鲁迅祝福优秀教案
1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼的罪恶本质。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学设想：
1、塑造人物的方法
2、理解造成人物悲剧的社会根源
深刻理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建制度、封建礼教的罪恶本质。
四课时。
第一课时
教学目标
1、了解小说的情节结构
2、初识环境描写的作用
一、作家作品介绍
1、鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的文学家、思
想家和革命家，新文学的奠基人。
鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后我们将要学到的《药》、《阿Q正传》等都选自《呐喊》。
《彷徨》收入1924～1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神；他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。
2、鲁迅作品
小说集呐喊野草彷徨
散文集朝花夕拾
杂文集华盖集华盖集续编南腔北调集且介亭杂文而已集二心集坟热风
3、鲁迅：由《呐喊》而到《彷徨》
①复习：《呐喊》命名的原因以及其中重要的作品
题《呐喊》：弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。
《呐喊》命名的原因：一，为唤醒沉睡的民众而呐喊；二，为革命前驱者呐喊助威。“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那再寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”
重要作品：《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》、《孔乙己》、《一件小事》等。
②《彷徨》简介：
初版封面：《彷徨》的封面，陶元庆用橙红色为底色，配以黑色的装饰人物，画着一个正在下山的太阳，不规则形状的太阳带来微微的光亮，但又让人感到些许不安，三个人在比自己的帽子还高的凳子上，似坐又似行。满幅画面被紧张的情绪所包围，将“彷徨”表现得恰到好处，又耐人寻味。
题《彷徨》：寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。
主要作品：《祝福》、、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》、《示众》、《长明灯》等。
参考资料：公冶《孤独的彷徨者》：?人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至少在写《彷徨》的时候。写《彷徨》时，他才四十四五岁，
还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是现在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于?彷徨?的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。?
张宗刚在《伟大的灵魂探秘——解读鲁迅》一文中对《彷徨》的评价是?色貌如冰，肝肠似火?。他还说：?所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。……他像一只失群的飞鸿，在浩渺的天空飘飘荡荡，无所归依；孤独寂寞的内心体验，遂外化和升华为一种巨大的创造欲：他用手中的勾魂摄魄之笔，绘出无数旧时代的图景，意态生动，悲壮无匹。其中，对自由的探讨，对人性的扫描，对弱者的关注，对时俗的思考……无不忧愤深广，启人心扉，以其‘智慧的痛苦’，达到和进入了史诗的层次，从而冠绝一代，独步千秋。?
二、导入
请问在坐的女孩子们，你们有没有名和姓？
可是在旧社会，有好多生活在最底层的女人就都没有名字，他们地位低贱，连享有名和姓的权利也没有，只能作为男人的附庸而存在。
从字形的角度讲解“女”“妇”和“取”三个字。
三、写作背景介绍
1、《祝福》写于1924年，反映的是在半封建半殖民地
旧中国农村妇女的悲惨命运。
1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”。
四、题解
关于“祝福”：“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟，作为“福
礼”，公顷天生和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。
五、快速阅读，整体感知，理清小说思路
1、疏通字词、正音
2、结合小说三要素理清情节：请学生速读课文，画出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。
情节内容顺序
序幕祝福景象与鲁四老爷
结局祥林嫂突然死去倒叙
开端初到鲁镇三个半月
发展被卖改嫁两年
高潮再到鲁镇约两年
尾声祝福景象和我的感受
3、思考：《祝福》在结构上采取倒叙的手法有什么作用？
A、小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。
B、造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
4、提问：哪一句在结构上承上启下，显示收倒叙转为顺序的？
“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
5、请一个同学用顺序的方法来复述整个故事。
第二课时
教学目标
1、分析祥林嫂、四叔的形象，体会祥林嫂的命运
2、学习人物描写的手法
一、人物的描写有哪些手法
肖像描写、动作描写、语言描写
二、比较几次描写，讲析作者刻画人物的特色。
肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，
1、三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征问题：①三次有何变化
②是什么导致这些变化
③由此可以看出其是怎样的一个人
A、初到鲁镇：
祥林嫂第一次到鲁镇的部分
思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有
什么变化？
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。
眼睛：顺着眼
表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，科直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。
变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了
思考：祥林嫂日日忙碌，为什么脸上却“白胖”了？
明确：封建社会只有“想做奴隶而不得的时代”和“暂时坐稳了奴隶的时代”此时的祥林嫂正是“坐稳了的奴隶”，不计酬劳，心满意足。她希望凭借亲亲的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨命运的愿望，很快破灭了。
B、再到鲁镇：
祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说
明精神上受到了刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。
思考：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？
是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在寻个封建礼教思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。
思考：再次回到鲁镇，人们对祥林嫂的态度都变了，祥林嫂深觉沉重，那么她如何面对的？其结果如果？
明确：为求得做人的权利，求得一线生存的希望，她默默地辛苦工作了一年，用钱去捐门槛，但反抗的结果是她仍不被接受。这血淋淋的事实深刻地说明了：她是无法赎罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。
C、死前：
描写“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。?第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。连精神也更不济了。?也总是惴惴的，?否则呆坐着，直是一个木偶人。”
不让祝福——失神——。
头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削
不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞——眼珠间或一轮——
结局中描写她的肖像，表明她在长期的严重的打击下与折磨下，已陷入本年度的悲伤，内心的痛苦忆无法表达，精神已经完全麻木了。而当她向我发问时，“那没有神采的眼睛忽然发光了”，这一“发光”是在长期痛苦的思索中所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望。当她连这一点点希望都无法实现的时候，就只有在人们的一片祝福声中告别人间了。思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？
祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛和贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。
2、总结：通过以前的分析和思考，我们可以总结出祥林嫂的形象。
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳，善良，朴实，
温顺，安分的人，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。
从宋代起，朱熹理学提出“存天理，灭人欲”的口号。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。
“三从四德”：三从，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德，妇德、妇言、妇容、妇功。祥林嫂完全符合“四德”的标准。
德：不肯改嫁污了名节。
容：“模样还周正，手脚都壮大”。
言：“又只是顺着眼，不开一句口”。
工：“她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的”。
至于“三从”，祥林嫂无父可从，无夫可从，无子可从。人生悲戚，一至于此！
许寿裳《我所认识的鲁迅》“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》“中国的社会。虽说‘道德好’，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是‘孝’、
‘烈’这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。”
捐门槛的目的是为了赎罪，然而祥林嫂到底有没有罪呢？祥林嫂努力工作，把一年的血汗钱换成了一道门槛，她的罪孽似乎洗清了，这样得到鲁镇人的认可了吗？
封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
三、拓展思考
1、“五张账单”：
简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处：
①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；
②初到鲁家的工钱:每月五百文；
③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；
④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；
⑤捐门槛的价钱：十二千。
点拨：分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清
炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元, 这是族权和夫权在替其婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有神”, 这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。
2、电影《祝福》对原著《祝福》进行了改编，增加了祥林嫂砍门槛的情节，你怎么看待这个改编？好还是不好？
第三课时
教学目标：分析故事发生的社会环境，找出害死祥林嫂的元凶。
《祝福》教案
知识和能力：理清课文各部分所写内容及祥林嫂的不幸经历，分析祥林嫂之死的原因，把握富有特色的人物刻画方法和写作特色。
过程和方法：通过作者重回故乡观察的“变”与“不变”串联课文。分析鲁镇的“不变”
分析祥林嫂的“变”，发生了哪些变化？什么因素促使她的变化？通过人物对话分析“我”，四叔四婶，柳妈等人物形象情感态度与价值观：探讨作品批判性的现实意
义
重点：文中的“变”与“不变”
难点：通过人物对话分析人物性格，分析“反复”手法
三课时
课前预习：读准课文，给课文各部分加上小标题—理清祥林嫂的一生不幸经历第一课时：故事导入—“不变”的环境及习俗—三次肖像分析“变化”的祥林嫂—个人不幸经历造成的变化—周围接触的人加速了变化
第二课时：活动课，学生讨论自主赏析课文第四部分第三课时:课文写作手法总结——标题分析
也可以把全部的教学内容浓缩为几个“三”：祥林嫂命运的三起三落，三次肖像描写，三次反抗。
也可以片段：为《祝福》中的“我”写日记
12月23日，回到鲁镇，住在鲁四老爷家。
12月24日，午饭后，防朋友回来在河边见到祥林嫂，她问我三个问题。回来觉得心里不安。
12月25日，午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。傍晚，听到祥林嫂的死讯。晚饭后，回想祥林嫂的一生。
12月26日，五更被爆竹惊醒。天亮，离开鲁镇。
第一课时
一，导入
在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知道的叙述了出来。那么，这个年轻的老夫人到底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事呢？又是谁是这桩命案的始作俑者呢？而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢？带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》，一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。
二、知人论世 PPT
1、作者介绍
周树人，字豫才，原名樟寿，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世，浙江绍兴人，为20世纪中国的重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者，中国现代文学的开山巨匠。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。
2、背景介绍
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇，也是中学阶段唯一一篇选自《彷徨》的小说。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现
实。写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
3、鲁迅谈《祝福》
“喜剧”、“悲剧”、“惨剧”这种名称，也可以用到有些小说上来：比如《祝福》。祥林嫂到后来，弄得活既不成，死也死不得。如果有鬼，她将被锯开身子来；如果无鬼，将永远见不到惟一亲爱的阿毛了，悲惨到了极点。但这种痛苦，并不是她自己找寻出来的。祥林嫂并非被害死，再嫁本非她所愿，阿毛是狼拖去的，都出于无可奈何，所以是惨剧。 4．小说集《彷徨》
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集。1926年8月初版。
收入1924年至1925年所写的小说ll篇，《祝福》是第一篇，展示了当时旧中国农村以至整个社会复杂的阶级关系，发掘了农民悲惨生活的根源；不仅反映他们长期受政治压迫和经济剥削而造成的肉体上的痛苦，而且着重描绘了他们长期以来在封建制度和思想的束缚与毒害下的精神状态，从根本上否定了封建制度和封建思想，有着深刻的思想意义。另一方面是讽刺封建余孽，真实地反映了这一时期知识分子在个人反抗失败后的不同表现及其空虚、动摇的弱点。
三、“变”与“不变”
1、快速浏览课文，找出作者重回故乡所观察到的“变”与“不变”之处？
明确：不变的是鲁镇人及风俗习惯。见文章前两段“他比先前并没有什么改变，单是老了些”“他们也没有什么大改变，单是老了些”“年年如此，家家如此，今年自然也如此”。也就是说封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。透过不变我们可以看到一个没有封闭封建的鲁镇。变化的的是祥林嫂，见文章第三段“改变之大，可以说无过于她的了”
2、再浏览课文，找出祥林嫂发生了哪些明显的变化？明确：
初到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青
黄，但两颊还是红的。”手脚都壮大，又只是顺着眼”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。
A、提问：”脸色青黄”这个告诉我们什么？
明确：生活条件不好，遭遇丈夫去世，打击比较重。
B、”顺着眼”是顺从的样子，二十六七岁从现在的角度来看，是年轻女性，很活泼、开朗、率性，但是祥林嫂二十六七岁的时候却是顺着眼，这应当是长期受到一些无形的规则规矩的限制所致。
C 、”两颊还是红的”以及来了之后，在劳动中”有了笑影，白胖了”。第一次来鲁镇，让我们看到了经历了一次丈夫去世的人生打击以后，祥林嫂有了人生的希望，我们应该对此感到欣慰。
再到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
1. 第一次来鲁镇，脸颊是红的，这一次”只是两颊上已经消失了血色”。生命的活力已经没有了
2. 第二次来到鲁镇，”眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。生命中已经多了许多悲哀。
最后来到鲁镇：
五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，
黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了。
A、”脸上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活没有着落，人瘦削不堪是自然的。
B、”黄中带黑”强化了这几年所受的苦。原来是”青黄”，现在是”黄中带黑”，已经失去了正常的肤色。
C、”消尽了先前悲哀的神色”可以看到，第二次来鲁镇的时候的神色是悲哀的，现在已经看不出任何喜怒哀乐，没有任何表情，没有任何神态上的变化。行尸走肉。
D、”只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”说明祥林嫂站在那里像一个木雕，只有眼珠动一动，才知道原来是个活人。
3、为什么短短几年，她发生了这么大的变化？她经历了什么？
明确：丧夫——出逃——被迫改嫁——又丧夫——丧子——被歧视——沦为乞丐。
4、祥林嫂最后带着绝望和恐惧死去了，除了个人的不幸经历外，还有什么使一个活生生的人变得不复存在？她真的是穷死的吗？谁是幕后真凶？明确：首先要从死者生前接触的人入手调查。
最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的对话。
1、祥林嫂对我的三问是什么？
明确：有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。
2、她希望得到怎样的回答？理由是？
明确：她“希望其有，有希望其无”。她对死亡的态度本身就是矛盾的。一方面对死亡充满了向往，因为死亡意味着解脱和团圆；另一方面又害怕和恐惧死亡，因为死亡意味着惩罚和被据为两半。
3、我对祥林嫂的三答是什么？
明确：“也许有”“也未必”“说不清”
4、我在回答的时候心理活动是什么？为什么？
明确：悚然，踌躇，支吾，胆怯。因为我不知道实情，不愿意说假话更不愿意承担责任。由此看出我是一个具有正义感的又软弱逃避的知识分子。
5、思考“我” 对祥林嫂的死有没有责任？如果是你，你会怎么回答明确：加速了她的死亡，但不是真凶。
接触最多的人——四叔四婶。分析与死者的对话
1.祥林嫂第一次来做工时，四叔只说了五句话。其中两次说到“然而”都省略了，你认为省略的内容是什么？
明确：第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶，然而作为婆婆也有这样的权利。
第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林
课文《祝福》的教学教案 1．了解小说创作的时代背景。 2．掌握作品倒叙式的结构方式及运用语言、肖像描绘人物的方法。 能力目标 1．训练学生复述小说情节的能力。 2．准确把握祥林嫂的形象特征，理解其悲剧的社会根源，认识封建礼教吃人的本质，培养学生概括主题的能力。 德育目标 1．体味鲁迅先生冷峻叙述中深沉的悲愤之情。 2．培养学生关心他人，同情弱者的高尚情怀。 教学重点 1．理解小说以“祝福”为题的深刻含义。 2．分析小说环境描写的作用。 3．真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸，关注她的命运，思考其悲剧的根源，领悟作者的创作意图。 教学难点 1．祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。 2．学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。 教学方法 1．通过学生复述课文，教师指导他们概括小说的情节。
2．指导学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源及“我”的角色意义等。 3．朗读精彩语段，体悟语盲的深层含义及情感。 课时安排 3课时 教学步骤 第一课时 教学要点 1．整体感知，把握小说情节。 2、指定学生分别从“我”和“祥林嫂”两个角度复述课文，深刻把握小说内容。 3、讨沦几次“祝福”景象描写的意义及作用。 教学过程 一、导语设计 同学们，鲁迅先生在《坟·灯下漫笔》中把中国封建历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。这对于“快乐着我们的快乐，幸福着我们的幸福”的二十一世纪的你们来说，真可谓“不是我想象”。然而，事实原本如此不可更易。今天，让我们读读先生的《祝福》听听主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的倾诉吧! 二、解题 1．背景介绍 《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第
《祝福》鲁迅教案设计 《祝福》鲁迅教案设计【一】〖教学目标 1.识记 A.关于《彷徨》 B.烟霭等词语 2.理解.分析 A.理解小说创作的社会背景 B.根据人物描写和情节把握人物形象 C.分析小说的环境描写及对主题的作用 D.倒叙手法(复习) 〖教学设想 1.此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。 2.由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。 3.文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学 A.小说的环境描写 B.人物性格形象 C.小说的主题，人物形象的意义 4.此文是现代文学作品，不少词语与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力 5.三课时
〖教学过程 布置预习 1.查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况 2.读2-3遍课文 第一课时 一.导入 1.列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品.文集.体裁 2.关于彷徨及祝福的创作背景 A.鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨 B.1924年前后的历史 辛亥革命1911 五四运动 1919 二.整体感知，梳理情节 1.这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类 2.小说采用什么记叙顺序 3.以什么为线索 4.这篇小说的叙述的时间跨度有多大，具体地写了哪几个地点，作者是如何安排的，请找出相关语句 5.给你感受最深之处是?说一点理由 6.列出情节提纲 明确： 1祥林嫂
鲁四老爷.四婶.祥林嫂的婆婆. 柳妈 我 不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力 2.倒叙 3.我的见闻感 4.四十上下--二十六七--十四年左右 鲁镇卫家山贺家墺 浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射 短篇小说的时空安排 6.见板书 三.通过人物描写分析人物命运与性格 小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格 1.简述她的主要生活经历 2.小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析画眼睛---要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛----〈我怎样做起小说来的》 跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征 第一次 脸色表黄----生活艰辛
浅谈鲁迅小说《祝福》的语言美 摘要：小说的语言是我们探寻小说主题，把握人物形象的一把钥匙，鲁迅先生正是用他富有个性化的语言为我们展现了一个丰富多彩的世界，小说《祝福》是一个语言的宝库，值得我们不断地去挖掘，去开拓。 关键词：鲁迅；小说；《祝福》；语言；祥林嫂 作为一篇传统课文，鲁迅小说《祝福》以其深邃的思想，启迪、感染了一代又一代的中国人。小说的主题就在于故意不把杀害祥林嫂的主凶明显地揭示出来，以此来表现封建制度的毒害已经广泛而深刻地浸透到当时每个人的精神里，所以，一方面以此来毒害别人，而另一方面，又以此来毒害他们自己。作者的意图是要更进一步地说明封建统治的残酷性，夫权、族权、神权等一切封建礼教，虽然没有锋刃，也不会一下子置人于死地，却可以不用刀而杀人，杀人而没有血迹，甚至于在无意中杀害人们的灵魂而不自觉。作者之所以这样写，无非是在告诉人们，不用刀的杀人，和不见血的杀人，实在比严刑酷法还要严酷，被杀害的人数也要更多更广泛，鲁迅先生用简洁、凝练、深刻、富有个性化的语言为我们叙述了祥林嫂充满辛酸、坎坷的一生，揭示了封建礼教杀人不见血这一深刻的主题。《祝福》语言最大的一个特点是简练而又传神，特别是描写祥林嫂的外貌变化，作者善用白描的手法，通过描写祥林嫂的眼睛，为我们展现了主人公内心世界的变化。例如祥林嫂初到鲁镇时：头上
扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄、月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。第二次到鲁镇时：她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没先前那样精神了。柳妈告诉她将来到阴司去阎罗大王会把它锯开来时：她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。捐了门槛之后：神气很舒畅，眼光也分外有神。捐门槛后去摆祭品被四神拒绝后：“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。”“第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。”最后一次见到祥林嫂：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪、黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。第一次写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望；第二次写出了她已经走投无路，对生活失去了希望；第三次写出了她对生活已经绝望。三次描写鲜明对照，深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残与迫害。多次描画祥林嫂的眼睛，作者向我们展示了主人公的内心世界，反映了祥林嫂悲剧命运的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会的无声的控诉。 其次，《祝福》的语言不但简洁凝练而且深刻。例如祥林嫂的第
鲁迅《祝福》教案 《祝福》教案 【三维目标】 1.知识目标:体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用 2.能力目标:学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 3.情意目标:准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质【教学重点】 .体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用 1 2.本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 【教学难点】 理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质 【教学用具】 课本、语文教师用书、导学案等 【设计理念】 《祝福》是短篇小说的精品，提供了丰富的小说鉴赏资源。但鉴于教学时间的限制，有如面面俱到，不如有所侧重，力求有一定的深度。首先，小说的叙事方式和叙事结构有特色，值得学习和借鉴;其次，小说刻画的形象鲜明生动、刻画人物的方法丰富多彩，值得体味;再次，小说的主题特别深刻，但学生对对那个时代的社会生活又比较陌生，理解有一定的困难，所以要重点引导学生进行探讨。 【课时安排】计划用2课时完成教学任务。 【教学流程】
【导语激趣】[设置目的:横向导入(结合前篇小说，使两篇小说合理过渡)，纵向拓宽(引导学生，进行不同时代，不同生活的对比，思维与视野空间得以拓展] 侧重《林黛玉进贾府》和《祝福》的桥梁---“生活” 【作者简介】鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家. 作品:小说集:《呐喊》、《彷徨》散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》等 【知识拓展】 鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说:我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 (《南腔北调集<我怎么做起小说来>》) “唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步”，鲁迅始终以文学作为启蒙的工具，其作品一直贯穿着“改造国民性的主题”，其本人也被称为中国的“民族魂” [让学生对鲁迅小说创作的基本情况有个宏观上的把握，为《祝福》的讲解进行热身] 【基础知识】(采取多种方式，调动学生积极性，巩固基础) 1.字音积累(分男生组和女生组，各读一部分，于竞争中，相互激励) 2.字形积累(听写) 【创作背景】 《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅祝福课文分析 《祝福》是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅第二部小说集《彷徨》中的第一篇。《祝福》写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。下面，小编为大家分享鲁迅祝福课文分析，希望对大家有所帮助! 《祝福》塑造了祥林嫂这个典型形象，反映了二十年代中国社会最底层、最苦难的广大农村劳动妇女的悲惨命运，表现了鲜明的反封建主题。阅读本文应注意领会下列问题：《祝福》写于1924年，鲁迅把故事发生的地点放在江南农村的一个小镇，还是唤作“鲁镇”。鲁镇便是当时中国农村社会的一个缩影。鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们、山村的婆婆、卫老婆子、大伯、还有小说中的“我”，组成了祥林嫂生活于其中的社会环境。祥林嫂的命运为这个环境所决定的。 ⑴在这个社会环境中，妇女没有丝毫的权利。尽管祥林嫂也劳动，而且又勤快能干，还是没有丝毫的权利，连最起码的人身自由也没有。男女不平等，婚姻讲财礼，等于买卖婚姻，妇女成了商品。婆婆可以强行将她抓回来卖到山里，鲁四老爷也认为无话可说，雇主也不保护女工，祥林嫂只能听人摆布，竭力“反抗”也无济于事。
⑵在这个社会环境中，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女。鲁四认为祥林嫂这样再婚过的人，“败坏风俗”，“不干不净”，祭祀不让沾手，祥林嫂用血汗钱捐了门槛，满以为这一下赎了一世“罪名”，不料，四婶照样不准她沾手，她的精神彻底崩溃。是封建贞节观念将祥林嫂推上了绝路。 ⑶在这个社会环境中，人心冷漠，没有同情，没有爱。对于祥林嫂的不幸，鲁镇的男女老少，都视为笑料，没有丝毫的安慰和援助，有的只是烦厌，嘲弄和唾弃。最后被鲁家无情地打发出门，沦为乞丐，被人们弃在尘芥堆中，在人们只顾“拜求来年一年中的好运气”之时，倒毙在风雪中。即便如此，还被骂为“谬种”，实乃冷酷之至。 ⑷在这个社会环境中，迷信观念又使祥林嫂在死亡线上饱受精神折磨。封建贞操观念使她丧失劳动机会，精神崩毁，信神信鬼，又使她怀着死后被锯成两半的恐惧。 以上内容说明如下： 鲁镇，旧中国村镇的缩影。这里世态冷酷，封建势力猖獗，封建迷信等旧俗盛行。鲁镇住满了吃人的，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有的皱着眉，但全都闪着白历历的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口! 祥林嫂就是在这样的环境中竭力逃避着被吃的命运，虽然她进行了一次次的抗争，但她的抗争是不可能胜利的。祥
《祝福》 教学目标： 1、赏析人物形象 2、理解文中叙述者“我”的形象，体会第一人称叙述和倒叙的作用。 3、从祥林嫂的人生经历中，认识到封建伦理观对思想的毒害，对女性的禁锢，同时培养学生关心他人、同情弱者的情怀。 第一课时 一、导入：鲁迅：由《呐喊》而到《彷徨》 ①复习：《呐喊》命名的原因以及其中重要的作品 题《呐喊》：弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。 《呐喊》命名的原因：一，为唤醒沉睡的民众而呐喊；二，为革命前驱者呐喊助威。 “有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那再寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。” 重要作品：《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》、《孔乙己》、《一件小事》等。 ②《彷徨》简介： 初版封面：《彷徨》的封面，陶元庆用橙红色为底色，配以黑色的装饰人物，画着一个正在下山的太阳，不规则形状的太阳带来微微的光亮，但又让人感到些许不安，三个人在比自己的帽子还高的凳子上，似坐又似行。满幅画面被紧张的情绪所包围，将“彷徨”表现得恰到好处，又耐人寻味。 题《彷徨》：寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。 主要作品：《祝福》、、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》、《示众》、《长明灯》等。 参考资料：公冶《孤独的彷徨者》：“人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至少在写《彷徨》的时候。写《彷徨》时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是现在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于“彷徨”的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。” 张宗刚在《伟大的灵魂探秘——解读鲁迅》（《名作欣赏》2001年5期，总第126期）一文中对《彷徨》的评价是“色貌如冰，肝肠似火”。他还说：“所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。……
鲁迅祝福教案答案 教学目的： 通过本文的学习，思想上：了解旧中国下层劳动妇女的不幸遭遇和悲惨命运， 认识封建礼教吃人的罪恶。 故乡鲁镇：闭塞落后愚昧迷信 主要人物是谁？ 她的身份是什麽？ 她有怎样的人生经历？ 死前景况： 2．写出：其人生悲剧的情节提纲： 3．分析：在她身上哪些方面的表现是劳动妇女的特质？ 在她身上哪些方面的表现是一般劳动妇女所不具备的特质？ 点拨：两次丧夫和失去爱子均属不可避免的天灾； 婆婆的虐待迫使她逃出，过上“满足”的生活； 婆婆的强卖反使她“交了好运”有夫有儿； 两次在鲁家做女佣均没有受肉体的打骂虐待和工资
的克扣 5．自行组成四人学习小组讨论：哪麽，真正造成她不幸的原因是什麽？是从什麽开始的？ 课堂小结 布置课后作业：以“试析造成祥林嫂悲剧性命运的主客观原因”为题，写一篇500字的文学评论。 6：课后感想 第二课时 教学目的：使学生真正认识到鲁迅本文揭示的“礼教吃人”的主题；明白一个人不能盲目的反抗命运教学方法：师点拨，置疑，生讨论发言 教学步骤：1：检查作业 2：讨论造成祥林嫂悲剧性命运的主客观原因。 先看祥林嫂反抗精神的表现： 逃出婆家却到讲理学歧视寡妇的老监生鲁四老爷家； 反抗被卖是为了遵从“从一而终”的礼教，却不知贺老六是个可以依托的好人； 想自食其力坚强地活下去却又来到被封建礼教统治着的鲁镇和鲁四老爷家 想摆脱被歧视的境遇却采用并不被人们认可的捐门槛的方式 所以说，主观上，祥林嫂虽有反抗精神，但受环境和
时代的局限，带有极大的盲目性。但她毕竟是生活在封建社会下层并不自觉的受封建思想毒害的妇女，我们不能苛求她。 再来看她先后两次到鲁镇人们对她的态度有何变化？ 第一次：鲁四老爷：皱了皱眉讨厌她是一个寡妇 人们：都说她“实在比勤快的男人还勤快” 第二次：鲁四老爷：暗暗地告诫四婶：“这种人---败坏风俗的---不干不净” 人们：“音调和先前很不同：笑容却冷冷的；笑影又冷又尖 女人们带着“鄙薄的神气” 大家对她“烦厌和唾弃” 他们的笑容和声调“是在嘲笑她” 为什麽有这麽大的变化？谁的话揭破了谜底？ 柳妈的话：“索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。” 什麽大罪名？----- 三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 五常：君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妻有别，朋友有信 夫妻有别“别”在何处？
鲁迅小说《祝福》赏析 [摘要]鲁迅既是文坛巨匠,又是一面民族旗帜。鲁迅先生短暂的一生,为我们中华民族留下了近千万字的文化遗产。他的作品,他的为人,他的思想,影响并伴随着我们的一生。《祝福》是鲁迅对中国国民劣根性的犀利批判，同时表现了对他们的深沉的爱，代表了迄今为止文化启蒙的最高成就。这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。祥林嫂是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象，祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧，是一个时代的缩影。当祥林嫂带着对死的困惑，象草芥一样离开那个不平的世界时，她不仅为自己的生命划上一个句号，同时也为那个世界划了个巨大的问号。 [关键词]祝福，鲁迅，批判主义，封建社会，祥林嫂 一、作家及作品简介 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说，散文，杂文100多篇。 鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后因为在那里发生的两件事对他影响很大，从此弃医习文。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
祝福》教案 一.本周教学内容及课时安排： 1. 学习小说相关知识 2. 学习课文《祝福》。 二、教学目标 1. 知识目标：体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用 2. 能力目标：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 3. 情感目标：准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质 三、【教学重点】 1. 体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用 2. 本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 四、【教学难点】 理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质 五、【教学用具】 课本、语文教师用书、导学案等 六、【设计理念】 《祝福》是短篇小说的精品，提供了丰富的小说鉴赏资源。但鉴于教学时间的限制，有如面面俱到，不如有所侧重，力求有一定的深度。首先，小说的叙事方式和叙事结构有特色，值得学习和借鉴；其次，小说刻画的形象鲜明生动、刻画人物的方法丰富多彩，值得体味；再次，小说的主题特别深刻，但学生对对那个时代的社会生活又比较陌生，理解有一定的困难，所以要重点引导学生进行探讨。 七、【教学过程】 （一）【导语激趣】提到鲁迅，大家并不陌生，他堪称现代中国的民族魂，同时他又是20 世纪 世界文化巨人之一。他塑造了很多类型的旧中国的人物形象，初中我们学过的由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习鲁迅先生的另一篇著名的小说——《祝福》，感知鲁迅。 （二）【作者简介】鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。作品：小说集：《呐喊》、《彷徨》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》等（三）【知识拓展】 鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。（《南腔北调集＜我怎么做起小说来＞》） “唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步”，鲁迅始终以文学作为启蒙的工具，其作品一直贯穿着“改造国民性的主题” ，其本人也被称为中国的“民族魂” [ 让学生对鲁迅小说创作的基本情况有个宏观上的把握，为《祝福》的讲解进行热身] （四）【基础知识】（采取多种方式，调动学生积极性，巩固基础） 1. 字音积累（分男生组和女生组，各读一部分，于竞争中，相互激励） 2. 字形积累（听写） （五）【创作背景】 《祝福》写于，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6 号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。 鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的
3、文体知识 小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。小说有三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。 4、请你通读全文，理清文章的脉络。说说文章在谋篇布局上有什么特点？这种布局有什么作用？ 序幕祝福景象与鲁四老爷→结局祥林嫂寂然死去→开端祥林嫂初到鲁镇→发展祥林嫂被卖改嫁→高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝福景象和我的感受 倒叙作用：1、设置悬念 2、突出祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾，突出反封建的主题。 活动二、合作探究，解决问题。 1、请从肖像、语言、动作等方面谈谈为什么说祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？ 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。 （1）祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、善良、质朴），又有着自己的个性（顽强、倔强）。所以说她最好的女人。 （2）但是，我们又说她是一个最苦的女人。 肖像描写找眼睛论特点 初到鲁镇——顺着眼——善良、安分 再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪痕——再受打击，内心痛苦 讲阿毛故事——直着眼，瞪着眼——精神有些麻木 捐门槛——分外有神——又有希望 不让祝福——失神——再受打击 行乞——眼珠间或一轮——麻木 问有无灵魂——忽然发光——一丝希望 语言描写找对话论特点 与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛——痛苦、自责 对大家讲阿毛——麻木、空虚 与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧 行动描写? 找行动论特点 反对再嫁——逃、撞 怕被分身——捐（门槛） 怀疑灵魂——问 祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。 2、鲁四老爷是一个怎样的形象？ 鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、顽固地维护着旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，他轻视祥林嫂，厌恶祥林嫂是个寡妇，支持她婆家把她抢回；他冷酷地打击失子的祥林嫂，说她“败坏风俗”、“不干不净”；他无情地摧残祥林嫂，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 为什么要描写四叔的书房？?
祝福鲁迅 教学目的： 通过本文的学习，思想上：了解旧中国下层劳动妇女的不幸遭遇和悲惨命运， 认识封建礼教吃人的罪恶。 故乡鲁镇：闭塞落后愚昧迷信 （讲理学的老监生：比先前并没有什麽大改变大骂其新党所骂的还是康有为 本家和朋友：他们也都没有什麽大改变 年终大典祝福：年年如此，家家如此） 主要人物是谁？（祥林嫂） 她的身份是什麽？（寡妇、女佣、再嫁寡妇、女佣-----社会下层劳动妇女） 她有怎样的人生经历？（先后两次丧夫，独子惨遭狼吃，沦为乞丐惨死雪夜。） 死前景况：（四十上下头发全白，脸上瘦削不堪黄中带黑，消尽悲哀仿佛木刻，提着空破碗，拄着破竹竿-----纯乎是一个乞丐） 2．写出：其人生悲剧的情节提纲：（夫小十岁，初婚不幸。丧夫受虐，勇逃魔掌。 初做女佣，勤劳能干。被卖再嫁，出格反抗。 亡夫丧子，连遭不幸。再做女佣，备受歧视。 沦为乞丐，饱尝炎凉。惨死雪夜，仍被咒骂。） 3．分析：在她身上哪些方面的表现是劳动妇女的特质？（手脚都壮大、食物不论，力气不惜、勤快，整天地做，似乎闲着就无聊、然而反满足-----安分耐劳勤快能干） （“变成奴隶“还万分喜欢”--------最后“想做奴隶而不得”） 在她身上哪些方面的表现是一般劳动妇女所不具备的特质？ （并不逆来顺受，敢于奋起反抗：逃出婆家，反虐待；出格地闹 反迫害；求捐门槛，反命运；询问魂灵的有无，怀疑神权统治。 屡遭不幸打击，仍然坚韧坚强：在丧夫丧子又被赶“真是走投无路”的情况下仍要寻求自食其力的活路 面对鲁镇人们“又冷又尖”的嘲笑“总是瞪者眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇”“默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。” 4．讨论：这样一个勤劳、坚韧又富有反抗精神的妇女为何命运如此悲惨？（试深入分析一下造成她悲剧性命运的主客观原因。） 点拨：两次丧夫和失去爱子均属不可避免的天灾；
鲁迅的《祝福》教案 鲁迅的《祝福》教案1 教学目标： 1、学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。 2、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。 3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 4、理解环境的作用。 重、难点： 1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。 2、把握环境描写的巨大作用，体会环境与人物命运的必然联系 3、要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情 课时安排：3课时 第一教时 教学内容：把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用；从肖像描写入手，初步分析祥林嫂的人物形象。 一、导入 我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫
的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。鲁迅先生的小说善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题，今天，我们所要学的《祝福》也正是如此。——《祝福》（板书）介绍背景 《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。 二、1、提问：小说的情节结构一般分为几个部分？（有些同学可能会和小说的三要素等概念混淆，应加以分清。）明确：序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声 2、要求快速浏览小说，划分出情节结构。（很多同学会将本道程序和一般的划分层次等同起来，应引导其分清不同。） 明确： （1）序幕：祝福景象和鲁四老爷 （2）结局：寂然死去 （3）开端：初到鲁镇 （4）发展：被卖改嫁 （5）高潮：再到鲁镇 （6）尾声：祝福景象和我的感受
《祝福》教学设计 高78届语文组杨玲瑞 教学目标： 1.了解小说的时代背景（辛亥革命后的旧中国）； 2.理清小说的情节、明确小说的线索小说倒叙手法的作用； 3.分析小说中祥林嫂的人物形象，学习小说塑造人物形象的方法（肖像、动作、语言、细节） 4.着重分析小说中的环境描写（祝福的景象，和雪景） 5探讨人物悲剧的社会根源。 第一课时 一、导入 如果给你一架时光机，请问你们想用它到哪一个时代，做一个怎样的人？ 有人想到科技发达的未来，去看看那不可知的世界，也有人想到神秘而古老的过去，去领略那时的风土人情，可是我发现从古至今这么多的朝代，唯有一个时代，是你们从来都不曾涉及的——清末民初。 为什么你们都不愿意去这样时代，说不定你就是梁启超、康有为、谭嗣同，或者中国的民族魂——鲁迅呢？ 原因：时局动荡、统治腐败、人民生活没有保障、外敌入侵、残酷的统治，人民生活在水生火热之中 是啊，对于我们今天来说，那是一个多么恐怖的时代，甚至我们都不愿意翻开那一段历史，可是就有那么一些人，他们就生在那样的时代，逃脱不了命运的折磨。今天我们就做一位旁观者，去敲开那一个时代的大门，去认识一位生活在那个时代最底层的农村妇女——祥林嫂。 二、检查预习情况 字词： 第1段钝dùn响幽微寒暄xuān 第2段瓦楞wǎléng 朱拓t à 第3段间jiàn或乞丐qǐgài 第10段悚sǒng然踌蹰chóu ch ú 第17段不更gēng事第20段谬miù种第30-31段淡然俨y ǎn然 第32段雪褥rù瑟sè瑟有声尘芥jiè堆形骸hái 第34段颊jiá周正第50、56、60段沸反盈天贺家墺ào 嚎háo 第66段荸荠bíqí絮絮xù 第68、69、72、74段呜咽yè驯xùn熟桌帏wéi 讪讪shàn 第79段敛liǎn
鲁迅经典作品欣赏之《祝福》全文阅读 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 鲁迅经典作品欣赏之《祝福》 全文阅读 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大
骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回
到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。 况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，
鲁迅《祝福》教案 鲁?迅《祝福》教案 ? 1.知识目标： ?体会并理解环境?描写的作用，理解倒叙?手法的作用 ?能力目标： 学?习综合运用肖像描写、?动作描写、语言描写等?塑造人物的方法? 3.情意目标： ?“唯有民魂是值?得宝贵的，唯有它发扬?起来，中国才有真进步?”，鲁迅始终以文学作?为启蒙的工具，其作品?一直贯穿着“改造国民?性的主题”，其本人也?被称为中国的“民族魂?” 【基础知识】（采?取多种方式，调动学生?积极性，巩固基础）? 1.字音积累?（分男生组和女生组，?各读一部分，于竞争中?，相互激励） ?字形积累（听写）?【创作背景】《祝福?》写于192 ?4. 7.，?是鲁迅短篇小说集《?彷徨》的第一篇，最初?发表于192 ?4. 3.2 ? 5.出版的上海?《东方杂志》半月刊第?二十一卷第6号上，后?收入《鲁迅全集》第二?卷。鲁迅以极大的热?情欢呼辛亥革命的爆发?，可是不久就失望了。?他看到辛亥革命以后，?帝制政权虽被推翻，但?代之而起的却是地主阶?级的军阀官僚的统治，?封建社会的基础并没有?彻底摧毁，中国的广大?人民，尤其是农民，日?益贫困化，他们过着饥?寒交迫的生活，宗法观?念、封建礼教仍然是压?在人民头上的精神枷锁?。鲁迅在《祝福》里，?深刻地展示了这一时期?中国农村的真实面貌。?（知人论世，为小说?主题的讲解做铺垫）?【互助探究】 ?1.快速浏览，整体?感知，理清文章脉络。?复述小说（要求： ?精简）明确几个?小问题： <
? 1.情节线索（?祥林嫂的死） <?; 叙述方式（?倒叙）和其意义（倒叙?的作用： 从情?节安排看，把祥林嫂悲?剧的结局放在前面，巧?妙地为读者设 置了一个?悬念，对读者有较强的?吸引力；从小说的矛盾?关系看，小说开头写祥?林嫂在富人们的一片祝?福声中死去，而且引起?了鲁四老爷的震怒，突?出了人物的矛盾关系；?突出反封建的主题。）?， < ?3.基本框架序幕?祝福景象与鲁四老爷?结局祥林嫂寂然?死去 开端祥林?嫂来到鲁发展?祥林嫂被迫改嫁高潮?祥林嫂再到鲁 镇?尾声祝福景象与?“我”的感受（九曲?黄河，东流入海，只有?具体考察每段河身迂回?曲折的流程之后，才能?对黄河入海的全程有一?个完整的印象。在阅读?活动中，要把握文章的?有机整体，也必须对文?章的有机结构作深入剖?析，细心发现各部分之?间与整体的内在联系才?行。在把握了整体的前?提下，我们才能对“精?彩片段“或各个部分的?思想意义，也才能对“?精彩片段”或各个部分?在艺术上作出准确判断?，因为与整体的关系，?对整体的作用，是解析?评价各个局部的艺术价?值的主要标准。整体感?知部分的设计是不可或?缺的。这样可以培养学?生整体把握教材的能力?。对提高鉴赏能力有很?重要的作用。） ?鲁迅言“要想极节?省地画出一个人的特点?，最好画他的眼睛”，?围绕祥林嫂的遭遇，三?次刻画了她的肖像，尤?其是眼睛，请找出来加?以对比，并分析造成其?相貌发生变化的原因及?作者的写作意图. 第?一次：初到鲁?（死了丈夫，不想被婆?婆卖掉而逃了出来）肖?像： 头上扎着?白头绳，乌裙，蓝夹袄?，月白背心，脸色青黄?，但两颊 还是红的。顺?着眼。塑造了一个以?精神力量抗拒着人生灾?难的、对 生活充满着希?望的青年妇女形象。她?的生活是困苦的，“脸?色青黄”，但精力是充?沛的，两颊是红的，她?的穿着反映了她旺盛的?生命力量，也反映了她?内心世界的明净。第?二次： 再到鲁?镇（被迫再嫁，第二个?丈夫死了，儿子死了，?大伯收屋）肖像：? 头上扎着白头?绳，乌裙，蓝夹袄，月?白背心，脸色青黄，只?是两 颊上已经消失了血?色。顺着眼，眼角上带?些泪痕，眼光也没有先?前那样精神了。像是?一个精神受到挫伤、意?志的支柱在生活的重压?下已
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。 【物形象分析】 1.】祥林嫂祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 2.】鲁四老爷鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。 3.】祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女人，也是封建社会中自私自利典型。她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，不考虑她的意愿，就把她嫁到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。同时她也从容能干，面对鲁四爷的时候从容应对。 4.】柳妈柳妈是个吃斋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落。出于善意，她想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。 5.】“我” “我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在结构上，“我”起着线索作用，是祥林嫂悲剧的见证人。 6.】四婶四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。 7.】夫家的堂伯帮助祥林嫂的婆婆捉走祥林嫂，而且在贺老六死后抢夺屋子。 3、在复述课文的基础上，通过个人思考、小组讨论、师生共同归纳总结等方式，得出本文线索提纲： 序幕：鲁镇祝福景象和鲁四老爷 结局：祥林嫂寂然死去 开端：祥林嫂初到鲁镇 发展：被卖改嫁 高潮：再到鲁镇 尾声：祝福景象和我的感受 ---本文来源：我爱语文[ / ]欢迎光临最大的语文公益网站！---https://www.doczj.com/doc/f214965495.html,
鲁迅《祝福》教案 “祝福”是绍兴传统年俗中的重要部分，祭祖宗、谢神祖、祈福来年，是全年最重要的大典。鲁迅先生笔下多次描述“祝福”的习俗。 这一习俗今天在绍兴依然盛行。八仙桌上，“五事烛台”指的是“福禄寿富贵”。烛台之后供的是“五牲福礼”，分别是煮熟的鸡、鹅、肉、猪头和活鲤鱼。五牲福礼的后面摆着三茶六酒。“祝福”仪式开始，祭祀者依次叩拜。叩拜完毕，祭祀者手拿花生等干果“散福”：“吃了散福糕，来年节节高”。游客们此刻开始放松，并与家人一起“接福”。 一、作者简介 “民族魂”。 鲁迅先生一生写作600万字，其中着作500万字，辑校和书信100万字。 鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的着作以小说、杂文为主，代表作有： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》;(《阿Q正传》《药》《孔乙己》《故乡》《社戏》等皆收于《呐喊》中，《祝福》收在《彷徨》中。) 散文集：《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)(含《藤野先生》等) 文学论着：《中国小说史略》; 散文诗集：《故乡》《野草》(含《风筝》《雪》等作品) 论文集：《门外文谈》 杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》(收录《纪念刘和珍君》)《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。 二、创作背景 鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这
中心思想 此文在如泣如诉的血泪中控诉。对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞。通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。也更阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对社会的这一现状的无动于衷而不知所措，且对这样的行为给予反思。 原文 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已