终形成的政策就是“崇文抑武”。
“兴文教,抑武事”是宋代的基本国策之一。
在宋代皇帝的政治取向间接地保证了宋代文学得以在一个比较稳定的政治环境中繁荣发展。
形成于隋唐时期的科举制度,到宋代达到成熟。
科举制度成为宋代选拔官员的一种重要方式,科举考试的繁荣直接推动了宋代教育的发展。
与唐代相比,宋代科举考试的规模开始变大且变得更加标准化。
自宋太祖起,科举制就建立了一项规定,即考生不可以对考官暴露自己你的身份,此规定在一定程度上预防了考官与考生勾结。
其次,宋代还制定了许多防止作弊的制度。
例如,省级考试的考官是临时任命的,由许多人担任。
被任命后,考官不允许与外界联系,考卷要把考生的名字糊掉,并由多人阅卷。
这种方式让科举考试的公平性大幅度提升。
论李清照的婉约词风李清照作为南宋时期最具代表性的女词人之一,她的作品无论是在当时还是现代,都备受推崇。
她的词风以婉约著称,许多人在读她的作品时都会被那种细腻、柔美、清丽的感觉所打动。
李清照的词派以婉约著称,主要体现在她词中“意境缠绵、意象优美、意蕴深沉”等方面。
她的词作题材广泛,其中以闲情逸致、离思别绪、宫怨私语、士子怀抱等琴、棋、书、画、宴、游、怨、思、愁、悲等为主,其词中既有美景美物的描绘,也有男女情爱的抒发,更有对生命和命运的反思。
而这些题材无论如何都是渗透着李清照对生命深刻的理解和对情感博弈的深入观察。
李清照的词风更有婉约之美,她的词在结构和修辞的运用上都表现出罕见的精巧和纵深。
她的词既让人视觉上有意境的感受,又在情感和抒发上有纯净、柔软的效果,是一种以婉约为主的自然美感。
她的词永远给人一种轻盈、柔美的感觉,就像一阵青翠的清风,轻轻拂过人心,让人不由自主地沉醉其中。
她用自己特有的方式将忧愁和无奈融入自己的词作之中,那种一切都已经湮灭,但内心仍有情感喜恶交织的情绪,正是她的婉约之美的一个鲜明体现。
李清照的婉约之美表现在她的写作手法和词语运用上。
她的词作自然、淡然,音韵婉转,意境优美,结构优雅、漫然、凝重,给人以淡泊、出尘的感觉。
李清照的婉约之美,不是在于精妙巧夺的文字,也不是煽情、感性的抒发,而是以简约、清新的文字,抒发细腻、真实的情感,表达内心的感受。
她在表达情感时往往用一些雅致的词汇来渲染,淡雅的诗风中不难领会惆怅、苦涩的内心世界。
总之,李清照的词风婉约,不仅是她个人的写作特点,也是一个时代文化的标志。
她用自己的笔墨,创造出了一种清新脱俗、柔媚轻盈的艺术情趣,给人们留下了深刻的印象,也让后人在欣赏她的作品时,依然能够感受到她闪烁于言语中的婉约风韵,沉醉于她独特的词风之中。
李清照的婉约词风,是她唯美主义思想与写作表达形式的完美结合的体现。
从她的词作中,我们可以感受到她对自然美和人文情感的深刻理解和关注。
南宋词人李清照的女性意识研究引言婉约派的代表人物李清照是中国历史上一位杰出的女词人。
她在南宋时期创作了许多优美动人的词作,深受后人崇敬。
然而,李清照的作品不仅仅是婉约风格的代表,更是反映了她深刻的女性意识。
本文将从李清照作品中探究她的女性意识,剖析其表现形式和内涵。
婉约派与女性意识婉约派的特点首先,让我们了解一下婉约派的特点。
婉约派是中国古代文学史上的一个流派,以宋代文学家宝钗为代表。
婉约风格追求优美、婉转、含蓄、细腻的表达形式,注重表现内心情感。
女性意识的定义女性意识是指女性对自己作为女性的认知、理解和感受。
在封建社会,女性被限制在家庭中,没有独立的地位和权力,因此,她们对于自己的身份和权益有着深刻的体验和思考。
李清照的女性意识独立自主的思想李清照生活在南宋时期,她的作品不仅体现了她对爱情的热情和对自然的痴迷,更表达了她对妇女地位的思考和对传统束缚的反思。
她的词作中反映了一种独立自主的思想,她渴望自由、追求个人价值,不愿被社会桎梏和封建礼教束缚。
对于爱情的热情李清照的词作中展现了对爱情的热情,她用细腻的语言描绘了自己对于爱情的渴望和追求。
她的词作中充满了浪漫的情感和对爱情的向往,她对爱情的态度也是一种女性意识的表现。
她试图摆脱封建礼教的束缚,追求真挚、自由的爱情。
对自然的痴迷同时,李清照的作品也展现了她对自然的痴迷。
她通过描绘自然景色和借助自然隐喻来表达自己的情感。
她认为自然是一个自由、纯粹的存在,与封建礼教的约束形成鲜明的对比。
她希望通过自然的力量来寻找自己的价值和自由。
对传统束缚的反思李清照的作品中还呈现了对传统束缚的反思。
她对封建礼教的束缚表示不满,并试图打破这种束缚。
她的词作中表达了对女性地位的思考和对平等和自由的呼唤。
她认为女性应该有权利追求自己的梦想和价值,而不是被限制在某个固定的角色中。
李清照女性意识的表现形式语言和形象的细腻描绘李清照的词作充满了细腻而浪漫的语言。
她用精巧而贴切的形容词来描绘自己的情感和内心世界。
论李清照词中所表现出的女性意识 (张江龙)
【内容提要】李清照是我国文学史上杰出的女作家。在士大夫大力提倡封建礼教、控制妇女思想、扼杀妇女才能的宋代,她并没有被驯服。她不仅掌握了广博的文化知识,而且大胆干预闺房以外的事情。她的词作率真自然地表现自我,以强烈的女性意识在男权社会里发出了最铿锵的鸣响。她一生艰难曲折,命运多舛。其词作为女性精神世界的剖白作了最好的诠释。 【关键词】 率真 精神世界 女性意识
李清照是我国宋代一位杰出的女作家,被誉为婉约词之宗。她学识渊博,才华出众,并且工诗词,擅文赋,通音律,善书画,在灿若繁星的中国古代作家中,犹如一颗耀眼的明珠放射出奇光异彩。这样多才多艺的女作家在中国文学史上是少有的,而且在世界文学长廊中也是罕见的。在她的词作中,表现了人类精神领域的一个重要组成部份——即女性情感世界,她发臻于完美的艺术技巧,充分展示了其个性、气质,.揭示了女性生活中温婉、多情和爽逸的一面,而且以其不同时期的作品,构成了一部女性情感历程的巨著。填补了我国文学史上反映女性精神世界的空白。 一、融情于景、率真自然地表现女性的自我精神世界 李清照出生于一个富有文学修养的家庭,其父李格非是北宋著名散文家,其母王氏也“善属文”。良好的教育,优越的环境,加之以李清照天资聪慧,极富文学禀赋;又酷爱读书,博闻强记,形成了词人深厚的文学修养。其父母对待子女教育的态度非常开明,所以她从小养成开朗的性格,其天才也得以发挥。王灼说她“自少年便有诗名,才力华脆,逼近前辈”。(1) 1、率真自然的表现自我 我们可见的易安词中,她少女时代所作的词如:《点绛唇》:
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。 见客入来,袜划金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。 此词意虽浅,却可见李清照少年才力,以及她未出嫁前无忧无虑的少女生活的一个侧面。作者用笔为自己作了一幅特殊格调的“肖像”。却以传神之笔略加点染,塑造了一个纯洁活泼、开朗多情的少女形象。在封建社会里,要求女孩们“下面相逢,低头看顾”(2),而作者虽则“和羞走”,却又“倚门回首”,假装“把青梅嗅”,更何况还“袜划金钗溜”,也难怪后人评说“清照乃名门闺秀,少有诗名,亦不致不穿鞋而着袜行瞳;含羞迎笑,倚门回首,颇似市井女子之行径,不类清照之为人”(3)。实际上这首词通过人物行动的描写,刻画了一位轻灵姿秀、活泼洒脱的少女形象,又揭示了她内心热爱生活的精神境界。这恰恰再现了作者少女时代不受封建礼教过多的约束,生活的丰富多彩,同时又再现了她敢于传达自己真性情的一面,融情于景,真率的表现自己作为一女子所具有的独特情感。另一首回忆少女生活的小令——《如梦令》也是如此: 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争
渡,惊起一滩鸥鹭。 在这首小词中,作者运用浅淡自然、朴实无华的语言,创造了一个耐人寻味的优美意境,勾出一幅盎然有趣的荷湖泛舟图。同时,我们又可看到一位活泼开朗、无忧无虑的少女所带来的青春气息。从这两首词中的少女形象我们不难看出许多共性,她——就是少女时代的李清照,充溢着青春的活力与纯洁自由的思想。 她不像一般的大家闺秀,把自己的生活圈子局限于闺房绣楼之内,而是常常走出重门深院,投入大自然的怀抱之中,寄情于山水,表现出她那蓬蓬勃勃的春春气息和热爱自然、热爱生活的情怀。 从这首词中我们还可以清楚地看到李清照少女时代那活泼开朗的性格。她无拘无束,无忧无虑,像一颗自由的种子,健康地成长着。在她身上基本看不到什么封建规范、礼教枷锁的影子,而大自然的晚霞落日,绿水红莲、鸥鹭水鸟这些有名的景物却在她的身上留下了天然的素朴与自由的印迹。李清照词中所表现的她早年的这种生活,虽然多少带有贵族少女的闲情逸致,但是,作品中洋溢着的蓬勃朝气和对大自然的由衷热爱跃然纸上,字里行间分明可以看到一个十七八岁的少女那无拘无束、天真烂漫的形象。她的这种女性形象既不同于古代贵族少女眷恋湖光山色,也不同于一般少女无聊地游山玩水,而是情寄山水间,意从自然处。 2、以己之情,抒己之怀 她的词还流露出文化女性直抒胸臆的人生意趣。如前期代表作《醉花阴》:
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 词中借描写重阳赏菊委婉曲折地表达了闺中寂寞和离情,展示出词人的内心世界,流露出她对爱情的向往,全词委婉含蓄、温和优美,透露出词人与丈夫暂时离别的淡淡哀愁。以前的婉约词除常停留在女性闺房陈设、衣饰、容貌描写上,虽然也写出女人的情深,但形象一般化,甚至可移到任何一首闺情词中。而李清照词中的女主人公,都是她自己,以己之情,抒己之怀,率直坦荡,不必像男士们去揣摩女人的心理;少女的时候,当她“蹴罢秋千”,慵整纤手,方觉一阵兴奋,不觉汗出,现在静下来,才觉“薄汗轻衣透”。“见客人来”,于是她“袜划金钗溜。和羞走。倚门回首,却把青梅嗅”(《点绛唇》)。把一个天真、活泼的少女形象,写得如此活灵活现,却又耐人寻味无穷,怕不是男士们所能想象得出的。燕尔新婚的时候,早晨她买得一枝特别新鲜的
春花, “怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬃斜簪。徒要教郎比并看” (《减字木兰花》)。“知否?知否?应是绿肥红瘦”(《如梦令》)。这些词以率真之笔,抒率真之情。不娇揉做作,不正是那个工作之余,“坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,中即举杯大笑,至茶倾覆怀中(李清照《金石录后序》)”的李清照吗? 作者以自我身份直抒自己的爱情生活,表现得真挚缠绵,朴素而深刻的销魂相思完全显露出女性真实的情操,一种极细腻的女性情结,那就是——爱情至上。作为一个女性作家,她在词里揭示了自己的内心世界,流露了对爱情生活的向往和对大自然的喜爱,这就违反了封建社会为女子所规定的教条,虽在当时被斥为“无顾藉”、“无检操”(4),她却依然阐释着真实的自我,抒发着真实的感情。因此,在客观上具有冲破封建牢笼、反对封建礼教束缚、张扬女性自由的意义。 二、强烈的自我意识 李清照嫁给太学士赵明诚,后人称他们“佳人才子,千古绝唱”(《古今女史》)。在深宅大院的赵府,赵明诚虽是知心人。可是,丈夫又经常要外出游学、为官,这就给多情的李清照带来极大的悲愁和苦闷。她自然不免把自己的思想感情倾诉于笔端。像她新婚不久后写的《一剪梅》: 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。 夫妻间的相思之情被描写得细腻委婉,使之呈于象,感于目,汇于心。李清照对这种感情作了独特、深刻的体察和把握。王国维说:“一切景语留情话”(5)。在这首词中所有景物的描写都包含着作者的情思,“红藕”、“玉簟”、“兰舟”、“雁字”、“月”、“花”都融进了作者的相思之情、离别之苦。用语贴切 、坦率、深挚、热情、大方、毫无扭捏之态。在此我们可以看见一个少妇在真挚地剖白内心纯真而又无计排遣的爱情时,其爱之深,思之切,愁之苦,情之痴,真可谓“情不知所起,一往而深”。 再如《凤凰台上忆吹箫》这首词:香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。 休休!这回去也,千万遍《阳关》,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。唯有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。全词以曲折含蓄的口吻,以爱情至上为圆心,以离怀别苦为半径,抒写了女性特有的深婉细腻的感触。在爱情只是婚姻的义务和附加物的封建社会中,她在词中所反映的以自我为中心的强烈的主观意识,体现了她的性格与社会习俗之间的矛盾。顺性而适,重视人的生存权利;重视自我,体现了朴素的人文主义。也正是这种思想,才让我们今天觉得她的精神世界里的财富无比宝贵。 她早年写的《词论》批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等一系列大作家,她认为“词别是一家”,对当时领导文坛的男性作家的指斥点评,无论其局限与否,都表现出强烈的女性自我意识。无疑是对客观封建枷锁的嘲弄和挑战。 李清照是诗、词、文都擅长的作家,而她的词成就最高,她的词近承二晏之高雅、秦观之凄迷、苏轼之清雄、周邦彦之丽密,陶铸熔冶,取精用弘,成为别具一格的“易安体”。从活泼的少女,到青春的少妇,多愁善感的思妇和悲愁的老妇,都与过去词人笔下的妇女形象不同,她们不再是任人摆布的歌妓舞女,而是有了个性,有了气质,有了人格,有了对生活对理想追求的女性形象,在这些人物身上,无论从思想、感情、性格、还是情态上都烙印着李清照本人精神世界的痕迹。这在李清照的“何况人间父子情,炙手可热心可寒”、《晓梦》、《金石录后序》等诗文中也都有鲜明的表现。 纵观李清照的文学作品,称得上“词无一首不工”。形成了自己“婉转而又疏隽”的艺术风格。在“女子无才便是德”的封建社会,每一个妇女都希望自己做一位贤妻良母,而作为封建社会文化女性的李清照把自己思想感情全方位地倾诉于笔端,把写诗、写词、写文章作为自己人生理想的追求,虽知有悖于封建纲常,却依然上下而求索。她的这种为求精神解放的精神,是我们人类奋斗了几千年才拥有的东西。 在近千年前,一个女子就已经独自为我们做到了。 三、深藏在女性外衣里的阳刚之气和忧国忧民的大我意识 1、刚健洒脱的阳刚之气 后期的李清照由于生活环境的变迁,历经了国破、家亡、夫死的苦难。凄凉的身世深刻地影响了她的思想,她的创作风格突变。 “故乡何处是,忘了除非醉”(《菩萨蛮》)。“物是人非事事休,欲语泪先流”(《武陵春》)。“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”(《声声慢》)等的作品不仅反映个人的不幸,而且带有深沉的家国之痛,将个人的不幸与国难家仇联系起来,委婉凄戚,孤独愁闷。将自我触目惊心的感受化做让人痛绝的篇章,字字肺腑,句句铿锵。其中不
乏充满遒劲豪逸的阳刚之气的作品。如《渔家傲》:天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处? 我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。 词作表现了她的自信自负,然而在李清照所处的那个时代,女子即便满腹经纶,那又有什么用呢?既不能报国也不能卫家,就连“甘心老是乡”的生活也由不得自己。词人在万般无奈之下,只能在梦中呼唤“九万里风鹏”加大威力,以便将她乘坐的“蓬舟”吹往那憧憬已久的仙山。
另一首颇有豪放气的《鹧鸪天》也抒发了词人的不平之心:“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思,何事当年不见收。”词中李清照所赞叹的“自是花中第一流”,是对自己才华的肯定和自信乐观的表现,同时也表现了她对自由和美好生活的向往,充满了浪漫主义精神。 李清照又是一个具有极高爱国热忱的女子,看到山河破碎,朝廷不思收复中原,她忧心如焚。她以女子的身份、柔中带刚的品性向蹂躏女子权利的封建制度发出最震撼的呼吁。对于人生,她拿张良、韩信、屈原、项羽自比,从大处落笔谈生论死,胸襟洒脱,俊爽刚健,充溢着弱女子身上浓烈的阳刚之气,表现了与众不同的清醒的性别平等意识。 2、忧国忧民的大我意识