(完整版)俄罗斯文学
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罗斯的忧郁————课堂随笔塞着耳机,耳朵里充噬那些年上一辈一起追过的俄罗斯经典曲目,心里琢磨着莫斯科郊外的阳光该如何照到我们的身上。
随着课程的结束,我们大四的时光也流逝了将近一半,随之而来的作业,虽然老师要求得很松,可我居然有些手足无措。
大四了,前面三年荒唐过的时光自然地将压力嫁接到这最后一年,面对无形的压力,真的想永远呆在课堂上,听何老师狂热地讲述罗斯的点点滴滴,跟着老师一起怀旧,一起欣赏罗斯的白桦林和克里姆林宫,一起评论陀思妥耶夫斯基、肖洛霍夫。
也许,是被罗斯的忧郁所感染,还没离开校园的我已经开始怀旧了。
罗斯的忧郁虽无形却有质,它奔流在民族的精神血脉中,沉潜在景致的构型设色里,暗涌在发黄的纸页典籍间,让这个国家厚重斑驳。
每到周二和周四课间休息时,响彻在我们耳边的总是《莫斯科郊外的晚上》、《小路》、《田野静悄悄》、《红莓花儿开》诸如此类的歌曲。
这些歌曲我虽然不会唱,可是每当旋律响起,总有一种熟悉的感觉,就像小时候的摇篮曲。
这并不是说这些歌曲多催眠,而是这些歌曲应该是父辈常常挂在嘴边的吧!罗斯的旋律响起之时,心情总是不由得蒙上了一层薄雾。
不懂音乐的我,说不上为什么,但总觉得这是一种淡淡的忧伤,薄薄的迷惘,骨子里的忧郁。
也许正是罗斯广袤的国土、严寒的气候、茫茫的大草原和密密的大森林以及多灾多难的历史,滋生了这一气质。
无论是战争年代的《小路》,还是和平年代的《山楂树》,优美的旋律中无不抹着一层淡淡的哀愁和忧伤。
俄罗斯民族文化底蕴深,人民音乐素质高,演唱深沉的歌曲时带有深深的感情,如泣如诉,催人泪下,感染力异常强烈,那种旋律在飞、在飘、在流动,像是一位神奇的诗人,正幽幽地吟哦着一首无形无韵然而无比优美的诗。
这种奔腾在民族血液中忧郁的情怀似乎从来也不曾消磨和瓦解过俄罗斯人的斗志,与其相反,它似乎远比那些空洞的激情和莫名的亢奋更能给人以勇气和力量。
课堂上我们曾经跟着何老师的脚步,在那些珍贵的照片指引下,走遍了罗斯的著名景点。
俄国文学(俄文:Русскаялитература)这一概念在广义上指所有俄语国家的文学,不仅包括俄罗斯,也包括前苏联诸加盟共和国的文学。
在苏联解体后,这一概念的范围缩小,仅指俄罗斯一国的文学。
由于俄罗斯的文化疆界在历史上的多变和不确定性、俄语发展过程中的种种政治因素,“俄国文学”这一概念的界定仍存在很多争议和含混。
通常人们认为,产生于俄语文化氛围中的、以俄语写成文学都可归入“俄国文学”。
古代文学最早的俄国文学现在仅存极少的几部以古俄语(非古斯拉夫语)写成的经典之作。
其中比较著名的包括史诗《伊戈尔远征记》以及《被囚者丹尼尔的祈祷》。
此外,《亚历山大·涅夫斯基的故事》也是俄国古代文学中的精品。
其他具有里程碑意义的作品还包括《生理学者》、《大纲》以及《三海之旅》等等。
这些作品都是口头传播的民歌体,融合了基督教和异教的精神。
中世纪的俄国文学具有非常显著的基督教特色,语言也以教会斯拉夫语为主,融合了很多南部斯拉夫民族的特征。
以通俗的现代俄语写成的第一部文学作品是著名神学家阿瓦昆的自传,发表于17世纪中期。
彼得大帝时代在彼得大帝和叶卡捷琳娜二世统治时期,俄国展开了广泛的“西化”运动。
在这场运动中,俄国人学习法国、德国等西欧国家风范,以改进自己在经济、文化上的落后局面。
在文化方面,俄语的字母表和正字法得以改进,通俗俄语以及用通俗俄语写成的大众文学得以蓬勃发展。
这一时期的重要作家包括德米特里·冈特米尔、瓦西里·基里洛维奇·特里狄亚可夫斯基和米哈伊尔·罗蒙诺索夫,他们主要活跃于18世纪早期。
这些人的创作为更加成熟的作家如诗人德扎文、剧作家亚历山大·彼得洛维奇·苏马罗科夫以及散文作家尼古拉·卡拉米欣等人的创作铺平了道路。
黄金时代:19世纪欧洲的浪漫主义文学风潮于19世纪传入俄国,并带动了俄语诗歌的繁荣。
诗人瓦西里·茹科夫斯基和亚历山大·普希金是浪漫主义诗人中成就最高者。
俄罗斯文学分类
(1)民间文学-人民的口头创作:这是俄罗斯古代意识形态取向和艺术价值的基础,其作品表达了俄罗斯最普遍的理想。
它包括诸如童话、谚语、民间说唱、民歌、成语等各种各样的形式。
(2)桦树皮文献-9-12世纪:这些是诺夫哥罗德市民日常生活的“档案”,是私人信件,由普通市民撰写,写在桦树皮或书写棒上。
(3)基督教书籍:基督教在俄罗斯古代文学的发展中发挥了积极作用。
通过“中间国家”接受其他国家文化(主要是拜占庭),满足了新兴封建国家的需求,促进了俄罗斯原创文学的出现。
随着基督教传入俄罗斯,基督教文本和翻译也被引入,使俄罗斯能够快速获得各种文学体裁。
主要类型包括:
1.诗篇-这是一些宗教歌曲和赞美诗的集合。
2.伪经-这些是关于圣经人物的故事,情节与圣经不同。
3.传记-例如“亚历山大的生平”,和圣徒传记。
(4)教会文学-根据基督教意识形态编写的编年史:这是一部根据基督教意识形态编写的编年史,如约翰·马雷巴斯和乔治·阿摩丹的编年史。
(5)世俗文学-约瑟夫·弗拉维乌斯的《犹太战争史》作者:这可能指的是非宗教文学作品。
(6)自然科学著作-《六日》的作者讲述了上帝六日创造世界和人类的故事。
这可能指的是具有宗教主题的自然科学著作。
俄罗斯文学发展史简述
俄罗斯文学发展经历了许多不同阶段和风格的变化。
以下是一些重要的时期和作家的简要介绍:
1. 前彼得大帝时期(17世纪末-18世纪初):在彼得大帝的现代化改革下,俄罗斯文学开始步入现代化阶段,代表作家有福楼拜、克列梅斯廷、拉夫列季、坎廷斯基等。
2. 文学启蒙时期(18世纪中期-19世纪初):启蒙思想的影响下,俄罗斯文学开始关注社会问题和个人解放,代表作家有德尔日齐汉斯基、季达雄、求尔斯金、缅克等。
3. 浪漫主义时期(19世纪中叶-19世纪末):受欧洲浪漫主义运动的影响,俄罗斯文学呈现活跃和多元化的趋势,代表作家有普希金、博尔赫夫、高尔基等。
4. 现实主义时期(19世纪末-20世纪初):以代表作家陀思妥耶夫斯基为代表,俄罗斯现实主义文学开始关注社会问题和个人心理,提出了一系列社会批判和浪漫精神的作品。
5. 符号主义时期(19世纪末-20世纪初):代表作家包括布洛克、索洛维约夫、奥斯特洛夫斯基等,他们注重象征与意象,使得俄罗斯文学摆脱了单一的现实主义风格。
6. 社会主义现实主义时期(20世纪20年代-80年代):受到苏联社会主义建设的影响,俄罗斯文学呈现出对社会主题的关注和批判思想,代表作家有格拉斯诺夫、普拉东诺夫等。
7. 后现代主义时期(20世纪80年代至今):苏联解体后,俄罗斯社会发生巨大变革,在文学领域出现了各种不同风格和内容的作品,代表作家有契诃夫、波尔托斯达、列巴金等。
这些时期和作家的作品对于俄罗斯文学的发展和形成都有着重要的影响,也是俄罗斯文学丰富多样的重要组成部分。
当代俄罗斯文学作品
当代俄罗斯文学作品包括很多,以下是一些著名的作品:
《大师与玛格丽特》(布尔加科夫著)。
这是一部充满奇幻元素的小说,讲述了一名莫斯科图书管理员和他的情人玛格丽特的离奇故事。
布尔加科夫用丰富的想象力和生动的描绘,展现了一个充满魔幻的世界。
《生活与命运》(格罗斯曼著)。
这部小说以斯大林格勒战役为背景,讲述了一个家庭在战争中的命运。
格罗斯曼通过描绘人物的生活和情感,展现了战争对人性的摧残和社会的荒诞。
《战争与和平》(托尔斯泰著)。
这部小说是一部史诗性的巨著,通过描绘1812年卫国战争的背景,展现了俄国社会的历史和人性的挣扎。
托尔斯泰用细腻的笔触,描绘了战争与和平的矛盾和冲突。
《静静的顿河》(肖洛霍夫著)。
这部小说是一部反映苏联国内战争时期的小说,讲述了一个村庄的人们在战争中的经历和命运。
肖洛霍夫通过对人物的细致描绘和对战争的深刻反思,展现了一个时代的痛苦和磨难。
《罪与罚》(陀思妥耶夫斯基著)。
这部小说是一部探讨人性和道德的小说,讲述了一个年轻人在经历心理挣扎后最终投身于信仰的故事。
陀思妥耶夫斯基通过描绘人物的内心世界,展现了人性的复杂和矛盾。
除了以上这些作品,当代俄罗斯文学还有很多其他优秀的作品,如《日瓦戈医生》、《复活》等。
这些作品不仅具有文学价值,而且能够引发读者对社会问题的思考。
(完整版)俄国形式主义的主要理论主张俄国形式主义文论什克洛夫斯基:《散文理论》《苏俄形式主义文论选》普洛普:《故事形态学》中国明代著名画家、诗人徐渭在谈到什么是好诗时,曾有一个特别的说法:果能如冷水浇背,陡然一惊,便是好诗.有趣的是,美国著名女诗人狄金森也有类似的说法:“要是我读一本书,果然使我全身冰冷,无论如何烤火都暖不过来,我便知道这是好诗.”他们都认为,好东西是出人意料的,诗是不同寻常的表达。
这一观点与形式主义的“陌生化"原则相通.俄国形式主义的主要理论主张1、文学作品是“意识之外的现实”19世纪下半叶的文学研究方法主要是实证主义的,这种方法着重研究传记、历史和思想史在文学中所起的作用,忽略了文学本身在文学研究中的重要性.正如雅各布森所指出的,文学史家们已经变成了诸种“手织布”学科的人,这些学科的基础是心理学、政治学和哲学。
奥西普·布里克把这些人称作“疯子”,因为他们“一味寻求普希金抽没抽过烟这个问题的答案"。
传统的文学研究或是把文学看作表现作者的个性和世界观,或是看作模仿地(现实主义地)再现作者所生存的那个世界,或是两者的混合。
前者不可避免地导致传记和心理学,后者又会导致历史学、政治学或社会学。
形式主义对文学所下的定义是一种找差异或对立的定义:文学的本质不是别的,而是它和其他事物的差异。
文学研究的对象甚至完全不是一个对象,而是一系列的差异。
在这种差异论的基础上产生的手段就是陌生化(defamiliarization)。
在他们看来,某一部文学作品和一般的文学有关,而和其作者的个性无关。
作者只不过成了他那一行的里手、工匠和文学藉以或多或少独立发展的媒介,仅此而已。
《叶甫根尼·奥涅金》即使没有普希金也会写成功,正如没有哥伦布,美洲也会被发现一样。
诗人的生平是诗歌的产物,而不是相反。
是普希金的诗歌让我们了解普希金的感情和其最隐秘的思想,塑造出普希金这个人而不是相反。
第一讲:俄罗斯文学与文化概说
一. 厚重的历史文化语境
1.地缘文化:
地域辽阔,地跨欧亚两洲(亚洲的西方,欧洲的东方)
多民族文化(156个民族)
是西方文化与东方 封建传统文化相碰撞、平衡的产物
(988年受洗,东正教成为国教)
(莫斯科:“第三罗马”)
2.民族心理,文化情节:与大自然,与人的和谐,放纵
(无政府主义:巴恩波,克鲁泡特金
绝对的极端,无“中庸”之道)
(非实用主义:精神理想
表现:崇尚精神乌托邦:个体拯救,拯救全人类,对宗教信仰坚定守卫)
(实用主义:法国加缪 用小说纠正现实)
(普希金《致恰达耶夫》确立了俄罗斯文学的基本品格,是理想主义的源头{大
国沙文主义})
二.文化发展道路
1000多年文化史 同时充满灾难与流血,政权专制,战争,动乱
13C基辅 罗斯沦陷,开始蒙古鞑靼人两个世纪的专制统治“亚细亚文明”
14C出现文字
15C末中央集权结束(1480全俄统一)
三.“四次碰撞”
1st
18C初,彼得一世(罗曼诺夫王朝杰出沙皇)改革,学习造船、冶金等,与西方
文明相接触
彼得堡成为商业、文化中心
“拿来主义”(俄罗斯文化西方化)
{斯达夫主义 :村社,集体——爱国派
西方主义:民主,个体——西方自由派}
2nd
19C 1812年俄法战争 俄国胜利
精神文化领域 巨大变革
普希金的出现
3rd
19C20C之交 白银世纪
俄罗斯语西方文化双向交流
(存在主义,误导、芭蕾、歌剧)