《春》读后感精选15篇

《春》读后感精选15篇《春》读后感1不知道要添加什么样的标题，似乎这最自然最迫近的就是最真实，最感动的。

开始看起来，并不顺当，感觉像是什么的后传，交待的内容总是我跟不上的。

这个人那个人，怎么都是这么陌生的人?但当你读下来，便自然的融入了这个陌生的家庭。

他们的生活让我想起了曾经在农村生活的属于我们的纯朴，现在想来一点都不好看的各种事物被当时的我视若珍宝，城里孩子鄙弃的东西我们觉得好看，也认为得那样自然，那样理所当然。

无知者无畏，就像那个满手廉价戒指，为了不脏了衣服走亲戚的姑娘!还有那个6岁的孩子，人说穷人的孩子早当家，环境绝对的能锻炼人，他可以自由自在的享受童年，毫无压力，恣意玩耍，却也懂事得照顾幼小的弟弟，帮大人劳动!没有看过电视，却能将那战斗演绎得像模像样，该是羊儿教给他的吧?马儿落沼泽那一段，真如作者说，我能做的，也只是远远的着急害怕，却使不上什么力气，无法玩笑的经历，说他们不善良?怎么可能，“对于所有将死的事物不能过于惋惜和悲伤，否则这片大地将无法沉静、永不安宁”。

真的无法做到那样洒脱，只有生活在广阔无垠的草原上的人，才能够拥有那样宽广的胸怀!羊儿母子见面那一章，我就没敢看，刚做了母亲的我，玻璃心泛滥，真的承受不了那份重量!别离，总是让我不堪重负。

牧场的生活，牧民依心而过的生活，仰仗自然的日子，哲理就在他们心中，就在他们手里。

那里的人们依赖着蓝天和大地，流水和空气，他们有着本真的情义，他们与自然融为一体。

没有与世隔绝，却保持着纯朴的本心。

喜欢他们身上的品质，吃得苦，熬得住，跑得远，飞得高!也喜欢作者的这份勇气与文笔，文字也是有感情有灵性的，当你倾注情感，他便呈现你要的样子，作者近水楼台，近距离的观察，深入牧民的生活!文字的流淌，不在乎学历的高低，不在乎辞藻的华丽，一直喜欢那种身随心走的旅行，和文字，也只有身心合一的程度，才能写出令人舒心的文字，有勇气去那里与牧民一同生活，那些发生在草原上的故事，发生在羊群身上的.故事，马儿，狗儿…深深的记得那个美丽的镜头，马背上的摇篮里，并排放着一个婴儿和一个羊羔，当掀起摇篮盖，伸出两个头儿!多么动人的画面!若想来看看，便看吧!《春》读后感2近来对村上春树先生(后简称"村上")的作品深感喜爱，当然了，所吸引我的绝非作品中“我”的不规矩的生活方式，实乃先生的文笔让人叹服。

很多评论家、翻译家（林少华先生）都提到了一点，村上的作品并不含有“日本的文风”，在我看来，不仅是日本，他的作品不同于任何民族、国家的文风。

日本作家的书我看的并不是很多，德富芦花的散文、夏目漱石的《我是猫》、《哥儿》，还有就是村上的青春三部曲，《挪威的森林》。

我只能将它们进行对比，来论证“文风不同”的观点。

德富芦花的作品很有中国骈体文的味道，大江东去，一泻千里，正如兵家的名言“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震“。

夏目漱石先生的作品细致幽默，如涓涓溪水，载着落叶优雅的随着时间流着。

但对于村上的作品，我实在是不知道该用哪个形容词来形容，他的小说正如空气，热胀冷缩，偶尔带来一阵东南季风微风，充满了海的湿气。

但冬季风的干冷永远是主流，两股季风交汇之处，正是村上所站立之处。

他并不是抱怨人生，也绝非自得其乐，而是一种”明知道是无聊，却非要把自己放在最中心“的一种另类的洒脱，好像是对冥冥中呐喊”不是你抛弃了我，是我抄了你的鱿鱼。

“也像是阳光，努力的穿过云层和大气，像压面条机一样，从微小的缝隙中照射进来，在大地上铺洒开。

下面我写一些我喜欢的片段。

（大部分出自于《且听风吟》）（”我“和鼠{好友}初识，酒驾撞入公园后）我们从附近的自动售货机里买了六听罐装啤酒，走到海边，倒在沙滩上一喝而光，随即眼望大海。

天气好的无可挑剔。

”管我叫鼠好了“他说”干嘛叫这个名字？“”记不得了，很久以前的事。

起初给人这么叫，心里是不痛快，现在无所谓。

什么都可以习惯嘛。

“我俩将空啤酒罐一股脑扔到海里，背靠防波堤，把粗呢上衣蒙在脸上，睡了差不多一个小时。

睁眼醒来，只觉得一股异样的生命力充满全身，甚是不可思议。

”能跑一百公里“我对鼠说。

”我也能！“然而当务之急是：将公园维修费分三年连本带利交到市政府去。

《春》读后感3在四年级的暑假里，我读了一本书，名叫《春田狐的爱》。

提到狐狸，大家肯定都会想到“狡猾”这个词，但读了这个故事后，我改变了这个看法，故事的内容是这样的：农场主在自家的农场里养了许多鸡，在农场的不远处住着狐狸的一家。

狐狸妈妈有四个孩子。

因为孩子长身体，需要营养，所以狐狸妈妈经常要冒险去捉鸡。

农场主发现自己家的鸡变少了，就知道肯定是狐狸偷的，于是便让自己的侄子去杀掉那只狐狸。

农场主的侄子找到了狐狸窝，可他不忍心开枪，因为他看到狐狸的一家过得是那么和和美美，实在不忍心。

农场主见自己的侄子三番五次也没把狐狸杀掉，于是他亲自带着猎狗和几个朋友一起去捕杀。

猎狗很快就闻到狐狸的气味，找到了狐狸窝。

他们就用铁锹往下挖，很快狐狸爸爸和四只小狐狸就被挖了出来，狐狸爸爸和三只小狐狸被当场打死，一只小狐狸被活捉，这一切，正好被刚刚捕食回来的狐狸妈妈看到。

如果这要换做人，换做我们自己，妈妈都会不顾一切地去救孩子！狐狸妈妈也不例外，她试了十几次都没能把那只小狐狸从农场主那里解救出来。

狐狸妈妈很失望，她在林间转来转去，希望能找到办法。

这时，她看见了一个有毒的鸡头，便让自己的孩子吃了下去。

她一边看着自己的孩子吃着有毒的鸡头，一边说了一句话：“孩子，妈妈永远爱你！”就这样，她的最后一个孩子也死了。

狐狸妈妈站在高山上，绝望地喊着：“与其没有自由和尊严地活着，还不如去天堂找你的爸爸和兄弟！”是啊，我们生活在这个世界上，就要有自由和尊严，不仅仅是狐狸，自然界的所有生物都要有自由和尊严。

读了这个故事后，我想说，人类啊，好好反省反省吧，你们伤害了多少动物，拆散了多少和谐美好的家庭！在这里我要赞美母爱的伟大，也要批评人类捕杀动物的这种可耻行为！《春》读后感4余华说过，川端康成的文字是所有作家中最柔软的。

又有人说他的是粘稠的，这种情感不能单从一段文字、一个章节所得，而是由整篇__所思考得之。

单从故事情节来说，整篇的情感是畸形的，是违背了道德的。

男主父亲生前与栗本近子纠缠不清，后又爱上太田夫人。

在男主父亲死后四年，栗本近子举办了一个茶会，在茶会上，男主菊治对手拿绣着千只鹤小包的雪子一见钟情，但他偶然间又遇见了与他父亲生前有纠葛的太田夫人。

太田夫人把对菊治父亲的爱转移在菊治身上。

菊治也接受了这份不道德的爱，后来太田夫人出于负罪感的恐惧自杀了。

太田夫人的女儿文子在代母谢罪的过程中，与菊治接触成为了母亲的分身爱上了菊治。

菊治却在和文子接触中，又想起初见雪子的景象。

“这么看，这份故事情节的确不能承受这本书所获的奖项。

因为单从故事情节来阅读，这是最肤浅、最底层地阅读。

”这是我最近所听到的一句话。

这句话令我重新反思了对这本书的看法。

如果说菊治是人，雪子是佛，太田夫人是魔，栗本近子是鬼，文子是神。

那么雪子就是那在空中扑闪着纯白之翅的一尘不染的千只鹤，因为它纯白无暇，纯美。

雪子的纯白就衬托了栗本近子的阴暗，在她的阻挠下，菊治无法看清雪子，所以在他心中，雪子的纯美是飘渺的。

而文子俯瞰着人间的善恶是非，却无法做到摒弃在外，也做不到洒脱地接受命运的安排。

在她打碎了母亲遗留的志野陶罐时，也决然宣告生命的终止。

一个陶罐，代表了传统的道德，在它粉碎的那一刹那，等同否定了人生，否定了他们的爱与恨。

如果说雪子的美是纯白无暇的，那菊治和文子以及他们父母的“美”是凄惨，是致人于死地的凄美。

春空千鹤若幻梦，通过茶室勾联起的五个主要人物，他们内心的美与丑、理智与情欲、道德与非道德的冲突，反映出千只鹤的幻境，这是一个超现实的绝美境界。

在菊治的记忆中，美是抽象的，如光一般不可捉摸，虚无缥缈，只能处于憧憬。

而丑是具体的，是无比鲜明的、是不可抹杀的。

人们因为孤独而陶醉于罪孽，因为丑陋倾倒于悲伤。

我们要学着，如何在尘世中，保持自己内心的纯美，纯白。

《春》读后感5一个和另一个的空间，固然是存在的么，我，不是本身的我，赋诸于另一种思想而活着，一个样式的斯普特尼克恋人，咄咄少少空虚与幻境，应该找一个恰如其分的解释才是，然而没有，或许说是不需要，究竟是做为不是本身的我在渴望某种实现所发生的必要的境象。

A．分解人是两面性的么,就起身体来说纯唯物的来将那是怎么可能的呢固然是无法在不同的地方同一时刻出现同一个人的两个身体。

那岂不是学会了分身术了不成，难道那些渴望分身术的科幻小说岂不就失去了科幻的意义，分身术果然是不存在的，大家认同科幻小说之前，也认同了这一道理。

从身体上来说不可以分为两个，那么从精神上来说呢，是可以的么。

我们说，的确可以，赋予人类无尽的尚感精神能力可以想象出当自己分身为另一个人时想要做的事，例如你被某事物缠身的时候而你还有另一件事要办，那时，你是多么的希望能有第二个你来替你分担。

那么，那个第二个你是什么呢，你的分身？不，精神上而已。

他或者是她，完全是由你的竟社所塑造出来的，由精神所塑造，必然是应其所需，在哪方面有所需要。

那难道说是__中的“敏”是对在空中飞车上看到的那一幕是内心的渴望？不外乎其然。

对于某种极度喜爱或极度厌恶的东西，其在内心的作用是相同深度的，正是因为“敏”极为厌恶或恐惧那样的事情，以至于疑神疑鬼，之后导致了深夜在空中飞车里上演的那一幕。

所谓的一个、另一个，一面、另一面，精神所使然。

B．深入那么为何人会究其所喜或所恶而出现精神上的分身呢，关键的一点在于，需要。

真正的根本原因也在与它，需要。

需要一种东西，而不是物质上的需求，而是长此以往中所形成的需要，精神上的。

寂寞，必然渴望与人相处，然而没有人，或者说本身却又不愿与他人相处，那么“第二个你”便出现了，纯粹的出现了，因为那个“第二个你”不会对别人说，它只听命于你。

深入寂寞的你出发了它，它出现，影响你的正常思维。

《春》读后感6她兰心慧质，饱读诗书，却因为父兄卷入党争，籍没入宫，宫中辛者库为浣衣奴。

他是满清第一才子，繁华似锦、侧帽风流，却有着如鱼饮水、冷暖自知的隐痛。

他是八岁御极，除权臣、定三藩、文才武略、睿智过人的一代帝王。

一曲箫簧合奏，引出一段盛世……琳琅——山月不知心底事当年，天为谁春？那一首“一生一代一双人，争教两处销魂。

”纳兰，或许忘记彼此是你们最终的宿命，莫负那首《画堂春》，你与她是过客，匆忙间的复华金缕打乱了命定的签。

宫中的生活是无味的，直到他的出现使琳琅忘记了当年的梅园之约。

本以为自己过尽千帆会采到那多幸福之花，可是盛衰开谢，悲欢离合且是轮回之道。

你共我，怎么躲得过？繁华一梦过后，落地成霜。

花开花谢的相国府，华丽深邃的紫禁城，换来的是清梦泪两行。

玄烨——寂寞空庭春欲晚“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。