小学语文“菜根谭”的智慧(三)心体光明暗室青天素材语文版

1 悬崖撒手 苦海离身

一Ｏ四、悬崖撒手 苦海离身

笙歌正浓处，便自拂衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身苦海。

[注释]

更漏：古代计时的仪器。

[译文]

当歌舞消遣正达到高潮的时候，自行拂衣离身而去，这种豁达的人能够撒手于悬崖真是令人艳羡；在夜深人静的时候，还有人在不停地奔跑劳碌，这种沉沦世俗苦海的人，真是令人可笑。

一Ｏ五、偏激之人 难建功业

燥性者火炽，遇物则焚；寡恩者冰清，逢物必杀；凝滞固执者，如死水腐木，朝气已绝。俱难建功业而延福祉。

[注释]

炽：火旺。《北史·齐纪总论》：“火既炽矣，更负薪以足之。”（负薪：背柴）

凝滞：停留不动，比方人的性情古板。

祉：福。

[译文]

一特性情急躁的人就像炙热的烈火，仿佛跟他接触就会被烧毁；一个苛刻寡恩的人就像寒冷的冰块一样冷酷，仿佛遇到他都会被无情的残害；一个固执呆板的人，就像静止的死水和腐朽的枯木，毫无一线朝气。这些人都难以建立功业，造福于人。 2

1 性天澄澈 何必谈禅

八十四、性天澄澈 何必谈禅

性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵谈禅演偈，总是播弄精魂。

[注释]

康济：指增进健康。

[译文]

天性纯真的人，即使无意修炼，饿了就吃，渴了就喝，这一切都是为了保养身心健康；心地沉沦随落的人，即使谈论佛经禅理，也只是在白白耗费自己的精力。

八十五、无名无位 无忧无虑

人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。

[注释]

名：名声、名望。《史记·西门豹传》：“西门豹为邺令，名闻天下。”

位：官位、爵位。《战国策·赵策四》：“位尊而无功。”

[译文]

人们只知道有了名声地位是一种快乐，殊不知那种没有名声地位牵累的快乐才是真正的快乐。世人只知道挨饿受冻是令人忧虑的事，殊不知那些虽无饥寒之苦却精神空虚忧愁的人 2 更为痛苦。

1 喧中见寂 有入于无

三六、喧中见寂 有入于无

水流而境无声，得处喧见寂之趣；

山高而云不碍，悟出有入无之机。

【译文】

流水淙淙，却听不到一丝水声，由此可以看出在喧闹的环境中仍能享受寂静的趣味；高山耸立，云彩也不会觉和受到阻碍，从中可以悟出无我的玄机。

三七、虚心明理 实心却欲

心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

[注释]

虚：谦虚、不自满。

实：真实、执着。

[译文]

一个人不可以没有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚才能获得真正的学问和真理；一个人的内心不能不抱着择善的坚决态度，只有坚定的意志才能不受名利的诱惑，挡住物欲的侵袭。

《菜根谭》原文译文全文

菜根谭(全文附译文)

1.弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思

身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

【大意】

一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势

的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外

的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷

落，也不愿遭受永久的凄凉。

2.抱朴守拙，涉世之道

涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；

与其曲谨，不若疏狂。

【大意】

一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯

的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所

以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其

事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

3.心事宜明，才华须韫

君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可 使人易知。

【大意】

一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可

告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不

轻易让人知道。

4.出污泥而不染，明机巧而不用

势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，

知而不用者为尤高。

【大意】

权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；

权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

5.良药苦口，忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言

悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

【大意】

一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这

才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等

于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

6.和气致祥，喜神多瑞