论中唐悯农诗歌的史学价值

第２２卷第１期　２０１２年１月　长春大学学报　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＣＨＡＮＧＣＨＵＮ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　Ｖｏ１．２２　Ｎｏ．１　Ｊａｎ．２０１２　

论中唐悯农诗歌的史学价值　

余　—　、　、ｙ。　

（铜仁学院中文系，　７＇１、Ｉ　仁５５４３００）　

摘要：中唐悯农诗歌是兼具士大夫身份的文人写下的怜悯民生的诗歌，其内容非常丰富。除了具有文学、思想价　值外，还具有重要的历史学价值：一方面悯农诗中的一些内容可与现存的史料相印证，以证史之不虚；另一方面悯　农诗中的一些内容也可以弥补史料之不足，为研究中唐这一段纷繁复杂的历史提供一些可资借鉴的依据。　关键词：中唐；悯农诗；政治；经济；历史价值　中图分类号：Ｉ２０７．２２　文献标志码：Ａ　文章编号：１００９—３９０７（２０１２）０１—００５６—０４　

唐朝的历史纷繁复杂，特别是安史之乱以后的　

中唐，社会动乱、战争不断，整个朝政把持于宦官之　手，给史料的收集与保存带来诸多不利的影响。中　

唐悯农诗虽以描写中唐农民困苦生活和沉重心理为　主要内容，但它立足于写实，除怜悯民生外，诗人也　

将当时社会政治、经济、外交、习俗风尚等多方面的　内容写入悯农诗歌中。因而中唐悯农诗歌的保存与　

流传对于历史研究而言，不但可以与现存的史料相　

印证，证明史之不虚，也可以用来弥补史料之不足，　更可以为后代了解中唐社会提供重要渠道。　

１政治方面　

中唐悯农诗歌中涉及到的中唐政治问题主要有　

藩镇跋扈、外族入侵、宦官专权、官吏恶政等。以藩　

镇跋扈为例。自安史之乱后，藩镇割据问题严重，　“或父子相传，或兵将拥立，全然不听唐朝命令”ｌ１　Ｊ。　

藩镇为取得与唐政府对抗的财力物力在所辖地区暴　

行暴赋，如田承嗣在魏博镇重加税率，李质在汴州日　供牙兵两千人的酒食，致使“物力为之损屈”＿２Ｊ４¨　。　

这些情况在正史中有所记载，但通过诗人的描写在　悯农诗中得到了更为细致的体现。如李贺《猛虎　行》：“长戈莫舂，强弩莫烹。乳孙哺子，教得生狞。　举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。道逢驺　虞，牛哀不平。何用尺刀，壁上雷鸣。泰山之下，妇　

人哭声。官家有程，吏不敢听。”以猛虎代指藩镇，　他们代代狞恶凶狠，肆意妄为，政府也一味姑息畏　

惧，不能任用贤才以征讨，致使百姓深受其害。张籍　

《董逃行》一诗则是叙述藩镇攻占洛阳后的肆掠及　其带给劳动人民的灾难。“洛阳城头火瞳瞳，乱兵　烧我天子宫。宫城南面有深山，尽将老幼藏其间。　重岩为屋橡为食，丁男夜行候消息。”藩镇不顾百姓　

死活火烧洛阳城，百姓只得以山岩为屋，橡子为食，　露宿山头，担惊受怕。　

在藩镇割据的同时，回纥、吐蕃等外族也常常对　

唐朝边州进行掠夺，甚至进入都城行掠。唐代宗宝　

应元年，回纥兵进入洛阳“恣行残忍，士女惧之，皆　登圣善寺及白马寺二阁以避之。回纥纵火焚二阁，　伤死者万计，累旬火焰不止”Ｅ２　１５２ｏ４。吐蕃则在肃宗　

至武宗期间连年人寇导致“凤翔以西，滨洲以北，尽　为蕃戎之地，湮没者数十州”＿３　Ｊ。这些掠夺性的战　

争不仅使农田遭到极大破坏，也使农民人生安全得　

不到丝毫保障，张籍《废居行》中“胡马崩腾满阡陌，　都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛，野蚕食叶还成　

茧。黄雀衔草人燕窠，啧啧啾啾白日晚。去时禾黍　

埋地中，饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上，曲墙空　屋多旋风”等句，描述了外族人侵不但使农民抛弃　家园，并且在农家翻墙倒土，将农民钱物掠之一空。　

他的《西州》诗更是说明农民们因为要抵御外族入　

侵而“农者罢耘耕”　，投军从戎“边头多杀伤，士　卒难全形”ｌ４】６　，为除国难而献出宝贵的生命。这些　

诗歌与史籍所载均为叙述外族人侵的暴行，但胡兵　以何种行径给边州百姓生命与财产造成损害以及民　

众的心理感受如何，则是史书所无的。　

再如宫市问题。韩愈《顺宗实录》卷二载：　

宫中有要市外物，令官吏主之，与人为市，　随给其直。贞元末，以宦者为使，抑买人物，稍　

不如本估。末年不复行文书，置“白望”数百人　

于两市并要闹坊，阅人所卖物但称“宫市”，即　

敛手付与，真伪不复可辨……名为“宫市”，而　

收稿日期：２０１１一Ｏ７—０６　作者简介：余颖（１９８１一），女，湖南岳阳人，讲师，硕士，主要从事中国古代文学研究。

　第１期　余颖：论中唐悯农诗歌的史学价值　５７　

实夺之。　又《唐会要》卷第七十八《五坊宫苑使》记：　

贞元末。五坊小儿张捕鸟雀罗於闾里者，　皆为暴横，以取人钱物。或有张罗网於门，不许　

人出入者，或以张井上，使不得汲者。　

名曰“宫市”，实则是宦官巧立名目，对老百姓　财产进行赤裸裸的掠夺。白居易的《卖炭翁》和《宿　

紫阁山北村》两诗，不但印证了史之不虚，而且也是　宦官欺压百姓的铁证。请看《卖炭翁》：　

……翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千　

馀斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向　牛头充炭直。　卖炭老翁辛勤劳动所得借以谋生的炭，宦官借　

文书便抢夺而去，让他毫无生路。《宿紫阁山北村》　则写诗人夜宿农家所目睹的宦官的抢掠，“捧杯未　及饮，暴卒来人门”＿５　Ｊ１。，“夺我席上酒，掣我盘中　餐”＿５ｊ】。，本来和谐安宁的气氛被宦官的突然到来打　

破，他们一进门便抢吃抢喝。“主人退后立，敛手反　

如宾”，酒足饭饱之后将农民所种三十年的树“持斧　断其根”［　］　，还“口称采造家”ｌ　５＿ｍ，似乎是理所当　

然，此种行径已无异于强盗。两诗将宦官与百姓的　形态动作生动地跃然纸上，比史籍中所载更为鲜活。　又如官吏的恶政，同是在韩愈《顺宗实录》卷一中记　载了京兆尹李实的恶政：　

是时，春夏旱，京畿乏食。实一不以介意，　方务聚敛征求，以给进奉。每奏对，辄日：“今　年虽旱，而谷甚好。”由是租税皆不免，人至穷　

白居易《杜陵叟》一诗虽不是针对李实而言，但　诗中官吏行迹却与李实毫无二至。诗云皇帝知人民　受旱灾，无法缴纳官租后，“白麻纸上书德音，京畿　尽放今年税”＿５“　’，以白麻纸，书免租税之德音，可　

见当时旱灾的严重，诚为国家之重事。而官吏等到　“十家租税九家毕”＿５　才贴诏书，显见地方官为求　

考课而对百姓的肆掠。由此也可证韩愈所言如京兆　尹李实一类地方官恶政之不虚。　

２经济方面　

在经济方面，中唐悯农诗中涉及最多的是租税　问题。安史之乱后，唐朝政府“科敛之名凡数百，废　

者不削、重者不去，新旧仍积，不知其涯。百姓受命　而供之，沥骨血，鬻亲爱，旬输月送无休息”ｌ２＿３　，史　

籍中记载的这种现象，诗人们在悯农诗中多有刻画。　

如柳宗元《田家三首》其一：“尽输助徭役，聊就空自　眠。子孙日已长，世世还复然。”农民们努力耕作，　

农田的收获却全部用来交税，只能拾稻穗以充饥肠。　张籍的《山头鹿》更是描绘农妇一家因家贫输税不　

足，丈夫身死，儿子被抓进监狱以抵租赋的惨状。建　

中年间，德宗皇帝接受宰相杨炎建议，将租庸调法改　为两税法，其本意在于改变因贫富不均、民不堪命与　

国家行政腐败造成的税收大减，实行后税收确实大　

增，但行之日久，流弊渐生。《文献通考》卷三《田赋　考》有云：　又况遭安、史之乱，丁口流离转徙，版籍徒　

有空文，岂堪按以为额？盖当大乱之後，人１：７死　

徙虚耗，岂复承平之旧？其不可转移失陷者，独　田亩耳。然则视大历十四年垦田之数以定两税　

之法，虽非经国之远图，乃救弊之良法也。但立　

法之初，不任土所宜，输其所有，乃计绫帛而榆　钱。既而物价愈下，所纳愈多，遂至输一者过　

二，重为民困。　诗人着眼农民现实苦难，对两税法的流弊亦有　描述，可资史证。如白居易《赠友五首》其三：“钱力　

日已重，农力日已殚”，“庸必算丁口，租必计桑田。　不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦　

安”，是写两税法以资产多寡定税，量人制出以及推　行日久造成的钱重物轻等弊端给农民带来的灾难，　

这与史实是相符的。而两税法以外，又不断出现许　多苛捐杂税，许多地方官也借“进奉”为名，搜刮百　姓。据《文献通考・土贡条》载“德宗既平朱　之　

后，属意聚敛，藩镇常赋之外，进奉不已……户部财　物，所在州府及巡院，皆得擅留，或矫密旨加敛，或减　

刻吏禄，或贩鬻蔬果，往往私自人，所进才十二三，无　

敢问者，刺史及幕僚至以进奉得迁官”，既满足了统　治者的欲求，又满足了官吏升迁的需要。如白居易　

《重赋》诗，通过输税农民的视角直接写官库中作为　“羡余”的缯帛、丝絮“似云屯”、“如山积”，而缴税　

农民却“幼者形不蔽，老者体无温。悲喘与寒气，并　人鼻中辛”＿５Ｉ３　。通过鲜明的对比，将“羡余”之弊，　

农人之苦写得一目了然，无怪乎乾隆皇帝评此诗　“于时政源流利弊，言之了然。其沉著处令读者酸　鼻，杜甫《石壕吏》之刷音也”ｌ６　Ｊ。另外张籍的《野老　

歌》和《贾客乐》中，将贾客生活与农民生活进行对　

比，“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多　长辛苦，弃业长为贩卖翁”，揭露了当时社会的商人　

“脱税”问题。同时，由于严重的土地兼并，以及连　

年的战乱，许多农户死亡或是逃亡，逃税既多，而无　

法根绝，

政府索性便将逃户或绝户的赋税分摊给未　５８　长春大学学报　第２２卷　

逃户或其亲邻。“又闻杭越间疾疫颇甚，户有死绝，　

未削版图。至于税赋，或无旧业田宅，延及亲　邻”＿＿Ｊ。元稹在《阴山道》一诗里所控诉的“税户逋　

逃例摊配，官司折纳仍贪冒”的情形，恰可为之证。　

３外交方面　

唐朝是一个对外极度开放的朝代，外交关系虽　不是悯农诗歌的主题，但通过悯农诗侧面却可窥中　

唐外交之一斑。白居易有《阴山道》一诗，主要是谈　回纥和唐政府在和平时期外交贸易上，以马匹换丝　织品的问题。《旧唐书．回纥传》载：“回纥恃功，自　乾元后，屡遣使以马和市缯帛，仍岁来市，以马一匹　

易绢四十匹，动至数万马。朝廷甚苦之。”由史籍可　

见，此种交易是回纥自持有功，强加给唐政府的，是　

一种不平等的交易。白居易诗中题下注日：“刺贪　虏”，以及诗的末尾“谁知黠虏启贪心！明年马多来　

一倍。缣渐好，马渐多，阴山虏，奈尔何！”［５１８１不但　

直接点明了对于回纥贪心的讽刺，也可以作为史书　“朝廷甚苦之”的注解。另外，“五十匹缣易一匹，缣　

去马来无了日。养无所用去非宜，每岁死伤十六　七”　，说明了马市的交易方式，交易后的马匹的　

状况，以及马市之完全没有必要，国家因之负担的加　重等，这些情况则是史书没有提及的。“缣丝不足　

女工苦，疏织短截充匹数。藕丝蛛网三丈余，回鹘诉　称无用处。”［５１８￣一方面描绘了沉重的马市负担之下　

作为农妇的女工的辛苦；另一方面也细致地说明了　

马市的具体交易情况。对于马市具体交易是否存在　

问题，我们可以先看《旧唐书》卷四十八《食货志上》　中的一段记载：　先是，开元八年正月敕：顷者以庸调无凭，　

好恶须准，故遣作样以颁诸州，令其好不得过　

精，恶不得至滥，任土作贡，防源斯在。而诸州　送物，作巧生端，苟欲副于斤两，遂则加其丈尺，　

至有五丈为疋者，理甚不然。阔一尺八寸，长四　丈，同文共轨，其事久行，立样之时，亦载此数。　若求两而加尺，甚暮四而朝三。宜令所司简阅，　

有逾于比年常例，丈尺过多，奏闻。　由以上可知，唐朝丝织品的法定标准是宽一尺　

八寸、长四丈，但付给回纥马价的仅长三丈余，这就　是自居易所说的“短截”。另外，丝织品的好恶，应　

以官颁样式为准，而付给回纥马价的，则如藕丝蛛　

网，此即所谓“疏织”，恶滥至此，当然回纥会“诉称　无用处”。可见，在马价问题上，唐政府与回纥双方