有感于孔子崇拜老子
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官场生意说
唐朝末年,益
州县令夏彪之一次
召集当地乡官询问 鸡蛋价格。众人答 日“一钱三枚”。夏 彪之当即取钱十千,嘱买鸡蛋三万枚,并 交代卖家:“暂不必送来,请用母鸡孵之, 则出三万小鸡,长成后每鸡卖三十钱,到 时付我九十万钱即可也!”夏彪之投入十 千,不劳神不费力就可稳进九十万钱,这 。张峰 样一本万利的生意,亏他 想得出! 显然,夏彪之做生意 的资本并不是他兜里掏 出来的十千钱,而是他益 州县令的特殊身份。岁月 千年,看现在官场上像夏彪之这样做生意 的人,可说不在少数。更有甚者,有的人干 脆就“人股”分红,捞个盆满钵满。怪吗?不
怪!究其原因,就像“夏县令”一样,权力在
那里起作用,叫你无权无势的人只看得!
既然官场生意权力是“资本”,那么,
要让官场生意彻底失去市场(包括买卖双
方),治本的方法就只有监督和制约权力。
让公权力在阳光下运作,十千钱变九万钱
的事就不可能发生。
一 我父亲最
、 近买了一个小
汉篓
人”。挠痒痒可
以“不求人”,
洪 但现实生活中
虬 “求人”的事却 很多。比如按 原则不能办的事,如果你非 要去办的话,就只有提着 “东西”或揣着“米米”去“求 人”了。 有些人工作不努力,却 整天为了个人的“位子、儿 子、房子、票子”钻山打洞, 找关系“开后门”去“求人”, 居然也“求”到不少好处。只 是这求来的“好处”里面却 丢掉了几许用金钱无法买 到的人格尊严。 有一句话叫做“万事不 求人”。云云众生,万事不求 人的事儿确实很难做到。小 老百姓生活艰难,该“求人” 的时候还得求,只是有一 条,违法乱纪的事儿千万不 要去“求人”就是了。 匾 留治”说并丢 “医不自治”,说的是医生对 自己罹患病痛后下不了“狠心” 用药或动刀子做手术,虽然有一 技之长,也医治不了自己。这话 当然是片面的。
但把“医不自治”这句话引 申到司法工作中的“回避制度” 上来看,便显得有点“确切”了。 比如权大于法,又没有切实有效 的监督制约机制,即使“亲人”回 避了,权力亵渎法律的行为依然 有可能发生。为什么?因为人情 。董行 与关系网构成的土壤所滋生的 “人菌”、“人毒”,不但会让执法 者“下不了手”,还有可能为其包 庇、开脱罪责,把手中高高举起 的“板子”轻轻落下——有罪不 判,重罪轻判。
这是一种严重的社会病,必
须加大力度医治。怎样治?就是
司法机关必须依法独立办案,绝
不能受权力的干扰,且坚持法律
面前人人平等,做到有法可依、
有法必依。是故,方为有效。
一求人